泉州旅游必去十大景点推荐

泉州旅游必去十大景点有哪些？

1大开元寺

这是来泉州旅游必去的景点之一也是免费开放的，这里就是福建省最大的佛教寺院，始建于唐朝初期686年，开始并不叫开元寺，而是叫莲花道场，在开元盛世26年的时候更名为开元寺，然后沿用至今。

2清源山

清源山是泉州唯一的5A级景点，也是外地游客来到泉州旅游必去的景点之一，5A景区名不虚传，空气清新天然氧吧，一路上山都可以听见流水和鸟叫。

特别适合工作疲劳的都市人来放松心情，老君岩塑像栩栩如生，极具超凡脱俗，卧佛也有仙风道骨之神韵，天湖可眺望泉州市区，有弘一法师舍利塔。

3崇武古城

崇武古城位于泉州惠安县东南海滨，临台湾海峡，系明洪武二十年江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。

崇武古城也是我国仅存的一座比较完整的石头城，也是我国海防史上一个比较完整的史迹，是“全国重点文物保护单位”。

4中山街是骑楼式建筑，于上个世纪初兴旺发达起来，现已经渐渐成长为繁华的商业街。翘角屋檐精美雕花红墙灰瓦，独具闽南特色。清净寺：最古老的伊斯兰教寺

它是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，有很多刻着回文的石刻石碑。虽然已是一片废墟，但是高耸的阿拉伯式门楼轮廓依在。天后宫：闽南特色的妈祖庙

5天后宫是我国东南沿海现存最早规模也较大的一座妈祖庙，海边的人都信天后，所以很多人来祭拜，香火非常旺盛。走进天后宫，山门戏台天后殿寝殿梳妆楼等依次排列，大殿壮观，浮雕也显得很漂亮，屋檐上的雕刻装饰实在是美轮美奂。泉州南音艺苑：音乐中的活化石

6泉州的南音被称为音乐中的活化石，是中国现存历史最悠久的古音乐。南音艺苑是最官方的演出场地，由泉州南音传承人蔡雅艺创办的“南音雅艺”会不时举办一些演出，非常精彩有特色，值得一看。岱仙瀑布：虹霓霞雾

7岱仙瀑布，位于福建省泉州市德化县水口镇榜上村水尾的赤石口。溪水从山峰的缺口直下139米，站在瀑布下可以看到飞流直下，水雾形成的虹霓霞雾，使你感到山岚袭人。洛阳桥：赏古代桥梁

8洛阳桥，原名“万安桥”。唐朝初年，大量的中原人南迁，看到这里的山川地势很像古都洛阳，桥也因此得名为洛阳桥。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为中国古代四大名桥。西沙湾：崇武海滨

9西沙湾是泉州市惠安县崇武镇西沙湾地处著名的崇武海滨。区内拥有2000多米长的优质沙滩及有“天下第一奇庙”之称的解放军烈士庙，还有丰富多彩的民俗风情和杂技表演。

10西街：西街是泉州最早开发的街道和区域，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，它还是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑，现在目前西街片区现有各级文物保护单位共计20多处，分属古建筑古遗址石刻等多种类别，还有未列入级别但保护较好的古建筑古民居12处。

泉州市哪里好玩的景点

泉州十大旅游景点

1、清源山AAAAA

推荐1

清源山位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。面积62平方公里，主景区距泉州城市区3公里。清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，岩石遍布盎然成趣，多处胜景天成，为572米，山脉绵延20公里，象形岩石，千奇著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉，为泉州四大名山之一。据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。山门，老君岩的山门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，令人有进入物外仙境的快意之感。老君造像，被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生，神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成[详细]

2、崇武古城AAAA

推荐2

崇武古城：我国现存最完整的花岗岩滨海石城－崇武古城，位于惠安崇武半岛上。是我国古代东南海疆的一座抗倭名城。为全国重点文物保护单位。崇武半岛在我国古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年，为防备海盗倭寇，江夏侯周德兴在崇武建造城池。初筑时，明嘉靖三十七年，倭寇攻城六昼夜，城被攻陷，百姓生命财产遭到严重损失，鉴此教训，劝募大修。明隆庆元年四月，福建总兵抗倭民族英雄戚继光屯兵在此，兴修城防，演武练兵，建立起一套完整的军事制度和城防设施。清代又进行了大规模的整修，这时全城周长2567米，南北长500米，东西宽300米，基宽5米，墙高7米，有窝铺26座，城堞1304个，箭窗1300个。四面设门，东西二门筑有月城，城墙上有烽火台、了望台和这放铳炮的虚台。城墙有二至三层的跑马道四城边各有一潭、一井和通向城外的涵沟。城内原建有捍寨、墩台、馆驿、军营和演武厅等，构成一套比较完整的军事防御体系。此后，城防已失去军事上的作用，又因长期废弃，城墙失修倒塌。1983年，由国家拨款进行全面修复。历史上曾经为国立下不朽功绩的古城，又屹立于崇武半岛上。1987年举[详细]

3、晋江五店市传统街区AAAA

推荐3

五店市传统文化旅游区位于晋江老城区青阳的核心区，占地126亩，共有特色建筑132栋。走在斑驳沧桑的石板路上，举目所见，既有独具特色的“皇宫起”红砖建筑，还有中西合璧的“番仔楼”；耳畔响起的是千年雅乐南音的遗韵，是高甲戏、木偶戏各路主角热闹的旁白；囫囵吞下外酥内嫩的安海菜_、爽口弹牙的土笋冻、再来一碗冒着热气的“拳头母”，然后坐下来，点一段清香，在氤氲的香气中品茶论道这就是五店市所展现的闽南版“慢生活”画面。虎帅爷：在五店市朝北大厝围墙外，有着一个小小的庵宫，面积不过一两平方米，神龛里供奉着一头蹲踞在莲花上的老虎，人称虎爷宫。相传，远在唐宋之时，闽南一带尚少开发，附近居民经常遭受虎患。有一天，一个老者来到青阳山下，路上遇到老虎拦路，老者原来是土地神化身，他用拐杖在老虎头上轻轻敲了两三下，老虎遂伏地受教，土地公与它约法三章：“人畜无伤，小禽任尝；归返山林，巡_四方；设庙以祀，犒赏琼浆。”自此，这老虎再也不伤害人，青阳百姓尊虎君为神灵，为其建庙置像，四时敬祀。景点位置福建省泉州晋江市[详细]

4、泉州东湖公园AAAA

推荐4

东湖公园泉州东湖公园位于泉州城区东北隅，北望清源山，东眺灵山圣墓，南邻城郊村舍，西联商业大街，是号称“鲤鱼城”之鲤珠所在地，又是原泉州十大胜景之“星湖荷香”的遗址。唐代湖面曾达40余顷，连晋江通东溟，层峦迭翠，湖波凝烟，唐有“二公亭”、“东湖亭”，诗云十里沧波带古亭。架虹桥、植绮树，流光泛彩，为宴游佳处。宋有“波恩亭”，明有“揽古亭”。从唐贞元间刺史席相宴赴举的欧阳詹等八秀士于东湖亭后日渐驰名于世，成为旅游胜地。宋、明二度疏浚，垒土七墩，如斗星，湖中盛植荷花，遂成星湖荷香胜概。尔后数百年间，历史变迁，湖区荒废，建筑无存，历史文化名城，著名侨乡的泉州留下没有一个公园的历史遗憾，建设东湖公园为泉州人民的迫切愿望。解放后，历届政府数度提出复建公园，均因种种原因，未能实现。直至1990年，泉州市委、市府顺应民情，决定重建，于1991年11月拉开建设序幕，94年春节正式开放。公园规模308亩，其中水115亩。以中心湖水体为核心，环湖建了人文主景--“星湖荷香”，“祈凤阁”，并建了“七星拱月”、“二公亭”、“东湖亭”、“揽古亭”、“波恩亭”等构成幽雅休息区为为静区；建了儿童乐园[详细]

5、德化石牛山AAAA

推荐5

石牛山位于德化县东部,主峰海拔1781米，因山上一石似牛而得名。传说与太上老君骑青牛在此显化有关；该山是个典型完整的放射状的火山塌陷盆地，这一中生代火山形成的山峰，构成丰富多姿、奇妙无穷的岩石山洞。加上人们赋予种种的神话传说，使这一自然景观增添了迷人的色彩。很多岩石上留有神奇的，有的直削悬立如碑坊，如城门，有的如笔架、如卧榻、如花朵、如飞凤等各种动物。这里洞群密布，大小多达一百多处，洞中有洞，迂回曲折。相传南宋绍兴年间，永泰道人张自观、仙游道人肖朗瑞和闽清道人章朗庆曾在此斗魈魅。岩石上数十处的脚印、指印以及剑插石、铁砧石、洗剑泉、石面盆、演法自等遗迹。山麓的石壶古寺，始建于明崇帧庚辰年，1939年兵乱中烧毁，近几年来已由侨胞、本县乡民集资修复。寺前有龙池，池内卧着石牛，在水中似沉似浮，形态逼真。石牛山还留有古代“一天门”、“二天门”、“三天门”、“长生塔”、“石壶福地”、“洞天”、“大客台”和一些字迹模糊不清的摩崖诗刻和字刻；交通：在泉州乘长途车到德化，再转乘前往石牛山的班车；[详细]

6、清水岩AAAA

推荐6

清水岩位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家4A级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。主要景点：1狮喉：祖师殿后有一块巨大岩石，形似巨狮之首，释迦楼就建在“狮头”下方有石，形似狮口，可容数十人。狮口内还有圆每径近二尺的孔穴，俗称“狮喉”。“狮喉”内泉水涓涓，清风徐黎，犹如雄狮喘气，传说此洞穴直通泉州。2罗汉松：在觉路之旁，为清水祖师植，具有灵性。树枝朝向殿宇，老树横枝，至径直上，不敢侵径，早时吐雾生烟，九百佘年，不改其柯，枝枝朝佛焉。相传国汉楹每年长三寸，雷鸣电则矮三分。所以千年古树也只有13米高左右。有古诗《咏罗汉松》曰：“昔传身似菩提树，今见手栽罗汉松：诸品都空谁不好，只留苍骨老云峰”。3清水法门：离开蓬莱祖殿昊天口，沿台阶拾级而下，不一会儿就到了法门，法门类似于佛教寺院的山门殿，内中供奉承赵、王、苏、李四位0神，传说他们原是山鬼，被祖师心伏为0神，他们法术高超，协助祖师驱邪镇妖。4枝枝朝北：耸天古樟生长地理[详细]

7、中国闽台缘博物馆AAAA

推荐7

中国闽台缘博物馆座落于中国福建省泉州市区西北侧，占地1542亩，主体建筑面积23332平方米。中国闽台缘博物馆是一座反映中国大陆与宝岛台湾历史关系的国家级专题博物馆。博物馆集收藏、展示、研究、交流和服务等功能为一体，也是研究大陆与台湾关系史特别是闽台关系史的重要学术机构。中国闽台缘博物馆先后被中宣部授予“全国爱国主义教育示范基地”、团中央授予“全国青少年教育基地”、国家文物局授予“国家一级博物馆”、国台办授予“海峡两岸交流基地”。主体建筑中国闽台缘博物馆采用“天圆地方”的设计理念，四道斜阶斜穿屋面，每道斜阶有108个台阶，可以直通馆顶的观景天台，纵览泉州市区全景。整座建筑充分利用红砖、白石。中国闽台缘博物馆是一座传统建筑与现代建筑完美结合的闽台建筑典范，该馆的中庭、走廊、客厅回廊等公共建筑都是采用闽南出砖入石的装饰技术。博物馆顶中国闽台缘博物馆，其顶部的金色“和平莲”高62米、最大直径宽达4米，放置在馆顶非常醒目。通向观景天台的屋面斜阶在设计时就充分运用儒家“万物归宗”的思想及闽南建筑特色，而“和平莲”的安置更加强化了这一理念。博物馆前主体建筑前2万平方米的大型景观广场，入口处的“[详细]

8、泉州博物馆AAAA

推荐8

泉州博物馆位于清源山下的西湖公园北侧，是一座具有闽南建筑风格的综合性博物馆，也是联合国教科文组织设立的“世界多元文化展示中心”所在地，占地面积80余亩，建筑面积16000多平方米。泉州博物馆是爱国主义教育基地和国民终生教育场所。泉州博物馆成立于1985年1月，馆址设在位于市中心的泉州府文庙大成殿。泉州府文庙于2001年国务院公布为国家级文物保护单位。2001年，市委、市政府决定建设泉州博物馆新馆，新馆于2002年9月开工，2005年元旦建成开放。泉州博物馆占地82亩，建筑面积16000多平方米，整体建筑包括泉州博物馆以及联合国教科文组织设立的多元文化展示中心，它也是泉州最大的综合博物馆。泉州历史展览泉州历史展览位于博物馆二层，占地面积为1500平方米，分“早期开发”、“刺桐崛起”、“东方第一大港”、“泉南雄风”四个部分，它以泉州历史为主线，从远古时期的深沪古森林遗址说起，囊括了闽越先民在这块土地上生息繁衍的痕迹；海上丝绸之路繁盛；东方第一大港鼎盛绚丽以及明清时期泉州谱写蔚蓝色的历史篇章。一进入二层展厅大门，题为“在水一方”的前言形象地表明了泉州枕山向海的滨海城市。第一展厅内的沙盘表明了[详细]

9、德化九仙山AAAA

推荐9

攀登刺激冒险的天梯，欣赏日出、云海、雾松三绝，感受登山观景的乐趣。景点介绍九仙山位于福建著名瓷都德化，山被火山岩覆盖，岩体大部分都裸露，气势很是壮观。山上生长着大片大片的黄山松，千姿百态，其中以螺旋松、莲台楹最令人称奇。野生红豆杉在山中也十分常见，生长茂盛壮美，国内外多家画刊都刊登过它的照片。四周的山梁弯间都是原始次生林，遮天蔽日。九仙山有三绝“日出、云海和雾松”，只有运气足够好才能欣赏到三绝中的一绝。山上气象万千，有佛光、云海、雾凇等奇观。四季景色如画，春有杜鹃花海；夏有松竹吐绿；秋有红叶铺径；冬有雾凇垂玉。山顶常年烟雾缭绕，空气非常清新，是绝佳的避暑圣地。如果你是下午登山，建议带一件长袖，以防感冒。登山途中，你会看见四周独有的别墅风光，感受到山脚和山顶天然的气侯差距，攀爬冒险的天梯，遇见曲径通幽处，清泉石上流的美景。景区内部还有很多的旅馆和酒店可供选择，只是旺季的时候最好要提前预订。如果是想要看日出和日落的朋友可以选择住露天的帐篷里，但要注意山里夜晚比较凉，建议准备一些保暖的装备。地址：泉州市德化县上涌镇九仙山风景区类型：地质地貌山游玩时间：建议1小时电话：0595-[详细]

10、源和1916创意产业AAAA

推荐10

前身是创办于1916年的“百年老字号”源和堂蜜饯厂，2011年开园以来，按照“保护性开发、创意性改造、传承性融合”的思路和土地性质、产权、主建筑风格“三不变”的原则，对破旧的源和堂蜜饯厂老厂区进行改造，基本保留老厂区的建筑、路网、景观等格局，运用工业元素，融入闽南地区独特的“红瓦坡顶、出砖入石”建筑文化特色。[详细]

泉州市区一日游必去景点

泉州一日游必去景点如下：

1、泉州开元寺开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。这里是泉州旅游必去的其中一个景点。

2、泉州西街钟楼西街是泉州十分繁华的一块地方，每到放假期间，西街总是堵的人满为患，就连晚上的时间，大家都会抽空出来西街走走，凑凑热闹，散散步。

3、清源山风景区清源山也是泉州的必去的景点之一，清源山是5A级景区而且对外开放，自古以来，清源山以36洞天，18胜景闻名于世，弘一法师舍利塔建在里面，舍利塔前的“悲欣交集”系大师生前的最后遗墨。

4、府文庙泉州

府文庙全国重点文物保护单位，其建筑规模宏大，位于市区繁华的商业区中心地段，鲤城区中山中路泮宫内。内设了泉州古代教育展览馆，泉州历史名人纪念馆，泉州府文庙文物陈列馆，展区内也都是古名人蜡像。

5、小西埕

西街的古朴是飘在空气中的，但这里也藏着个网红打卡地。小西埕位于鲤城区开元街道新春社区新街21号，出境最高的那句“泉州，这是你一生至少去一次的城市”，就在小西埕。

泉州旅游必去十大景点推荐

1、大开元寺

大开元寺距今差不多有着两千年左右的历史，现如今的它也是我国东南沿海地区重要的文物古迹之一，也具有一定的规模，所以每年这里的香火在沿海地区都是极其旺盛的。

2、崇武古城

崇武古城在泉州当地可以说是不得不去的一个点，古香古色的城墙给第一眼的感觉很有特色，如果是在节假日的时候这里的景色会更是不一样，是很适合游玩的地方。

3、清源山

清源山属于泉州标志性的景点，周边便利的交通和很不错的环境是这个地方最大的优势，山间还有一个雕塑的雕刻很是栩栩如生，距离至今也有着千年的历史，值得参观。

4、西街

这条西街宋朝时期的泉州就已是非常的繁荣，现如今的它保存得非常的完整，基本上都是历史时期原有的风貌，街道内也有着来自世界各地及当地特色的美食小吃。

5、西沙湾

西沙湾是泉州当地很有名气的海湾旅游点，两千多米长的优质沙滩和浓厚的风俗民情很好的融合，给人的感觉很是与众不同，超好的视野观看日出日落是再好不过的了。

泉州景点

众所周知泉州是一座拥有非常多浪漫地点的城市，而在泉州的你会选择在哪里为TA制造一场浪漫呢？不妨跟着TellLove泉州浪漫策划小编一起来看看

泉州旅游必去十大景点桃园玫瑰小镇

玫瑰小镇位于同南公路深格隧道约2公里处，地理位置优越，交通便捷，距厦门市区约50公里，泉州市区约40公里，是福建省以“慢旅游”生态旅行理念打造的休闲度假小镇，逃离喧嚣的钢筋水泥城市，躲入那一方谧土，与世无争，悠然自得，摘瓜果、品青蔬、赏玫瑰、嗅茶香、观龙潭、弄鱼儿、穿峡谷、戏水漂流。

泉州旅游必去十大景点壹

泉州旅游必去十大景点伊斯兰圣墓

这里山清水秀，绿草如茵，是穆斯林向往的胜迹。伊斯兰教是世界三大宗教之一。七世纪10年代，阿拉伯半岛原为多神教信仰地区，后来因受到犹太教和基督教的影响，逐渐向一神教过渡。后来汉志地区有人根据社会需要，反对崇拜偶像，因此就创造一种不太拘泥于教条与仪式的一神教，即“哈尼夫教”。

泉州旅游必去十大景点清源山风景名胜区

·清源山是泉州第一个也是唯一的一个5A级景区，是泉州的标志性景点。

·整座山最大的亮点就是位于山下的老君岩，也就是老子的雕塑，它雕刻得栩栩如生，且有千年的历史。它是我国现存最大、雕技最绝、年代最久的道教石雕造像。

·景区内还有着与闽南有着深厚渊源而安身在此的弘一大师舍利塔，塔内有壁丰子恺先生悲切所作的泪墨画，塔前还有大师生前的遗墨“悲欣交集”。

·除了看人文景观和爬山锻炼，在山中喝茶和在山顶吃喝也是种独特的乐趣。登山途中有不少休息泡茶的地方，可以停下脚步喝喝茶，慢慢品味闽南文化。

泉州旅游必去十大景点老君岩

老君岩，原名仙岩，因为有老君造像，遂称为老君岩。它位于左峰罗山和武山之下，山不高而时见云雾缭绕，周围开旷辽阔，碧草如茵，风景十分宜人。

北宋的石雕工艺十分发达，老君石雕造像便是这种精湛技艺的集中表现，并以其高超的雕刻艺术名闻遐迩。虽历经沧桑，仍为“千年不老人”，是全国现存最早的道教石雕像。老君是道教教主。这尊石像系道教庙观之物。宋代时，此地有北半殿和真君殿，还有“元元洞”及摩崖石刻，均早废不存。

泉州旅游必去十大景点碧霄岩三世佛

清源山风景名胜区“幽谷梵音”境区内的主要景点之一，分为上、下碧霄。从入口处仰视，碧空如线，又称“小有天”。洞旁的岩壁上刻有元代藏传佛教“三世佛”石雕造像，为元代泉州路监临官达鲁花赤阿沙于至元二十九年登临清源山，感岩之雄奇而雕。

碧霄岩，位于弥陀岩东南方，建于元至元二十七年原有石构建筑，已废。岩壁上浮雕三世尊坐，岩上方为上碧霄，有平台，崖刻“寿”字，4公尺见方。从台湾迎回的广钦法师的灵骨也埋在碧霄岩边，并建石塔，以供瞻仰。

泉州旅游必去十大景点清水岩

清水岩原名张岩，始建于北宋，在明代重建过。北宋的神僧普足禅师曾在此修行，见泉水清冽，于是改名建寺。清水祖师在闽南和台湾以及东南亚地区有众多的信仰者。现台湾有清水祖师庙60多座。东南亚华侨聚区，如马来西亚槟城著名的“蛇庙”，也供奉清水祖师。

因此清水岩就是福建安溪一座坐落在山上的庙宇，供奉清水祖师。当地人都说很灵验，因此信客不绝，游人更是不绝，有种深山藏古寺的韵味。由于景点依山而建，祈福要先爬一小段山，山势不高，攀爬起来全当是锻炼身体了。

清水岩作楼阁式，一共有三层。第一层昊天口，第二层是祖师殿，第三层为释迦楼。翼钟、鼓楼、檀、观音厅、芳名厅、僧舍等分别立于东西两边。殿后有宋建清水祖师骨灰“真空塔”，上有新筑三重檐方亭。

如果是常规礼佛，进了庙门后，先在香炉里焚烧完金纸，燃放炮竹，然后在第一层的昊天口上香。再然后从右侧登上第二层的祖师殿，礼毕，再上第三层释迦楼。末了转来殿后，在清水祖师的墓塔前上一炷香。

泉州旅游必去十大景点贰

泉州旅游必去十大景点泉州钟楼

泉州钟楼是1934年建设东西街十字路时建的标准钟楼，于次年完工。钟楼高13．8米，由留英设计师设计，具有欧洲风格。泉州钟楼与东西塔、谯楼等成为古城独特的景色，吸引了海内外游客。目前，钟楼的钟由机械钟换上石英钟，钟楼还装上了节日灯，夜幕下的钟楼放射出新的光辉，更加灿烂夺目。

厦门适合表白的地方

泉州旅游必去十大景点厦门野山谷景区

野山谷生态乐园位于泉州安溪与厦门同安交界处省道206线上，2006年正式对外开放，一期工程占地面积约6227亩。是一个以森林资源为基础，以本地文化为背景，以“森林、幽谷、飞瀑、流泉、雨林”为特色的山地旅游景区，以其独有的原生态自然景观、清新无比的空气、十里峡谷画廊、翡翠般的水景而闻名遐迩，享有“闽南九寨沟”、“闽南绿肺”之称的美誉。野山谷景区处于戴云山中支山脉，群山如黛，林木森然，且生长着奇特的亚热带树种，高耸浓密的树体，如一层厚实的绿毡，覆盖在崇山峻岭上，造就了生态园内夏无酷暑、冬无严寒的特色。境内溪谷纵横，水系丰富，溪、泉、瀑、潭、湖有数百处之多，溪流淙淙汇向三个湖泊，湖中波光潋滟、湖水碧绿如翠，山中藏着湖、湖中映着山，诗画闽南的美景尽现眼前。

泉州旅游必去十大景点太阳河温泉

酒店拥有一世枭雄温泉游泳池，水疗馆及各类型客房，让你享受天然温泉游泳池带来的“健康泳”。具有经典闽南建筑外观，巴黎岛装修风格的温泉度假套房，豪华KTV房间，为您营造温馨舒适的休闲度假氛围，泡场和住宿的个性化选择，能满足您尽情无忧生活的多样化需求，将工作与休闲完美结合，让您享受酒店拥有一世枭雄温泉游泳池，水疗馆及各类型客房，让你享受天然温泉游泳池带来的“健康泳”。具有经典闽南建筑外观，巴黎岛装修风格的温泉度假套房，豪华KTV房间，为您营造温馨舒适的休闲度假氛围，泡场和住宿的个性化选择，能满足您尽情无忧生活的多样化需求，将工作与休闲完美结合，让您享受天然温泉带来的养生疗效。

太阳河温泉取自码头镇新汤板村，此处温泉在乾隆时期被御赐为“温泉圣地”经福建省地矿所鉴定，该温泉水温67度富含钙、氡、硫磺等元素，是福建省目前质量最好的地热水。温泉热浴对调整心脑血管疾病、治疗糖尿病、痛风、神经病、关节炎具有特色疗效，其减肥、美容、美肤效果更为突显。

旅游小贴士：

1请自备泳衣出游。

2沐浴前先洁身，洗去皮肤汗渍可更容易吸收泉水中的矿物质；

3切忌空腹或太饱时入浴，泡温泉浴时应多喝水，随时补充流失的水分；

4洗温泉浴时请您把身上的金属饰品摘下来，同时卸掉彩妆，指甲油等；

5选择适应自身的高、中、低温度的温泉池，一般从低温到高温，每次15-20分钟即可；

6温泉水中含有丰富的矿物质，泡过温泉后尽量少用沐浴液，用清水冲深更有利于保持附在皮肤上的矿物；

7温泉浴是一种中等强度的运动，在令身心得到全面放松的同时，灵敏度和注意力却会有所下降，故驾车人士一定要休息两个小时以上方可驾车；

8温泉不宜长时间浸泡，否则会有胸闷、口渴、头晕等现象。凡有心脏病、高血压或身体不适、营养不良或是生病刚好、急性感冒、急性疾病、传染病、女生生理期来时或前后、怀孕的初期和末期者都不宜泡温泉。

交通

泉州旅游

文言文300个常见文言实词（高中1—160）

1、哀

①伤心，悲痛，哀叹

哀吾生之须臾，羡长江之无穷 《前赤壁赋》

杜鹃啼血猿哀鸣 《〈琵琶行〉并序》

②同情，怜悯

君将哀而生之乎 《捕蛇者说》

③伤悼（为……哀叹）

秦不哀吾丧，而伐吾同姓 《秦晋崤之战》

秦人不暇自哀而后人哀之 《阿房宫赋》

2、爱

①喜欢，喜爱

苟有能反是者，则又爱之太恩 《种树郭橐驼传》

秦爱纷奢,人亦念其家 《阿房宫赋》

②爱护，爱惜，顾惜

爱剑伪心，廉者不为也 《延陵季子将西聘晋》

爱其子，择师而教之 《师说》

国事至此，予不得爱身 《〈指南录〉后序》

③吝惜

不爱珍器重宝肥饶之地 《过秦论》

④同情

爱其二毛,则如服焉 《左传子鱼论战》

⑤爱戴

袁有守多惠政，民甚爱之 《书博鸡者事》

○6吝啬

百姓甚以王为爱也 《齐桓晋文之事》

3、安

①安定，安逸，安适

思国之安者，必积其德义 《谏太宗十思疏》

然后知生于忧患，而于安乐也 《生于忧患，于安乐》

倚南窗以寄傲，审容膝之易安 《归去来兮辞》

②使……安

又何以蕃吾生而安吾性耶 《种树郭橐驼传》

将有作则思知止以安人 《谏太宗十思疏》

③哪里

固一世之雄也，而今安在哉？ 《前赤壁赋》

④怎么

安见方六七十如五六十而非邦也者？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

安能摧眉折腰事权贵 《梦游天姥吟留别》

燕雀安知鸿鹄之志 《史记陈涉世家》

庶人安得共之 《黄州快哉亭记》

⑤安慰

时时为安慰，久久莫相忘 《古诗为焦仲卿妻作》

○6容

京中安不得身 《林教头风雪山神庙》

4、按

①用手压或摁

项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势）《鸿门宴》

按剑坐于席上 《群英会蒋干中计》

②压抑，止住

偃然按兵不动 《荀子王制》

③巡行，巡视

按榆溪旧塞 《史记卫将军骠骑列传》

④追究，查究

按诛五人 《五人墓碑记》

5、案

①几案，短长桌

每移案，顾视无可置者 《项脊轩志》

②通“按”审察，察看

召有司案图 《廉颇蔺相如列传》

③古代一种短腿的托盘

有心待与他举案齐眉 《长亭送别》

6、拔

①超越，超过

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 《梦游天姥吟留别》

②攻下

其后秦伐赵，拔石城 《廉颇蔺相如列传》

④拔出

项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞 《鸿门宴》

因拔刀斫前奏案 《鸿门宴》

③提拔

过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》

是以先帝间拔以遗陛下 《出师表》

7、白

①白色

蒹葭苍苍，白露为霜 《蒹葭》

白首不见招 《咏史》

不知东方之既白（白：显出白色，指天亮）《前赤壁赋》

②清楚

吾本寒家，世以清白相承 《训俭示康》

③下对上告诉

律知武终不可胁，白单于 《苏武传》

④洁白

要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生）《石灰吟》

⑤明白，昭雪

然使君冤未白 《书博鸡者事》

8、败

①破败

于败堵丛草处，探石发穴 《促织》

②败坏，毁坏

小人多欲则多求妄用，败家丧身 《训俭示康》

③失败

然而成败异变，功业相反也 《过秦论》

抑本其成败之迹《伶官传序》

④打败

夏四月辛巳，败秦师于肴 《秦晋肴之战》

⑤凋残，衰落

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 《秋声赋》

9、拜

①表示恭敬的一种礼节

问者爇香于鼎，再拜……成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》

拜送书于庭（拜：行过叩拜礼） 《廉颇蔺相如列传》

②拜谢

若从君惠而免之，三年将拜君赐（拜：拜领）《秦晋肴之战》

③拜见，拜会

拜夫人于堂上 《左忠毅公逸事》

④授予名位或官职

拜为上卿，以勇气闻于诸侯 《廉颇蔺相如列传》

诏书特下，拜臣郎中 《陈情表》

⑤接受任命

于是辞相印不拜 《指南录后序》

○6拜上，呈上

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 《陈情表》

10、报

①报告，告诉

至军中，具以沛公言报项王 《鸿门宴》

似报主知 《促织》

②回答，答复

计未定，求人可使报秦者，未得 《廉颇蔺相如列传》

③报复

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 《过秦论》

④报答，酬谢

老母已，虽欲报恩将安归 《苏武传》

非臣陨首所能上报 《陈情表》

未报秦施而伐其师 《秦晋崤之战》

⑤报效

孟尝高洁，空余报国之情 《滕王阁序》

○6通“赴”，到……去

吾今且报府 《孔雀东南飞》

11、暴

①突然

屡撩之，虫暴怒 《促织》

②同“曝”

虽有槁暴，不复挺者 《劝学》

③暴躁

我有亲父兄，性行暴如雷 《古诗为焦仲卿妻作》

④凶恶，残酷

暴秦之欲无厌 《六国论》

⑤暴露，显露

暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 《六国论》

12、备

①具备，完备，齐全

而神明白得，圣心备焉 《劝学》

②防备，准备

行则备一夕之卫 《秦晋崤之战》

师劳力竭，远主备之 《秦晋崤之战》

去京口，挟匕首以备不测 《〈指南录〉后序》

③周到

备极护爱 《促织》

④备有

左佩刀，右备荣臭（此处为挂着） 《送东阳马生序》

13、被

①覆盖

未几，成归，闻妻言，如被冰雪 《促织》

②表示被动

同是被逼迫，君尔妾亦然 《古诗为焦仲卿妻作》

妆成每被秋娘妒 《琵琶行（并序）》

操吴戈兮被犀甲 《国殇》

③被子

公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥 《训俭示康》

④遭受，蒙受

久之，闻左公被炮烙，旦夕且 《左忠毅公逸事》

14、倍

①加倍

尝以十倍之地，百万之师 《过秦论》

②同“背”，违背

愿伯具言臣之不敢倍德也 《鸿门宴》

15、悲

①哀痛，伤心

夜则鱼龙悲啸于其下 《黄州快哉亭记》

②眷顾

谓沛父兄曰：“游子悲故乡” 《史记高祖本纪》

③思念，同情

悲予志焉 《〈指南录〉后序》

④叹息，感慨

又有悲夫古书之不存 《游褒禅山记》

16、北

①北方

将军战河北，臣哉河南 《鸿门宴》

②特指元军

意北亦尚可以口舌动也 《〈指南录〉后序》

③向北

骊山北构而西折，直走咸阳 《阿房宫赋》

④败逃，败逃的人

秦有余力而制其弊，追亡逐北 《过秦论》

⑤相背

食人炊骨，士无反北之心 《战国策》

17、背

①脊背，背面，反面

令二人蹲踞而背倚之 《左忠毅公逸事》

覆武其上，蹈其背，以出血 《苏武传》

②背上背着

草屦，背筐，手长镵 《左忠毅公逸事》

③背离，背叛

言沛公不敢背项王也 《鸿门宴》

而皆背晋以归梁 《伶官传序》

④离开，引申

生孩六月，慈父见背 《陈情表》

⑤背诵

因使人背而诵之，不失一字 《三国志王粲传》

18、奔

①跑

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大 《黄州快哉亭记》

②逃亡

至京口，得间奔真州 《〈指南录〉后序》

19、本

①草木的根

臣闻求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏》

摇其本以观其疏密 《种树郭橐驼传》

②本来，原来

予本非文人画土，甘受诟厉 《病梅馆记》

本无谋，又非亲属，何谓相坐 《苏武传》

③来源

有本者如是，是之取尔 《诸子喻山水》

④探求，考察

抑本其成败之迹，而皆自于人欤 《伶官传序》

⑤抄本

今存其本不忍废，道中手自钞录 《〈指南录〉后序》

20、彼

①指示代词，那

盈虚者如彼，而卒莫消长也 《前赤壁赋》

彼童子之师，授之书而习其句读者 《师说》

②他，他们

彼与彼年相若也，道相似也 《师说》

彼实构吾二君 《秦晋崤之战》

③别人，对方

知彼知己，百战不殆 《孙子兵法》

21、逼

①接近，迫近

细赡景状，与村东大佛阁逼似 《促织》

②强迫，威胁

我有亲父母，逼迫兼兄弟 《古诗为焦仲卿妻作》

22、辟

①开，打开

前辟四窗，垣墙周庭 《项脊轩志》

②开垦，开辟

辟病梅之馆以贮之 《病梅馆记》

③同“避”

其北陵，文王之所辟风雨也 《秦晋崤之战》

23、蔽

①遮住，遮掩，掩护

舳舻千里，旌旗蔽空 《前赤壁赋》

常以身翼蔽沛公 《鸿门宴》

②掩饰，隐藏，蒙蔽

虑壅蔽，则思虚心以纳下 《谏太宗十思疏》

24、毕

①完，完成，结束

语未毕，余泣、妪亦泣 《项脊轩志》

六王毕，四海一（此处为完结，指为秦所灭）《阿房宫赋》

公阅毕，即解貂覆生 《左忠毅公逸事》

②使……结束

卒廷见相如，毕礼而归之 《廉颇蔺相如列传》

③全部

群贤毕至，少长咸集 《兰亭集序》

25、便

①有利，便利

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦沦》

②(piáan)能说会道

年始十八九，便言多令才 《古诗为焦仲卿妻作》

③就

便可白公姥，及时相遣归 《古诗为焦仲卿妻作》

④合适

视历复开书，便利此月内 《古诗为焦仲卿妻作》

26、遍

①到处，普遍

举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之《促织》

②全，全部

以侈自败者多矣，不可遍数 《训俭示康》

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载 《诸子喻山水》

27、表

①外，与“里”相对

山河表里潼关路 《潼关怀古》

②表明，表白

无人信高洁，谁为表寸心 《在狱咏蝉》

③给皇帝的奏章

臣具以表闻，辞不就职 《陈情表》

④标记，作标记

荆人欲袭宋，使人先表雍水 《察今》

28、并

①合并，吞并

囊括四海之意，并吞八荒之心 《过秦沦》

②并行，并列

文武并用，垂拱而治谏太宗十思疏

③一起，都，一并

遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫 《促织》

少以父任，兄弟并为郎 《苏武传》

武卧，啮雪与旃毛并咽之 《苏武传》

④并且

两股间脓血流离，并虫不能行捉矣 《促织》

29、伯

①排行第一，老大，伯父

既无伯叔，终鲜兄弟．门衰祚薄，晚有儿息 《陈情表》

②古代五等爵位的第三等

晋侯秦伯田郑 《左传僖公二十年》

③古代一方的 首领

非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 《陈情表》

④同“霸”

桓公，五伯之上也 《韩非子难四》

30、薄

①微薄，薄弱

不终岁，薄产累尽 《促织》

②迫近，逼近，靠近

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕《陈情表》

③轻视，看不起

不薄今人爱占人 《戏为六绝》

④(土地)贫瘠

薄田五十顷 《三国志诸葛亮传》

⑤与“厚”相对

如临深渊，如履薄冰 《诗经小曼》

○6浅薄

门衰祚薄，晚有儿息 《陈情表》

31、泊

①停船

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 《石钟山记》

②恬静，淡泊

非淡泊无以明志 《诫子书》

32、博

①宽广，广博

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 《劝学》

②换取，讨取

顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑 《促织》

33、步

①行走，步行（专指不借车马徒步行走）

寡君闻吾子将步师出于敝邑 《秦晋崤之战》

与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走《鸿门宴》

②脚步，步伐

故天子一跬步，皆关民命 《促织》

③举足两次为 一步

五步一楼，十步一阁 《阿房宫赋》

34、栽

①裁衣服，剪裁

十三能织素，十四学裁衣 《古诗为焦仲卿妻作》

②同“才”

手裁举，则又超忽而跃 《促织》

③裁决

唯大王裁其罪 《韩非子》

35、苍

①深绿色

山川相缪，郁乎苍苍 《前赤壁赋》

②灰白色

蒹葭苍苍，白露为霜 《蒹葭》

36、操

①拿着

大王来何操 《鸿门宴》

卧起操持，节旄尽落 《苏武传》

②从事，担任

有成名者，操童子业，久不售 《促织》

③掌握，控制， 操作

津人操舟若神 《列子黄帝》

④操守，品德

虽贾人，有贤操 《汉书张汤传》

37、草

①草

空以身膏草野，谁复知之 《苏武传》

②在草间

变姓名，诡踪迹，草行露宿 《〈指南录〉后序》

③初稿．

庑下一生伏案卧，文方成草 《左忠毅公逸事》

④结草：报恩

臣生当陨首，当结草 《陈情表》

38、策

①计策，策略

均之二策，宁许以负秦曲 《廉颇蔺相如列传》

昭襄蒙故业，因遗策 《过秦论》

归而求救国之策 《〈指南录〉后序》

②竹制的马鞭

振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯 《过秦论》

③拄着拐杖

策扶老以流憩，时矫首而遐观 《归去来兮辞》

39、曾

①曾经

何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家 《训俭示康》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 《琵琶行（并序）》

②竟，竟然

当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至《兰亭集序》

则天地曾不能以一瞬 《前赤壁赋》

③与自己隔两代的亲属

此儿当及其曾祖 《晋书》

40、差

①差别

攻城略地，大小各有差 《史记萧相国世家》

②差错，错误

君子慎始，“差若毫厘，缪以千里” 《礼记经解》

③稍微地，比较地

吴公差强人意 《后汉书吴汉传》

④参差：长短不齐的样子

瓦缝参差，多于周身之帛缕 《阿房宫赋》

41、尝

①品尝

尝之而甘于口 《荀子荣辱》

②试探

我虽不敏，请尝试之 《权术心术》

③副词，曾经

尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦 《过秦论》

家有老妪，尝居于此 《项脊轩志》

吾尝终日而思矣 《劝学》

42、长

①长(与“短”相对)

溯洄从之，道阻且长 《蒹葭》

方首长胫 《促织》

试使山东之国与陈涉度长絜大 《过秦论》

②擅长

敢问夫子恶乎长 《孟子二章》

③长久

挟飞仙以遨游，抱明月而长终 《前赤壁赋》

④一直，经常

吾长见笑于大方之家 《秋水》

⑤生长

故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也 《种树郭橐驼传》

⑥增长，成长

求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏》

⑦年长的人

群贤毕至，少长咸集 《兰亭集序》

长者加以金银华美之服 《训俭示康》

⑧列在首位的

长子迈将赴饶之德兴尉 《石钟山记》

⑨年纪大，辈分或职位高

沛公曰：“孰与君少长” 《鸿门宴》

无贵无贱，无长无少 《师说》

⑩长久的，久远的

长利积，大功立，名成于前，德垂于后 《诸子喻山水》

○11长句：指七言诗，唐代的习惯说法

因为长句，歌以赠之 《琵琶行（并序）》

43、超

①一跃而上

左右免胄而下，超乘者三百乘 《秦晋崤之战》

②遥远

手裁举，则又超忽而跃 《促织》

平原忽兮路超远 《国殇》

③超过

听言则远超于上圣 《十渐不克终疏》

44、朝

①朝拜，朝见，上朝

先轸朝，问秦囚 《秦晋肴之战》

此吾祖太常公宣德间执此以朝 《项脊轩志》

②使……朝拜

序八州而朝同列，百有余年矣 《过秦论》

③朝代(朝廷)

逮奉圣朝，沐浴清化 《陈情表》

④早晨

朝歌夜弦，为秦宫人 《阿房宫赋》

单于壮其节，朝夕遣人候问武 《苏武传》

45、陈

①陈列

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 《过秦论》

②陈述

陈情表 《陈情表》

得夜见汉使，具自陈道 《苏武传》

③陈旧

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 《兰亭集序》

④通“阵”，交战时的战斗队列

勿击堂堂之陈 《孙子兵法军争》

46、称

①声称

孔子称：与其不逊也宁固 《训俭示》

②号称，称作

其流风遗迹，亦足以称快世俗 《黄州快哉亭记》

③称颂，赞许

仲尼亟称于水，曰：“水哉，水哉!”何取于水也 《孟子》

④适合，符合， 相称

称心快意，几家能够 《与妻书》

⑤称量

度而取长，称而取重 《商君书》

47、诚

①确实，的确

臣诚恐见欺于王而负赵 《廉颇蔺相如列传》

诚既勇兮又以武 《国殇》

此为宰相厅事诚隘 《训俭示康》

②真心，真诚

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 《陈情表》

③如果，果真

诚能见可欲，则思知足以自戒 《谏太宗十思疏》

48、出

①出，出来

备他盗出人与非常也 《鸿门宴》

②出去，外出

一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺 《左忠毅公逸事》

③逃出

果以富得罪出亡 《训俭示康》

④拿出，交纳

因山己虫，纳比笼中 《促织》

⑤产生，发生

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《师说》

⑥出现，显露

而境界危恶，层见错出古之圣人 《〈指南录〉后序》

⑦超出，超过

其出人也远矣 《师说》

⑧出任，调任

予出官二年 《琵琶行（并序）》

⑨出兵，出征

使出师于东门之外 《秦晋肴之战》

⑩使……流出

覆武其上，蹈其背，以出血 《苏武传》

49、除

①台阶

扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎 《苏武传》

②去掉，清除

草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入 《左忠毅公逸事》

③授官。除去旧职，授予新职

寻蒙国恩，除臣洗马 《陈情表》

予除右丞相兼枢密使 《〈指南录〉后序》

50、辞

①言辞

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动 《〈指南录〉后序》

②告别

如今人方为刀俎．我为鱼肉，何辞为 《鸿门宴》

我从去年辞帝京 《琵琶行（并序）》

③遣去

臣等不肖，请辞去 《廉颇蔺相如列传》

④推辞，不接受

大行不顾细谨，大礼不辞小让 《鸿门宴》

莫辞更坐弹一曲 《琵琶行（并序）》

⑤口供，讼词(受辞：受审讯)

单于使卫律召武受辞 《苏武传》

⑥文体的一种

归去来兮辞 《归去来兮辞》

⑦辞谢：婉言谢绝

秦王恐其破璧，乃辞谢 《廉颇蔺相如列传》

▲宋太祖，名赵匡胤(公元927—976年)，后周殿前检点，在“陈桥兵变” 中被拥立为帝， 宋朝的开国皇帝。在位17年，病死，后人又怀疑为其弟赵匡义所害，终年50岁，葬干永昌陵(今河南省巩县西南堤东保)。

赵匡胤，涿州(今河北省涿县)人。父赵弘殷时迁居洛阳。他出生于洛阳夹马营。父亲先后为后唐、后晋、后汉的军官。赵匡胤起初投奔后汉大将郭威，因喜爱武艺，得到了郭威的赏识。后他又参预拥立郭威为后周皇帝，被重用为典掌禁军。周世宗柴荣时，他又因战功而升任殿前都点检(皇帝亲军的最高将领)。掌握了后周的兵权，兼任宋州(今河南省商丘县南)归德军节度使，负责防守汴京。周世宗死后，其子柴宗训继位，时仅7岁。赵匡胤和弟赵匡义。幕僚赵普密谋篡夺皇位。

公元960年正月，镇州(今河北省正定县)和定州(今河 北省定县)有人来汴京报告说，北汉和辽国的军队联合南下攻击后周。后周符太后和宰相范质、王溥等不辨真假．慌忙派赵匡胤统领大军北上御敌。甲辰日，行至陈桥驿(今河南省开封市东北40里处)驻宿。第二天黎明，陈桥驿四周突然呼声大起。赵匡胤酒醉方醒，走出卧室，只见众将一个个手执武器，列队站在庭前，以赵匡义和赵普为首齐声说道：“诸将无主，愿请点检做天子。”众将又不等赵匡胤回答，把准备好的黄袍披在他身上，然后一齐下拜，高呼“万岁”。这一件事，历史上称为“陈桥兵变”。接着，赵匡胤带领大军返回汴京。后周大臣韩通闻变，忙从内廷飞奔回家，准备组织兵力对抗。走到半路，赵匡胤部下就将他杀死。宰相范质、王溥在威胁下屈服。正月5日下午，赵匡胤废去柴宗训，称帝，建国号为宋，定都汴京，史称北宋，建年号为“建隆”。

赵匡胤建立北宋后，眼见天下割据势力林立，便对赵普说：“我睡不着觉，因为卧床以外都是人家的地盘。”在赵普的帮助谋划下，赵匡胤首先击溃了后周残余势力李筠、李重进等的反抗，然后采取“先南后北”的统一中国的策略，先后攻灭了南平、湖南、后蜀、南汉、南唐等割据政权，同时又加强了对北方契丹的防御。

为了加强中央集权，赵匡胤采取了许多措施。

建隆二年(公元961年)年七月初九晚上，宋太祖宴请禁军将领石守信等人。饮到一半，宋太祖说：“要不是靠众将拥立；我不会有今日。但是，当了天子，日子也实在难受，还不如当节度使逍遥自在。如今我几乎没有一夜睡得安稳。”石守信等人问道：“陛下如今贵为天子，还有什么忧虑？”宋太祖道：“我这个位置，谁不想坐啊”石守信等听出话中有话，忙表白说：“如今天命已定，谁还敢有异心？”太祖苦笑着说：“你们虽然不会有异心，但是，假如有朝一日部下将黄袍披到你们身上，你们即使不想做皇帝，恐怕也不行吧！”石守信等一听，大惊失色，慌忙下跪拜叩，流着泪说：“我们实在愚蠢，没有想到这一点，请陛下为我们指出一条生路。”赵匡胤说道：“—个人的寿命，像白驹过隙那样短促；人生在世，不过是为了荣华富贵，享受安乐罢了。我为你们打算，不如交出兵权，去地方上当官，购置些良田美宅，为子孙后代留下份产业，自己也可以天天饮酒作乐；快活一辈子。我再与你们联姻。这样，在君臣之间就没有了猜疑，上下相安，岂不是很好吗？”石守信等人听了这一番恩威兼施的话，第二天就知趣地称病辞职，交出了兵权。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”的故事。不久，太祖以同样的手段剥夺了王彦超等节度使的兵权，又将地方上的行政权，财政权收归中央。这些措施，基本上结束了中国历史上多次出现的地方割据局面。

赵匡胤还重视农业生产，注意兴修水利，减轻徭役，促进了社会经济的发展。赵匡胤是一位有作为的帝王，但是，他偏重“安内守外”，重文轻武，导致北宋日后“内重外轻”、“积贫积弱”的局面。他把大量田地赐给交出兵权的将领，又加剧了土地的兼并，使阶级矛盾日趋尖锐。

赵匡胤虽是一员武将，却很喜爱读书，常手不释卷。他跟从周世宗平江淮(今淮河流域)时，有人向周世宗告密说，他用几辆车运载自己的私物，其中都是财宝。世宗派人去检查；车中却只有几千卷书籍。世宗问他： “你是武将，要书有什么用！”赵匡胤回答说：“我没有好的计谋贡献给陛下，只能多读些书以增加自己的见识。

赵匡胤称帝后，也很尊重和重用读书人。有一次，他遇到一个疑难问题，问宰相赵普，赵普回答不出。再问读书人，学士陶毂、窦仪准确地回答出了，赵匡胤深有体会地说：“宰相须用读书人！”对于读书不多的文臣武将，赵匡胤也总是鼓励他们要多读书，以弥补自己的不足，赵普正是在他的鼓励下才变得手不释卷的。

赵匡胤用人不问资历。他一方面命令臣下要注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任；另一方面，他自己也随时留心内外百官，见谁有什么长处和才能，他都暗暗地记在本子上。每当官位出缺，他就翻阅本子，选用适当的人去担任。这又使臣下都致力于提高自己。

赵匡胤颇有胆略。在他称帝之初，节度使的势力很盛，骄横难制。有一天，赵匡胤将他们召来，授给他们每 人一把佩剑，一副强弓，一匹骏马，然后他也单身上马，不带卫士，和这些节度使一起驰出皇宫。到了固子门的树林之中，又与他们一起下马饮酒。饮了几杯酒以后，赵匡胤突然对他们说：“这里僻静无人，你们之 中谁想当皇帝的，可以杀了我，然后去登基。”这些节使度都被他的这种气概镇住了，一个个拜伏在地，战栗不止，连称“不敢，不敢”。赵匡胤再三询问，他们吓得只是埋头不语。赵匡胤就训斥他们说：“你们既然要我做天子，就应当各尽臣下的职责，今后不准再骄横不法，目无天子！”节度使们都山呼万岁，表示顺从。

赵匡胤器量宽宏，不以杀戮服人。有一次，他设宴招待群臣。其中有一个翰林学士，名叫王著，原是后周的臣子，这时喝醉了酒，思念故主，当众喧哗起来。群臣大惊，都为他捏一把汗。太祖却毫不怪罪，命人将他扶出去休息。王著不肯出去，掩在屏风后面大声痛哭，好容易才被左右搀扶出去。第二天，有人上奏说王著当众大哭，思念周世宗，应当严惩。太祖说：“他喝醉了。在世宗时，我和他同朝为臣，熟悉他的脾气。他一个书生，哭哭故主，也不会出什么大问题，让他去吧。”

赵匡胤在陈桥兵变后回师进入汴京皇宫时，见宫妃抱着一个婴儿，就问是谁的儿子。回答说是周世宗子。当时，范质、赵普、潘美都在一旁，赵匡胤问他们怎么处理。赵普等回答说：“应该除去，以免后患。”赵匡胤说：“我接人之位，再要杀人之子，我不忍心。”就把这婴儿送给潘美抚养，以后也没再问起过，潘美也一直没有向太祖提起这婴儿。这婴儿成人后，取名惟吉，官至刺史。

还有一次，赵匡胤乘驾出宫。经过大溪桥时，突然飞来一支冷箭，射中黄龙旗。禁卫军都大惊失色，太祖却拍着胸膛说：“谢谢他教我箭法。”不准禁卫去搜捕射箭者。以后果然也就没事了。

陈桥驿在陈桥和封邱(均在今河南省开封市东北处)之间。赵匡胤兵变时，陈桥守门官闭门防守，不放赵匡胤军通过。赵匡胤只得转道封邱，封邱守门官马上开门放行。赵匡胤即帝位后，反而晋升了陈桥守门官的官职，称赞他忠于职守，并斥责封邱守门官临危失职，将他斩首。

赵匡胤喜欢在后园弹鸟雀。一次，一个臣子声称有紧急国事求见，赵匡胤马上接见了他。赵匡胤一看奏章，不过是很平常的小事，甚为生气，责问他为什么要说谎。臣子回答说：“臣以为再小的事也比弹鸟雀要紧。”赵匡胤怒用斧子柄击他的嘴，打落了他的两颗牙齿。臣子没有叫痛，只是慢慢俯下身，拾起牙齿置于怀中。太祖怒问道：“你拾起牙齿放好，是想去告我？”臣子回答说：“臣无权告陛下，自有史官会将今天的事记载下来。”太祖一听，顿然气消，知道他是个忠臣，命令赐赏他，以示褒扬。

公元976年10月，太祖病倒，一切军政人事都委托赵匡义代理。赵匡义白天处理朝政，晚上去万岁殿探望兄 长。癸丑日傍晚，天上下着大雪，赵匡义还在御房批阅奏章。一个太监急匆匆地赶来传旨，说皇上召他快快去万岁殿。他连忙赶去，只见赵匡胤在床上气喘急促，朝着他一时讲不出话来，只是睁大眼望着门外，不知是什么意思。赵匡义命令在床边侍候的太监退出。太监们在门外远处站着，只听见殿内似乎是太祖在和赵匡义说什么话，声音隐约，时断时续，难以听清。过了一会儿，又见殿内烛光摇曳着映在墙上，时明时暗，象是赵匡义在躲闪着什么。接着有斧子戳地的声响，继而是太祖激动的声音：“你好好去做！”这时，赵匡义跑到门口传呼太监即速去清皇后，皇子前来。皇后、皇子赶来，太祖已经死去。据此，后人有种种猜疑，有的说赵匡义进殿后，趁太祖昏睡时去挑逗在旁陪侍的太祖妃子费氏。太祖醒来，见状大怒，抛出斧子去击赵匡义，赵匡义闪开，斧子戳地；有的说太祖觉得有鬼缠身，赵匡义替他舞斧驱鬼，所以有斧子着地之声；有的认为是赵匡义谋杀太祖。至今这烛影斧声仍为千年疑案。

赵匡胤死后的庙号为太祖。

朱元璋一直以来都是一个极大争议的人物，可说是位贤君，也可称暴君。持正面评价者通常都是从其大力打击贪污，恢复经济着眼，历史记载朱元璋是少见勤政的皇帝；而持负面评价者则多从其高压统治着眼，如杀戮功臣、文字狱及廷杖。洪武六年，朱元璋鉴于开国元勋多倚功犯法，虐暴乡闾，特命工部制造铁榜，铸上申戒公侯的条令，类似战国时代的“铸刑鼎”，已经隐约透露了日后屠戮的信号。后来的胡惟庸案实际上成为朱元璋整肃功臣的借口。

洪武二十三年（1390年），李善长的家奴卢仲谦告发李善长与胡惟庸往来勾结，以“狐疑观望怀两端，大逆不道”见诛，接续又诛杀陆仲亨与唐胜宗、费聚、赵雄三名侯爵，株连被杀的功臣及其家属共计达三万余人，连“浙东四先生”亦不能免。朱元璋还特地颁布《昭示奸党录》。洪武二十六年，锦衣卫指挥蒋献诬告蓝玉谋反，牵连到十三侯、二伯，连坐族诛达一万五千人，把打天下的将领几乎一网打尽，此时又颁布《逆臣录》，诏示一公、十三侯、二伯。

洪武二十七年（1394年），朱元璋杀江夏侯周德兴，以及杀颖国公傅友德，与他同时被杀的还有蓝玉的副将，在捕鱼儿海战役中立功的定远侯王弼，是开国六公爵最后一位仅存者（？有问题，请核实）。蓝玉死后不久，定远侯王弼就对傅友德说：“帝晚岁峻诛杀，我辈几无噍类矣”，朱元璋知悉后，赐死王弼。至此，明朝的开国功臣几乎被杀尽，开国六公爵除了邓愈外，可以说无一善终。这时朱元璋说：“自今胡党蓝党概赦不问。”朱元璋晚年嗜杀，大臣们祇要观察皇帝当日临朝的穿戴，即悉皇帝心情好不好，“太祖视朝，若举带当胸，则是日诛夷盖寡，若按而下之，则倾朝无人色矣。”[1]

总括而言，朱元璋诛杀功臣是铁的事实，这也造成靖难之役时，能勤王卫主的老臣已经不多见，仅存者只剩下武定侯郭英、长兴侯耿炳文等人。曾经向朱元璋建议“高筑墙，广积粮，缓称王”的朱升，洪武三年告老还乡，特地向皇帝请求赏赐“免死券”，但他的儿子朱同最后被赐自缢。清代学者赵翼说朱元璋：“借诸功臣以取天下，及天下既定，即尽举取天下之人而尽杀之，其残忍实千古所未有。”

除大诛功臣外，朱元璋也杀文人，吴晗《朱元璋传》中开列了被杀文人的名单：“处州教授苏伯衡以表笺论死；太常卿张羽坐事投江死（注，不是他跳江自杀，而是绑起来扔到长江里）；河南左布政使徐贲下狱死；苏州经历孙右；曾为蓝玉题画，泰安州知州王蒙尝谒胡惟庸，在胡家看画，王行曾作过蓝玉家馆客，都以党案被杀；郭奎曾参朱文正军事，文正被杀，奎也论死；王彝坐魏观案死；同修《元史》的山东副使张梦兼、博野知县傅恕、福建佥事谢肃都坐事死，曾在何真幕府的赵介，死在被逮途中，曾在张士诚处作客，打算投奔扩廓帖木儿的戴良，畏罪自杀。不死的，如曾修《元史》的张宣，谪徙濠州；杨基罚作苦工；乌斯道谪役定远；顾德辉父子在张士诚亡后，并徙濠梁，都算是十分侥幸的了。”

明太祖虽标榜复古，但他大多数制度是从蒙古学的，廷杖与责打臣下是从蒙古学的，法制是从蒙古学的，违反了“刑不上大夫”的古训。另外，他与蒙古人一样，为了动员全社会，他十分重视户口普查，每个人有固定的义务，每个大臣首先是家臣，然后才是大臣。人民分为军户、匠户、民户，不许随便转换工作，这是从成吉思汗的十户制学的。从前大臣上朝是不用跪对的，明朝则要，因此明朝君主是绝对专制的。