为什么有些民科总是反对达尔文、牛顿和爱因斯坦的理论呢？

其实这个问题并不属实。不但有人否定进化论，也有人反对相对论。而且反对和攻击达尔文、爱因斯坦、牛顿等几个名气最大的科学家及其理论是民科们的最爱。

达尔文是进化论的开山鼻祖，受到人类社会主流的尊重和纪念。

反对进化论的只是一些宗教鬼神学派及其他们裹挟的崇信者愚昧者。这只是人类文明进步史中的一股逆流，会泛起几个泡沫，永远也阻挡不住浩浩荡荡的进步大势。

否定牛顿经典力学、万有引力和爱因斯坦相对论的也大有人在，这些人就是所谓的“民科”，与反对进化论一样也是一小股逆流，无损于这些理论的伟大。

原告是民科中据说有些头脸的人物李子丰、黄新卫、梅晓春。他们和一些赶来助阵的民科大侠，聚集在法庭附近如家酒店大床房里，商讨怎么来应对庭审。但却偏离了主题，开始声讨起了相对论的错误，认为相对论错的离谱。

这是一个赶来助阵的民科激动讲出的反对相对论理由。

他们有急着表白诉说的情节和欲望，挥舞着手臂，抢着说话，声音一个高过一个。而把怎么准备应付庭审放在了脑后。

某个“民科”人物在某学校利用课堂间隙，给学生大谈反对进化论的歪理邪说，为此果壳网发表文章，揭露批驳了这些错误言论。学生们看后觉得受到误导，向学校举报了这个人物。学校由此处罚了他，取消了其代课资格，并扣罚其30%的津贴。

所以此公觉得自己是正在受迫害的布鲁诺，由此把北京果壳互动科技传媒有限公司成了第一被告。

这些“民科”们诉讼要求他们当众道歉并赔偿精神抚慰金50万元。本来他们还想多加一些，但律师说这已经到顶了。

这场官司暂时没有结果。

被告律师本来准备了详尽的答辩词都没有用上，因为一开庭他们就发现这些原告根本没在核心问题上和原诉求的争议点上展开阐述和辩论，而是不断的叽叽喳喳宣讲着与案情本身无观的事情，且多次质疑法官们的公正性。

我觉得这个故事其实有点问题。因为达尔文是学神学的，并不是从小什么认真观察。而且故事一会儿说小时候，一会儿说工作后，就算他在树林里散步，也不可能有人看到他真的在那里观察小草并把达尔文观察小草的事记录下来。还有那小鸟松树什么的，很可能就是人家根据一点点地信息而联想出来的。编的痕迹比较明显。

我觉得我们看一个故事要看看他是不是真的，不要随便就相信。这些故事很有可能是后人为了美化这个人而编出来的。

达尔文如果真的观察的话，他就会知道“进化论”是完全不可能的。

达尔文不是一个完全的科学家。在1993年Michael Russ在世界最大的科学组织AAAS会议上承认，进化论有无法证明的哲学基础。要是一个科学家，他的主要工作成果怎么可能建立在哲学的基础上。

达尔文积累的资料是在他坐那个什么船出游之后开始的。不是先期开始的。先期是神学生。

达尔文提出进化论中的自然选择的学说，是一个叫Edward Blyth的科学家，根据圣经的框架，在达尔文发表“物种起源”前24年提出的。也不是达尔文先提出的

我不知道您是不是作老师的，出于善意的提醒 希望您不要随意相信这些小故事，考虑下，这些小故事有没有可能是被别人发现并记载下来（特别是在达尔文没有出名的时候），有没有可能是别人瞎编的为了达到某种目的（比如在达尔文出名后为了拉近关系），与我们知道的现实是不是贴切（仔细观察就会知道这世界有太多的设计迹象在里面）。

　　算不上很突出，甚至可以说平庸。但家境优越，祖父和父亲都是名医，所以有闲暇时间去观察自然（其实就是玩）

他父亲曾指责他：你除了打猎、玩狗、抓老鼠，别的什么都不管，你将会是你自己和整个家庭的耻辱。