带着爸爸去留学辛芷蕾哪集表白的

带着爸爸去留学辛芷蕾第17集表白的。董美玲得了癌症，说出了黄小栋的身世，董美玲为了不拖累黄成栋，质疑要和老黄离婚。而彼时的老武生意上出了问题，他想让林飒退学和自己回国过安稳的日子，林飒不肯放弃自己的理想和追求，所以林飒和老武离婚了。这对雷蕾CP就是在这样的情况下双双离婚了。

陈凯文寄完信去学校却碰到了爸爸陈放，这让他很是意外。陈放带着陈凯文去他家，原来父亲已经搬到了美国来。陈凯文跟着陈放去了家里的新别墅，果然就看到陈放不仅有了新老婆，还有一个新的小儿子杰米。陈放让陈凯文进屋后随意，可陈凯文还是很拘谨，尤其是当杰米和他妈妈说话的时候，他尤其不自在。陈放换了衣服出来，小三明慧赶紧把水果端给他，陈凯文心里却很不是滋味，他不禁放下水果盘说起了讽刺的话。

刘若瑜见儿子迟迟没有回家就打电话询问，陈凯文在电话里不方便说实话就只好撒谎说是在外面吃饭。挂完电话后陈凯文和陈放一家人吃饭，等陈放接电话出去，他就开口问明慧是否结婚了。小三明慧不想杰米听到这些话就把他打发走了，她告诉陈凯文今天的一切都是她该得的，而且陈放和刘若瑜已经离婚了，现在陈家的一切都是属于她和杰米的。陈凯文没好气地说要是他和妈妈不来美国，根本没有小三什么事，他妈就是太傻，但他比他妈还傻。明慧仗着她现在和陈放在一起就有恃无恐，她笑着说既然陈凯文觉得自己有资格继承陈放的东西，那她就多生几个好了。陈凯文听后无话可说，这时候陈放打完电话回来，他和明慧、杰米才是一家人，陈凯文觉得很是难受。



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吃完饭，明慧带着杰米上楼睡觉，陈放拿出酒想跟儿子好好聊聊，但陈凯文吃完后就直接走了，陈放追不上他只得大声叫他名字。陈凯文离开后没有回家，他心里不痛快就去了夜店里喝酒解闷。另一边，刘若瑜打不通儿子的话很是着急，她只好拜托黄成栋去找人。

黄成栋在夜店的舞池里找到醉酒的陈凯文，他二话不说就冲过去拉着陈凯文回家。回到家之后，陈凯文才知道其实妈妈早就知道陈放找了小三生儿子的事，他吃惊的时候，妈妈还说风凉话，等小三多生几个儿子，他继承权就要少一大半。陈凯文为妈妈鸣不平，但刘若瑜说她离婚的时候就知道了。陈凯文直接炸了，他大吼大叫说小三比刘若瑜好看，生的儿子也比他聪明。刘若瑜也不生气，她要陈凯文到小三面前去闹。陈凯文指着妈妈说现在小三洗白了，那就是正室，他妈就是丢了芝麻捡西瓜。刘若瑜还是不生气，她觉得男人靠不住，还是儿子可靠。两人吵得不欢而散，陈凯文回了房间，刘若瑜则是直接拿起一瓶酒猛干了起来。



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学校里，武丹丹和黄小栋、莎莎在集市上摆了杂货铺，黄小栋因为落了东西要回家，武丹丹和莎莎留下来摆摊。过了一会儿，一个乐队在集市上表演起来，主唱竟然边唱歌边对着武丹丹表白，她稀里糊涂就被推到了他身边。在黄小栋回来后，武丹丹偷偷把主唱送的爱心藏了起来，黄小栋没有发现异常还把买来的果酱送给她。一边是果酱，一边是爱心，武丹丹选择了爱心。黄小栋被同学叫过去帮忙，主唱却过来将武丹丹带走了。等黄小栋回来，莎莎就撒谎说武丹丹被家里人带回去吃饭了。

主唱开着跑车带武丹丹去兜风，他们去了海边看日落。晚上，主唱开车送武丹丹回家，他问她有没有男朋友，她笑着说这个问题该在带她去海滩之前问的，因为她有男朋友。主唱觉得无所谓，他下车帮她开车门，走到门前的时候，他们交换了电话，武丹丹在楼梯上不小心摔倒，主唱去扶他，眼看着他们就要亲上去，武翰祥突然冲了出来，听到动静的黄小栋也开门走了出来。

带着爸爸去留学这部剧伴随着争议即将接近尾声，想必编剧对于留学这个题材误解很深，拍出来的剧情让人哭笑不得，剧情设有很多悬念，没有到结局那一刻，观众很难猜测编剧的结局走向，预测一下接下来结局。

林飒和黄成栋在美国陪孩子读书期间，经历了重重困难俩人成为的知心朋友，黄成栋婚姻“东窗事发”，老婆没了，孩子不是自己亲生的。

这些事都给了他很大的打击，林飒也常伴左右，武翰祥和林飒闹不闹时，黄成栋处处保护林飒安危，俩人逐渐有了很有共同语言。 林飒对黄小栋视如己出，这让林飒十分佩服，同时在心里也慢慢关注黄成栋。林飒和武翰祥离婚后，武翰祥很快就后悔了，用各种方法想要挽回林飒，黄成栋乘机表白捡了个大便宜。

俩人顺理成章成为恋人，相处期间主动的林飒让黄成栋看到了自己以前的影子，他仍然放不下董美玲，黄成栋向林飒摊牌俩人分手告终。 据悉接下来的剧情黄小栋的伤势已无大碍，但黄小栋发现爸爸总是郁郁寡欢，后来他从林飒口中得知俩人分手真相，黄小栋把妈妈董美玲留下的视频递给黄成栋，黄成栋得知董美玲希望自己能放弃过去，他勇于面对林飒的感情，最后俩人结婚成为夫妇。

黄小栋与武丹丹经历感情挫折重归于好 黄小栋和武丹丹都是情窦初开的男女生，最初俩人只是单纯的跟着自己的感觉走，最后成为了“默认”的男女朋友关系，黄小栋对武丹丹无微不至，可久而久之武丹丹突然觉得自己和黄小栋的这段感情并不算爱，就在武丹丹陷入爱情迷茫的时候，情场高手史蒂文出现了。 他的阳光帅气让武丹丹怦然心动，她“鬼迷心窍”般向黄小栋摊牌史蒂文是自己男朋友。黄小栋得知武丹丹有新男友情绪一度低落，这时暗恋黄小栋的艾米眼见他单身，便开始主动讨好黄小栋。

艾米请黄小栋去看**篮球比赛艾米乘机亲吻他，知道黄小栋想开车就把跑车借给他开，每天还准备早餐抓住男人的胃，果然艾米的举动赢得黄小栋的青睐，此时的黄小栋动了情，两人正式确立恋人关系。

眼见黄小栋和艾米成了男女朋友，武丹丹那边又开始作妖，武丹丹和史蒂芬的感情，因为武丹丹偏向黄小栋走向破裂，最新剧情黄小栋因为拒绝帮艾米介绍的人考试作弊。

而被伊桑他们打成重伤，差点成为植物人，正在黄小栋生命垂危之际，武丹丹前来唤醒沉睡多时的黄小栋，艾米角色的崩塌，以及医院那场戏都是为俩人重归于好做铺垫 。

朱露莎一出场是个看着文文静静的女孩，除了有点公主病，就是一乖乖女的形象，可当大家都以为她可能是整部剧中最无公害的人设时，编剧却突然把她的本性暴漏、自私自利、逃避责任、爱慕虚荣、自甘堕落，越往后她的人设越招人烦。

朱露莎自己不努力学习还让武丹丹帮她作弊，被黄小栋发现她是作弊的始作俑者，朱露莎一直选择沉默，更是理直气壮地表示是武丹丹自愿的，朱露莎和陈凯文是情侣关系，俩人干柴烈火被朱露莎的父母发现后，她畏畏缩缩不敢承认俩人是恋人，差点把陈凯文送进看守所。

朱露莎自知对不起陈凯文她去学校找陈凯文复合，然而她却把责任推卸给武丹丹，朱露莎多次上门求和，陈凯文的拒绝使心如死灰，她扬言会让陈凯文后悔，

后面的剧情朱露莎打伤武丹丹，面对父母的谴责她吃药自杀，陈凯文接下来可能会去照顾她，可想而知朱露莎的人设在最后几集肯定会洗白的，朱露莎是一个缺少安全感的“小女孩”，所以俩人在一起的可能性很大。

1朱露莎被遣送回国

朱露莎多次求陈凯文复合失败，她自甘堕落，整天和艾米等一群问题少女花天酒地，交的男朋友也越来越多，她多次向艾米告状武丹丹向黄小栋表白的事情，这时武丹丹一人约谈艾米，武丹丹口出狂言希望艾米离开黄小栋。

于是艾米等人和朱露莎联起手来将武丹丹打了一顿，武丹丹伤痕累累，此事更是闹的人尽皆知，朱露莎的举止很有可能要负刑事责任，把她遣送回国吧，这人设三番四次拿自己是“小女孩”不懂事来当挡箭牌。

2林飒远走他乡求学

董美玲患癌症去世，黄成栋经过一段时间的消沉从悲痛中走出来，经过种种事情后，林飒和黄成栋之间的感情发生了微妙的变化，林飒终于鼓起勇气捅破了窗户纸。

就这样两人由朋友发展成了恋人。但是在和林飒相处当中，黄成栋始终抹不去美玲的影子，黄成栋最终提出了分手。

老黄只爱董美玲一人，他心中忘不掉董美玲，也没有办法接受林飒的感情，两人分道扬镳，林飒是一个励志独行的女人，她对学业如此重视，她很有可能独自一人去休学了，然后黄成栋自知辜负林飒，便开启追妻模式……

武丹丹父母复合弥补武丹丹缺失的爱 武丹丹被打，武瀚祥从国内赶了过来，武丹丹久违露面的亲妈也是再次上线，俩人看到自己女儿一脸的伤，都心疼不已，武丹丹妈妈和武瀚祥见面之后，二人依旧互相指责吵个不停，在武丹丹面前也没有任何要停止的意思，此次武丹丹妈妈无端出现不知会不会安排和武翰祥复合，毕竟这个剧一切都有可能。

《带着爸爸去留学》所有主人公历经层层波折，故事结局终将朝着美好的方向而去，最后几人都找到自己的幸福，很好奇朱露莎的人设会用什么方式“洗白”。

网上流传

这个电视剧的大结局

是黄成栋的一场梦

由孙红雷领衔主演的电视剧《带着爸爸去留学》即将大结局，一路看过来这个讲述三个不同留学家庭故事的电视剧。网上争议不断本以为孙红雷出演的电视剧可以成为经典，结果豆瓣评分低至35让人有些失望。 目前该剧即将大结局，你期待的结局是怎样呢？

看了后面的预告片黄小栋被人打到昏迷不醒成了植物人，艾米因黄小栋对武丹丹进行了校园霸凌，还有莎莎吞安眠药寻求解脱。

从前面的剧情我们还知道，黄成栋的妻子董美玲得知自己身患绝症飞赴美国。本以为是来一家团聚的，结果是来告诉黄成栋孩子不是他的，还要和黄小栋的亲生父亲在一起，最终董美玲因病去世。

林飒和武翰祥这一对也没能后在一起，因为武翰祥的猜忌，以及各种原因导致这对离婚了。

刘若瑜家同样没能摆脱离婚的噩梦，刘若瑜为了能够更好的照顾儿子，陪着儿子在美国读书，结果却等来了老公的离婚律师。 刚开始时的她态度坚决不能离婚，结果在超市碰上了老公和小三的孩子果断选择了离婚。

如果剧情按照这个发展，前面很多剧情被观众大力吐槽，原本开开心心的留学到到头来妻离子散的结局还是挺残酷的。

不过网上也流传着另一个版本的大结局，说之前几十集的剧情不过是黄成栋的一场梦。 因为有个镜头黄成栋在机场椅子上被摇醒，远处林飒和刘若瑜在各自送别自己的孩子？难倒真的是黄成栋的一场梦吗？

剧中的三组家庭都面临着孩子叛逆的窘境，由于父母的太过操心让几个孩子成长成了没有行为能力的巨婴，这也让他们在留学生活中经历了很多痛苦的经历。

小说的最后家长们都选择了放手，让孩子能有属于自己的空间，不再过分干涉他们的自由，有一种爱叫做放手。 每个人都获得了成长，该在一起的在一起，该握手言和的握手言和！

欢喜冤家林飒和黄成栋从刚到美国时相互看不对眼，到小说的最后因彼此欣赏，又各自单身所以毫无疑问的在一起了。

而武丹丹和黄小栋的感情也经历了很多波折，起初黄小栋喜欢武丹丹可武丹丹爱搭不理，和别人好少了。为此黄小栋甚至为情放弃学业，后来他和艾米走到一起。

后来武丹丹又发现自己喜欢的是黄小栋，还向黄小栋表明自己的心迹。结果两人都受到了校园霸凌，黄小栋昏迷不醒，武丹丹更是躲在家里不敢出门。 不过最后两人在一起了，算是有情人终成眷属了。

你期待的结局是什么样呢？欢迎评论留言哟！

可以说，孙红雷的演技无可挑剔，其实 更多的体现了父母对孩子的操心，无论孩子什么样，始终都不能让爸爸妈妈不担心，所以，我觉得这部电视剧更传播我们一个作为孩子的我们要多体谅父母。将来作为父母我们要学会向孩子传播正确的人生观。

首先这部电视剧传达的观念就是国外的教育并不是最好的。父母才是孩子的第一任老师，想要给孩子最好的教育，那么就需要父母的贴心陪伴，孩子在有爱的环境中成长，一定是会很有出息的。所以说这部电视剧不管是对父母还是孩子来说，都有极其深刻的教育意义。这大概就是这部剧口碑很棒的原因吧！

深有感触，引起共鸣。作为一个年轻妈妈，也想让自己的孩子出国得到更好的教育。不惜一切代价都想要把自己的孩子送出国，但是父母没有想到孩子一个人在国外生活是怎样的，一个人如何照顾好自己。恰巧这部电视剧就让我看到了国内教育和国外教育之间到底有什么不同。也让我深思是否应该让自己的孩子去留学！

其次这部电视剧让我看到了两代人之间的观念差距是存在的，这也给家庭造成了不少的矛盾。觉得剧情很真实，这些矛盾也是日常生活和孩子相处会遇到的。觉得自己和孩子交流的过程中，要学会倾听孩子的想法，这样子才能够更好的与孩子成为朋友。这大概也是这部电视剧广受欢迎的原因吧，可以和父母产生共鸣！

1《一帘幽梦》

琼瑶阿姨的电视剧想必大家都看过。曾经风靡两岸三地的琼瑶电视剧如今却被认为是在歪曲年轻人的爱情观。琼瑶阿姨本人的爱情故事据说也可以拍一部电视剧了。《一帘幽梦》紫菱抢走了姐姐绿萍的未婚夫，与男主楚濂勾勾搭搭，还能被琼瑶阿姨写成人畜无害的模样。而绿萍就要甘心承受被横刀夺爱，失去一条腿的痛苦。剧中经典台词：“你不过失去了一条腿，而紫菱失去的可是她的爱情。”也成为全片最大槽点。

2《情深深雨濛濛》

《情深深雨濛濛》也是琼瑶阿姨的代表作之一，集合了所有琼瑶电视剧的要素。男主不渣不琼瑶，没有小三不琼瑶。重温经典大家才发现，原来何书桓并不是表面那样的痴情，而是个妥妥的渣男。一边说爱着依萍，一边又对如萍说不确定自己究竟更爱哪个。如萍也因为介入何书桓和依萍的感情而被大家称为绿茶婊，更不用提剧中尓豪和可云那档子事了。整部剧中也只有杜飞这个看似最搞笑的人一直三观在线。

3《我的前半生》

《我的前半生》里虽然优秀演员众多，袁泉，马伊琍等实力派演员演技在线没有什么好吐槽的。这部剧虽然打着中年女性励志剧的旗号，然而拍出来的确是披着中年外衣的狗血偶像剧。亦舒原著里的子君因为婚变从一个家庭主妇变成了独立自强的职场新女性。电视剧中的子君却事事都要依靠贺涵，最后因为日久生情爱上了闺蜜的男朋友，这哪里是脱胎换骨的励志剧，和女主都对的玛丽苏套路根本就没有区别。

三观不正，观众一边骂一边看，一边看一边骂，何愁收视率？

很多电视剧，就是要三观不正，反正现在很多做电视剧的，要的就是收视率关注度，三观正不正，不属于他们考虑范围之内。

就像《都挺好》，里面重男轻女的亲娘，不停作不停闹的亲爹，一个束手旁观光耍嘴的大哥，一个自私自利的二哥，这不都是一些三观不正的人么，还有那个舅舅，啃姐一族，加上一个只吃不学的外甥，真让人感觉是奇葩开会，个顶个的够意思。那不正引起全民关注吗？

一 堆奇葩开会，凑成了今年的爆款 。

就 像琼瑶剧一个又一个，哪一个三观正了？大家不也追 得热泪连连的 ？你说，他说这句话，心里不痛吗？真是挣着狗眼说瞎话。也不怕天打五雷轰

就像《蜗居》，本来就是一个道貌岸然的官员堂而皇之包了小三，竟然被许多人认为是真爱，唉，天哪，真爱就是这样啊！

幸好最后那个官员死掉了，但是，也给很多人留下了一个这样的印象：要是不死，还是的是真爱呢！啊，真是呸啊！真是挂着爱情的外衣来表扬小三啊！

就像《我的前半生》，主人公又老又 疲倦，却又在家疯狂拜金，最后被扫地出门，却又得到了爱情事业双丰收，这可真是奇了怪了，

最后，主人公痛恨小三，自己却也不知不觉捣乱了闺蜜的爱情。自己还装无辜。真是太奇葩了呀！

至于现在正上播的《带着爸爸去留学》，更是可笑至极了，要我说，你想胡诌就胡诌，别挂着留学的 外衣啦！

三观不正，奇葩开会，正有意无意地迎合了观众的猎奇心理，所以，关注度大也是正常的，如果三观太正了，家庭幸福，孩子学习优秀，父母认真，老人慈爱，工作顺利，估计就没人看了。

总之，电视剧就是电视剧，当真你就输了。

三观不正却还一直在播的电视剧？——《带着爸爸去留学》

这部剧主要讲黄成栋（孙红雷饰）送独生儿子黄小栋（曾舜晞饰）海外留学路途中，结识了同样前往海外留学的林飒（辛芷蕾饰）和武丹丹（蒋依依饰）。经历车祸，枪杀，作弊，霸凌，各种绿帽一系列的事件。黄成栋极尽能事终留海外，陪伴儿子一起度过留学生活。

让我非常想吐槽的点

1武丹丹的感情线。

武丹丹家里有钱，遭遇父母婚变导致性格变得有点偏激，觉得全世界都不要她了，全世界都欠她（各种作）而此时黄小栋出现在她身边，她就粘上小栋，拼命的抓上这根救命稻草。为了和黄小栋住在同一个寄宿家庭也是各种疯狂作，寄宿在他人家里不到招呼私自叫人到家里来导致黄小栋进了警察局还觉得是别人的错。终于和人住一起了还是作，黄小栋和她表白后不答应不拒绝， 在黄小栋以为他们是男女朋友的时候转头又和其他男孩子在一起了，美名其曰有心动的感觉，又觉得自己喜欢黄小栋。 当黄小栋伤心恢复后和其他女孩子（艾米）在一起后又去纠缠黄小栋，说和艾米在一起会害了他。就是去勾搭他人男朋友。这里我是一万点吐槽，当初不要人的是你现在出来做的也是你。都是成年人，明事理的，这样做不会带坏小孩子么？

2朱露莎

朱露莎是一妥妥的心机绿茶，一看人畜无害柔弱女孩。可是这幅面孔下的三观我真的是接受不了。留学期间有一次考试，莎莎姑娘收到了来自父母的压力（考不好就回去家人打工）她委屈吧啦的想武丹丹求助让武丹丹帮忙作弊，帮忙作弊被发现了还要武丹丹来承担。原因是她家有钱就该她承担。和陈凯文谈恋爱，上床时被父母捉奸在床（第二天是朱露莎生日，父母提前出国来帮她庆祝），就装睡讹诈陈凯文是迷奸她，她父母就要把陈凯文送进监狱，求她说句实话，硬是不愿意活活一家人坑了陈家10万元才松口。最后还想和陈凯文在一起，说这一切都是武丹丹陷害她（武丹丹只是帮了他父母打开房门）额妹子我不懂你的思维模式

最近有部毁三观的台剧正在热播，虽然这是一个讲述“出轨”的故事，但它不禁让我找回了曾经看台剧的那种心动的感觉。这部剧就是由刘以豪和郭雪芙主演的《我们不能是朋友》。

刘以豪在剧中饰演的是一个证券公司CEO，认为投资和谈恋爱是一样的，他相信在恋爱中会劈腿的人，也是一种分散风险的心态。在一次偶然遇到女主后，便对她产生了极大的兴趣，不顾自己已经交往了10年的女友，对女主展开了疯狂的进攻，甚至还上演了手铐play。与此同时，女主和精打细算的程序员男友正在为结婚买房子的事情发愁，好不容易寻觅到一处合乎心意的房子，没想到竟然是男主的，男主表示只要女主愿意陪他一晚，便可降低800万，这要是换到别的玛丽苏电视剧中，女主一定会死守底线，保证对男友的忠贞，但是！在《我们不能是朋友》中，女主选择了赴约。

总之，这部剧给人的感觉虽然很狗血，很毁三观，但却又莫名地想追下去，男女主原来的伴侣虽说没什么大错，但又给男女主双出轨提供了一丝合理性，使观众在被毁三观的同时，又对其有那么一丝同情。

所以，如果当你在有伴侣的情况下又遇到了喜欢的人，你会怎么做呢？

我来说一说正在热播的电视剧《神探柯晨》。这部打着侦探标签的民国剧，看了几集，实在看不下去了。

女学生金金，在校成绩优异，在家也是一个懂事的孩子，善解人意，周围的人都很喜欢她。可这样一个女孩，却被学校的一群小太妹盯上了。为首的薛宝妮，其父是天津有名的大商人，家里不缺钱。在学校，处处欺负金金，言语上的羞辱自不必说了，对金金动辄打骂更是家常便饭。

在学校举办的朗诵比赛中，薛宝妮等根本就没有学生样，除了坐没坐像，对站在台上正在朗诵的金金也是大声羞辱，引起下面同学的哄堂大笑。可校方却见怪不怪，只是轻描淡写的说不要这样。甚至金金被这几个女孩轰下台，校方也没人出面阻拦。

金金被轰下了台，准备回教室的金金被薛宝妮等拦在楼梯口，要当众扒了金金的衣服。在拉扯中，金金不慎从楼梯摔了下去，当场身亡。

事件发生后，薛宝妮的父亲向校方捐赠了三千元（在当时应该是一大笔钱），校方将金金的死定义为不慎坠楼身亡。几个杀人凶手自然没有得到任何惩处。

如果看到这里，很多人会以为是校为不作为。 的确，校方也是不作为，为了钱自觉的选择屏蔽真相。可接下来的情节，生生的震碎三观。

校方为了平息舆论，把薛宝妮父亲的捐款设立了“精诚奖学金”，并开了一个大会，也是为了对金金的死向外界作一个说明。。一开始薛父想用这笔钱设置“金金奖学金”，但学校担心外界会对这笔钱的来源产生质疑，所以校方将名称作了修改。

即使已经真相大白，四个女孩也并没有受到任何的惩罚。原来“神探”的工作是只要真相大白，就是给金金讨回了公道。至于杀人凶手，因为她们都是“孩子”，应该被原谅。在编剧的逻辑中，金金一定会原谅四个女孩，即使她们夺走了自己的生命，金金也不想让她们付出任何代价。

接下来的剧情就更狗血了。

四个杀人凶手去到金金家，毫无诚意的向金母认错，称“我们都是您的女儿”后就稀稀拉拉哭起来了。金母也是大度，不仅同意她们参加金金的葬礼，还将她们一起搂入怀中痛哭，不知是在安慰她们，还是在为金金的死痛心。果然金金不是她亲生的。

我不相信薛宝妮们通过这次的教训，能够真正成长起来。看她对金金跋扈的样子，这根本不像一个学生该有的，自己导致金金死后，只要几句对不起就能赢得众人的原谅和喝彩。这会不会给她一种错觉，任何事都可以去“尝试”，生命也不例外，即使做错了，只要道歉就行。

犯下这么大的错误却不用承担任何后果，不知编剧想要传达一种什么样的价值观？按编剧的逻辑，不管闯了多大的祸，只要说声对不起，被害者就必须原谅，以德报怨，哪怕已经死了。而加害者，照样可以无法无天，不知这样发展下去，下一个被害的金金会是谁？

话说回来，如果自己的孩子在学校因为校园暴力致死，你会选择原谅加害者吗？我是不会原谅，我一定要讨回公道，一个鲜活的生命嘎然而止，我做不到以德报怨。

《娘道》

　这部剧主要讲述了女主角为了给丈夫传宗接代，在生了三个女儿后终于生下儿子，丈夫却因为自己被害死了；动荡时局和子女们走散了，在女主的努力之下终于团圆的故事。《娘道》试图展示的是一名历经千难万险的母亲史诗的感人故事，但是一个不留神发现就走偏了

说说《我的前半生》吧

这部剧主人公和老公分手，靠闺蜜获得新生，然后又勾搭上闺蜜的男友顺利上位，把自己当成了受害者的剧情

真的是搞不懂，还会红遍大街，三观都毁了

随着影视剧行业的繁荣发展，现在各种各样形式和主题的影视剧也越来越受大众欢迎。不过，有些影视剧虽然收视率爆表，但是其剧集内容和主题所传达出来的三观却让人不敢恭维，今天我们就来为大家盘点一下那些热播的三观不正的似乎电视剧。在这四部电视剧中，第一部电视剧让人看的无力吐槽直跳脚，而最后一部电视剧则是众多经典电视剧中最刷新人认知的一部。

第一个要说的就是在去年夏天红遍全网的《我的前半生》，《我的前半生》是由靳东，马伊利还有袁泉等人共同主演。这部作品聚焦于时下 社会 热点，讲述的主要是女性在遭遇婚姻失败之后，如何从头再来，找到属于自己的人生价值。其实剧情的主题和立意并没有问题，其要宣扬的是属于现代女性独立自主的一种坚强表现。可是在剧情后半段，画风却跑偏的有些厉害。贺涵爱上罗子君的剧情设置更是让一众网友大呼三观不正，还有网友吐槽说：非要给女主角生搬硬套感情戏，根本就不合逻辑。还有网友表示：这样的剧情看得人直跳脚。

第二部作品就是此前颇受争议的日剧《贤者之爱》，《贤者之爱》讲述的其实是一对母子恋。女主角和男主角年龄相差巨大，而且男主角还是女主角朋友的儿子。女主角的朋友是剧中女2号，因为女2号抢走了女主角爸爸的爱，和女主角的男朋友厮混到了一起，而女主角为了报复女2号就勾引了女2号的儿子。这样的剧情放在日本并不是什么大事儿，可是放在国内却足以让人三观尽毁。

第3个要说的就是此前收视率颇佳的年代剧《娘道》。剧中主角在剧中的表现还是非常出彩的，其整体剧情其实也没有太大的错处，但是剧中的某些台词却让一众网友无法接受。女主角在生产时难产，当时一家人都在为到底保孩子还是保大人的事情为难，可是女主角这个时候却突然说：“我一定要给继宗生个儿子”。网友们都觉得：这个台词也是雷的不行。

最后要说的这一部刷新大众三观的经典作品大家应该并不陌生，那就是琼瑶阿姨的《又见一帘幽梦》，小时候看《一帘幽梦》啥都不懂，只觉得女主角和女2号都很好看，男主角也是相当帅气，里面的场景也是又浪漫又梦幻。可是如今再回过头来回顾这部作品时，你会发现剧中到处都充满了让人尴尬和无力吐槽的台词。比如说，剧中有个男性角色对女2号说：“你失去的不过是一条腿，而紫菱呢，她失去的是她的爱情。”。

如今，网友们再度回顾起这些让人三观尽毁的影视剧时，也实在是有些无奈。当然，琼瑶阿姨的大部分作品都存在三观不正的问题，比如说《情深深雨蒙蒙》中表面看似深情的书桓实则就是一个两面三刀的渣男。你还觉得哪些剧三观不正呢？

我觉得她就是自己作出来的，这是他咎由自取的成果，怪不得别人；吴丹丹的人物设定本来就是一个非常作的女孩，当初他与黄晓栋在一起的时候，只是把黄小栋当成一个挥之即来招之即去的人，如今看到黄小栋与艾米在一起，她又突然醒悟，自己原来是喜欢黄小栋的，现在又来招惹别人，她被打真是自作自受。

艾米才是黄小栋的正牌女友，而武丹丹多次挑衅艾米，不仅当着艾米的面亲黄小栋，还私底下跟黄小栋告白，并让他把艾米甩掉，幸好黄小栋很严肃的拒绝了她，并很认真的跟她说清楚，艾米才是自己的女朋友；在此我要表明一下自己的观点，你凭什么，你是别人的谁呀？就像艾米说的那样，“你凭什么说这话”，人家情侣两个人的事，为什么要让你这个外人来干涉？还要按照你的要求来做，这实在是太过分了，这算得上是小三逼宫了吧。

艾米家中突槽变故，父亲又跳楼自杀了，艾米心里本来就不好受，而武丹丹又多次挑衅，这让艾米实在是忍无可忍了；就在这个时候，武丹丹还主动约艾米出去见面，这正好给了艾米打她的机会，最可恶的是，武丹丹还当着艾米的面宣布他要抢艾米的男朋友，还要艾米主动放弃，我想作为一个平常人，没有人不会想打她吧。

虽然武丹丹被打是咎由自取，但校园暴力还是要禁止的，不管是出于什么原因，总之，打人肯定是不对的；在平常生活中，这类事件层出不穷，希望在这方面以后别再出什么事了。

　　曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。宋嘉佑二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，白幼就表现出良好的天赋。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏，不类童子”，而且记忆力超群，“读书数万言，脱口辄诵”。 嘉佑二年(1057年)，39岁的他才考取了进士，被任命为太平州司法参军，踏上了仕途。翌年，奉召回京，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州，颇有政声。元丰三年(1080年)，徙知沧州，过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。元丰四年，神宗以其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。元丰五年，拜中书舍人。次年卒于江宁府。理宗时追谥“文定”。 曾巩在政治舞台上的表现并不算是很出色，他的更大贡献在于学术思想和文学事业上。

　　曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，总是以“仁”为怀，“除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良”(《齐州杂诗序》)。由于他思想有一定局限性，因此，对王安石变法有些不同看法。他认为法愈密，则弊愈多。但是曾巩也不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出“法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一”(《战国策目录序》)的观点。主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。 曾巩的散文创作成就很高，是北宋诗文革新运动的积极参加者。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他在《南齐书目录序》中说：“古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足以适天下之用，其智必足以通难显之情，然后其任可得而称也。”他强调只有“蓄道德能文章者”，才足以发难显之情，写“明道”之文。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。《宋史》本传说他“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家”。他的议论性散文，剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。《唐论》就是其中的代表作，援古事以证辩，论得失而重理，语言婉曲流畅，节奏舒缓不迫，可与欧阳修的《朋党论》媲美。他的记叙性散文，记事翔实而有情致，论理切题而又生动。著名的《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文。叙事委婉深沉，语言简洁凝练，结构十分严谨。《战国策目录序》论辩人理，气势磅礴，极为时人所推崇。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。王安石曾赞叹说：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗。”(《赠曾子固》)。苏轼也说：“醉翁门下士，杂从难为贤；曾子独超轶，孤芳陋群妍”。 曾巩也擅长写诗，有400余首传世。其诗或雄浑瑰伟，或委婉超逸，无不含义深刻，妙趣横生。《迫租》描绘了“今岁九夏旱，赤日万里灼”，“计虽卖强壮，势不旭弱”的惨状，发出“暴吏体宜除，浮费义可削”的呼声，与王安石的《兼并》诗有异曲同工之妙。绝句《西楼》、《城南》，清新隽永，具有王安石晚年诗作的风致。他的咏物诗多数富有新意，如《咏柳》诗：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”以柳树隐喻奸臣和邪恶势力，形象逼真，寓意深刻，别开生面。曾巩的诗作，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，又为其文名所掩，故不甚为人们所注意。 曾巩一生整理古籍、编校史书，也很有成就。《战国策》、《说苑》、《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。《战国策》和《说苑》两书，多亏他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文，借以“辨章学术，考镜源流”。曾巩好藏书，珍藏古籍达20000多册；收集篆刻500卷，名为《金石录》。曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微，故能“上下驰骋，愈出而愈工”。其弟曾肇，说他的文章“一落纸，为人传去，不旬月而周天下，学士大夫手抄口诵，惟恐得之晚也”(曾肇《亡兄行状》，见《元丰类稿》卷末)。曾巩培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。《宋元学案》云：“陈无己(师道)好学苦志．以文谒曾子固，子固为点去百十字，文约而义意加备，无己大服。” 曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。《明史·王慎中传》载：“慎中为文，初主秦汉，谓东京之下无可取，已司欧、曾作文之法，乃尽焚旧作，一意师仿，尤得力于曾巩；顺之初不服，久亦变而从之。” 曾巩一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》 40卷、《外集》10卷流行于世。另外，他还著有《卫道录》、《大学稽中传》、《礼经类编》、《杂职》、《宋朝政要策》、《诗经教考》等等。宋朝南渡后，《续稿》、《外集》散佚不传，今仅存《元丰类稿》 50卷。又世传《隆平集》30卷旧题曾巩撰，前人考订系出于伪托。

　　[生平政事]

　　曾巩（1019-1083），字子固，建昌军南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州西）。自称"家世为儒“①曾祖历官水部员外郎，祖父为尚书户部郎中，父为太常博士。《宋史》称曾巩年幼"警敏“，"读书数百言，脱口成诵“②。"十二岁能文，语已惊人“③。但据他自称幼时从先生受书，"方乐与家人童子嬉戏“，到十六七岁时，"窥六经之言，与古今文章有过人者“，始知爱好，并努力学习④。到二十岁后，"欧阳修见其文奇之“⑤大约就在这时，他曾给欧阳修写信，并"献杂文时务策两编“。信里他一面称赞欧阳修的道德文章，一面表白自己的为人志节："巩自成童，闻执事之名，及长，得执事之文章，口诵而心记之，观其根极理要，拨正邪僻，掎挈当世，张皇大中，其深淳温厚，与孟子韩吏部之书为相唱和，无半言片词舛驳于其间，真六经之羽翼，道义之师祖也。……又闻执事之行事，不顾流俗之态，卓然以体道扶教为己务。……信所谓能言之能行之，既有德而且有言也。韩退之没，观圣人之道者，固在执事之门矣。"曾巩当时少不更事，而能有这样的看法，很不简单，所言者虽有所未尽，但大体符合实际。又说："巩性朴陋，无所能似，家世为儒，故不业他。自幼迨长，努力文字间，其心之所得，庶不凡近。……唯其寡与俗人合也，于公卿之门未尝有姓名，亦无达者之车回顾其疏贱。抱道而无所与论，心常愤愤悱悱，恨不得发也。今者乃敢因简墨布腹心于执事，苟得望执事之门而入，则圣人之堂奥室家，巩自知亦可以少分万一于其间也。"这段话是表述自己的为人的。与俗不合，抱道自守，心志如此，确不凡近。欧阳修对于这样的人物自是重视的。因此，曾巩上书之后，曾经得到欧阳修接见。据曾巩《上欧阳学士第二书》讲，欧阳修见到他之后，曾对他说："过吾门者百千人，独于得生为喜。"而且当曾巩向欧阳修告别之时，欧阳修还写了《送曾巩秀才序》，其文云："广文曾生来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司，有司敛群才、操尺度，概以一法，考其不中者而弃之。……然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守，予初骇其文，又壮其志，……曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予，是京师之人既不求之，而有司又失之，而独余得也。于其行也，遂见于文，使知生者，可以吊有司，而贺余之独得也。"此序作于庆历二年（1042），这时曾巩虽见弃于有司，却得到了欧阳修的赏识。

　　在这期间，曾巩也结识了王安石，还曾向欧阳修推荐。他在《再与欧阳舍人书》中说："巩顷尝以王安石之文进左右而以书论之，其略曰：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。虽已得科名，然居今知安石者尚少也。彼诚自重，不愿知于人，然如此人古今不常有。如今时所急，虽无常人千万，不害也。顾如安石，此不可失也。"这是追述前此一封信中的话，可见曾巩对王安石曾经非常器重。在这封信里，他不仅推荐王安石，还曾提到王回、王向，一并向欧阳修推荐。

　　后来，在《与王介甫第一书》里曾巩又说："巩至金陵，自宣化渡江来滁上，见欧阳先生，住且二十日，……欧公悉见足下之文，爱叹诵写，不胜其勤。间以王回、王向文示之，亦以书来言：此人文字可惊，世所无有。……欧公甚欲一见足下。能作一来计否？"由此看来，在这期间曾巩同欧阳修已有相当亲密的交往。

　　曾巩是在嘉佑二年（1057）欧阳修知贡举时考中进士的。在这之前，他不但认识了欧阳修这样的前辈，结交了王安石这样的朋友，而且已经同当代其他几个重要人物如杜衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述自己为人处世的态度。不过，曾巩所写的这些书信，不同于寻常的"干谒“，不是请求荐引。例如，他在《上杜相公书》中说："今也过阁下之门，又当阁下释衮冕而归，非干名蹈利者所趋走之日，故敢道其所以然，而并书杂文一编，以为进拜之资。蒙赐之一览焉，则其愿得矣。"这封信大概就写于庆历五年（1045）杜衍、范仲淹等被黜离职之后。曾巩于此时写信并投献文章，正好说明他的为人和政治态度，政治上同杜衍、范仲淹一致，绝不趋炎附势。

　　曾巩既中进士，便被调任为太平州（今安徽当涂）司法参军，又召编校史馆书籍，迁馆阁校勘，集贤校理，为实录检讨官。 在这期间，曾巩对于历代图书作了很多整理工作。对于历代图书聚散以及学术源流多所论述，写过一些叙录，如《新序目录序》、《列女传目录序》、《战国策目录序》等，还有《梁书》、《陈书》、《南齐书》等，也都写有“叙录”。

　　曾巩虽推崇欧阳修，但他的学术观点和欧阳修亦有所不同。例如，他在《筠州学记》中说："周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后，言道德者矜高远而遗世用，语政理者务卑近而非师古。刑名兵家之术，则狃于暴诈，惟知经者为善矣，又争为章句训诂之学，以其私见妄（一本下有"臆"字），穿凿为说，故先王之道不明而学者靡然溺于所习。当是时能明先王之道者扬雄氏而已。"他对扬雄如此称赞，这看法与韩愈比较相近，与欧阳修则颇相反。

　　此外，曾巩还有《答王深甫论扬雄书》，对于扬雄屈事王莽以及作《剧秦美新》，都有所辩解，并引王安石的看法，以为"雄之仕合于孔子无不可之义“，而且认为"世传其投阁者妄"云云。曾巩对扬雄的看法，涉及政治和学术两个方面。扬雄的政治态度和学术成就，对曾巩都有影响。

　　曾巩离开馆阁，又作了十几年的地方官吏。最初是通判越州（今浙江绍兴一带），其后又知齐州（今山东济南一带），徙襄州、洪州，知福州。史称曾巩在这几州都有政绩，主要在"荒政"和"平盗"两个方面，而后者并非真是政绩。

　　曾巩移徙洪州时，曾有《移守江西先寄潘延之节推》诗，诗云："忆昔江西别子时，我初折腰五斗粟。南北相望十八年，俯仰飞光如转烛。"他这时似乎已有倦于转徙的感叹。此后便多次表示为了养亲而不愿远仕。

　　在赴福州之前，曾巩有《辞直龙图阁知福州状》。到福州后又有《福州上执政书》，书中说："转走五郡，盖十年矣，未尝敢有半言片辞求去邦域之任而冀背朝廷之义。此巩之所以自处，窃计已在听察之日久矣。今辄以其区区之腹心，敢布于下执事者，诚以巩年六十，母年八十有八，老母寓食京师，而巩守闽越，仲弟守南越，二越者，天下之远处也，于著令：有一人仕于此二郡者，同居之亲当远仕者，皆得不行。……"据此，他请求"或暂还之阙下，或处以闲曹，或引之近畿，属以一郡，使得谐其就养之心，慰其高年之母。“此书之外，曾巩还有《福州奏乞在京主判闲慢曹局或近京一便郡状》，也是请求朝廷照顾养亲的。大概正是因为他一再申请，朝廷曾一度下令，"召判太常寺“；可是当他离职上路以后，又有诏改知明州。为此，曾巩又有《移明州乞至京迎侍赴任状》，希望朝廷允许他"暂至京师迎侍母赴任“。但未能如愿，所以后来移知亳州，又继续申请。他在《移知亳州乞至京迎侍赴任状》中说："臣昨任福州，已系远地，迎侍不得，即今老母多病，见在京师，人子之谊，晨昏之恋，固难苟止。二者于臣之分，实为迫切。……只乞对移陈蔡一郡，许臣暂至京师，迎侍老母赴任。……今臣幸蒙恩诏移守亳州，如臣所请。况亳州去京不远，欲乞许臣暂至京师，迎侍老母赴任。“元丰三年（1080），曾巩又徙知沧州，有《沧州乞朝见状》，说："窃念臣远离班列十有二年，伏遇陛下神圣文武，当天受命，……而臣曾未得须臾之间进望清光，窃不自揆，愿奉德音，犬马之情，固非一日之积。今将至京师，他望圣慈，许臣朝见。"于是神宗召见了曾巩。召见之后，他曾请求登对，有《乞登对状》，说自己被召见时，"不敢率然以对“，可是"退而伏念“，还是希望"上殿敷奏“，以便"披腹心“，"当天心“。此后曾巩便被留在京师，"勾当三班院“。

　　元丰四年（1081），有诏书说："曾巩史学见称士类，宜典五朝史事。"于是便"以为史馆修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事“。史称"近世修国史，必众选文学之士，以大臣监总，未有以五朝大典独付一人者“，于是曾巩入朝辞谢说："此大事，非臣所敢当。"并有《申中书乞不看详会要状》，表示谦让。

　　元丰五年（1082）四月，擢拜中书舍人。这时曾巩又有《辞中书舍人状》，述说自己"齿发已衰，心志昏塞“，希望另选贤能。还有《授中书舍人举刘攽自代状》，表示谦退。但这年九月，曾巩即遭母丧，因而罢职。

　　元丰六年（1083）四月，曾巩卒于江宁府（今江苏南京一带），终年65岁。著作有《元丰类稿》等。

　　综观曾巩一生，历任州郡官吏十几年，在京师作官的时间不多。从他的一些政论文章看，如《唐论》、《书魏郑公传后》、《熙宁转对疏》、《自福州召判太常寺上殿札子》、《移沧州过阙上殿札子》等，并没有突出的政治见解。其主要观点是泛称三代之制，称赞后周和唐初的贞观之治，而对于宋代的政治却没有多少条陈和建议，与范、欧诸公不同。他在《移沧州过阙上殿札子》中对于宋朝的现状还是相当称赞的。他说：

　　盖远莫懿于三代，近莫盛于汉唐，然或四三年，或一二世，而天下之变不可胜道也。岂有若今五世六圣、百有二十余年，自通邑大都，至于荒陬海聚，无变容动色之虑萌于其心，无援桴击柝之戒接于耳目。臣故曰：生民以来未有如大宋之隆也。

　　又说：

　　今陛下履祖宗之基，广太平之祚，而世世治安，三代所不及，则宋兴以来，全盛之时，实在今日。 由此可见，曾巩对于当时的政治不仅没有任何不满，而且推崇备至，当然也就不曾提出改革的意见。

　　在这以前，熙宁二年（1069），王安石参知政事，推行新法，当时曾巩出守越州，其后转徙六郡，在外十二年。对于熙宁新法，也没有发表过具体意见。只是在《过介甫归偶成》诗中说过："心交谓无嫌，忠告期有补，直道讵非难，尽言竟多迕。知者尚复然，悠悠谁可语。"观此，则两人过去言谈之间，可能有过意见分歧。还有，其《与介甫第二书》也说："比辱书，以谓时时小有案举，而谤议已纷然矣。足下无怪其如此也。"又说："谤怒之来，诚有以召之，故曰：足下无怪其如此也。虽然，致此者岂有他哉？思之不审而已矣。"由此看来，在政治上二人是有分歧的。

　　总的看来，曾巩一生，政治表现不甚突出。《宋史》本传说"吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事，政事不如文章“。这话可能有些根据。

　　文学成就

　　曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。

　　曾巩为文主张是接近欧阳修的。先道而后文，但比欧阳修更侧重于道。在《答李沿书》里他说：辱示书及所为文，……足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之所爱且畏者也。末曰其发愤而为词章，则自谓浅俗而不明，不若其始思之锐也。乃欲以是质乎予。夫足下之书始所云者，欲至乎道也；而所质者，则辞也。无乃务其浅、忘其深，当急者反徐之欤？夫道之大归非他，欲其得诸心，充诸身，扩而被之天下国家而已，非汲汲乎辞也。其所以不已乎辞者，非得已也。孟子曰："予岂好辩哉？予不得已也。"此其所以为孟子也。

　　此外，在《与王向书》、《回傅权书》中也有类似的见解。先道德而后辞章，这是曾巩的一贯主张。也许正是在这样的思想支配下，曾巩的文章同韩、柳、欧、苏各家相比，便显得质朴少文。韩、欧诸公虽也说过先道后文一类的话，但他们毕竟还是重视文采，曾巩则不很讲求文采。

　　当然，曾巩虽然不讲文采，而文章却写得自然淳朴，自成一家。这是曾巩文章的特色。这特色体现在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折，与欧阳修近似。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合，有如韩愈。赠序之文，尤有特点。例如《赠黎安二生序》一开始说：苏轼"自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生安生者，既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予“。然后说，读了他们的文章，认为："二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。"再说下去，便说到黎生将行，求曾巩赠言，以"解惑于里人“。于是曾巩乃大发议论如下：予闻之自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余之所以困于今而不自知也。世之迂阔孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若予之迂大矣，使生持吾言而〔归〕，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若予之于生将何言哉？谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世必违乎古，有以同乎俗必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。遂书以赠二生并示苏君以为何如也。像这样的笔墨虽然不及韩愈的赠序那样纵横变化，故作姿态；却也写得曲折尽意，很有波澜。而且语出自然，无造作之迹，这一点又近似欧阳修。再有，曾巩的文章又是善于记叙的，其特点是条理分明，无不达之意。例如《越州赵公救灾记》，写知越州的赵公"前民之未饥，为书问属县"云：灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑可僦民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟书于籍者其几具存？使各书以对，而谨其备。还有，曾巩为文，一般说来，是长于记叙、不多写景的，例如《醒心亭记》、《游山记》等，几乎不写景物。但有的文章也极刻画之工，如《道山亭记》即是一例：其路在闽者，陆出则厄于两山之间，山相属，无间断，累数驿乃一得平地。小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪。土皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人犹侧足然后能进，非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里上下，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失豪分，辄破漏。虽其土长川居之人，非生而习水势者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。这段文字是写道山亭所在之地的山川之险的，形容刻画，可谓精工。同柳宗元山水诸记相比，自有特色。 由此看来，曾巩为文虽少景物描写，却并非不能，而是不为。偶一为之，也能臻于极妙之境。

　　此外，曾巩还有一些论及学术、艺术的文章，例如《战国策目录序》、《宜黄县学记》、《墨池记》等，纵论古今，更多学者气息。

　　《宋史》本传论及曾巩的文章："曾巩立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。"这一评语，比较切合曾巩文章的实际。"纡徐简奥“，概括了主要特点。

　　曾巩生前与身后，都不曾以诗见称。但他一生作诗也并不少。而且有些诗中还抒发了不见于文的思想和情感。在文章里，曾巩不像欧阳修那样指陈时弊，而在诗中却有所涉及。例如《胡使》诗云：南粟鳞鳞多送北，北兵林林长备胡。胡使一来大梁下，塞头弯弓士如无。折冲素恃将与相，大策合副艰难须。还来里闾索穷骨，斗食尺衣皆北输。中原相观双失色，胡骑日肥妖气粗。九州四海尽帝有，何不用胡藩北隅？

　　这样的言语，在曾巩的论政之文中不曾有过。"斗食尺衣皆北输“，"胡骑日肥妖气粗“，这是对北宋朝廷刮民髓赍盗粮的苟安政策的生动概括。剥夺百姓的衣食，养肥入侵的军马。这是十分令人痛心的事，曾巩循循儒者，于此也不能不慨乎言之。

　　曾巩还有《追租》一诗，其中有句云："赤日万里灼“，"禾黍死硗确“。"饥羸乞分寸，斯须死笞缚“。"公卿饱天禄“，"每肆诛求虐“。这是说天旱民饥，而官方不恤。曾巩在这里颇有为民请命之意。最后说："试起望遗村，霾风振墟落“，面对民间疾苦，曾巩是无能为力的。

　　曾巩一生，历任地方官职，鞠躬尽瘁，似乎没有什么抱怨。几次上书，皆以侍亲为言。但在诗中，有时也微露不满。例如《东轩小饮呈坐中》云：二年委质系官次，一日偷眼看青山。念随薄禄闲垂首，似见故人羞满颜。及门幸得二三友，把酒能共顷刻间。海鱼腥咸聊复进，野果酸涩谁能删。谈剧清风生尘柄，气酣落日解带镮。瑰材壮志皆可喜，自笑我拙何由攀。高情坐使鄙吝去，病体顿觉神明还。简书皇皇奔走地，管库碌碌尘埃间。功名难合若捕影，日月遽易如循环。不如饮酒不知厌，欲罢更起相牵扳。

　　又如《人情》诗云 人情当面蔽山丘，谁可论心向白头！天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯。诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游。早晚抽簪江海去，笑将风月上扁舟。

　　在这样一些诗里，曾巩流露了更真切的情感。曾巩不是诗人，但在诗里却更体现了他的"全人“。总的看来，曾巩一生，政治表现不甚突出。《宋史》本传说"吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事，政事不如文章“。

　　[曾巩诗全集]

　　冬望

　　霜余荆吴倚天山，铁色万刃光�开。麻姑最秀插东极，一峰挺立高嵬嵬。我生智出豪俊下，远迹久此安蒿莱。譬如骅骝踏天路，六辔岂议收驽骀。巅崖初冬未冰雪，藓花入履思莫裁。长松夹树盖十里，苍颜毅气不可回。浮云柳絮谁汝碍，欲往自尼诚愚哉。南窗圣贤有遗文，满简字字倾琪瑰。旁搜远探得户牖，入见奥作何雄魁。日令我意失枯槁，水之灌养源源来。千年大说没荒冗，义路寸土谁能培。嗟予计真不自料，欲挽白日之西颓。尝闻古者禹称智，过门不暇慈其孩。况今�人冒壮任，力蹶岂更余纤埃。龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢宗与雷。著书岂即遽有补，天下自古无能才。

　　一鹗

　　北风万里开蓬蒿，山水汹汹鸣波涛。尝闻一鹗今始见，眼驶骨紧精神豪。天昏雪密飞转疾，暮略东海朝临洮。社中神狐倏闪内，脑尾分磔垂弓�。巧兔狞鸡失草木，勇鸷一下崩其毛。窟穴呦呦哭九子，帐前活送双青猱。啁啾燕雀谁尔数，骇散亦自亡其曹。势疑空山竭九泽，杀气已应太白高。归来�嵬载俎豆，快饮百瓮行春醪。酒酣始闻壮士叹，丈夫试用何时遭。

　　宿尊胜院

　　朝寒陟山�且，宵雨集僧堂。蔽衣盖苦短，客卧梦不长。鸣风木间起，枯槁吹欲僵。向来雪云端，叶下百刃隍。起攀苍崖望，正受万虑戕。岁运忽当尔，我颜安得芳。传闻羡门仙，飞身憩苍苍。谁能乞其灵，相与超八方。

　　苦雨

　　雾围南山郁冥冥，狭谷荒风驱水声。只疑日失黄道去，又见雨含沧海生。如催病骨夜寒入，似送客心衰思惊。扬州青铜不在照，应有白须添数茎。

　　里社

　　郊天社地君所重，翦秸�匏微得供。秦皇汉帝陋古初，桀�殊坛倾力奉。年年属车九重出，羽卫千人万人从。黄金日搜尽崖窟，飞樯走�华夷动。马蹄路南村有社，里老邀神迎且送。荒林破屋风雨入，野鼠山狐狼藉共。何言茅箸古瓦瓯，稻饭豚蹄人得用。

　　南源庄

　　床上不废看青山，门前便踏南涧路。绕墙顿失车马喧，岸帻日得沧洲趣。尝嗟秋蓬转，未有茅屋据。对此耳目新，始觉精爽聚。沧溟未可泛舟入，雁荡谁能胝足去。医闾在夷蛮，罗浮苦烟雾。子真自爱谷口家，孔丘老亦洙泗住。吾能放意游八极，此兴久与前贤附。悄然怪我思虑深，已欲摧倒闻猿树。眼前了了破青坂，屈椽小栋随时具，野柔川深春事来，笋鞋瞑戛青云步。秫田试犊耕早风，茗圃分篮摘宵露。竹林扫月散�葛，雪艇搜溪出鲂�与。帽尘便可临水濯，里斗何妨闭门拒。介推母厌俗，久思颠崖住不顾。梁鸿妻亦高，能快穿衣与藜茹。成家倘已嫁诸妹，有立不忧吾弟孺。攘攘天地间，万类殊好恶。欢合无一非，睽穷有百牾。吾独安能逐毛发，饮泉食力从所慕。