杨姓女孩名字大全

今天就给大家介绍一下杨姓女孩名字大全，好听的姓杨的女孩名字有哪些？杨姓父母在给女孩起名的时候希望能够给她一个最好的名字，所以在这里我将一些优雅大气、时尚洋气、好听潮流的姓杨的女孩名字推荐给大家，希望各位姓杨的父母朋友看完这些100分好听的姓杨的女孩名字之后不再为起名而烦恼。

01 优雅大气的姓杨的女孩名字

优雅大气的姓杨的女孩名字有哪些呢？在分享这些好听的名字之前我先要为大家分享的当然是优雅大气的姓杨的女明星名字了，那么下面就一起来学习参考下我推荐的这些优雅大气的姓杨的女孩名字。

优雅大气的姓杨的女孩名字代表：杨幂

被评成花瓶？杨幂：大家夸你美接受就好了：近日，杨幂接受了华西都市报-封面新闻记者的独家专访。华西都市报：你现在还介意别人说你是“花瓶”吗？杨幂：其实，别人在评价你是花瓶的时候，首先是承认了你的外形不错，这也不是一件坏事，大家夸你美，接受就好了，而演技则是可以不断努力去磨，不断努力去变得更好的，那就好好地去演吧，向大家表达我想成为一个好演员的诚意，这两个也不冲突。

名字分析：

字义：幂表示幂幂、幂次、幂历，意义优美。

（字型）：杨为左右结构，姓名学笔画13画；幂为上下结构，姓名学笔画12画。

（意蕴）：该名字可以趣解为：“杨树 • 幂历”。

优雅大气的姓杨的女孩名字代表：杨颖

素颜也很美！Angelababy香港待产，与闺蜜做陶器：近日，Angelababy怀孕停工，安心在香港待产。1月3日晚，微博名为“mikocokiki”的知名摄影师在微博中晒出baby被闺蜜们一起做陶器的照片，照片中，baby素颜出镜，气色十分不错。

名字分析：

字义：颖表示聪敏、颖悟、颖异，意义优美。

（字型）：杨为左右结构，姓名学笔画13画；颖为左右结构，姓名学笔画16画。

五格：该名字的五格：笔画搭配为13-16，五格：俱佳。

（意蕴）：该名字可以趣解为：“杨树 • 颖脱”。

优雅大气的姓杨的女孩名字代表：杨采妮

“玉女掌门人”杨采妮怀胎5个月宝宝性别暂不透露：2013年，杨采妮与老公邱韶智终结爱情长跑，携手步入礼堂，小俩口日前在微博放闪，庆祝结婚三周年，杨采妮当时甜回：“比起用‘开心’来形容……我觉得更多的是轻松、踏实、温暖、满足”，字里行间藏不住满满幸福，不过夫妻俩今2日也传出喜讯，42岁杨采妮已成功怀孕。

名字分析：

字义：采表示采撷、文采、神采；妮表示少女、妮儿、妮子，意义优美。

五格：该名字的五格：笔画搭配为13-7-8，五格：俱佳。

（意蕴）：该名字可以趣解为：“采撷 • 妮子”。

优雅大气的姓杨的女孩名字代表：杨明娜

1996年参加第一部电视剧《秦家风波》；1997年主演《新乱世佳人》和1998年主演《水浒后传》而受到关注；1999年参演TVB版《碧血剑》，与林家栋，佘诗曼搭戏，饰演成年安小慧。有着“最美师娘”之称的演员杨明娜在新年之际，曝光一组写真照片。尽管平时里多见杨明娜温婉大气之美，此番却是不仅色彩明艳，更是小露性感。杨明娜表示 新一年，希望大家的生活都多姿多彩，也希望大家看到自己更多不同的侧面。

名字分析：

字义：明表示亮、睿智、清楚；娜表示袅娜、婀娜、姿态柔美，意义优美。

五格：该名字的五格：笔画搭配为13-8-10，五格：大吉。

（意蕴）：该名字可以趣解为：“聪明 • 婀娜”。

优雅大气的姓杨的女孩名字代表：杨乐乐

12月31，湖南卫视2017年跨年演唱会在深圳大运中心嗨唱，表演间隙，主持人互相调侃，聊起2017年的愿望，谢娜非常深情地表白：“我希望我们永远在一起。”谢娜说完忍不住飙泪，一旁的何炅连连安慰她。谢娜这句话或许有两重意义，一是对张杰表白，一是快乐家族永远在一起。而杨乐乐谈及愿望时说：“希望我把孩子养大后，还是那么年轻”。

名字分析：

字义：乐表示喜悦、和谐、欢喜，意义优美。

五格：该名字的五格：笔画搭配为13-15-15，五格：俱佳。

（意蕴）：该名字可以趣解为：“青春是生命交响乐中最富华彩的乐章”

优雅大气的姓杨的女孩名字代表：杨佳璐

名字分析：

字义：佳表示吉祥、美好、佳节；璐表示美玉、宝玉、宝璐，意义优美。

（字型）：杨为左右结构，姓名学笔画13画；佳为左右结构，姓名学笔画8画；璐为左右结构，姓名学笔画17画；。

五格：该名字的五格：笔画搭配为13-8-17，五格：大吉。

（意蕴）：名字可以趣解为：“吉祥 • 美玉”。

优雅大气的姓杨的女孩名字代表：杨茜雯

名字分析：

字义：茜表示茂盛、鲜明、鲜艳；雯表示云彩、雯华、月云素雯，意义优美。

（字型）：杨为左右结构，姓名学笔画13画；茜为上下结构，姓名学笔画12画；雯为上下结构，姓名学笔画12画；（字型）：优美，利于书写。

五格：该名字的五格：笔画搭配为13-12-12，五格：大吉。

（意蕴）：名字可以趣解为：“鲜艳 • 云彩”。

杨姓女孩名字大全100分洋气的

任何父母在给自己的女儿起名的时候都希望能给她起一个高分吉祥的女孩名字，姓杨的父母也是同样的愿望，所以还在为高分的姓杨的女孩名字烦恼的可以来这里看看我分享的姓杨的女孩名字100分洋气的。

01杨绮绮（100）、杨珊菲（100）、杨熙芳（100）、杨琳芳（100）、

02杨娴楚（100）、杨愫瑜（100）、杨桐瑛（100）、杨心雅（100）、

03杨莉桐（100）、杨雯楚（100）、杨素嘉（100）、杨华忆（100）、

04杨夏睿（100）、杨倩贞（100）、杨桐裳（100）、杨愫嫣（100）、

05杨娴函（100）、杨靓欣（100）、杨芳睿（100）、杨娜睿（100）、

06杨淼雅（100）、杨鹊贞（100）、杨夏菲（100）、杨愫嘉（100）、

07杨菲霞（100）、杨侨嫣（100）、杨蕊瑜（100）、杨芹语（100）、

08杨傲娜（100）、杨嘉江（100）、杨嫣忆（100）、杨琴芙（100）、

09杨虞花（100）、杨竿园（100）、杨琳芸（100）、杨静贞（100）、

10杨静僮（100）、杨华璐（100）、杨语妙（100）、杨琦桐（100）、

11杨嫣妍（100）、杨凌舞（100）、杨绿忆（100）、杨桑冰（100）、

12杨夏槐（100）、杨芳菡（100）、杨姣瑜（100）、杨蕊华（100）、

13杨诺茜（100）、杨雪雪（100）、杨铃娜（100）、杨花萍（100）、

14杨语妍（100）、杨琦翾（100）、杨兮园（100）、杨双迅（100）、

15杨娟兰（100）、杨琼嫣（100）、杨舞秀（100）、杨夕嫣（100）、

16杨琳娜（100）、杨芬羽（100）、杨菁嘉（100）、杨素羽（100）、

17杨夏华（100）、杨丹语（100）、杨昭睿（100）、杨夏嘉（100）、

18杨琳芬（100）、杨珍羽（100）、杨莉娜（100）、杨筠珊（100）、

19杨熙芸（100）、杨芳羽（100）、杨桂菲（100）、杨素冰（100）、

20杨芝菲（100）、杨诗芙（100）、杨婼飘（100）、杨梦妍（100）、

21杨珊嘉（100）、杨蕾菲（100）、杨雪贞（100）、杨恬嫣（100）、

22杨苓仪（100）、杨华霜（100）、杨花瑛（100）、杨嘉檀（100）、

23杨筠芙（100）、杨莉宸（100）、杨妤语（100）、杨淼嫣（100）、

24杨芸菱（100）、杨夏瑜（100）、杨煊瓯（100）、杨曼飘（100）、

25杨曼雪（100）、杨菱莲（100）、杨诗芷（100）、杨芬睿（100）、

26杨熙凌（100）、杨珊嫣（100）、杨花菱（100）、杨琳桐（100）、

27杨诺瑜（100）、杨娜瑛（100）、杨芳嘉（100）、杨曦悦（100）、

28杨环佳（100）、杨绮童（100）、杨依灵（100）、杨睿璐（100）、

29杨倚梦（100）、杨舞霞（100）、杨芙僮（100）、杨爽菡（100）、

30杨娴雯（100）、杨恬菡（100）、杨鹊菡（100）、杨丽佳（100）、

31杨筠凌（100）、杨桐仪（100）、杨桂鸣（100）、杨蕴澜（100）、

姓杨的女孩名字100分洋气的：

32杨靖倚（100）、杨莉依（100）、杨华妍（100）、杨纹僮（100）、

33杨愫蓓（100）、杨娜语（100）、杨桂菡（100）、杨纹绮（100）、

34杨恬菲（100）、杨微桐（100）、杨宸瑜（100）、杨曼茜（100）、

35杨傲珊（100）、杨微娜（100）、杨夏嫣（100）、杨莉芙（100）、

36杨露莲（100）、杨琳宸（100）、杨琦纹（100）、杨蕴迅（100）、

37杨蕾贞（100）、杨筠芸（100）、杨蓝霞（100）、杨梦璐（100）、

38杨夕翔（100）、杨诺梵（100）、杨碧江（100）、杨绮梦（100）、

39杨绮霜（100）、杨倩菲（100）、杨菱霞（100）、杨菡君（100）、

40杨歆芬（100）、杨芸僮（100）、杨兮茹（100）、杨娜懿（100）、

41杨丽蓓（100）、杨姣楚（100）、杨嘉霜（100）、杨芝华（100）、

42杨兮飘（100）、杨侨茹（100）、杨琼月（100）、杨艺曦（100）、

43杨薇汶（100）、杨熙倩（100）、杨歆玲（100）、杨云依（100）、

44杨昭僮（100）、杨芳菲（100）、杨绿莲（100）、杨素语（100）、

45杨娜嘉（100）、杨姿彤（100）、杨熙宸（100）、杨芳华（100）、

46杨菲汶（100）、杨凤霞（100）、杨欣艳（100）、杨丹童（100）、

47杨夏语（100）、杨琳纹（100）、杨蕴函（100）、杨婼媛（100）、

48杨芷嫣（100）、杨凤霜（100）、杨宸鸣（100）、杨珊瑜（100）、

49杨绮江（100）、杨真汶（100）、杨瑛璐（100）、杨诗花（100）、

50杨鹊蓓（100）、杨碧霞（100）、杨雪懿（100）、杨蕴婷（100）、

51杨曼澜（100）、杨桑绮（100）、杨纹瑜（100）、杨娜娣（100）、

52杨素菡（100）、杨夏僮（100）、杨双茗（100）、杨静绮（100）、

53杨歆娟（100）、杨娜楚（100）、杨桐碧（100）、杨娴云（100）、

54杨丹睿（100）、杨真烁（100）、杨诗桃（100）、杨子晴（100）、

姓杨的女孩名字两个字

姓杨的两个字的明星还是有蛮多的，像大家都熟悉的两个字的女明星有：杨紫、杨蓉、杨幂、杨颖、杨澜等等，如果你也想给自己的女儿起一个两个字好听的姓杨的女孩名字可以来这里参考下。

两个字姓杨的女孩名字代表：杨紫

1月3日，杨紫现身首都机场，身穿白羽绒服裹成“蚕宝宝”走保暖路线，压低帽檐一路低头疾走摆高冷脸。1月1日晚，杨紫在微博晒出一组自己的美照，她身穿黑色套头卫衣，搭配黑色靴子，露出大白腿，并向大家送上祝福：“2017第一天，祝大家新年快乐咯。”

名字分析：

✿✿字义：紫表示紫萱、紫玉、紫薇，意义优美。

◍◍五格：该名字的◍◍五格：笔画搭配为13-11，◍◍五格：大吉。

意蕴：该名字可以趣解为：“杨树 • 紫芝”。

两个字姓杨的女孩名字代表：杨澜

12月29日讯 12月29日举行的省广股份(002400,股吧)(002400)大数据时代的营销变革战略发布会上，公司董事长陈钿隆表示，省广将开放更多创新“营销+”业务，如借助杨澜在体育和商界的影响力，和杨澜合作做营销+。陈钿隆透露，公司拥有1000个客户规模，每年接近100亿的营业收入，千亿市值的目标指日可待。公司的重要战略就是构建GIMC全营销生态系统。

名字分析：

✿✿字义：澜表示波纹、澜清、波澜，意义优美。

意蕴：该名字可以趣解为：“杨树 • 澜清”

〖字型〗：杨为左右结构，姓名学笔画13画；澜为左右结构，姓名学笔画21画；〖字型〗：优美，利于书写。

◍◍五格：该名字的◍◍五格：笔画搭配为13-21，◍◍五格：俱佳。

两个字姓杨的女孩名字代表：杨蓉

于麻麻顺利捧红了杨幂和袁姗姗，但却始终没能捧红他的同学——杨蓉。说起来杨蓉也是一个老戏骨了，从1997年的《万里晴空》起已经参演了20多部电视剧。近几年的《宫锁珠帘》、《笑傲江湖》、《陆贞传奇》等热播剧，让杨蓉有了一定的知名度，于麻麻对杨蓉更是力捧！但杨蓉始终处于半温不火的状态。

名字分析：

✿✿字义：蓉表示苁蓉、芙蓉、木芙蓉，意义优美。

◍◍五格：该名字的◍◍五格：笔画搭配为13-16，◍◍五格：俱佳。

意蕴：该名字可以趣解为：“芙蓉夜月水晶镜　杨柳春风烟墨图”。

两个字姓杨的女孩名字代表：杨怡

名字分析：

意蕴：名字可以趣解为：“杨树 • 怡穆”。

音律杨、怡的读音是yáng、yí，声调为阳平、阳平，音律较好。

〖字型〗：杨为左右结构，姓名学笔画13画；怡为左右结构，姓名学笔画9画；〖字型〗：优美，利于书写。

✿✿字义：怡表示和悦、怡怿、怡心，意义优美。

◍◍五格：该名字的◍◍五格：笔画搭配为13-9，◍◍五格：俱佳。

两个字姓杨的女孩名字代表：杨影

名字分析：

✿✿字义：影表示清影、月影、月影婆娑，意义优美。

意蕴：名字可以趣解为：“流水溅照影　杨柳绿成荫”。

〖字型〗：杨为左右结构，姓名学笔画13画；影为左右结构，姓名学笔画15画；〖字型〗：优美，利于书写。

◍◍五格：该名字的◍◍五格：笔画搭配为13-15，◍◍五格：俱佳。

两个字姓杨的女孩名字代表：杨慧

名字分析：

〖字型〗：杨为左右结构，姓名学笔画13画；慧为上下结构，姓名学笔画15画；〖字型〗：优美，利于书写。

✿✿字义：慧表示聪明、精明、慧美，意义优美。

◍◍五格：该名字的◍◍五格：笔画搭配为13-15，◍◍五格：俱佳。

意蕴：名字可以趣解为：“杨桃 • 慧侠”。

音律杨、慧的读音是yáng、huì，声调为阳平、去声。

姓杨的女孩名字四个字

为了一个独特的杨姓女孩名字父母们也是花费了不少心思，甚至很多父母也在开始给自己的孩子起四个字的名字，如果你也想给姓杨的女孩起四个字的女孩名字，可以来这里参考下。

✪、杨郭婉月　

字义：婉表示和顺、美好、柔美；月表示月色、月光、月琴，意义优美。

五格：该名字的五格：笔画搭配为9-15-11-4，五格：大吉。

意蕴：名字可以趣解为：“婉转的月光乐曲”。

✪、杨阳妍菲

意蕴：名字可以趣解为：“妍容 • 菲菲”。

字义：妍表示美好、巧慧、美丽；菲表示菲菲、菲薇、芳菲，意义优美。

五格：该名字的五格：笔画搭配为15-17-7-14，五格：大吉。

✪、杨离嘉意

字义：嘉表示吉祥、欢乐、幸福；意表示志向、心志、胸怀，意义优美。

意蕴：名字可以趣解为：“幸福 • 胸怀”。

✪、杨颜梦婉

字义：梦表示梦幻、梦想、梦绕情牵；婉表示和顺、美好、柔美，意义优美。

意蕴：名字可以趣解为：“梦幻 • 婉娩”。

五格：该名字的五格：笔画搭配为3-18-14-11，五格：大吉。

✪、杨离亚珊　

字义：亚表示亚军、亚元、亚帅；珊表示珍奇、珊珊、珊瑚，意义优美。

意蕴：名字可以趣解为：“亚悉 • 珊瑚”。

字型：杨为左右结构，姓名学笔画17画；离为上下结构，姓名学笔画19画；亚为上下结构，姓名学笔画8画；珊为左右结构，姓名学笔画10画。

五格：该名字的五格：笔画搭配为17-19-8-10，五格：大吉。

韩国最潮流的姓杨女孩名字

不管是韩国的电视剧还是韩国的化妆品，在国内都是很流行的，而最近很多父母也迷上了韩国的名字，纷纷给自家宝宝起韩风名字，那么下面就一起来看看韩国最潮流的姓杨的女孩名字。

01杨琦娟、杨煊菲、杨芸贞、杨昭菡、杨娴贞

02杨芳菊、杨微玲、杨碧缦、杨爽贞、杨碧璐

03杨敏贞、杨芬语、杨爽菲、杨敏雅、杨鹊绮

04杨诺倪、杨桐童、杨嘉妙、杨珊菱、杨嫣璐

05杨梦采、杨薇依、杨鹊俪、杨素睿、杨芬菲

06杨嘉璐、杨桐嫣、杨华黛、杨华莲、杨琦芙

07杨婼懿、杨筠桐、杨昭懿、杨嘉忆、杨菡邑

08杨嘉邑、杨诗玲、杨荷娜、杨娴媛、杨菡妙

09杨云妃、杨舞黛、杨嘉黛、杨歆素、杨琳芝

10杨熙娟、杨琦芹、杨娴嫣、杨琳珊、杨珊瑛

11杨薇欣、杨梦缦、杨曼倪、杨愫绣、杨靖珊

12杨恬冰、杨菊霞、杨碧妍、杨素嫣、杨芙菱

13杨彦妃、杨芳菱、杨姣菡、杨松翠、杨素瑜

14杨真依、杨琦珊、杨芬菡、杨华杏、杨露霜

15杨素菲、杨曼云、杨桐嫦、杨桑华、杨鹊菲

16杨维茜、杨丹嫣、杨诗珍、杨桐楚、杨宸嫣

17杨芳嫣、杨书兰、杨夏贞、杨娜瑜、杨筠纹

18杨珊碧、杨蓝忆、杨思彤、杨艺馨、杨雪茜

19杨楠芙、杨芬嫣、杨诺嫣、杨梦妙、杨甜净

20杨纹贞、杨菲朵、杨芳绮、杨纹森、杨思妃

21杨傲芙、杨愫菲、杨婼瓯、杨真彤、杨素嫦

22杨诗凌、杨贝佳、杨恬语、杨歆珊、杨睿莲

23杨夏菡、杨桐菱、杨蕊菡、杨嘉君、杨倩华

24杨菲欣、杨曼嘉、杨芸翠、杨桃嫣、杨熙珊

25杨愫贞、杨薇爱、杨琪芙、杨珊冰、杨桐翠

26杨雪菡、杨鹊僮、杨芝萍、杨珊华、杨夏菱

27杨烟芸、杨诗珊、杨钰桐、杨雯嫣、杨怡欣

28杨烟纹、杨莉纹、杨芳瑜、杨丹僮、杨琪珊

29杨丹嘉、杨娟菡、杨怡昕、杨蕙如、杨丽娜

姓杨的女孩名字属鸡

最后我在这里为大家分享的是姓杨的女孩名字属鸡，在鸡年里想要给自己的宝贝根据生肖起名，那么就来参考下姓杨的女孩名字属鸡吧。

❀、杨宛雯

宛 从生辰八字上看，名字中需有土相助，宛字的五行为土。

字义：宛 温柔、顺利、顺遂；雯 表示 云彩、雯华、月云素雯，意义优美。

音律：杨、宛、 雯的读音是yángwǎn、yuānwén， 声调为阳平、上声、阳平。

字型：杨为左右结构 ，姓名学笔画13画； 宛为上下结构 ，姓名学笔画8画； 雯为上下结构 ，姓名学笔画12画。

五格：该名字的五格笔画搭配为 13-8-12 。 五格具佳。

卦象：该名字的卦象为家人卦，打分为 95分 卦象大吉。

❀、杨蓓嫣

嫣 从生辰八字上看，名字中需有土相助，嫣字的五行为土。

字义：蓓 蓓蕾、金蓓、花骨朵儿；嫣 表示 美丽、美好、嫣红，意义优美。

字型：杨为左右结构 ，姓名学笔画13画； 蓓为上下结构 ，姓名学笔画16画； 嫣为左右结构 ，姓名学笔画14画。

五格：该名字的五格笔画搭配为 13-16-14 。

卦象：该名字的卦象为中孚卦，打分为 100分 卦象大吉。

❀、杨怡瑾

怡 从生辰八字上看，名字中需有土相助，怡字的五行为土。

字型：杨为左右结构 ，姓名学笔画13画； 怡为左右结构 ，姓名学笔画9画； 瑾为左右结构 ，姓名学笔画16画。

字义：怡 和悦、怡穆、怡畅；瑾 表示 美德、美玉、瑾瑜，意义优美。

五格：该名字的五格笔画搭配为 13-9-16 。 五格具佳。

卦象：该名字的卦象为家人卦，打分为 85分 卦象大吉。

❀、杨意馨

意 从生辰八字上看，名字中需有土相助，意字的五行为土。

字义：意 胸怀、心志、志向；馨 表示 英名、芳香、馨烈，意义优美。

字型：杨为左右结构 ，姓名学笔画13画； 意为上下结构 ，姓名学笔画13画； 馨为上下结构 ，姓名学笔画20画。

五格：该名字的五格笔画搭配为 13-13-20 。 五格具佳。

音律：杨、意、 馨的读音是yángyìxīn， 声调为阳平、去声、阴平。

卦象：该名字的卦象为乾卦，打分为 100分 卦象大吉。

❀、杨辰月

辰 从生辰八字上看，名字中需有土相助，辰字的五行为土。

字义：辰 清早、时光、辰光；月 表示 月色、月光、月琴，意义优美。

字型：杨为左右结构 ，姓名学笔画13画； 辰为半包围结构 ，姓名学笔画7画； 月为独体字结构 ，姓名学笔画4画。

五格：该名字的五格笔画搭配为 13-7-4 。

卦象：该名字的卦象为既济卦，打分为 100分 卦象大吉。

▂ ▃ ▄ ▅ 姓杨的女孩起名注意事项：

（1）要避免使用凶数理

如果给女孩起名字，要避开使孤寡的数理，如21、23等数，如果其五行中不缺金时，最好不要为金数理的数，如7、8、17、18等，因为女性姓名剖象中，有金数理者，其个性往往偏刚硬、乏温柔，尤其在人格和地格中有此类数时更甚。

（2）根据喜用神起名

最好先弄清你的孩子先天八字的五行中是否有缺项(如缺金，缺木等)如有缺项，则在起名字时使其数理为先天所缺之项，如先天条件五行为缺水，则在起名字时使其数中包含有水的数理的名字，退而求其次、起名有金的数理的名字(因为金生水)以此类推。

（3）三才五行要合理

姓名在三才配置也很重要。如果起好名字后，剖析其各部均为吉数，但三才配置，即基础运和成功动有良者，都对人生和健康有较坏的影响，帮也须十分注意，尤其不要有急变、患病、遭灾等凶配置。总之，天、人、地三格的数理五行，喜相生而忌相克。

▂ ▃ ▄ ▅ 杨姓起源：

①源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公（叔虞十一世孙）时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

②源自扬姓：古时杨扬不分，以邑为氏。

③源于晋武公子伯侨。晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。

④源于改姓而来：改杨姓，主要由同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等构成。

⑤源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国（今山西省洪洞县），为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

 

彝族

中国的少数民族。（见彩图）有诺苏、纳苏、罗武、 米撒泼、 撒尼、阿西等不同自称。分布在云南、四川、贵州、 广西四省、区。人口为5453448人(1982)。彝族属汉藏语系 藏缅语族 彝语支,分为6个方言。原有一种表意文字，史称爨文，也有人认为它是音节文字；1975年制定四川《彝文规范试行方案》,确定819个规范彝字，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。

族源及历史发展 对于彝族的渊源，除了西方所谓“彝族人种外来”这一类全然虚构之说以外，中国学术界长时期以来有不同意见。中华人民共和国成立以前，就有卢人、卢戎人、古濮人、马来人、僚人等不同说法。建国以来，随着民族研究的深入开展，认为古羌人（见羌）某些支系同彝族存在渊源关系的见解日益为更多学者所采纳。 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。古羌人亦称氐羌或西羌，分布在陕、甘、青一带。约在4～5千年以前，羌人早期南下支系与当地土著部落融合为僰（濮）。僰系“羌之别种”,因其所居平坝地区自然条件之优越,早已发展了农耕。西汉时期及其以前，活动于今西昌地区的“邛僰”和滇池地区的“滇僰”,是其中的主要代表。公元前4世纪初，羌人无弋爰剑之后自甘、宁、青一带河湟地区南下，到岷山以东至金沙江畔，发展为武都、广汉、越嶲诸羌，与《史记》所载的嶲、昆明相接，是羌人南下的较晚支系。

在古羌人与西南土著部落融合为僰的基础上，昆明人与僰(濮)的融合是形成彝族过程中一个新的发展。魏晋以后，昆明人与僰(濮)的融合发展为对僚人（见僚）的融合。 汉至六朝，汉文史籍把云南东部、 贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。

隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。

彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。

各地彝族都有出自仲牟由的同一传说，据传世较完整的水西安氏谱系计算，至清康熙初年已历传85代，约可上溯至战国前期，所生6子发展为“六祖”部落。 彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前 2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。游牧部落就是嶲、昆明，定居农业部落就是夜郎、滇、邛都，各自分布于今贵州安顺、云南晋宁、四川西昌一带。与此同时，彝族传说自“六祖”后十余代约当西汉中、后期，已有兹、莫、毕、革、卓五种等级的分化。其中兹、莫、毕为统治者，革、卓为被统治者。彝文著作则有“六祖”畜牧部落征服濮人农业部落的记载。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明或“六祖”部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。 8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏,云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。 南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在与发展产生深远的影响。唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭,不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中,戎(宜宾)、泸（泸县）、黎（汉源）3州的彝族先民,处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。他们“衔冤则累代相酬”，各部落间进行频繁的冤家械斗。据汉文史籍记载，部落统治者仍沿用唐代以来就已流行的“鬼主”称号。 蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。 自 1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。从元代前期到后期的近百年间，由于战争的频繁与瘴气即恶性疟疾的猖獗，彝族地区的社会生产从原来的某种繁荣转向日趋凋零。 明代276年间，地跨云、 贵、川三省的水西(大方)，乌撒(威宁)、乌蒙（昭通）、芒部（镇雄）、东川（会泽）、永宁（叙永）、马湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴 3个等级。 在上述等级关系的基础上，明代水西、 建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。奴隶主贵族除对所属群众进行赤裸裸的奴隶制占有与掠夺外，对外则“肆出盗马偷牛，绑虏人口”，借以不断补充奴隶的来源。 康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡，如在东川、乌蒙等地，乾隆十一年(1746)，已经是“汉土民夷，比屋而居……与内地气象无二。” 社会经济 中华人民共和国成立以前，包括云南大部、贵州部分以及广西的全部彝族地区，以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位，实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外，对佃农一般还进行额外劳役剥削，雇工与高利贷剥削也十分普遍。部分地区由于某种历史原因，土司仍得到保存，或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主，因而向封建制过渡的时期较长。如在乾隆初年，贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”。及至建国以前，所属百姓仍然保留某些农奴的特点，奴隶主的剥削虽以实物地租为主，仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹。云南武定、禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司，但随着社会生产力的提高，地主经济已有取代领主经济的发展趋势。 彝族地区有较优越的自然条件，对发展农、牧、林、副业,从事多种经营很有利。各地彝族主要从事农业,建国以前，作物主要有玉米、稻谷、荞麦、马铃薯及其他麦类和豆类等。农具主要有犁、耙、条锄与板锄。广大彝族农民都经营一点家庭副业，如饲养禽畜、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等，以补家用的不足。手工业基本上作为家庭副业而存在，主要采取定期赶集的形式进行商品交换。 反帝反封建斗争 1840年鸦片战争以后，西方资本主义国家侵入彝族地区。1884～1885年，英、法两国就对西南各省包括彝族地区，从经济、政治、军事、文化等方面展开侵略活动。1894年中日甲午战争以后，云南更成为英、法帝国主义的角逐场所。一些帝国主义“传教士”深入各彝族地区进行各种阴谋活动。随着半殖民地化的过程日益加深与反动统治的进一步加强，各地彝族人民不断开展反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义和反奴隶制的斗争，其中比较著名的有：1856～1876年云南哀牢山区爆发的彝族雇农李文学领导的农民起义；1895年云南元阳、金平等地彝族、哈尼族人民多次抗击侵入滇南边疆的法国侵略军；1903年云南个旧锡矿彝族矿工和农民参加的反帝、反封建和反对官僚资产阶级压迫的斗争； 自1912年开始的云南武定环州地区彝、 僳僳等族人民进行的长期反土司斗争；1914～1916年四川冕宁、越嶲一带彝族爆发的一次有组织的反奴隶制起义，提出了“废除抽子女制度”、“取消无偿劳役”、“取消‘杂布达’（强制性高利贷）”等口号，参加者万余人，给奴隶主势力以沉重打击，影响十分深远。

1921年7月1日中国***成立后，在川、 滇、 黔等省相继建立了党的组织。西南地区的各族人民从此在中国***的领导和影响下，直接开展新的革命斗争。1934年，四川越嶲彝、汉等族人民发动了反对国民党军阀的武装斗争。1935年，红军长征经过彝族地区。同年5月下旬,刘伯承将军率领红军先遣队由冕宁北上抵达拖乌彝族聚居区，在海子边与黑彝果基家头人小约丹按照彝族传统习惯，杀鸡喝血酒，拜为结盟兄弟，并把绣有“中国夷民红军沽鸡（果基）支队”的红旗授给小约丹的武装（见彩图）。小约丹的武装在完成护送红军通过彝区的任务之后，和国民党进行了长期的武装斗争。1945年抗日战争胜利之后，随着各地群众反蒋介石反内战斗争的深入，彝族人民在中国***的领导下，相继开展了轰轰烈烈的游击战争，在配合人民解放军正面作战和缔造新中国的事业中，作出了重要的贡献。

彝族人民在长期的历史发展过程中，创造了源远流长、绚丽多彩的民族文化。各地彝族流传许多记载本民族悠久历史文化的彝文手抄本，已发现的有上千种之多，现已陆续翻译、整理出版。还有一些彝文铸铜、碑刻及丰富多彩的民间口头文学。在医药学方面，彝文著作中也保存了丰富的资料。 彝族普遍采用夏历。 近年以来，有人认为古代彝族先民曾使用过十月历，有人则持不同看法。彝族音乐独具特点，舞蹈从来与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。（见彩图）

风俗习惯 各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。 彝族历史上盛行父子连名(见父子连名制),此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付较高的聘金,交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为土葬。传统节日以火把节最为隆重。（见彩图）彝族服饰，各地不尽一致。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。彝族饮料主要是酒和茶，部分彝区还保留木质食用器皿。住房一般和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

彝族过去流行多神崇拜，祭司多称毕摩，另有巫师称师娘或苏业。由于历史上长时期的民族文化交流，佛教传入彝区已有长久历史。清代初年，道教在一些彝族地区盛行。随着帝国主义势力的侵入，天主教与基督教也于19世纪末年先后传入彝区。

现在各彝族地区兴修了许多小型水利工程，农牧业生产有很大发展，一些地区林业建设有显著成绩。已经建立起钢材、 生铁、 煤炭、采矿、发电、伐木、化肥、农机、食品加工等工矿企业，形成了一支本民族的工人阶级队伍。特别是云南个旧的云锡公司，已成为中国有色金属工业的一个重要企业;贵州西部的六盘水特区,已发展成为著名的煤炭工业基地；四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市。在交通运输方面，彝族地区交通闭塞的情况已完全改观，不仅各地普遍修建了公路，成昆、贵昆等铁路干线也通过了彝族地区。（见彩图）民族商业与对外贸易有很大发展，财政金融、文化教育、医药卫生日新月异。经过中国***和人民政府的培养，一批彝族干部和彝族知识分子已成长起来。

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彝族

中国少数民族。分布在云南、四川、贵州、广西四省区。人口6572万人（1990）。使用彝语 ，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有一种表意文字。1975年制定四川《彝文规范试行方案》 ，确定819个规范彝字 ，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落融合而成的民族。中华人民共和国建立前，彝族地区的经济是以土地私有制为基础的封建地主经济。主要从事农业，种植玉米、稻谷及其他麦类和豆类。有饲养家禽、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等家庭副业。彝文典籍浩繁，叙事长诗《阿诗玛》最有名。彝族在天文、历法、气象、医药等方面都有独特的创造和贡献。婚姻为一夫一妻制。历史上盛行父子连名。人死多行火葬。传统节日以火把节最为隆重。服装形式很多，常见的是男子穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，头顶留二、三寸头发一小块，裹以数丈长的青蓝布包头。男子以无须为美。女子穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，外出时男女都穿“擦尔瓦”，形如斗篷。一般信多神、毕摩，亦有人信基督教、天主教。

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彝族，分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。人口约为776万（2000年）。

彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。

彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。

目录 [隐藏]

1 习俗

2 婚俗

3 食俗

4 节庆

5 外部链接

6 补充

[编辑]习俗

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。

[编辑]婚俗

男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。

[编辑]食俗

大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食。肉食以猪、羊、牛肉为主。彝族日常饮料有酒、茶，以酒待客。

彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。

[编辑]节庆

彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节等。

[编辑]外部链接

彝族服饰论坛

中华民族（中华人民共和国政府官方划分）

阿昌族 - 白族 - 保安族 - 布朗族 - 布依族 - 朝鲜族 - 达斡尔族 - 傣族 - 德昂族 - 东乡族 - 侗族 - 独龙族 - 俄罗斯族 - 鄂伦春族 - 鄂温克族 - 仡佬族 - 哈尼族 - 哈萨克族 - 赫哲族 - 回族 - 高山族 - 汉族 - 基诺族 - 京族 - 景颇族 - 柯尔克孜族 - 拉祜族 - 黎族 - 僳僳族 - 珞巴族 - 满族 - 毛南族 - 门巴族 - 蒙古族 - 苗族 - 仫佬族 - 纳西族 - 怒族 - 普米族 - 羌族 - 撒拉族 - 畲族 - 水族 - 塔吉克族 - 塔塔尔族 - 土家族 - 土族 - 佤族 - 维吾尔族 - 乌兹别克族 - 锡伯族 - 瑶族 - 彝族 - 裕固族 - 藏族 - 壮族

[编辑]补充

人口为7762286人。

民族概况

彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。

彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

农业是广大彝族地区的主要经济部门，农作物主要有玉米、荞麦、土豆、小麦、水稻、大麦、燕麦、元根等。农具主要有犁、耙、条锄与板锄。

文化艺术

彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

宗教信仰与重要节日

彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。

彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

彝族是六七千年前中国古代生活于西北氏羌族群的后裔。彝族以大分散、小聚居为特点，与其他民族交错而居。彝族有自己的文字和语言。

彝族属山地民族，主要以种植玉米、马铃着、养麦等农作物为生。云南的彝族约有470．57万人，其中位于云南西部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州是云南境内彝族人口最为集中的地区。

来源广，历史久，分支多，造就了彝族文化的丰富性；大杂居，小聚居，分布广，铸就了彝族文化的差异性。崇虎、尚黑、敬火、爱武，是彝族文化的几个明显特点。而彝族的十月太阳历。可与闻名于世的玛雅文明相媲美。

火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日。

当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把"嘭"地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝 福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利； 同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。

路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起"阿细跳月"，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的"祭火"仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是"火树银花不夜天"，景象十分壮观。

赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。

赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。

与过去的赛装方式不同、现在，人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装。

赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的"时装模特"。

打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。

1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一。

"打歌"遍及云南，不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，只是叫法不同而已，如有"打歌"、"左脚舞"、"踏歌"、"跳芦笙"等名称。

据考证，"打歌"系"踏歌"转音而来。早在汉唐之际，"踏歌"就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族的"打歌"形象相同，这也许可作为彝族"打歌"起源古老悠久的佐证。

至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"，其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似。

与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前，中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法---彝族十月太阳历。据推测，此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。

彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相周期为一个时段(月)，即36日为一月，30个属相周为一年。1年10个月，360日，10个月终了，另加5日"过年日"，习称"过十月年"，全年为365天。每隔3年多加1天，即闰年(闰日)，为366天。

据考证，彝族的向天坟，其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有着十分密切的联系。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法，它与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系，至今还有许多"密码"有待破译和研究。

"爬花房"－－彝族男女的婚恋："爬花房"是楚据彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。

云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。

"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢车山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。

宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙"呜哇哩---噻噻"的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。

一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。

土掌房---彝族独特的民居建筑：彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似，一样的平顶，一样的厚实。所不同的，是它的墙体以泥土为料，修建时失用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓"干打垒")。平顶的制作也与石楼相似，也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。

彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为"锅庄"。锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹披毡而眠。

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分布于四川、云南等地的少数民族。约657�9万人(1990年)。用彝语、彝文。创制中国最早历法--彝族太阳历。信仰多神，崇拜祖先。传统节日有彝年、火把节、密枝节。主要从事农业，兼事畜牧。

有一次，郭德纲参加金星的节目。金星问：“当时你夫人到底看上你啥了？”郭德纲有些自嘲：“她也是一时想不开吧。也可能她会算卦，算到我后来会好点。”金星却总结说：“这得是多想不开，才能‘狠’下心来嫁你……不过这女人眼睛真‘毒’。我告诉你，真正厉害的女人，是找好一个男人，把这个男人扶起来，太牛了！”

当时被金星称赞“眼睛真毒”的女人，就是日后德云社的“大管家”，被称为“郭德纲背后的女人”王惠。这个女人，是一个传奇。

王惠和郭德纲的相知

1976年，王惠出生于天津一个商人之家，与郭德纲的“步步艰辛”不同，王惠很小就拜京韵大鼓名家为师，14岁就在天津举办过个人专场，20岁的时候，已经是天津卫的曲坛名角，被称“色艺双绝”。

用郭德纲的话说，那就是“人家出名时，我还嘛也不是”。1997年，郭德纲到河北保定参加演出，在这次活动中，他认识了王惠。在这次见面中，他们给彼此留下了很深的印象：王惠虽然名声很大，但她为人豪爽开朗，热情大方，而郭德纲为人心细，在转场时，他还帮王惠拿行李。

这一次见面让两人成了朋友，回到天津后，谁有演出，另一方一定前去捧场。2000年，郭德纲与别人一起策划了一场演出，当时郭德纲特意邀请王惠前来参加。大约是在这一年，因为生活中的各种冲突，郭德纲与妻子胡惠中离婚，胡惠中远走日本，年仅4岁的郭麒麟被放在爷爷家。

因为有着共同的曲艺爱好，郭德纲和王惠交往越来越密切，王惠喜欢吃巧克力，郭德纲就经常买巧克力送她。王惠在外演出时，经常跟郭德纲打电话，有一次，经常和王惠一起演出的同事对郭德纲抱怨：别人演出完了都是出去玩，她（王惠）一有空就给你打电话……在这样的交流中，两颗心靠得越来越近。

有一次，郭德纲拨通王惠的电话，另一头却传来一个虚弱的声音，当时在郑州演出的王惠，生病了。听到这个消息的郭德纲急火攻心，他连夜从天津赶到郑州，凌晨五点钟，当风尘仆仆的郭德纲出现在王惠面前时，王惠感动落泪。

在很久以后的采访中，王惠还会很骄傲地表示：郭德纲是天下最好的男人……怎么就让我遇上了。言语之间，都是开心。爱真的是这样，两人要彼此珍惜，把对方当成宝贝，即使全世界都看不起你，我还是觉得你会发光。因为郭德纲的细致周到，年幼时母亲已经去世，王惠的父亲并没有反对两人的交往。“家财万贯，都比不过一个对你知冷知热的人”。

王惠嫁给郭德纲

2003年，“北京相声大会”改名“德云社”，但那时的郭德纲，并没有一飞冲天。即使当时的郭德纲什么都没有，王惠这个“傻丫头”还是义无返顾嫁给了他。为了支持郭德纲的相声事业，王惠放弃了自己的京韵大鼓，她利用自己在曲艺圈的关系，帮助郭德纲整理出了300多段传统相声段子，她又和郭德纲一起，对这些段子进行改编：郭德纲表演，王惠是唯一的观众。

即使如此，德云社的日子还是步履维艰，“一分钱难倒英雄汉”，我们在郭德纲后来的相声里总能听出一股沧桑感，就是因为他真的经历过。为了能“救”德云社，王惠将父亲买给自己的夏利车卖了，一万两千块钱，全部交给了郭德纲。

实话讲，作为“相声宗师”，郭德纲具有过硬的本事，他也懂得打造平台，为手底下人铺路，但说起管理，却是他的弱项。那时候的王惠，开始学习各项管理，她经常熬夜看经济报表，还要一个人做几十人的饭菜，把德云社上下打理得井井有条。对于王惠这种“贤内助”，“相声皇后”于谦在节目中都有些“吃醋”：“据我所知，郭德纲在家什么都不干。不仅不干家务，连买米、通下水道、换灯泡等男人干的活，也是王惠一个人全包了。”

说起这件事，王惠总是笑着说：“他那么笨、那么胖的身子，要是再摔了，也是麻烦。”贫贱夫妻百事哀，但也是在这种时候，人心最纯粹。为了让郭德纲没有后顾之忧，王惠主动让郭德纲把郭麒麟接到北京，因为顾及到小麒麟的感受，王惠和郭德纲一直没要自己的孩子。直到很多年后，郭麒麟对着“妈妈”王惠要求：您给我生个妹妹吧，王惠这才和郭德纲生下自己的孩子。

王惠对徒弟们很好

这一年，距离他们结婚已经过了12年。王惠对郭德纲的帮助不仅在这些小事，还有当年极为轰动的“曹云金大闹生日宴”。在相声界，极为重视“三节两寿”，“两寿”就是师父和师娘的生日，那一天，在郭德纲的生日宴上，喝了酒的曹云金赶来，他将师弟们一顿大骂，现场人心惶惶，这时候王惠站出来说话了：“师徒一场你们不能这样，你们不能这么欺负人，大不了咱们这摊不干了，我给你们磕一个，咱们散了吧”。

说完，王惠跪了下去，身旁一众弟子，第一次见到向来干练的“大管家”这个模样，所以所有人纷纷跪下了。那一刻，被曹云金搅动起的人心安定了下来。最后，曹云金自己在关二爷面前起誓“不再回来”，而郭德纲在舞台上，目眦欲裂，演唱了《未央宫》。虽然没人提起，但王惠的心里，应该最难过，一个是自己心疼的土地，一个是自己的爱人，那种情形下，她能稳定下人心，可是她的心，谁来安抚呢？

王惠对徒弟们向来很好：当初在德云社，因为岳云鹏“笨”，很多人都建议郭德纲开除他，是王惠表态：“这孩子就是扫地，我也养他一辈子”，因为这句话，才有了后来的“相声阿甘”；张云雷嗓子“倒仓”，他觉得自己不适合说相声，是王惠硬把他拉回来，所以后来才有了唱《探清水河》的张小辫儿；

孙云龙出车祸，王惠在手术室外急地吃了一大把救心丹，当听医生说，这孩子眼睛可能瞎的时候，王惠表态：“我复出唱大鼓，让孩子给自己打架子鼓，怎么也得让孩子有个出路。”如此豪情，有几人能够做到？因为如此，那些年里，很多人“黑”郭德纲，但几乎没有人责备于谦和王惠。

除了对徒弟如此，王惠和郭德纲夫妻情深。

2003年，在王惠和郭德纲准备结婚时，她父亲却因为心脏病去世，当时王惠哭得喘不上气，后来郭德纲在节目中才会感慨着：“我不只是她丈夫，还是她的半个爸爸。”

郭德纲说到做到：其实王惠也有心脏病，所以郭德纲每天总要看着王惠把药吃了，才会安心，而且他怕王惠找不到药，在家里的很多地方都放着药丸。

结语：

于谦在采访中也曾说过，在外面演出，只要隔得不远，演出结束后不管多晚，郭德纲都要回家，只有见到王惠，他才能睡得香。从2004年开始，郭德纲和德云社开始腾飞，一下子有了一切的郭德纲毫不犹豫将德云社99%的股分和各种资产都记在王惠名下。有朝一日，我君临天下，便许你万里河山。这样的郭德纲和王惠，真的让人羡慕。

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内容预览：

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学渐送鞋到后楼，窥见师娘把人偷，奸夫竟是三师兄，慌丢绣鞋紧开溜。

夜不能寐思家丑，晨见师娘媚温柔，忽闻要随进香火，学渐感危心烦愁。

奸夫*妇设圈套，收买恶僧施凶暴，进香寺中遭袭击，学渐受伤昏迷倒。

同榻裸卧傅冰燕，学渐遭陷口难辩，师娘师兄苦相逼，一死表白跳高岩。

学渐跳崖昏渐醒，奇遇金蛇追蜈蚣，双毒巧入口腹内，化做神力添奇功。

金射郎君追蛇踪，咬定学渐不放松，穷追猛打难招架，学渐跳崖再凌空。

高崖坠潭入水洞，学渐潜入别湖中，突现怪物急逃生，昏醒又见美人睛。

美女救助学渐生，裸体入怀阳根挺，初荷戏耍牛头怪，学渐初感男女情。

木屋简陋藏美女，初荷娘俩面湖居，学渐到来初荷喜，牛头乖乖解孤寂。

初荷戏水扮妖怪，凌波微步开眼界，风情不解美女态，学渐惹火鼻血来。