正,在日常用语中,女生大多用作美,漂亮,好看,男生为帅,五官清秀,英骏。男女生通用的就是身材一级棒。
当有一个女生跟别人说你长得很正,说明她会是你的好朋友,闺蜜之类的。向别人介绍自己的朋友很正时,也会有一种莫明的自豪感,同时也会映射出自身的优越,因为物以类聚人以群分。而且在这个世界上能真心夸赞你的人不多。
亲:我要严厉地和你说__不要再犹豫了!!!!!!
任何一个女孩子在被人喜欢的时候,心理都是很复杂的。她也许很开心,但是又带着点惶恐,她对这个闯进自己平静的生活的男孩子,有着欲拒还迎的矛盾心理,她不是故意的。不要以为她在考验你,她其实也在和自己斗争,她怕受到伤害。
不要怕你的主动会带来她的反感,你不主动,她也不主动,也就慢慢淡下来了。如果你开始的表白被她拒绝,那也很正常呀。不要气馁,谁知道这个女孩子心里在想什么呢?
也许你再表白两次,她就会被你打动,一个心地善良的好女孩是很容易感动的。
如果你受到一次挫折,就立刻离开,再也不去答理这个女孩,把自己紧紧地保护起来,默默地舔舐伤口,在你痛苦的同时,殊不知,那个女孩子也许也正在心里遗憾、后悔呢!也许她会偷偷哭泣,后悔拒绝了你,再看到你漠然的眼神,她也很痛心,但是她却不会对你说,绝对不会请求你回来追她。你的过度的自尊心,可能会伤害了女孩子敏感的心。
她会认为你不是真诚的喜欢他,要不怎么会就这么放弃了她?
有人说,男生真难,追女孩子太不容易了。可是我的感觉却是,这种现象跟男人和女人的社会角色定位是分不开的,从生理和社会的角度,女人总是被动的。如果反过来,让男人都脉脉含羞,女人变得勇往直前,世界才乱了套呢!女人的羞涩总是美好的、动人的呀~我总是听说是某个勇敢的男人战胜了多少困难,最终获得佳人芳心。相反的例子却少得很。
有的男生,就怕别人说自己什么死缠烂打,落下不好的名声。可是我觉得男生追求自己喜欢的女孩子,受了点挫折还继续对这个女孩子好,说明人家确实很喜欢,很有诚意,如果没成功,也不遗憾,并没什么啊?谁让人家喜欢了?最讨厌别人跟着瞎掺乎,也最讨厌那种自己没主意,过于在乎别人对自己看法的男生,活该这种男生找不到女朋友。
是男人就勇敢点,女孩子本来就感性,容易沉浸在爱情里。虽然你付出了辛苦,而一旦你的真心打动了她,那么你得到的将是更多更久的加倍的爱。这样的例子,在身边比比皆是。女孩子对自己的男朋友都是很温柔很贴心的,为了换来这份甜蜜,开头的辛苦算什么啊?而且大多好女孩都爱得挺投入挺专一的。
所以,建议有的男生勇敢一点,去追求自己喜欢的女孩子,不要那么畏畏缩缩,一来是让人觉得你没男人气概,二来是你自己怪难受的,然而最最最重要的还是:最后你什么都得不到。幸福总是自己挣来的,别指望别人施舍给你!
再补充一句,我觉得主动点儿挺好的,因为你的目标是你自己真心喜欢的,女孩子往往被动,被动的只能选择接受和拒绝,所以主动出击吧,爱你所爱,无怨无悔!!
_________加油!告诉自己:你是男人,不是男孩!!!!
1、鼠:我是动物界的房叔,无论山间还是田野,都有我的家,如果你不担心将来因房子太多而走错门,那就跟我走吧。
2、牛:我拖动犁铧,散播爱的种子,我用庞大的身躯,为你遮雨挡风,和我在一起,是你的最佳选择。
3、虎:有了我,你的事业将如虎添翼,走路虎虎生风,我们爱情的结晶一定长得虎头虎脑。
4、兔:月亮是我的亲娘,嫦娥是我的化身,你问我爱你有多深月亮代表我的心。
5、龙:我代表吉祥和显赫,只要我们在一起,从早到晚都瑞气盈门。
6、蛇:我那令人敬畏的身躯,藏着一颗温柔的玻璃心,别怪我缠着你不放,我实在太爱太爱你。
7、马:住进我的心,跟我感受飞一般的世界,任何时候,我都会背你一程,总有一天将你送达成功的彼岸。
8、羊:我是动画片《喜羊羊》中的原型,伶俐又聪明,放心,我的胡子会让你增长见识,我的犄角会带给你安全感。
9、猴:我很好地传承了大圣的优点,———正义感超强,对认定的人忠心耿耿。答应我吧,哪怕要我上天揽月,下海采珠,我也十分愿意,要知道,玉帝与龙王都是我的粉丝。
10、鸡:跟着我,你会睡得很踏实,因为我不喜欢夜间外出,跟着我,你不会有生存危机,漫山遍野都是我的足迹。
11、狗:谁比我更忠心不嫌主人家贫,正如我对爱的执着,不嫌回报多寡,正如我对爱的追求,更何况,每一个炎热的夏夜,我都会摇动尾巴为你驱蚊和纳凉。
12、猪:憨态可掬的我,白白胖胖,是动物界最具富态的代表。相信我,有我在,你的人生将不再无聊,从早到晚,我都会为你送上哼哼唧唧的妙曲。
十二生肖谚语
1、鼠
老鼠过街——人人喊打老鼠见了猫——骨头都软了
老鼠拉木锨——大头在后边老鼠吃猫——怪事
老鼠啃皮球——嗑(客)气老鼠钻到风箱里——两头受气
2、牛
牛蹄子——两瓣儿牛口里的草——扯不出来
老牛上了鼻绳——跑不了老牛拖破车——一摇三摆
牛鼻子穿环——让人家牵着走牛吃卷心菜——各人心中爱
3、虎
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸老虎下山——来势凶勐
老虎上山——谁敢阻拦老虎上街——人人害怕
老虎长了翅膀——神了老虎当和尚——人面兽心
4、兔
兔子不吃窝边草——留情(青)兔子的腿——跑得快
兔子的耳朵——听得远兔子的嘴——三片儿
兔子的尾巴——长不了兔子撵乌龟——赶得上
5、龙
两个人舞龙——有头有尾龙头不拉拉马尾——用力不对路
叶公好龙----假爱龙灯胡须——没人理
龙船上装大粪——臭名远扬鲤鱼跳龙门——高升
6、蛇
蛇吃鳗鱼——比长短蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿
蛇钻窟窿——顾前不顾后蛇头上的苍蝇——自来的衣食
蛇入筒中——曲性在蛇入曲洞——退路难
7、马
马嚼子戴在牛嘴上——胡勒马尾穿豆腐——提不起来
马尾巴搓绳——合不了股马槽里伸个驴头——多了一张嘴
马打架——看题(蹄)马撩后腿——逞强
8、羊
羊钻进了虎嘴里——进得来,出不去羊羔吃奶——双膝跪地
羊群里跑出个兔——数它小,数它精羊身上取鸵毛------没法
羊群里跑出个骆驼——抖什么威风羊憧篱笆------进退两难
9、猴
猴子爬树——拿手好戏猴子长角——出洋相
猴子照镜子——里外不是人猴子捞月亮——空忙一场
猴子的脸——说变就变猴子看书——假斯文
10、鸡
鸡疴尿——没见过鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网
鸡毛做毽子——闹着玩的鸡孵鸭子——干着忙
鸡毛炒韭菜——乱七八糟鸡蛋壳发面——没多大发头
11、狗
狗吃王八——找不到头狗扯羊肠——越扯越长
狗逮老鼠猫看家——反常狗吠月亮——少见多怪
狗掀门帘——全仗一张嘴狗咬耗子——多管闲事
12、猪
猪向前拱,鸡往后扒——各有各的路猪脑壳——死不开窃
猪肉汤洗澡——腻死人猪鬃刷子一一又粗又硬
猪嘴里挖泥鳅——死也挖不出来猪大肠——扶不起来
十二生肖开运植物一个办公室,或者是居家中只要是合理地摆放一些花卉,便给改善气场。不但能给我们带来一个舒心的环境,如果位置摆放得正确,五行选择的适合你,还能给我们带来好运。海神老师经常在为客户看风水时,用植物为主人开运是其重要的一部分。
一、属虎、兔的人
宜以青绿色为主,忌白色,数目最好是三盆或八盆。可选择文竹、发财树、人参榕、兰花、万年青、及属水的金山棕竹、水塔花、宝贵椰子、袖珍椰子和金钱树等
二、属猴、鸡的人:
宜以白色和银色为主,忌红色,数目最好是四盆或者九。可选择白兰、九里香、银佳、福建茶、金百合、含笑、米兰、金桂和金银花等。
三、属猪、鼠的人:
宜以黑色和灰色和蓝色为主,忌**,数目最好选择是一盆或者六盆。可选择水葵、巢蕨、肾蕨、酒瓶兰、象牙球、花叶长春藤、花叶富贵竹、银龙血树、文殊兰、金心吊兰、油茶等。
四、属蛇、马的人:
宜以红色和粉色紫色为主,忌黑色,数目最好是二盆或七盆。可选择勒杜鹃、口红花、红茶花、龙血树、文竹、鸭脚木、长春藤、肉桂、巴西铁树、发财树、福禄桐等。
五、属牛、龙、羊、狗的人:
宜以**为主,忌绿色,数目最好是五盆或十盆。可选择含笑、米兰、金心吊兰、桂花、千年木、迷你铁树、五彩铁树、时来运转等。
关于十二生肖的成语
1、牛刀小试:形容有才能的人,略显才能。
2、狗血淋头:旧俗谓以狗血浇头,可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
3、牛马风尘:形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。
4、九牛二虎:喻极大的力量。
5、狗尾续貂:喻不计才能优劣而滥设官爵。
6、牛鼎烹鸡:比喻大材小用。
7、鼠牙雀角:比喻与人争诵。
8、狗头军师:形容爱献小计的小人。
9、羊入虎口:喻危险之至,难免死亡。
10、泥牛入海:喻一去不复返,毫无踪迹。
11、鼹鼠饮河:比喻小量,所取不多;或没什麼了不起。
12、白云苍狗:喻世事变化万端。
13、亡羊补牢:比喻事后的补救。
14、兔死狗烹:喻有事时被重用,事成后即被毁弃。
15、牛衣对泣:比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
16、抱头鼠窜:形容狼狈逃避的情形。
17、羊质虎皮:比喻外表雄武威猛,而内心怯弱。
18、九牛一毛:比喻价值极渺小轻微。
19、牛耳之盟:古代歃血为盟。
20、代罪羔羊:比喻代替他人罪错的责任。
21、羊肠小径:山中盘曲狭小的小路。
22、牛头不对马嘴:比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。
23、虎入羊群:喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什麼就做什麼。
24、羚羊挂角:传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不著地,以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。
25、梧鼠技穷:比喻技能虽多,而不能专一。
26、鼠肝虫臂:指极为低贱微小的东西。
27、疤丁解牛:比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。
28、牛山濯濯:(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。
29、狗苟营利:形容到处钻营而不择手段的小人行径。
30、牛溲马勃:比喻低贱之人或物。
31、投鼠忌器:打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。
32、歧路亡羊:喻本同末异,求学者易入迷途。
33、杀鸡警猴:喻严惩某人,以儆戒他人。
34、羝羊触藩:比喻处境窘迫,进退不得。
35、狗仗人势:倚仗强者的势力欺侮弱者。
1956年底,一位年近六旬、风度翩翩的儒雅老者手捧鲜花,出现在上海市郊的万国公墓的小径上。来者是著名作家郑振铎,他来祭扫的墓碑上,刻着“张君劢夫人王世瑛”字样,碑上的照片里是一个神情温婉、斯文俊秀的中年女子。
王世瑛是他的初恋,此刻的张君励寓居海外,秋风中,她的孤墓前显得十分冷清,而郑振铎徘徊墓前,像从前那样怅望着王世瑛的照片,感伤不已,曾经心心相印的两人,由于年轻时的羞怯、不自信和误会,最终留下了无法弥补的遗憾,垂老仍难释怀。
郑振铎和夫人高君箴郎才女貌,被称为“神仙眷侣”,而王世瑛的丈夫张君劢也是著名政治家、曾在四十年代叱咤风云,但两段美满婚姻的背后,却也掩藏着一段凄楚的初恋往事。
几次阴差阳错、几回欲言又止,曾渴望生死相依的二人在不断的纠结和牵扯中始终无法抵达爱情的彼岸,都另外建立了家庭,而二十年后的重逢,终于让他们看清楚了当年的心事和误会,也增添了相爱未果的惆怅不舍。
纵然举案齐眉,到底意难平。
王世瑛的好友、女作家庐隐曾将这段没有结果的恋爱故事写入了小说《海滨故人》,后来,另一位好友程俊英又在小说中进行了续写,基本还原了二人的感情心路。
1945年,王世瑛难产身亡后,郑振铎更是思量不已,住在上海期间,他常到王世瑛墓前凭吊,迁往北京后,只要来上海开会或出差,他就抽空到王世瑛墓前献上一把鲜花,寄寓心头难泯的思念。
有情人未成眷属,自是人间憾事。而细察二人的情缘始末,其实他们同样内敛、含蓄、不自信的个性,才导致未能终身相守。郑振铎后来得到高君箴倾心,王世瑛获张君劢追求,都是对方更加主动,才分别成就了两段良缘。
深挚的爱情往往基于个人魅力的互相吸引与回应,美满的婚姻却需要天时地利人和的多方面因素来促成,好的婚姻,一定意义上也确实是门当户对、性格互补、价值匹配,而不仅仅是内心难舍的情愫。
因此,从二人好友的小说中可以看出,郑振择与王世瑛的恋爱没有结果,虽是憾事,却也是一种必然。
王世瑛与郑振铎都是福建人,王世瑛1899年生于闽县(今福州市)城内东街妙巷的一户望族,祖父王仁堪为清末状元,高祖父王庆云曾任两广总督、工部尚书,王家人才济济,高官、专家众多,王世瑛的父亲在民国时担任过福建省教育厅长,后来成为教育部主事。
郑振铎原籍福建长乐县,因祖父跟着当盐务官的表亲到温州当幕友,举家迁往温州。1898年,他在温州盐公堂衙署出生,祖父对身为长孙的郑振铎期以厚望,而还没等他长大成人,祖父、父亲先后去世,郑家在当地无依无靠、坐吃山空,只能靠祖母、寡母帮人做针线活、缝补衣裳为生。
为了早点谋生养家,郑振铎1917年考入北京铁路管理传习所(北京交通大学),课余他最爱买书,对文学创作和翻译十分喜好,也在这一年,王世瑛考入著名的北京女子高等师范学校国文系,并成为女高师的学生会主席。
1919年,五四运动爆发,王世瑛不但热心组织活动,还积极创作白话文作品,与她的三位同学闺蜜程俊英、黄英(作家庐隐)、陈定秀成为好友,除了来自苏州的陈定秀外,其他三位女生都是福建人,她们在时代风云中豪情逸兴壮思飞,以春秋战国时的“四公子”自诩,中国第一代现代女作家大多来自女高师学生,“四公子”便是其中的出色代表。
后来,在庐隐的小说《海滨故人》,曾诗意地描述过“四公子”的友情。
而王世瑛的同班同学苏雪林则特地为“四公子”写了首诗,称她们“闽水湘烟聚一堂,怪底文章尽清妙。”
1919年11月28日下午,北京宣武门大街的福建会馆召开同乡会,郑振铎在会上发表了演说,怒斥了日本人在福州开枪逞凶的恶行。
王世瑛听着他满腔热血的发言,深感此人才华非凡,而且郑振铎一表人才,身材高大、高鼻梁、宽额头,风度出众,令她心生好感。
郑振铎也对她一见钟情,这位女高师的学生会主席相貌娟秀、气质不凡,一双眼睛里闪着冷静而睿智的光芒,让郑振铎一下子被吸引了。
认识第二天,他就来到女高师的红楼,托门房叫王世瑛到会客室见面,借着学生活动的名义,与王世瑛频繁接触,他们有很多相同的志趣,都喜欢文学创作和读书,在通信中,感情不断升温。
陷入初恋的郑振铎一发不可自拔,只要几天不见王世瑛,他就定不下心来。
1920年1月,郑振铎与茅盾、许地山等人牵头发起成立了共12人的“文学研究会”,创办《小说月报》,王世瑛和程俊英都加入其中。
就在这一年的年底,郑振铎通过了铁路管理传习所的毕业考试,即将毕业分配到沪杭甬铁路上海南站当练习生,他希望能与王世瑛明确关系,便冒着寒风来到女高师,在红楼的会客室里向王世瑛试探地说明了自己的心意。
此时的王世瑛才21岁,出身世家的她心性单纯,还没有与异性正式交往过,因此不敢自己随便作主,见郑振铎态度诚恳、真挚,她心里感动,仍犹豫着回答郑振铎说:“此事必须和我的双亲商量,才能决定。”
当王世瑛的母亲打听到郑振铎家中贫寒、靠寡母在温州做针线活度日时,大不以为然。她认为两家门不当、户不对,王家是状元门第、代代做官、家有恒产,王世瑛的父亲也是教育部的高官,而郑家只是小户人家,郑振铎还没有正式的大学文凭,只能在铁路上当小职员,所以,王母直接了当地告诉女儿:“郑绝不是我理想的门当户对的佳婿,你不要再和他来往了。”
见父母态度鲜明,王世瑛也不敢违拗,因此没有及时回答郑振铎的求爱,内心感到非常痛苦,而郑振铎见她迟迟未做回复,更是大失所望,常借酒浇愁。
对此,庐隐认为王世瑛应该更勇敢一点,鼓励她说:“父母之命、媒妁之言的时代已经过去了,婚姻自主!”
而王世瑛毕竟不是性格叛逆、感情奔放的庐隐,她不敢违背父母之意,甚至她也想过,如果郑振铎能更坚定自信一点,再次亲口跟她告白、给她一个关于未来的许诺,她也可以跟郑振铎私奔。
郑振铎读不懂她内心复杂的情思,他满心期待着王世瑛能够主动给他一个正式回复,一直拖了三个月也没去上海报到工作,直到1921年3月,再也拖不下去了,才匆匆与她辞行,前往上海。
一个月后,郑振铎辞去了铁路局的工作,任上海《时事新报》副刊《学灯》的编辑,同时,他还着手成立了“文学研究会”的会刊——《文学旬刊》。
1921年4月23日,《文学旬刊》在上海正式成立,王世瑛在上面发表了不少文章,如小说《心境》、《不全则无》等,虽然分居京沪两地,但她与郑振铎通信密切、并没有按母亲所说断了往来。
只是,二人在通信中只谈文学创作,却只字不提这段感情纠葛。
郑振铎在王世瑛的面前并不自信,他家中一贫如洗,一介寒儒、卖文为生,连自己的温饱都成问题,实在鼓不起勇气紧追不舍,但他又放不下这段真情,只得写信托庐隐旁敲侧击地打听王世瑛的心意。
暑假里,王世瑛收信后,将自己对郑振铎的爱意和家庭压力都告诉了庐隐,她对此也深感苦闷,却找不到任何解决办法,而且,她不能确定郑振铎对她是不是真爱,如果是真爱,为什么他并没有热烈地追求自己,而一直表现得不温不火
爱情毕竟是两个人的私事,旁人无法为他们的内心做决定,郑振铎不敢明言的原因,是他当时在恋人面前自卑感很深,她的优秀让他迷恋,也让他觉得高不可攀。何况,他也只是个阅世不深的毛头小伙,没有王世瑛的鼓励,他怎敢再往前进一步如果开口后被正式拒绝,以后他们连朋友都做不成了。
1921年5月,经茅盾介绍,郑振铎进了上海商务印书馆工作,事业渐有起色后,他又鼓起勇气想追求王世瑛。
恰好当时有一个机会放在他面前,1922年3月3日,苏联盲诗人、世界语学者爱罗先珂在北京女高师进行演讲,而郑振铎是他的陪员,郑振铎打算见到王世瑛的时候,再吐露自己的心声。
然而,匆匆见面之时,郑振铎十分恍惚,望着面前一年未见的王世瑛,他除了寒暄之外,竟一个字也没多说,而王世瑛更是满腹疑问,不明白他为什么这么冷淡,二人都在心中自问:对方如今是否已经有了所爱之人呢
会面后,郑振铎很不甘心,写了封短信寄去,却没有得到任何回音。郑振铎又托人带话给她,想要得到个结果,可王世瑛仍然置之不理,她并不是不爱郑振铎,可是她觉得,如果要她不管不顾地舍弃家庭、跟着郑振铎私奔,那郑振铎也要有同样不管不顾的勇气,敢于当面向她亲口承诺,年轻的她觉得,真爱,需要一个轰轰烈烈的证明。
就这样,双方都盼望着对方能够大胆主动地走出第一步、给出勇气和召唤,由自己来完成那剩下的九十九步,可结果是谁都没有迈出那至关重要的一步。两个人都太含蓄内敛了,长期隔空打着哑谜,一种心事、两副愁肠,结果,在王世瑛的等待和冷处理中,一段真挚的深情被时间和距离化成了烟云。
1922年夏天,王世瑛从女高师毕业后,不愁衣食的她前往日本旅行考察,在郑振铎主编的《文学旬刊》上发表了《东京行》系列小诗,并在著名的《晨报副刊》上发表了长篇游记,但远在异国,与郑振铎的书信联系已不如从前密切。
回到上海后,郑振铎借酒浇愁,常酩酊大醉,为了让他生活充实、早点走出感情的困境,这年年底,他的好友谢逸六硬拉着他去在印书馆出资的神州女校里兼职教书,也好多一份收入,养活他刚搬到上海安家的祖母和母亲。
而郑振铎就在这里遇见了他后来的妻子高君箴。
高君箴是神州女校的才女,精通诗词与英文翻译,与郑振铎言谈投机。
1922年12月8日,她在郑振铎主编的《儿童世界》上发表了翻译作品《怪戒指》,十分高兴,表示以后还要再投稿。
高君箴是商务印书馆负责人高梦旦的女儿,高梦旦平生爱才如命,他见郑振铎一表人才、文采斐然,又是他的福建长乐老乡,早就对郑振铎十分赏识,听说女儿结识了郑振铎,便积极鼓励二人接近。
高梦旦通过商务印书馆的另一位福建老乡郑心南向郑振铎传话说,只怕自己女儿配不上他,什么“门当户对”,什么他人议论,以郑振铎的人品才华,如能成为自己的东床快婿,那是高家的幸事。
为了促成这段姻缘,高梦旦特地找来女儿谈话,对郑振铎嘉许不已,嘱咐她多向郑振铎求教,一起谈书、谈文学,此后,他见两人的交往仍然不温不火,1923年4月,这个月老又热心地促成女儿与郑振铎一起去杭州 旅游 、建立感情。
时间过去两年多,郑振铎心里认为,他与王世瑛的初恋早就失败了,而高梦旦对他的赏识让他感激不尽,高君箴的落落大方,也让他很是欣赏。
高梦旦见女儿和郑振铎都认可了这段关系,便趁热打铁,1923年10月10日,在上海一品香饭店里为他们举行了婚礼。
婚礼之后,郑振铎给王世瑛写了一封信,事情到了这个地步,他也只得狠心斩断内心仍有的一丝惦念,与王世瑛做个了结,可这封信他写了又改、改了又写,用了足足一个晚上,最终只剩下一句话,说他已经结婚了。
收信后,刚回国不久的王世瑛如坠深渊,她不能置信地去询问二人共同的好友程俊英,得知情况属实,她瘫坐在沙发上,悲伤万分。
她能爱上的人当然是个品貌出色、才华不凡的年轻人,对异性有着极大的吸引力,有世家传承的王家看不上郑振铎,讲究新学的高家却对他视若珍宝。一面是王世瑛长期没有音讯的冷处理,一面是高家父女热情接纳和青眼有加,郑振铎的选择也是理所当然的了。
程俊英也如此劝解她,道:“父母之命与自由恋爱不能两全,这是必然的结果。既是您的双亲不允,振铎亦只得如此。”王世瑛毕竟是大家闺秀,她默默点头,强自克制住内心的失落,认可了这个结果。
其实,才貌出众、家世不凡的王世瑛身边一直追求者不断,郑振铎做不到勇敢主动地表白,却有其他人可以做到。
1923年底,王世瑛在北京与张幼仪的二哥张君劢在北京文艺界迎接泰戈尔访华的筹备会上,因庐隐的介绍相识。
张家是江苏宝山(今属上海)的大族,张君劢19岁入日本早稻田大学读书,后来归国成为晚清末代翰林,又获德国柏林大学政治学博士,这一年,他与丁文江在报纸上笔战,已是很有影响的 社会 名人。
张君劢对王世瑛一见钟情,他与包办婚姻的妻子沈氏结婚一个月就分居了,一直独身,见到王世瑛后,他才知道什么是爱情,为了有资格追求自己的幸福,他与沈氏正式办理了离婚手续。
1924年3月,印度诗人泰戈尔访华活动期间,张君劢邀请王世瑛一起陪同诗翁,并向她热诚求婚,王世瑛对是否接受张君劢为终身伴侣,仍然一时不能决断。
她征求父母意见,这次王家十分赞同,认为张君劢无论是家势还是才干,都是“理想佳婿”。王世瑛又觉得自己的出现导致了张君劢的离婚,不禁心存愧疚,再次向闺蜜们征求意见,她甚至给远在美国留学的同乡好友冰心也写信询问,冰心虽然不认识张君劢,却读过他许多文章,对其才华见识很佩服,因此回信极力赞成二人婚事。
在亲友们的鼓励下,王世瑛答应了张君劢的追求。1925年,二人在福州举行了婚礼,当时张君劢39岁、王世瑛26岁,婚后,王世瑛放弃了自己的文学创作,她为张君劢生了五个孩子,像丈夫期待的那样,一心相夫教子、成为丈夫学术上的得力助手。
1929年,张君劢曾因政见不同在上海遭歹徒绑架,王世瑛冷静与匪徒周旋,托人找到青帮头目杜月笙等人居中调解,才救出了丈夫。张君劢对此感激不尽,后来刊行的作品中,处处可见他对妻子的欣赏与敬佩,他后来的成就,离不开王世瑛的奉献,而张君劢的 社会 影响力与日俱增,也让王世瑛感到自己没有嫁错人。
与郑振铎分开后,她同样得到了自己的良缘。
郑振铎的婚姻同样受人称道,被人称为“神仙眷侣”。
高君箴与郑振铎婚后,二人合作翻译出版了童话集《天鹅》,郑振铎撰写《中国文学者生卒考》和《文学大纲》、《插图中国文学史》等书,高君箴甘居幕后,为他做了大量的资料准备工作。
她虽然年轻却坚定,与丈夫志同道合,一同面对人生风雨。
1927年,白色恐怖时期,郑振铎因发表怒斥蒋介石罪行的公开信遭到搜捕,高梦旦催促他离妻别子、前往法国避难,旅欧期间,郑振铎在日记中写下对妻子的思念,后来结集为《欧行日记》一书出版。
抗战期间,郑振铎化名蛰居于上海,到沦落敌手的各大江南藏书楼里冒死收购各种稀世孤本和秘稿古籍,避免“史在他邦、文归海外”的奇耻大辱,一家老小的生活,就由高君箴独自承担,她却毫无怨言。
如果不是后来的一次重逢,可能郑振铎与王世瑛曾经的感情就这样被时间彻底掩盖了,毕竟,他们已做出了自己的选择,走了两段不同的人生。
抗战期间,郑振铎听说王世瑛在上海杜美路娘家养病,多年音讯断绝,如今近在咫尺,怎能不想念人到中年,乱世之中亦不知何时就会成为生命的终点,他终于按捺不住,找到程俊英,带着哀求的声音说道:“我很想念世瑛,你能陪我去她家叙叙旧吗”
再次重逢已经过了二十多年,昔日的青涩少年,已是名闻天下的大学教授、著名作家,昔日的如花少女,也变成了儿女成群的端庄主妇。
王世瑛起身招待老友,倒完茶后端出一盘新鲜龙眼道:“尝尝家乡的香片和龙眼吧,借表多年的乡思!”
郑振铎喝了一口茶又尝了一颗龙眼后,忽然感伤到差点落泪,红着眼睛感叹道:“香片、龙眼味道年年都一样,可是人却变了!”王世瑛端着茶碗的手不禁颤抖起来,那无疾而终的初恋,在两个中年人的心底,已是别一样滋味,伤心多于甜蜜,遗憾多于喜悦。
和当年一样,郑振铎用极其忧郁的眼神看着王世瑛,而王世瑛却避开了,将目光投向了手中的茶碗。
不久,王世瑛被丈夫接往重庆,二人又失去了联系。
1945年3月,46岁的王世瑛难产身亡,张君劢此时正在美国旧金山出席联合国大会,闻讯后伤心欲绝,为失去这样一位“非徒夫妇,实谊兼朋友”的贤内助而痛苦万分。
郑振铎直到6月8日才得知噩耗,当晚彻夜未眠,在日记中写道:“闻世瑛君逝世讯,愕甚!前尘往事,不堪思量……”
抗战胜利后,王世瑛的棺木被运回上海安葬,受打击的张君劢再未续弦,退出了政坛,此后飘零海外、专心儒学,直到82岁时在旧金山疗养院去世。
郑振铎则常常去给王世瑛扫墓,在墓前一待就半天,直到1949年他举家离开上海前,还特地到王世瑛墓前告别,在墓前呜呜地哭道:“我会经常回来看你的,不然,你一个人我不放心。”
即使对亡妻之情,也不过如此了。
他们的爱情往事,由好友庐隐、程俊英的两部小说记录了下来,在小说里,王世瑛叫作云青。前尘往事,不堪思量……情深缘浅,让二人内心的牵挂始终不渝,却永远无法走近。
其实这也是一种必然,从王世瑛后来的人生轨迹可以看出,她只是外表是新女性,因为世家出身,内心仍然具有礼教 社会 里的传统女性特点,温和敦厚、推己让人,性格并不激进,在意他人看法,当然不会为了爱情而叛逆家庭。郑振铎也远不具备张君劢的大胆果敢,不能放手一搏,只能在无尽的等候和拘谨的试探中错过机会。二人都是稳重自矜之人,因个性、爱好的相似而走近,也因这种相似而不能大胆流露真情,根本无法抓紧这段缘份。
这是一曲初恋的悲歌,其中,却也可以印证出人性与人生的某些必然逻辑。
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