湖南卫视的综艺《一年级》好看吗？

同系列综艺中，算是比较好看的。自从2013年，湖南卫视的《爸爸去哪儿1》播出以来，综艺爱好者们就纷纷沦陷在了萌娃的世界中，各大卫视也乐得做起了萌娃的生意。像是《人生第一次》、《百万宝贝》、《放开我北鼻》等都是在此影响下的产物。但要较之于其他“萌娃”综艺更好看的地方，在于它将更多的镜头放在了小朋友身上，为明星身份加入了“老师”这一元素，让整个节目看起来更具有真实性。

萌娃综艺有几大明显的特点：明星+萌娃、娃娃最大不能超过十岁、娃娃们要人小鬼大、成人明星大多没有带孩子的经历。《一年级》同样也具有以上的的特点，但湖南卫视的综艺不论是正版还是“引进”，相对于其他平台的同款节目总是要更有看头，因为它们实在是太懂得观众的“嗨点”。当所有平台都在热衷于请大牌嘉宾的时候，这款《一年级》只请了两位明星——陈学冬和宋佳担任明星老师嘉宾。

在其它栏目都对于低龄萌娃乐此不疲的时候，《一年级》却将目光直接转向了小学低年级的儿童；也当其它平台都把这种节目当成了童星制造机时，《一年级》对小朋友的选择甚至算得上“无差别”的普通孩子。也正是这份真实感让即便是《一年级》这样看似套牌上路的萌娃综艺，却又比其他的同款综艺更耐看也好看。

而且有别于《爸爸去哪儿》这样的明星家庭亲子游，也不同于《放开我北鼻》这样的低龄儿童。《一年级》将萌娃区间放在了已有自主思想的六、七岁的孩子身上，这样的设置其实非常大胆——六、七岁的小朋友不同于三四岁左右的学龄前儿童，他们对外界、对自我、对成人都初具自我看法，换言之，他们正是“人小鬼大”的年纪，这就有了制造有噱头的冲突点和矛盾点的机会，给这个综艺增加了看点和真实度。所以在《一年级》的节目里也可以看到，很多孩子因为各自家庭原因和成长经历展现出的“自我”个性，虽然很让作为明星老师的嘉宾头疼，但却也因此挣得了不低的收视效果。

萌娃综艺能在短时间内兴起一股热潮，一个是因为小娃子的可爱，一个是由于明星身份的特殊性在节目中就具备了冲突热点——多数时候被照顾的明星，在这里却担任其了照顾人的角色。而《一年级》更具看点的是，由于其给自身定位在明星老师+素人儿童之上，两位嘉宾陈学冬、宋佳便顺势担任起了新人老师的职位。老师，不仅超脱于单纯地照顾意义，更要传承起了“传业受道解惑”的责任。而“新人老师”这一身份更为这个综艺增加了更多的趣味和矛盾。

纵然《一年级》本身同样也具有类似于其他萌娃综艺中胡乱剪辑、表演剧本的坏习惯，但它较于其他的萌娃综艺相比，具有更高的教育意义和真实性，自然也较之比别的萌娃综艺更有看点。

女生一般都是比较细腻的，女生一般都是比较纪实的，女生想问题的都是比较全面的，他会考虑这正常的，因为突然向一个女生表白，她说她想想一想再回答你，说明他对你并不是太反感，或者是说他对你并没有太伤心，当时或许还没有特别的注意到你向女生表白之后，女生说想想不过的事情了，他竟然没有反对，说明你们就有余地，他竟然没有反对，说明你就有可能，所以说他都想这期间你应该更加努力的对他好，更加倍的去关注关心她

于途和夏晴肉眼可见的般配，都是高颜值的学霸，按理说应该有共同语言，势均力敌的爱情也会多一份稳定，但他们只谈了一年多的恋爱，就在毕业前分手了。因为于途要去追求自己的航天梦，但那里没有高薪。夏晴便提出分手，于途立刻同意了。

既然当初放弃，可为何她又要在多年后求复合呢？

细想夏晴的心理变化，从这段感情里，可以看出夏晴这种女人的3点特质，她在爱情里永远不会幸福。

怕付出，充满算计

为什么于途要去搞科研，夏晴就要分手呢？

因为夏晴认为一个男人明明可以拿到高薪，却为了自己的所谓的理想，企图让另一个人去承担更多的家庭责任，太幼稚也太自私。

当然她还有更多的理由，大城市的房价、将来孩子的教育，这些巨额的支持，研究所的工资是无法支撑的。

她要问问：“难道全部靠她？凭什么？”

所以，分手后，她从来没有后悔过。

甚至还常常与同学、朋友、同事分享她这个分手的理由，越来越觉得自己很正确。

夏晴这个很现实的分手理由，貌似很有道理，但是人活一世，几乎所有的事情都可以计划、安排的，唯有爱情不行。

**《楚门的世界》中，可怜的楚门是被影视公司收养的一名婴儿，他从小生活在一个小岛上，但其实那是一个巨大的摄影棚，周围的人都是演员，每时每刻都有上千部摄像机在对着他，把他拍成全球最受欢迎的纪实性肥皂剧的男主角。直到群众演员施维亚的出现，楚门对她一见钟情，产生了爱情，他发现了真相。

爱情就是这样不可控，这才是爱情。

《致青春》中陈孝正对郑薇说：

“说实话，我是真没打算在大学期间谈恋爱的，我不是不知道曾毓对我的意思，但是我一直都转化成友情的。你对我是个异数。”

而夏晴呢？

书中写到：

“路上有女孩子在回头看他，他恍若未觉，年少时代对他的迷恋里，大概这也是一个加分项，那么多人喜欢着的男孩子啊……”

这样的夏晴在感情里怕付出，充满算计，根本不可能拥有真正的爱情，在爱情里，她也从来不会有怦然心动的感觉。

攀比，充满权衡

分手近十年后，夏晴又回来找了于途两次。

第一次蜻蜓点水，问了问于途的工作打算。因为她听说于途要从研究所辞职了，要放弃星辰大海，去投行挣钱了。

她于是开始动心思了，不过还是一副居高临下的样子。

第二次是她的“意难平”，其实就是嫉妒、攀比而已。她听说于途和乔晶晶可能在一起了，她觉得谁都可以，就是乔晶晶不行。

为什么呢？

“对于乔晶晶，夏晴一直有一种微妙的情绪。初中时代她是真正的天之骄女，最聪明也最漂亮，可到了高中，班里居然有个女生比她还漂亮，还受人欢迎，夏晴很难不产生一些想法。不过还好，自己的成绩甩她一大截，还好，她向自己也喜欢的男生表白失败了。”

她气不过，她要再回来，在于途这里比一比。

而且不仅仅因为乔晶晶，年过30的她有了新的权衡：和于途分手之后，她身边再也没有出现过于途这样优秀的人，身边的追求者，不是不够聪明，就是不够风趣，和于途比起来，每一个都面目平庸。

所以她想：

“其实于途也是可以的，虽然没有钱，但是这个缺点，在比较了一圈后，完全可以用其他优点来弥补。高学历，没钱却体面的工作，以及，比其他所有女同事的男朋友老公都英俊太多。

反正如今她已经拿着七位数的年薪，几年前不甘心自己要承担更多，这时似乎也可以接受了。她已经有了足够的经济实力。”

这样一番权衡之后，她又来找于途，结果被于途毫无情面地把她拒绝了。

爱情中的两个人是有磁场的，你的这些小心思，对方怎么可能不知道？当你在权衡车子、房子、收入、工资、外在等等一切与爱情原始冲动无关的条件时，对方也能感受得到的。

这样的夏晴，也不会有人真正爱上她。

没有爱的能力，只爱自己

如果你读了原著，你会发现乔晶晶和于途在一起的时候情商真高啊，会考虑到每个小细节，生怕于途不舒服。

但与其说是情商，不如说是爱。

当于途说自己是因为钱要放弃理想的时候，乔晶晶差点想说，我可以帮你。但她却知道这话绝对不可以说。

当于途同学聚会，被恶意嘲弄之后，她什么也不问，只是说些其他轻松的话题。

当她知道于途坐地铁到她家时，她很想让司机去接他，但是她没有。

所以，于途在她面前能感受到从未有过的放松，并呈现自己柔软的一面，更会慢慢爱上她。

但夏晴呢？

再次见面还要感慨：“我经常在想，我一个女人，为什么要这么累？”

还要讽刺于途：“你眼里只有头顶的天空，感情什么的，是不是渺小如灰尘，根本不值一提？”

当于途说要送她去地铁站的时候，她先愣了一下，然后笑着摇了摇头说：“于途，你还停留在过去。我好几年没坐地铁了，待会下了飞机还要见客户，就不去挤了。”

可这个停留在过去的于途，在乔晶晶眼中是怎样的呢？

她想，有句话，很流行的，怎么说来着。

哦，好像是——

归来仍少年。

她在滚滚红尘中奔波名利，而这个人却一如既往，眼神清澈。

即便没有乔晶晶，于途也不会再和夏晴在一起了；即便乔晶晶不是明星，没有那么多钱，她也会这样爱于途，想和他在一起。

爱情真的是一件奢侈品，对于走出校园的人来说更是如此。像夏晴这样根本没有能力拥有这件奢侈品，因为她不会爱人，只爱自己，更爱慕虚荣。

如何培养和女生的聊天技巧和幽默感

关于追女孩的技巧

一、应该给mm留下什么样的第一印象(时间:刚开始接触mm)

1、我认为最关键的，是要让mm看到你的上进心。

男人的最大魅力在于事业有成，年轻人工作时间不长谈不上“有成”，这时候你就要让mm觉得你是个有上进心的人。

别的可以胡说八道，但这个问题不能含糊，你一定要告诉mm，你对未来充满信心，你不满足于现状，并且你已经有了长远的计划，总之你的未来不是梦。

2、要显得有信心、有责任心

不要像个小孩子，女孩子都很懒希望能找个依靠，你要拿出自己的信心和责任心来。

有一个错的选择总比没有选择要好的多。

3、不要太正经，但也不要太随便

该正经的地方就正经，该调侃的的时候就调侃。

女孩子都喜欢有点玩世不恭的男人，所以别显得对什么都特别在意，那样太呆板。

我的总结是四个字--“少问多说”。

任何事情的结果都可以分成好中差三种，搭讪也不例外。我们遇到的搭讪目标大致分三类，态度特别友好的，你怎么问都可以;态度特别恶劣的，你怎么说也没用;还有就是中间这部分，也就是搭讪犯最需要去争取的MM。她们从道德上并不排斥搭讪，但要留给你电话，却一定要有足够的理由。这种情况下，你的谈吐将决定她对你的评价。

因此，从某种意义上来说，“你好”之后接下来这5-10分钟的交谈就如同一次面试，她是考官而你是应聘者，通过测试之后，你才会有更多机会，在此之前，你们的关系和地位并不平等，该说什么和不该说什么绝对是有讲究的。

所以，搭讪看起来像聊天，其实并不是。

说到这里，大家不妨回头看看小组的搭讪纪实或者自己的搭讪经历，是不是发现有如下共同点，就是在感觉无话可说的时候，特别爱向MM发问，比如:

“你做什么的”

“你哪里人”

“你经常来这里吗”

“你平时喜欢什么”

“你是自己一个人吗”

等等等等，不胜枚举，表面上看起来一问一答不亦乐乎，其实呢

如果用面试来解释搭讪，大家立刻就明白这样的谈话是多么错误了吧--应聘者怎么可以向考官不停地发问是人家在选择你还是你在选择人家

这是一个很简单明显的道理，却一直为大家所忽视，根源还是因为对陌生MM的经验太少，所以会被对方表面的礼貌和客气所迷惑。结果就是在不知不觉中，你已经进入了无聊男人的黑名单。

套用理论也可以这样解释:向对方提问代表的是对她有兴趣(IOI)，所以当对方没有兴趣回应，而你却依然不停发问时，就变成了自己的低价值展示了(DLV)。

完美的搭讪只提两次问题:开始一个，比如“我想认识你”或者“你是一个人吗”;结尾一个，比如“你的电话”或者“认识一下”;中间过程要求全部是对话或者她问我答。

做到这一点其实很不容易，可一旦做到之后，你就会发现搭讪的成功率会大大提高，同时要到的也多为有效号码。

这样的目标该怎样实现呢或者说“少问”之后如何“多说”呢我的建议就是联想式和发散性的思维。因为是陌生人，彼此了解有限，所以就要及时抓住对方抛出的每一个话头儿，展开话题。切忌东一榔头西一棒子，问一系列无关痛痒的问题。最终，你了解她一堆表面皮毛，她觉得你其实是个草包，OK，这个搭讪绝不会有效。

下面举个例子。

一个绝色美女正在路上，周围男人纷纷侧目，你快步走上前去。

你“你好，认识一下可以吗”

她“啊，好像不太有这个必要吧。。。。。。”(态度还算友好)

这种情况下，错误的回应是，

你“就是很想认识你。”

然后沉默，十几秒之后，看对方也没拒绝，再问:

“那你今天是自己出来逛街吗”

她“恩”(态度依然友好)

你“那你平时工作忙吗”

bulabulabula，一堆答记者问，最后要电话不给，或者给了也是无效的。

一个正确的处理应该是什么样呢

就是抓住她“好像不太有这个必要吧。。。。。。”这个话头儿展开话题，让谈话立即进入实质阶段。

我“当然有这个必要呀。你看周围的这些男人，我敢保证他们心里和我一样，都特别想能够认识你。你知道我顶着这些目光上前跟你说话其实多不容易啊，我也清楚如果什么都不说，只跟着你走一段也会挺养眼，但我就是不想跟他们一样，看着他们那个样子我就不舒服”。。。。。。 (话说在我向这个MM开口之前，确实有两个中年胖子也一直跟着我和她，结果当MM慢下脚步时，三个男人都假装套出手机看，让我觉得又好气又好笑。)

就是诸如此类的话，语气要轻松，内容越多越好，不在于回答的正确与合理，而是在这个过程中，向她展示你的个性与思想。

所以请诸位牢记，在搭讪开始时的那几分钟里，MM的每一次开口都是极为宝贵的，我们要抓住每一次机会。

再举上次yoyo在商场的一个例子。

几句简单交谈之后，对方说“我叫音乐”(估计是艺名)

Yoyo问:“音乐，你的职业是跟音乐有关吗”

这就又犯了去提问同时放走好话题的错误。

好的回应可以是，

“哦，音乐你好，那我叫建筑。据说建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑，是不是说我一见了你我就凝固了，你一见了我你就溜走了”(抓住对方给的机会去开玩笑，而不是生硬的、无厘头式地开玩笑)

当然，到了这个境界的搭讪犯需要相当的机智和想象力，这的确不是一般人能做到的。所以接下来我把搭讪训练分成三个阶段，

第一阶段是勇气。能开口就可以，哪怕问路在所不惜。

第二阶段是真诚。明确告诉对方自己的意图，就是一句简单的“我想认识你”。

第三阶段就是智慧。当然这不是算计和欺骗对方的小聪明，而是建立在勇敢和诚实之上的大智慧。

4、显得成熟一点

遇事镇定、从容不迫的男人对mm有致命的吸引力。

二、如何与mm展开进一步接触(时间:开始追的阶段)

1、这个阶段最关键的是不能着急，不要把事情弄的那么清楚，让人家一眼就能看出你在追人家。

想一想，一般人都不会一眼就看上你，但也不会看一眼就讨厌你，都是老百姓家的孩子(除非你长得象周润发刘德华或者凯文科斯特纳)，好感是需要随着了解的不断增加而实现的，所以问题的关键是你要得的进一步发展的机会。

站在女孩子的角度替人家想一想:你这么直接了当的冲过来要搞对象，女孩子肯定有心理压力。这要是接触一阵后发现不喜欢你，那不就成了耍你了么所以如果你开始就摆出志在必得的姿势出来，基本上会被立刻闷回去。

2、要低姿态起步

首先要把关系定位成“朋友”，本来是“普通朋友”，你希望成为“好朋友”，有品位的还可以要求对方成为“红颜知己”什么的，总之千万不要说“追你”。

你想想，你如果根本不提“追”，那么女孩子也就更没机会“拒绝”你--你没追她怎么拒绝你!

这样可以减轻女孩子的心理压力，使你们能顺利的交往下去。不要幻想认识三天就答应嫁给你，要充分的交往、了解，感情不是凭空产生的。

3、交往的过程中不要太急躁

要有张有弛，不要整天缠着人家，谁这样对你，你也会腻。我有个好朋友对我说，追女孩子的关键是八个字-- “忽冷忽热、欲擒故纵”(这是我同学多少年心血的结晶)。

你整天缠着人家自然不觉得你好，你适当的冷个一两天，女孩子就会想起你在的好处了。

还有就是不要拿出“非你不娶”的志气来，太掉价了不好，有时候可以耍点花招。

4、要适当的创造机会

前面说了，不要使事情立刻变成“你在追别人”，而你又需要得到接近女孩子的机会，这时就要看你的创造力了。

你可以搜集情报，想办法把守株待兔变成一场邂逅;也可以装做漫不经心的找出最最充足的理由邀请对方和你一起做什么事。

总之这个是最有技术含量的地方，实在不行可以找前辈请教。

5、切忌切忌:随便送人家礼物是不礼貌的

有些人追女孩子心切，喜欢经常买东西送人家，殊不知追女孩子最忌讳这个。

俗话说“无功不受禄”，你这样送人家东西就是在施加压力，人家会觉得欠你的，所以会想办法还给你，如果没办法还给你就会想办法不和你交往，免得总是欠你人情。

如果你想显示自己的诚意，倒不妨请女孩子一起消费，比如说找好的餐厅吃饭，或者找贵的地方一起玩什么的，女孩子自然能看出你花了很多钱，但钱终究是两个人一起花了而不是变成东西带回家。

三、“女朋友”到底是什么

1、“女朋友”是一种事实，而不是一份承诺

你和女孩子开始交往，从“普通朋友”变成“好朋友”，再到“非常非常好、无话不谈的朋友”，某一个阳光灿烂的午后，你“不小心”拉了她的手;“月上柳梢头”，你突然袭击吻了她。这时她就已经是你的女朋友了，无论她是否承认，她心理已经认为你是他男友了。

我知道最高明的，直到上床了都没问过“你是否愿意做我女朋友”，最后还是女孩子急了:“你怎么还不求我做你女朋友啊!”

所以说，千万不要急于把窗户纸捅破，情况越朦胧对你越有利。

2、“表白”是什么

前面说了，表白实际上就是一个形式而已，正确的顺序应该是:事实上已经成为你女朋友了，你才能向人家表白，水到渠成。 很多人弄不明白这个问题，总以为人家先答应做自己女朋友，然后再如何如何，我只能说他非常非常“单纯”，也非常非常“愚蠢”。

3、有没有“迫不得已非表白不可”的时候

有，比如说出现第三者，或者你和女孩子关系没有成熟但两个人可能分开一段时间。

这时候的表白就是条件不成熟的表白，风险非常大，类似于下围棋的时候形势严峻，落后的一方迫于无奈放出“胜负手”，赢了就赢了，输了也只能说“倒霉都是天生的”。

4、“爱”字不要轻易出口

经常看见论坛出现“大胆的表白”，说实话我真的认为这是非常不成熟的一种表现。“爱”是一个神圣的字，意味着追求，也意味着承诺，甚至体现出一种责任。

随便说“爱”的男人是不负责任的。

四、文明恋爱，不可强求

1、不是每个mm都能追到手的

好女孩总会有很多人追，不可能遂了每个人的心愿，总会有失败者。举个例子，就算你刻苦钻研掌握了最搞超的追mm原理，你一样追不上twins里的任何一个。

换个角度考虑问题，一个小学没毕业的农村小保姆，即使对你再好，每个月赚600给你买700的礼物(透支)，愿意为你“当牛做马”，你也不会爱上她。如果她每天哭哭啼啼的缠着，你肯定觉得烦。

所以说爱情是需要物质基础的，至少需要平衡。

2、追mm做是一种严肃的社会活动

千万不要把人家搞烦了，要给自己留后路。大丈夫何患无妻有些mm确实势利眼(少数)，如果不服气，你可以发愤图强，用事实证明“她当时瞎了眼”，绝对不要误人误己。

最后补充一点千万不要在mm面前显得愤世嫉俗，愤世嫉俗有时候意味着“你很失败”

来自星星的你洪福子向都敏俊表白时听的那首歌叫什么

第10集，9分钟。。散步时碰到踏脚车的教授那里？有两首歌曲。

第一首：《어쩌다 마주친 그대 -- 송골매》

第二首：《이별의 그늘 -- 윤상》

——“快乐看剧”团队：蓝星

正确请采纳哦！

来自星星的你中洪福子第一次见都敏俊在第几集？

你好。

在第3集第38分00秒到第40分07秒之间。

二千打电话给都敏俊，都敏俊为二千跑腿去福子那里，买漫画书，回去之后跟二千讨论自己的人生之书。

都敏俊唱的那首歌

你好

都敏俊在剧中唱的歌曲叫做《约定》。

此歌曲原唱：林炳秀(音译 )，1960年8月 8日生，《约定》收录于2007年发行的第七张大碟《是这么好》中。

附件是 清唱的那段：

来自星星的你为什么都敏俊不走就会死？

为了给观众造成悬念，这样才能体现出他对女猪脚的爱有多深。最后发现没走也死不了。。。

来自星星的你里面都敏俊最喜欢什么**

他大多数是美国的科幻还有英国的纪实片日本的恐怖片还有法国的浪漫片

《来自星星的你》里金秀贤饰演的都敏俊帅吗？

帅到爆啊！演技也好！男神！

来自星星的你 都敏俊穿的大衣是那个品牌的

多情却似总无情,唯觉樽前笑不成

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明

来自星星的你都敏俊把载京丢楼下是哪集

14集，都敏俊为了保护千颂伊把载经扔下楼，但都敏俊只要把载经杀了他也会死，所以最后载经没死

来自星星的你都敏俊开的是宾士什么型号的车？

宾士A级车,具体型号应该是A180或者A200。

A180：

车身尺寸：429217801433

综合油耗：6L/100km(工信部)

车身结构：5门5座两厢车

整车质保：三年不限公里

发 动 机：16T 122马力 L4

变 速 箱：7挡双离合

驱动方式：前置前驱

A200：

发动机： 16T 20T 变速箱： 双离合

级别： 紧凑型车 保修： 三年不限里程

都敏俊，来自那颗星星

彗星

冰心晚年（92岁）接受采访时，正好发生一件“小说影射侵犯名誉权”的文坛大案子，冰心借此机会表白：“《太太的客厅》那篇，萧乾认为写的是林徽因，其实（原型）是陆小曼，”冰心特别举出一个证据：小说描写“客厅里挂的全是她（陆小曼）的照片。”此话是1992年冰心对两位来访者说的，存有记录稿。可见《太太的客厅》乃是以当时北平交际场为题材的小说，并不是“影射”或纪实文学；小说可以有“原型”，而冰心实际上解释这主要“原型”取材于陆小曼！当然也可能有取材于林徽因家的成分（陆小曼家客厅里挂的全是陆小曼的交际花照片，而林徽因家并非如此，可见冰心没有影射林徽因）但并不是“纪实或报告文学”那样完全记录真人真事。我们应该从文学评论的公正角度分析这篇小说的艺术形象，而不应该庸俗地、意气用事地侮辱已故的林徽因徐志摩，甚至企图在林徽因、冰心两家后人之间挑起事端。人心不至于如此险恶吧？

林徽因和冰心两位， 乃是中国现代文化史上辉煌灿烂的两朵奇葩，是后代淑女佳人的楷模啊！他们都早已成为故人，“死后是非谁管得”呢？近年来“二人结怨并成为仇敌”的夸大流言风行，且波及后辈，这可能是冰心与林徽因当时都始料不及的。

应该是杜甫，杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[1][2]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[1]

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[3]

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

本名

杜甫

别名

杜少陵、杜工部、杜拾遗、杜草堂、老杜、诗圣

所处时代

唐朝

民族族群

汉族

出生地

河南巩县（今河南巩义）

诗词学中玩

好礼赢不断

打开

人物关系

杜嗣业

孙子

精品荐读

公元758年的一次诗词大会，最擅长七律的杜甫竟然拿了倒数第一名

作者：每天读文史

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主要成就文学特点人物评价轶事典故亲属成员后世影响人物争议后世纪念史书记载

人物生平

家世背景

杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。[2]杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐玄宗先天元年（712年）生于巩县。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。

杜甫

杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”[4]，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”[5]。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列，这在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。[6]

戏说杜甫：这个“官二代”过得有些惨！

沐阳说

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年少优游

开元十九年（731年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山西临猗）[7]。二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”。开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明等一起，到齐赵平原，作第二次漫游。大概这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的“快意”生活，也留下了现存最早的几首诗：《登兖州城楼》，是省侍父亲于兖州时的作品；还有《画鹰》《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代不平凡的抱负。

天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。会见了诗人高适，这是第三次漫游。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。

天宝四载（745年），他在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。

困守长安

天宝六载（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，“举进士不中第，困长安”[8]。

杜甫

天宝十载（751年）正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

天宝十四载（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先（今陕西省蒲城县）省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。[9]

杜甫不值得同情，体制不相信眼泪

温乎

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战乱流离

天宝十四载（755年）十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武（今宁夏回族自治区灵武市），是为肃宗。这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。

时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残寇形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了强烈的爱国热情。[10][11]

杜甫笔下的雪与酒，交融出别样的冬日辛酸

少读红楼

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短期任职

杜工部像

至德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》《早秋苦热堆案相仍》《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。但“帝自是不甚省录”，从此之后，肃宗对杜甫不再重用。这年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。

乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”[12]

蜀中漂泊

乾元二年（759年）夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。[13]

广德二年（764年）春，严武再镇蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外将近两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，后人又称杜甫为杜工部。不久杜甫又辞了职。这五六年间，杜甫寄人篱下，生活依然很苦，他说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”（《狂夫》）“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己生活的困苦，他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重，不知夫子礼，饿了的时候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之礼，饿了就吵着要饭吃，在东门外号哭，到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，他写了《茅屋为秋风所破歌》。

杜甫草堂

永泰元年（765年）四月，严武去世，杜甫离开了成都。经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于唐代宗大历元年（766年）到达夔州（奉节）。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加一些劳动。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。这时期，其作品有《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。[12][14]

说说杜甫的“茅屋”情怀，原来老先生的愿望那么可怜

写乎

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舟中长逝

大历三年（768年），杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底冬天的时候漂泊到湖南岳阳，泊舟岳阳楼下。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，感慨万千，于是写下了《登岳阳楼》[15]。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。

大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。[12]时年五十九岁。[16]

感怀杜甫：穷苦漂泊泪满襟

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很多人想学李白，却活得像杜甫，最后变成了高适

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杜甫之死：他的诗比历史还真实

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少年不懂杜甫，如今才知圣人难

温乎

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被嫌弃的杜甫的一生：我好难，求抱抱！

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主要成就

诗歌成就

杜甫诗“有集六十卷”[17]，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”[18]。

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

清代三十六诗仙图卷之杜甫

律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。 杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》，就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”[19]全诗在声律句式上，又极精密、考究。八句皆对，首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏畅。

杜甫律诗的最高成就，可以说就是在把这种体式写得浑融流转，无迹可寻，写来若不经意，使人忘其为律诗。如《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。”上四句用流水对，把春雨神韵一气写下，无声无息不期然而来，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一气。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着中国诗歌艺术的高度成就。社会矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江西诗派。明末清初的顾炎武等人也有明显的学杜倾向，也像杜甫一样用律诗反映当时的抗清斗争，慷慨激昂。

杜诗受到广泛重视，是在宋朝以后。王禹偁、王安石、 苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至。研究资料近千年来，治杜之风不绝。宋代有许多杜诗的编年、分类、集注等专书，如王洙 《杜工部集》、郭知达《九家集注杜诗》、鲁编次、蔡梦弼会笺的《杜工部草堂诗笺》、徐居仁编辑的《分门集注杜工部诗》，其中著作有《闻官军收河南河北》《春望》《绝句》《望岳》等等。后世注释杜集的亦在百种以上， 较流行的有钱谦益《笺注杜工部集》、仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心解》。新、旧《唐书》都有杜甫本传。两宋以后，诗话笔记中评 点、解释杜诗的文字非常丰富。中华书局1964年编有《古典文学研究资料 汇编·杜甫卷》上编《唐宋之部》。明末王嗣有《杜臆》、清施鸿保有《读杜诗说》。 另外，中华书局还将五四运动以来较重要的论文汇编成《杜甫研究论文集》。 传记和新的研究专著有冯至《杜甫传》、萧涤非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫诗论》、朱东润《杜甫叙论》。较详实的年谱有闻一多《少陵先生年谱会笺》和四川文史研究馆的《杜甫年谱》。 [1][20]

公元758年的一次诗词大会，最擅长七律的杜甫竟然拿了倒数第一名

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杜甫凭什么是诗圣？

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杜甫《咏怀古迹五首》

书法成就

杜甫在书法的创作观上是非常成熟而有深度的。从记载来看，他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之，赞赏古而雄壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容，在唐代也是很有深度的书家了。同时，他对于唐代隶书家的赞扬、对于曹霸、张旭的评价都足以使他在书法史上留下声名，而他的“书贵瘦硬”说更是奠定了杜甫在书法理论史上的重要地位。[22][23]

杜甫书法《严公九日南山诗》拓本

文学特点

诗文表述

语言

杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”[24]，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”[25]。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”[26]，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。[26]

杜甫

意象

杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”[27]，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”[28]。

风格

杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”[29]秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”[30]例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”[31]是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”[32]。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就[33]。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”

格律

杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。[34]

内容

杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”[35]。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。有人认为杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可“不虚美，不隐恶”[36]，故号诗史。此说可取。另一说是，杜甫之诗之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事，这种说法在一定程度上也是可取的。[37]但也有不喜欢杜甫诗者，杨亿就不喜欢杜甫，刘放《中山诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。”

杜甫诗这么好，同时代的人知道么？

王路

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王路：晚年杜甫写诗有多随意？

王路

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杜甫一首久别重逢的诗，千古佳作，感人肺腑，不到中年便读不懂

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睡在上铺的兄弟你还好吗？诗圣一首动情诗词，致我们逝去的青春

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杜甫一首小诗，短短28个字，记载唐40年巨变，堪称史诗，流传千年

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主要思想

用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。他拿这些来要求自己，也用以勉励朋友。他表彰元结说，“道州忧黎庶，词气浩纵横。”他对严武说，“公若登台辅，临危莫爱身。”他对裴虬也说，“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史上政治性最强的伟大诗人。当然，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。

杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。所以杜甫称做官是他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。如他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”这就是一种企望入仕，在仕途大业中实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想抱负，即渴望在社会实际工作中建功立业，兼济苍生。三十五岁以前，是杜甫的读书和壮游时期。正当开元盛世，杜甫的经济状况也较好，这是他一生中最快意的时期。从二十岁起，他结束了书斋生活，开始了为时十年以上的“壮游”。在这长期的壮游中，杜甫接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》诗可为代表。“会当凌绝顶，一览众山小”，正流露了诗人对一切事业（包括创作在内）的雄心壮志。但由于这种生活方式，不可能接近人民，深入现实。因此，作为一个伟大的现实主义诗人，这只是他的创作的一个准备时期。

《柴门送客》

杜甫走向现实主义，是从第二期（三十五到四十四岁）十载长安的困守开始的。这是安史之乱的酝酿时期，当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结。”在饥寒的煎熬下，杜甫也曾经想到退隐，作一个“潇洒送日月”的巢父、许由，杜甫没有回避艰苦，还是坚决走上积极入世的道路。生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》《丽人行》《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。杜甫也曾有这样的诗句“男儿生世间，及壮当封侯”；“丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图麒麟，战骨当速朽。”又如“丈夫四方志，安可辞固穷”等，这些诗句无一不反映出杜甫身上那种渴望济世扬名，渴望建功立业的雄怀大志，但是杜甫的这种理想和抱负建立在强烈的社会责任感以及忧患意识之上的。十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。

从四十五岁到四十八岁，是杜甫生活的第三期，陷贼与为官时期。这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，诗人也历尽艰险。安史之乱是带有民族矛盾性质的，当时进行的战争乃是有关国家存亡的自卫战争。因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同，不是反对，而是积极号召。他哀悼那为国牺牲的“四万义军”，他告诫文武官吏要“戮力扫搀枪”，他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民；一方面还是勉励人民参战。由于深入人民生活，并投入实际斗争，这就使他写出了《悲陈陶》《哀江头》《春望》《羌村》《北征》《洗兵马》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的人民性和爱国精