班固、张衡、秦嘉的诗
班固诗与张衡诗:质朴和典丽 秦嘉诗:文人五言诗的成熟
现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的《咏史》,其内容是西汉缇萦救父 一事。这首诗先叙太仓令有罪,被押送到长安城。次写缇萦闻父言而沉痛,遂诣 阙陈辞。然后写汉文帝生恻隐之心,下令废除肉刑。结尾是班固的感慨,赞扬缇 萦胜过男儿。《咏史》诗按时间先后依次道来,以叙事为主,而不是像后代有些 咏史诗那样重在议论抒情。班固是以写纪传体史书的手法创作《咏史》诗,用辞 质朴,渲染修饰成分很少。此诗当是班固晚年下狱时所作,其中寄托着自己的感 慨。
班固的五言诗除《咏史》外,还有收录在《太平御览》中的几句佚诗。桓谭 《新论·琴道》篇经班固续修而成,其后半部分也有类似五言诗句组成的段落。 这几篇作品的风格和《咏史》基本相同,都以叙事为主,写得质实朴素。
班固的《竹扇赋》今存残篇,是一首完整的七言诗,原来当是系于赋尾。这 首七言诗叙述竹扇的制作过程,它的形制、功用,遣词造句质朴无华,浅显通俗。
班固是东汉较早创作五、七言诗的文人,他对这两种新兴诗体持认同态度, 并进行了有益的尝试。班固很大程度上是以史学家的笔法写五、七言诗,都以叙 事为主,即使像《咏史》这样最适合于抒情言理的作品,依然重在陈述史实。他 的五、七言诗和系于《东都赋》的五首四言及骚体诗有质、文之别,前者质朴, 后者典雅。究其原因,就在于班固对四言和骚体这两种传统的诗歌形式掌握得很 娴熟,运用起来得心应手,故能充分体现文人本色;而他对于五、七言诗则比较 生疏,还处于模拟阶段,作品风格也相应朴素质实。
张衡是在班固之后继续创作五、七言诗的著名文人,并且取得重要成就。他 的《同声歌》是一篇很有特色的作品,在东汉文人五言诗中别具一格。这首诗通 篇假托新婚女子口气自述。先叙自己新婚之夜又惊又喜的心情,“情好新交接, 恐忄栗若探汤。”把新婚女子的好奇、胆怯写得非常传神。最精彩的是中间部分, 新妇不直说自己如何勤劳能干,而是声称从调理饮食到助祭神灵这些事情她都愿 意承担。她不明说自己对丈夫如何爱恋,而是作了如下表白:“思为莞蒻席,在 下蔽匡床。愿为罗衾帱,在上卫风霜。”新妇对丈夫体贴入微,关怀备至,通过 形象的比喻,把自己美好的心愿婉转地传达给对方。结尾部分展示自己的美好体 态和新婚之乐,较之前面更加大胆、坦率。《同声歌》明显借鉴了民歌的表现手 法,措辞奇妙,兴寄高远。
张衡的《四愁诗》是经过改造的骚体,是骚体整齐化之后而形成的七言诗。 全诗皆为七言句,除每章首句中间有“兮”字外,其余都是标准的七言诗句。全 诗四章,按东南西北顺序依次展开。美人赠给他金错刀、翠琅玕、貂襜褕、锦绣 段,诗人想以英琼瑶、双玉盘、明月珠、青玉案作为回报。然而,不是山高水深, 就是路险天寒,使他无法前往美人所在之处,难以如愿以偿,内心烦乱忧伤。这 首诗有政治上的寄托,得《离骚》之神韵,是后代七言歌行的先声。
附于张衡《思玄赋》结尾的也是一首七言诗。这篇作品抒发人生有限而河清 之世难待的苦闷,诗人想“超逾腾跃绝世俗”,但是“天不可阶仙夫稀”,不得 不返回现实世界继续求索。
张衡的五、七言诗在技巧上较之班固有明显提高,他运用这两种新的诗歌样 式已经得心应手,或缛丽长美。班固五、七言诗继承的是前一种风格,张衡的五、 七言诗则沿着缛丽华美的方向发展。班固的五、七言诗以叙事为主,张衡的五、 七言诗则长于抒情。自张衡始,东汉文人五、七言诗形成了以抒情为主的基本走 势。
秦嘉的《赠妇诗》三首,是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。秦嘉、徐淑夫 妇经历过缠绵悱恻的生离死别,他们的诗文赠答也成为文学史上流转的佳话。秦 嘉的《赠妇诗》在时间上具有连续性。第一首写秦嘉即将赴京之际遣车迎妇,徐 淑因病不能返回面别,使秦嘉伏枕辗转,彻夜难眠。第二首写秦嘉想要前往徐淑 处面叙款曲,终因交通不便等原因未能成行。第三首写启程赴京时以礼物赠遗徐 淑,遥寄款诚。秦嘉在抒发难以排遣的离愁别绪时,把夫妇情爱放到彼此的人生 经历中加以审视,点出少与多、早与晚这两对矛盾:“人生譬朝露,居世多屯蹇。 忧艰常早至,欢会常苦晚。”“伤我与尔身,少小罹茕独。既得结大义,欢乐苦 不足。”秦嘉抛别病妻远赴京城,使他们迟到和本来就深感不足的欢乐被生生剥 夺,变得欢乐愈少,忧愁更多;艰难再次提前降临,欢会的日子不知推迟到何时。 三首诗都有对车驾的描写,用来衬托诗人百感交集的复杂心情。“遣车迎子还, 空往复空返”,传达的是失望之情;“良马不回鞍,轻车不转毂”,表现的是临 路怅惘、徘徊不定;“肃肃仆夫征,锵锵扬和铃”,暗示车铃催促启程,流露出 无可奈何之情。
秦嘉的《赠妇诗》是一组艺术成就较高的抒情诗,是汉代文人五言抒情诗的 成熟之作。从班固到秦嘉,经过一个世纪左右的发展,东汉文人五言诗的创作进 入繁荣期。
郦炎、赵壹、蔡邕的五言诗
诗坛新风的出现 怀才不遇的感慨 对比鲜明的批判 全身远害的忧患意识 乱世文学
桓帝以前,东汉文人诗歌经历了由叙事向抒情、由模仿民歌到作家独创的转 折,但诗歌的基调一直未见太大的变化,保持前后的连续性。班固、张衡、秦嘉 的五、七言诗均无过分激烈的言词,更没有惊世骇俗之语,表现的是温柔敦厚的 中和之美。东汉末年则不然,主要活动在灵帝时期的几位著名诗人都有不幸的遭 遇,他们的诗歌也呈现出和班固、张衡、秦嘉等人迥然有别的风貌。他们通过自 己的控诉、呐喊,开创了诗坛的新风气。东汉文人诗的最后阶段,是以对现实的 猛烈批判而告终。
郦炎的作品今存五言体《见志诗》二首,抒发怀才不遇的感慨,传达出遭受 压抑的不平之气。第一首诗通篇坦露自己高远的志向,他要“舒吾陵霄羽,奋此 千里足”,做出一番惊天动地的事业。诗人不相信命运,认为通塞由己,无须占 问。他以陈平、韩信这些起于微贱而终成大业的历史人物自励,有一种纵横物表、 不受任何羁绊的气势。第二首诗的格调不如前篇高昂,显得有些低沉。诗人的志 向是高远的,而在现实生活中的处境却是坎坷的,非但得不到重用,反而连续遭 受摧残,这使他想起年轻有为而被朝廷宿臣压制排斥的贾谊。他以美玉和千里马 自况,慨叹遇不到卞和、伯乐。这两首诗前后形成鲜明对照,由此出现巨大的感 情落差,前面是气冲霄汉,后面则情绪低沉。两首《见志诗》成功地运用比喻和 象征手法,具有深刻的意蕴。前首诗以修翼、远趾、陵霄羽、千里足等词语构成 连绵意象,把自己比作一飞冲天的巨鸟和驰骋千里的骏马。第二首则以灵芝困于 洪波、兰荣摧于严霜象征志士遭受压抑,词多托寓,感慨颇深。
赵壹的《疾邪诗》二首均是五言,附在《刺世疾邪赋》之后,以秦客、鲁生 对唱的形式出现,二人各申己志。第一首诗以“河清不可俟,人命不可延”开头, 表示他对东汉王朝的彻底绝望。在这种情绪支配下,两首诗通过鲜明的对比,暴 露黑暗,指斥时弊。“文籍虽满腹,不如一囊钱。”这是批判贿赂公行,取士用 人看重钱财而轻视学问。“伊优北堂上,抗脏倚门边。”这是揭露取士用人不注 重品德,致使谄媚之徒受重用,耿直的人士被摈弃,前者升堂而坐,后者倚门而 立。“势家多所宜,颏吐自成珠。被褐怀金玉,兰蕙化为刍。”这是控诉权势成 为价值判断的唯一尺度,从而出现善恶颠倒,正义和真理被扭曲的反常现象。赵 壹的《疾邪诗》所表达的感情在东汉文人诗中最为激烈,他不是普通的哀怨,而 是充满愤怒;他不是一般的愤世疾俗,而是刺世疾邪,具有东汉党人的婞直之 风。
蔡邕的《翠鸟诗》是乱世文人全身远害心态的写照。在这首寓言诗中,蔡邕 为翠鸟构想出一个有限、然而可以托身的空间。庭前的若榴树生着绿叶红花,翠 鸟在这里能够振翅修容。它是从猎人追捕下逃脱出来的幸存者,愿意把自己的生 命托付给若榴树的主人。翠鸟暂时找到栖身之地,但仍然是寄人篱下,并且对以 往被人追捕的遭遇心有余悸。这首诗是蔡邕自身经历的形象反映,从中可以看出 汉末文人身处乱世的惶恐之情。
郦炎、赵壹、蔡邕的上述五言诗都作于灵帝时期,具有典型的乱世文学的特 征。蔡邕的《翠鸟诗》流露出深重的忧患意识,诗人缺乏起码的安全感,提心吊 胆地生活。郦炎、赵壹的四首诗都以揭露、批判社会的黑暗和腐朽为宗旨,表现 出沉重的压抑感和强烈的抗争意识,汉代作家独立的人格再次放射出光芒。诗人 的境遇是不幸的,因此,他们对社会的批判也更能切中时弊,触及要害。郦炎、 赵壹的作品不再像前期文人诗那样蕴藉含蓄,缓缓道来,而是大声疾呼,锋芒毕 露。后来建安文学梗概多气、志深笔长的特点,在灵帝时期的文人五言诗中已显 露端倪。
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先天上,您的事业运势以「自足」的特质最为突显,也就是说,较能符合您个性的是比较平稳的事业单位,例如政府机构、公营事业、各级学校、国营单位等,会比较能够引起您的兴趣,刺激您的工作意愿,或者是较不需竞争的商业,例如银行、独特商品、稀有商品、高级精品等。其次,「坚毅」的特质也具有影响力,因此也可考虑具开垦性质或需技术的行业,例如矿产、珠宝、钢铁、机械、厨具、汽机车零件、手艺、科技等,或者是具有执法性质的行业,例如军警、保全、司法、调查等。
由於出外运势为凶,出外的危险性增加,人际关系也易带来困扰,因此到外地工作必须谨慎,最好能缓则缓。如果要让工作绩效提升,对您来说,最好能优先处理或者著重在动用资源较少,或者已经有些成果或已有基础的事务,会较容易有所表现。其次,则可选择比较需要苦干实干,密集投入,一步一脚印,较难取巧的事务,也会较有机会发挥。工作方式应较均衡,必须同时兼具专业技术和合作能力,而且能够有计画的付诸行动,会较理想。
另外,如果工作环境能够拥有高雅摆设,不前卫,不新潮,且拥有独立自主的空间,或者可以简化动线,降低干扰,布置得实用方便,并且稍加摆放一些和钱财有关饰品,应该能够有效提振您的工作精神,更加增长工作效率。
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较差的部份则包含业务开发、执行能力和人员管理等项目,尤以业务开发最不理想,必须在创业时多加留意和补强,才能降低营运的困难和风险。
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虽然耐力似乎较肌力稍强,但两方面应该都不是很理想,协调性和韵律感略优於速度和力气。
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您这一生的健康运势以青壮年期的表现最好,体能状况较为稳定,免疫能力不错,如果生病,复原情形也较理想,因此应该好好把握住青壮年期,多些健身活动,不仅能够有效增强体力,也能具有较佳做事精神。而少、青年期则是这生最弱的时候,自己的体能状况明显下滑,健康状况较不稳定,因此在少、青年期时,不宜过於乐观,应该多留意调养身体,遇有不舒服也应尽速检查。至於老年期也还算可以,身体状况略优,显得比较稳定,若能多从事健身运动,将可略为强化健康。
南阳张衡学校学费如下:
高中部收费学费4500元/期,根据分数不同略有差异。大专部收费全年含学费、书本费、住宿费共3000元。
学校补贴:
普通高中和统招大专精准扶贫家庭,每生每年生活补贴2000元。大专部南召、内乡、镇平、淅川学生均可享受每年2000元补贴。国家级贫困村学生每年雨露计划补贴3000元。
学校基本情况:
学校现有在校学生3009名,教职工151名。学校占地105亩,建筑面积4万平方米,学校秉承“塑造精神,构建文化,拓展内涵,提升品位”的文化立校、质量兴校战略。不断深化教育教学改革,探索多元成才平台,因材施教,因人施策,成效卓著,美名远扬!
学校开设专业及建设:
1、开设专业
现有开设计算机应运与维护、幼儿教育、汽车驾驶与维修、计算机信息管理、广告装潢设计、电子商务、电子电器应用技术、烹饪技术(厨师)、模具设计与制造、数控机电一体化、钳工焊接工程与技术、会计电算化等专业。
学校电器、模具、机电、计算机、汽修、舞蹈、钢琴等实验实习器材上万件,各专业实验室十余个。
2、学校建设
学校建有校园宽带网络,有装备一流的多媒体教学设施,教室、宿舍安装空调,班班配备空调、彩电、闭路广播系统,现已发展成为集教学科研一体,全封闭军事化管理,就业安置跟踪服务,具有现代职业教育特色的全市规模较大的中专学校之一。
以上数据出自223网校。
张衡(公元78-139年),字平子,南阳西鄂人(今河南省南阳市石桥镇夏村),曾任尚书和河间相等职。他"天资睿哲,敏而好学,如川之逝,不舍昼夜。道德漫流,文章云浮,数术穷天地,制作侔造化,奇技伟艺,磊落焕炳。"他"不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。"是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家,在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。
在地震学方面,他发明创造了"地动仪",是世界上第一架测定
地震及方位的仪器,比欧洲早1700多年。在天文学方面,他发明创造了"浑天仪",是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器,著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书,画出了完备的星象图,提出了"月光生于日之所照"的科学论断。在地理学方面,他绘制有完备的地形图,并研制出了"记里鼓车"、 "掼车"等。在数学方面,他著有《算罔论》,并计算出圆周率的值在31466和31622之间。在1800多年前就能有这样精确的计算,不能不使人们感到惊叹。在气象学方面,他制造出了"侯风仪",是一种预测风力、风向的仪器,比西方的风信鸡早1000多年。在机械学方面,他制造的"独飞木雕"是世界上最早的飞行器,还制造有土圭(日影器)、活动日历等。在文学方面,他是我国文学史上一颗光辉灿烂的明星。名著《东京赋》和《西京赋》合称《二京赋》,描写了东汉时期长安和洛阳的繁华景象,讽刺了官僚贵族荒*无耻的寄生生活。《南都赋》生动地描绘了当时南阳郡的社会风貌、自然风光和民间风俗。此外还著有《归田赋》、《思玄赋》、《四悉诗》等30余篇。在艺术方面,他居东汉著名的六大画家之首。
张衡在科学技术、文学艺术等方面所做出的伟大贡献,不仅是中华民族的光荣和骄傲,也是留给整个人类历史的宝贵财富。张衡不愧是世界上光彩夺目的科学和文学的双子星座。1956年10月,郭沫若先生曾题词道:"如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见。"1990年5月,严济慈先生也曾为张衡墓敬献题词:"精仪揭天地,科圣著千秋。"
张衡在本世纪50年代就被列为世界文化名人,1953年、1955年,中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票;1960年美国普林斯顿大学翻译出版了他的《二京赋》;1970年、1977年国际天文学联合会分别命名月球上的一座环形山为"张衡山",太阳系中一颗编号为1802的小行星为"张衡星"。1981年上海造船厂把中波公司建造的一艘16000吨多用途货轮命名为"张衡号",巨轮带着中华民族的光荣和骄傲,航行在世界各地。
张衡墓是全国重点文化保护单位,位于南阳市卧龙区石桥镇小石桥村西,因张衡晚年曾担任尚书,故又俗称"尚书坟"。这里面山依水,景色秀丽。墓北一箭之地,便是"平子读书台"。相传是张衡幼年发奋读书、钻研学问的地方。墓东濒临宛、洛古道,与宛北名刹--鄂城寺隔路相望。墓西是一片活野平畴,新修的公路贯通南北。宛如锦带似的洱水自墓前绕流东行,两岸重柳舞姿婆娑。如果说其他景观是一串形如项链珍珠的话,那么张衡墓园就是一颗晶莹无比的宝石。千百年来,曾吸引了多少人们到此来拜谒瞻仰,寻古探胜,发思古览物之悠情。初唐文坛之一的骆宾王在拜谒张衡墓后,写下了"过张平子墓"诗:"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮躁丽,铜浑积思深。"等等。这些情真意切的诗句,表达了对张衡才华横溢,伟绩丰功的敬仰之情。张衡墓原建造宏伟、翁仲、石兽对立,祠庙巍峨壮观,然而岁月悠悠,历经千余年,由于风雨剥蚀,战乱破坏,景况日渐荒芜。新中国成立后,党和国家重修了张衡墓园。近年经增建、扩建,规模渐宏。
进入建成后的墓园大门,首先映入人们视野的是一对高大雄伟的汉阙,汉阙为砖石结构,上覆重檐屋顶,阙身上部饰有斗拱和凤鸟,顶部檐下,两个顽单手抓屋檐,在嬉戏游荡,憨态可掬。汉阙过扣,东西两侧各有面阔七间的展厅,陈列着张衡发明创造的器物及介绍张衡一生伟大贡献的文图展板。展厅顶部各建望楼一座,东西对称,颇为壮观。循路北行,是一座十字形曲桥,东西通向碑楼和廊房,正经通向墓冢,沿中轴线继续前行,两侧石像生排列有序,穿过正中的祭台,拾阶而上,便是一片平地。站在这里,放眼眺望,蒲峰远峙,洱河如带,古塔巍然耸立,村庄田舍相间,近处楼亭各抱其势,奇树异草争荣斗研。宛如一幅优美的彩墨长卷,让人心旷神怡,流连忘返。穿过石亭堂,便是一尊通高五米的张衡半身花岗岩石像,雕像仰首凝视、神态庄重、栩栩如生,基座四周的大理石覆面上,镌刻碑文和"浑天仪"、"地动仪"浮雕。雕像背后为一碑墙,呈深灰色,上面镌刻着张衡歌颂家乡的《南都赋》全文。绕过碑墙便是高大的墓冢,该墓高8米、周长79米,墓冢四周松柏簇拥,并辟有环形甬道,供游人瞻仰游览。墓前竖郭沫若先生词碑,墓冢环砌青砖八棱形花墙,墓冢大门两侧,竖明嘉靖与清光绪年间的碑刻,并加盖了碑楼。碑楼东则竖"全国重点文物保护单位"标志碑,西则竖严济慈先生题词碑等。
人故去,精神长存,张衡故乡的南阳人民在学习张衡、继承和宏扬张衡业绩的同时,正在热情地接待着前来拜谒张衡墓、参观张衡博物馆的一批批中外游客 。
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作者: 南阳人在香港 封 2006-2-11 21:01 回复此发言 删除
2 回复:〓〓※ 新南阳系列贴图 ※〓〓 之11------南阳张衡墓
墓园古今��
汉顺帝永和四年(公元139年),饱经忧患的张衡满怀着未酬之志,与世长辞,归葬于他情牵梦绕的家乡——南阳西鄂。享年62年岁。从此,我国历史上伟大的科学家、文学家就安息在这片生他、育他的丰壤沃土之中,以天地为友,同草木为伴,静观着人世间沧桑的变幻……。�
张衡墓位于今南阳市卧龙区石桥镇小石桥村西北隅,距市区25公里。因张衡晚年曾担任过尚书的官职,故又俗称“尚书坟”。这里面山依水,景色秀丽。墓西北2公里处,就是著名的汉“西鄂城故址”。墓东濒临宛、洛古道,与宛北名刹——鄂城寺隔路相望,寺内的宋代石狮,鄂城寺古塔至今完好,被列为河南省重点文物保护单位。遥想当年,寺内经声朗朗,香火不断,晨钟暮鼓,颇不寂寞。墓的西边,是一片沃野平畴,新修的公路贯通南北。宛如锦带似的洱水自墓前绕流东行,两岸垂柳舞姿婆娑。墓北一箭之地,便是“平子读书台”,相传是张衡幼年发奋读书,钻研学问的地方。�
如果说其他景观是一串形如项链珍珠的话,那么张衡墓园就是一颗晶莹无比的宝石。千百年来,曾吸引了多少人们到此来拜谒瞻仰、寻古探胜、发思古览物之悠情。初唐文坛之一的骆宾王在拜谒张衡墓后,写了题为“过张平子墓”诗:“西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮藻丽,铜浑积思深。忽怀今日昔,非复昔时今。日落丰碑暗,风来古木吟。惟叹穷泉下,终郁羡鱼心。”诗人郑谷也曾在这里泼墨挥毫,写下了《题张衡庙》诗:“远俗只凭*祀切,多年平子固悠悠。江烟日午无箫鼓,直到如今咏《四愁》。”这些情真意切的诗句,不仅表达了诗人们对张衡才华横溢、伟绩丰功的敬仰之情,更重要的还是真实记录了当时墓、庙的状况。
然而岁月悠悠,历经千余年,由于风雨的剥蚀,兵燹匪乱的破坏,张衡墓园的景况也日渐荒芜。期间虽有个别仁人志士,对其进行修葺,但终如晨星朝露,依然是萧瑟寂寥。延至民国年间,甚至连张衡的名子似乎被人淡忘了,酿成民间只知“尚书坟”而不知张衡墓的笑谈。读书台基也早已泯没,只剩残砖瓦砾一片。墓区内杂草萋萋、荆棘丛生,惟有一丘荒冢和两通苔藓覆盖、字迹模糊的石碑而已。�
“乾转坤旋终有时,敢教日月换新天”。中华人民共和国成立后,国家对张衡墓园给以了高度重视,有关单位指派专人对张衡创造发明的有关史料进行搜集整理,并开展了复制模型工作。1956年,河南省人民政府拨出专款,对张衡墓园和读书台加以修建。重新加高了墓冢封土,墓前竖起中国科学院原院长郭沫若先生撰写的:“……如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见。万祀千龄,令人景仰”的石碑。墓区内遍植松柏,并环砌有八棱形青砖花墙。门外两侧 移竖了明嘉靖与清光绪年间的碑刻,加盖了碑楼。在读书台遗址上,重新修建一砖砌束腰形高台,高台中间为原南阳专署专员宋绍良所题的“汉张平子读书台故址”石碑。1963年6月,张衡墓被河南省人民政府公布为省级文物重点保护单位;1988年1月,又被国务院公布为全国重点文物保护单位。并确定公布了保护范围。�
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张衡博物馆��
张衡博物馆的总体规划,是在不少专家、学者多次论证的基础上,由河南省古代建筑研究所设计完成的。设计者考虑了张衡墓园与周围环境、地形、地貌的结合,汲取了我国古代建筑中优秀的传统经验,以仿汉建筑的外观,青灰色为主体的色调,来烘托墓园及博物馆庄严肃穆的气氛,从整体布局到单体建筑形象都隐喻出张衡在历史上的杰出贡献。�
总体规划占地约38000平方米。由张衡墓园和博物馆两大部分组成。墓园规划占地约15000平方米。以墓园现状为基础布置在南北中轴线上,大体可分为两个部分,南部包括汉阙、门房、曲桥、碑楼、廊房、石像生、祭台、墓道;北部有石台阶、石享堂、张衡半身雕像、碑墙、墓冢、角楼等。�
墓园入口,位于最南端,首先进入人们视野的是一对高大雄伟的汉阙,汉阙为砖石结构,上覆重檐屋顶,阙身上部饰有斗拱和凤鸟,顶部檐下,两个顽童手抓屋檐,在嬉戏游荡,憨态可掬。汉阙过后,东西两侧各有面阔七间的门房,门房顶部各建望楼一座,东西对称,颇为壮观。循路北行不远,是一座十字形曲桥,东西通向碑楼和廊房,正北通向墓冢。沿中轴线继续前行,两侧石像生排列有序,穿过正中的祭台,拾阶而上,便是一片平地。站在这里,放眼眺望,蒲峰远峙,洱河如带,古塔巍然耸立,村庄田舍相间,近处楼亭各抱其势,奇树异草争荣斗妍。宛如一幅优美的彩墨长卷,让人心旷神怡,流连忘返。穿过石享堂,便是一尊通高五米的张衡半身花刚岩石像,雕像仰首凝视、神态庄重,栩栩如生。基座为钢筋水泥结构,大理石覆面,四周镌刻碑文和“浑天仪”“地震仪”浮雕。雕像背后,为一碑墙,碑墙呈深灰色,上面镌刻着张衡歌颂家乡的《南都赋》全文。绕过碑墙便是高大的“覆斗形”墓冢,四周松柏簇拥,并辟有环形甬道,供游人们瞻仰游览之便。�
张衡博物馆,位于张衡墓园西侧,濒临新修的公路,占地约23000平方米。其主要建筑有门楼、综合展厅、古天文馆、模拟地震馆、碑刻长廊、综合展厅等。通过这些展厅、馆,可使观众对张衡的生平事迹、科学贡献、创造发明及文学成就有一个全面了解。古天文馆:其设计是根据汉代“灵台”、揉合中国传统历法数字进行的。里面可展览我国在古天文学上的突出贡献及成就。其屋 顶可复制古天文仪器及现代观测天文仪器,既能向广大群众宣传天文知识,又可供专业学术团体进行科学研究;模拟地震馆:陈列我国地震历史资料和宣传普及防震知识;同时将观众席设计为可动性设施,使观众坐其上,能亲身体验到各级地震震况,并伴有地声、地光、异常气味等地震所发生的自然奇异现象。碑刻长廊内收集镌刻古今名人咏句。总之,张衡博物馆将建成为弘扬民族优秀文化,普及科学知识,向广大群众进行爱国主义教育的良好场所。�
根据“总体规划,分期施工”的要求,当前正在施工的是张衡墓园建设工程。现除了张衡雕像、石像生、正在雕制安装外,已经完成了围墙、廊房、门房、角楼以及墓区内道路硬化和绿化种植任务。使张衡墓园的建设初具规模。
张衡博物馆的兴建,得到了各级领导及有关部门的大力支持,在社会上引起了极大的反响。不少领导,群众慷慨解囊、捐款资助,充分表达了广大群众热爱科学、崇敬张衡的思想感情,正像当时的国家文物局局长张德勤在张衡墓园听取了张衡博物馆建设工作汇报后所说的“为张衡墓园捐款,这不仅仅是几个钱的问题,更重要的是激发了广大群众爱国主义和热爱科学的热情,达到了教育目的”。�展望未来,前景喜人。一座规模宏大,气势壮观的张衡博物馆,在南阳这座历史文化名城勃然兴起,它对于继承和弘扬我们中华民族的优秀文化,增强科技意识,振奋民族精神,促进社会主义两大文明建设以及扩大我国人民同世界各国人民的科学文化交流和友好往来,都具有十分重要的意义。�
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张衡
张衡幼年时代,家境贫寒,但他年幼好学,天资聪慧。汉名士崔瑷说他“天资睿哲,敏而好学,如川之逝,不舍昼夜”。他十几岁时,便积累了相当丰富的知识。和帝永元六年(公元94年),张衡胸怀远大的政治抱负,离开了家乡,开始游历名都大邑,求师问业,曾游于三辅,入京师,观太学,遂诵《五经》,贯六艺,十八岁便写成了第一篇文学作品——《温泉赋》。
张衡二十三岁时,受聘于南阳郡太守鲍德门下当主薄。此后他花了十年功夫,写成了著名的《二京斌》(即,西京斌》、《东京斌》),讽刺“天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈”的不良风气,并淋漓尽致地描绘出名都故城的盛大场面,表现了他在文学方面的较高成就。
永初四年(公元110年),张衡由鲍德举荐,进京作了郎中,在任三年,迁升为尚书侍郎,元初二年(公元115年),又调升,太师令,掌管天文、历法、预报天象气候。从此,他潜心钻研文学,获得了很高的成就。
张衡的宇宙天体观是“浑天说”,认为“浑天如鸡子”,天和地的关系就象蛋壳包蛋黄一样,天外地内。他所著《灵宪》一书,用赤道、黄道、南极、北极等名词,并画出我国第一张完备的星图,共有2,500颗恒星。公元117年,他创造了世界上第一架利用铜壶滴漏带动的浑天仪,浑天仪分内外两圈,可以转动,上面刻有南北极和赤道、黄道。二十四节气以及日月星辰等,日月星辰位置和出没情况与宇宙间的情形完全一致。建光元年(公元121年),张衡调任司马令,后上日蚀表。顺帝永建元年(公元126年),再转任太史令旧职。阳嘉元年(公元132年),又创造了候风地动仪,以精铜铸之,状似酒樽,四周镶有八条龙,龙头对着东、南、西、北及东北、东南、西北、西南八个方向,龙嘴各衔铜丸一个,每个龙头下面各蹲一只青蛙。如果发生地震,发生地震的那个方向的龙嘴会自动张开,铜丸随之滚出,落入青蛙嘴中,工作人员便可立刻记下地震的时间和方向。
张衡还创造发明了计里鼓车、指南车、测影土圭、独飞木雕等,撰写了《历法灵宪》和《算罔论》,著有三十多篇科学、哲学、文学方面的著作。他在历法、算学、哲学以及文学艺术上都有很大贡献。
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张衡年谱�
张衡,字平子,世为南阳著姓。祖父堪,字君游,少治《梁丘易》,光武时,为蜀郡太守,拜骑都尉,后拜渔阳太守,卒后妻子贫困。衡父无闻。�
公元78年(东汉章帝建初三年)——1岁张衡生于南阳西鄂(今河南省南阳市卧龙区石桥镇夏村)其好友崔瑗生,与衡同年。�
79年(章帝建初四年)——2岁�马融生(79——166)。班固编成《白虎通义》。�
80年(章帝建初五年)——3岁�马严徵拜大中大夫,迁将作大匠。�
81年(章帝建初六年)——4岁�五符或生是年�。六月鲍昱卒。
82年(章帝建初七年)——5岁 班固《汉书》成。�
83年(章帝建初八年)——6岁�诏诸儒从贾逵受《左氏》、《谷梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》。�郑众卒。�
84年(章帝元和元年)——7岁 荀淑生(84——149)。�八月章帝东巡狩至沛,使祠桓谭冢。�
85年(章帝元和二年)——8岁 二月诏颁编诉,李梵等所作《四分历》。
86年(章帝元和三年)——9岁�
87年(章帝章和元年)——10岁
88年(章帝章和二年)——11岁�
89年(和帝永元元年)——12岁�七月窦宪大破北匈奴,勒铭燕然山。�鲍德居黄门侍郎。�陈宠出为太山太守。�
90年(和帝永元二年)——13岁�《论衡》的作者王充卒。�班超击破月氏。�
91年(和帝永元三年)——14岁 胡广生。�贾逵为左中郎将。�
92年四月十八日京师地震。�六月十九日郡国十三地震。�陈宠为大司农。�崔瑗之父崔马因卒。�
93年(和帝永元五年)——16岁李固生(93——146)。�
94年(和帝永元六年)——17岁�当在三辅?�九月吕盖为光禄勋。�陈宠迁廷尉。
95年 18岁 游三辅,作《温泉赋》。�入京师,观太字,遂通《五经》,贯《六艺》。 举孝廉,不行。�辟公府不就。�崔瑗至京师。�九月二十五日京师地震。
� 96年(和帝永元八年)——19岁�当在京师2年。�结识马融、王符、窦章、崔瑗。�作《七辩》。始草《二京赋》。�
97年(和帝永元九年) ——20岁当在京师3年。�徐稚生(97——168)。�光禄勋吕盖为司徒。�三月初十陇西地震。�上方令蔡伦监作秘剑。�班超在西域派甘英访问大秦(罗马),被安息所阻。�
98年(和帝永元十年)——21岁�当在京师4年。 马严卒(17——98)。�
99年(和帝永元十一年)——22岁�当在京师5年。作《定情赋》。�
100年(和帝永元十二年)——23岁�鲍德为南阳太守,衡为鲍德主簿。�作《同声歌》。�吕盖奏劾张酉甫。�许慎作《说文解字》。
101年(和帝永元十三年)——24岁�为鲍德主簿2年。作《扇赋》。�司徒吕盖罢。�
102年(和帝永元十四年)——25岁�当为鲍德主簿3年。�司徒吕盖卒,作《司徒吕公诔》。
103年(和帝永元十五年)——26岁�当为鲍德主簿4年。作《绶笥铭》。�九月和帝南巡,至云梦。�
104年(和帝永元十六年)——27岁�当为鲍德主簿5年。十月,陈宠拜司空。�陈实生(104——187)年84岁。�以兖、豫、徐、冀四州连年多雨伤稼,禁沽酒。
105年(和帝元兴元年)——28岁�当为鲍德主簿6年。宦官尚方令蔡伦改进造纸术,制成“蔡候纸”。�五月二十一日扶风雍地震。�十二月和帝崩,幼子隆仅百日,继位为殇帝。�
106年(殇帝延平元年)——29岁�当为鲍德主簿7年。�四月司空陈宠卒。�作《司空陈公诔》。�夏,郡国三十七雨水;秋、冬又多处大水。�罢鱼龙曼延戏。�八月殇帝死,立清河王之子刘祜为安帝。�
107年(安帝永初元年)——30岁�当为鲍德主簿8年。�作《二京赋》。作《南阳文学儒林书赞》。�是年郡国十八地震。�
108年(安帝永初二年)——31岁�当为鲍德主簿9年。�南阳太守鲍德拜大司农,衡回籍读书。�是年,京师及郡国四十大水、大风、雨雹。�郡国十二地震。�十一月邓骘拜大将军。�邓骘召马融为舍人,融不就。�
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109年(安帝永初三年)——32岁�当在家读书2年。�大将军邓骘累召,不应。�扶风窦章避羌乱,家于外黄。�李膺生。
110年(安帝永初四年)——33岁�,积累学识。�刘珍请衡参论东观,不果。作《南都赋》。�马融应邓骘召,拜校书郎中,诣东观典校秘书。�三月初九郡国四地震。九月初三益卅郡地震。�
111年(安帝永初五年)——34岁 当在家读书末年。 拜郎中。�研究《太玄》。�有《与崔瑗书》。作《太玄注》。作《玄图》。 大司农鲍德卒,衡作《大司农鲍德诔》。�正月初七郡国十地震。�
112年(安帝永初六年)——35岁�居郎中2年。�同刘珍参议汉家礼仪,未定而迁。�
113年(安帝永初七年)——36岁�居郎中3年。�
114年(安帝元初五年)——37岁 奉孝廉,迁尚书侍郎。研究天文、阴阳、历、算。为《黄帝飞鸟历》。正月诏禀三辅并、凉六郡流冗贫人。六月二十八日河东地陷。是年郡国十五地震。
115年(安帝元初二年)——38岁 再迁太史令。作地形图,为后汉六画家之首。河南及郡国十九蝗,时蝗灾已连续七年。十一月初九郡国大地震。
116年(安帝元初三年)——39岁 居太史令二年。研核阴阳,妙尽璇玑之正。作小浑。马融上《广成颂》。二月郡国十地震。
117年(安帝元初四年)——40岁�居太史令3年。�造浑天仪。以漏水转之于室内,与天相应,若合符。�作《浑天仪图注》、《漏水转浑天仪注》。�刘珍等亻谁校《汉家法》。 胡广举孝廉。�是年郡国十三地震。�
118年(安帝元初五年)——41岁�居太史令4年。�著《灵宪》,作《灵宪图》。�是年郡国十四地震。�
119年(安帝元初六年)——42岁�居太史令5年。�著《算罔论》。�十二月初一,日有食之,郡国八地震。�
120年(安帝永宁元年)——43岁�居太史令6年。�刘珍、刘马余受诏作建武以来《名臣传》。�崔瑗辟度辽将军邓遵府。�是年京师及郡国三十三大水,郡国二十三地震。�
121年(安帝建光元年)——44岁�为太史令,转公车司马令。�有《与特进书》。�是年五月特进邓骘自杀。�五月崔瑗自邓遵府免归。�是年九月二十日许冲上《说文解字表》。各上封事陈得失。遣光禄大夫案行,赐死者钱,人2千。除今年田租。其被灾甚者,勿收口赋。�
122年(安帝延光元年)——45岁�居公车司马令2年。�黄宪卒。�九月初七郡国二十七地震。
123年 (安帝延光二年)----46岁居公车司马令3年同周兴议历。�崔瑗辟车骑将军闫显府。�以杨震为太尉。�
124年(安帝延光三年)——47岁�居公车司马令4年。�二月从安帝东巡狩,祠孔子。衡作《东巡诰》。�作《舞赋》。�作《羽猎赋》。�马融上《东巡颂》。�崔瑗为安帝废太子事说陈禅。�
125年(安帝延光四年)——48岁�居公车司马令5年。�三月朔日蚀,有《日蚀上表》。��十一月初四京师及郡国十六地震。�
126年(顺帝永建元年)——49岁�居公车司马令末年。复转为太史令。�为去冬大疫上顺帝封事。�作《应间》。�李�因天变上书顺帝。�十一月初四京师、郡国十八地震。�
127年(顺帝永建二年)——50岁�复居太史令2年。�作《鸿赋》。�七月五日郑玄生(127——200)。�
128年(顺帝永建三年)——51岁�复居太史令3年。�正月二十五日诏勿收汉阳今年田租、口赋。夏四月初四,遣光禄大夫案行汉阳及河内、魏郡、陈留、东郡、禀贷贫人。�
129年(顺帝永建四年)——52岁 复居太史令4年。�作《羽猎赋》。�大水,左雄上疏推校灾异。�
130年(顺帝永建五年)——53岁�复居太史令5年。《上陈事疏》。�马续拜护羌都尉。�
131年(顺帝永建六年)——54岁�复居太史令6年。�九月缮起太学,凡240房,共1850室。�
132年(顺帝阳嘉元年)——55岁 复居太史令7年。�七月造候风地动仪,以精铜铸成。�作《侯风地动仪图注》。�上《论举贡疏》。
133年(顺帝阳嘉二年)——56岁�复居太史令8年。�衡作《阳嘉二年京师地震对策》。 尚书令左雄举马融、张衡等,李固对策第一,拜议郎。�上《请禁绝图谶疏》。 迁侍中,上《论贡举疏》。 蔡邕生(133——192)。�
134年(顺帝阳嘉三年)——57岁�居侍中2年。�上疏请专事东观,收检遗文。并上《表求合正三史》。�条上司马迁,班固所叙与典籍不合者十余事。�
135年(顺帝阳嘉四年)——58岁�居侍中3年。�作《思玄赋》。著《周官训诂》。 欲补易说彖象,未就。�崔瑗辞大将军梁商辟,岁中举茂才。�商以李固为从事中郎。�十二月三十日(136年2月18日)京师地震。�
136年(顺帝永和元年)——59岁�居侍中末年,出为河间相。�作《怨篇》。 马续迁度辽将军。�
137年(顺帝永和二年)——60岁�居河间相2年。作《四愁诗》、《髑髅赋》、《冢赋》。�
138年(顺帝永和三年)——61岁�居河间相3年。�二月作《归田赋》。�上书乞骸骨。�徵拜尚书。�左雄卒。�候风地动仪尝一龙机发,而地不觉动,京师学者咸怪其无徵,后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。�二月十六日太白犯荧惑。一家皆被害,为收敛之。除今年田租,尤其者勿收口赋。�
139年(顺帝永和四年)——62岁�居尚书卒,葬于西鄂。 闰四月初八京都地震
作者: 南阳人在香港 封 2006-2-11 21:12 回复此发言 删除
7 回复:〓〓※ 新南阳系列贴图 ※〓〓 之11------南阳张衡墓
发明世界上第一台地动仪及候风仪��
东汉时期,中国发生地震的次数是比较多的,为了测定地震方位,及时地挽救人民的生命财产,公元126年,张衡在第二次担任太史令之后,就注意掌握收集地震的情报和记录,经过多年的潜心研究,终于在公元132年(东汉顺帝阳嘉元年),发明了世界上第一台测定地震方位的科学仪器——地动仪。利用它,不但可以知道有没有发生地震,而且可以测出地震的方向。�这个地动仪是用精铜铸成的,形状象一个酒尊,直径为八尺。仪器上有一个隆起的顶盖,仪器的外部刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器的内部有一根都柱,这根柱能够沿导轨向八个方向侧移,并以此操纵一个启(发)、闭(关)的开关。它的外部,有八条龙,每一个龙头的口中都衔有
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