女道士爱上一个和尚，写情诗表白，和尚写的什么诗却流传千古？

和尚写的这首诗叫《答李季兰》。诗中写道，“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”和尚通过这首诗表明自己已经皈依禅门，无心与男女之情，委婉地拒绝了女道士的表白。

这个女道士叫李冶，也叫李季兰。出身于一个书香世家，从小就受到诗词文化的熏陶。她六岁时曾写过一首咏蔷薇诗，其中有一句“经时未架却，心绪乱纵横”。这里的“架却”与“嫁却”同音。这首诗表现出的是待嫁女子的烦乱心情。当时这首诗被李季兰父亲发现。她的父亲认为李季兰小小年纪竟然能知道待嫁女子的心情，实在是成熟太早，便将她送去道观修身养性。

可令人没有想到的是，进入道观之后的李季兰更加离经叛道。她本来就年纪尚轻，根本耐不住道观冷清孤寂的日子。后来她结识了一群文人墨客，大家经常在一起谈论诗词歌赋。

在李季兰结识的人中，有一个叫释皎然的和尚，这个和尚是南朝著名诗人谢灵运的十世孙。释皎然对文学十分有研究，李季兰便经常和他讨论诗词。在与和尚不断相处中，李季兰竟然爱上了释皎然，还写了一首《结素鱼贻友人》，全诗如此写道“尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书”。大体意思是“我把心思都写在纸上，将纸叠成鲫鱼的形状。你如果也有意，自然会知晓我的心情”。

而和尚看后写了二十字的诗回复她。诗中将李季兰比做天女下凡来测试自己的禅心是否坚定，而自己既然皈依佛门则再无其他心思。短短四句既拒绝了对方，也为对方保留了体面。而李季兰和释皎然的这两首诗，也被后世传为经典。

这个和尚名叫道潜，当面对这个侍女的表白后，道潜马上回了一首诗。诗的名字叫《口占绝句》：“寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”这个和尚通过这首诗，不但委婉的拒绝了这位侍女的表白，并且还夸赞了这位美女的容貌，由此看来这位和尚也是一位性情中人，他的情商也是非常之高的，要不然他也不会与苏轼成为挚交好友。

苏轼作为我国古代的一位大文豪，他的情商是非常之高的，同时他也是一个活泼有趣的人，他并不像我们传统中那些许多的许多的朋友，其中著名的就有黄庭坚，另外还有一些得到的僧人。比如一位叫佛印的僧人，关于苏轼与佛印之间的有一个很好的故事，那就是有一天苏轼前去到寺庙里面寻找佛印交流，但是刚到寺门看到一个小和尚，于是苏轼就问，秃驴何在，没想到这个小和尚马上回答苏轼说东坡吃草，面对这个小和尚的回答苏轼也被说的哑口无言，只能哑口吃黄连。但是最后苏轼也没有怪罪于这个和尚，只是觉得有趣罢了。

通过讲这个小故事，其实就是为了说明苏轼是一个有趣之人，他本不注重这些繁文辱节，而苏轼与这位名叫道前的和尚，也是这样的一件事情。苏轼本想捉弄一下这个道潜的和尚，但是没想到道潜的诗歌文化这么有的出众，不但巧妙地避开了这个矛盾，并且还成功地将当时的气氛给调动了起来，用运用一语双关的手法，写下了这首千古名句，让当时的客人都拍手称快呀。

最后我想说这个叫道潜的和尚也不愧是一个得到僧人哪，通过这样委婉的拒绝美女的表白，从而坚定了她自己内心对佛的向往。俗话说，英雄难过美人关，而这位和尚居然能够如此坚定地拒绝，并且表现得这么从容，也不枉他作为一个高僧的形象。