牛顿的故事50字,急用!

1643年1月4日，艾萨克·牛顿出生于英格兰林肯郡乡下的一个小村落伍尔索普村的伍尔索普庄园。在牛顿出生之时，英格兰并没有采用教皇的最新历法，因此他的生日被记载为1642年的圣诞节。

1679年，牛顿重新回到力学的研究中：引力及其对行星轨道的作用、开普勒的行星运动定律、与胡克和弗拉姆斯蒂德在力学上的讨论。他将自己的成果归结在《物体在轨道中之运动》（1684年）一书中，该书中包含有初步的、后来在《原理》中形成的运动定律。

牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《圣经》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。

扩展资料

人物评价——

他在1688年发表的著作《自然哲学的数学原理》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为现代工程学的基础。

他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑，并推动了科学革命。

-牛顿

牛顿在伽利略等人工作的基础上进行深入研究，总结出了物体运动的三个基本定律（牛顿三定律）：①任何物体在不受外力或所受外力的合力为零时，保持原有的运动状态不变，即原来静止的继续静止，原来运动的继续作匀速直线运动。②任何物体在外力作用下，运动状态发生改变，其动量随时间的变化率与所受的合外力成正比。通常可表述为：物体的加速度与所受的合外力成正比，与物体的质量成反比，加速度的方向与合外力的方向一致。③当物体甲给物体乙一个作用力时，

物体乙必然同时给物体甲一个反作用力，作用力和反作用力大小相等，方向相反，而且在同一直线上。这三个非常简单的物体运动定律，为力学奠定了坚实的基础，并对其他学科的发展产生了巨大影响。第一定律的内容伽利略曾提出过，后来R笛卡儿作过形式上的改进，伽利略也曾非正式地提到第二定律的内容。第三定律的内容则是牛顿在总结C·雷恩、J·沃利斯和C·惠更斯等人的结果之后得出的。　牛顿是万有引力定律的发现者。他在1665～1666年开始考虑这个问题。万有引力定律(Law of universal gravitation)是艾萨克·牛顿在1687年于《自然哲学的数学原理》上发表的。1679年，R·胡克在写给他的信中提出，引力应与距离平方成反比，地球高处抛体的轨道为椭圆，假设地球有缝，抛体将回到原处，而不是像牛顿所设想的轨道是趋向地心的螺旋线。牛顿没有回信，但采用了胡克的见解。在开普勒行星运动定律以及其他人的研究成果上，他用数学方法导出了万有引力定律。　牛顿把地球上物体的力学和天体力学统一到一个基本的力学体系中，创立了经典力学理论体系。正确地反映了宏观物体低速运动的宏观运动规律，实现了自然科学的第一次大统一。这是人类对自然界认识的一次飞跃。　牛顿指出流体粘性阻力与剪切率成正比。他说：流体部分之间由于缺乏润滑性而引起的阻力，如果其他都相同，与流体部分之间分离速度成比例。现在把符合这一规律的流体称为牛顿流体，其中包括最常见的水和空气，不符合这一规律的称为非牛顿流体。　在给出平板在气流中所受阻力时，牛顿对气体采用粒子模型，得到阻力与攻角正弦平方成正比的结论。这个结论一般地说并不正确，但由于牛顿的权威地位，后人曾长期奉为信条。20世纪，T·卡门在总结空气动力学的发展时曾风趣地说，牛顿使飞机晚一个世纪上天。　关于声的速度，牛顿正确地指出，声速与大气压力平方根成正比，与密度平方根成反比。但由于他把声传播当作等温过程，结果与实际不符，后来P-S拉普拉斯从绝热过程考虑，修正了牛顿的声速公式。

数学方面的贡献

　　创建微积分　17世纪以来，原有的几何和代数已难以解决当时生产和自然科学所提出的许多新问题，例如：如何求出物体的瞬时速度与加速度？如何求曲线的切线及曲线长度（行星路程）、矢径扫过的面积、极大极小值（如近日点、远日点、最大射程等）、体积、重心、引力等等；尽管牛顿以前已有对数、解析几何、无穷级数等成就，但还不能圆满或普遍地解决这些问题。当时笛卡儿的《几何学》和瓦里斯的《无穷算术》对牛顿的影响最大。牛顿将古希腊以来求解无穷小问题的种种特殊方法统一为两类算法：正流数术（微分）和反流数术（积分），反映在1669年的《运用无限多项方程》、1671年的《流数术与无穷级数》、1676年的《曲线求积术》三篇论文和《原理》一书中，以及被保存下来的1666年10月他写的在朋友们中间传阅的一篇手稿《论流数》中。所谓“流量”就是随时间而变化的自变量如x、y、s、u等，“流数”就是流量的改变速度即变化率，写作等。他说的“差率”“变率”就是微分。与此同时，他还在1676年首次公布了他发明的二项式展开定理。牛顿利用它还发现了其他无穷级数，并用来计算面积、积分、解方程等等。1684年莱布尼兹从对曲线的切线研究中引入了和拉长的S作为微积分符号，从此牛顿创立的微积分学在大陆各国迅速推广。　微积分的出现，成了数学发展中除几何与代数以外的另一重要分支——数学分析（牛顿称之为“借助于无限多项方程的分析”），并进一步进进发展为微分几何、微分方程、变分法等等，这些又反过来促进了理论物理学的发展。例如瑞士J伯努利曾征求最速降落曲线的解答，这是变分法的最初始问题，半年内全欧数学家无人能解答。1697年，一天牛顿偶然听说此事，当天晚上一举解出，并匿名刊登在《哲学学报》上。伯努利惊异地说：“从这锋利的爪中我认出了雄狮”。　微积分的创立是牛顿最卓越的数学成就。牛顿为解决运动问题，才创立这种和物理概念直接联系的数学理论的，牛顿称之为"流数术"。它所处理的一些具体问题，如切线问题、求积问题、瞬时速度问题以及函数的极大和极小值问题等，在牛顿前已经得到人们的研究了。但牛顿超越了前人，他站在了更高的角度，对以往分散的结论加以综合，将自古希腊以来求解无限小问题的各种技巧统一为两类普通的算法——微分和积分，并确立了这两类运算的互逆关系，从而完成了微积分发明中最关键的一步，为近代科学发展提供了最有效的工具，开辟了数学上的一个新纪元。　牛顿没有及时发表微积分的研究成果，他研究微积分可能比莱布尼茨早一些，但是莱布尼茨所采取的表达形式更加合理，而且关于微积分的著作出版时间也比牛顿早。　在牛顿和莱布尼茨之间，为争论谁是这门学科的创立者的时候，竟然引起了一场悍然大波，这种争吵在各自的学生、支持者和数学家中持续了相当长的一段时间，造成了欧洲大陆的数学家和英国数学家的长期对立。英国数学在一个时期里闭关锁国，囿于民族偏见，过于拘泥在牛顿的“流数术”中停步不前，因而数学发展整整落后了一百年。　1707年，牛顿的代数讲义经整理后出版，定名为《普遍算术》。他主要讨论了代数基础及其(通过解方程)在解决各类问题中的应用。书中陈述了代数基本概念与基本运算，用大量实例说明了如何将各类问题化为代数方程，同时对方程的根及其性质进行了深入探讨，引出了方程论方面的丰硕成果，如:他得出了方程的根与其判别式之间的关系，指出可以利用方程系数确定方程根之幂的和数，即“牛顿幂和公式”。　牛顿对解析几何与综合几何都有贡献。他在1736年出版的《解析几何》中引入了曲率中心，给出密切线圆(或称曲线圆)概念，提出曲率公式及计算曲线的曲率方法。并将自己的许多研究成果总结成专论《三次曲线枚举》，于1704年发表。此外，他的数学工作还涉及数值分析、概率论和初等数论等众多领域。　牛顿在前人工作的基础上，提出“流数(fluxion)法”，建立了二项式定理，并和GW莱布尼茨几乎同时创立了微积分学，得出了导数、积分的概念和运算法则，阐明了求导数和求积分是互逆的两种运算，为数学的发展开辟了一个新纪元。　二项式定理　在一六六五年，刚好二十二岁的牛顿发现了二项式定理，这对于微积分的充分发展是必不可少的一步。二项式定理在组合理论、开高次方、高阶等差数列求和，以及差分法中有广泛的应用。　二项式级数展开式是研究级数论、函数论、数学分析、方程理论的有力工具。在今天我们会发觉这个方 推广形式

法只适用于n是正整数，当n是正整数1，2，3， ，级数终止在正好是n+1项。如果n不是正整数，级数就不会终止，这个方法就不适用了。但是我们要知道那时，莱布尼茨在一六九四年才引进函数这个词，在微积分早期阶段，研究超越函数时用它们的级来处理是所用方法中最有成效的。

光学方面的贡献

　　牛顿曾致力于颜色的现象和光的本性的研究。1666年，他用三棱镜研究日光，得出结论：白光是由不同颜色(即不同波长)的光混合而成的，不同波长的光有不同的折射率。在可见光中，红光波长最长，折射率最小；紫光波长最短，折射率最大。牛顿的这一重要发现成为光谱分析的基础，揭示了光色的秘密。牛顿还曾把一个磨得很精、曲率半径较大的凸透镜的凸面，压在一个十分光洁的平面玻璃上，在白光照射下可看到，中心的接触点是一个暗点，周围则是明暗相间的同心圆圈。后人把这一现象称为“牛顿环”。他创立了光的“微粒说”，从一个侧面反映了光的运动性质，但牛顿对光的“波动说”并不持反对态度。1704年，他出版了《光学》一书，系统阐述他在光学方面的研究成果。

热学方面的贡献

　　牛顿确定了冷却定律，即当物体表面与周围有温差时，单位时间内从单位面积上散失的热量与这一温差成正比。

天文学方面的贡献

　　牛顿1672年创制了反射望远镜。他用质点间的万有引力证明，密度呈球对称的球体对外的引力都可以用同质量的质点放在中心的位置来代替。他还用万有引力原理说明潮汐的各种现象，指出潮汐的大小不但同月球的位相有关，而且同太阳的方位有关。牛顿预言地球不是正球体。岁差就是由于太阳对赤道突出部分的摄动造成的。

哲学方面的贡献

　　牛顿的哲学思想基本属于自发的唯物主义，他承认时间、空间的客观存在。如同历史上一切伟大人物一样，牛顿虽然对人类作出了巨大的贡献，但他也不能不受时代的限制。例如，他把时间、空间看作是同运动着的物质相脱离的东西，提出了所谓绝对时间和绝对空间的概念；他对那些暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排，提出一切行星都是在某种外来的“第一推动力”作用下才开始运动的说法。　《自然哲学的数学原理》牛顿最重要的著作，1687年出版。该书总结了他一生中许多重要发现和研究成果，其中包括上述关于物体运动的定律。他说，该书“所研究的主要是关于重、轻流体抵抗力及其他吸引运动的力的状况，所以我们研究的是自然哲学的数学原理。”该书传入中国后，中国数学家李善兰曾译出一部分，但未出版，译稿也遗失了。现有的中译本是数学家郑太朴翻译的，书名为《自然哲学之数学原理》，1931年商务印书馆初版，1957、1958年两次重印。

编辑本段思想

　　亚里士多德的哲学讲求事物的和谐，求和谐思想是正确的，但亚里士多德认为天上的日、月、星辰的运行轨道是圆形，因为只有圆运动才是完美的、和谐的，而地上的运动，例如重物直线下落是凡俗的。古希腊哲学家的和谐思想不能在天与地之间连贯。到了17世纪，牛顿用引力理论和运动三定律把天上行星和它们的卫星运动规律，同地上重力下坠的现象统一起来，实现了天上人间的统一，这是牛顿在自然哲学上的伟大贡献。众所周知，牛顿在理解光的本质上持微粒说。但他在同胡、惠更斯等讨论光的本质时，说光具有这种或那种本能激发以太的振动。这意味着以太是光振动的媒

质（见以太论）。于此，似乎牛顿对光的双重性有所理解；其实不然，他对以太媒质之存在极似空气之无所不在，只是远为稀薄、微细而具有强有力的弹。他又申说，就是由于以太的动物气质才使肌肉收缩和伸长，动物得以运动。他又进一步以以太来解释光的反射与折射，透明与不透明，以及颜色的产生，他甚至于设想地球的引力是由于有如以大气质不断凝聚使然。《原理》第二编第六章诠释的结尾说，从记忆中他曾做实验倾向于以太充斥于所有物体的空隙之中的说法，虽然以太对于引力没有觉察的影响。14、15世纪以来欧洲的学者对以太着了迷，以太学说风靡一时。当时科学巨擘笛卡儿对以太存在深信不疑。他认为行星之运行可以以太旋涡来解释。以太学说成为一时哲学思潮。尊重实验的牛顿也不免卷入这股哲学思潮激流中去，倾向于它存在。当时人们对超距作用看法不一。牛顿曾经指出他的引力相互作用定律，并不认为是最终的解释，而只是从实验中归纳出来的一条规则。因此，牛顿并未就引力本质作出结论。　牛顿在科学上的成就须由他的哲学思想和科学方法来寻根求源。牛顿的学生R科茨曾在《原理》第2版序言中道出了其中的奥妙。古希腊、罗马的哲学家凭着对自然现象的观察和思考(中国先秦时代也有类似之处)总结出论断，例如泰勒斯的学说：万物的根源是水。即使像德谟克利特、卢克莱修的原子论，现在来评价还是很高的。但是他们的方法凭天才的臆测、思维与辩论，称之为思辨哲学。到了中世，经院哲学统治着欧洲。科学、哲学沦为神学的奴婢。到15、16世纪，哥白尼、G布鲁诺、伽利略等人不畏坐牢、火刑等坚持不屈地向教会作斗争，挣脱了侍奉上帝的桎梏。对自然现象的观察、测量和实验的风气逐渐形成了。在物理学科中伽利略的实验工作是实验物理学的开端，牛顿深受其影响。随后牛顿使作为实验科学的物理学形成一个光辉体系，同时也使科学实验方法闯入了哲学思想的殿堂。　牛顿认为从现象中可以得出科学原理，或者说科学基本原理可以从现象中导得或推出。牛顿在《原理》和《光学》两书中明白表达他的做学问的方法，即要明白无误地区别猜测、假设和实验结果（及由此而归纳得出的结论），还有从某些假设条件下所得到数学推导。《原理》第一编十四章中处理细微粒子的运动和第二编命题23中设想气体中有相互排斥质点的模型都是牛顿运用具有物理实质性的数学模型的例子，但是他对这些问题缺少实质性的实验证据，未能写出无可辩驳的论述。论者可能认为牛顿只注重从实验运用归纳法得出定律，而无视演绎法的重要性。这是有违事实的。1713年牛顿在出版《原理》第2版时在给他的学生科茨的信中提到运动定律是居于首位的定律或称之为公理，并说它们都是从现象中推断或称演绎而来的，并运用归纳法使之普适化。牛顿说：“这是一个命题在哲学中所能达到最高境界的例证。”诚然，必须看到归纳与演绎不能人为地对立起来。恩格斯指出“归纳和演绎正如分析和综合一样，是必然相互联系着的。不应当牺牲一个而把另一个捧到天上去”。牛顿在此早着先鞭。关于实验与假设之间的关系，牛顿在各种场合都有论述。他在给奥尔登堡的信中说：“进行哲学研究的最好和最可靠的方法，看来第一是勤勤恳恳地探索事物的属性并用实验来证明这些属性。然后进而建立一些假说，用以解释这些事物的本性。”给科茨信中说：“任何不是从现象中推论出来的说法都应称之为假说，而这样一种假说无论是形而上学的还是物理学的，无论属于隐蔽性质的还是力学性质的，在实验哲学中都没有它们的地位。”牛顿这些论述奠定了自然哲学的基础，启开了实验科学的大门，300年来为自然科学的繁荣立下了不朽功勋。牛顿研究事物规律的方法不同于那些只从简单的物理假设出发的人，而是通过逻辑的演绎法得到对事物现象的解释。爱因斯坦指出：“牛顿才第一个成功地找到了一个用公式清楚表述的基础，从这基础出发他用数学的思维，逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象并且同经验相符合。”“在牛顿之前还没有什么实际的结果支持那种认为物理因果关系有完整链条的信念。”牛顿是完整的物理因果关系创始人；而因果关系正是经典物理学的基石。牛顿出身于笃信基督教的家庭。在剑桥求学时代，他就怀着宗教生活里亦如科学实验一样可以自由自在的幻想和工作。《原理》完成后，他便着手有关基督教《圣经》的研究，并开始写这方面的著作，手稿达150万字之多，绝大部分未发表。可见牛顿在宗教著述上浪费了大量时间的精力。关于牛顿在1692～1693年间答复本特莱大主教4封信论造物主（上帝）之存在，最为后人所诟病。所谓神臂就是第一推动出于第四封信中。从现代宇宙学来说，第一推动完全可能在物理框架中解决，而无需“神助”。　牛顿反对当时的英国国教。他反对三一教义，但不鲜明表白自己的意志，只是隐蔽地表明不愿担任圣职。总之，在对于宗教问题上牛顿比之于他的先驱者如哥白尼、布鲁诺、伽利略等赴汤蹈火而不辞的精神，则逊色多了。　1942年爱因斯坦为纪念牛顿诞生300周年而写的文章，对牛顿的一生作如下的评价“只有把他的一生看作为永恒真理而斗争的舞台上一幕才能理解他”。此赞语最恰当不过的了。　牛顿的哲学思想和科学方法:　牛顿在科学上的巨大成就连同他的朴素的唯物主义哲学观点和一套初具规模的物理学方法论体系，给物理学及整个自然科学的发展，给18世纪的工业革命、社会经济变革及机械唯物论思潮的发展以巨大影响。这里只简略勾画一些轮廓。　牛顿的哲学观点与他在力学上的奠基性成就是分不开的，一切自然现象他都力图力学观点加以解释，这就形成了牛顿哲学上的自发的唯物主义，同时也导致了机械论的盛行。事实上，牛顿把一切化学、热、电等现象都看作“与吸引或排斥力有关的事物”。例如他最早阐述了化学亲和力，把化学置换反应描述为两种吸引作用的相互竞争；认为“通过运动或发酵而发热”；火药爆炸也是硫磺、炭等粒子相互猛烈撞击、分解、放热、膨胀的过程，等等。　这种机械观，即把一切的物质运动形式都归为机械运动的观点，把解释机械运动问题所必需的绝对时空观、原子论、由初始条件可以决定以后任何时刻运动状态的机械决定论、事物发展的因果律等等，作为整个物理学的通用思考模式。可以认为，牛顿是开始比较完整地建立物理因果关系体系的第一人，而因果关系正是经典物理学的基石。　牛顿在科学方法论上的贡献正如他在物理学特别是力学中的贡献一样，不只是创立了某一种或两种新方法，而是形成了一套研究事物的方法论体系，提出了几条方法论原理。在牛顿《原理》一书中集中体现了以下几种科学方法：　①实验——理论——应用的方法。牛顿在《原理》序言中说：“哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，而后用这些方法论证其他的现象。”科学史家 IBCohen正确地指出，牛顿“主要是将实际世界与其简化数学表示反复加以比较”。牛顿是从事实验和归纳实际材料的巨匠，也是将其理论应用于天体、流体、引力等实际问题的能手。　②分析——综合方法。分析是从整体到部分（如微分、原子观点），综合是从部分到整体（如积分，也包括天与地的综合、三条运动定律的建立等）。牛顿在《原理》中说过：“在自然科学里，应该像在数学里一样，在研究困难的事物时，总是应当先用分析的方法，然后才用综合的方法……。一般地说，从结果到原因，从特殊原因到普遍原因，一直论证到最普遍的原因为止，这就是分析的方法；而综合的方法则假定原因已找到，并且已经把它们定为原理，再用这些原理去解释由它们发生的现象，并证明这些解释的正确性”。　③归纳——演绎方法。上述分析一综合法与归纳一演绎法是相互结合的。牛顿从观察和实验出发。“用归纳法去从中作出普通的结论”，即得到概念和规律，然后用演绎法推演出种种结论，再通过实验加以检验、解释和预测，这些预言的大部分都在后来得到证实。当时牛顿表述的定律他称为公理，即表明由归纳法得出的普遍结论，又可用演绎法去推演出其他结论。　④物理——数学方法。牛顿将物理学范围中的概念和定律都“尽量用数学演出”。爱因斯坦说：“牛顿才第一个成功地找到了一个用公式清楚表述的基础，从这个基础出发他用数学的思维，逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象并且同经验相符合”，“只有微分定律的形式才能完全满足近代物理学家对因果性的要求，微分定律的明晰概念是牛顿最伟大的理智成就之一”。牛顿把他的书称为《自然哲学的数学原理》正好说明这一点。　牛顿的方法论原理集中表述在《原理》第三篇“哲学中的推理法则”中的四条法则中，此处不再转引。概括起来，可以称之为简单性原理（法则1），因果性原理（法则2），普遍性原理（法则3），否证法原理（法则4，无反例证明者即成立）。有人还主张把牛顿在下一段话的思想称之为结构性原理：“自然哲学的目的在于发现自然界的结构的作用，并且尽可能把它们归结为一些普遍的法规和一般的定律——用观察和实验来建立这些法则，从而导出事物的原因和结果”。　牛顿的哲学思想和方法论体系被爱因斯坦赞为“理论物理学领域中每一工作者的纲领”。这是一个指引着一代一代科学工作者前进的开放的纲领。但牛顿的哲学思想和方法论不可避免地有着明显的时代局限性和不彻底性，这是科学处于幼年时代的最高成就。牛顿当时只对物质最简单的机械运动作了初步系统研究，并且把时空、物质绝对化，企图把粒子说外推到一切领域（如连他自己也不能解释他所发现的“牛顿环”），这些都是他的致命伤。牛顿在看到事物的“第一原因”“不一定是机械的”时，提出了“这些事情都是这样地井井有条……是否好像有一位……无所不在的上帝”的问题，（《光学》，疑问29），并长期转到神学的“科学”研究中，费了大量精力。但是，牛顿的历史局限性和他的历史成就一样，都是启迪后人不断前进的教材。

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1960年，中国登山队向珠峰发起冲刺，完成了世界首次北坡登顶这一不可能的任务。15 年后，方五洲和曲松林在气象学家徐缨的帮助下，带领李国梁、杨光等年轻队员再次挑战世界之巅。下面我为大家收集整理了“攀登者观后感”，欢迎阅读与借鉴!

攀登者观后感1

和《战狼2》、《流浪地球》一样，《攀登者》中的大风暴、雪崩、向上攀登的勇士姿态等的确带给观众强烈的视觉冲击，但恢弘格调下掩盖的，却是故事的本身苍白无力。多线叙事能力不成熟、人物形象的荒诞化与边缘化、不合时宜的抒情等等都让影片蒙上逻辑不清、主次难分的阴影。整部影片就好像笼罩在一个巨大无边的苍穹之下，看上去气势排场都够了，实则内里摇摇欲坠，分崩离析。

《攀登者》选取的题材是有新意的。1960年，三位攀登队员曲松林、方五洲、杰布登上珠峰，但受制于影像材料的缺失，这场登顶并不被世界所承认。时隔十五年，当年的三人成为重组队伍中的核心人员，誓带领一批新的攀登队员，在珠穆朗玛峰上留下中国足迹。可以说，这场攀登关乎的不仅仅是攀登队员的热望，更是中国形象与中国尊严。

但倘若完全沿主线叙事，这算不上一个好故事，因为这种带有一定政治倾向的故事通常易流于空泛与说教。所以影片选择在主线之外，铺开多条叙事辅线，意在通过辅线的矛盾冲突，加重主线的深度和价值。多线叙事的写法并非不可，但辅线叙事似乎过于繁琐，且以一种混乱的方式来回穿梭于影片之中，以至于搅乱了主线的叙事全局。

譬如方五洲和徐缨、李国梁和黑牡丹之间的男女情感线。李国梁和黑牡丹之间的情感戏完全可以删去。或许导演本意在于表现英雄人物的复杂人性，即李国梁不仅有为国捐躯的豪情，也有青春男女的悸动，他是立体的、多面的。但这种复杂反而冲淡了攀登队员本身的信念，这和全篇的“攀登精神”隔得太远，只给观众留下黑牡丹给李国梁找麻烦的负面印象。

再说方五洲和徐缨两人的奇特情愫。不管是方五洲准备给徐缨表白时突然被领导叫走，徐缨目睹方五洲深夜玻璃被砸的意外，还是方五洲英雄救美徒手扛冰山，关键冲顶时刻两人竟还在闲话叙旧情，一切的情节安排都显得太过刻意和奇幻。一次次错过尚且能理解为世事无常，但不合科学、没有逻辑的徒手扛冰山、闲话叙旧情简直让两人变成了“超人”。既不用遵循物质世界的科学原理，也不用考虑登顶关键时刻关乎的国家利益和形象，简直超出尘世之外。可偏偏两人又如此为尘世的世情所困，这条情感线刻意荒谬，对主题的冲击较李国梁的情感线更甚。

再谈谈本片人物塑造的弱点。方五洲的超人能力、徐缨的无脑选择、曲松林前后性格转变过大，再加上胡歌扮演的杨光一角的可有可无让人物塑造成了影片的硬伤。比如张译扮演的曲松林，1960年登顶的三人之一，因纠结于方五洲当年舍物救己的行为而对对方心生怨气。方五洲的行为虽保全了曲松林的性命，但三人登顶的伟绩却因被舍弃的摄影机器而落入空茫的历史长河，不为世人接受承认。在影片中，曲松林再见方五洲时，直言“我恨你”。这种情感的冲动实则来源于曲对方五洲行为的一种激进解读，即方五洲虽然救了自己，但也意味着他选择了曲所认为的“舍大家而顾小家”，是一种狭隘的、偷生的人生观。可等到李国梁牺牲自我、保全摄像仪后，曲松林的态度180度大转弯，开始将“责任”挂在嘴边，一改原先的狂飙突进式的领导态度，给了观众一个措手不及，十分滑稽。私以为，影片若在此处，能多展现一点曲松林遭遇冲击后的自我质疑、羞愧、纠结、徘徊的情绪，反而能更展现人性的深度，这相较于大书特书李国梁的青春情动，更有价值。

当然，除却叙事、人物、抒情等弱项，影片的动作设计、音效、演员演技都是在线的。吴京流畅的动作戏，配上章子怡细腻深刻的表演，都是全片的亮点。无论如何，作为献礼国庆的大片，影片如果能在突出主题上更加用心，则于观众更是一重幸运了。

攀登者观后感2

都在说吴京、章子怡和张译，但是我想谈一谈胡歌和成龙饰演的杨光。

这是一个有遗憾也有希望的支线故事。

《攀登者》里主线故事发生的时间，一九七五年，是杨光第一次作为国家登山队成员攀登珠峰，把睡袋让给了丢失行李的藏族队友，结果却牺牲了自己的双腿。而他之所以对于登上珠峰满怀执念，是因为他可能有不适宜登山的遗传疾病，为此他的父亲对他满怀愧疚。

所以，他想证明给天上的父亲看，父亲给他的，是一个健康完整的躯体。

从世俗角度来看，杨光并没有取得成功，但是只要希望还在。

像方五洲说的那样，攀登是“登山者的天堂，普通人的地狱”，但普通人遭遇登顶失败和截肢，意味着人生就此沉寂。

反过来，普通人和攀登者的区别就在于此。杨光最终不仅和普通人一样正常生活，还付出了更多艰辛努力，最终登顶成功。

于是，他也成了《攀登者》里最好的注脚。

我在微博上看到说，胡歌在接到进组的邀请时，离开机只有半个月。

尽管如此，但是他依然毅然决然接下了这出戏。

因为他曾经有过一次海拔6000米以上的登山经历，那是在青藏高原的启孜雪峰。在4900海拔的高度，看到一块写着“继续走”的石碑，那是下山过程中不幸遇难者的临终遗言，人们为了纪念他，就将他的话刻在了石头上。

毫无疑问，胡歌一直想将生命里的这段体验融入自己作品里。直到《攀登者》的出现，才真正圆梦。

从最终成片效果来看，胡歌真的有用心琢磨，将那个年代的人的精神与他们身上的气质表现得淋漓尽致。

当他在谈论关于攀登的话题里，那种发自内心的喜悦，眼神里都闪耀着光芒。

他的表演更像是从内心出发，再发散出来。我觉得，在胡歌的定义里，杨光不是“失败的英雄”，而是“永不言败的英雄”。

在悲壮、艰苦之外，我想，胡歌演绎出了《攀登者》里最宝贵的东西，乐观与希望。

为了同伴登顶而做出自我牺牲的杨光，尽管当时没有登上珠峰，但是他登上了自己精神上的峰顶。

片中的主角方五洲，是在十五年后再次登顶;但杨光的原型夏伯渝却足足等了四十三年才真正登上珠峰。

夏伯渝因为当年和杨光一样的遭遇而截肢，但却从来没有放弃过一件事——登顶珠峰，即使身患癌症，依然在20_年5月成为了第一个靠双腿假肢登上峰顶的攀登者。

影片开头的蓑羽鹤，是世界上最小的鹤，体长只有76厘米，但是它们是唯一能够飞越喜马拉雅山的鸟类。

最渺小的，往往也最伟大。

其实对于出品方上影集团来说，《攀登者》也有更高维度上的期望。

曾经的上海**，可以说是国产**最开始起步的地方，许多上世纪的香港**人，履历都少不了“上海”二字。

但是，有些东西却随着时代的发展，被我们有意无意地忽视了，比如责任，比如担当，如果这次能够找回来，真的挺好。

希望以后，国产**能够有更多的“攀登者”。

攀登者观后感3

今年国庆节的**市场非常火爆，值得关注的就是国庆献礼片，今天我们来说说说《攀登者》。这部**的参演者很多，最让我们熟悉的就是吴京、章子怡、胡歌等人。9月30号影片就将全国上映，相信到时候一定会口碑爆棚。

1960年5月25日，中国登山队成功从北坡登顶珠穆朗玛峰，完成人类首次北坡登顶珠峰的壮举。时隔59年，由徐克监制、李仁港执导、阿来编剧，吴京、章子怡、张译、井柏然、胡歌、王景春、何琳、陈龙、刘小锋、曲尼次仁、拉旺罗布、多布杰主演，成龙友情出演的**《攀登者》袭来。在致敬海报中，五位演员神情坚毅、目光坚定，传递出一往无前的信念和决心。

**《攀登者》根据真实历史改编，讲述了中国登山队在1960年与1975年两次向珠峰发起冲刺，完成了世界首次北坡登顶这一不可能的任务，并首次完成了珠峰海拔高程的精确测量。**《攀登者》剧组为了真实还原这段历史故事，影片的主创团队在前期筹备阶段做了大量的史料收集工作，无论是影片中富有历史年代感的场景搭建，还是1960年、1975年中国登山队员所使用的冰镐、冰爪、氧气瓶以及登山服等装备与服装道具，都遵循史料记载，做到真实还原。据了解，为了让演员表演更加真实，剧组的每一位主演都要背着重达17公斤的登山装备进行训练和拍摄。为体验高海拔和极寒环境下的真实感受，主演吴京还在去年年底最冷的时节到海拔5200多米的青海岗什卡雪峰，足足体验了半个月的攀登生活。

在此之前，大概很少有人知道这是中国一段几乎尘封了60年的历史，一个关于民族尊严与捍卫家国的故事。在刚解放时期，珠峰位于中国和尼泊尔两国边境，由于它特殊的地理位置，上世纪50年代，中尼双方因为珠峰的归属问题起了争议。尼方认为珠峰完全在尼泊尔境内，与中国无关。当时中方提议给山峰起一个友好的名字“友谊峰”，尼方也拒绝接受，尼方坚持认为“中国人从来都没有登上过珠峰，何谈珠峰是你们的领土”。为此，国家开始紧锣密鼓的筹备登山队，我们要为了国家的荣誉而战!攀登不只是一项运动，更是一种使命一种态度，不同的年代，不同的岁月，有不同的攀登者，但攀登的精神融汇在每个中华儿女的血液里，流淌在一代又一代中国人的心中。攀登的精神不在浩渺无边的宇宙里，而在一点一滴的小事与日复一日的坚持中。在这个奋斗的时代，每一名中国人都是攀登者。14亿中华儿女在各自的岗位上，在细碎的生活里，传承攀登的精神，追求美好的生活，书写属于自己的篇章。

攀登者观后感4

同在9月30日上映的《攀登者》、《中国机长》以及《我和我的祖国》被称为国庆三巨头，因为这三部**除了质量和题材都非常能打之外，演员阵容也都相当豪华。

不少大v在网上设置投票，让网友预测看究竟谁能成为最终爆款，但和大家热闹成反比的是，《攀登者》既没有路演也没有点映，相比其他两部**的宣传来说并没有很积极，如果不是一直吴京超强国民度在扛着，恐怕大家都不知道这部**要上了……

众所周知，一部**上映后宣发是重中之重。

同档期的《我和我的祖国》，早早的就开始了宣传活动，网上各路当红明星吴亦凡、肖战、王一博、tfboys等在线清唱《我和我的祖国》，**的主创们更是分好几队在各地展开宣传路演：徐峥宁浩领北大千人大合唱，张译成都高校为大一新生上开学第一课，霍思燕、杜江和嗯哼一家深圳首映礼一齐合唱，还有机器人舞蹈助阵等等。

不仅如此，更声势浩大的是整部戏7个导演外加所有主创演员在9月19日晚上集体亮相《我和我的祖国》全阵容盛典，整场晚会下来赚了不少观众眼泪，也让很多原本并没有打算看**的网友积极想要去买票。

现在不少网友表示“最近我和我的祖国，一刻也不能分割……总在脑袋嘴上萦绕”，可见**的宣传有多到位。

《中国机长》这部戏是根据真实事件改编而来，事情的发生的时间就是去年5月14日，所有人包括广大吃瓜群众也都还印象深刻，这使得**本身便自带一波热度。

而片方除了常规的宣传路演之外，更是脑洞大开将首站宣传的地点选在了万米高空的飞机上，主演张涵予、欧豪、杜江、袁泉、李沁等穿着制服川航航班上举办了“万米高空首映礼”!9800米的高空云端，其他**根本想都想不到!

和以上两部**花式宣传不同，《攀登者》到现在为止除了官微每天日常更新之外，其余没有任何相关消息和宣传，不过，即便如此，该作品的预售也达到了三千万!

能有这样的成绩，这和吴京分不开关系，因为其他两部**举办了各种宣传活动，场面一个比一个大，《攀登者》没有路演，没有点映，甚至没有主演活动还能成为国庆档第一，如果不是吴京百亿影帝以及之前《战狼2》和《流浪地球》打下的国民度撑着，肯定不会有这样的结果。

按道理《攀登者》定档日期是9月30日，那么在此之前，相关的物料宣传就应该走起来，但遗憾的是，宣传方似乎并没有将其当回事儿，想来若不是仗着吴京在，肯定不会这么任性的!

攀登者观后感5

由吴京主演的**《攀登者》将在9月30号上映，距离上映已经不到一个星期的时间了，那么预售票你买了吗你会在国庆当天去**院看《攀登者》吗我要说我会去!

《攀登者》作为新中国成立70周年的献礼片，从开拍以来就倍受关注，而三个月前的预告片也是燃爆网络，播放量数十亿次，观看者无不热血澎湃，热泪盈眶，而该片一直在传播就是将语文课本中《攀登第一高峰》搬上了大荧幕，让我们实实在在感受到先烈的英雄事迹!

而该片的主演吴京也是备受观众瞩目的演员，导演，他的战狼系列开启了中国**的新纪元，也让他从一个功夫小子顺利转型导演，可谓是如今国内含金量最高的一个演员，而今年贺岁片中的成功逆袭的《流浪地球》，也再一次证明作为演员和投资人的吴京的眼光!

而《攀登者》这部**作为新中国70周年的献礼，演员阵容自然是群星闪耀，除了吴京还有被誉为拥有教科书般演技的演员张译，国际著名女星章子怡，实力派男演员胡歌，以及华语功夫巨星成龙。

这些人都是娱乐圈备受瞩目的演员，更是集口碑和演技于一身的演员，他们无论是哪一个提出来都可以撑起一个影片，可是如今汇聚在一部**内，那么这部**的质量就毋庸置疑了!

历年来的国庆档都是各类影片厮杀的主战场，而今年作为新中国成立70周年，应景的影片也不在少数，而和《攀登者》能够相提并论的唯有《中国机长》，《我和我的祖国》!从三部影片的预售上来看，《攀登者》以6500万的预售位列第一，而《攀登者》想看人数也超过了30万人，这就是《攀登者》已经预定了爆款大片的席位!

作为一个中国人，我们对于祖国有着深沉的爱意对于革命先烈更是怀着无比的崇敬之情，在1960年那个装备落后的时代，中国三人登山队完成冲刺，从北坡登顶世界第一高峰珠穆拉玛峰，足以振奋国人，他们是我们的榜样，是我们的楷模!

而如今被搬上荧屏自然值得每个人观看，也值得我们学习攀登精神，可是10月1日是新中国成立70周年，天安门广场将举行盛大的阅兵仪式，更值得我们每个人观看!

一、达·芬奇，意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他的杰作《蒙娜丽莎》给后人留下了深刻的印象。现代学者称他为"文艺复兴时期最完美的代表"。在他24那年，曾被指控与男子有暧昧行为，遭其否认。1519年病逝于法国。但其“同志”的身份，基本已被后人公认。

二、牛顿，正如人们所熟知的那样，他是英国伟大的物理学家、数学家和天文学家，提出过万有引力定律、力学三大定律、白光由各色光组成的理论，并开创了微积分学等等。在他的人生史上，几乎没有亲近女色的记录。晚年在宗教中寻找慰藉。

三、贝多芬，德国音乐家，其一生是坎坷的，壮年失聪，爱情又不顺。他爱慕过很多女人，但是都没有嫁给他，22岁开始终生定居于维也纳，创作于1803年至1804年间的《第三交响曲》标志着其创作进入成熟阶段。

四、诺贝尔，瑞典化学家、工程师、发明家、军工装备制造商和炸药的发明者。一个在学术生涯中叱咤风云，且永垂不朽的成功人士，却一生未得到一位女性的爱恋，一生三次恋爱都情意浓浓，但是却最终得不到她们的爱与回应。

扩展资料

牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。牛顿一生科学贡献卓越， 智商290的他是近代科学的鼻祖， 他开拓了向科学进军的新纪元， 但却因羞于向女孩表白而白白失去结婚的机会， 然后终生未婚也未育， 便没有他的后人。

贝多芬始终没有找到终生伴侣，终生未娶，但是其情感经历是相当丰富的。 1800年，贝多芬被16岁的贵族**琪丽爱泰迷住。由于出身的天壤之别，最终使他们劳燕分飞，使得当时深受耳疾扰的贝多芬差点为她自杀，并为她创作了《C小调月光奏鸣曲》 。1804年贝多芬与寡妇约瑟芬产生了感情，但二人最终因身份地位相差悬殊，失之交臂。

参考资料：

-牛顿

参考资料：

-贝多芬

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