《红楼梦》中的女子结局各不相同，最可怜的女子是谁？

《红楼梦》中初次提到妙玉是大观园刚建成之时，贾府买了十个小尼姑、十个小道姑，林之孝家的因向王夫人说，还有一个带发修行的，文墨好，经文也熟，原是官宦人家的**，是因为多病才出家的。这一番话说的王夫人多给了一个名额。妙玉却架子挺大：“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的”，待贾府邀请的帖子送到，她才住进了栊翠庵。

这第一次出现的只有“妙玉”这个名字，和她那未见其人先闻其声的清高。直到第四十一回“栊翠庵品茶”时，妙玉才正式出来和大家见面。这个“文墨极通，模样又极好”的女孩究竟是何等样人，连宝玉也忍不住替读者留神观察。这一细看，才发现妙玉的清高已到了众人皆惊的地步。

▲87版《红楼梦》剧照，妙玉。

得知贾母等人来了，“妙玉忙接了进去”，听贾母要吃茶，又“忙去烹了茶来”，接着“亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母”。

连着两个“忙”字，是妙玉对贾母的尊敬，也可见她在贾府中寄住谨记着自己的身份----此时的妙玉颇有点“人在屋檐下”的心理----这是栊翠庵东禅堂的一幕，在耳房里的妙玉，画风就大不同了：“只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：‘将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。’宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌脏不要了。”

刘姥姥虽是个贫贱的、日子窘迫的乡下人，可是她究竟有多脏，以至于连她用过的茶碗都脏得要不得了？

妙玉也因此为人诟病，说她待人分三六九等，“分别心”这么重，还谈什么修行？

▲87版《红楼梦》剧照。

岂止于此？你没见她烹的茶也有分别吗？

亲自为贾母奉上的，是用旧年蠲的雨水烹的老君眉，用的是成窑五彩盖钟，其他人“都是一色官窑脱胎填白盖碗”。

贾母吃了几口，转手递给刘姥姥，刘姥姥一气喝干，说“再熬浓些就好了”。

茶是妙玉烹的，她并不解释，而是悄悄“把宝钗和黛玉的衣襟一拉”，将她俩悄悄叫到耳房里吃“梯己茶”去了----看来若和刘姥姥说句话，连她自己都要“脏”了。

这耳房里吃的茶，和外面又大有不同。

茶器皆是珍贵古玩，上面还有名人收藏时的镌刻，水也大有讲究，是“五年前收的梅花上的雪”。看这关键词：五年前、梅花雪。

经过五年沉淀的水和只去年存了一年的水自然不同，梅花上的雪不仅听着就高洁清雅，还多少沾染着梅花的香气，当然是普通雨水没法儿比的----从器皿到用水，都比外面老太太、太太们吃的茶上了不止一个档次。

这样好茶，她却只叫了宝钗和黛玉来品尝，连宝玉来了她都要故意声明一下：“你这遭吃的茶是托她两个福，独你来了，我是不给你吃的。”可是，茶都已经给他斟上了，说这些又何必呢？

接着，妙玉又讥讽宝玉是“牛饮”。

不少读者认为这是妙玉的假清高，借机和宝玉说话，且明明想用自己的绿玉斗给他喝茶，却故意撇得一清二楚，掩耳盗铃。

殊不知，这也许正是她的真心话呢，这番吃茶，她真的就只愿意和宝黛分享。

可当黛玉无意间问了一句“这也是旧年的雨水？”她立即又冷笑，说黛玉是大俗人，还说“隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得”。隔年蠲的雨水吃不得？此刻在庵堂中坐着的老太太和太太们，她们喝的不正是“旧年蠲的雨水”泡的茶吗？

妙玉实在让人费思，她到底要表达什么？

只不过吃个茶，她讥宝玉，讽黛玉，说外面贾府主子们喝的茶是“喝不得”的，刘姥姥用过的杯子幸而自己没用过，要不然“就砸碎了也不能给她”。仿佛全世界都没有她妙玉高贵，这清高简直要高过天了。一个出家人，她是怎么修行的？

▲新版《红楼梦》剧照，妙玉。

其实，妙玉何曾在心里承认过自己是出家人呢？

出家只是不得已，所以她不愿剃度，顶着三千“烦恼丝”住进了庵堂，还跟进去两个老嬷嬷、一个小丫头服侍着。

她从一开始就不是来清修的，妙玉愿意做的仍然是那个官宦**。

可无奈的是，别人眼里的自己和她自己眼里的那个人根本不是同一个人，妙玉愿意承认的身份和她实际的身份相隔太远。

当初贾府要她来，她说“我再不去的”，后来贾府下了帖子请她，她还是去了。原来去与不去只隔着一张请帖。

虽然是被帖子请进来的，可栊翠庵怎么说也是人家的地方，花木修剪的再繁茂也是在为人家打理。

当初黛玉进贾府时“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”。作为贾府亲戚的黛玉尚且如此，非亲非故的寄居者妙玉又何尝能够不这样呢？

何况，她是和那些买的小道士、小尼姑们前后脚进门的，她太想和他们区分清楚了。

所以妙玉揣着一份极易受伤的自尊，在众人面前费尽心思的端着架子，生怕被人看轻了。

可是，给贾母奉上的茶却被刘姥姥喝了，这样的细节别人可以毫不在意，妙玉不能----难道我一个官宦**，已经沦为给这样人沏茶的境地了吗？

▲87版《红楼梦》剧照。

是她就那么看不起贫苦人吗？不是。只是此时的刘姥姥和她的曾经有那么几分相似。

刘姥姥是日子过不下去了才来贾府打秋风的，妙玉当日嘴上虽说着“我再不去的”，其时她父母已故，师父圆寂，一个远离家乡无亲无故的女孩子，在“西门外牟尼院住着”，那种走投无路的慌乱只有自己知道罢了。

眼前这个刘姥姥的出现，让她想到了自己，升级了心中那份敏感。

她请来吃梯己茶的两个人：宝钗和黛玉，皆不是贾府的人，也是和她一样是客居。给她俩吃的“梅水茶”，在妙玉看来是高于给贾府人吃的“雨水茶”的----妙玉正是想用一杯茶来划清她和刘姥姥这样贾府“客人”的区别，她渴望把自己划入钗黛这样有着客居**身份的等级之中。

烹好梅花雪水茶，她又如“临潼斗宝”一般拿出自己珍藏的古董珍玩做茶杯，随后赶来的宝玉没心没肺说了句绿玉斗是“俗器”，妙玉几乎急了，反驳道：你家里未必找得出这样一个俗器呢！又说“这茶不是给你吃的”----烹好茶给宝玉，她怕担了讨好贾府的名儿。

在栊翠庵中借居，妙玉算什么呢？

非亲非故又非奴，这是个让她十分尴尬又时时在意的身份。所以她极力地表演着：给客居**们喝更好的茶，向贾府少主人展示她珍贵的茶杯，还把刘姥姥用过的成窑杯子扔掉，这一切都为了安抚自己那颗脆弱的心，向众人，也是向自己说：我虽也是寄居于此，身份却是高贵的，是和那些人不同的！

疑心、敏感、自尊受伤、极力辩白……这错综复杂的心情交织在一起，就有了“妙玉式的怪诞”。

▲87版《红楼梦》剧照。

相比于黛玉，妙玉的处境更加可怜和无奈。

芦雪庵在热热闹闹地联诗，空有诗才的妙玉只能守着青灯默默打坐，所有人都觉得念经才是她的本分，诗社不便邀，妙玉不便去。

她只能神往着，从前来乞红梅的宝玉那里得到一点点“红尘”中的消息，这消息又让她的心更加寂寞难耐。

有趣的是，宝玉被罚作《访妙玉乞红梅》一诗之后，和宝琴再访栊翠庵。

这一次，妙玉竟一改往日的清高，赠给芦雪庵“诗人”们每人一枝胭脂一般的红梅。

宝玉因何再访栊翠庵，妙玉又为何广赠梅花？岂知不是因那首“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”的诗呢？

宝玉将她比作观音和嫦娥，像一缕阳光驱散了自卑的乌云，让她一直紧张戒备的，生怕被人看轻的心如同雪中红梅一般忽然舒展开来。

她欢快地折梅相送，丝毫不见了往日的“拧巴”。可惜，这种舒展是极短暂的，她心中的红梅等不到雪晴就会凋谢。

和映雪红梅般的内心相比，生活中的妙玉却只能枯寂的对着青灯。

才貌双全正当最好年华的女孩儿，得心中有多大定力才能不起半点波澜？她的同龄人饮酒赋诗，青春欢笑，她远远看着，心中是“爱别离”和“求不得”合二为一的苦。

妙玉终于有忍不住的时候。

怡红公子寿诞，她遣人送来写着''遥叩芳辰”的笺子。

春花一样的粉红色信笺，落款却是高冷的“槛外人”三个字，这真是如岫烟所说“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，可这也正是妙玉的苦心之处。

槛外人一诗出自于范成大的《重九行营寿藏之地》：

家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。

纵有千年铁门限，终须一个土馒头。

三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。

蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。

这是一首讽人看不开的诗，谁家的铁门槛能够千年不坏？

宝玉身处钟鼎之家，天生喜聚不喜散，好像他能和姊妹们永远窝在一处，做一辈子的富贵闲人。

小丫头佳蕙曾说他谋划着“明儿怎么样收拾房子，怎么样做衣裳，倒象有几百年的熬煎。”粗使丫头用的“熬煎”两个字，身处膏粱的宝玉未必能够理解，他更体会不到一切不过是过眼云烟，妙玉却懂。

能用“点犀乔”、“绿玉斗”喝茶的她，也曾既富且贵根基不浅，如今不也要寄居在人家的庵堂之中度日吗？

▲87版《红楼梦》剧照。

粉红笺子是对红尘的渴望，“槛外人”又保持着现实中的冷静，妙玉是如此的纠结。

她愿意自己真正“蹈于铁槛之外”，却忍不住时时窥探着身边的繁华热闹场。

看看眼前的荣国府，想想自己也曾经金尊玉贵，她不能不生出许多感慨。

除此之外，“槛外人”三个字也有故意表白的意味：我早已看淡一切，你们贾府泼天的富贵我从没放在眼里，万不可小看了我。

可惜越是想要极力证明的，往往越是内心最在意、最自卑的地方。

对贾府是如此，在黛玉和湘云面前，妙玉又换了一个样子。

中秋节联诗，黛玉和湘云吟出了“寒塘渡鹤影”“冷月葬花魂”这样精彩又凄美的句子。

妙玉大大方方地走出来，一口气续了十三联，语气大气磅礴：振林千树鸟，啼谷一声猿，一洗之前黛湘之凄清颓丧。

在她二人面前，妙玉是那样的温婉和气，自然真诚，她又找到了同是客居不会遭人看轻的安全感。

直到此时黛玉和湘云才得知，妙玉不仅是有怪诞的一面，还有这样的诗才，这样的赤诚。

殊不知，这才是真实的妙玉，不扭捏，不端着，不自卑。

一直以来，妙玉均已怪诞清高示人，人人说她不易接触，其实她身上所有的“刺”都不是有意要伤人，只是为了保护自己那颗敏感又脆弱的心。

亲爱的楼主

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希望能给楼主带来帮助

本人女朋友过生日"送的是十字绣

绣的挂链

大概绣了3天

上面绣上他的名子

很有意义的

一直以来很多人一直为生日礼物送什么好这个问题而烦恼，尤其是男朋友生日，女朋友生日的时候，这个问题尤为突出。为什么烦恼呢。第一，生日礼物每年都要送，每年送什么都要不一样，如果送以前送过的礼物，这样显得很不好，没有创意;第二，生日礼物要有神秘性，如果提前让他知道你要送什么的话，这样显得没有什么新意了;第三，价格问题，有很多礼物很贵比如高端手机，名贵珠宝什么的如果送这些礼物的话也没什么，但是有一部人的经济条件不允许；这三

方面的原因造成了很多朋友不知道生日礼物送什么好。

我们做生日礼物有一段时间了，很多朋友居然提前几个月甚至一年

就开始为自己的男朋友或者女朋友准备生日礼物了，可见他们是多么的重视，可看的出来他们的情侣在他们心目中的地位有多么的重要，越是在乎对方，就越难抉择生日礼物应该送什么好。

其实生日礼物不必太贵重，生日最需要的是真心的祝福；换句话来说，也没必要一定要给他买东西，你可以带她一起去旅游或者亲自做一次饭给她吃，这样都是很有意义的事情，她都会感动的。

如果非要送她一份有纪念意义的生日礼物的话，最好是亲手帮她制

作的，这样的礼物蕴含着你的心血与真心，我想这样的礼物最有意义了，比送什么手机，MP3，巧克力，蛋糕的都好。而且她很容易感动。我们网站上线不算很长，但是每天都有很多朋友从我们这里定制生日礼物送给他们的男朋友或者女朋友，他们都很喜欢，都觉得没有什么比这更好了。

下面我就简要的说一下生日礼物送什么好:

1最有创意的生日礼物

有一种生日礼物叫“真心报”，你可以用你朋友的照片，加上一些生日祝福问候语什么的做成报纸，是不是很有创意啊，而且名字也正和你意思，“真心报”，送礼物要的就是真心。这个我虽然没有买过，但是我们寝室的一个给她男朋友定制过一份，很漂亮，是个很好的生日礼物。

2浪漫的东西

生日礼物不一定要贵，最重要的是浪漫的想法。如果她一直给你送花的话，你可以送他一朵红色的玫瑰花，这将使他记住你是唯一送他生日玫瑰的女孩。还有其他的浪漫的想法，为他做他最喜欢吃的菜，请他吃一顿浪漫的晚餐，给他亲自做一个生日蛋糕，请他的朋友来参加他的生日宴会，给他惊讶。

3他想要的东西

你要了解他喜欢什么东西，或者有什么兴趣。如果他是一个汽车爱好者，你可以在她生日那天租一辆跑车，你陪他一整天都在做这项运动，因为他只喜欢放纵。

4传统的东西

送他一盒巧克力或者花篮也是很不错的生日礼物。如果他是一个商务人士，送他一个昂贵的领带，一个可爱的袖扣或者一个不错的手表。如果他喜欢帆船运动，你可以送他股东指南针。

6一件事，说“我爱你”

可以从字面上让他感受到你的爱，你可以把这些话刻在他的汽车钥匙或者房门钥匙上，浙江及时一个小的举动，也能让你男朋友觉得很特别。请记住生日礼物不是为了计较成本，是为了你男朋友，深思熟虑的礼物会一直提醒你男朋友你是

多么的在乎他，千万可不能忽视啊。

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一、结婚当天习俗；

1、 结婚当天，新郎 要和童男童女一起出发去迎娶新娘，婚车去时人员是单数，回来则是双数。

2、 新郎到新娘家之后要敲头门，然后向新娘的父母鞠躬改口并佩戴胸花。

3、之后就要敲新娘的门，迎娶新娘，进去之后要向新娘告白并献手捧花。之后两人互戴胸花。

4、新人要在新娘娘家吃喜面，然后和新娘家的亲朋好友拍照留念。

5、 新人返回新房，新人下车后要燃放鞭炮。

6、 新娘向男方父母鞠躬改口并佩戴胸花。

7、 进入新房后，新郎新娘要喝红糖水，意味婚后生活甜甜蜜蜜，新娘要做喜床。但是，有身孕的人不能进婚房。

8、 之后就要去酒店，新人要向亲朋好友献花。新娘家人要在12点之前离开酒店，离开时，新郎的父母要送四彩礼。

扩展资料

传统

古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。

古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。

很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。

看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。

-结婚风俗

​1我想用余生为你暖一盏茶，晚风微扬时勿忘回家。

2我能对你做的最好的事，就是让你知道，世界虽然坏，你却一直被我深爱着。

3因为知道不能没有你所以我会更珍惜。

4陪伴是最长情的告白。你的笑容，情比天高。

5地球仍然转动世间依旧善变而我永远爱你。

6在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急於发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生。

7我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。

8我想用我的全部，换取一条通往你心里的路。

9你有多特别呢，万千人中走过，即便近视也能一眼望到你。

10以为没有你，我可以坚强一个人，终于知道我不行

11遇见你是命运的安排，而爱上你是我的情不自禁。

12很想和你拥有一个很长很长的未来，很想和你得到所有人的祝福，很想陪你走完你的一生，彼此温暖，互不辜负。

13我像是那草原上困不住的野马，但却更想做你怀里的猫。

14喜欢记忆中，你拥抱我的温度。喜欢记忆中，你体贴的话语。喜欢记忆中，你给我依靠的肩膀……

15如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。

16我无法保证给你一段完美的感情，没有争吵，没有分歧，但我能保证只要你坚持，我定会不离不弃。

17你陪着我的时候，我从没羡慕过任何人。

18你走向我，我觉得一日不见如隔三秋，你朝我笑，我又觉得三秋未见不过一日。

19你是我温暖的外套，冰凉的啤酒，有太阳气息的白衬衫，是我日复一日的梦想。

20最温柔的月光，也敌不过，你转瞬的回眸。

21遇到你，是我一生的缘分;牵着你，是我一生的快乐;爱上你，是我一生的幸运。今生有你相伴，是我一生的幸福。

22隔着人山人海，能看到你走近你，真的很幸运。喜欢上一个人是一件小概率的的事，所以遇到了就别放手。

23我喜欢你，不光是因为你的样子，还因为和你在一起时我的样子。

24我不想做你人生的插曲，我想成为你一生的主题曲。

25明知刚开始就错了，错在爱你太深，错在这一生中仅想要跟随你一起走，在一生一世中你是我惟一深爱的人。

26一想到能和你共度余生，我就对余生充满了期待。

27我希望有个如你一般的人，一切都没关系，只要最后是你就好。

28如果世界只剩下三分钟，我愿意给你唱一首情歌，如果世界只剩下一分钟，我愿意对你说六十次我爱你。

在两三千年以前，中国的婚礼更多是在黄昏举行，整个仪式庄重典雅，现代的婚礼形式更多，场面也更加热闹。中国是个多民族的国家，民族多，婚礼的习俗也多。现在在民间婚礼大多要贴喜字、摆宴席。婚礼的那天是新娘最漂亮的一天，新娘要穿上专门订制的几套衣服，从东方的旗袍到西式的婚纱，新郎与新娘还互戴上象征誓言的戒指，在亲朋的祝福下完成一生中最重要的仪式之一。结婚风俗就是结婚的礼节。中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。流程我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。结婚信物龙凤呈祥在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载，认为这是龙凤呈祥，“天作之合”。鞭炮中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果（如污染环境，炸伤人等）中国已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明了新的庆祝方式，用踩气球来代替放鞭炮，也同样为婚礼增添了不少喜庆气氛。鞭炮红双喜中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事成双，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。红双喜中式婚礼服装传统的中国婚礼上，新娘子要穿非常漂亮的汉服，汉服是具有中国特色的传统服装，具有历史意义和严肃的婚姻寓意。中式婚礼服结婚习俗婚前新娘新郎是不见面的。第二天早上，新娘等在娘家。我们东北新婚要在早上，中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚。新娘-ME坐在床上脚不沾地做鹌鹑装，靠着妈妈做的嫁妆：两床被褥，分别是刺绣的红色的百子千孙被子和龙凤呈祥被子，床上撒满新的一元五角硬币，傍边放着俺的喜盆。这个盆是有讲究的，红色印着喜字，里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮)，钱(意思将来得生活会金银满盆)以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有)，并且用一块有喜字的大红布包好，等我端着盆递给婆婆的时候，婆婆是要给红包的。然后，等我男人进来的时候要跪下，送手捧花，起立，掀开头(就是包红盆那个)。亲吻做幸福装，后把我扶起。这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋，新郎新娘互喂，然后新郎给岳父岳母带花。理论上是应该新娘脚不沾地，让新郎背到车里，等到了酒店再穿鞋。后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况，姐姐我就自己走下去了。(小插曲：有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱，但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整。)新郎新娘以及伴郎伴娘坐头车，二车是岳父岳母，三车是女方地爷爷奶奶。新郎地父母已经等在酒店门口，等我下车，递红盆，给公公婆婆带花。然后候在酒店门口做迎宾，然后开始演戏~改口，女婿分别要给岳父岳母10001R人民币，万里挑一才找到的好媳妇。岳父岳母给999，意思天长地久。花朵与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹、兰花、荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。红枣、桂圆、花生、莲子中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。合髻“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。合髻形式传统古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱（地方称为“零花钱”）、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。择吉篇结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、花车队、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花车、乐队、礼盒队。女家在花车到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花车。花车一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面（小Y，你就认命吧！当做正宗川菜楞怂吃吧）；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花车了。上车时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。新娘上车后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。新娘在发车时，往往要塞个红包给司机（轿夫），目的是让轿夫开的稳一点。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花车停在新郎家的门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前打开车门，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（彩带、喷雪什么的有多少多少），将婚礼推向高潮。迎娶拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发车之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花车停在门前，男方请的伴娘下车的一刹那，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位通赞：新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：堂屋：1 、门前对联一副，加横批。2 、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3 、香案上一对硕大红烛。4 、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5 、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“ 师”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1 、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；2 、门上贴大红双喜字；3 、新房正中悬彩灯；4 、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；5 、窗户两边贴对联；6 、墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。乡下的新郎及其父母应送客至村口。闹房篇中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在现代，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。游戏之一、取筷子将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。游戏之二、吃香蕉用皮筋捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。游戏之三、点火柴将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。游戏之四、夹弹子准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。游戏之五、对诗比赛若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。游戏之六、夫妻识字这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。游戏之七、说昵称新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。游戏之八、亲亲甜心新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。游戏之九、接吻直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。游戏之十、撒喜床撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。回门篇按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。呼呼，终于完了。但是要记得年后，新人还要去亲戚家下认亲，这样，也就圆满了。中国婚礼变革新文化运动、辛亥革命，特别是新中国成立以来，中国的婚礼受到西方文化的冲击，传统婚礼的元素日渐消失。19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗。一般采取了中西合璧的婚礼形式。新娘一般身穿旗袍或长裙。新郎服有西服、有便服、有满清马褂。民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外购得婚纱备其子女婚礼。这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前，只有思想进步且有雄 厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱[1]。1935年后，民国政府倡导新生活运动，集团婚礼成为时尚，又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。[2]现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大。现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。[2]1950年《中华人民共和国婚姻法》[1]颁行，废除旧婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妆、婚礼从简，新娘过门以步代轿。60年代，需一二百元聘礼，盛行用手表、缝纫机陪嫁。70年代，青年干部、职工结婚，许多机关单位举办集体婚礼。80年代，有的旅行结婚。男方须送女家一定数量的聘金，迎娶以车代轿。盘担、婚宴日益丰厚。90年代，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高档布料等陪嫁。