古时什么级别的人才能在祠堂门口放一对石狮

可以放的很多，以石狮子的鬃毛疙瘩数量来决定级别。要严格遵照使用者的官衔品级，不得越位。

一品官或公侯等允许雕十三个,谓之“十三太保”,一品官以下的则要逐级递减,每减一品就要减少一个,七品官以下人家的府第就不准安放石狮了

如果是大门对着外面的祠堂再对着狮子，那当然是不好的，佛堂对佛堂才是门当户对。因佛堂是为神所在的位置，占了大风水，自家为小等于是被欺压，所以犯了直冲。化解办法，就是在自家门口种绿色的树，然后放石头狮子一对进行镇宅，和对面狮子对着，防止侵犯，然后大门背后需要挂化解门冲比较厉害的久遇五帝钱一串对抗直冲，室内最好养风水鱼，或者放风水轮一个，即可最终化解。

公元1341年，元朝末年，兵荒马乱的世道，人们更需要宗教的慰藉。一个叫天如禅师，来到苏州讲经弘法，起先他住在阊门，这是他老师40年前的结庵之地。

天如禅师的弟子，看中了娄门边的一块地方，闹中取静，古木参天，幽静宜人。更让人惊奇的是，这处荒地竟然有不少花石纲遗物的太湖石，这些太湖石活灵活现，像极了一头头狮子。弟子们便在此为天如禅师买地置屋，建起了一处禅林，天如为了纪念自己的老师，就把这个禅宗丛林起名为“狮子林”（又写作“师子林”），又称“菩提正宗寺”。

狮狮子是文殊菩萨的坐骑，是如来说法里面的妙谛法门，是禅宗的不二顿悟。一声狮子吼，开悟混沌，做个了断。

造狮子林，天如老和尚曾邀请过不少能工巧匠，画了不少精巧的图样，可都不中意，他想到了倪云林。

倪云林，名瓒。无锡人，几代经营，成为江南巨室。幼年丧父，由长兄抚养，富家公子，少不更事，跟随着全真教的道士游历四方。二十三岁时长兄去世，持家的重担落在他肩上，因为不善理财，在动荡不安的时代，只能变卖田产，浪迹江湖。天如和尚正是他尊敬的师傅。《红楼梦》的作者则把倪云林和唐伯虎、祝枝山共称为近代的逸士高人。

改朝换代，到了明洪武六年（1373），倪云林再次来到自己设计的狮子林，却找不到走这个当初自己设计的迷宫的出口。游戏一生、逍遥一生，却还是找不到路径。这次重访，倪云林留下了《狮子林图》，一年后，倪云林去世，这张画是他对这个世界的最后交代。

据说张士诚的弟弟张士信附庸风雅、仰慕高士，派人送巨款请倪云林作画，倪云林当场撕碎了送来的绢料。后来张士信找茬将倪云林一顿毒打，鞭如雨下。有目击者说，倪云林始终一声未吭。

好事者问之，倪云林缓缓答道：“一出声，便俗。”

附庸风雅的还有乾隆，他是倪云林的仰慕者，一生临摹《狮子林图》三幅，六次来到狮子林，第一次来狮子林的时候，不远千里，从京城带着《狮子林图》的真迹，在园中展开，一一欣赏。圆明园内的长春园，就是按照狮子林仿建而成。

此时的主人是黄熙，他的父亲买下园林，改名“涉园”。黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，因园中有五颗松树之故，取名“五松园”。

至清光绪中叶，黄氏家道衰败，园已倾圯，唯假山依旧。1917年，上海颜料巨商贝润生购得狮子林，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。贝润生的一个侄孙就是世界著名建筑设计大师，贝聿铭——苏州博物馆的设计者。

狮子林的假山层层叠叠，暗藏玄机，沿着山洞，左绕右拐，上上下下 ，几步便迷失了来时的路。看到了同伴在不远的假山上叫自己，却咫尺天涯，无法会合，让人焦急万分；有时钻过一个山洞，豁然开朗，柳暗花明。

不着急，这里是禅宗的园林，修行的道场。沉下心来，慢慢欣赏这如画的风景吧！仿佛倪云林也在旁边微笑地看着你，让你用心感受这艺术的巧工和佛家的机锋！