众我的地狱失火。生人间失格。我的神明要顾众生。笑着对我说抱歉。是哪个小说什么的。

众我的地狱失火。生人间失格。我的神明要顾众生。笑着对我说抱歉。这句话出自太宰治创作中篇小说《人间失格》。

发表于1948年，是一部半自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

扩展资料：

2010年根据日本文豪太宰治的同名原著改编，系太宰治诞辰一百周年的纪念作品，小说同名**《人间失格》上市。

**讲述了出身于贵族家庭的大庭叶藏（生田斗真 饰）容貌清秀，气质不凡，但他似乎对周遭的人与事充满了焦虑和不安，于是经常有意做出拙劣、愚蠢的事来将自己深深地隐藏起来。所有人中，只有原本陌生的同学竹一看透了他的心思，两人更通过画作成为知己。

在上京高等学校求学期间，叶藏偶然结识同一画塾的堀木正雄（伊势谷友介 饰）。这是一个放浪形骸、不拘小节的家伙。堀木仿佛来自伊甸园的毒蛇，为叶藏打开了通往地狱的大门。从此，对生命失去希望的叶藏愈加沉迷于酒色以及万劫不复的堕落之中……

参考资料：

-人间失格

太宰治，作为日本无赖派大师，在日本与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物。他是日本读者阅读得最多的作家之一，甚至成了不少青少年的精神导师。在作品中他毫不掩饰地向人们披露自己失去人格的罪恶感，显示了自身的诚实；加之他将自己的苦闷用调侃的笔法写出，文笔华丽，幽默风趣，拉近了和读者的距离。

日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。——《人间失格》

不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。——《文豪野犬》

一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。—— 《人间失格》

是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。

早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒散，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦的禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。

在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。

像这样，每天从早到晚，都在等待着一些虚无缥缈的东西。实在是太凄惨了。我也希望来到世上是件好事。啊，我倒是想将生命、众生、世界好好地瞧一瞧。

如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。

人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

总有一天你会遇到那么一个人，温柔又坚定。总有一天。

一、如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对现在的结局。

二、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

三、芒种芒种，一定要忙，一定要种，忙着快乐，种下希望，忙着幸福，种下梦想，忙着想你，种下思念，忙着祝福，愿你一生，永远幸福！

四、如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。

五、有些人，明明知道爱上会受伤，偏偏要爱。我们一直如此，一边深情，一边残忍。

六、遇到你之前，世界是一片荒原，遇到你之后，世界是一个乐园，过去的许多岁月，对我象一缕轻烟，未来的无限生涯，因你而幸福无边、

七、上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有。

八、大雪降临，呈现浪漫雪景；说声想你，化作冬日暖阳；温馨问候，为你驱寒赶冷；送道祝福，伴你幸福安康。

九、每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。生活里，虽然有亲人，能给你关爱；生命中，虽然有朋友，能给你帮助，但有些事，只能自己承担自己扛，亲人能给的，不能是永远的；外人能给的，不会是永久的。

十、有的人你看了一眼，却惦念了一生。

十一、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

十二、如果想要报复，请你自己，活得光彩动人。你那样美好，他不过是你的一小段人生的一小个注脚而已。你已经成长，他无法再影响你，无论是你的生活还是你的心情。不要为过去的自己忿忿不平，否则你一直是过去的自己。

十三、许多时候，已往是无从想念的。

十四、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。

十五、把你捧在手上，虔诚的焚香。剪下一段烛光，将经纶点亮。不用荡气回肠，只求爱一场。爱到最后受了伤，哭的好绝望。我用尽一生一世来将你供养，只期盼你停住流转的目光。请赐予我无限爱与被爱的力量，让我能够在菩提树下静静的观想。

十六、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

十七、其实，一个人快不快乐，完全在于自己，如果你要找快乐，也许它就在你的身边，否则烦恼也会光顾你。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现，人生，想开、看淡、得失随缘！

十八、尽避很长时间未和你见面、说话，但走在熙攘的街道上，总想在人群中分辨出你，有时回想在学校的那段日子，不经意就想到了你，这种感觉很奇妙。

十九、世事洞明，却不以世故待人，一个人也不会感到孤独。

二十、总有一天你会遇到那么一个人，温柔又坚定。总有一天。

二十一、远方的你可要好好照顾自己，不要感冒了流鼻涕，偶尔也可以打几个喷嚏，那是代表我在想你！

二十二、懂得感悟，适时的敞开心扉，让久违的阳光的心，大大方方的沐浴在那片耀眼里，任风吹，任雨打，秉住一份虔诚，于清幽里，膜拜出遍地的香花满径。

二十三、人的生活有得就必有失，得到成熟就失去天真，得到爱情将失去自由，当你选择了一方面一定会失去另一面，你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。

二十四、幸福很远亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心态面对。

二十五、生活可以漂泊，可以孤独，但灵魂必须有所归依。人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。

二十六、百忍成金，面对挫折依然谈笑风生。

二十七、时间真好，验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有解不开的心绪。

二十八、不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。

总有一天，你会遇上那个人

1、这个世界上，有太多只能相见一次的人，有太多只盛放一次的花。

2、你只有用最真实的自己，才能遇见最应该等的那个人。

3、每一个理智淡定的现在，都有一个很傻很天真的曾经。

4、我们要时刻准备好跟随自己的心，而不是随波逐流。

5、得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气。

6、日子原该这样朴素无华的，是时间左右了我们太多，才给了我们闯荡江湖的勇气，给了我们踏遍河山的决心。然而，岁月终究不肯饶恕，你走过的一山一水，要用一朝一夕来偿还。

7、自处超然，待人蔼然，无事澄然，有事断然，得意淡然，失意泰然，沉浮自然，荣辱坦然。

8、做一个平静的人，做一个善良的人，做一个微笑挂在嘴边，快乐放在心上的人。

9、如此情深，却难以启齿。其实你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

10、总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕。

11、想一千次，不如去做一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。

12、一男一女，两个正常人，能心平气和地长久相守，是人世间最大的奇迹。——冯唐

13、人的生命，似海水奔流，不遇着岛屿和暗礁就难以激起美丽的浪花。

14、真正的原谅，不是删除记忆，而是可以接纳那些＂曾经＂安稳地生活在你的记忆里。

15、不到没有退路之时，你永远不会知道自己有多强大。

16、喜欢发呆的人，心里藏着另一个纯净的世界。

17、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

18、有人说，遇到对的那个人，不是强烈的动心，而是长久的安心–你知道，“他不会走”，无论你多么落魄多么不修边幅，他也不会走。你无需装得多么优秀，多么可人，他喜欢的就是你现在这样最自然的样子。

19、这个世界上原本就不存在天造地设的一双，只有付诸努力成为越来越适合彼此的对方。

20、每个人都有一个世界，安静而孤独。

总有一天，我会忘记你

1、不顾一切和忍受一切，都是高贵的心对爱情的顶礼膜拜。

2、这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心

3、最难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。

4、人之所以活得累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。

5、只要结局是跟你在一起，过程让我怎么痛都行。

6、有没有觉的越是迁就一个人，那个人就越是得寸进尺。

7、表白或被表白并不可怕，可怕的是结局不是谈一次恋爱而是少一个朋友

8、不管什么时候你想我了，都要告诉我，这样就算不在一起也温暖。

9、总有一天，我会忘记你，我没有很期待，也没有觉得失落，我只是知道，有那么一天。

10、世界上最美妙的一件事是，当你拥抱一个你爱的人，他竟然把你抱得更紧。

11、有时候我真的好想把心掏出来然后一把甩出去，然后说：你疼啥疼？没出息的东西。

12、原来有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。

13、想在一起的时候，有很多理由，但是不想在一起就只有一个理由，就是不爱了。

14、幸福是回到家后敲门，而不是伸手去摸那冰冷的钥匙

15、承诺，有时候，就是一个骗子说给一个傻子听的。

16、小时候我们哭着哭着就笑了，长大后我们笑着笑着就哭了。

17、如果把每件事都看作是一个学习的机会，那就没有所谓的失败了。

18、人的一生注定会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

19、多给别人一些体谅，多为别人考虑一点，那一切将截然不同。

20、爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

21、你心里能不能只装我一个人，其它人都滚出去。

22、叫你滚你就滚阿，不知道过来抱紧一点就没事了吗。

23、只是你不知道，伤你的同时，我的心会比你的疼多少倍。

24、这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。

25、只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你变得更有价值。

26、突然发现，能够不变，有时候就是一种最难得的幸福。

27、回忆，很美，却很伤；回忆，只是回不到过去的记忆。

28、寻寻觅觅。找遍所有的角落。只为寻找一个熟悉的身影。

29、只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你变得更有价值。

30、说不出爱你什么，但我知道，你在我心里没人能替代，

31、最好的感觉是，当我朝你看过去时，你已经在凝视着我。

32、你爸妈把你当公主一样疼了十多年，不是让你在一个男人面前委屈求全的。

33、喜欢一个人，讨厌一个人，我的态度都是那么直接，抱歉，我学不会假装。

34、如果有一天，你最好的朋友有了更好的朋友，你会不会像失恋一样难过。

35、有没有一到夜里，就会一个人胡思乱想些什么，想一个人或者一些事，然后眼泪情不自禁的流了下来。

36、每对情侣在恋爱之前是傻瓜，但在被甩后却都变成了诗人。

37、我们都是没有安全感的人。纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证明自己的重要性。

38、人之所以活得累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。

39、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方

40、错过的爱情，就像一只停滞的手表，永远都无法邂逅交错的指针。

41、爱上你的时候，是不懂爱的年纪；当懂得爱了，你却离开了。

42、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

43、找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己。

44、青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔

45、学生时代的恋爱到结婚，是一辈子最值得骄傲的事情。

46、女人说一千次分手也分不干净，男人说一次分手就永远不会来。

47、我总是要在夜深人静的时候，才敢承认自己多难过。

48、总有一个人，你在遇见她前无法无天，遇见她之后她就是你的天。

作品主题

太宰治作品的创作可分为三个阶段。早期作品大多颓废叛逆，中期作品表现出再生精神，后期作品则充分表达了毁灭感和永不言败的思想。虽然这三个阶段的作品所表达的主题不同，但对人与人之间的爱、信任、真理和自由的追求可以说是贯穿太宰治全部作品的主线。

通过描写腐朽的国民生活，反抗当时社会思潮的整体风格，追求思想解放，是流氓文学中最重要的基调。这种基调不得不说是作家生活的色彩投射。作家在作品中以自嘲和戏谑的方式描述了充满颓废和虚无主义的人生哲学，并希望通过这种方式揭露隐藏在道德和亲情之下的阴暗面，从而实现人性的真正解放。这种以自嘲写颓废，以颓废求解放的思想结构，是太宰文学的内涵之一。

太宰治作品中的大多数主人公都有“意识到自己的罪恶”的意识。青年时期，太宰治参加了左翼运动，在此期间，他意识到自己作为地主阶级不同于革命者甚至普通人，仿佛是一个生来就有负罪感的人。再加上后期几起自杀事件都牵扯到了女性，更加深了他的罪恶感。这种犯罪意识在他早期的作品中是显而易见的，并显著影响了他后来的创作方向。

因为这种强烈的罪感，所以在小说《人间失格》中可以读到“我要死，我必须死，活着就是罪的种子”这几个字。所以读者在后期作品中可以不断读到死亡和自杀的描写。而“死亡”和“自杀”成为太宰治文学的基石，并一直贯穿于整个文学创作。在基督教中，罪和惩罚是相对的。仅仅用颓废堕落的方式来惩罚自己罪恶的痛苦是不够的。当死亡在现实面前变得不那么可怕时，太宰治笔下的主人公最终走向了自我毁灭。从对现实生活的恐惧，到作为人而生的虚无感和罪恶感，再到对生命意义把握不住的颓废，最后走向死亡，这就是太宰治文学的整体脉络。

艺术特色

太宰治成长在一个人口众多、女人众多的家庭。从小她就对女性有着特殊的感情，文学作品中展现了大量的女性描写。此外，太宰治在婴儿时期就与母亲分离，在成长过程中先后离开了奶妈和姨妈，这使太宰治产生了一种对女性既向往又恐惧又厌恶的矛盾心理情绪。因此，在文学创作过程中，基于这种特殊的情感和矛盾的心理，太宰治创作了大量女性题材的作品，甚至在许多小说中，她通过女性独白的写作手法来创作作品，如《维荣之妻》、《斜阳》。

边缘人是指精神先驱，他们有自己独特的思想和信仰，而由于他们独特的思想和信仰，普通人很难理解他们的行为和活动。通过日本传统的“私小说”形式，太宰治创作了大量关注边缘人物的小说。也可以说，这些边缘人物实际上是太宰治本人，小说中的话语实际上是太宰治的自我表白。如《小丑之花》《人间失格》等。都是落魄的，无力反抗现实，慢慢导致自杀和自我毁灭。尤其是小说中描述的自杀地点、时间和原因与太宰治的自杀经历惊人地相似。

摘要：太宰治是日本著名“无赖派”作家，《人间失格》是太宰治的代表作也是绝笔之作，是他短暂一生的写照。本文以《人间失格》为基础，首先对太宰治进行介绍，并论述太宰治通过主人公大庭叶藏想要映射的内容，无论是对自我的映射，还是对人性的揭露;其次探讨这部经典之作的现实意义。通过本文的研究，希望加深对作品的解读和认识，分析作者的内心世界。关键词：《人间失格》;映射内容;意义《人间失格》是太宰治的自传性作品，其思想和境遇都在作品中有所体现。太宰治自幼便显示出艺术天赋，中学阶段开始进行文学创作，至三十九岁离世，在短暂的创作生涯中留下了很多作品，追求空无的毁灭美学，《人间失格》在他的作品中堪称经典之作。《人间失格》分为三个手记，描写了主人公大庭叶藏从孩提时代直至中年时期的生命历程。大庭叶藏认为人类的生活复杂难以捉摸，冷漠的社会充满讽刺和伪善，但是为了能活在这个世界上，他只能不断伪装自己，于是他开始用假装摔跤、故意给大家讲笑话等滑稽讨好的方式来与周围人相处，因为他害怕也不懂得如何在这个复杂的社会中自处。但是长期的心理苦闷和压抑促使他寻找释放的途径和方法，也使得他变成了他人眼中的“狂人”，丧失了为人的资格。太宰治自己也是在完成这部作品之后，便投水自尽，以非常决绝的方式结束了自己的生命。而这篇小说也映射着作者自己的影子，我将简要阐述我认为作者在这篇小说中想要映射的内容以及现实意义。一、绝望的呐喊——自我映射这篇小说是太宰治的自传性作品，主人公大庭叶藏与作者太宰治的经历与过往都存在着很多重叠和相似之处，作者将自己毫无掩饰、直截了当的表现出来。成长环境和社会环境带给太宰治很大的精神压力，过早触及社会的残酷让他渐渐变得忧郁和消极，正如出生在以父亲为中心的传统家庭中的主人公叶藏一样。此外，太宰治深深同情穷人和弱者，但家庭出身却决定了他只能站在他们的对立面，绝望和负罪感始终缠绕着他，最终他通过叶藏来表白自己犯下的“罪”，无疑是对自己一生的记述和映射。第一人称视角贯彻全文，让读者更易进入到作者想要营造的世界当中，其中最让读者为之动容的是主人公内心世界的惶恐不安，他害怕人、害怕_人相处，这种恐惧让“像吃饭一样”普通的事也会变得毛骨悚然。所以为了避免成为异类，他只能不断伪装自己，开始戴着面具生活，掩饰内心的真实想法，屈从于外部世界的法则，这其中经历的挣扎和痛苦也不言而喻。二、矛盾的本源——人性映射作者还想通过作品映射的就是人性，尤其是人性在孩子身上的表现方式。“对于世人，我总是害怕的发抖。

第3集。

《文豪野犬》的第3集太宰治出场，进行了自我介绍，台词是：为野犬干杯，每一帧都扣人心弦，太宰治脱离了港口黑手党，后加入武装侦探社。

《文豪野犬》改编自朝雾卡夫卡原作，太宰治能力名是人间失格，异能力集团“武装侦探社”的一员。

月遇从云，花遇和风，今晚上的夜空很美，我也很想你。这句话的意思是：我想你了。具体如下：

月遇从云，花遇和风的意思是：明月皎然偏偏被暗云所遮盖，春花多姿恰恰被疾风所摧毁。这句话出自日本作家太宰治的《人间失格》，后来被引用为“月遇从云，花遇和风，今晚的夜空很美，我又想你。”表达了一种对美好的事物难以长久伤感之情。

《人间失格》

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

以上资料参考 —人间失格