女娲造人的传说是怎样的？

女娲造人的传说

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。

这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。

捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。

这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。

女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。

女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。

一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。

女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。

结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。

　　女娲，即女阴，是生育之神的化名。女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

　　在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：

　　1。陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。

　　2河北省涉县：宣传起步早。

　　3甘肃天水秦安 ：传统说法上的“女娲故里”

　　4山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园”

　　5。河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城

　　女娲造人

　　《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

　　女娲补天

　　女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

　　女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

　　经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

　　女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

女娲努力补天填地，灾难平息，人类获得新生。大地欣欣向荣，春夏秋冬依次流逝，天气随季节变化。世间的恶禽恶兽相继死去，其余的性情大变。它们非常温顺，成为人类的朋友。

人们丰衣足食，过着无忧无虑的幸福生活。人们把吃不完的粮食放在田里，没有必要放在仓库里，因为每个人都有，没有人会从别人那里拿走。对于新生的婴儿，人们干脆把他们放在树上大鸟的巢里。孩子们和鸟儿一起玩耍，在鸟巢里睡觉。树木随风摇摆，就像天然的摇篮。豹子也不伤人，小孩子可以随心所欲地玩尾巴。甚至当人踩到一条蟒蛇时，它也只是滚到一边，对人的行为一点也不生气。那时候真的是人类的“黄金时代”。

女娲看到自己创造的人类生命如此美丽，非常欣慰。为了让人类更快乐，她还制作了一种乐器，叫芦笙。这个芦笙吹起来能发出很美的声音。形似凤凰鸟的尾巴，半个葫芦里插着十三根管子。女娲把芦笙给了孩子们。孩子们演奏时，情不自禁地随着音乐的节奏起舞。有了芦笙，人类的生活变得更加幸福。

女娲制作的芦笙至今仍在演奏。在中国西南的许多少数民族中，这种芦笙与青年男女的纯洁爱情密切相关。每年春天，桃花盛开的时候，在一个月明无云的夜晚，人们来到平地。年轻的女孩和男孩穿着节日的服装，演奏着悠扬的芦笙，围成一个圆圈，载歌载舞。或者他们互相跳舞，或者男方吹芦笙在前面领舞，女方跟在后面，摇着铃铛，当他们跳到同一个时间，就成了最亲近的人。

女娲看到人类安居乐业，突然觉得累了，需要休息。于是，她登上了雷车，驾着龙，让白螭走在前面，让龙腾跟在后面，黄雀围住了她的车，天地诸神簇拥在她的车旁，护送他到了天堂。

女娲这时非常高兴。她回忆起自己的所作所为：用黄泥创造了人类，给大地带来了生机，也让自己不再孤独。她历尽千辛万苦补天，补地，杀黑龙，收洪水在她的回忆中，她驾着乘龙的云，不知不觉地到达了九重天的顶端。进入天门后，来到天庭，向天地汇报工作。

从那以后，女娲就一直住在天上！她过着隐士般的平静生活。她从不骄傲，更不用说炫耀自己的成就了。她把这一切都归功于大自然，她觉得自己只是顺应了大自然的意志，为人类做了一件微不足道的小事。

造人的传说

女娲造人

天地开辟了以后,陆续又从天上下来许多不同的神,在地上造出不同的人种和民族,在中国流传最广的是女娲造人的传说。

传说女娲是一位伟大的女神,天地开劈后,女娲以神的形象,降临大地。她先用黄土仿照自己的样子捏出人类,后来觉得这样太慢了,便用藤条沾上泥浆,挥舞起来,泥浆洒落在地上都变成人类。人类造出后,女娲又让男女自由婚配,繁衍后代,使人类生生不息,所以女娲被尊为始祖母神。

《太平御览》记载：女娲在正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造猪,初四创造羊,初五创造牛,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水仿照自己的样子造出人。所以古时候将正月初七定为人日,每年都进行隆重的庆祝活动,意为纪念人类被创造的日子。

据说女娲造人后,又不知过了多少岁月,当她所造出的人类出现灭顶之灾时,女娲又下世拯救她所造的人类,这就是女娲补天的传说。

《淮南子》记载：在远古的时候,四极坍塌,九州崩裂,天不能完全覆盖大地,地也不能周载万物,大火蔓延,洪水泛滥,猛兽吃人。于是女娲便提炼五行,将天补好了,并斩断巨鳌的四只脚,支撑了大地四极,然后焚烧芦苇,以芦灰止住了洪水,诛杀恶龙猛兽等,拯救了人类。

中国其他民族的造人传说

在中国除女娲造人外,其他各民族都有自己不同的造人传说,如：壮族传说女神以尿液混合泥土造了人,成为壮族人的祖先。彝族的史诗《阿细的先基》中记载,男神阿热与女神阿咪用泥土造了彝人的祖先。独龙族传说天神嘎荷用泥土造了独龙族人。

最有梦幻色彩的是哈萨克族的造人传说。据说他们的创世主叫迦萨甘,他造完天地之后,在大地的中心栽了一棵生命树。生命树长大以后,结出的果实是灵魂,似鸟,能飞。迦萨甘用黄泥捏了一对小泥人,晾干以后,又在泥人身上剜了肚脐眼,然后从生命树上取下灵魂,往泥人嘴里吹,这对小泥人便活了,一男一女,这便是人类最早的始祖。

类似这样造人的传说,几乎各民族都有,可能不同民族的人种是由不同的神所造,所以不同的民族都带有不同的特性与韵味,是这个神的子民,带有这个神的信息,这个神明在冥冥中看护着这个民族。

世界各民族的造人传说

在西方主要流传的是上帝耶和华创世造人的传说：传说第一天上帝创造了光,分出了昼夜；第二天创造了空气,产生了天；第三天创造了陆地和海洋,并造出了各种花草树木；第四天上帝创造了太阳、月亮和满天的星辰；第五天创造了水中的各种鱼类和天上的飞鸟；第六天上帝造出了地上的各种兽类和昆虫,并且按照自己的样子,用泥土造出了人类。

上帝先用泥土按照自己的样子造出了第一个男人。造好后,上帝往他鼻子中吹了一口气,人就有了灵,活了过来,上帝给他取了个名字叫亚当。上帝让亚当生活在伊甸园中,后来亚当感觉寂寞,上帝便从亚当身上取出一根肋骨,创造了第一个女人夏娃,他们便是白人的始祖。

米开朗琪罗绘《圣经_创世记》,梵蒂冈西斯廷礼拜堂天顶画。

除此之外,世界各民族几乎都有相似的造人神话,下面略举几例：

北美印地安人神话：神灵大者用泥土捏了白人、黑人和红种印地安人。

迪埃格诺人神话：起初没有大地,到处都在黑暗之中,除了一片汪洋大海什么都没有。海下住着兄弟俩,其中哥哥特赛帕科马特从海里出来,创造了大地,并用泥土创造了太阳和月亮；然后又用泥土造出了第一个男人,再用男人的肋骨造了第一个女人,他们就是人类的始祖。

希卢克人神话：创世者乔奥克用白泥造出了白种人,用尼罗河的泥造了红种人,用黑泥造了黑人。

印度中部科尔库人神话：湿婆神玛哈德奥用乌鸦找到的红土造了一个男人和一个女人,并造了狗保护他们,这两个人就是科尔库人的祖先。

新西兰毛利人神话：有一位神用红泥按自己的形象捏成了人,然后往他嘴和鼻子中吹气,使他活起来,成为最初的人类。

澳大利亚神话：创世者庞德_杰尔用泥土造了两个人,然后围着他们跳舞,往他们鼻子和肚脐眼里吹气,使他们活起来,成为最初的人类。

比兰人神话：创世的神叫梅鲁,他巨大无比,他用从自己身上搓下的泥土造了两个人,就是人类的始祖。

萨卡兰人神话：有一个2181962078名叫萨拉潘代的神使用锤子将泥土锤成人,成为人类的始祖。

综合世界各民族的造人传说,虽然形式不同,但几乎都具有相同的内涵：天地形成以后,不同的神下世,按照他们自己的样子,以神力造出了人类,并赋予了人类灵魂,不同的神造了不同的民族和人种。

世界上所有的人种与民族几乎都流传着自己的造人传说。远古人类交通不便,各大陆都被海洋、沙漠等相隔,无法相通,文化隔绝、无法交流,在这种情况下,流传于世界各地的造人传说内涵却都惊人地相似。人类的想像是随机的,其重合相似的几率非常小,但在全球所有民族和语言区域中,关于造人传说的内涵都是如此相似,如出自同一个模板,若非真实的历史,又是谁在冥冥中作了这统一安排？

参考文献：

1《风俗通》

2《淮南子》

（1）女娲造人的神话

与西方的创世说相对应，中国有着自己的创世神话，即盘古开天地与女娲造人的传说。作为对起源的朦胧认知，女娲这一创世女神在古代人类社会意识中占有重要地位。

东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载：“俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。” 传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。

女娲造人的神话，并非空穴来风的纯粹杜撰，而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。

女娲炼石补天 中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。 据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫“人”。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺手拿起一截草绳，搅拌上浑黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成了一个个活蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配叫他们自己生育后代，一代一代绵延。在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。 后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，半边天空？塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补救天地。她先在江河中挑选许多五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟，砍下它的四肢脚竖在大地四方，把天空支撑起来。接着杀了黑龙赶走各种恶禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到挽救，人世间又有了欣欣向荣的景象。为了让人类更愉快的生活，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人类在劳作之余进行 娱乐。 女娲是产生在母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国的西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。 女娲号称娲皇，也叫女希，是一位充满传奇神秘色彩的始母形象。)Yz!{ 女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。iYa, H 女娲神话分为两个系统，第一系统中的女娲并无配偶，先人类而生。她的功业一是造人，二是补天。相传女娲依照自己的形状，捏黄土造人，造好后就会说话，成了活人，后来女娲造人累了，便用藤条抽打黄泥，甩了的泥点子也变成了人，会咿咿呀呀的说话。因为她是用黄土造人，所以中国人是黄皮肤。并且，黄土中最养人的地方就在天水，所以从传说中也可以得出中国北方文明，起源于西北地区，而后向东，向南传播。另一个是补天。天为什么破了原因很多，但是女娲真是一位伟大的工程师母亲，不辞辛劳，烧炼了数万颗五彩石，补在天的破洞上，使她的子民有一个舒服的生存环境。甚至剩下的一块五彩石，又被曹雪芹演化出一本奇书《红楼梦》来。女娲积芦灰以止*水，又断鳌足以立天四极，功勋卓著。最后积劳成疾，一睡而逝。xl[` 中国的传说富有人情味。天和地是由雷公弟弟和哥哥高比，分别负责治理。一开始，倒也合睦相处，人民也能安居乐业。高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲。十分讨人喜欢，一家人生活得很快乐。随着生活生产能力的增强，人类开始不敬奉天神雷公。一天，有户人家竟然把狗头当猪头供奉雷公。雷公大怒，整整六个月不下雨，人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地。雷公很生气，就想用火雷劈死高比，却被高比用鸡罩活捉了。这种鸡罩，甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用。材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比。高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第二天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃，临走，他嘱咐儿女，“记着，千万不要给他水喝”。Y T 高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，水的数量由一碗变成一口，伏羲和女娲还是不同意。最后雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了！”小兄妹犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝。'61%% 雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓呆了，不知如果是好。雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，如果遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们平安！”说完。雷公就升天而去。高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道“大祸到了”。于是他打造了一艘大船，以防灾难从天而降。小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿，奇怪，牙齿发芽了。很快，到中午就长了叶子，傍晚开花结果，第二天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。`GV 第三天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降。一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵。高比钻进了大船，小兄妹俩却钻进了葫芦。洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门。他用手敲天门，敲门声响彻天空，天神害怕了，急性喝令水神退水，倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来。高比的大船从天空跌落在地上，摔得粉碎，高比也牺牲了。/TR 葫芦落在了昆仑山上。昆仑山，即现在甘肃东南部的西秦岭山区。昆仑山的名称一直向西走，祁连山也曾被说成是昆仑山。兄妹俩从葫芦里出来，埋藏了父亲就在一起生活了。大地经历了这次洪水，人类被消灭了，小兄妹俩却靠辛勤的劳动，无忧无虑的生活着。aX 时光苒荏，转眼间他们都长大成人。他们感到很孤独，因为再没有其他人跟他俩说话，并且如果他俩死了后，世上就没有了人，那么，这么美好的世界让谁看呢？于是伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类，但妹妹却不同意，说“我们是亲兄妹，怎么可以结婚呢？”伏羲说：“如果我们不结婚，世上就不会再有人类了。”女娲一想也有道理，但是还想再看一看天意如何。就商量向上天占卜。占卜共进行了三次，第一次伏羲女娲在南北山上各点一堆火，如果升在空中的姻绞合在一直，就可以结婚。火着起来后，烟便绞在了一起。第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后如果两块磨盘贴合了，就表示可以结婚。磨盘也贴合了。第三次占卜更像现在的考验。妹妹提出一个问题，说：我在前面跑，你在后面追，如果追到我，咱俩就结婚，如果追不到就不能结婚。于是兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机灵敏捷，追了好久总追不到。伏羲智慧过人，他追着追着，猛不防把身一转，气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里，再也挣脱不了。于是他们就结婚。C33 兄妹成亲不久妹妹就生下了一个血红的肉球。夫妇俩觉得好奇，便拿刀子肉球切成细小的碎块，把它包起来，带上天梯去玩。刚到半空，一阵大风吹来，把肉末吹得雪片似的飞向大地。更令夫妻俩惊讶的是这些肉末落到地上都便成了人，落到什么地方，便以那地方事物的名称为姓氏。就这样，世界上又有了人类

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1、原文

往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁(làn)焱(yàn)而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛(zhuān)民，鸷(zhì)鸟攫(jué)老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌(áo)足以立四极，杀黑龙以济冀(jì)州，积芦灰以止*水。苍天补，四极正；*水涸，冀州平；狡(jiáo)虫死，颛(zhuān)民生。

2、译文

在远古的时候，支撑天的四根柱子坏了，中国土地崩裂，天不能完整覆盖大地，地也不能周全地承载万物；大火延烧而不熄灭，大水泛滥而不停止； 凶猛的野兽吃掉善良的人民，凶猛的鸟抓取老人孩童。

于是女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海里的大龟的四只脚作为天的四根柱子，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵泛滥的洪水。天空得到了修补，四根天柱得到了摆正，泛滥的洪水消退了，冀州得到了平定；恶禽猛兽死去了，善良的人民存活了下来。 

扩展资料：

历史背景

女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。

早期的女娲补天，与共工触山并无交集，不但没有共工、祝融、不周山等关键字，对于世间天塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详。

其中根本没提到因为共工、不周山而引发女娲炼石补天的事，可见在先秦远古时期“女娲炼石补苍天”和“共工怒触不周山”是完全独立的两个故事，是由东汉学者王充把共工触山与女娲补天焊接到一块。

秦汉初期，女娲补天与共工触山是两个独立的神话故事，到了东汉时期，王充在《论衡·谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因，完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲补天与共工触山，融合成了一则救世神话。

水神共工氏和火神祝融氏在不周山之战的故事，在《山海经·西山经》有记载。而《山海经·海外北经》则有“共工之臣相柳氏”的记载。

根据《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。

女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。

《淮南子·天文训》记为共工与颛顼之战；《淮南子·原道》记为共工与高辛氏之战；《雕玉集·壮力》记为共工与神农氏之战；《路史·太吴纪》记为共工与女娲之战。

女娲补天是一个很著名的传说。四大名著之一《红楼梦》的第一回即引用这个故事。中国上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。

越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。

-女娲补天

　　伏羲女娲位列上古三皇之首， 传说 伏羲女娲是夫妻关系，是不是呢下面是我为你搜集伏羲和女娲的关系，希望对你有帮助!

　　伏羲和女娲的关系

　伏羲女娲都是上古的神，伏羲是开创了新的文明 文化 的第一人，他发明了八卦和教会了人们用网 捕鱼 狩猎，很大程度上解决了人们缺少生活资源的窘迫境地。而女娲也是人类的创造者，是始母神。那么伏羲和女娲的关系是什么呢传说伏羲和女娲的关系是结婚的夫妻。如果要讲述他们的关系那就要从上古时期说起了。

　传说在很久很久以前，伏羲和女娲是一对兄妹，在两个人很小的时候发生了一次很大的洪灾，世界上的人全部都死去了，只有伏羲和女娲因为藏进了一只巨大的葫芦里才活了下来。后来洪水退去，兄妹两个过了一段无忧无虑的日子，靠着自己的能力慢慢长大。后来两个人都觉得世界上只有他们两个人实在是太孤单寂寞了。于是伏羲提出要和女娲结婚，这样以后就可以繁育出更多的人类。但是兄妹通婚这是很不可思议的，伏羲就对女娲说明若是不这样做，那么当他们两个死了之后人类就要灭绝了。女娲也觉得有道理，两个人便 决定 用占卜的方式询问天意。两个人登上了很高的山顶，一人手中拿着一只石磨，相约如果石磨最后能够磨合就说明上天也愿意看到两个人的结合。最后两只石磨从山顶滚到山下，居然真的磨合在一起，于是两个人就结婚成为了夫妻，从此之后生儿育女，大地上的人类渐渐多了起来。

　由此我们可以看出，伏羲和女娲的关系真的就是既是兄妹也是夫妻，两人虽然是无奈之举，但是他们的行为确实改变了人类即将灭绝的危机。

女娲和伏羲的孩子

　女娲和伏羲的孩子呢在神话传说中女娲和伏羲是一对兄妹，他们的父母有十二个子女，但是在一场大水中，只有伏羲和女娲活了下来。他二人来到了昆仑山，他二人想要为人类传承后代，但是又觉得兄妹之间结婚有违礼制。

　于是伏羲和女娲向上天祈祷，如果上天允许他们成婚，就将两堆篝火的烟合到一起。伏羲和女娲点燃了各自的篝火，过了一会儿，两道烟居然合在了一起。伏羲和女娲得到了上天的旨意，就成婚了。

　女娲和伏羲生育了四个孩子，其中一人名为少典，少典生育了两个儿子，分别是炎帝和黄帝。在神话传说中，他们的几个儿子都是神灵，管理着大地上的一切。有的管理江河湖泊，有的管理四时季节变化。

　女娲和伏羲的孩子是兄妹结婚生育的，在神话传说中，有一些是兄妹结婚 孕育 子女，这种神话传说与当时的人类生活状况有关。在早期的人类中，社会中没有具体的婚姻制度，父母子女结婚、长辈幼辈结婚都是被允许的。

　后来随着生产力的发展，人类的婚姻制度开始正规化，一些婚姻模式被禁止，兄妹结婚也在被禁止之列。娲羲二神是中国神话中的创世人物，而女娲和伏羲的孩子也在中国神话中有着举足轻重的地位。他们的孙子炎黄二帝更是成为了中华民族的始祖。女娲和伏羲为人类做了很多的事情，女娲造人和补天，伏羲教会人类使用火，教会人类结网捕鱼。

女娲简介

　女娲这个人物有着很复杂的背景，所以女娲简介的种类也比较多。女娲既是中国神话传说中的人物，但又可以在 历史 上考证出她的大致情况。在神话传说中，她做了两件非常著名的事情，一件是造人，一件是补天。

　女娲简介中记载，女娲觉得整个世界太单一，她就把黄泥按照自己的模样抟成人形，然后人类就出现了。她刚开始是自己用手抟，后来觉得这样太麻烦，就用柳条直接把泥甩出人形。在女娲简介中，女娲用手捏的人都是达官贵人，用柳条甩出来的都是贫贱之人。

　女娲在中华民族中的地位很高，人们都把女娲当成人类的祖先来敬仰。不只是汉族敬仰女娲，南方的很多民族也是敬仰女娲。在南方的少数民族中，也流传着女娲造人与女娲补天的传说。

　在远古时候，人类还是母系社会，在当时的生产条件下，男人是主管打猎，女人是主管采集，而打猎所获是不如采集所获具有稳定性，因此在当时，女人有着很尊贵的地位。据 历史学 家考证，女娲应该是母系社会时期的部落首领。

　女娲简介中有关于女娲补天的传说，据说祝融与共工二人打架，共工怒撞不周山，用于撑天的柱子倒塌，女娲于是炼成五色飞石，用来补天。关于补天的传说，应当是源于远古时候人类在 自然 中生存，自然环境非常险恶，因此有了这样的传说。在现在的很多影视中，女娲总是以美丽女神的形象出现，展现人类始祖的魅力。

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