5月份国内旅游最佳地方5月份国内旅游最佳地方是哪里

1、5月份出游的十大景点5月份适合去哪里旅游五月旅游最佳景点2、国内5月份旅游最佳地方推荐3、五月份国内都有哪些旅游的好去处4、五月份适合去什么地方旅游最好5月份出游的十大景点5月份适合去哪里旅游五月旅游最佳景点

国内适合5月份出去玩的十大景点

1、九寨沟

世界遗产5A景区国家风景名胜区世界生物圈国家自然保护区国家地质公园

一到春天，九寨沟就美成了人间天堂，九寨沟之春，就是从四五月份开始，春天的九寨沟，冰雪已渐渐消融，美景如画。5月正处于春夏季交替的月份，此时的九寨沟春风吹拂，满山开满了美丽的山花，烂漫一路；又具有夏季苍翠欲滴的浓阴，水量充沛，各海子色彩斑斓，仿佛真的是身处童话世界一般。

2、稻城亚丁

5A景区世界生物圈国家自然保护区

稻城亚丁不仅有壮丽神圣的雪山、冰川峡谷，还有辽阔的草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子。春天是稻城亚丁最美的季节，策马高原花海，可欣赏川西雪山群、花海、草原、牧群、村寨和谐相映的绝美风景。

3、湖北神农架

高山杜鹃世界遗产世界地质公园5A景区世界生物圈国家森林公园国家自然保护区国家地质公园国家生态旅游示范区

春天的神农架，万物复苏，春意盎然，高山杜鹃使其成为杜鹃花之乡。神农架拥有杜鹃花科植物7属35种，杜鹃花属植物22种，均超过湖北杜鹃花种数的一半以上，杜鹃花株数达15亿棵。神农架杜鹃花花期为4月中旬-6月底，高山杜鹃会集中在每年5月开放。

4、香格里拉

5A景区国家公园

香格里拉有风景美如画的普达措公园，更有神秘幽静的藏传佛教寺院和熠熠生辉的雪山。5月，香格里拉进入春季，迎来一年最美的时节，此时无数斑斓的野花和满山杜鹃、格桑花争奇斗艳，竞相怒放，犹如一块被打翻了的调色板。

5、峨眉山

佛国杜鹃花海5A景区国家风景名胜区世界遗产

每年4月下旬至5月，从洗象池到金顶都是姹紫嫣红，艳丽一片，最摄人心魄的是开在天庭上、云海中、悬崖边的花海，与飘渺的云海相映，令人仿佛在仙境漫步，恰似一幅空中花园景象。

6、黄山

泡温泉观云海登山赏花世界遗产世界地质公园5A景区国家风景名胜区世界生物圈国家地质公园国家生态旅游示范区

由于海拔高，黄山春天来得迟，四五月的黄山，春意盎然，苍山黛石之间，山花烂漫，杜鹃花尤为夺目。进入五月，黄山漫山遍野都是花的海洋，红的、粉的、白的、紫的，汇聚在一起，织成“彩练当空、朝霞满天”的绝景。最为出色的是黄山高山杜鹃、云锦杜鹃、满山红、映山红等，每年的四五月，黄山杜鹃花就次第开放，粉的如霞，红得似火。

7、桂林山水

烟雨漓江山水画廊是世界遗产

桂林山水是中国山水的代表、中国十大风景名胜之一，每年4月到10月是桂林漓江风景名胜区最佳旅游时间。春季的桂林山水，堪称风景一绝，乘一叶竹筏漂荡于漓江之上，看两岸青山经你而过，犹如置身百里画廊，好一副中国最美山水画卷。

8、龙脊梯田

春耕灌水拍摄4A景区

龙脊梯田的春耕、油菜花海美景，一副副田园山水风光，是摄影师眼里的田园诗，最佳拍摄时间为春季，也是国内5月旅游的好地方。每年4-5月开耕节后，尤其谷雨过后，龙脊梯田全面注水，开启全年最美丽的景色模式，此时梯田水面反光非常漂亮，吸引了众多摄影好爱着拍摄。每年4月底5月初左右，景区都会举办一年一度的“龙脊梯田开耕节”活动，可以去看灌水后梯田优美景色，层层叠叠连绵成片，蔚为壮观。

9、井冈山

杜鹃花海5A景区国家风景名胜区世界生物圈国家自然保护区红色经典景区国家生态旅游示范区

井冈山的春天，杜鹃盛开，万紫千红，百花争艳，草木吐绿，生机勃勃，既有阡陌田园，又有翠林竹海；既有气势磅礴的云海、飞瀑、瑰丽璀璨的日出，又有蜚声中外的十里杜鹃。井冈山有杜鹃密林18余平方公里，每年的四、五月份，杜鹃花开放，百态千姿、漫山遍野。井冈山杜鹃花期4-6月，花期持续时间较长，有开白花的江西杜鹃、开红花的映山红、开淡紫红色花、具有香味的井冈山杜鹃等32种，其中，很多品种是井冈山所独有的。

10、乌镇

古镇游5A景区

乌镇以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴，一跃成为中国著名的古镇旅游胜地。春天是游古镇最佳季节，尤其是烟雨下的乌镇，景色美好极了。5月的水乡乌镇风和日丽，小桥流水人家的美丽景象，在盛开的蔷薇花衬托下，更显生机和活力，游客们纷纷用相机、手机记录下一个个美好的瞬间。

国内5月份旅游最佳地方推荐

国内5月份旅游最佳地方推荐

国内5月份旅游最佳地方推荐，五月是中国每年旅游的旺季，因为五一在五月，所以很多人会趁着假期出去好好玩玩，也有人会避开五一，假期过后再去旅游。以下分享国内5月份旅游最佳地方推荐。

国内5月份旅游最佳地方推荐1

1、安徽九华山风景区

九华山风景名胜区与天柱山隔江相望，是安徽省“两山一湖”旅游发展战略的主要景区。它的最高峰九华山、山西五台山、浙江普陀山和四川峨眉山也被称为中国佛教的四大名山。

2、甘孜州稻城亚丁风景区

稻城亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村。它的风景在地球上几乎绝迹。因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为“香格里拉之魂”、“最后的香格里拉”

3、湖州市南浔镇风景区

南浔镇位于湖州市南浔区，江浙沪三省一市交界处。作为明清时期江南著名的丝绸之乡，它是一座人力资源丰富、中西合璧的江南古镇。南浔镇被誉为“文化之乡”、“诗书之乡”。

4、迪庆州香格里拉普拉措景区

普达措国家公园由国际重要湿地碧塔海自然保护区和世界自然遗产巴哈“三江并流”地区蜀都湖风景区组成。碧塔海、蜀都湖和军事亚高山牧场是主要组成部分，也是香格里拉的主要旅游景点之一。

5、厦门鼓浪屿风景区

厦门鼓浪屿风景区位于福建省厦门岛西南角，与厦门隔海相望。由于历史原因，国内外不同风格的建筑在这里得到了很好的收集和保存，被称为“世界建筑博览会”。

6、杭州西湖风景区

杭州西湖风景区位于浙江省杭州市中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区、钱塘江区；美丽的湖光山色和众多的历史遗迹闻名中外。它们是中国著名的旅游胜地，也被称为人间天堂。

7、嘉兴市桐乡乌镇古镇旅游区

乌镇，隶属于浙江省嘉兴市桐乡市，位于长江以南。乌镇，曾被称为吴敦和青墩，有6000多年的悠久历史。是全国20个黄金周预报景区之一，江南六大古镇之一。同时，乌镇是“中国最后一个枕水世家”。

8、湖北神农架旅游区

神农架位于湖北省西部的一个高山地区，位于长江和汉江之间。据说古代神农家族就是靠在这里开山采药得名的。该景区是一个森林生态旅游区，拥有美丽的绿色亚高山自然风光，动植物物种多样，人与自然和谐共处。

国内5月份旅游最佳地方推荐2

福建厦门的鼓浪屿

对于向往喜欢静谧的人来说，这是一个很好的旅游胜地。鼓浪屿是福建一个没有完全机动车的小岛，没有城市的噪杂音，气候适宜，四季如春。既没有北方的干燥寒冷，也没有南方的闷热潮湿。

建议租海边的房子，早上起来沿着海岸散步吹吹海风听听海鸥的声音。或者租上几辆自行车，和好友手牵手一起沿海慢骑，一起看日出日落。如果有海鲜的爱好者，那就更好不过了，海鲜码头就是一个很好的去处，美味多汁的新鲜海鲜一定会让你吃得停不下嘴。

广西桂林

古人有云，桂林山水甲天下，是一个值得去的地方。桂林气候也是十分温和，园林风景也是很有特色的，很多旅游地都保留了古朴的风格。和朋友乘竹筏，游漓江，顺江而下，烟雾萦绕碧波荡漾鸟声四起，让人仿佛置身于诗情画意的仙境中。

如果想领略中西结合的文化，桂林的阳朔就是一个很好的地方。它采用了南方古朴的小巧玲珑的建筑，置身其中能感受到浓浓的古风，虽然规模不大却独有韵味。

走进书店酒吧，和饭店等等，你会发现里面的工艺品和书画等装饰并非也是清一色的中国风，也有很多一异国情调的装饰，不禁让人眼前一亮。因此阳朔也吸引了很多外国人，西街的街上往往会看到不同肤色的外国人嬉戏打闹，喝茶聊天。

呼伦贝尔大草原

和云南一样，位于内蒙古的呼伦贝尔大草原也是多民族聚居的地方，置身于茫茫的草原上，才会感觉到人是多么的渺小。看草原上万马奔腾，羊群悠然的散步，看广阔的草地与湛蓝的天空融为一体，宛如一幅天然的杰出之作。

和当地人们一起来品尝美味的烤肉，和朋友一起体会一下与羊群嬉戏，呼吸草原上的每一口新鲜空气，或者在草原上肆意的奔跑，把一切的烦恼都抛在脑后，感受此刻的自由。

马来西亚

在这里你可以用有限的金钱玩转美丽海滩，下海探索美丽的海底世界，到吉隆坡买到各种国际大牌并且便宜到令人尖叫。马来西亚是一个热带国家，常年都是热情洋气，这里没有冬天，只有雨季和旱季之分。

这也是一个多元化的国家，有印度教、佛教和基督教，到这里感受多元民族是不错的选择。这里阳光、海浪、沙滩和雨林等多种旅游资源，各种玩法绝对可以满足你。

泰国

现在似乎已经成了中国的“后花园”，许多朋友都会选择到这里度假。这里有金碧辉煌的宫殿和充满各种神话色彩的寺庙，泰国以“千佛之国”闻名于世。

并且这里的“人妖秀”已经成为泰国旅游必打卡项目，也吸引着世界各地好奇的朋友前来观看。你可以在清迈来一次文艺之旅，也可以到曼谷普吉来一次狂热之旅。

国内5月份旅游最佳地方推荐3

1、重庆

来重庆没有季节的区分，什么时候来都能看到最美的重庆~有小香港之称的重庆夜景，在夜幕的低垂下连成流光溢彩的璀璨汪洋~

推荐理由：热辣城市、美女美食应接不暇！一千出头就能玩5天！体验山城的奇葩地形，导航软件都一脸懵的地形~重庆大部分景点不用门票，穷游首推！

花费：1000-2000

推荐景点：

洪崖洞

看夜景，第一次见到特别像宫崎骏的漫画，觉得里面一定藏着汤婆婆以及各种奇怪的生物。欣赏它的美，那必须不能错过夜景。我认为对岸的北滨路、千厮门大桥、大剧院都是观看洪崖洞非常好的位置。

鹅岭二厂

女生最爱的文艺拍照地。最出名的可能就是它楼上的天台了。自从《从你的'全世界路过》在这里取了外景，这里就火的一塌糊涂。工业风的廊桥，斑驳的老墙，树荫下的光影，都是好背景。一不小心，就能拍一张照片。

李子坝

列车穿楼而过，这真的不是传说~比较推荐的游览方式是从二号线的始发站：较场口上车，跑到列车的最前面，在那里坐车到李子坝，然后再去观景台。这样既能从里面最直观的跟着列车一起穿楼，又能在外面近距离得看到它是如何穿楼的。

推荐民宿：重庆距洪崖洞10分钟距离网红民宿！毛茸茸的抱枕、粉色的录音机、粉色的电话、好多可以拍照道具。地上还有好多的海洋球。人均60元

2、西安

给西安三天的时间还你盛世长安。有着十三朝古都之城的西安，外地游客纷至沓来，来感受西安独具特点的千年古韵颜色。随便一个景点都会让你有穿回大唐的感觉~

推荐理由：古香古色的城池~吃货的天下！各地往返西安的票价都十分美丽，扁扁面8元一大碗吃到扶墙出

花费：1000-2000

推荐景点：

兵马俑

世界闻名不必说。共有3个兵马俑坑。一号坑是战车和步兵相间的主力军阵，约有6000个真人大小的陶俑。二号坑由战车、骑兵、弩兵混合编组。三号坑是军阵的指挥系统。一条线可以转出来~可以组团请个导游，你会了解很多有意思的知识，发朋友圈足够了~

不夜城

夜幕降临的不夜城逐渐热闹起来，非常有氛围的商业街，吃喝逛看表演，还不要门票，超值！西安的夜色一起好像变了一座城，真的是绚丽无比。光与影的结合震撼人心。

回民街

吃夜宵直奔回民街，超长的一条小吃街，人非常多，各种各样的美食应接不暇，老孙家肉夹馍口碑超好，可以尝尝，感受一些热闹的氛围。还可以看到鼓楼的夜景~

推荐民宿：

人均价格不到100但也是一道亮丽的风景线啊~住进去真有一种梦回大唐的感觉，盛唐时期文化杂糅，住进一间带有西域特色的房间。

3、厦门

个人认为厦门天气没有太冷的时候，可以选择避开最热的夏季，3-6月或者8-11月都是很棒的。建议要错峰游，避开暑假和十一这种旅游旺季，才能享受厦门慢生活的乐趣。

推荐理由：清新小文艺，适合情侣游，一起在沙滩看日落就很浪漫呀~毕业还没来得及表白的话，不如趁旅游抓紧机会吧花费：1000-2000推荐景点：

海边散步：

还海边慢慢的走着，让海风拂面，听海浪拍案。什么都不做，就一直走着，或坐在岸边看着日升日落都有一种不能够言喻的诗意画意。

植物园

植物园的巨型仙人掌是网红拍摄景点，千万不要错过。就是热带雨林要在4点半之前到，不然喷雾就会停。多肉园区要在5点半之前到，否则就会关门，把握好时间。记得一定要从西门进。东门很远~

鼓浪屿

鼓浪屿最热门的五大景点包括日光岩、菽庄花园、皓月园、风琴博物馆、国际刻字馆。这五大景点设有通票，价格在100元，比单买各景点门票便宜。我们直接买的通票

厦门大学：

国内最美大学、整个大学就像是一个公园，极富南国特色的大树，整齐的排列在主干道两旁，红墙砖瓦的建筑又有点异域风情，绿树成荫，湖水，黑天鹅，每一样都衬出校园的美。走在校园里，吹着微风，心都静了下来了。；植物园，拍照分分钟刷爆朋友圈。

推荐民宿：厦门五缘湾沙滩附近粉色复式loft民宿，人均不到100。走的是梦幻公主风，云朵吊灯和粉色的装饰，少女感十足。

五月份国内都有哪些旅游的好去处

5月份国内游都有哪些好玩的旅游景点——咸宁温泉

推荐理由：武汉、咸宁、赤壁三处都有高铁站，三地联游最合适五一小长假——到赤壁看罢三国赤壁古战场，再前往咸宁泡温泉，最后到武汉赏花、吃吉庆街的小吃。随着高铁的开通，咸宁作为一座温泉城市逐渐为大众所熟知，附近的九宫山海拔1657米，为幕阜山之最高峰，被誉为“九天仙山”。去咸宁可以去尝试赤壁肉糕、鄂南糍粑等。

5月份国内游都有哪些好玩的旅游景点——郑州

推荐理由：郑州作为河南省会，交通发达，离洛阳、开封均不到两小时车程。在郑州后转高铁或自驾可去洛阳看牡丹、龙门石窟，可以到开封吃流水席、品尝各种小吃，亲身体验清明上河图描绘的盛景。洛阳的逍遥镇胡辣汤、黄河鲤鱼等特色美食值得一试。

5月份国内游都有哪些好玩的旅游景点——桂林

推荐理由：关于桂林，一句“桂林山水甲天下”便涵盖了太多的内容。小时候听过一首歌叫《我要去桂林》，讲的是有时间时没钱去，有钱了却没时间去，只能心向往之。如今高铁开通后，长沙到桂林共有三趟高铁，票价不到200元，趁着五一来一场说走就走的旅行吧。

5月份国内游都有哪些好玩的旅游景点——张氏帅府

“张氏帅府博物馆”原“张学良旧居陈列馆”，座落在全国重点文物保护单位张学良旧居内，1988年12月对外开放。该馆占地面积36万平方米，建筑面积276万平方米，展览面积1600平方米。

张学良旧居从建设至今已经有88年历史了，沈阳人称其为“张氏帅府”、“大帅府”，是张学良将军及其父亲张作霖的官邸和私宅。这是由青砖高墙围起的院落和院外若干建筑所组合成的庞大建筑群，于1914年由张学良将军的父亲张作霖兴建，1916年入住。

以后又不断扩建，逐步形成了由东院、中院、西院和院外建筑等四个部分组成的的建筑体系，各个建筑风格各异，有中国传统式，中西合璧式、罗马式、北欧式、日本式。上个世纪后期，“张氏帅府”被国家列为全国优秀近代建筑群。

1985年，沈阳市人民政府依法以“张氏帅府”称谓公布这一建筑群为市级文物保护单位。1988年，辽宁省政府也以“张氏帅府”名称公布其为省级文物保护单位。1996年，中国国务院以“张学良旧居”称谓公布其为第四批全国重点文物保护单位。

1998年，辽宁省在此设立“张学良旧居陈列馆”，十几年来举办了各类展览，接待了大量观众和游客，成为沈阳市享有崇高声誉的博物馆和旅游游泳景点。张学良旧居是奉系军阀首领张作霖及其长子“千古功臣”张学良将军主政东北时的官邸和私宅。

从1914年兴建开始到1933年止逐步形成了由中院三进四合套院，东院大青楼、小青楼，西院红楼群以及院外的赵四**楼、边业银行、帅府办事处等风格各异的建筑体系，是我国近现代优秀建筑群之一。

举办各种展览，对群众进行爱国主义教育是该馆主要功能，建馆以来的基本陈列包括《千古功臣张学良将军业绩展》、《张作霖与奉系军阀大事记展》、《人民海军好参谋长张学思将军业绩展》及《名人访帅府》等展览。

近年来，先后举办了《中国近现代史文物展》、《纪念九一八事变六十周年文物展》、《一个日本宪本的忏悔》、《纪念阎宝航同志诞辰一百周年展览》、《庆祝张学良将军九八华诞兰花特展》等90余个专题展览。

复原陈列包括《张作霖卧室、办公室、书房、议事厅复原陈列展》、《张学良、于凤至卧室复原陈列展》、《张学良办公室复原陈列展》、《东北政务委员会办公室复原陈列展》、《老虎厅“枪毙杨常”复原陈列展》、《张氏家庙》等近10项展览。

该馆还引进了有关张学良将军一生足迹的音像供大家观看。该馆的科研学术成果丰硕，曾出版发行了《张氏帅府》、《张学良旧居》、《张学良将军画册》等多部专著，在国内外均产生一定影响。

5月份国内游都有哪些好玩的旅游景点——沈阳植物园

沈阳植物园，位于沈阳市东陵区高坎镇中马村，被命名为“辽宁省五十大佳景”、“沈阳市十五大旅游景观”和“沈阳市十大科普教育基地”等光荣称号的沈阳植物园，是一座以植物科研、植物科普和植物景观为主，自然景观与人文景观相结合，观赏性与知识性、娱乐性为一体的科研、科普基地和旅游观光胜地。

沈阳植物园，位于沈阳市东陵区双园路301号，西距市内仅十公里。占地面积211公顷。其中，绿地面积196公顷，水面65公顷，道路及建筑69公顷。园址境内山岗起伏、湖水荡漾、松杉苍翠、花团锦簇、叶舞藤飞、草坪如铺、亭台洁雅、飞瀑如练、五光十色，香飘满园，步移景异，美不胜收。

园区汇集和展示东北、西北、华北和内蒙古等地各类植物1700余种，有些属于珍稀植物和濒危植物，是东北地区收集植物种类最多的植物园。丰富多彩的游艺活动更令人目不暇接、难于尽顾，特别是五十余座式样新奇、情趣各异的“游艺桥”，以及惊险刺激的“攀岩”尤其让人称奇叫绝，心驰神往

这里堪称是“植物王国”、“游艺桥天地”、旅游观光休闲渡假的佳境。园内设有火车站，双园路、沈抚公路(北线各有公交车相通，往来交通十分便捷，已越来越成为人们喜爱的浏览胜地。另外，在园内湖泊水面上建有五十余座风格各异的`铁索桥，已成为游人热衷的项目。独具特色的儿童乐园，惊险刺激的攀岩，更令青少年流边忘返。这些项目都获得了国家专利。

植物专类园按照植物的不同科属、不同种类和不同生态习性分为“牡丹芍药园”、“丁香园”、“杜鹃园”、“草坪植物区”、“宿根花卉园”、“观果园”、“木兰园”、“松杉园”、“蔷薇园”、“药草园”、“樱花园”、“树木标本园”、“水生植物区”、“岩生植物区”、“色叶园”、“百合园”、“珍稀濒危植物保护区”、“整型树木区”、“迎春园”、“台地园”等二十余座专类园。

5月份国内游都有哪些好玩的旅游景点——新乐遗址

新乐遗址是新石器时代古文化遗址。位于沈阳市皇姑区黄河大街新开河北岸黄土高台之上，1973年首次发掘。这是一处原始社会母系氏族公社繁荣时期的村落遗址，占地面积178万平方米，集居地约25万平方米。

其布局与半坡文化很相似，经中国社会科学院考古研究所测定新乐遗址距今有7200多年的历史。其出土文物相当丰富。出土文物中还有极为珍贵的煤精制品和木雕艺术品。新乐遗址现为全国重点文物保护单位，1984年建了新乐遗址博物馆。

沈阳出土的骨制品种类繁多，时代较全。其中主要是1978年新乐遗址下层房址出土的骨柄、骨锥为新石器时代骨制品。骨柄长112厘米。从侧面观察，很象两片骨板粘合在一起，有一道较明显的合缝，用以镶嵌细石片，作复合工具之用。

骨锥长10厘米，顶端宽14厘米。体扁平，尖部弯曲且锋利，是钻孔工具。斜线纹高足钵1978年新乐遗址下层房址出土。高123厘米，口径19厘米，底径65厘米。红陶衣、高足，通身饰以抹压斜线和网格纹。是新石器时代的盛食器。

地址：龙山路1号

电话：86807823

开放时间：夏8:30—17:30冬9:00—17:00

乘车方式：沈阳站乘232路，沈阳北站乘136路，马路湾(机场大巴停靠站乘138路至“新乐遗址”下车西走300米

217路，236路，252路，260路，290路、294路，326路也可到达

五月份适合去什么地方旅游最好

五月份天气适合旅游，可以去很多地方旅游，推荐如下几个地方:

1、三亚。最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜等。

2、束河。是玉龙雪山脚下的古城，茶马古道上的重镇，是丽江纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一。

3、林芝。在藏语中意为太阳的宝座，独特的地理位置和气候环境让这里既保留了藏区的壮美，也多了几分江南的秀气。

4、加榜梯田。四月去黔东南，最值得看的就是加榜梯田，与广西的龙脊、哈尼梯田相比，这里集的亮点在于点缀田间的苗寨，独具特色的吊脚楼让秀美壮观的梯田更加生动。

5、伊犁。每年四月开始，伊犁就进入了风光大片模式，草原渐绿，遍布山野的杏花也开成了一片烂漫，这些杏树并非人工栽种，而是天然原生，盛开之后自然带着一种原始奔放的美。

1好句摘抄大全

我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。

春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。

昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。

露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

海潮像冲锋的队伍一样，鼓噪着，呐喊着，拼命地冲上沙滩。

潮头有数丈之高，一涌而至。

疯狂的潮汛充满令人战栗的恐怖和高深莫测的神秘。

如巨雷般的海潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中向下游奔去。

海潮狂暴得像个恶魔，翻腾的泡沫，失去了均衡的节奏。

狂潮拍石，十里海岸同时金钟齐鸣，铿铿锵锵，很有节奏。

春潮涨了，像家乡的松涛声，像母亲召唤女儿的声音。

暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。

潮声像大海的诗韵，满含着哲理和启示。

那意境，如春风轻拔琴弦，如暮花飘落柔波。

那涨潮或落潮时，那一声声有节奏的拍打海滩的声响，宛如慈母拍婴儿入睡发出的催眠曲

2好词好句好段摘抄大全

1、你把我对你的表白，当成了朋友之间的玩笑，你让我情何以堪？你把月光般的关怀给我；我将太阳般的热情给你。朋友，希望我们的情谊如同日月经天，恒久不变。

2、岁月，诉不尽梦的芳菲；人间，沧海已变成桑田。时光微凉，一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。当凉风吹起了书页，那一场远去的往事也被岁月的潮水浸泡的洗净铅华，清绝明净。

3、不管什么天气，记得随时带上自己的阳光。人越长大，就越习惯压抑内心的真实感受，若，人生是一场美丽的梦，我们要给自己卸下生活的包袱，让自己满面春风。

4、言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵。

5、走了许久的路，仍然不愿停下来。人的一生不长，今天的辛酸经力，就是明天最美好的回忆，今天的努力将成为明天更多的收获！错过的就让它永远的错过。要珍惜眼前的生活，活出自己的人生，为自己的人生加油！

6、人生，就是一个修炼的过程。如果有得选，选最好的。如果没得选，就尽力做到最好。很多事，只有亲身经历才会理解，一如情感：错过了，遗憾了，才晓得生活其实不须要这么多无谓的执着。

7、男人的一生，不过对女人做两件事：超乎她想象的好和超乎她想象的坏。女人用他的好来原谅他的坏。如果有一天他们不能在一起，不是他太坏，而是她太好。

8、又是深夜了，不知道有多少人和我一样还没有睡。你在想些什么呢？或许每个人心里都有那么一段故事，无法述说。就只能放任那些在深夜里对自己倾述。

9、曾经纯澈见底的心扉不再在我们悄然陌生的关系里敞开？应接不暇的觥筹交错里，不再有刹那间的心电感应，即使认真的说话，都会被当作是玩笑话随意丢弃在屋角的垃圾桶里。

10、生命的短暂，却创造了爱的永恒。漂亮女孩，请不要孤芳自赏，敞开你的心扉，接受我的玫瑰。

好句子来源：

5好词好句好段摘抄大全段一点

10、人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

11、纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。

如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业上的成功。

失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

春秋时期的越王勾践不怕失败，最后战胜了吴国；居里夫妇不怕失败，终于发现了镭，孙中山愈挫愈奋，最终推翻清王朝；中国人不怕 失败，终于取得最后的胜利。可见，失败并不可怕，把每一次挫折都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能达到胜利的彼岸。

12、“一年之计在于春”，十几岁的年纪，正是人生的春天，别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐。行动起来，播种梦想吧！ 13、“多难兴才”曾一度被人定为规律。

请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！ 14、谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头。 15、书，各种各样的书。

书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语……。

6好段好句摘抄大全（最好带点评）

首先声明，我这不是摘抄大全，只是自己以前摘抄记录的材料，请参考，有长有短，但我感觉都不错的：

母亲，是一种无薪水的工作，母爱，是一种无私的奉献。（我喜欢前半句）

它曾是夜深人静，孤灯如豆，茶香氤氲里书页翻动的音韵，是午间小憩后枕上听雨，从窗棂上拽回书卷的思绪。每当这个时候，你总可以在群花盛开的园子里采撷到百千年前消逝了的花儿的芬芳记忆；你能够拂去古琴的尘封，重新感受到诗人琴弦上闪烁着赞美世界的韵律；你看见七叶树泰戈尔飘动的须髯，触到李清照惊起一滩鸥鹭的群缘（这段是描写阅读的美好的，用词很美，排比有力，需要很深的文化底蕴）

你若看着钟表思索生命的长度，常常感到力不从心，好比用一把文具小尺去丈量喜马拉雅，用一柄水果刀去雕刻南极。（很恰当的比喻，很难想象作者是如何想到如此美妙的比喻的）

岁月如潮水，凉凉的滑过每一寸肌肤，又如春天里的花粉，一阵风过，散逸在每个鲜活而生动的角落，不知经年。

成长，是一个美好而疼痛的过程。

甜甜的迷惘，酸酸的释放，像一部无人放映的**，拉长拉远，最后消失不见。

（这几段都是写关于成长的，形容的过程美妙而生动）

PS：我这里还有很多摘抄，具体就不多说了，如果LZ还需要哪个方面的，希望具体说清楚~~

回答完毕！

7好词好句好段摘抄大全有书名

1：海涛拍击岩石和沙滩的声音永无休止地喧响着几乎像一条白线似的浪花从远处奔腾而来，猛碰到岸边，发出富有韵律的激溅的声音，然后迸着泡沫，消失在沙石之间后面一排浪花又紧接着追逐上来……

——秦牧《黄金海岸》

2：风亲切地抚摸着海的绸缎似的胸膛，太阳用自己的热烈的光线温暖着它，而海，在这些爱抚的温柔力量之下睡梦似的喘息着，使得沸腾的空气充满了蒸发的盐味淡绿的波浪跑到黄沙上来，抛掷着雪白的泡沫，它就在这滚烫的沙砾上轻轻地响着消散下来，润湿着沙土

——〔苏〕高尔基《马尔华》

3：他面前是一片壮丽宁静、碧蓝无边、像光滑的大理石一般的海在眼光所能看到的远处，海和淡蓝色的云天相连：涟波反映着融化的太阳，现出一片片的火焰远处连绵的群山，在晨雾中隐现着

懒洋洋的波浪亲切地朝着脚边爬过来，舐着海岸的金色的沙滩

——〔苏〕奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

4：月亮已经升得很高了天空和大海也显得更加清明可爱了风，轻轻地吹着，掠过了银波闪闪的海面，带来了周围小岛上的五月的花香在那银波粼粼的海面上，有一条显得特别明亮的银色的光带，笔直地通往月亮升起的地方，使人联想起这是一条通往月宫的大路这大路，就好像是一片灿烂的碎银铺成的我们的船，就沿着这条碎银铺成的大路，迎着月亮，向前飞驰前进

——竣青《海燕》

5：四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美

8好词好句好段摘抄大全只长一点

好问好句好段摘抄

午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

书富如海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽职，但其所欲求者尔。故愿学者，每次做一意求之

书籍是开启未知大门的钥匙；书籍是攀登只是高峰的阶梯；书籍是通向成功彼岸的桥梁；书籍是穿越激流险滩的船舶；书籍是指引前进方向的灯塔……

好词

校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操

运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄

生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道

你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌

好句

我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。

春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。

昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。

描写高山的好词好句好段

佚名

好词

高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林

千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山

峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭

好句

露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

9好词好句好段摘抄大全20字

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好句好段摘抄大全20字篇一：好句好段摘抄大全20字★那椰子树叶像长长的羽毛一样，有风时树影婆娑，没风时也飘逸秀美★一株株挺拔笔直的椰子树，在蔚蓝的天空下，叶子像孔雀尾似的散开★高高的椰子树像一把太阳伞，总是向海倾斜着，微微地弯着腰★远处的小树林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响绿叶，像是唱着一支动听的歌★树林醒来了，在晨风中梳理了头发，又忙着往脸上擦抹着玫瑰红的朝霞★树林被微风一吹，发出“沙沙”的响声，从远处看，好像大海起伏的波涛★那斑驳的树影清晰地投在小路上，好似一幅幅浓淡相宜的剪纸画★落尽了叶的杨树、榆树、槐树，向灰沉沉的苍穹伸张着炭条似的枝杈★六月的森林里，开满了各色各样的野花，灿烂得像撒满了宝石，铺上了锦缎★置身枫树林中，那数不尽的红叶就好似栖满枝头的红蝴蝶★香山的黄栌叶红彤彤的一片，像是从天而降的晚霞★一阵风吹过，树叶沙沙地响着，飘下几片像飞舞着的彩蝶似的红叶★山上长满了柏树，一棵树一个绿浪，层层叠叠卷上去，像一个立体的湖泊★古榕树根如蟠龙，皮若裂岩，像个百岁老人，捋着长须★柳梢有气无力地低垂着，仿佛要钻进地皮，躲开酷热的太阳★几行衰柳，乱发似的垂挂着，脱光了叶的枝条，在冷风里摇荡★杨柳枝条上已经鼓出鹅**的嫩芽，一个个就像雏鸡的小嘴★前面的白桦林，仿佛是一群单腿站着的仙鹤★这些飘落的叶子，好像是仙女撒下的五颜六色的花瓣★红彤彤的凤凰花瓣撒满地面，像是铺上了鲜红的地毯★紫丁香的骨朵儿是紫色

10好词好句摘抄

1：天行健，君子以自强不息。———《易经》 ­

2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》 ­

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》 ­

4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》 ­

5：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》 ­

6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》 ­

7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 ­

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 ­

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》 ­

10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》 ­

秦汉时期：公元前221年-公元220年 ­

11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》 ­

12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书。陈蕃传》 ­

13：有志者，事竟成。———《后汉书。耿弇传》 ­

14：精诚所至，金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》 ­

15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行》 ­

国魏晋南北朝：公元220年-公元581年 ­

16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》 ­

17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》 ­

18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》 ­

19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》 ­

隋唐宋：公元581年-公元1271年 ­

20：天生我材必有用。———李白《将进酒》 ­

21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 ­

22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》 ­

23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 ­

元明清：公元1271年-公元1840年 ­

24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》 ­

25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成 ­

26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 ­

27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武 ­

28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 ­

29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》

你说的应该是电视剧“年轮”吧？

内容简介：

1994年改编自梁晓声同名小说《年轮》，本片荣膺大众电视“金鹰奖”等多个提名奖项。打开尘封的记忆，沿承一代人成长的足印，岁月的年轮下，吟唱出最动人的诗篇。

六、七十年代，王小嵩（臧鸿钢饰）、刘振兴（王洋饰）、韩德宝（赵金涛饰）、徐克（宋凯饰）、郝梅（曲敏饰）、张萌（李红饰）这几位有着不同背景，来自不同阶层青年人结识在边远的农村，在互相扶持的艰苦日子里，友情在各自的心中植下深刻的根苗……八十年代，改革的大潮席卷神州大地，怀着理想，他们为各自的生活、前程而奔走打拼，然而各人的际遇，却因成长的阴影而发生了巨大的变化……九十年代伊始，闯出各自天地的人们，缅怀纯真的年代的珍贵友情，再次走在一起，但新的考验却已悄悄来临……本片改编自着名小说家梁晓声代表作《年轮》，故事横跨新中国四个重要时代，纠合了一代人成长中的拼搏与坚持。曾荣获多个国内大奖，堪称一部划时代的电视经曲作品。

1 读书笔记佳词佳句

读书笔记佳词佳句 1读书笔记好词,好句,好段

好词 校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操 运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 好句 我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。描写秋天的好词好句好段 佚名 好词 秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日 秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟 秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来 重阳登高 枯枝败叶 秋草枯黄 桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月 好句 秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。

秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。

金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。描写潮汐的好词好句好段 佚名 好词 海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮声 风狂海啸 水天相接 惊涛拍岸 浪拍礁石 浪花汹涌 席地而卷 奔腾翻卷 雷霆万钧 漫江沸腾 波涛万顷 声如金鼓 水花飞扬 亘如山齿 奔腾叫嚣 隆隆声如雷 空中如细雨 好句 海潮像冲锋的队伍一样，鼓噪着，呐喊着，拼命地冲上沙滩。

潮头有数丈之高，一涌而至。疯狂的潮汛充满令人战栗的恐怖和高深莫测的神秘。

如巨雷般的海潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中向下游奔去。海潮狂暴得像个恶魔，翻腾的泡沫，失去了均衡的节奏。

狂潮拍石，十里海岸同时金钟齐鸣，铿铿锵锵，很有节奏。春潮涨了，像家乡的松涛声，像母亲召唤女儿的声音。

暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。潮声像大海的诗韵，满含着哲理和启示。

那意境，如春风轻拔琴弦，如暮花飘落柔波。那涨潮或落潮时，那一声声有节奏的拍打海滩的声响，宛如慈母拍婴儿入睡发出的催眠曲。

2读书笔记,要好词丶好句丶好段

《水浒传》第一回 王教头避难好词：游手好闲，无所不精，玲珑剔透，眼花缭乱，忍气吞声，大仁大义，安身立命好句：史进抡起棍子猛扑过来，王进不慌不忙，一闪身躲过了棍子，顺势向对方劈头打去史进忙举棒招架，不料王进却半路收住棒，往后一拉又往前一戳，史进便摔了一个仰面朝天好段：只见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦，把紫绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边，脚穿一双嵌金线飞凤靴，周围有三五个小太监陪着踢球第二回 拳打镇关西好词：晓行夜宿，怒气冲天好句：来人身高八尺，腰粗十圈，圆面大耳，鼻直口方，络腮胡子，一身的侠气他说着，便把两包肉末子劈面向郑屠扔过去，恰似下了一场肉雨顿时郑屠的鼻子上，就像开了一个酱油铺，咸的，酸的，辣的，一齐都滚了出来他提起拳头，对准郑屠眼眶眉梢只一拳，将眼珠打出，红的，黑的，绛的，都流了出来好段：他又是一拳，正打在他太阳穴上，只听得好似做了个全堂水陆道场，磬儿·钹儿·铙儿，一起敲响鲁达细看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没有进的气，动弹不得第三回 醉闹五台山好词：东逃西奔，安身避难，鼾声如雷，东倒西歪，直入云霄好句：闻名不如见面，见面胜似闻名鲁智深摇晃着来到门前，见山门紧闭，便擂鼓似地敲了一阵子们好累呀！终于输完了！好段无望您采纳呀！祝您写作成功！（原创）。

3安徒生童话《丑小鸭》读书笔记好词好句

书名：《丑小鸭》好词：笨手笨脚 阳光明媚 波光粼粼 灰头灰脑 精神抖擞 气呼呼 顽皮 大呼小叫 体格健壮 漫无目的 叽叽喳喳 脏兮兮 扑棱棱 讽刺 圣洁的鸟 气狠狠 不知不觉 河水潺潺 好句：乡间的夏日美极了：金色的麦浪在轻风中浮动，茂密的森林奏出沙沙的乐曲，鸟儿们在牧场上欢快地跳跃，清澈的小河欢唱着流向远方……小小的脖颈骄傲地挺着，两只小脚掌扑扑地拔着水，一圈圈的涟漪在它脚边扩散出去每天，他都在湖里畅快地游泳，享受着温暖的阳光和新鲜的空气这下丑小鸭更害怕了，他到处乱窜，一会儿跳进黄油盆里，一会儿掉进面缸，弄得浑身上下黄一块，白一块简介：从前，一只天鹅蛋在鸭窝里出生了由于他长得丑，除了鸭妈妈，别人都不喜欢他丑小鸭就开始了流浪的生活最后，他长成了一只美丽的白天鹅感受：丑小鸭虽然长相丑露，受尽了欺负和嘲笑，但他的心中却对美好生活充满了渴望在经历了种种磨难后，他最终变成了一只美丽的白天鹅，正是这些苦难使他看上去更美、更年轻所以我们要记住：比白天鹅的外表更美的是丑小鸭那颗热情而坚毅的心。

4读书笔记有好词好句好段读后感

《童年》 高尔基 好词摘录： 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。 那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。 好段摘录： “唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。

“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。

他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。 歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。

每个人都被她吸引住了。 我的感想： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。

使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。 鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段 好词摘录： 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 好句摘录： 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！ 好段摘录： 这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。

我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。 1 开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

读《鲁滨逊漂流记》有感 全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。 我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。

可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地 昆虫记之七—— 装死专家步甲 作者 法布尔 优美词语 引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、一言不发、胆怯、挺身而出、毫不畏惧、晕厥、火势、千姿百态、愚蠢、卑鄙、虐待、毛骨悚然、筋疲力尽、昏迷不醒、蜷缩、怜悯、愤怒、难以忍受、争先恐后 精彩句段 我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为！不管遭受什么样的虐待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。

别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩！别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩！我们根本不知道什么是死亡，所以不会做出装死的行为！ 尤其是自杀，连想都没有想过！那种愚蠢的事情，只有卑鄙的人才会做出来！ 读后有感 强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手，以免的丢掉自己的性命。作者 对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式，孩子，在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护能力，要有自我防卫能力，只有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《范爱农》： 好词：迫害、遭遇、妥协、悼念、容光焕发、筹集川资、坚执、淡薄 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶 第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 感悟：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。

欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。 ：《猫狗鼠》 好词：媚态 玩弄 嗥叫 嫉妒 动辄获咎 博大 装潢 希图冒充 猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去 它与狮虎同族，却天生一副媚态 它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非猫所为，但我对猫是不会有好感的 人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。

然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。 感悟：《猫狗鼠》从中可以看出鲁迅愤激的性格以及睚眦必报的狭小胸肠，斗争或反抗意识却谈不上，或者也可看出儿时的鲁迅有爱心，但长大了因为世故的精神而变得冷漠和无动于衷，但正因为如此，鲁迅却是懂得自省的人，这正是他的伟大之处，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。

《海底两万里》 熠。

5读书笔记摘抄好词好句

楼主，您好！下面是我给您找的读书笔记摘抄好词好句：小海蒂 好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色 佳句： 1可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。

可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。 2可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。

它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。

海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。 主要内容： 小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。

不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。

感想： 作家约翰娜·施皮里她把人物刻画得很生动，在读>时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父…… 儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。

她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么？ 鲁滨逊漂流记 好词： 郑重其事 知足安命 重见天日 与世隔绝 不毛之地 人烟浩穰 英勇善战 足智多谋 不屈不挠 百折不挠 坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力 坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧 乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝 锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠 傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回 1开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。 2我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。

我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。

……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。 3……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

4我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。 5一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。

6在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。 7一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。

照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。 8造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事 书名：假如给我三天光明 作者：海伦·凯勒（Helen keller），美国盲聋女作家、教育家。

内容：海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

这要人物：海伦·凯勒，斯莉文老师 感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。不能够害怕困难，要想海伦·凯勒一样热爱生活，勇于向命运挑战。

书名——钢铁是怎样炼成的 篇名——生命的意义 作者——奥斯特洛夫斯基 精彩句子——“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！” “我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。” 感受——在那个年代，人的生命既是自己的也是国家的，为了国家而牺牲自己的生命是一种光荣。

人活着最重要的生命完好无缺，我们可以让自己的生命变得更有价值。

6汤姆索亚历险记读书笔记好词好句1000字快

《汤姆索亚历险记》简介 内容提要 本书描写了十九世纪密西西比河畔一个小镇人民的生活，可以说是当时美国社会生活的一个缩影小主人公汤姆索亚和他的小伙伴幼稚而又认真的言行可以给我们很深的启示他们讨厌牧师骗人的鬼话不喜欢学校枯燥的教育与循规蹈矩的大人和孩子唱对台戏他们聪明活泼正直勇敢尤其是在一些重大事件发生的时候在正义与邪恶一较量中在危机降临的时刻他们能义无反顾地挺身而出 至于好词好句自己去看看啦~读书感悟：汤姆！汤姆`索亚！这个马克`吐温先生笔下的小机灵鬼，向我们展示了孩子原汁原味的天真烂漫这种童真也许过了孩童时代就很难再寻找，能让我们找到的，也只有一点点偶尔才会想起的儿时的甜蜜回忆我相信，一个人的童年即使是艰苦的甚至是多灾多难的，你也可以从苦涩的岁月中回忆起小时候做过的一件半件的傻事谁没在童年里做过傻事呢？回想起来你也会很开心的 有人说：童年就像一壶甜酒，时隔越长，尝起来就越香，越纯，越让人回味已经长大的我们，被现实生活压抑得太久，但令我们欢呼雀跃的是，有人实现了我们梦想中的自由汤姆`索亚的经历告诉我们，只要有理想，有快乐，美梦便会成真终有一天，我们的天性可以自由地发挥，创造出属于自己的一片天空，创造出属于自己的梦自己去看看~还是好看的。

7小王子好词好句好段感想

好词：囫囵、通情达理、旷无人烟、不慌不忙、荒诞、目瞪口呆、郑重其事、遗憾、内疚不安 、流露、苏醒、不言而喻、秀丽可爱、盘踞、支离破碎、忧郁、没头没脑、不可理喻、随 风飘动、臃肿、糊里糊涂、心满意足、黯淡无光、泣不成声、心灵相通、绿茵茵、光艳夺 目、有条不紊、乱蓬蓬、悠然自得、丽姿动人、敏感多疑好句：1于是它就伸展开身子，开始腼腆地朝着太阳长出一颗秀丽可爱的小嫩苗 2她精心选择着她将来的颜色，慢慢腾腾的装饰着，一片片的搭配着她的花瓣，她不愿像 **花那样一出世就满脸皱纹 3只有用心才能真正看得清真正重要的东西，用眼睛是看不见得 4这时，一辆灯火明亮的快车，雷鸣般的响着，把扳道房震得颤颤悠悠 5水对心灵也是有益处的好段：1我把水桶提到他的嘴边他闭着眼睛喝水，就像身处节日一般舒的歌声中适愉快这水 远不止是一种饮料，它是披星戴月走了许多路才找到的，是在辘轳的歌声中，经过我双 臂的努力得来的它像是一件礼物慰藉着心田在我小的时候，圣诞树的灯光午夜的弥 撒的音乐，甜蜜的微笑，这一切都使圣诞节时我收到的礼物辉映着幸福的光彩 2我清楚得知道，要发生某种不寻常的事我把他当做婴儿一样紧紧抱在怀里，可是我感 觉到他径直地向着一个无底深渊深陷下去，我想拉住他，去怎么也办不到感想：书里的那句话，如果你被人眷顾过了，就可能流泪就如同我们曾被童真眷顾，但我们自 己却抛弃了它，披上了丑陋的外衣或许，不再充满幻想的我们确实应该为现在的自己流 泪吧。

8两篇读书笔记,要有多一些好词和好句和主要内容和读后感快

读《匆匆》有感 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！《汤姆叔叔的小屋》读后感 《汤姆叔叔的小屋》既描写了不同表现和性格的黑奴，也描写了不同类型的奴隶主嘴脸它着力刻画了接受奴隶主灌输的基督教精神，逆来顺受型的黑奴汤姆；也塑造了不甘心让奴隶主决定自己生死的具有反抗精神的黑奴，如伊丽莎和她的丈夫乔治·哈里斯同时，也揭示了各种类型的奴隶主的内心世界和奴隶主不完全相同的表现这本书通过对汤姆和乔治·哈里斯夫妇这两种不同性格黑奴的描述，告诉读者：逆来顺受，听从奴隶主摆布的汤姆难逃死亡的命运，而敢于反抗敢于斗争的乔治夫妇得到了新生因此，《汤姆叔叔的小屋》对社会发展起到了积极作用，特别是对美国废奴运动和美国内战中以林肯为代表的正义一方获得胜利，产生了巨大的作用作为一本文学作品，美国著名诗人亨利·朗费罗说它是文学史上最伟大的胜利《汤姆叔叔的小屋》，又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》，作者是美国女作家比彻·斯托夫人（1811—1896）比彻·斯托出生在一个牧师家庭，曾经做过教师她在辛辛拉提市住了18年，与南部蓄奴的村镇仅一河之隔，这使她有机会接触到一些逃亡的黑奴奴隶们的悲惨遭遇引起了她深深的同情她本人也去过南方，亲自了解了那里的情况，《汤姆叔叔的小屋》便是在这样的背景下写出来的。

　　苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。

一、服 饰

　　湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是"色彩斑澜"；上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。

　　清代雍正年间"改土归流"，政府指令"服饰宜分男女"之后，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无分别。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。

　　苗族男子的衣饰较为简单；头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般为七颗。有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣以此类推，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。

　　与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。

　　头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕（父母去世者戴白帕），折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。所谓"头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾"，说的就是这种白帕。

　　首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。以制作的原材料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为普遍。从佩戴的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。

　　衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟，无对襟式。制作一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精致的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着。

　　解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。

二、节 庆

　　湘西苗族的节庆较多，活动规模大。其中最富有代表性的有：

　　1赶年场。农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。赶年场。那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。

　　2三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐。

　　3赶清明。这是湘西苗族特有的大型歌节，又称"清明歌会"。相传，因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗。所以，苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。这样。久而久之，便形成了今天的"清明歌会"了。

　　清明歌会均有传统的中心会场。吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜气洋洋。有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦。

　　4看龙场。每年从农历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老少，均休息一天，踊跃参加。若在这天干了农活，就属于犯忌。因此，苗族人民对于"看龙"的事，非常重视。

　　5四月八。"四月八"是凤凰县落潮井乡一个小山头的名称。传说古代有一个名叫"亚宜"的苗族首领，领导苗民向统治者进行斗争。他曾组织各寨苗族头人在现在的"喝血坳"地方喝鸡血，发誓共同联合，战斗到底。并约定四月八日在某山头聚众起义。起义后，义军连连获胜，一直打到了四川、贵州。第二年的四月八日，亚宜不辛战死在贵阳市的喷水池附近。苗族人民为了纪念这位民族英雄，便于每年的四月八这一天，举行纪念活动，追思亚宜的业绩，为战死者扫墓。清代乾嘉苗民起义后，统治者禁止湘西苗族人民举行这一活动，致使苗族人民失去了一个 极其有意义的传统节日。解放后经国家民委批准，将"四月八"定为苗族统一的节日。

　　6六月六。这是远古遗俗，是苗族人民纪念六个男女祖先，希望自己也能生六男六女，繁衍后代的祭祖活动。每年的农历六月初六这一天，凤凰县落潮井一带的苗族人民都要在勾良山上举行盛大歌会。邻近的花垣、吉首等县和贵州的松桃、铜仁等地的苗族人民也都前来参加。到会人数常常达两三万人之多。

　　7七月七。这是苗族的传统鼓会，以吉首、矮寨坡、古丈穿洞一带最为流行。每年的农历七月七日，苗族人民便穿着一新，欢聚鼓场，击节敲鼓，翩翩起舞，纵情欢乐。

　　8赶秋。赶秋是湘西苗族的大型喜庆节日之一。每年的"立秋"这一天，苗族人民都要停止农活，身穿节日盛装，邀友结伴，兴高彩烈地从四面八方涌向秋场，参加或观看各种文娱活动。传统的秋场有吉首县的矮寨场、花垣县的麻栗场、凤凰县的勾良山、泸溪县的潭溪和梁家潭等地。这一天，秋场上人群摩肩擦踵，四周山坡，人影晃动，花团锦簇，歌音袅袅，笑语盈盈，十分热闹。

　　赶秋的由来，有的说是赶"立秋日"，有的说是"赶秋千"。相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵。达惹的青年，为人正直，英武善射，深受众人仰慕。一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便唾手拉弓，一箭射中了那只山鹰，同时坠下了一只花鞋。这只花鞋，绣工极为精巧，一看就知道是出自聪明美丽的苗家姑娘之手。巴贵达惹决意要找到这只花鞋的主人，在乡亲的帮助下，他设计、制造了一种可以同时坐八个人的风车形秋千，取名"八人秋"。立秋这天，他邀约远近村寨的男女前来打秋取乐。打秋千本是苗族姑娘最喜爱的活动，巴贵达惹想，那个做花鞋的姑娘，一定会来。果然，巴贵达惹的愿望实现了。在秋场上，他找到那只花鞋的主人--美丽的姑娘七娘。他俩通过对唱苗歌而建立感情，结成夫妻，生活十分美满。从那之后，人们沿袭此例，一年一度地举行这种活动，择配佳偶，形成"赶秋"盛会。

　　9樱桃会。苗山多樱桃树，每当春季樱桃成熟之时，苗族青年男女便相约聚会在樱桃林中唱和山歌，进行社交活动。此种活动，苗语叫做"柳比娃"，用汉语直译的意思是"摘樱桃"。以花垣县和保靖县一些苗寨最为盛行。

　　10跳香会。跳香会流行于吉首、古丈、泸溪和沅陵一带，举行此会时，以跳舞为主，兼及其它游艺活动。

　　苗族是一个古老而又多姿多彩的民族，自称"木"、"蒙"、"达木"、"达吉"。他称有几种情况，一是以服饰颜色而称"红苗"、"花苗"、"白苗"、"黑苗"等；二是以住地或种植的作物而称"高地苗"、"八寨苗"、"栽姜苗"等；三是旧时代统治者对他们的侮称，如"生苗"、"熟苗"、"麻布苗"等。新中国成立后统称"苗族"。广西的苗族占全国苗族人口55%，占广西人口1%，在广西各族人口中排在汉、壮、瑶族之后位居第四。全国苗族的主要分 布地在贵州和湖南，广西的苗族主要居住在与湖南、贵州、云南接界的广西北部、西北 部和西部的山区。苗族最大的特点是盛产各种木材和土特产，保持灿烂古朴的民族传统文化。

　　苗族经典文化

　　苗族文化

　　苗族有丰富的民间文学。由于数千年来没有文字，这种文学仅能以口头进行创作、表演和承传，因此口头文学就成了苗族文学最普遍的表现形式，其数量浩如烟海。在众多的口头文学中，又有诗歌、故事、寓言、谜语、笑话、顺口溜等形式。

　　苗族诗歌讲求音韵，有五言体、七言体、长短句。语言简练和谐、匀称，通谷易懂，能表达丰富的思想感情，具有很强的艺术感染力，是苗族民间文学的最重要表现形式，使用范围极广。如至亲好友迎来送往，男女间谈情说爱，甚至做媒说亲，调解纠纷，制订乡规民约，教育子女，叙述家谱、家规，有时也用诗歌表达。劳动时也用诗歌来助兴，劳动之余又借诗歌来消除疲劳。

　　创世歌：是一种很古老的神话故事歌，主要是叙述天地日月的起源，万物的产生。这类歌有《开天辟地歌》、《万物起源歌》等。

　　祖先歌：主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值。

　　婚姻歌：反映了苗族由氏族内婚到氏族外婚，由母系制到父系制的演变过程，是研究婚姻史不可多得的材料。其中较着名的有各地普遍流传的《兄妹结婚》，黔东南的《开亲歌》、《男妇出嫁》、《换嫁歌》（女子换男子出嫁），黔北遵义地区的《接女婿》、《送亲歌》等。

　　迁徙歌：在苗族中大量存在。各地苗族都有自己的迁徙史，因而都有自己的迁徙歌。其中着名的有黔东南的《跋山涉水》，松桃、铜仁地区的《修相修玛》，黔西北的《杨鲁话》，贵阳地区的《格罗格桑》等。松桃和黔东南的迁徙歌，反映场面宏大，表述了人与人和人与自然斗争的激烈情况。是一部英雄的史诗，对研究苗族历史很有价值。

　　理歌、议榔词：反映了苗族古代社会组织情况，主要是叙述各种社会伦理、行为规范，规劝人们去恶从善。

　　生产劳动歌：各地都有。其中以黔东南的最为完整，如《刺绣歌》、《种棉歌》、《纺纱织布歌》、《蜡染歌》、《造酒歌》、《造船歌》等。主题思想积极，多是鼓励人们努力劳动、创造美好生活的作品。

　　苦歌：是叙述阶级和民族的诗歌。有控诉土司的，有控诉地主恶霸的，也有许多是怒斥官府的。

　　起义斗争歌：又称反歌，多是控诉旧和歌颂人民的反抗斗争。如黔东南的，张秀眉之歌》、黔南的《柳天成》、黔西北的《陶新春》，都很有代表性。这类歌情调激昂，富于战斗精神。

　　情歌：是青年男女谈情说爱时所唱的歌。用词含蓄优美，富于抒情。有表白式、问答式等，多是托物言情。

　　由于没有文字，苗族的书面文学，在历史上多用汉文来创作，数量微乎其微。在建国前仅湖南、川东一带发现较多。近年来，贵州也陆续发现了一些苗族文人诗文。清康熙年间，今道真县小里梅江贡生张应迁、张应松、张懿德、张满德，一族四人皆有文誉，共着有《荫语山房诗稿》。锦屏县亮江乡也发现了清代苗族文人龙绍讷的诗文，其中1878年刊印的《亮川集》四卷，收集了作者主要诗词和杂文。内容多是描写苗乡侗寨的风土人情，有浓烈的乡土风味。民国年间雷山县着名的苗族学者梁聚五也写了一些诗文。他的政论文充满了被民族的感情，披露了少数民族政治上的无权和经济上的盆困状况。建国后，在党和政府的关心培养下，苗族开始有了自己的书面文学创作队伍，涌现了一批苗族作家，他们的着作有许多在国内获奖，有的被翻译介绍到国外，受到好评。在民间文学的研究、搜集、整理、翻译、出版方面，也有一批自己的人才，并取得了许多成就。

　　音乐

　　苗族音乐，有民歌曲调、芦笙曲调、唢呐曲调和箫琴曲调等，其中最普遍的是民歌曲调和芦笙曲调。

　　史歌：多为中老年人演唱，带有朗诵形式，往往是唱一段，道白一段。歌词也很长，少的有几十行几百行，多的千行万行以上。如《开天辟地歌》、《祖先迁徙歌》、《婚姻根源歌》、《理歌》等等。史歌以黔东南的最完整，也最有代表性，其曲调浑厚，拍节分明，矫健刚劲。

　　情歌：是民歌的一种，为青年男女所唱。曲调很多，旋律柔和优美，调意富于抒情，一般是低声对唱。有些地方如六枝、晴隆的苗族情歌，还具有高吭豪放的特点。

　　飞歌：以其唱腔高吭、声调宏亮而得名。一般是青年男女交际时对唱。也有的是劳动之余，为表达心情愉快，即兴独唱，也有多人合唱。听者虽相隔数百米，也能把歌词听得分明。这类歌以黔东南地区最为着名。

　　丧歌：是对老年人正常死亡的一种悼曲。曲调悲戚，词意凄楚。歌者唱到悲恸时，常常声泪俱下，听者往往泪如泉涌。黔东南、黔中南、黔西北、黔北等地苗族均有。六盘水苗族的悼歌曲调更为着名。

　　苗族音乐曲调大多是承袭传统唱法，着名歌手的主要成就不在于曲调的更新，而在于歌词的创作修饰与提高，所以曲调的变化很少。各地都有着名的歌师。已故的黔东南雷山县苗族歌手唐德海，就是其中的佼佼者。他熟练地掌握了苗族传统的古歌和民歌的唱法，能唱好几种民歌曲调。他创作的歌词有数千首，其中仅苗汉对照新歌就有1300多首。

　　乐器

　　芦笙：是苗族最有代表性的传统乐器，古代在所有苗族中都很盛行。近代以来，除湘鄂川黔四省边区苗族已完全失传外，其余各地苗族仍普遍使用。芦笙曲调也是苗族音乐中最有代表性的曲调，且往往因地而异。传统曲调有舞曲、代歌曲、问讯曲、祭祀曲等几种，每种又有若干曲牌。舞曲的节奏较轻快，给人以明显的抑扬顿挫之感。代歌曲曲调柔和婉转，带有尾声。问讯曲曲调缓款，节奏明朗。

　　除芦笙外，还有唢呐、芒筒、琴、箫、笛、锣、鼓。唢呐各地都普遍使用，并配有大号和皮鼓。在松桃、铜仁、思南地区，唢呐使用较广，是这一带苗族代表性的乐器，节日、喜庆时多喜吹奏，有三十多个曲牌，其它地区主要是办丧事吹奏丧歌时使用。芒筒，流行于雷山、丹寨等县，其构造是用独管安上铜簧，穿入竹筒即成。大的用树干挖空而成，长约六尺，直径约六七寸，小的用二三尺长、直径约三四寸的竹筒做成，吹奏起来起到低沉音响作用。箫、笛、系用单枝小竹做成，一般只有五音。铜鼓，除松桃、铜仁、思南等地已不用外，其它地区仍然使用，以雷山、台江、麻江、平塘等县为多。琴，在苗族中不普遍，只威宁、台江有月琴，丹寨地区有古瓢琴。贵州西部还有竹制的口琴，长约三寸。锣、鼓，各地普遍有，大小不一，多在节日时使用。

　　舞蹈

　　芦笙舞：是除铜仁地区以外全省苗族最有代表性的传统节目，历史悠久，北宋时已进入朝廷表演。大的队形主要有两排一字形和圆形两种。由数十名青年男子在前吹笙引导，数十名至百余青年妇女踏着芦笙拍节，跟随于后，进三步退一步，围绕场地循序而进。

彝族

中国的少数民族。（见彩图）有诺苏、纳苏、罗武、 米撒泼、 撒尼、阿西等不同自称。分布在云南、四川、贵州、 广西四省、区。人口为5453448人(1982)。彝族属汉藏语系 藏缅语族 彝语支,分为6个方言。原有一种表意文字，史称爨文，也有人认为它是音节文字；1975年制定四川《彝文规范试行方案》,确定819个规范彝字，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。

族源及历史发展 对于彝族的渊源，除了西方所谓“彝族人种外来”这一类全然虚构之说以外，中国学术界长时期以来有不同意见。中华人民共和国成立以前，就有卢人、卢戎人、古濮人、马来人、僚人等不同说法。建国以来，随着民族研究的深入开展，认为古羌人（见羌）某些支系同彝族存在渊源关系的见解日益为更多学者所采纳。 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。古羌人亦称氐羌或西羌，分布在陕、甘、青一带。约在4～5千年以前，羌人早期南下支系与当地土著部落融合为僰（濮）。僰系“羌之别种”,因其所居平坝地区自然条件之优越,早已发展了农耕。西汉时期及其以前，活动于今西昌地区的“邛僰”和滇池地区的“滇僰”,是其中的主要代表。公元前4世纪初，羌人无弋爰剑之后自甘、宁、青一带河湟地区南下，到岷山以东至金沙江畔，发展为武都、广汉、越嶲诸羌，与《史记》所载的嶲、昆明相接，是羌人南下的较晚支系。

在古羌人与西南土著部落融合为僰的基础上，昆明人与僰(濮)的融合是形成彝族过程中一个新的发展。魏晋以后，昆明人与僰(濮)的融合发展为对僚人（见僚）的融合。 汉至六朝，汉文史籍把云南东部、 贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。

隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。

彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。

各地彝族都有出自仲牟由的同一传说，据传世较完整的水西安氏谱系计算，至清康熙初年已历传85代，约可上溯至战国前期，所生6子发展为“六祖”部落。 彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前 2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。游牧部落就是嶲、昆明，定居农业部落就是夜郎、滇、邛都，各自分布于今贵州安顺、云南晋宁、四川西昌一带。与此同时，彝族传说自“六祖”后十余代约当西汉中、后期，已有兹、莫、毕、革、卓五种等级的分化。其中兹、莫、毕为统治者，革、卓为被统治者。彝文著作则有“六祖”畜牧部落征服濮人农业部落的记载。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明或“六祖”部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。 8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏,云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。 南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在与发展产生深远的影响。唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭,不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中,戎(宜宾)、泸（泸县）、黎（汉源）3州的彝族先民,处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。他们“衔冤则累代相酬”，各部落间进行频繁的冤家械斗。据汉文史籍记载，部落统治者仍沿用唐代以来就已流行的“鬼主”称号。 蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。 自 1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。从元代前期到后期的近百年间，由于战争的频繁与瘴气即恶性疟疾的猖獗，彝族地区的社会生产从原来的某种繁荣转向日趋凋零。 明代276年间，地跨云、 贵、川三省的水西(大方)，乌撒(威宁)、乌蒙（昭通）、芒部（镇雄）、东川（会泽）、永宁（叙永）、马湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴 3个等级。 在上述等级关系的基础上，明代水西、 建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。奴隶主贵族除对所属群众进行赤裸裸的奴隶制占有与掠夺外，对外则“肆出盗马偷牛，绑虏人口”，借以不断补充奴隶的来源。 康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡，如在东川、乌蒙等地，乾隆十一年(1746)，已经是“汉土民夷，比屋而居……与内地气象无二。” 社会经济 中华人民共和国成立以前，包括云南大部、贵州部分以及广西的全部彝族地区，以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位，实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外，对佃农一般还进行额外劳役剥削，雇工与高利贷剥削也十分普遍。部分地区由于某种历史原因，土司仍得到保存，或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主，因而向封建制过渡的时期较长。如在乾隆初年，贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”。及至建国以前，所属百姓仍然保留某些农奴的特点，奴隶主的剥削虽以实物地租为主，仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹。云南武定、禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司，但随着社会生产力的提高，地主经济已有取代领主经济的发展趋势。 彝族地区有较优越的自然条件，对发展农、牧、林、副业,从事多种经营很有利。各地彝族主要从事农业,建国以前，作物主要有玉米、稻谷、荞麦、马铃薯及其他麦类和豆类等。农具主要有犁、耙、条锄与板锄。广大彝族农民都经营一点家庭副业，如饲养禽畜、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等，以补家用的不足。手工业基本上作为家庭副业而存在，主要采取定期赶集的形式进行商品交换。 反帝反封建斗争 1840年鸦片战争以后，西方资本主义国家侵入彝族地区。1884～1885年，英、法两国就对西南各省包括彝族地区，从经济、政治、军事、文化等方面展开侵略活动。1894年中日甲午战争以后，云南更成为英、法帝国主义的角逐场所。一些帝国主义“传教士”深入各彝族地区进行各种阴谋活动。随着半殖民地化的过程日益加深与反动统治的进一步加强，各地彝族人民不断开展反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义和反奴隶制的斗争，其中比较著名的有：1856～1876年云南哀牢山区爆发的彝族雇农李文学领导的农民起义；1895年云南元阳、金平等地彝族、哈尼族人民多次抗击侵入滇南边疆的法国侵略军；1903年云南个旧锡矿彝族矿工和农民参加的反帝、反封建和反对官僚资产阶级压迫的斗争； 自1912年开始的云南武定环州地区彝、 僳僳等族人民进行的长期反土司斗争；1914～1916年四川冕宁、越嶲一带彝族爆发的一次有组织的反奴隶制起义，提出了“废除抽子女制度”、“取消无偿劳役”、“取消‘杂布达’（强制性高利贷）”等口号，参加者万余人，给奴隶主势力以沉重打击，影响十分深远。

1921年7月1日中国***成立后，在川、 滇、 黔等省相继建立了党的组织。西南地区的各族人民从此在中国***的领导和影响下，直接开展新的革命斗争。1934年，四川越嶲彝、汉等族人民发动了反对国民党军阀的武装斗争。1935年，红军长征经过彝族地区。同年5月下旬,刘伯承将军率领红军先遣队由冕宁北上抵达拖乌彝族聚居区，在海子边与黑彝果基家头人小约丹按照彝族传统习惯，杀鸡喝血酒，拜为结盟兄弟，并把绣有“中国夷民红军沽鸡（果基）支队”的红旗授给小约丹的武装（见彩图）。小约丹的武装在完成护送红军通过彝区的任务之后，和国民党进行了长期的武装斗争。1945年抗日战争胜利之后，随着各地群众反蒋介石反内战斗争的深入，彝族人民在中国***的领导下，相继开展了轰轰烈烈的游击战争，在配合人民解放军正面作战和缔造新中国的事业中，作出了重要的贡献。

彝族人民在长期的历史发展过程中，创造了源远流长、绚丽多彩的民族文化。各地彝族流传许多记载本民族悠久历史文化的彝文手抄本，已发现的有上千种之多，现已陆续翻译、整理出版。还有一些彝文铸铜、碑刻及丰富多彩的民间口头文学。在医药学方面，彝文著作中也保存了丰富的资料。 彝族普遍采用夏历。 近年以来，有人认为古代彝族先民曾使用过十月历，有人则持不同看法。彝族音乐独具特点，舞蹈从来与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。（见彩图）

风俗习惯 各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。 彝族历史上盛行父子连名(见父子连名制),此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付较高的聘金,交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为土葬。传统节日以火把节最为隆重。（见彩图）彝族服饰，各地不尽一致。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。彝族饮料主要是酒和茶，部分彝区还保留木质食用器皿。住房一般和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

彝族过去流行多神崇拜，祭司多称毕摩，另有巫师称师娘或苏业。由于历史上长时期的民族文化交流，佛教传入彝区已有长久历史。清代初年，道教在一些彝族地区盛行。随着帝国主义势力的侵入，天主教与基督教也于19世纪末年先后传入彝区。

现在各彝族地区兴修了许多小型水利工程，农牧业生产有很大发展，一些地区林业建设有显著成绩。已经建立起钢材、 生铁、 煤炭、采矿、发电、伐木、化肥、农机、食品加工等工矿企业，形成了一支本民族的工人阶级队伍。特别是云南个旧的云锡公司，已成为中国有色金属工业的一个重要企业;贵州西部的六盘水特区,已发展成为著名的煤炭工业基地；四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市。在交通运输方面，彝族地区交通闭塞的情况已完全改观，不仅各地普遍修建了公路，成昆、贵昆等铁路干线也通过了彝族地区。（见彩图）民族商业与对外贸易有很大发展，财政金融、文化教育、医药卫生日新月异。经过中国***和人民政府的培养，一批彝族干部和彝族知识分子已成长起来。

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彝族

中国少数民族。分布在云南、四川、贵州、广西四省区。人口6572万人（1990）。使用彝语 ，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有一种表意文字。1975年制定四川《彝文规范试行方案》 ，确定819个规范彝字 ，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落融合而成的民族。中华人民共和国建立前，彝族地区的经济是以土地私有制为基础的封建地主经济。主要从事农业，种植玉米、稻谷及其他麦类和豆类。有饲养家禽、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等家庭副业。彝文典籍浩繁，叙事长诗《阿诗玛》最有名。彝族在天文、历法、气象、医药等方面都有独特的创造和贡献。婚姻为一夫一妻制。历史上盛行父子连名。人死多行火葬。传统节日以火把节最为隆重。服装形式很多，常见的是男子穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，头顶留二、三寸头发一小块，裹以数丈长的青蓝布包头。男子以无须为美。女子穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，外出时男女都穿“擦尔瓦”，形如斗篷。一般信多神、毕摩，亦有人信基督教、天主教。

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彝族，分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。人口约为776万（2000年）。

彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。

彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。

目录 [隐藏]

1 习俗

2 婚俗

3 食俗

4 节庆

5 外部链接

6 补充

[编辑]习俗

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。

[编辑]婚俗

男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。

[编辑]食俗

大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食。肉食以猪、羊、牛肉为主。彝族日常饮料有酒、茶，以酒待客。

彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。

[编辑]节庆

彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节等。

[编辑]外部链接

彝族服饰论坛

中华民族（中华人民共和国政府官方划分）

阿昌族 - 白族 - 保安族 - 布朗族 - 布依族 - 朝鲜族 - 达斡尔族 - 傣族 - 德昂族 - 东乡族 - 侗族 - 独龙族 - 俄罗斯族 - 鄂伦春族 - 鄂温克族 - 仡佬族 - 哈尼族 - 哈萨克族 - 赫哲族 - 回族 - 高山族 - 汉族 - 基诺族 - 京族 - 景颇族 - 柯尔克孜族 - 拉祜族 - 黎族 - 僳僳族 - 珞巴族 - 满族 - 毛南族 - 门巴族 - 蒙古族 - 苗族 - 仫佬族 - 纳西族 - 怒族 - 普米族 - 羌族 - 撒拉族 - 畲族 - 水族 - 塔吉克族 - 塔塔尔族 - 土家族 - 土族 - 佤族 - 维吾尔族 - 乌兹别克族 - 锡伯族 - 瑶族 - 彝族 - 裕固族 - 藏族 - 壮族

[编辑]补充

人口为7762286人。

民族概况

彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。

彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

农业是广大彝族地区的主要经济部门，农作物主要有玉米、荞麦、土豆、小麦、水稻、大麦、燕麦、元根等。农具主要有犁、耙、条锄与板锄。

文化艺术

彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

宗教信仰与重要节日

彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。

彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

彝族是六七千年前中国古代生活于西北氏羌族群的后裔。彝族以大分散、小聚居为特点，与其他民族交错而居。彝族有自己的文字和语言。

彝族属山地民族，主要以种植玉米、马铃着、养麦等农作物为生。云南的彝族约有470．57万人，其中位于云南西部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州是云南境内彝族人口最为集中的地区。

来源广，历史久，分支多，造就了彝族文化的丰富性；大杂居，小聚居，分布广，铸就了彝族文化的差异性。崇虎、尚黑、敬火、爱武，是彝族文化的几个明显特点。而彝族的十月太阳历。可与闻名于世的玛雅文明相媲美。

火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日。

当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把"嘭"地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝 福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利； 同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。

路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起"阿细跳月"，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的"祭火"仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是"火树银花不夜天"，景象十分壮观。

赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。

赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。

与过去的赛装方式不同、现在，人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装。

赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的"时装模特"。

打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。

1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一。

"打歌"遍及云南，不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，只是叫法不同而已，如有"打歌"、"左脚舞"、"踏歌"、"跳芦笙"等名称。

据考证，"打歌"系"踏歌"转音而来。早在汉唐之际，"踏歌"就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族的"打歌"形象相同，这也许可作为彝族"打歌"起源古老悠久的佐证。

至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"，其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似。

与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前，中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法---彝族十月太阳历。据推测，此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。

彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相周期为一个时段(月)，即36日为一月，30个属相周为一年。1年10个月，360日，10个月终了，另加5日"过年日"，习称"过十月年"，全年为365天。每隔3年多加1天，即闰年(闰日)，为366天。

据考证，彝族的向天坟，其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有着十分密切的联系。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法，它与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系，至今还有许多"密码"有待破译和研究。

"爬花房"－－彝族男女的婚恋："爬花房"是楚据彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。

云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。

"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢车山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。

宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙"呜哇哩---噻噻"的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。

一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。

土掌房---彝族独特的民居建筑：彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似，一样的平顶，一样的厚实。所不同的，是它的墙体以泥土为料，修建时失用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓"干打垒")。平顶的制作也与石楼相似，也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。

彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为"锅庄"。锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹披毡而眠。

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分布于四川、云南等地的少数民族。约657�9万人(1990年)。用彝语、彝文。创制中国最早历法--彝族太阳历。信仰多神，崇拜祖先。传统节日有彝年、火把节、密枝节。主要从事农业，兼事畜牧。