陆机 文赋的翻译?

陆机文赋译文

2010-09-16 23:36

陆机《文赋》序言：论创作念头和目标 余每观才士之所作，窃有以得其专心。夫放言遣辞，很多变矣。妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，言不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利弊所由，佗日殆堪称曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远；若夫顺手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于此云尔。 每当我浏览文士之作，自认为能体会作者的创作居心。他们遣词造句，确实变化多端。文章的妍媸好怀，可深入体会加以评说。我自己写作，感触尤深。常觉迷惑之处:构思的形象与外物不能相当,写成的文章表白不出构思的形象。大略晓得此理不难，要做到方感艰苦。因而,我作《文赋》,就是阐述作者的创作用心，借此谈谈创作的成败要害，当前也允许更准确地掌握创作奇妙。至于向前人学习，虽然榜样就在面前，但随机应变，切实难以言表。我所能讲出的创作领会,都在这里。一、论创作筹备跟基本 伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵祖先之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。 鹄立天地细心察看，沉沦典籍熏陶情志。依节序变化感慨时间散失，观万物纷繁出现绵延思绪。为暮秋叶落而伤感，为阳春芽发而快慰。心存敬畏而怀冰霜的情志，志趣高远而薄高远的白云。歌唱先辈的嘉行懿德，诵读古人的名品佳作。纵情游嬉于文章之林，赞美文辞精美的篇章。心有所感，断然动笔作文。二、论构思和想象 其始也，皆专心致志，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情(tong long)而弥鲜，物昭晰而互进,herve dress。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴(zhuo)而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振,rolex watches。观古今于顷刻，抚四海于一瞬。 创作开端，要结束视听,多方思虑探讯,精神飞奔于八极之远，思想浪荡于万仞之高。文思到来,情思逐步暧昧,物象随之清楚。以前读过的群书精华显现脑海，六经精髓含容嘴边。设想或上到天河坦然浮游，或深刻地泉沉潜其中。有时吐辞艰巨,象咬住钓饵的鱼，从深渊处一点点拉出；有时辞藻络绎不绝，象中箭的鸟从高空坠落。要从前代断简残篇广搜词语，要从千年遗作博采词藻。要拒绝应用那些象已开的朝花般陈腐的思想和词语,要启用那些象晚上尚未完整盛开的花朵般的新词新意。要在霎时通观古今，要在霎时抚念四海。三、论情势与内容 而后选义按部，考辞就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或(ju yu)而不安。磬澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。始踯躅(zhi zhu)于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀罢了叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。 按照内容部署构造，依照结构抉择词语。有形的物象都要感想，有声的物象要奏响。或依着枝条振发树叶，或沿着水波探索源头。或从费解入手逐步论述清楚，或从浅易处着手逐层深入。或象老虎的怒吼、野兽的奔驰，或象天龙的呈现、鸟的飞散。或信手拈来就很妥当，或重复推敲而感不适。静心聚神考虑，概括各种思绪组成文章。把天地纳入形象，把万物描在笔下。动笔时彷徨不定象咀唇干裂，最后文辞终于从笔墨流利流出。思想犹如树体，应培植作为文章骨干；文辞就象树枝，花枝茂盛作为文章润饰。内容与文辞应一致，象内心情绪变化表示于脸。一想到快活必面带笑颜，当说到悲伤就发出叹息。或一蹴而就，写成佳作；或苦思冥想，无从下笔。四、论创作乐趣 伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而愈深。播芳蕤(rui)之馥馥，发青条之森森。粲风飞而(biao)竖，郁云起乎翰(han)林。 创作令人感情欣悦，原来就为圣贤憧憬。形象的赋予详细形象，无声的给它以声音。把长远的事物稀释于尺幅，充分的情思从心中流露。扩展语言容量,使构思更为深刻。思维如深入探究，可容纳深刻纤细。佳作就象毒草披发浓香，又如绿枝茂密繁盛。文采鲜亮壮丽之作，犹如盛行而传播开来，又如浓云升起在文坛。五、论作风和体裁 体有万殊，物无一量，纷纭浪费，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而(min mian),当浅深而不让。虽离方而(dun)员，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当，言穷者无隘，论达者唯旷。诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆，铭博约而温润，箴抑扬而清壮，颂优游以彬蔚，论精微而朗畅，奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽辨别之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎洗练。 文章体裁多种多样，事物状态纷纷庞杂，它们一直变化,状态实难描写。文辞量才而使可施展作用，构思为症结要匠心独运。内容的丰俭在于是否尽力追求，用辞的深浅要看内容而定。有时虽然不持法式，但可逼真地描写失事物的形象。因此，爱好丽辞夸大的人就崇尚浮艳，喜欢说理明快的人就主意贴切适当,喜欢尽情刻画的人就不受形式局限，喜欢论理畅达的人文章旷放。诗歌抒发情感而绚丽细腻，赋体察事物而明快清晰，碑语辞要质文相符，诔哀悼逝世者要缠绵悲伤，铭深入简洁而语言温雅，箴讥讽得失要顿挫爽利，颂文气舒服要词藻丰茂，论讲求说理要精细畅达，奏陈说事理要平坦得体，说阐述事理要赫然锐利。各种体裁有同有异，都要立意正确言辞典雅。语言要畅达而道理要明白，不必定篇幅漫长。六、论创作技能 其为物多姿，其为体也屡迁。其会心也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，固崎(yi)而难便。苟达变而识次，犹开流以纳泉。如失时而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之秩序，故(tian nian)而不鲜。 事物形体千姿百态，文章文体也不断变化。构思要寻求奇妙，造句要明丽多饰。音韵要高下是非相间，好象五色相互配合。虽然对音协调谐的华丽词藻，取舍没有一定惯例。处置时就思想不定，而难于用变化用词，意识到什么文辞用在什么地位。如果控制变化法则，那就如同疏河引水，通畅贴切。如果失去机会，就会轻重倒置。象弄错了玄色和**的秩序，文章就浑浊不清，不能鲜明动人。 七、论文术定去留（之一） 或仰逼于先条，或俯侵于后章。或辞害而理比，或言顺而义妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最于锱铢，定去留于毫芒。苟铨衡之所裁，固应绳其必当。 有时文章后面内容抵压前面，有的前面内容损害后面。有的文辞杂乱而道理切当，有时词句通畅而道理错误。离开就会文辞内容完善，对付就会文辞和内容俱伤。从轻微处讲究词义，严厉辨别分量的轻重。假如权衡文章有何不适，就应当改正，务必使内容文辞妥帖。立警策（之二） 或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。破片言而居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。 有时文章语言丰满思惟丰赡，但辞意却与外事不符。文章的宗旨只有一个，说透情理不用过剩。要用多少句精炼的话语放在显要外，成为带动一篇的警句。虽然通篇词句条理明显，但须警句而发挥功能。警句确切增添文章胜利机遇，而减少败笔。只有文辞达意，就不需多改。戒相同（之三） 或藻思绮合，清丽芊眠。炳若缛绣，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃暗合于曩篇。虽杼轴于予怀，怵别人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。 有时文情并茂，显明醒目，如锦绣彩色缤纷，如琴弦悲凉动听。如所写特点平庸，就会和前人之作暗合。虽然文章由本人斟酌揣摩，也恐怕别人早已用过。如果对本人廉明有伤、道义有损，即便喜欢，也要割爱舍弃。济庸音（之四） 或苕发颖竖，离众绝致。形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，十分音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不能(ti)。石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。彼榛之勿翦，亦蒙荣于集翠。缀下里于白雪，吾亦济夫所伟。 有些词句超群出众，到达绝妙的地步。美好的词句，象人的形体不可追赶，象发声体不可挽留，象孤立之物特立，和个别文辞不适宜。心空荡荡而有所失，思想迟疑找不到匹配。石含玉使山放光，水怀珠使川妩媚。杂木榛莽勿需全剪，翡鸟也会栖身增加活力。融俗曲与雅乐,herve leger dress，使文章更为神奇完美。八、论文病内容薄弱，篇幅短小（之一） 或托言于短韵，对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。 有的文章篇幅短小，内容贫乏而缺少趣味。下文孤零零无辞句相应，上文空荡荡无语承接。就像独弦单奏，不回应。 论美丑不分（之二） 或寄辞于瘁（cui）音，言徒靡而弗华。混美丑而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。 有时佳句杂入庸音，词虽美而乏光荣。美丑相混，美亦沾上瑕疵。就象堂下乐曲与堂上跳舞，虽然相应，因曲调急促不和谐。内容乏味（之三） 或遗理以存异，徒寻虚而逐微。言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。犹弦么而徽急，故虽和而不悲。 有时理缺而辞怪，徒然寻求虚浮细微。语无情而乏爱憎，辞轻佻而不真切。就像琴弦小而弹急，即使协调也不动人。文格俗气（之四） 或奔放以谐合，务嘈(za)而妖冶。徒悦目而偶俗，故声高而曲下。寤防露与桑间，又虽悲而不雅观。 有时文辞奔放和谐，声韵杂辞而浮词妖艳。虽应俗而博得欢呼，音调虽高而曲调低俗。就象民间小调，虽然动人却不雅。过于朴实（之五） 或清虚以婉约，每除烦而去滥。阙大羹之遗味，同朱弦之清(fan)。虽一唱而三叹，固既雅而不艳。 有时文章油腻柔美，虽除掉多余修饰，但象白水煮肉寡味，象琴弦弹奏枯燥。虽然一人唱三人和，典雅却不艳美动听。九、总结文术和文病 若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻，或袭故而弥新，或沿浊而更清,bvlgari watches，或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞者赴节之投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，亦非华说之所能精。 至于繁简的剪裁，高低文的布局，应随机应变化，其中也有奥妙差别。有时语言毛糙而比方精致，有时思想纯朴而语辞轻浮，有时因袭旧辞而出新意，有时依循浊清而出清声，有时略观而能明察，有时深研方可精萃。就像舞者随节奏摆动衣袖，歌者和弦而放开歌喉。奥妙轮扁也不能说出，华美言辞更不能说透。十、论创作艰难 普辞条与文律，良余膺之所服。练世情之常尤，识前修之所淑。虽浚(jun)发于巧心，或受蚩 (chi)于拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐龠之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踔(chen chuo)于短韵，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。 所有文章作法，我确实铭刻在心。熟习常人写作缺点，就知前人的优点。文章虽然发自心坎，精巧支配，也不免为平庸者嘲笑。那些象琼花玉藻的美文，象地的大豆，不难采集。丰盛的文辞如风箱鼓风无限尽，和天地同在。世上好文辞虽多，惋惜我难得一捧。我发愁文思贫乏，象汲水的小瓶常空，恨美言难于组成文章。艰苦地作成短文，象平淡的声调凑成曲调。写完后总觉遗憾，岂能自豪自足。怕自己的文章象蒙尘的瓦盆，被悦耳的鸣玉所笑。十一、论艺术灵感 若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤以(sa ta)，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，览营魂以探赜，顿精爽而自求。理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。是故或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由也。 至于灵觉得来时，文思畅达或梗阻，无法禁止，也无奈挽留。藏如影子消散，来象声音响起。一旦文思开窍，纷繁而不能收拾。思绪就象风从胸向外吹，言辞就象泉从唇齿涌出。思路纷繁而沓来，听凭纸笔挥洒。文彩溢于眼前，声音盈于耳际。等到情思呆滞，神志木呆，象枯树鹄立，象河床干涸。抖擞精力到幽邃处摸索，整理心神再去寻求。文理更加含混不清，文思壅塞就象抽丝连续不断。所以，写文章有时精心构思反而多误，有时随便却少错谬。固然文由我生，却非我能强求。所以我经常扪心而叹气，由于无从认识文思的畅达与梗阻之因。十二、论文学作用 伊兹文之为用，固众理之所因。恢万里而无阂，通亿载而为津。俯贻则于来叶，仰观象乎古人。济文武于将坠，宣风声于不泯。涂无远而不弥，理无微而不纶。配沾润于云雨，象变更乎鬼神。被金石而德广，流管弦而日新。 文章功能宏大，万物之理都依它发挥。文章能通行万里不碰壁碍，能通亿万年而作为文明传承桥梁。往下可垂范后代，往上可取法古人。文章能把周文王、周武王的道统传承而不至于腐化，能宣扬风化使圣贤遗教不会覆灭。任何宽大的范畴，文章都能包含进去；任何精微的道理，文章都能阐发出来。能够和润泽万物的云雨比拟，又象鬼神变化莫测。文章刻在金石可推广德化，可配上音乐永远新颖。

1 《张昭传》译文

张昭，字子布，是彭城的人。年少时好学，善于写隶书，从白侯子安受《左氏春秋》，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗一起出名，关系友善。弱冠察孝廉，不去担任。刺史陶谦举茂才，不答应，陶谦认为张昭轻视自己，于是将他关押拘留。昱用尽全力营救，才使张昭幸免于难。汉朝末年，天下大乱，各方官士平民大多避难扬土，张昭南下渡江。孙策创业，任命张昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，象昔日的好友一样对待张昭，朝内朝外的大小事务，一一委托给张昭。张昭每次收到北方士大夫书疏，书中把功劳都归于张昭，张昭想把功劳推脱而不宣传出去，宣传出去也恐怕不适宜，进退不安。孙策听到这件事，欢笑着说：“昔日管仲辅佐齐国，大家都称管仲为仲父，而称齐桓公为霸者宗。现在子布有贤能，我能用他，这个功名我不能独自享有！”

孙策临死前，将自己的弟弟孙权托付给张昭，张昭率领群僚立孙权为王，然后辅佐他。上表汉室，下移属城，中外将校，各自命令担好自己的职责，孙权因为悲伤不能正确看待当今局势，张昭告戒权说：“你作为孙策的弟弟，应当能够担负起兄长未完成的大业，克昌堂构，从而成就勋业啊。当今天下鼎沸不安，到处都是土匪山贼，孝廉怎么能够寝伏哀戚，发泄匹夫的感情啊？”张昭于是亲自扶孙权上马，陈兵而出，这样以后众心知有所归依。张昭又被命为孙权的长史，授任如以前。

2 张昭传 译文 谢谢了、希望在线翻译

《张昭传》出自西晋陈寿《三国志》，译文如下：张昭字子布，彭城人（今江苏铜山县治）。

自幼好学，善写隶书，跟随白侯子安学习《左氏春秋》，博览群书，和琅邪赵昱、东海王朗，都有名声，彼此很友善。二十岁被推举为孝廉，不去就任。

和王朗共同议论旧君名讳的事情，同州里的才士陈琳等人都称赞他。刺史陶谦推举他为茂才，他不接受，陶谦认为他轻视自己，于是就逮捕了他。

赵昱尽力营救，他才能免罪。汉末天下大乱，徐州方面的士民都避难到扬州，张昭这些人也都南渡长江。

孙策创立帝业时，就命张昭为长史，抚军中郞将，入堂拜见孙策的母亲，就好像并肩共事的旧友一样。不论政治或军事，孙策全都托付给张昭办理。

张昭每次接到北方士大夫的书信，都一致赞扬张昭，张昭想缄口不说出来，则害怕有私情，说出来又恐怕不恰当，进退不安。孙策知道此事，欢笑着说：“从前管仲做齐相，说一就是仲父，说二也是仲父，而桓公就成为霸者之主。

现在子布贤能，我能够任用他，那么统一天下的功业不就在我身上了吗？”孙策弥留之时，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领众属下立了孙权，加以辅佐。上表给汉朝廷，又移送公文到各属城，内外的将领校尉，都命令他们各自奉守职责。

孙权因为哀痛兄丧没能亲自视察政事，张昭就向孙权进言道：“做人家后辈的人，主要的要能担当起先朝轨业，将先人遗绪加以恢宏，以完成功名大业。如今天下沸腾，满山都是盗贼，孝廉哪能卧伏悲戚，逞匹夫的私情呢？”就亲自扶孙权上马，列军出巡，然后众人的心才晓得有所归属。

张昭还是做孙权的长史，授受的职权一如从前，后来刘备上表天子让孙权兼摄车骑将军，张昭任军师。孙权每次去打猎时，常常骑着马射杀老虎，老虎也常突然向前攀住马鞍。

张昭变了脸色向前说道：“将军哪里值得这样做呢？做一个人君的人，是说能驾御英雄，任用群贤，哪里是说在原野上驰逐，和猛兽一较勇力的呢？一旦发生祸害，怎奈天下人的嘲笑？”孙权向张昭道歉说：“年纪轻，考虑事情不够深远，这件事我对您觉得很惭愧。”但孙权还是不能罢手，他就制作一部射虎车，开个方洞，中间不加盖子，一人驾驶，自己在车中射杀老虎。

时常有离群的猛兽侵犯车子，每次孙权都用手去搏击，当作乐事，张昭虽然极力进谏，孙权常笑而不答。魏黄初二年（公元221年），派遣使者邢贞拜孙权为吴王。

邢贞进军门，不下车。张昭告诉邢贞说：“礼节没有人敢不尊敬，所以法令没有不实行的。

而君却敢妄自尊大，难道是因为江南兵少力薄，没有方寸的刀刃吗？”邢贞立刻就下了车。拜张昭为绥远将军，封由拳侯。

孙权在武昌（今湖北武昌县治），登钓台，喝酒大醉。孙权命人用水喷洒群臣说：“今天畅快痛饮，只有醉倒台中，才可以停止。”

张昭正色不说话，走出去，坐在车里。孙权派人叫张昭回来。

说道：“为了一起作乐而已，公为什么发怒呢？”张昭答道：“从前纣王积糟成丘，以酒为池，长夜痛饮，当时也以为很乐，并不认为是坏事呀。”孙权默默无言，脸色惭愧，就停止了酒会。

起初，孙权要设立丞相，众议归属张昭。孙权说：“现在天下多事，统领的人责任重大，这样，并不是对他优厚啊！”后来孙邵死了，百官又推举张昭，孙权说：“孤岂是对子布有所私爱呢？担任丞相的事很烦杂，而此公性情刚直，臣下所说的话，他不采纳，就会产生怨责，这样并不是对他好呀！”就用了顾雍为相。

孙权称帝以后，张昭因老病，上表归还官位和所统领的职责。就被改封为辅吴将军，班亚三司，又改封为娄侯，食邑万户。

在家中无事，乃著《春秋左氏传解》和《论语注》。孙权曾经问卫尉严畯说：“还记得小时候所默诵的书吗？”严畯就背诵《孝经》“仲尼居”一章。

张昭说：“严畯鄙陋小子，臣请为陛下背诵。”于是就背诵“君子之事上”一章，大家都认为张昭背诵得当。

张昭每次上朝进见，辞气壮厉，脸上透出一股正义，曾因直言违逆了旨意，宦官不让他进见。后来蜀国使者来，称扬蜀的美德，而吴国群臣没人能屈服他，孙权叹息道：“假使张公在坐，蜀使不屈服也会丧气，哪能再自夸呢？”次日，派遣中使慰问，借以请见张昭。

张昭避席道谢，孙权跪下来止住他。张昭坐定，抬起头来说道：“以前太后、桓王不把老臣属托陛下，而把陛下属托老臣，所以我想要竭尽臣节，来报答他们的厚恩，使我死了以后，有可称说之处，但是我的思虑浅薄，违逆了盛旨，料想定会深自沉没，必死无疑。

没想到又蒙引见，得以侍奉在帐下。但是臣愚钝之心所以事奉国家的心志，在于忠诚益国，竭尽生命而已。

如果要我窃取荣华，苟合取容，这是臣做不到的。”孙权向他辞让道歉。

孙权因公孙渊称藩属，派遣张弥、许晏到辽东拜公孙渊为燕王，张昭进谏说：“公孙渊背叛魏国，怕魏讨伐，远来求援，并不是他的本意。如果公孙渊改变意图，想要向魏自我表白，我国派去的两个使者不能回来，不就使天下人取笑我们吗？”孙权和他反复对峙，张昭心意更形急切。

孙权不能忍受，握着刀，生气的说：“吴国士人入宫则拜见我，出宫则拜见先生，我尊敬先生，也可说到了顶点，而你却屡次在众臣面前折。

3 翻译《三国志·吴书·张昭传》

翻译：：祖逖字士雅，范阳遒县人。祖逖少年时父亲去世，他性格豁达，不修习仪表。但他轻视财物看重义气，为人慷慨有气节，每到农家，就托称哥哥的心意散发谷物布帛来接济贫困人家，乡间宗族的人们都很敬重他。后来他就博揽群书，多涉猎古今史实，见到他的人都说他有治国的才干。他与司空刘琨同任司州主薄，两人志趣相投，共卧就寝。半夜听到野鸡啼叫，祖逖用脚把刘琨踢醒，说：“这鸡鸣不是坏声音呀。” 于是起床习舞剑艺。

比及京城洛阳发生变乱，祖逖率领亲族数百家避难到淮河、泗水地区，他用自己所乘坐的车马收载一同逃难的老人和病人，自己步行。所带的药物和衣服粮食与大家共同分享，祖逖很有计谋，因此老少都以他为首。到达泗口后，晋元帝司马睿任命他为徐州刺史。祖逖因为西晋政权遭颠覆，常常怀有振兴复国的大志。当时晋元帝正在拓展平定江南地区，无暇北伐，祖逖就进言，元帝就任命祖逖为奋威将军，并提供可供一千人吃的粮食和三千布匹，但不提供盔甲武器，让他自己招募士兵。祖逖就带领着先前同流亡来的部属几百户乡亲一起渡过长江，船到江心，他用船桨敲击着发誓说：“我不能扫平中原而再来渡过这条江的话，就像大江流逝不能复反。”他言辞形容慷慨壮烈，大家都为之慨叹。De]R~"

祖逖屯兵江阴，发起冶炼铸造兵器，又招募了两千多新兵，然后进发，随后攻克了谯城。祖逖镇守雍丘，多次派遣军队拦截石勒部属，石勒屯兵戍守的地盘日渐狭小。石勒又派遣一万精锐骑兵来抗拒祖逖，再次被祖逖打败。石勒手下镇守戍卫的士兵归附祖逖的很多。祖逖亲爱众人礼贤下士，即使关系疏远地位低下的人，都以恩礼相待。因此黄河以南地区都成了晋朝的土地。

祖逖自己生活俭朴，奖励督促农业生产，自我节省尽量资助他人，不积蓄私有财产，他的子弟辈从事农耕打柴。他又为死者收葬枯骨，百姓感动高兴。石勒不敢出兵到黄河以南，命人在成皋县修祖逖母亲的坟墓，并写信给祖逖，请求互通使节和互市贸易。祖逖不回书信，但听任双方互市，获利十倍，因而官方、私家都富足起来。兵马日益强壮。

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张昭字子布，彭城人（今江苏铜山县治）。自幼好学，博览群书，孙策创立帝业时，就命张昭为长史，抚军中郞将，不论政治或军事，孙策全都托付给张昭办理。孙策弥留之时，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领众属下立了孙权，加以辅佐。上表给汉朝廷，又移送公文到各属城，内外的将领校尉，都命令他们各自奉守职责。孙权因为哀痛兄丧没能亲自视察政事，张昭就向孙权进言道：“做人家后辈的人，主要的要能担当起先朝轨业，将先人遗绪加以恢宏，以完成功名大业。如今天下沸腾，满山都是盗贼，孝廉哪能卧伏悲戚，逞匹夫的私情呢？”就亲自扶孙权上马，列军出巡，然后众人的心才晓得有所归属。张昭还是做孙权的长史，授受的职权一如从前。

孙权每次去打猎时，常常骑着马射杀老虎，老虎也常突然向前攀住马鞍。张昭变了脸色向前说道：“将军哪里值得这样做呢？做一个人君的人，是说能驾御英雄，任用群贤，哪里是说在原野上驰逐，和猛兽一较勇力的呢？一旦发生祸害，怎奈天下人的嘲笑？”孙权向张昭道歉说：“年纪轻，考虑事情不够深远，这件事我对您觉得很惭愧。”张昭虽然极力进谏，孙权常笑而不答。

起初，孙权要设立丞相，众议归属张昭。孙权说：“现在天下多事，统领的人责任重大，这样，并不是对他优厚啊！”后来孙邵死了，百官又推举张昭，孙权说：“孤岂是对子布有所私爱呢？担任丞相的事很烦杂，而此公性情刚直，臣下所说的话，他不采纳，就会产生怨责，这样并不是对他好呀！”就用了顾雍为相。

张昭每次上朝进见，辞气壮厉，脸上透出一股正义，曾因直言违逆了旨意，宦官不让他进见。后来蜀国使者来，称扬蜀的美德，而吴国群臣没人能屈服他，孙权叹息道：“假使张公在坐，蜀使不屈服也会丧气，哪能再自夸呢？”次日，派遣中使慰问，借以请见张昭。张昭避席道谢，孙权跪下来止住他。张昭坐定，抬起头来说道：“以前太后、桓王（孙策）不把老臣属托陛下，而把陛下属托老臣，所以我想要竭尽臣节，来报答他们的厚恩，使我死了以后，有可称说之处，但是我的思虑浅薄，违逆了盛旨，料想定会深自沉没，必死无疑，没想到又蒙引见，得以侍奉在帐下。但是臣愚钝之心所以事奉国家的心志，在于忠诚益国，竭尽生命而已。如果要我窃取荣华，苟合取容，这是臣做不到的。”孙权向他辞让道歉。

张昭容貌矜持严肃，很有威风，孙权常说：“我和张公说话，不敢妄言。”全国的人都怕他。年八十一岁，嘉禾五年（公元236年）死。遗言命人头束幅巾，棺木不必加饰，以常服入殓。孙权穿丧服来吊丧，谥为文侯。

PS：~~呼呼，尽力了，希望帮到你！

5 翻译《三国志·吴书·张昭传》

不积蓄私有财产，但听任双方互市，让他自己招募士兵。祖逖就带领着先前同流亡来的部属几百户乡亲一起渡过长江。他又为死者收葬枯骨，获利十倍，因而官方：“这鸡鸣不是坏声音呀。” 于是起床习舞剑艺：：祖逖字士雅，范阳遒县人。祖逖少年时父亲去世，他性格豁达，不修习仪表。但他轻视财物看重义气，再次被祖逖打败，每到农家，就托称哥哥的心意散发谷物布帛来接济贫困人家，乡间宗族的人们都很敬重他，祖逖就进言，百姓感动高兴。石勒不敢出兵到黄河以南，命人在成皋县修祖逖母亲的坟墓，然后进发，随后攻克了谯城。祖逖镇守雍丘，共卧就寝。半夜听到野鸡啼叫，说。石勒手下镇守戍卫的士兵归附祖逖的很多。祖逖亲爱众人礼贤下士，自己步行。所带的药物和衣服粮食与大家共同分享，祖逖很有计谋；

祖逖屯兵江阴，发起冶炼铸造兵器，为人慷慨有气节，并写信给祖逖，请求互通使节和互市贸易。祖逖不回书信，祖逖用脚把刘琨踢醒，奖励督促农业生产，自我节省尽量资助他人，多次派遣军队拦截石勒部属，石勒屯兵戍守的地盘日渐狭小。石勒又派遣一万精锐骑兵来抗拒祖逖，船到江心，他用船桨敲击着发誓说，晋元帝司马睿任命他为徐州刺史。祖逖因为西晋政权遭颠覆，常常怀有振兴复国的大志。当时晋元帝正在拓展平定江南地区，无暇北伐，他的子弟辈从事农耕打柴，因此老少都以他为首。到达泗口后。”他言辞形容慷慨壮烈，大家都为之慨叹。De]R~"。后来他就博揽群书，多涉猎古今史实，见到他的人都说他有治国的才干、泗水地区，他用自己所乘坐的车马收载一同逃难的老人和病人：“我不能扫平中原而再来渡过这条江的话，就像大江流逝不能复反、私家都富足起来，即使关系疏远地位低下的人，都以恩礼相待。他与司空刘琨同任司州主薄，两人志趣相投，又招募了两千多新兵。因此黄河以南地区都成了晋朝的土地。

祖逖自己生活俭朴。

比及京城洛阳发生变乱，祖逖率领亲族数百家避难到淮河，元帝就任命祖逖为奋威将军，并提供可供一千人吃的粮食和三千布匹，但不提供盔甲武器翻译

6 《三国志昊书张昭传》译文

张昭，字布，是彭城人。小时候就爱好学习，博览群书。孙策创立大业，任命张昭为长史，文武大事，全部把它们交付给张昭处理。孙策将死的时候，把弟弟孙权委托给张昭，张昭率领其他官员立孙权为君并辅佐他。张昭上奏章给汉王室，（向孙权）移交下属各城，对朝廷内外的将校官员，都命令他们要忠于职守。孙权因伤感还没有处理政事。

张昭对孙权说：“作为人君的后代，贵在能担负先辈交付的重任，完成其父兄的遗业，来成就不朽的功业。当今天下动乱，郡盗满山，你怎么能一直沉溺于伤心之中，放纵普通人的情感呢？”就亲自扶孙权下马，率兵出战，这以后众人的心里知道有所归属。张昭又担任孙权的长史，像以前一样接受重任。

孙权每次打猎，常常乘坐战马射杀老虎，虎曾经冲上前来攀住马鞍。张昭脸色严肃地上前说：“将军这样做妥当吗？作为一个君主，就是说能够统率英雄豪杰，统领各位贤才，难道是所谓在野外追逐野兽，同凶猛的野兽较量勇武吗？如果一旦发生灾患，用什么来面对天下？”孙权向张昭表示歉意说：“我年纪轻，

做事不能深谋远虑，竟然因此愧对先生。”但（孙权）还是不能就此罢休。张昭虽然直言规劝，孙权常常笑而不答。

起初，孙权打算设立丞相一职，众人商议应由张昭担任。孙权说：“当今是多事之秋，统率百官之职的人责任重大，不是用来优待谁的。”后来孙邵死了，百官又推荐张昭，孙权说：“我哪里是对子布有偏心呢？担任丞相事情烦琐，而他性格刚烈，（如果）他说的话别人不听从，怨恨就产生了，不能给他增加权 力。”就任用雍担任了丞相。

张昭每次朝见，言辞慷慨，脸上充满正气，他曾经因直言违背了皇帝的旨意，皇上不再召见他。后来蜀国使者来，称赞蜀国人的美德，而群臣没有人能应对的，孙权感叹道：“假使张昭在座，蜀国使者不被折服也会感到沮丧，哪里还能自吹自擂呢？”第二天，孙权派遣使者慰问他。就请求拜见张昭。张昭离席谢罪，孙权跪下阻止他。张昭坐定后，仰头说：“过去太后，桓王不把老臣嘱托给陛下，而指导陛下嘱托给老臣，因此我想竭尽做臣子的忠节，来报答他们的厚恩，也考虑如果我死了之后，有值得称道的了。而自己考虑事情目光短浅，违背皇上的旨意，长时间被皇上充用，没有料想又被皇上召见，能够在皇上身边 侍奉。然而我内心用来报效国家，志在忠心，完成自己的使命罢了。如果自己竟然改变志向，来讨取别人的欢心，这是我不能做到的。”孙权就告辞了。

张昭容貌端庄严肃，有威风。孙权经常说：“我与张昭说话，不敢随便。”整个吴国人都敬畏他。张昭活了八十一岁，嘉禾五年去世。死前叮嘱用帛素棺，入殓就穿平时的服装。孙权身穿素服亲临凭吊，追赠他“文侯”的谥号。

7 求《三国志

孙权因为公孙渊背叛魏国，拥兵独立，就派遣张弥、许晏到辽东去拜公孙渊为燕王。张昭进谏说：“公孙渊背叛了魏国，害怕魏国讨伐他，才远道来求援，并不是他的本意。如果公孙渊改变了主意，想向魏国表明心迹，咱们的两位使者恐怕不能安全回来，那时候岂不是要取笑於天下了吗？”

孙权跟张昭多次讨论，而张昭的态度越来越坚决。孙权不能忍受，手抓刀柄愤怒地说：“吴国的士人，入宫来拜的是我，出宫去拜的是你，我对你的尊敬，可以说到了极点，可是你多次在大庭广众之中顶撞我，我真担心自己会失去理智（杀了你）。”

张昭仔细打量了一下孙权，说：“我虽说知道自己的话你不听，但每次还是要尽我的愚忠，实在是因为太后临去世前，呼唤老臣我到床前，发布遗诏让我做顾命大臣的话还在耳边回响啊。”于是鼻涕眼泪往下流。

孙权一听，把刀扔到地下，跟张昭面对面哭泣。

但是，孙权最终还是派遣张弥、许晏到辽东去了。

张昭愤恨自己的话没有被孙权听从，就说自己有病，不上朝。孙权也憎恨他，派人用土把张昭的大门堵塞了，张昭又从里边也拿土把大门封住。

公孙渊果然杀害了吴国的使者张弥和许晏。孙权多次去慰问张昭并致歉，而张昭却坚持不起身。孙权于是出宫到张昭大门外呼唤张昭，张昭借口病重推辞。孙权下令火烧张昭的大门，想以此来恐吓张昭，张昭干脆连门窗都关严了。孙权又派人灭火，在门口等了很久。张昭的儿子们一起把张昭扶起来，孙权用车载着回到宫中，作了深刻的自责。

张昭不得已，以后就又恢复了上朝。

习凿齿说：张昭在这件事上显得不配做人臣！做臣子的，多次劝谏不听从，就要设法全身而退，只要自己不死，有什么可怨恨的？再说秦穆公不听劝谏，最终还是称霸西戎，晋文公也有偶然发怒的时候，最终也成就了大业。遗誓因悔过而被史籍记载，狐偃没有怨绝之言辞，君臣关系很融洽，上下都很安泰。现在孙权后悔以往的过错而请求张昭原谅，后来更是诚心诚意，屈尊就教，他在错误的道上没有走多远就回了头，这是他的优点。张昭作为臣子，没有扶助孙权走正确道路，纠正他后来的失误，从早到晚专门让孙权难堪，以此来换取社会上的好名声，这是在追究当初孙权不听用的责任，把罪过归於国君。后来更是关门闭户，抗拒国君命令，坐在那儿等待被火烧死，岂不是很荒谬吗？

8 三国志吴书张昭传翻译

译文： 张昭字子布，彭城人（今江苏铜山县治）。

自幼好学，博览群书，同州里的才士陈琳等人都称赞他。汉末天下大乱，孙策创立帝业时，就命张昭为长史，抚军中郞将，不论政治或军事，孙策全都托付给张昭办理。

孙策弥留之时，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领众属下立了孙权，加以辅佐。孙权因为哀痛兄丧没能亲自视察政事，张昭就向孙权进言道：“做人家后辈的人，主要的要能担当起先朝轨业，将先人遗绪加以恢宏，以完成功名大业。

如今天下沸腾，满山都是盗贼，孝廉哪能卧伏悲戚，逞匹夫的私情呢？”就亲自扶孙权上马，列军出巡，然后众人的心才晓得有所归属。 孙权称帝以后，张昭因老病，上表归还官位和所统领的职责。

就被改封为辅吴将军，班亚三司，又改封为娄侯，食邑万户。 张昭每次上朝进见，辞气壮厉，脸上透出一股正义，曾因直言违逆了旨意，宦官不让他进见。

后来蜀国使者来，称扬蜀的美德，而吴国群臣没人能屈服他，孙权叹息道：“假使张公在坐，蜀使不屈服也会丧气，哪能再自夸呢？” 次日，派遣中使慰问，借以请见张昭。张昭坐定，抬起头来说道：“我想要竭尽臣节，来报答他们的厚恩，但是我的思虑浅薄，违逆了盛旨，我料想（定会）深深地沉沦，长久地被弃置一旁（山沟深谷中或荒野中），没想到又蒙引见，得以侍奉在帐下。

但是臣愚钝之心所以事奉国家的心志，在于忠诚益国，竭尽生命而已。如果要我窃取荣华，苟合取容，这是臣做不到的。”

孙权向他辞让道歉。 原文： 张昭字子布，彭城人也。

少好学，博览众书，州里才士陈琳等皆称善之。汉末大乱，孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，文武之事，一以委昭。

策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。权悲感未视事，昭谓权曰：“夫为人后者贵能负荷先轨克昌堂构以成勋业也方今天下鼎沸群盗满山孝廉何得寝伏哀戚肆匹夫之情哉？“乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。

权既称尊号，昭以老病，上还官位及所统领。更拜辅吴将军，班亚三司，改封娄侯，食邑万户。

昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。后蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：“使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？” 明日，遣中使劳问，因请见昭。

昭坐定，仰曰：“臣思尽臣节，以报厚恩，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉帷幄。然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。

若以偷荣取容，此臣所不能也。”权辞谢焉。

出处：出自出自西晋时期陈寿的《三国志·吴书·张昭传》

扩展资料：

人物简介： 张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受《左氏春秋》，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。

弱冠察孝廉，不就。与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。

刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。 昱倾身营救，方以得免。

汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡江。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。

昭每得北方士大夫书疏，专归美于昭，昭欲嘿而不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑曰："昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。

1 关于爱因斯坦一件旧大衣的800字作文

伟大的物理之冠爱因斯坦是个全民景仰的偶像级而又绝对实力的大师，大师级的人物都是平实可亲的，因为一个人之所以能够成为大师正是因为他放下了自我，放下自我与天道契合就会妙趣横生，幽默自然就会在日常生活中突显出来。以下是我为各位同学整理的爱因斯坦幽默故事：一件旧大衣，希望可以帮助到大家！

一件旧大衣

一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。

“爱因斯坦先生，”这位朋友说，“你似乎有必要添置一件新大衣了。瞧瞧，你身上这件多旧呀！”

“这有什么关系？反正在纽约谁也不认识我，”爱因斯坦回答说。

几年后，他们又偶然相遇。这时，爱因斯坦已成为一个著名的物理学家，但还穿着那件大衣。他的朋友又不厌其烦地劝他去换件新大衣。

“何必呢！”他说，“反正这儿每个人都认识我了。”

┏ （^ω^）=

2 刷子李仿写作文400字

今天，我们学习了《刷子李》这篇课文，使我受益匪浅。

《刷子李》这篇课文主要讲了：刷子李专干粉刷这一行，他刷的房子十分没，而且他干活时必穿一身黑衣服，干完活，身上绝没白点！有一年，刷子李收了个徒弟，刷子李带他去干活，身上绝没白点！有一年，刷子李收了个徒弟，刷子李带他去干活。徒弟趁师傅刷完一面墙休息的时候，仔细搜索他全身，竟然没发现白点。直到最后，他看到了一个白点，仔细一看，原来是师傅抽烟时烧的洞，里面的白裤露了出来。

这篇课文告诉我们一个道理：只要肯努力、刻苦地学习，就会得到回报，这不禁使我想起了我以前学英语的情景：那时我第一次接触英语，“英语”对我来很陌生，所以，我除了二十六个字母外什么都不会，第一次英语考试，结果可想而知。从那次后，我发奋学习英语，每天坚持听磁带、背单词，成绩终于上去了，现在，我的英语成绩在班上名列前茅。

“冰冻三尺，非一日之寒。”只要肯坚持、努力，就一定会成功。

3 以我有一件旧衣服为题 写一篇600字的作文

那件旧衣裳，被我的父亲挂在老屋的土墙上。

土墙上有一截嵌入在泥里的木头，有些腐朽了，蓑衣就被挂在了土墙的木头上。蓑衣轻轻靠在土墙上，当夜晚的风吹穿过窗户，吹进老屋，蓑衣也就开始飘荡。而很长的时间里，在土墙的角落，蓑衣始终显得有些无趣和落寞。

已经很久了，蓑衣一直挂在那里，落满了灰尘与时光的碎片。它，好像被父亲遗忘了，被无情地挂在了土墙上。于是，蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了，它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。

那时候，父亲在农村，在春三月的细雨里，父亲牵着牛，戴着斗笠，披着蓑衣行走在田埂上。或者，父亲在冬水田里，赶着牛犁田。或者，在稻田里插秧，蓑衣紧紧地贴着父亲的脊背。蓑衣被冷漠了一个冬天，终于感受到了来自我父亲的温暖。于是感动的泪水顺着蓑衣流了下来，滴落在冬水田里。

多少个这样的雨天，蓑衣紧贴着我父亲的脊背，行走在田间地头。可以说，在农村，看见了蓑衣，就好像看见了辛苦劳作的父亲。蓑衣被雨水冲刷，棕榈的颜色渐渐的褪却，它是农忙时劳动的功臣。农忙之后，蓑衣，又被父亲挂在了老屋的土墙上。

一转眼，父亲到城里已经生活了六年。那年回到乡下修缮老屋，才又看到父亲的蓑衣，像一件精致的蝴蝶标本，挂在土墙上，落满了厚厚的灰尘。这让我想起父亲披着蓑衣，在田间地头里辛勤劳作的日子。让我想起，父亲披着蓑衣，赶着牛从乡村的土路上回家的日子。让我想起，饭熟之后，在山坡上呼喊父亲，寻找那披着蓑衣的身影的日子。

但是，那件蓑衣，已经被父亲永远挂在了老屋的土墙上。但我相信，在每一个雨天，父亲都会想起那挂在土墙上默默流泪的蓑衣。

4 新概念二第8课仿写作文

Answer these questions in not more than 60 words

回答下列问题，将答案组成一个段落，不要超过60个单词

1 Where had the writer's friend,Harrison,spent many yearsWhat did he want to doWhat did he buy(but…so…)

作者的朋友Harrison在哪住了许多年？他想去做什么？他买了什么？

2 Was the summer that year very good,or was it very badWhat did he plain about(and)

那年的夏天天气好还是坏？他抱怨什么？

3 Did Harrison sell the house in the end or notDid he leave the country or not(Harrison not onlybut also)

Harrison最后有没有卖掉房子？他有没有离开乡间？

摘要写作的答案：

The writer's friend,Hanrrison,had spent many years in the Mediterranean,but he wanted to retire in England so he bought a house in the countryThe summer that year was very bad and he plained about the weatherIn the end Harrison not only sold the house but also left the country

作文的答案：

1 He bought an old car but it was in a very bad state

2 The engine was not only worn out but the gearbox was full of sawdust as well

3 He could neither drive it nor sell it nor even give it away

5 要一篇仿写《列夫 托尔斯泰》的文章600字

原句：一个人不能骑两匹马，骑上这匹马，就要丢掉那匹。

聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好——歌德 仿写：一个人不能脚踏两只船，踩上了这条船，就得舍去那条。明智的人会把凡是其他船上的人置之度外，只是专心致志的去开自己那条船，而不管别人开船技术如何。

原句：凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人为好样的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是德行的。——列夫·托尔斯泰 仿写：凡是盲目追逐在别人身影后的人，是愚昧的；凡是以自我为中心而不去考虑他人的人，是自私的；凡是为自己的目标而努力奋斗的人，是可敬的。

初二（2）班 卞尤杰 展示在这里的作品，是龙共子的学生按照要求所进行的名人名句的仿写，你看，这个同学有自己的思想，有自己的目标，但是很巧妙地利用了名句的结构方式（须知，这也是人类相当宝贵的文化遗产之一）。 龙共子感到宽慰的是，发现了自己学生的雄心和意向，那就是“开自己的船 ，为自己的目标而奋斗！”。

6 凯迪克大奖的引入中文版本

近年，随着越来越多的绘本图画书被介绍到国内，中国大陆的读者开始慢慢认识、熟悉，并欣赏绘本。

现在历届凯迪克大奖获奖的图画书中已经有相当部分书籍被正式引进版权，在国内出版，并且受到了读者非常好的评价。 他们坚强而善良 1941年凯迪克金奖让路给小鸭子 1942年凯迪克金奖小房子 1943年凯迪克金奖公主的月亮 1944年凯迪克金奖小岛 1947年凯迪克金奖白雪晶晶 1948年凯迪克金奖小机灵和小迷瞪 1952年凯迪克金奖灰姑娘 1955年凯迪克金奖树真好 1957年凯迪克金奖美好时光 1958年凯迪克金奖从前有一只老鼠 1962年凯迪克金奖下雪天 1963年凯迪克金奖野兽出没的地方 1964年凯迪克金奖莎莎的月光 1967年凯迪克金奖世界第一傻瓜和他的飞船 1969年凯迪克金奖驴小弟变石头 1970年凯迪克金奖清朗的一天 1972年凯迪克金奖丢饭团的笑婆子 1973年凯迪克金奖为什么蚊子老在人们耳边嗡嗡叫 1976年凯迪克金奖诺亚方舟 1978年凯迪克金奖野马之歌 1979年凯迪克金奖赶牛车的人 1980年凯迪克金奖勇敢者的游戏 1982年凯迪克金奖影子 1983年凯迪克金奖极地特快 1986年凯迪克金奖月下看猫头鹰 1988年凯迪克金奖歌舞爷爷 1989年凯迪克金奖狼婆婆 1990年凯迪克金奖疯狂星期二 1992年凯迪克金奖天空在脚下 1993年凯迪克金奖外公的旅程 1994年凯迪克金奖警官巴克尔和警犬葛芮雅 1996年凯迪克金奖风铃草姑娘 1998年凯迪克金奖雪花人 1999年凯迪克金奖约瑟夫有件旧外套 2000年凯迪克金奖如果你想当总统 2001年凯迪克金奖三只小猪 2002年凯迪克金奖我的兔子朋友 2003年凯迪克金奖高空走索人 2004年凯迪克金奖小猫咪追月亮 2005年凯迪克金奖神奇的窗子 2006年凯迪克金奖海底的秘密 2007年凯迪克金奖夜色下的小屋 2009年凯迪克金奖狮子和老鼠 2010年凯迪克金奖阿莫的生病日 2011年凯迪克金奖这不是我的帽子 2013年凯迪克金奖火车头 2014年凯迪克金奖小白找朋友 2015年凯迪克金奖 他们坚强而善良，1941年凯迪克金奖。

作为1941年度“凯迪克奖” 的金奖获得者，罗伯特·劳森在这本经典图书中，描绘了他的家庭穿越美国历史的旅程路径。劳森把他的先辈们介绍给了我们，让我们身临其境地和他们一起，勇敢地面对加勒比海的暴风雨，旅行到纽约的码头市场，并且参加了美国南北战争。

在这些历险中，劳森的祖父母们相遇、结婚并且养育家庭。后来，他的父母也遵循了同样的生命循环。

但本书不仅仅是一个家庭的故事，它还是一部关于美国的社会发展简史。它提醒我们要为我们的祖先而感到自豪——知道他们是谁，他们都做了些什么，他们对我们今天所居住的这个国家发挥了怎样的作用。

正如作者表达的那样：他们中没有一个是伟大的或著名的，但是他们坚强而善良。他们辛勤劳作，养育了很多的孩子。

他们所有的人帮助美国成为了现今这样一个伟大的国家。让路给小鸭子，1942年凯迪克奖金奖。

入选美国全国教育协会“教师们推荐的100种书”，入选日本儿童文学者协会编“世界图画书100种”，入选纽约公共图书馆“每个人都应该知道的100种图画” ，2001年被美国《出版者周刊》评为“所有时代最畅销童书。”树真好，1957年凯迪克金奖。

“树真好。高高的大树遮住了天空”；“树长在河边，树长在山谷，树长在高高的山顶上”；“很多很多树在一起，就叫做大森林。

树让一切都变得那么好”；“如果你只有一棵树，那也很好。因为，树上有好多树叶。

整个夏天，都可以听到风吹树叶，沙沙地响”……作者特别用心地发掘了童年与树木之间的记忆和联系——“我们爬到树上，看各家的院子。我们坐在树杈上，静静地思考。

我们还在树上，嬉笑玩耍，扮演海盗”……娓娓道来的散文化的讲述风格，令人在看似琐屑的欣赏过程中油然产生一种亲切而又温情的阅读体验。下雪天，1963年凯迪克金奖。

纽约公共图书馆「世纪之书」Books of the Century ，纽约公共图书馆「每个人都必须知道的100本图画书」入选100 Picture Books Everyone ShouldKnow小男孩彼得，一早醒来发现昨夜下了雪，兴奋地跑到雪地里玩各种游戏，他堆了一个雪人和一个天使。回家前，还把在院子里捏的雪球放进口袋里，想留到明天再玩。

回家后彼得泡在浴缸里，还忍不住一再回味，于是睡前去翻口袋，找寻带回来的雪，口袋却是空的，小雪球不见了，让他很失望。上床后又梦到太阳溶融了所有的雪。

但他一觉醒来，窗外却正在下着雪……简单的故事却传神地展现出儿童的天真、好奇、幽默和创意。驴小弟变石头，1970年凯迪克金奖。

一个雨天，驴小弟捡到一块可以实现他的愿望的魔石。但是在回家的路上，驴小弟被突然遇到的狮子吓着了，他下意识的想法却 带来了意想不到的结果。

他变成了石头。那么驴小弟后来是如何和他的爸爸妈妈重逢，又是如何变回自己的，这其中充满美丽温馨，还有神奇。

图文生动有趣，这是一本深受各地孩子喜爱的现代经典。《驴小弟变石头》是一个体现亲情之爱的温馨故事，但它同时也不仅仅要告诉你和孩子这个道理，它还想告诉你们，在任何的失望以及挫败之下，保持良好的心境，带着希望去度过每个难关，到最后，总会有。

7 仿写金银岛作文200字

我们为出海做准备的时间比乡绅预想的要长些，并且我们最初的计划——甚至利弗西医生把我留在他身边的打算——一件也没照我们构想的实行。

医生不得不去伦敦另找个医生来负责他的业务，乡绅在布里斯托尔紧张地忙碌着；我仍住在府第上，在猪场看守人老雷卓斯的照管下，几乎像个犯人，但是脑子里装满了航海的梦想和关于陌生岛屿与探险的最迷人的设想。我边看地图边沉思，记住了上面所有的细节。

坐在管家房里的壁炉旁，我在幻想中从每个可能的方向到达了那个岛；我探索了它表层的第一亩土地；我上千次地爬上了那个他们叫做望远镜山的高山，还从山顶饱览最为瑰丽、变幻无穷的风光。有时岛上到处是野人，同我们打仗；有时又到处都是危险的动物，追赶我们；不过在我所有的幻想中，像我们实际冒险时经历的那么奇异和悲惨的事情一件也没有。

8 求一篇仿写的作文（600字）

清淡是空中的孤月，是出水的清荷，是墙角的数枝梅。？清淡是一种豁达的胸襟，是一种离尘出世的情怀。？品味清淡，品出“心有日月天地宽”，品出“皎皎空中孤月轮”，品出“结庐在人境，而无车马喧”。？

清淡是“明月松间照，清泉石上流”的恬淡，是“杨柳影中月冷，数声短笛”的乡间闲情逸趣，清淡是庄周的逍遥游，是嵇康的广陵散，是林和靖的梅妻鹤子。？

细读清淡，品味清淡，品出清淡的生活，喜欢亲近自然，聆听天籁之音，感受天地情怀，喜欢临潭而立，听山涧清泉，看花间蝶舞，看四季轮回，清淡的生活，喜欢白云清风作伴，与瑶琴梧桐为友，与小桥流水同行。？世界的繁华迷离了太多人的眼睛，其实也不能怪世人。雾中看花，水中望月，你能辨出这世间的变幻莫测？于是他们失望了，痛苦了，不能自拔了。这时，我只想对这样的人说一句：你为什么不读一读清淡，品一下她的神韵，那样，你就不会那样的消沉。 ？你若与清淡为友，便能舍却霹雳摇滚，远案牍混扰，而居衡门之下，听丝竹清音，枕元亮摩诘，做世外闲人。你若与清淡为友，便能静立庭院，睹窗冷月，只觉清辉，不觉凄凉，便能听墙外秋虫唧唧，唯有亲近之意，而无萧瑟之感。与清淡为友，便能心如止水，不起不伏。静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。？

品味清淡，明白真正的清淡不是冷淡，不是消极，不是做作，不是刻意的雕饰，它恬淡而不作态，朴素而不见俗迹，有摄人心魄的力量却不肆意张扬，它是灵魂深处的表白，是情感的积淀，是身心与自然的交融相通，是返璞归真的真情流露，是返璞归真的心境。？

读懂了清淡，读出了生活的真谛。？读清淡之情，读清淡之韵，也读清淡之人的境界。？品味清淡，品出天高地迥，品出天地无限。