现代人，喜欢春天吗？为什么？

现代人，喜欢春天吗？为什么？

阳气上升初始能有不喜欢的吗

现代人为什么喜欢兰波

原因大概有四个：

1有很多人之所以对兰波有兴趣，只是因为他是GAY，而且中国喜欢兰波的人似乎也不多。。

2魏尔伦与马拉美、兰波并称象征派诗人的“三驾马车”，在法国诗歌史上占有重要的地位。

3今日的兰波被奉为象征派的代表，甚至被贴上“第一位朋克诗人”、“垮掉派先驱”的标签，他的作品对超现实主义和意识流小说也影响深远，但真正的兰波是难以归类的，因为“他是众多流派之父，而不是任何流派的亲人”。

4兰波的创作是法语诗歌历史上的重大变革。他本人是象征主义运动最杰出的诗人之一，也被公认为是其后的超现实主义的鼻祖。二战后诞生于美国的“垮掉的一代”的诗风也深受兰波影响。今日人们在追忆现代诗歌的发展历程时，兰波的名字都是绝对不会忽略的。就连恐怖小说作家托马斯·里戈蒂也曾在不同场合表示自己是兰波的忠实追随者。

看完这篇文章应该对他有一定了解了，比较全的文章：

归来，少年兰波，我们的波希米亚者——纪念法国诗人阿尔蒂尔·兰波诞辰150周年

150年前的10月20日，法国北部的夏尔维勒，在一个普通的农家，一个小男孩诞生了，他便是阿尔蒂尔·兰波，全名吉恩·尼古拉斯·阿尔蒂尔·兰波。那一刻，这对农人夫妇不会晓得这个生命与“兰波”之名，在一个半世纪之后依然被人们恒久的记忆，且将继续下去。

今日人们怀念他，如仰望苍穹一轮骄阳，就像当年魏尔伦所追念“对他的记忆有如太阳照耀我，永不熄灭”。然而，他们都忘记了天才少年诗人阿尔蒂尔·兰波曾经这样冷冷地写到：“何必怀念那永恒的骄阳，既然我们已决心发掘神圣之光，——远离死于季节轮回的人群。”确实，即便是曾经相伴诗人左右的魏尔伦，也不能全然深刻理解少年在那个“平庸的时代”的孤寂。因为这个时代的孤儿，是诗歌王国的王子，是一个王国中的精灵。

若是你发自内心的纪念这位19世纪法国少年诗人，那么就在一个阳光明媚的午后，坐在河岸，或者站立在窗前，轻轻地朗诵那首《醉舟》：“沿着沉沉的河水顺流而下，我感觉已没有纤夫引航；……”只有这样久远的他才会复活，才会走近，因为在诗歌中迸发着他的个性，他的生命张扬。是的，兰波的艺术基于个体的创造力，他不愧是同性诗歌的先驱。

人们总是这样开始回忆兰波“他自小就是超常而叛逆的孩子”，其实他的超常来自他对世界和生命的敏感，他的叛逆来自内心压抑。他很早就开始写诗，最先是用拉丁文，之后用法文。他的第一首法文诗名为《孤儿的礼物》（ The Orphans Gifts ，1869年）。在良师乔治·伊扎姆巴德的鼓励下，兰波在1870年写了20首诗，16岁的时候，他的若干诗作在期刊《Le Parnasse Contemporain》上发表。

1870年，兰波初次离家前往巴黎，他的第一次性经历可能就是与巴黎城那简陋的兵营驻地的士兵们（1871年），诗作《丢失的心》（The Stolen Heart）可能就描述了那段经历，也或许可被解释为性的诱惑，或性的初醒。

就是1870年巴黎之行中，兰波遇到了诗人保罗·魏尔伦（Paul Verlaine）。1871年9月他收到魏尔伦一封信，邀请他再度去往巴黎。当时魏尔伦已经结婚，且年长兰波十岁，但他们彼此仍然产生同性恋情。之后的一年半中，他们双双出入来往于Latin Quarter、咖啡馆和文学沙龙。

他们俩到布鲁塞尔、伦敦旅行。在他们二人在各自诗作中彼此都称道对方，如兰波在他的名诗《母音》（1871年），以玩笑的口吻暗指魏尔伦的眼睛（注：“奥米茄眼中紫色的幽光”）；而另一首诗作《地狱之季》中，这对伴侣同样也出现其中，标题以“Délire I”：愚蠢的维吉尔：阴间的新郎。

无可置疑，兰波所有成熟作品几乎都是在与魏尔伦的热恋期完成的。在伦敦魏尔伦鼓励他创作了《地狱之季》（A Season in Hell）和《彩图》（The Illuminations）（1873年）。然而，兰波和魏尔伦的恋情很快就终结了。那是1873年，在一次激烈的争吵中魏尔伦开枪击伤了兰波的手腕，兰波由此彻底地放弃了诗人生涯。

1873年10月，一名布鲁塞尔书商出版了兰波的《地狱之季》，并热情帮助他把书邮寄给巴黎的朋友，但此时的兰波已对自己作品完全索然无趣了。1874-1875年兰波周游于欧洲，1876年春季，他入伍丹麦军队，可不久就退伍；他更向往到瑞典、丹麦、希腊、埃及旅行。1880年兰波当起咖啡贩商，1887年又成了武器商人。

1891年11月10日，法国南部的马赛，兰波如流星一般离了人世，年仅37岁。后人时常把他描述为一个过早因人生世事而放弃诗才的天才诗人。兰波最知名的诗作是《醉舟》（The Drunken Boat），该诗创作于1871年，时为他十七岁生日前夕。诗中赞美了意志张扬，特别是兰波的个性释放，显然它来自于诗人与魏尔伦恋情方始。

兰波的艺术世界里充满了符号、幻想、梦境和视觉幻象。以《地狱之季》和《彩图》为例，他在诗中公开宣称自己的技艺是“一种感觉癫狂”。1871年5月的兰波的两封书信，可谓是他文学观的宣言。信中他道，诗人承担著“预言家”、“炼金术士”和“艺术家”的角色任务。

此外，兰波在自己的艺术中给人性做了种种假面。1871年5月13日，兰波在写给恩师的信中出现了小说概念——“我也是他者”（I is someone else）。我们不禁提问，这个所谓“他者”是创造性艺术家、角色还是其他人？还是他性身份的“假面”？

兰波通过爱、音乐、神秘幻想、记忆、神话、青春梦境等主题升华他的诗歌创作。在《地狱之季》中“词语的魔力”（Alchemy of the Word）一章呈现了兰波相关学说：炼金术、魔力或者魔法术。这一章节极具诗语的强势，创造了魔咒一般的效果。

有评论认为《彩图》一诗是兰波的心灵自传。这部诗作采用自由韵脚和散文体，描述了一系列的内容，创造一个以时间、空间、历史、想象和美组成的神秘世界。诗人用“精灵”归结这首诗。是的，这个精灵就是诗人的理想，它间于人与超自然力之间，融入友情、爱、理智和乐观主义。这呈现了19世纪象征主义的风格，极具有诗语色彩，用象征表达意念、具象和情势。

尽管在19岁前兰波就放弃了诗歌，但他还是被尊为“少年诗王”，他的诗歌王国充满了他的想象，他带着友人进行神秘之旅，前往一个神秘国度，那里居住着魔法士、仙人、神、天使和精灵。

兰波重新定义艺术，重新用艺术和自我释放解释爱情，因为兰波的写作强调释放。阅读他的诗歌，你总会体会到一种冲力，因为诗人梦想通过语言来欢悦生命，他几乎回避开生活，不去触及现实世界，他反叛一切虚伪的形式，如同他反抗传统的爱情、道德、宗教和艺术观念一样。作为现代同性诗歌的鼻祖，他影响了身后一批诗人，如安德烈·纪德、吉恩·考克图、弗德里科·劳沙、哈特·克莱恩、吉恩·热内等。

魏尔伦画笔下的兰波——最好的刻画了一个现代诗歌之灵。兰波说“我将远去，到很远的地方，就像波希米亚人”。是的，在1830-1914年恰恰是波希米亚思潮的黄金时期。波希米亚思潮源于一种政治失望和浪漫主义理想，一个永恒的波希米亚者反抗一切僵化制度，他们自觉或不自觉地创造他们全部的生活，以此作为一种反抗的宣言，厌恶唯金钱主义的社会建构，反对逐渐抬头的一体化和单调乏味的生存状态。或许这是兰波在个性释放中透射出的历史现实性。

归来，少年兰波，我们的波希米亚者。

现代人为什么喜欢金钱？

现代的人们把金钱当作一种衡量自己高低的咫尺！~

为什么古人喜欢伤春？现代人也会吗？

其实环境是死的，变化的是人的内心，人在高兴和伤心地时候，看环境也是不一样的。

现代人为什么喜欢唱歌

没有什么展示自己的渠道，当众唱唱歌，收货别人的赞美，自己觉得得到认同

狂吼释放压力，音乐舒缓情绪

大家都可以一起唱，好坏无所谓，气氛好大家玩的开心

唱歌还可以用来表达平时话语无法表达的意思，比如表白、求婚，比较浪漫

唱歌这个才艺学起来简单，容易上手，还有就是不贵

唱歌就像说话吃饭，是人的一种本能表达

现代人为什么喜欢偷菜啊？

现在的人，工作、学习压力较大，偷菜只是为了放松自己而已，属于一种消遣娱乐。。。

偷菜”这款游戏真的太非常受欢迎，我想是目前所有游戏当中玩的人是最多的。毕竟它跨越的好几个阶层。 我想是是这款游戏的设计者是抓住了大多数人的心理。他们就是根据这心理来设计这款游戏的。 就这种心理我理解有以下几点： 第一：这款游戏玩法非常简单，所以适合很多不同阶层的人玩耍。我都知道大多数人每天为自己身边的事情已经够伤脑够伤伤精力的了。试问这些人那会愿意在休闲的时间里来玩一款既要用脑也要消耗精力的游戏啊啊！设计者就是抓住了这点，设计了这款简单的不能在简单的游戏了。 第二：我们都知道，只要付出了，就应该得到相应的回报，这是大多数人的观点。大多数每天都在为自己的生活努力着，他们每个人都想很快见到自己努力付出后的成果，他们太渴望得到了。往往大多事情不能像他们想象的那样的。他们要等，有的是一天、有的是一个星期、有的是一个月、有的是一年或者更久的，他们要一直的等下去。设计者也抓住了这点“人们的渴望得不到很快的满足”，因此设计者来满足这些人。在空余的时间里，很多人不知道应该做什么。因为很多东西都不能满足他们，所以就不知道应该做什么。“偷菜”让这些人找到了满足，他们拿出一些空余的时间去偷菜，很快就见到了结果，因为是马上见效果的，所以他们很快得到了一种满足感。这就是为什么很多人睡的比鬼都晚，起来的都比鸡早。就是因为自己的勤快，马上得到了见效。这是很多生活中所不能做到的。 总结如下：太累，找点娱乐，但又不能在让自己累到；等待是漫长空虚的，找东西来满足一下自己，使的等待不是那么的漫长空虚。

希望采纳

现代人为什么喜欢婚外恋？

情感分裂现象！婚外恋算是古时一夫多妻制的遗留！现实社会，男女平等。对于情感选择都不受限制！一旦对方欲望强烈到无法抑制时，就会有更多的感

现代人为什么喜欢掏耳朵

噪音太多了,所以喜欢掏耳朵

麻烦采纳，谢谢!

人鱼陷落兰波的孩子死了。

南非空袭我去搜救，二月份南极分部冷冻我去查，三月份假促分化剂流进市场我去回收的，四月份连着俩恐怖组织我带人端了，昨晚把你儿子堵学校厕所里表白的小alpha都是我去揍的。

电脑录像中的空间并没有照明，所以背景几乎是纯黑的，可以从一些镜头附近的摆设和装饰推测出地点是某个小型海洋馆，人质被拷在蓄满水的玻璃缸里。救不了，等死吧。目测三米乘六米的水。

等我到了人质早没了。”白楚年无所谓地换了个坐姿，双手交叉搭在小腹上。话说回来绑架案得找警方啊，咱们什么时候连这种粗活都接了，联盟要凉了还是锦叔破产了？”言逸专注观察录像。

指间转着一支钢笔，上个月109研究所事件你应该已经听说了，盯梢的线人与我们交接时说研究所不仅破坏严重，还走丢了一个价值三十亿美金的特种作战实验体。

基本信息

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。

文天祥的诗歌创作，以宋恭帝德佑元年（1275）为界，一般分为前后两个阶段。这前后两个阶段的诗歌创作，内容很不相同，艺术成就也是极不平衡的。1979年出版的黄兰波先生的《文天祥诗选》是文天祥著作的第一部选注本。在该书《前言》部分，黄先生论道：“……（文天祥）德�以前，是一般文人的诗，虽然期间有一些诗篇是抒发忧时之感或揭露统治集团的矛盾和罪恶的；但更多的却是题咏匆匆、酬应琐琐之作，无以别于一般调弄笔墨的文人之所为。从德�起，每篇有一定的内容，大都皆有为而发。它的内容，便是热爱祖国的思想和斗争到底的决心，它的有为而发，便是为了坚定抗战意志，鼓舞抗战情绪”。这一看法，是较为客观、中肯的，它大体代表了学界一种普遍的意见。

令我们感兴趣的是，文天祥的前期诗歌创作何以大都是“题咏匆匆、酬应琐琐”之作其内容的贫弱和艺术上的平庸，与他的状元出身及当时的一般社会风气有无关系尤为重要的是，这一现象蕴含着怎样的学理等等，都值得我们认真探究。钱钟书先生早在上世纪五十年代末出版的《宋诗选注》中，就曾对文天祥前期诗歌作过精辟分析：他在这个时期里的作品可以说全部都是草率平庸的，为相面、算命、卜卦等人做的诗比例上大得使我们吃惊。比他早三年中状元的姚勉的《雪坡山人稿》里有同样的情形，大约那些人都要找状元来替他们做广告（参看《翰墨大全》壬集卷八任翔龙《沁园春·赠谈命许文》：“办一封好纸，觅状元诗。”）这段论述，为我们进一步的探研提供了更为宽阔的视野。可以断言，文天祥前期诗歌创作与当时一般的社会风气及其状元出身有着密切关系。

《文山先生全集》（四部丛刊本）一、二卷所收录的诗歌，即为其前期所作。单从诗题，就可看出其题赠应酬的无聊之作多得令人吃惊。据统计，在前期创作的二百四十多首诗中，赠相士、谈命、太极数、银可数、丹士、道士，及庆吊、送别、题赠等应酬之作，就占去五分之三。（黄兰波《文天祥诗选·前言》）

唐宋时期，随着进士科的抬头，形成了崇尚进士，尤其是状元的社会风气，这就构成了文天祥前期诗歌创作的宏观科举文化背景。北宋文学家尹洙曾说：“状元登第，虽将兵数千万，恢复幽蓟，逐强虏于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣也不可及也。”（宋·田况《儒林公议》卷上）这里，以“状元登第”与“恢复幽蓟”相比，甚而荣宠有以过之，可见状元之尊。这种状元之尊，还远及异邦。

《宋史》卷三百一十八《王拱辰传》云：至和三年，复拜三司使。聘契丹，见其主混同江，设宴垂钓，每得鱼，必酬拱辰酒，亲鼓琵琶以侑饮。谓其相曰：“此南朝少年状元也，入翰林十五年，故吾厚待之”。《宋史》卷三百四十三《许将传》亦载：许将出使契丹，“及至北境，居人跨屋栋聚观，曰‘看南朝状元’。”其状元之尊，深入于社会人心，一至于此。

文天祥于理宗宝佑元年（1253）参加州试，成绩优异。理宗宝佑三年（1255），入吉州白鹭洲书院读书；同年，与其大弟文璧成为吉州贡士。将赴次年春天在京城举办的省试前，庐陵地方长官李迪举亲为贡士们设宴送行。文天祥赋《次鹿鸣宴诗》：

礼乐皇皇使者行，光华分似及乡英。

贞元虎榜虽连捷，司隶龙门幸缀名。

二宋高科犹易事，两苏清节乃真荣。

囊书自负应如此，肯逊当年祢正平。

诗中主要写了二人同时成为吉州贡士的喜悦之情。“二宋高科犹易事，两苏清节乃真荣”两句，用北宋事典，而慕“两苏（苏轼、苏辙）清节”，是很有标格的。

文天祥省试通过后，宝佑四年（1256）的五月八日，于集英殿参加殿式。这次殿试，理宗把文天祥的卷子擢为第一。殿试主考官王应麟谓：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石。”今传《宝佑四年登科录》中，有理宗《赐状元文元天祥已下诗》一首：

道久于心化末成，乐闻尔士对延英。

诚惟不息斯文著，治岂多端在力行。

华国以文由造理，事君务实勿沽名。

德贤功用真无敌，能为皇家立太平。

理宗欲得贤才而为皇家立太平，用意为好，但其实已难挽回南宋灭亡的历史命运。所幸的是，此一榜中除文天祥外，还出了谢枋得、陆秀夫两个孤忠劲节的人物。谢枋得为此榜第二甲一名进士，于宋亡后拒做新朝的官，不食而死。陆秀夫为此榜第二甲二十七名进士，帝赵�死后，与张世杰等复立赵�为帝，徙驻�山，坚持抗元。�山破，驱妻子入海，自负帝�投海而死。

文天祥殿试抡元，大魁天下，自然成为“公众人物”，也自然难于免俗，“题咏匆匆”“酬应琐琐”的无聊之作随之产生。其中赠相士之作，可为代表。如《赠梅谷相士》、《赠�湖相士》、《赠赵神眼》、《赠刘矮跛相士》等。这些诗作，大多从名字着眼，敷衍成诗，且多杂以游戏口吻。如《赠镜斋徐相士》：邹忌不如徐公美，引镜自窥得真是。门下食客才有求，昏昏便以妻妾比。徐家耳孙却不然，自名一镜京师市。世人无用看青铜，此君双眼明秋水。君以无求游公卿，勿令此镜生瑕滓。堞子太面何难知，从今光照二百里。这首诗以《战国策》之《邹忌讽齐王纳谏》中的城北徐公来比镜斋徐相士，夸说徐相士的神异相术，如此而已。

这种现象的出现，如上所言，是文天祥难以免俗而不得不为。而这种世俗之力，确也难以对抗。《武林旧事》卷二《唱名》载状元等游街情况，似可看出此中消息：皆重戴绿袍丝鞭，俊马快行，各持敕黄于前。黄幡杂沓，多至数十百面，各书诗一句于上。呵殿如云，皆平日交游亲旧相迓之人。或三学使令斋臧辈。若执事之人，则系帅漕司差，到状元局祗应。亦有术人相士辈，自炫预定魁选，鼓舞于中。自东华门至期集所。豪家贵邸，竟列彩幕纵观。其有少年末有室家者，亦往往于此择婿焉。金文京先生谓：“如此热闹显眼简直跟现代人看明星人物无异。这样，状元郎之成为舞台上的主角，可谓顺理成章之事了。与此同时，从上文也可看出’术人相士辈’和应举士人的相互依赖的关系。相士或看风水的人预言某人命中必定中考的事，像《夷坚志》中颇多。”（《南戏和南宋状元文化》）。

另一方面，文天祥本人“以诗为戏”的观念也必然影响到他的早期诗歌创作。其《跋萧敬夫诗稿》云：“累丸承蜩，戏之神者也；运斤成风，使之神者也。文章一小伎，诗又小伎之游戏者。”文天祥自称“幼蒙家庭之训”、“长读圣贤之书”（《谢丞相》），是在宋代理学盛行的背景下接受的儒学教育，因而大多数理学家的重道轻文的思想，不会不对他发生作用。他把文章看成小伎，更把诗歌看成“小伎之游戏者”，即多少是这一观念的反映。文天祥参加殿式时的策题，及其所对策，就带有道学气。

对诗文应酬，文天祥其实也有自己的苦衷。他在给欧阳巽斋老师的信中说：“先生昔者于应酬亦苦之，今犹若此否尝蒙见示：每许人作一文，如置一针胸次。今某畏为文词，亦类此矣。”在另一封信里又说：“某寻常于术者少所许可，而江湖之人登门者日不绝。彼诚求饱暖于吾徒之一言；吾徒诚悯其衣食之皇皇，则来者必誉，是故不暇问其术之真何似也。”这里所说的“畏为文词”因悯江湖术士而有求必誉不问其真，确为其夫子自道式的真实表白。但这种苦衷只是停留于表面的为状元声名所累的苦闷上，而未作深刻反省，且有强作辩解意味，那么其表白也就显得有些轻描淡写了。文天祥的前期诗歌也仍有一些较好的作品，如《题碧落堂》、《山中感兴三首》、《生日和谢爱山长句》、《夜坐》等篇，或“近来又报秋风紧，颇觉忧时鬓欲斑”，或“但存松柏心，天地真茫茫，”或“夜阑抚剑”、闻鸡起舞，感时报国之情，仍时有些许展露。如果不是世事板荡，国难当头，性喜豪华、声伎满前的文天祥可能会像大多数平庸的状元一样，度过平庸的一生。德�勤王，慨然奋起，流离幽囚而终成大节，其诗其文遂为天地间一大奇观。清林昌彝《海天琴思续录》卷二云：“科名以人重，人不以科名重。凡道德、勋业、学问、文章可传于世者，乃功名，非科名也。”文天祥不但以其功名，而且以其惊天地泣鬼神的诗文名重后世。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）、“人间有正气，杂然赋流形”（《正气歌》）这些浩然诗章，不仅见其为人，而且还诠释着一个道理：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”（赵翼《题元遗山集》）。

　　天秤座,

　　14岁,

　　秋天出生的生辰星位或太阳在天秤座的人的特点：

　　天秤座是象征着秋天来临的星座，秋意表现在天秤座的人身上是对意气相投的特殊嗅觉。你寻求着共同点和互相谅解的土壤。和蔼可亲的秉性，使仇恨和敌意永远无法靠近你的身旁。天秤座的人温柔、娴雅，你需要欢欢乐乐地生活，需要忠贞不渝的友谊和爱情。随和与顺从是你性格上的主要特点。无论对天秤座的男性还是女性，都可以看到这些难能可贵的女性品质，品格正直，平易近人，处处闪耀着人格魅力的光辉，以及你们所蕴藏的艺术上的灵感和才华。这就是天秤座的人！微不足道的事情就会使你感到惊慌不安。你总是在寻找着内心的稳定与平衡，没有这种平衡你就不能平静地生活。这是一个能为生活中的矛盾开辟和解之路的人。

　　秋天出生的天秤座的人举止言行十分注意分寸。和你相处既不可急躁，又不可简单粗暴，因为你的感情很难预测，高兴起来有时忘乎所以。你对周围发生的一切都兴致勃勃，不仅知道事情的来龙去脉，而且还知道什么时机对成功最有利。天秤座的人最善于发现哪些人与你志趣相投。你的优势是：富有魅力、温文尔雅、性格平稳、目光敏锐，具有合作精神。不足之处是优柔寡断，缺乏坦率、难于理解。过分追求高雅的生活，因循守旧、机会主义、注重琐事、不专心和缺乏坚定性。你需要别人的钦佩和赞扬，只有在你感到欣然的环境中，你才能无忧无虑地生活。你喜欢到商店中去消磨自己的时间，选购好玩的和供观赏用的小礼物，赠送给自己的知心朋友。你不愿意在缺乏温暖和热情的环境中生活。一旦你病倒了，便会感到异常不幸并沉溺在失望之中。你需要有能使自己的风韵和娴雅得到表现和被鉴赏的机会；渴望生活在充满艺术和美好幻想的意境中，而回避生活中的各种矛盾、困难和烦恼，丑恶的行为会把你吓跑，强暴会使你的心灵受到创伤。只有当你出生时火星或天王星对你的影响力比较大的情况下，才能使这一倾向得到改变。

　　天秤座的人的命运往往都是爱情和婚姻中发生作用或确定的。你的爱情生活是美满幸福的。特有的魅力会给你带来所期望的一切利益。在孤独面前，你会陷入完全不知所措的状态(尤其是土星与金星或月亮呈现不佳方位的情况下)，所以，天秤座的人不能长时间的处于孤独之中，你需要和大家保持着经常性的友谊。如果生辰天宫图的其你部分很有利的话，那么天秤座的人在艺术、戏剧或一切需要审美能力的职业方面将有很大发展。时装、奢华商业是你可以选择的理想职业。但你总需要在具体实施方面有人能助你一臂之力，你对物质问题是个门外汉。天秤座的人不善于安排物质生活，期望一切都轻而易举地到来，或者至少不要花大力气。你从不把钱放在心上，只有在想花的时候，钱的概念才进到你的脑子里。你象一幅美好的装饰艺术品，吸引着善良而真心诚意的人们。你怀着一颗美好的心灵，任凭生活的抚爱和洗礼。同时，你也会把生活变得充满欢乐，并把精心创造的舒适安逸的生活带给你所热爱的人。

　　天秤座男性 天秤座的男性

　　你对女人富有魅力，喜欢猜测她们的心理，倾听她们的心声和理解她们的感情。这既是一个难得的知已，又是一个理想的伴侣。你有时会竭力取悦于人，这并不是为了赢得别人的欢心，而是为了表现自己的真心诚意。你希望事事都能做得完美无缺，否则就会感到内疚。这是一个既能对自己的妻子关怀备至，体贴入微，但又免不了朝三暮四的丈夫。你好友善交、头脑冷静、举止大方和谈吐高雅的素质，使你颇具外交官的气度。

　　你的审美力很强，丑恶与强暴都会引起你的反感。你希望自己周围的人都亲密无间、和睦相处。

　　一心想使别人满意的愿望，会表现出自身的弱点。你不愿与人相争，而愿意把时间用于编织自己永不凋谢的爱情。你的命运将随着婚姻的实现而确定下来。

　　天秤座的人不能过孤独的生活，因此，婚姻将起着极其重要的作用，甚至会成为你人生的转折点。你需要爱情的烈火，需要倾诉衷情和需要赢得好感。你的全部幸福将取决于你所建立的各种关系。

　　白羊座的女性能征服你的心，并使你沉浸在爱情的幸福中。通常情况下，总是牧羊座的女性很主动，如果双方都有这个意向，那么这一姻缘是理想可行的。

　　双子座女性的社交能力和活泼的性格会使你倾倒。

　　水瓶座的女性会在艺术、美学方面与你志同道合，会理解你的敏感性格。

　　处女座和巨蟹座女性的真诚和安静的性格会给你的生活带来永恒的光和热。

　　天秤座女性 天秤座的女性

　　爱情是你生活中至关重要的大事，你颇有惹人注目的魅力。

　　你性格脆弱而温柔，容易相处。有些自我陶醉。生活上你完全依靠你的丈夫，希望他能承担生活中的一切责任。当你独自一人的时候，你会感到茫然若失。通常这种情况不会持续很久，你就会找到体贴、关心自己的知已或好朋友。

　　生活中你需要快乐的情绪，需要广泛地惹人注目。你优雅的风姿会触动人们的心弦，使人们对你产生深情和好感。这是一个理想的家庭主妇，你能缓冲和调解任何矛盾与纠纷，给家庭生活带来欢乐和平静。但必须不断升华对你的感情，对你关怀备至、体贴入微，不辜负你的情意，才能牢牢地拥有你。还要用永恒的温情去滋润你那颗爱的心灵。

　　如果你不是为了爱情而生存，那么你就会为艺术而献身。艺术会成为你理想的职业，并能使你施展自己的全部才华。不过，要想取得成就，你必须克服闲情逸志的惯性。因为说到底你喜欢“泛”而不喜欢“专”。

　　你的风采和魅力会唤起生辰星位在牧羊座的男性的爱的激情。只要你们彼此倾心相与，你们的结合会是幸福的。

　　双子座的男性会对你产生好感。他妙趣横生，海阔天空和富有超级幻想色彩的谈吐会把你带入一个梦寐以求的境界。

　　你对能充分理解你的水瓶座的男性会产生真挚的感情和爱的壮举。

　　天秤座的儿童

　　天秤座的孩子一般都很帅气，讨人喜欢，容易引起别人的钦佩、赞扬和好感。要特别注意防止你滋长一种“小皇帝”、一切都要靠别人的思想倾向。因为天赋和魅力往往会使你感到是置身在一个得天独厚的环境中。

　　只有用温情，人们才可能从这个孩子的身上得到所希望的东西。因为粗暴会使你不知所措。你不愿意孤独一人，而需要经常与朋友和伙伴交往。朝夕相处的朋友将对你的童年生活，甚至命运和未来起着重要作用。

　　天秤座的孩子在艺术、美学和纯技术科学以及法律和医学等方面，容易取得成就。永远不要驱使这种孩子去超越自己的能力极限，但在学习方面要经常不断督促你和鼓励你，因为你生性较懒散，容易贪玩而放任自己。

　　跳舞、绘画或到鲜花盛开的花园中散步，这对你要比体育锻炼更有利于身心上的平衡。

　　你的理想出路是：艺术、戏剧、时装、装潢、自由职业、奢侈品商业(尤其是化妆品业)和社会生活。

　　天秤座不同10°内出生的人的基本性格：

　　出生日期：9月24日～10月2日

　　性格特征：性情文雅，彬彬有礼，漫不经心且可爱迷人。但这并不是一个时期事事处处都能随和通融的人。你的命运取决于你周围的人，尤其取决于你兴趣的投向。因为你的一切几乎全受感情的支配，而你自己从来不独创什么。美的鉴赏力和艺术才华都很强，但需要有好的火星与金星或火星与太阳方位，或者你的生辰星位是处在一个较强的星座中，这样才会使你的艺术才能真正发挥出来。成功的婚姻是你幸福的基石。

　　动力来源：结合

　　出生日期：10月3日～13日

　　性格特征：心地善良、待人亲切，正义感强，关键时刻总是支持弱者，反对强权。你的同情心很强，经常设身处地为你人着想，宽宏大量。你总是与人为善，以至于使自己成了这种善心的奴隶。向往忠贞之情。你的人生道路常伴随伤感和忧郁。

　　动力来源：感情

　　出生日期：10月14日～23日

　　性格特征：平易近人和富有极强的社交能力。在社会交往中，你会赢得信誉，然而这也可能给你带来某些不安定的心理。你渴望在朋友的欢声笑语中度过美好的时光，而不愿意在寂寞和孤独中度日如年。如果土星、火星与金星或月亮呈不好的方位，则会使你趋向于加重精神的孤独感。反之，则会强化智力因素，这会有助于你事业上的成功。

　　动力来源：依靠别人

　　出生在天秤座的著名人士有：王尔德(爱尔兰作家、戏剧家)、兰波(法国诗人)、阿兰傅尼耶(法国作家)、阿拉贡(法国诗人)海华兹(美国**演员)、马斯特罗亚尼(意大利**演员)、卡特琳娜德纳芙(法国女影星)、菲利普努瓦雷(法国男影星)、伊夫蒙唐(法国演员)。

　　总而言之，天秤座的你：

　　温柔的天秤座的人说：“我还需要考虑一下。”

　　表达爱情的方式，浪漫的。

　　是一个：一心想使人满意的人。

　　渴望：姊妹一般的情谊。

　　受骗：爱的奢望。

　　喜欢：跳舞或者参加盛大的活动。

　　害怕：没有得到大家的爱。

　　寻求：无微不至的关怀。

　　弱点：闲逸。

　　有利条件：喜欢助人。

　　不利条件：说而不做。

　　假期生活：充满诗情画意。

　　开支：买化妆用品、鲜花、看演出。

　　吉祥物：心形物。

　　喜欢的花：玫瑰。

　　吉祥金属：铜。

　　吉祥宝石：纯绿宝石。

　　吉祥日：星期五。

　　喜欢的颜色：蓝、菘蓝。

　　吉祥数字：6、15、24、33

　　喜欢的场所：高雅的社交场所；鲜花盛开的花园；舞厅或娱乐场所。

　　吉祥植物：报春、羽衣草、长春花、接骨木、黄杨、杏树、花园的花。

　　居住条件：室内典雅且富有生机，到处是鲜花及丝织品装饰，一张高级席梦思床和一间可接待朋友的客厅。

　　理想旅居国：奥地利、美国南部、埃及、摩纳哥、危地马拉和夏威夷。

　　我也是天秤的喔,!