古代文言文一则

1 古代较短的文言神话一则

共工怒触不周山颛顼世系属黄帝，因此共工氏与颛顼由于农业方面的不同观点引发的帝位之争，也便可算作炎黄之战的继续。

颛顼不赞成共工氏在农业方面的做法。颛顼认为，他是部族中至高无上的权威，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。

他以如果按照共工氏的做法实施会惹怒上天为由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

共工氏力气上比颛顼要强，但他却不如颛顼有智谋。颛顼利用鬼神的说法，鼓动部落民众，叫他们不要相信共工氏。

当时的人对鬼神之事都极为相信，不少人相信颛顼，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。虽然共工氏没有得到民众的理解和支持，但他依然坚信自己的观点是正确的，坚决不肯妥协。

他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙到半空，猛地一下撞向不周山。一声巨响后，不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。

共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后，人们奉他为水师 （司水利之神）。

他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就指的是他，由此可见人们对他们的敬重。后羿射日传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。

因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。

后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。

他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥奔月后翌射杀了九个烈日之后，太阳月亮交相生辉，寰宇从此炎凉。玉帝念其功伟，让西王母给其仙丹，让他在月圆之夜，吃丹飞天。

列入众仙，并赐广寒宫一座。旨云。

“ 正是十五月如银，琼楼玉宇可登临，世间百姓抬头看，后翌射日万世吟”后翌接到诏书后，告诉了他的姐姐嫦娥，这是一位好姐姐，后翌总是把些事告诉她，快乐，痛苦，得意，失意。每当这时嫦娥总是听着，她的招牌是她的笑容，谁也没有见她哭过，后翌得到了玉帝的圣旨，也就想到的是嫦娥。

嫦娥还是那样的淡，：“你觉得好，你就去吧！“，她竟然好像什么事也没发生。后翌的快乐顿时不着边际。

十五这天的夜晚就到了，后翌来看嫦娥姐姐。姐姐倚门望着她。

“今天就要走了？”“是的““天上很好吗？““应该很好的，天上的一切都是好的。”后羿眼神中有着无限憧憬。

“也许吧！“嫦娥不再说什么。依然是那一笑。

后翌望着嫦娥，若有所思。“来，今天十五，你和我，对月成三人，咋们来个一醉方休“ 后翌说道。

天边的月色被浮云遮住，其实天上并没有那一轮。嫦娥察觉到了这点，一抹若有似无的嘲笑从她嘴角边扬了起来。

“醒时同交欢，醉后各分散吧。“心里狠狠的说道。

转过头，泪水流了下来。两泪涟涟带着温度滑入酒杯中。

嫦娥的身子微微的晃了起来嫦娥，你怎么了？“嫦娥转过身来 “没什么“，忽地一笑。“后翌，你上了天堂，还会想念我吗？““会的，我会常来看你：”，后翌说这句话时连自己都不敢相信，人间天堂，本来就属于两个世界，难道这是永别。

后翌不忍多想。“天上一日，地下多年，等你上去转个把月，姐姐就归于那短松岗了，别骗姐姐开心，只要记的姐姐就行了”。

嫦娥还是淡淡的笑着，也许她想哭，但是她这么的笑着。后翌望着这个女子还是一如既往的微笑，就这么走了吗，就离开这个每日在夕阳中待我归来，轻轻拂去我身上尘土，给我温柔一笑的女子了吗，就离开那个总是鼓舞我，勇敢去做，万事无惧的女子吗，就离开那些喝酒谈心，互相依偎的岁月了吗？后翌发觉自己已经不能够离开这个女子，离开她的微笑，她的关怀。

而这些原本只有在失去时才能感觉到的啊，可是这个女子，总是云淡风轻，没了我，她还是可以这样美丽的笑着。我或许再也看不到她了，就让我记住她笑的真好。

后翌心里这么想。举起酒杯，一干而尽，酒中有一种苦涩的滋味，真奇怪喝完这酒的感觉会这么的痛楚。

后翌抬起头。嫦娥那双明如秋水的眼睛正脉脉含情地望着后翌，后翌亦回望她，四目相对……后翌发现她那笑容后有两行泪水顺着脸颊流过。

他终于明白了酒的苦涩。嫦娥也会有的苦涩。

没有狂风。

2 一则较长的文言文或古文

荀子 劝学 （全文）君子曰：学不可以已。

青。取之于蓝，而青于蓝；冰。

水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。

」神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。

」故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。

故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

为善不积邪，安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入。

学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

为之人也，舍之禽兽也。故书者、政事之纪也；诗者、中声之所止也；礼者、法之大兮，类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。

礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。

傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。

将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。

不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。

故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。

故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。

诗曰：「匪交匪舒，天子所予。」此之谓也。

百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。

一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。

使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。

是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。

天见其明，地见其光，君子贵其全也。译文 战国荀子 君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却。

3 找一则中国古代寓言文言文版,并写出其寓意

讳疾忌医

扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。

[提示]

有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

[原文]

扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。桓侯遂死（15）。——《韩非子》

[注释]

①扁鹊——战国时著名的医学家。

②有间——一会儿。

③疾——古时疾指小病，病指较重的病。腠（còu）理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。

④寡人——古代国君的自称。

⑤好（hào）——喜欢。

⑥居——表示相隔一段时间，过了。

⑦益——更加。

⑧还走——掉转身子就走。

⑨汤熨（yùn）——用热水敷烫皮肤。及——达到。

⑩针石——用来针灸的针。古时治病用石针。

(11)火齐——火煎的汤药。

(12)司命之所属——到了死神手中。司命，掌握人的生死命运的神。

(13)臣是以无请也——我所以不再请求（为他治病）了。

(14)索——寻求。

(15)遂——就。

4 古代最好的一篇文言文

出师表

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

黄东雷手书《前后出师表》（7张）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率（shuài）三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。

5 一则古代神话的古文和翻译

夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

精卫填海

又北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

6 找一则古文故事,

原文：

俗说：齐人有女，二人求见。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适，难指斥言者，偏袒，令我知之。女便两袒。怪问其故。曰：“欲东家食，而西家宿。”此为两袒者也。

出处：

东汉·应劭《艺文类聚》卷四十引《风俗通》

翻译：

齐国有户人家有个女儿，有两家人来求婚。东家的男子长得丑陋但是家境富裕，西家的男子容貌美但是家里很贫穷。父母犹豫不能决定，就询问他们的女儿，要她自己决定想要嫁的人家（说）：“（你）要是难于亲口指明，不用指明表白，就将一只胳膊袒露出来，让我们知道你的意思。” 女儿就袒露出两只胳膊。父母亲感到奇怪就问她原因。女儿说：“（我）想在东家吃饭，在西家住宿。”

7 古代文言文一词多义

兵1。

兵器，武器 兵，械也。--《说文》2。

军队 举兵伐徐，遂灭之。--《韩非子·五蠹》3。

士卒 瑜得精兵五万。--《资治通鉴》4。

军事；武力；战争 兵者，国之大事。--《孙子兵法·计篇》5。

用兵策略，战略 故兵无常势。--《孙子·虚实》6。

用兵器攻击，刺杀 左右欲兵之。--《史记·伯夷列传》乘：1。

读shèng，计量单位，一车四匹马拉叫"一乘" 千乘之国2。车兵 而卒乘辑睦，事不奸矣。

《左传》3。凭持；依仗 因利乘便。

汉·贾谊《过秦论》4。趁；利用（机会等） 乘今之时，因无之助。

汉·贾谊《治安策》5。驱马驾车；驾驭 乘肥马，衣轻裘。

《论语·雍也》6。冒着 自京师乘风雪，历齐河、长清…至于泰安。

清·姚鼐《登泰山记》7。交错（出现） 兵旱相乘，天下大屈。

--汉·贾谊《论积贮疏》从：1。跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）2。

顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）3。顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）4。

依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）5。介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）6。

介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》） 当：1。承当，承受 当之无愧2。

应当 当奖率三军《出师表》3。将要 今当远离《出师表》4。

对着，向着 木兰当户织《木兰诗》5。值，正在 当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》6。

抵挡 锐不可当 故1。旧的，原来的（知识） 温故而知新（《论语·为政》）2。

原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）3。特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）4。

所以 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 解：1。解体，离散 恐天下解也。

《汉书》2。分解，熔化 冰皮始解。

明·袁宏道《满井游记》3。解除，解围 解燕国之围。

《战国策·燕策》4。解开 解带为城。

《墨子·公输》5。解释，说明 师者，所以传道受业解惑。

唐·韩愈《师说》6。晓悟；明白 终不解矣。

唐·韩愈《师说》7。缓解 太后之色少解。

《战国策·赵策》8。见解，见识 融玄义无师法，而神解过人。

《南史》9。剖开 庖丁解牛10。

调和 排忧解难 绝：1。停，没有 群响毕绝2。

没有出路 率妻子邑人来此绝境3。极 以为妙绝4。

非常 佛印绝类弥勒5。断 往来而不绝者 属：1。

类 忠之属也《曹亏论战》2。侪、辈 徒属皆曰《陈涉世家》3。

管辖 司命之所属《扁鹊见蔡桓公》4。相同、相类 神情与苏黄不属《核舟记》5。

通“嘱”，嘱托 属于作文以记之《岳阳楼记》遗：1。丢失的，遗失之物 道不拾遗。

--《史记·商君列传》2。死去的人留下的 深追先帝遗诏3。

读wei（四声）留给，给予 是以先帝简拔以为陛下4。遗漏，因疏忽而漏掉 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

--《韩非子》5。不自主地排泄 朔尝醉入殿中，小遗殿上。

--《汉书》6。遗忘 审毫厘之小计，遗天下之大数。

--《史记》7。遗留 因遗策。

--汉·贾谊《过秦论》族：1。家族，氏族 克明俊德，以亲九族。

《书·尧典》。2。

箭头 族，矢锋也。束之族族也。

《说文》。3。

品类，种类 士大夫之族。--唐·韩愈《师说》4。

筋骨交错聚结的地方 每至于族，吾见其难为，怵然为戒。《庄子·养生主》5。

灭族 族秦者，秦也，非天下也。--唐·杜牧《阿房宫赋》6。

丛聚 云气不待族而雨，草木不待黄而落。--《庄子》7。

众多 行久之物，族必起于少--《韩非子·喻老》何：1。什么 子何恃而往？--清·彭端淑《为学一首示子侄》2。

怎么样 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》3。

通"荷"。背，扛，担。

4。副词 开国何茫然《蜀道难》5。

哪里，什么地方 笑问客从何处来。--唐·贺知章《回乡偶书》6。

谁 不知何氏之女。--《后汉书·列女传》7。

哪样，哪点 何有于我哉？《论语》8。盘问，诘问 陈列兵而谁何。

--《史记·秦皇纪》9。通诃（呵）”谴责；呵斥 又下令不何止夜行；使民自便，境内以安。

《新唐书》10。甚；多么 水何澹澹。

曹操《步出夏门行》11。句中语气词，相当于“啊” 隐隐何甸甸。

《古诗为焦仲卿妻作》乎：1。表示疑问或反诘 汝识之乎？--苏轼《石钟山记》2。

相当于“吗” 可乎。--《列子·汤问》3。

表示感叹语气或呼告 中庸之为德也，其至矣乎！--《论语》4。表示祈使或命令语气。

相当于啊”、呀” 勉速行乎！无重而罪！《左传》5。表示推测语气 宋其亡乎？幸而后败。

--《左传》6。表示肯定语气 故曰礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。”

《韩非子》7。于；在 今虽死乎此。

--唐·柳宗元《捕蛇者说》8。从 叫嚣乎东西。

--唐·柳宗元《捕蛇者说》9。因为；由于 不动乎众人之非誉。

--《荀子》10。按照；根据 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。

--《礼记》11。用在形容词后面，单独不能翻译 宜乎众矣。

--宋·周敦颐《爱莲说》12。文言助词，表示疑问 汝识之乎 呼，终于完了~。

微小说我看过很多,刚开始看它们是因为无聊。看它只是为了打发时间。有些微小说看过之后就忘了。当时觉得写得不错。文笔也非常好,但就没有在我的脑中留下印象。但就有一篇让我现在都记得。我被它的内容深深折服,也让我感触很多。

有一天中午,我随意点开了一篇看。刚看了开始我就被它吸引了,当我把这篇看了之后,我被它的内容打动了,哭得稀里哗啦。看了几天我仍然沉迷于它的内容中,让我感到好难过。这是一个爱情悲剧。悲剧二字让我想起莎士比亚的一句话,他说:“悲剧,就是把美好的东西毁灭给人看。”

这个故事是一双相爱的情侣的爱情艰难之路。写一个富家女为了嫁给她的男人,她与家人断绝关系,远走他乡。然而两个相爱的并没有过上幸福的生活,这离开仅仅只是他们爱情磨难才刚刚开始。富家女离开了富裕的生活环境有点不适应,因为她不会做家务,但为了她的爱人,她从头开始学做家务。男人也从她的改变中发现,这个女人真的值得他爱和付出。但一想到家里环境不好不能给她好的生活而感到自责。心想一定要让她过上好生活。

日子一天天过去,他们有了爱情结晶。为了孩子,更为了这个家男人每天早出晚归的工作。只为多挣些钱。因为他们多一个人,花费会更大。他需要更努力。然而也是从这里开始。男人为了钱瞒着他的妻子去工地上班。他不小心从框架上摔下来了。当时就昏迷不醒。流了很多血。送到医院抢救。医生说他有可能永远都不会醒。让他妻子放弃。

妻子怎么可能放弃,她爱他,只要他有一个气在,她就不会放弃。她没有能力救他,但她会照顾他。她为他学按摩,学认识草药。她听说在她家不远有一位很有名老中医,有可能治好他。她就上门求药,老中医被她真诚所感动,就教她认识药材,医理。她学了很多。她相信终有一天她丈夫会醒过来。

她会定期去山上采药。但有一天去采药时不小心摔了一跤,她六个月的孩子没了。但庆幸的是她没事。她知道她孩子没了她感觉天塌了,但很快她又恢复过来,因为她丈夫需要她照顾。这一照顾就照顾了十年。十年她丈夫醒了。终于不负她企望。

她丈夫知道她的经厉,更加心疼她,也更加爱她。他看她那张经厉岁月痕迹的脸,心里疼得不行,都是因为他。他把他们的故事写出来寄到报社,很快报社就来找他。因为他得很不错希望他能去他们报社工作。他欣然同意。因为他太想给她妻子好生活。他决定北上。

在火车站妻子送离开,眼中含着泪水。他让她等他回来。可他这一走就再也没有回来。而她依然等着。她每天都去火车站等他，可他再也没有回来，有人说，他有可能在外面发财了，娶妻生子了，不会再要她了，说她傻，但她不相信，一定要等他，直到很多年以后他仍然没有出现，她也相信了，直到她死的那一刻，他还是没回来找她，在她死后不久，有一张在角落的报纸上面登载着一条新闻写着，某某某成功人士为了回家接妻不幸发生车祸当场死亡，那个人就是她的丈夫，她丈夫已经死了，比她早了很多年，这就是她为什么没有等到他的原因。

这就是他们的爱情,爱情是美好的,但结局却让人潸然泪下。

杨紫、邓为《长相思》路透来了，两人真的是CP感满满，粉丝都非常期待这部剧的播出。《长相思》根据《山海经》改编，讲述了西陵珩的女儿小夭与表哥轩辕玱玹、涂山世家公子涂山璟、神农义军将领相柳之间的恩怨情仇。《长相思》是《山经海记》系列故事的最后一部，它既有刻骨铭心的爱，又有家国天下的格局，还有濡沫共担的亲情和选择。

故事背景是上古时期神农、轩辕、高辛三国并吞的后起之秀，人族与神族共存。轩辕黄帝的孙女，高辛俊帝的女儿小夭流落在外三百年，遭受了无数的折磨，幻化成男儿身，然后化名小六隐居在清水镇。

神农四大家族之一的涂山石族长涂山璟，被庶出的的哥哥几乎毁灭了精神和肉体。被清水镇的小六救下，并且给他取名十七。涂山璟想放弃一切，跟着小六。为了偿还债务，神农起义领袖的养子相柳守在清水镇外，与轩辕作战，试图收复神农。他在不经意间认识了小六，但由于身份的对立，两人无法相爱。

小夭的表哥，黄帝的长孙颛顼自幼作为人质长在高辛，为了体验民情，也来到了清水镇，小六认出了他，小六的身份也暴露了出来。小夭先后与涂山璟和相柳相恋相惜，表兄颛顼因统一大荒发兵高辛，为了减少对小妖的伤害，让小妖知道自己身世的真相，少昊出于同样的目的，将小妖调离了高辛皇室。最后，颛顼赐外祖母之姓“西陵”。在与涂山璟几经磨难后，最终解除误会得以完婚，爱情、亲情与友情，教会她成长，教会她主动付出。

杨紫的演技一直是大家公认的，特别是哭戏，让人共情，大家也非常期待由她出演的这部《长相思》能够早日播出。

《长相思》结局小夭和涂山璟在一起。

小夭是轩辕王姬妭（阿珩）与八世俊帝高辛少昊名义上的女儿，实为轩辕妭与蚩尤美好爱情的结晶，小名小夭，取“桃之夭夭，灼灼其华”之意。虽为蚩尤之女，却得到了少昊的细心照料与真心相待。

阿珩与少昊为保其身世秘密，在小夭出生时将蚩尤所赠的“驻颜花”封印在小夭眉心，令其改变容貌，方便以高辛王姬身份示人。后因阿珩与少昊分离，又带兵出征，便将其送至玉山王母处，希望知道小夭身世真相的王母能够保护其平安长大。

小夭逃出玉山后在民间流落三百多年，最后隐匿清水镇自称玟小六，收留无依无靠之人和自己作伴，依靠幼时牢记于心的神农百草经，在清水镇开起医馆行医治病。因为清水镇的一场相遇改变了小夭的命运，被化名为轩的颛顼带回五神山，后被少昊认出是遗失的养女。

小夭决心帮助表哥颛顼赢得外祖父一家的继承权。在通往权利的这条路上，他们彼此依靠，互相信任，一起成长。

小夭先后与涂山璟和相柳相恋相惜。表兄颛顼因统一大荒发兵高辛，为减少对小夭的伤害，令小夭得知自己身世真相，少昊出于同样的目的，将小夭从高辛王族除名。最后颛顼赐外祖母之姓“西陵”。与涂山璟几经磨难，最终解除误会得以完婚。

长相思第十二章女主小六恢复容貌

小六问：“我什么时候能恢复真容？”

王母说：“脱掉衣服，跳进瑶池。”

小六看了一眼颛顼，颛顼向王母行李告退，背朝瑶池，走向桃林。阿獙和烈阳虽然是兽身鸟体，也背朝着瑶池，躲进了瑶池。

小六解开衣衫，褪去所有的衣物，赤裸着跳进瑶池，好似迎接新生。

王母口念法诀、手结法印，瑶池内碧波翻涌，千里桃林都在簌簌而颤，一片片桃叶、一朵朵桃花飞舞在半空，织结在一起，像一条硕大无比的被子，覆盖向瑶池，遮盖住了万顷碧波。

渐渐地，被子在收拢，桃花桃叶好似被水挤压着往一起凝聚，慢慢地，本来铺天盖地的桃花和桃叶变得越来越小，直到最后变成了一朵含苞待放的桃花。

翻涌的碧波渐渐地平息，瑶池上浮着一朵和莲台差不多大的桃花，几片翠绿的桃叶托着它，衬得它娇艳欲滴。王母遥遥点了一下，桃花徐徐绽放，一个赤裸身体的少女如婴儿一般蜷缩着身子，昏睡在花蕊中间。乌黑的发丝披垂在身上，衬得肌肤比桃花蕊更娇嫩。

王母叫道：“小夭，醒来了。”

小夭缓缓睁开眼睛，慢慢地坐直身子，她低头看向自己，这就是我吗？她摸自己的脸，这就是我吗？小夭迟疑着探头，想就着水波看看自己，可涟漪轻荡，只看见水下的五色鱼游来游去，看不清自己。

王母挥了挥手，一套绿色的衣衫飞落在桃花上，“我记得你小时候喜欢白色和绿色。”

小夭心怀激荡，说不出话，只是点了下头。

一百多年未穿过女装，小夭只觉得自己笨拙无比，好半晌才穿好衣衫，她系好蝴蝶丝绦，站在桃花上，不太确信地看着王母，王母微微点了下头。

《长相思》读后感1

　时隔多年再次读《长相思》对相柳的结局依然不能释怀…桐华说这部小说的结局是好的，我不否认，因为对于书中的所有角色来说都求仁得仁，都是最好的结果…即使相柳最后的死也是报答了共工的知遇之恩，是作为一位将军最光荣的死法。我想小夭自己也不能确定对相柳的感情吧，毕竟对于一个从小颠沛流离居无定所的人来说涂山璟是最好的选择，但那种作为同类的互相吸引确也是让自己无法控制的……那一次相柳询问小夭想跟谁在一起的时候，小夭的头疼不愿回答已经将心迹表露，但相柳不能，他的身上承载着神农剩余战士的希望，身已许国再难许卿，在大义面前相柳从来没有选择，小夭明白…本就知道相柳是九曲红尘世外客，但他也走的太过于决绝，连狌狌镜里仅存的一丁点记忆都不留下。獙君说相柳的心太纯洁，是啊，他把一切都做到了极致，对共工是，对小夭更是，一段没有结果的感情才更能让人念念不忘。小夭说真希望可以早出生几百年，这样从奴隶厂救相柳的就是她而不是共工了，如果那样，是不是结局可以好一些呢…

《长相思》读后感2

　一直很喜欢桐华的小说，《长相思》是最近才看的。这部小说是我至今看的最有感觉，最喜欢的言情小说，喜欢生命与相思这两个词语，在这部曲折跌宕，悲伤的小说中组成了长相思。

　生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始。可是有些事，一旦发生，就留下印记，总有一个人，一旦遇见，就无法忘记，相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，销魂蚀骨，直到入心入脾。便再也无药可解，病发时撕心裂肺。只有心上人的笑容可解，陪伴可解，若是不解，便只余刻骨相思，至死不休。

　这是文章开始的两句话，一开始就喜欢背下了。然而文章读完后，我才深刻的理解了这两句话的含义。

　玖瑶，也是后来的小夭，小说的女主，她被很多人喜欢，很多人爱，但是为什么那么多人都喜欢她涂山璟，小夭见到他是，是一个人比乞丐更乞丐的人，当看到他的身体时，躲避和羞涩的样子让山璟冰封绝望的心终于有了面对生活的勇气，一起生活六年，小夭的善良，大度，对他的照顾让他爱上她。相柳，逼小夭为他炼制毒药，鞭打小夭。但在他有生命危险的时候，小夭仍不计前嫌的救他，与他一起时的舒心，小夭的真诚大气，两难时对他的维护，都让相柳爱她，默默护她。项，与小夭一起度过开心的童年，小夭是他童年里最美好的回忆，甚至是一生唯一的美好，小夭为他打拼，为他不顾一切，一切都为实现他的江山梦想。当然，他在这世上唯一爱的女人也是小夭。完美与真诚，愿意为他人付出的女子，有谁会不爱呢

　然而，小夭最终却和山璟走在了一起，美好而又幸福。相柳，实际上我最喜欢他，也最为他感伤心疼，相柳为小夭付出了好多，默默救她，爱她，然而，到最后小夭也还在误会着他，即使他们彼此的心镶嵌在一起，但还是无法在一起，相柳有他的责任，他是神农义军的军师，而小夭却在他的对立面，他抛不开他的身份，所以他的真心永远不能放在阳光下。所以他们只能长相思，长相忆，却永远不能长相依。瑞项，五帝之一，也爱着小夭，但帝王梦也一直是他的梦想，当他想着梦想实现后再去追小夭是，小夭却不愿再等他。并且当他玩阴谋去害涂山璟时，这让他们的表兄妹关系也在破裂。然而涂山璟愿意为小夭放弃一切，他怕他的身份配不起小夭，一直在壮大涂山氏，与意映解除婚约。他想与小夭近一点，为瑞项出谋划策。小夭想一生一世一双人，想隐世山林。涂山璟陪她，甘愿放弃四大家族之一的族长之位。他对小夭的爱情是纯粹的，所以小夭更愿意接受他。

　所以做一个像小夭一样甘于为他人付出的人，做一个像涂山璟那样，纯粹，睿智，真心的人。有时候不是你不好，而是有更好的，更适合的在等着她。

《长相思》读后感3

　一直很喜欢桐华的小说，《长相思》是最近才看的。这部小说是我至今看的最有感觉，最喜欢的言情小说，喜欢生命与相思这两个词语，在这部曲折跌宕，的小说中组成了长相思。

　是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始。可是有些事，一旦发生，就留下印记，总有一个人，一旦遇见，就无法忘记，相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，销魂蚀骨，直到入心入脾。便再也无药可解，病发时撕心裂肺。只有心上人的笑容可解，陪伴可解，若是不解，便只余刻骨相思，至死不休。

　这是文章开始的两句话，一开始就喜欢背下了。然而文章读完后，我才深刻的理解了这两句话的含义。

　玖瑶，也是后来的小夭，小说的女主，她被很多人喜欢，很多人爱，但是为什么那么多人都喜欢她涂山璟，小夭见到他是，是一个人比乞丐更乞丐的人，当看到他的身体时，躲避和羞涩的样子让山璟冰封绝望的心终于有了面对生活的勇气，一起生活六年，小夭的善良，大度，对他的照顾让他爱上她。相柳，逼小夭为他炼制毒药，鞭打小夭。但在他有生命危险的时候，小夭仍不计前嫌的救他，与他一起时的舒心，小夭的真诚大气，两难时对他的维护，都让相柳爱她，默默护她。项，与小夭一起度过开心的童年，小夭是他童年里最美好的回忆，甚至是一生唯一的美好，小夭为他打拼，为他不顾一切，一切都为实现他的江山。当然，他在这世上唯一爱的女人也是小夭。完美与真诚，愿意为他人付出的女子，有谁会不爱呢

　然而，小夭最终却和山璟走在了一起，美好而又幸福。相柳，实际上我最喜欢他，也最为他感伤心疼，相柳为小夭付出了好多，默默救她，爱她，然而，到最后小夭也还在误会着他，即使他们彼此的心镶嵌在一起，但还是无法在一起，相柳有他的责任，他是神农义军的军师，而小夭却在他的对立面，他抛不开他的身份，所以他的真心永远不能放在阳光下。所以他们只能长相思，长相忆，却永远不能长相依。瑞项，五帝之一，也爱着小夭，但帝王梦也一直是他的梦想，当他想着梦想实现后再去追小夭是，小夭却不愿再等他。并且当他玩阴谋去害涂山璟时，这让他们的表兄妹关系也在破裂。然而涂山璟愿意为小夭放弃一切，他怕他的身份配不起小夭，一直在壮大涂山氏，与意映解除婚约。他想与小夭近一点，为瑞项出谋划策。小夭想一生一世一双人，想隐世山林。涂山璟陪她，甘愿放弃四大家族之一的族长之位。他对小夭的是纯粹的，所以小夭更愿意接受他。

　所以做一个像小夭一样甘于为他人付出的人，做一个像涂山璟那样，纯粹，睿智，真心的人。有时候不是你不好，而是有更好的，更适合的在等着她。

《长相思》读后感4

　桐华的《长相思》算是我在掌阅买的第一套书，最初读过一遍，感觉还不错。最近学生离校了，不用很赶时间的备课上课，所以在被派去做哑巴老师盯自习时，百无聊赖，唯一可是偷偷摸摸做的就是看手机了。我的手机除了打接电话，处理QQ，最大的作用唯有读书。第一个想重读的，就是它了！

　我说，这次我连读了三遍，你信吗

　最感动的是结尾，相柳让小夭有力自保，有人可依，有处可去，让她一世安乐无忧。幸福不过如此！如此大爱！如此极致！不漏痕迹，真正的为所爱的人设身处地的着想，让她拥有细水长流的生活。虽然看似不轰轰烈烈，但足以让对方一世安乐无忧。一个男人对女人的爱，更多的是让她更好的成长。甚至在他离开之后，还有能力幸福的活着。常常看到一人离去，另一人痛不欲生，几乎无法生存下去。所以我更觉得相柳的爱，更有责任感，更像是因为爱所以更长久的为所爱的人打算计划，让她有能力生活的更好。这是多么深沉的爱啊。

　颛顼对小夭也是深爱的，从根深蒂固的亲情的爱，身死相依相伴，到无法控制的占有的爱。小夭为颛顼义无反顾，全力付出。但是小夭对颛顼更多的是亲情吧。只要知道他过得好，知道自己已经无法再给他帮助，就会义无反顾的离开。

　对璟，小夭是一次次试探一次次努力后，确认他是自己想要的长久的陪伴自己的'人，所以小夭愿意嫁给他，因为他才是适合度过一生的人。璟说过，不管什么原因都不会再让小夭想要倚靠一下时，却找不到他。其实真的，这句话很感动我。在五神山的龙骨地牢互诉衷肠，平实真诚。一次次共度难关，患难与共，最后，抛下一切携手浪迹天涯。

　三个男人的爱，各有千秋，为真心至真至纯至美！无需比较，无关优劣。

　这部《长相思》，()真的算是我看的言情小说里很值得多读的，值得推荐的一部。希望它永远不要被拍成电视剧，千万别被毁了。

　其实，我很喜欢小夭，喜欢她什么也不争，什么也不想要的洒脱。她虽然出生相当的好，可是历经苦难，磨难重重，但是她没有把这些变成负担，就像她和颛顼在讨论时颛顼说的：“苦难之所以能成为苦难，只是因为遇到它们的人被打败了，而我们打败了苦难，并把它们踩碎，揉进自己的身体里，变成了属于我们的力量，所以，我们从不会把苦难看做苦难。”

《长相思》读后感5

　长相思是我看完的第一本小说，也是让我为之疯狂的小说我每天都要看到凌晨才肯睡，一点都不夸张，我每天早上起来的第一件事也是看一会它才起来上班。

　我刚看到它的时候只是在超市里放图书的地方，原本我只是对他的名字比较感兴趣，并没有在意它的包装、内容，我翻了一下看了看其中有吸引了我：“生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始，可总有些事，一旦发生，就留下印迹；总有个人，一旦来过，就无法忘记。”这句话说到我一心里了，然后我又回我店里查了一下，大概的了解了一下书的内容然后就果断的买下了它，买回来我并没有太在意的去看它，应为我从没有看过小说，更何况这么厚的页数这么多，我都不相信我能有耐心看完它，我又翻了一下感觉内容真的很吸引我，哼、所以我逆天的坚持把它看完了。

　它的大概内容是：《长相思》小夭（女一号）逃出了玉山，在人间的清水镇化作叶小六（男性）隐姓埋名很多年，偶然间救起了——涂山璟（男一号），当时璟身患重伤在街上奄奄一息就要死了，小六路过好心的救了他，并且收留了他，当时璟嗓子受伤不能说话小六就给他起了名字叫——叶十七，他们相处了六年，两人渐生情愫。但小六又偏偏遇上了相柳——神农军队的将军（具体神族还是妖族，我真的不好去说本人的理解能力有点差），一开始他只想利用小六，但也渐渐对他产生感情（特别是知道她是女子以后）。小妖的哥哥——颛顼化名做轩与高辛王姬（表妹阿念）一起也到了清水镇，遇上了小六。小六在得知轩就是颛顼以后，都会拼命的去帮他——尽管他是在利用小六，也阻止相柳去伤害他。因为种种原因，小六在见到靖安王妃（俊低烧好的王妃，长得酷似阿珩（小六的母亲），也着青衫，也难怪小六会认错人）后，一时激动暴漏了身份，所以就恢复了她高辛大王姬的身份。某天，小妖随颛顼回轩辕去祭奠阿珩，又撞见了涂山璟（十七）们帮助颛顼，策划着如何能帮助他实现伟业，小妖也知道颛顼，所以也是极力的帮助他。他们放弃了轩辕城，准备取下中原。小妖配合转续演了场戏，便被皇帝发配到中原地区。

　这就是大概的内容了，最有争议的就是这个结局，我看有很多人在百度上发帖对结局表示不满，有的人说桐华（作者）有意不把结局写的完美，再为他的续集埋下伏笔（应为还有第二部、第三部），也有很多人为小夭的结局感到惋惜，感觉她应该和璟在一起。

　但是，我要问；人家的前言你看了吗作者都说了；爱而不得，忘却不能，写不尽的儿女情长，说不完的地老天荒。这本书的名字是什么《长相思》长相思唉，你们懂相思是什么意思吗（爱而不得）得不到的才叫相思，这本书最完美的结局就是；不完美。最完美的结局就是：凄凉。最完美的结局就是：《有情人不能终成眷属》。

　长相思、长相思分隔两地互相思，才是最相思……

《长相思》读后感6

　宫闱深深，锦帐重重，烛影凄凄。

　琴台边，她的眼眸伤感而迷惘。纤长的手指随意地拨弄着琴弦，一曲《长相思》潺潺流出，缠绵悱恻，就如同她的爱情，盛开在冬季注定凋零。

　谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”小刘彻童稚的声音回想在脑海与梦寐中的声音形成鲜明对比。“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命，共上玺绶，累退居长门宫。”她不信他竟如此待她，她不信郎骑竹马来，绕床弄青梅的情分竟如此散了。但愿君因顾妾深，岂惜黄金买词赋。可她忘了，帝王本是无情物，落水三千伴相随。深海宫墙永远只是听闻新人笑不闻旧人哭。

　柳叶双眉久不化，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。母亲来看她时，她已久病不起。憔悴的容颜，孱弱的身子又哪是当初一顾倾人城，再顾倾人国的阿娇公主。母亲垂泪不语，她已明白帝王恩宠繁华不再。可她不甘，不甘孤老宫墙枯寂一生。她赌，千金买赋。终究，君不见咫尺长门闭阿娇。

　那一年，母亲抱着还是刘彘的他问：“可愿娶阿娇为妻。”“若得阿娇为妇，当作金屋贮之也。”她大惊，第一次打量这个稚气未脱的皇弟。之后的日子，他一直在践行着他的承诺。冰雪之夜燃尽烟火只为红颜一笑。烟火绚烂的那一刻，她知道她沦陷了。那个许她金屋藏娇的男子是他一生的咒。

　宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。她成了他的妻，成了大汉的皇后。可甜蜜的生活被叫卫子夫的歌姬打碎。他厌倦她，他与卫子夫夜夜笙歌而她只能独守宫门。她愤怒，她是高贵的公主竟敌不过低贱的歌姬。她嫉妒，于是让人欺辱卫子夫却不想将他推得更远。看到镜中的自己，她恍然明白“色衰即爱驰。”因为爱，敖干了黑发，枯萎了红颜，凋零了时光，也寂寞了诗篇。她累了。

　人生若只如初见，她会爱上他吗？会的，因为他是她一生的咒。

既然是结局，我就讲下部的结局。

三大神族的战争进入白热化阶段，

黄帝和神农开战，榆罔被黄帝杀死，蚩尤为报仇，诛杀黄帝，青阳为替黄帝挡了致命的一击，却因毒药发作，无力抵抗，死了。

神农国土被侵，云桑权宜之计嫁给已死的青阳。

为了黄帝的野心，神农和轩辕又一次大战，昌意和祝融大战，祝融假意投降，暗中使诈炸死昌邑以报黄帝利用他之仇，阿珩发现有诈，劝昌邑离开，昌邑拒绝，战死。

阿珩救走昌仆，昌仆发现是夷彭做了手脚，使黄帝没看到求援信，诛杀夷彭，彤鱼氏挡住了致命一刀，当场毙命。后昌仆为陪伴黄泉下的昌意，自杀。

阿珩为防夷彭报仇，毒害颛顼，设计下毒杀死了夷彭。

第一次阪泉大战，黄帝大战蚩尤，激战中知晓嫘祖殡天，心神分散，被蚩尤重伤。神农收复了失

地，要求归还被占的土地，黄帝不。，

第二次阪泉大战爆发，黄帝设计阿珩领兵出战，大战中，双方各显神通，结果水淹阪泉，无法抵挡，眼看地上的百姓就要被淹死，阿珩冲破力量，释放被封住的力量，水瞬间被吸干，而力量却没有停止。阿珩的力量毁天灭地，并失去了记忆，蚩尤为救阿珩把自己的心给了阿珩，以心换心，死了。阿珩一个人活在世上，承受漫长椎骨的思念。

诺乃战死，云桑焚火，终于在一起了。

留在世上的就只有，王母，黄帝，少昊，阿珩了。还有颛顼和小妖。

山经海记系列的下部应该会将颛顼和小妖她们。