[原创] 武松与潘金莲 那些不得不说的事

金莲自己呷了一口，剩下半盏，看着武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。” 武松也假意殷勤推杯换盏。

金莲见武松如此举动，越发酥倒，因饧了眼问道：“这雪越发大了，你哥哥怎么还不回来？别是路上有人绊住了脚，舍不得回来了罢？”武松道：“嫂子这话错了，象你这样的人能有几个呢，十个里也挑不出一个来，哥哥只怕爱都爱不过来！”

金莲听了，喜不自胜，又道：“天天在这屋里也闷的很。”武松笑道：“我倒天天闲着。若天天过来替嫂子解解闷儿，可好么？”金莲笑道：“你哄我呢！你那里肯往我这里来？”

武松道：“我在嫂子面前若有一句谎话，天打雷劈！只因素日闻得人说，嫂子是个极利害又正经的人，所以唬住我了。我如今见嫂子是个有说有笑极疼人的，我怎么不来？死了也情愿。”金莲笑道：“果然你是个明白人，比你哥哥强远了。我看他竟是个糊涂虫，一点不知人心。”

武松早看出她的用心，虚与周旋一番，把金莲哄得头重脚轻，飘飘欲仙，一边却暗忖：敢打我的主意，早晚要叫这*妇死在我手里！ 因笑道：“天还没黑透，嫂子且去，等到晚上起了更，悄悄的在西边柴屋等我，你只放心，两边门一关，再没别人了。”金莲听了，喜之不尽，忙忙的上楼梳妆打扮，心内以为得手。

盼到晚上，趁武大入睡之后，金莲黑地里摸入西屋，见漆黑一片，只有向东的柴门未关。金莲侧耳听着，半日不见人来。忽听咯噔一声，东边的门也关上了。金莲急的也不敢则声，悄悄将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要出去亦不能了，南北俱是大墙，要跳也无攀援。这屋内又是过堂风，空落落的，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。

好容易盼到早晨，只见武大郎先将门开了，即便睡眼朦胧先行洗脸，金莲瞅他背着脸，一溜烟抱了肩跑出来。

此时金莲邪心未改，再不想到武松捉弄她。过了两日，得了空儿，仍撩拨武松。武松因她自投罗网，少不的再寻别计令她知改，故又约她道：“今日晚上，你别在那里了，在房后胡同的空牛棚里等我。可别冒撞了！”金莲道：“果真么？你可别一味哄人，看谁还信你！”武松道：“前次因我醉酒未能成事，今晚再不这样，这会子你先去罢。”金莲料定晚间必妥，此时先去了。武松在这里便又设下了圈套。

那金莲只盼不到晚，偏偏王婆又来借东借西，吃了晚饭才去，那天已有掌灯时候；又等武大安歇，方溜到楼下，往那空牛棚里来等着，热锅上蚂蚁一般。只是左等不见人影，右听也没声响，心中害怕，不住猜疑道：“别是不来了，又冻我一夜不成？”正自胡猜，只见黑魆魆的猫腰进来一个人。金莲便打定是武松，不管青红皂白，那人刚到面前，便如猫儿捕鼠的一般抱住，叫道：“亲弟弟，等死我了！”满口里秽言浪语乱叫起来，那人只不做声。

忽然灯光一闪，只见王婆举着个蜡台，照道：“谁在这棚里呢？”只听身旁那人叫道：“我臊我老婆，关你甚事！”只把王婆唬得扭头就走。

金莲不看则已，看了时真臊的无地可入。你道是谁？却是武大。金莲回身要跑，被武大一把揪住道：“ 千人唾万人骂的*妇！ 今日晚饭后弟弟告到我这里，说你勾引他，他暂时稳住你在这里，我还不信，偏你这*妇真存了这心，也不怕天打雷轰！你若逼急了我，我便将丑事喊将出来，看你今后如何做人！”金莲听了，魂不附体，只跪下说：“要这一喊，连累你也不好，因我日前喝多了两口酒，猪油蒙了心，这才做下这等糊涂事，请大郎饶了这次，以后再不敢了！”

大郎只道：“要饶你这次也可，你须记住，以后这家事事由我做主，三餐琐事一应由你承办，若敢再品行不端，做出不守妇道这等丑事，休怪我无情！”金莲听了，如得珍宝，忙忙应承了，一面即到自己房中更衣，心下方想到武松玩他，因此发一回狠。再想想武松的英俊模样，又恨不得一时搂在怀里。胡思乱想，一夜也不曾合眼。自此虽想武松，只不敢再放肆。

潘金莲对武松的策略，是比较单一的，就是勾引，言语里，行动上。武松对潘金莲呢，则比较复杂了。武松见到潘金莲的第一瞬间，

武松一开始就定下个规矩，用夸张的动作表明两人之间巨大的不可逾越的距离，这动作确实夸张，到折杀了潘金莲的地步，潘金莲这里并没有讲礼，而是实情。武松下一句话里刻意提到礼，是表明以后相处的方式。潘金莲一见到武松就用姿态去勾引他。在武松眼里，潘金莲是这样的形象：

没有蜂，哪里有花呢？对大嫂，武松是以礼打头，然后凭直觉办事，是儒先而佛后，在礼放松以后的直觉里，武松被勾引到了。但是武松顿时整顿了自己。此后和潘金莲说话的过程中，他一直是以一种策略来自处的。

这就是完全用直觉来相处。就算是说话间会给对方勾引自己的间隙，武松仍然是以直觉，说实话。潘金莲说武松住在衙门不便当，

说这样的话，不是明摆着给潘金莲提出照料自己的机会吗？早晚有士兵伏侍没问题，独自一身是可以避免的。然后潘金莲要给他安排饮食，服侍起居，他也答应了“深谢嫂嫂。”潘金莲说武大被欺负，而武松雄壮时，已经有所指了，

在嫂嫂面前，能怎样撒泼？

在潘金莲步步进逼的时候，武松该即时制止了吧，但是他没有。潘金莲和武松决裂以前的最后那次勾引，

在潘金莲看来，武松是一步步跟着她的勾引在走，并没有表现出拒绝。在她看来 ，孤男寡女共处一室关门喝酒，武松没有拒绝，就已经是同意了一半了，你看潘金莲如何被西门庆勾引就知道她的逻辑就是这样。武松没有想到吗？武松想到了，但是他不愿意想。在潘金莲看来，武松有肉欲，只是不想主动犯错而已，正因为武松即使这样也毫不避嫌，才会进一步去勾引，谁知道武松一句话不说，心里是有五分不快，八分焦躁，可是并不表现出来，当潘金莲最终捅破的时候，却站出来破口大骂。如同小说里说：“却说潘金莲勾搭武松不成，反被抢白一场。”抢白这词用得精到。对于潘金莲来说，她说是武松勾引她，一点都没有说谎，只是有些夸张。任由对方勾引，这不就是被动的勾引吗？罪恶的可能性不是武松考虑的范畴，如同苍蝇本在人世间，但如果不到佛前，佛变不会拂掉它。对苍蝇来说这可能不公平，但是对佛来说，苍蝇只是一个干扰罢了，而不是一个有感情有欲望的生物。

武松的话和行为是全凭直觉说出来的，武松的话在他自己那里是实情，但是完全有可以作为同意勾引的解读的机会在。武松何尝不想对潘金莲避嫌呢？他见潘金莲的第一面就用夸张的礼仪来表明了自己的态度。但是对于武松来说，儒的男女大防人伦秩序的隔阂只是能持续一瞬间的，而佛的直觉却才是可持续的。也就是说，武松没有选择那种最能让问题得到高效解决的办法，这种办法，即在言语和行动上不给对方机会，并且彻底避嫌，而是选择了一个自私的解决方案，在自己的直觉，自己的处事原则里行事。对于武松来说，用心机可以办好事，但是他却不会为了办好事而用心机。他否认了道德功利主义，选择了过程而不是结果。

武松怎么杀人？和杀虎其实没有本质区别。对武松来说，失去武大他伤心吗？我们根本不知道。考察武松得知此事的全程。武松看到武大的灵床，

武松的第一反应是不相信，如同听店家说岗上有老虎一样不相信。

然后他进入了怀疑阶段。先是质疑死的事实，然后质疑死的原因。接下来，

这一大段，全是武松做的事务性的事，而他伤心的哭，只是这一系列事务性的事里面的一个。在他打虎的时候我们就分析过，直接进入技术性的流程，直接面对事情，是武松的一贯以来的风格。他哭，叙述者强调的不是他如何伤心，而是“邻舍无不恓惶”，他的哭让邻居们害怕。接下来的处理全是复制：

武松去找何九叔，请他在酒店里，

然后是用钱收买郓哥，然后就找官府，官府不成，决定自己去做，于是去请客喝酒，席上，

便是上面找何九叔的复制版。值得注意的是，这是两天的事情。在两天中，武松要靠武力做类似的事情，他的开头也是一样的。而这一切又和打虎何其相似！武松需要酒下肚，才能下手。

武松才是潘金莲心中的最爱。

一、武松让潘金莲心动

潘金莲虽然是美女，但是由于环境的因素她没有交上一个自己真正喜欢的男朋友。第一个张大户，仗着自己有点钱欺负自己，把自己陷入不义之地。

后来张大户的妻子为了报复自己又给安排了做炊饼的武大郎，武大郎虽然对自己挺好的，但是武大郎的长相和身材实在是倒胃口。

潘金莲作为那个时代的女性别无选择，嫁夫从夫是必须的，就算是再不喜欢也得埋头过日子。正当潘金莲“想开”的时候，武松出现了，潘金莲的少女之心被武松点燃了。

潘金莲看到武松后的整个人似乎有些变“傻”，瞳孔放大，目光如炬。武松的一举一动都影响着潘金莲，潘金莲也改变了以往的破罐子破摔，变得异常勤快，武松不论何时回来都可以吃得上热饭喝的上热酒。

还有潘金莲也变得异常的爱打扮，以前和武松过日子的时候生活是懒懒散散，自从武松来了生活也精致起来了，每日费心打扮，就是想让武松多看自己一眼，多和自己说几句话。

都说女为悦己者容，如果潘金莲没有看上武松怎么会如此费心打扮自己，又如此费心费力的讨好武松呢？

二、西门庆让潘金莲并未心动，只是“身”动

潘金莲因为开窗不小心把木棍掉下去，正好掉的西门庆的头上，西门庆本来想开口大骂，没想到的是一个俊俏的小娘子，西门庆立马改口，而潘金莲则立马关上窗，表现出对西门庆爱答不理，心里嘀咕武大郎那个死鬼应该快回来了，自己不要发呆卖傻了。

潘金莲和西门庆的第一面是西门庆看上了潘金莲，而潘金莲根本没有看上西门庆。试想潘金莲的心里有武松这个大帅哥，西门庆这样的还能入眼吗？

西门庆为了得到潘金莲花重金让王婆把潘金莲弄到手，而潘金莲正好被武松伤了心，她一直在抵制西门庆，可是西门庆的手段太厉害了，她没有控制住自己的身体欲望，和西门庆缠绵在一起了。

潘金莲和西门庆在一起的镜头永远是在释放性欲，没有过多的感情释放，并且潘金莲在西门庆也经常提起叔叔武松有多厉害，有多威武，完全还是没有把武松忘记。

还有最后东窗事发，当武松拿刀杀潘金莲的时候，潘金莲的表情出卖了自己，到临死的时候潘金莲的看武松依依不舍的眼神，还说出“嫂嫂终于解脱了”的话。

潘金莲此时没有跪求放过西门庆，也没有求武松放过，只是深情的看着武松，并跟武松说自己解脱了，潘金莲的解脱只不过是自己不再为得不到的爱而煎熬了，而潘金莲始终没有得到武松的爱，始终为此煎熬，所以说出终于解脱了的话。

第6篇 饭局里的门道

人们在饭局上有哪些感情交流地技巧？武松和潘金莲究竟经历了怎样跌宕起伏的三顿饭局？

民以食为天，吃饭一直是人们生活中的大事，人的一生会遇到许多大大小小的饭局，饭桌之上是令人食指大动的美味，饭桌之下还暗藏着许多人际交往的门道。早在春秋时期，齐国晏子就在饭局上“二桃杀三士”，轻松解决国内危机。战国时期蔺相如，亦是在宴席上力挽狂澜，维护住了赵国的利益。还有项羽的“鸿门宴”，曹操的“煮酒论英雄”，赵匡胤的“杯酒释兵权”等。在中国历史中，很多决定历史走向的关键时刻都发生在饭局上。人们通过饭局不仅可以化解危机，增进感情，同时也可能引起不快，招来祸患。

在水浒传中，英雄武松与潘金莲就经历了三场重要的转折性饭局，而正是这三场饭局为后面的一系列悲剧埋下了伏笔。那么，这究竟是怎样特别的三场饭局？人们日常生活中在饭局上都有哪些注意事项？

我们做一点总结，第一顿叫动心法。潘金莲大美女对武松动心了。第二顿叫勾引饭，潘金莲用了一些手段来勾引武松。第三顿叫散伙饭，又可以说是决裂饭。大英雄武松不做苟且之事，跟潘金莲把问题矛盾挑明了摆开了，最后双方决裂，这三顿饭各有奥妙，我们逐一来分析。

第一个饭局是动心饭。

初次见面四个感情交流的手段，潘金莲都用到了。首先是食物的交流。大家都明白离心最近的器官就是胃，不能满足她的心，你就满足他的胃，只要满足他的胃，就能拉拢她的心。不管是带小孩还是养小狗，这个食物连结都是非常有效地关心和拉拢的方法。所以潘金莲就从这个角度入手，他打发武大郎说，你到街上去准备点酒食，我陪着二叔聊一聊，咱们请二叔吃饭。这个武大郎跑里跑外准备了一些酒肉，这个潘金莲的就坐在武松的对面闲聊，武大郎在楼下就说，娘子你下来安排一下酒席，她竟然非常不屑的说，你就没有脑子？我陪二叔正在聊天呢！你不会找隔壁的王妈妈过来？大注意这是王妈妈第一次出现，王妈妈这个人是一个不简单的妈妈，她比张妈妈，李妈妈，赵妈妈都厉害。我觉得在这一段书里面，这个王婆那是一个精彩的配角，后面我们还会讲到。所以，潘金莲让武大郎去请王妈妈安排酒食。那武松就说，嫂嫂你下去安排就可以了，我在这一个人就坐着。潘金莲说不行，我陪着你。过一会儿酒菜端上来了，武松坐这边，潘金莲坐对面，武大郎坐旁边给筛酒布菜，潘金莲先敬了武松一杯酒，然后说叔叔，肉要吃一点，鱼要吃一点，接着夹着这个鱼肉直接往武松的眼前放，注意这就是食物交流。

那第二步，就是眼神交流。武松了是个腼腆内向的人，你给我夹了肉，倒了酒，我那就得有回应，所以武松的只能说谢谢，谢谢，谢谢。潘金莲就瞪着一双桃花眼，吊着两条柳叶眉，就往武松这块看，就盯着武松，其实传递一个信号，我对你有意思，这叫勾引。把武松看得是非常的不自在，低着头红着脸，只顾吃。这眼神交流有了。接着就是话题交流，专门找温暖的话题。武松漂泊在外，自幼没有父母的关爱，他就喜欢温暖的话题。潘金莲就说，你这在县里面居住吃也不得吃喝也不得喝，你不如搬到家里面来，汤汤水水我都能伺候你，上上下下打点得都很周到。你若不来的话，街坊邻居他们会嘲笑我的。武松感动的武大郎也帮腔说，行行行你就搬来吧。你看这话题交流也有了。没过几天，潘金莲里里外外忙上忙下地替武松操持生活，武松感动的。武松就整了一匹彩缎送给潘金莲，让她做衣服，这是礼物交流。潘金莲就笑纳了。

在两个人的初次见面当中，食物交流，眼神交流，话题交流，礼物交流，形成了一个感情的互动，双方对这份感情是认可的。不过，频道却不一样。武松对潘金莲他的定位就是嫂嫂，她是含着敬重的。潘金莲对武松她的定位就是备胎。尽管两人对的感情认同不一样，但是频道和导向完全不同。住了一段时间以后，这有什么意思，我们得更近一步啊！于是，潘金莲发起了第二个饭局，要拉近亲密感。那人和人之间如何培育亲密感呢？在这个饭局上，他呈现出了五个培养亲密感的方法。

过了一个月左右。突然有一天就朔风骤起，彤云密布，纷纷扬扬的就落下瑞雪了。天下大雪了，潘金莲就决定借助这个大雪天热热呼呼地请武松吃一顿饭，拉近彼此的感情。所以潘金莲的就准备了鸡鸭鱼肉，这边热上酒，准备了红红的炭火盆，然后一个人冷冷清清地站在帘内等武松回来。过一会武松就回来了。潘金莲说，叔叔等你很久了，你为何这般才回来？奴家，我在门口左等也不来右等也不来，里里外外等了一个冰凉冰凉的，你才回来。武松就赶紧解释，劳嫂嫂大驾久等了。武松进屋的时候，那他得摘摘帽，脱披风，潘金莲就前前后后地帮他扫雪，帮她摘披肩，脱这个披风，帮她脱这个毡帽。

这时候，潘金莲用了一个策略，就是制造接触的机会，增加的亲密的感受。屋里面暖暖的生着炭火，热热的备着酒菜，潘金莲满满地倒了一杯酒，双手拖到武松的眼前，武松满身都是敬重。潘金莲对武松叫情爱，武松对潘金莲叫敬爱，这是两回事。武松端着酒一饮而尽，潘金莲笑眯眯地又倒了一杯，说：“叔叔饮个成双酒”。大家注意这叫暗示。不光要有风情，不光要有接触，你还得有暗示。没把话说出来，但是不能表明了。武松就觉得心里挺别扭，但是也没介意。把这杯端起来说谢谢也喝下去了。

现在潘金莲三个方法，风情也有了，接触也有了，暗示也有了。可是三招过后武松没反应怎么办？潘金莲继续想办法。他开始向武松眼前的火盆，就拿着铁锹柱来调，潘金莲的就假装来调这火盆，顺手的就捏了一下武松的肩膀，说叔叔你穿这么点衣服不冷吗？主动来捏一下，这是加强的接触。说叔叔你不会放火，我来帮你拨火，大家注意成双的九儿？我帮你拨火，其实这都是暗示。稍微有点文学水平，稍微有点感情积累得差不多都能接收到。不过武松对文学不怎么爱好，感情也没积累，就傻傻地坐着。潘金莲就急了，启动了第四个方法：交换食物。

一个食物是表达感情非常有效的手段。他倒了一杯酒，看着武松，喝酒不看酒看人，看着武松一杯酒喝了一半，剩下的一半拿手托着跟武松说，叔叔你要有情义的话，把我这半盏残酒就喝了。你看这是多么赤裸裸的暗示。武松终于忍不住了，当时就翻了脸焦躁起来。武松点着潘金莲就说，嫂嫂你不要这样没有廉耻，武松是顶天立地的好汉，不是那个没有伦常的猪狗，你怎么能做出这样没有廉耻的事情。我敬重你是个嫂子，你要注意自己的行为举止，你跟我哥哥过日子，外面万一有个风吹草动，武二郎认识你是嫂子，我的拳头可不认你这个嫂子。几句话说的潘金莲，如同那个冰桶游戏，一桶冰凉的水浇下来。潘金莲就憋着大红脸说，我和你闹着玩儿的，你如何就当真了，真是不识轻重（给自己找台阶下）。

所以，实际上在第二个饭局当中，潘金莲一直把自己放在一个示弱的位置上，怜爱怜爱，让人怜才能让人爱。我表示我生活不好，心情不好，身体柔弱，受别人欺负，我也是个受害者呀。这样，就能启动他对我的这个怜爱之心。我再加上一些其他的方法，他不就有效果了。但是潘金莲没有成功，因为他面对的是英雄气概的武二郎。英雄气概，他不会做这种苟且之事的。所以我们讲什么叫英雄？就是价值观，能控制感情和欲望，这叫英雄。那什么叫无耻之徒？就是感情和欲望反过来去控制价值观。第二个饭局就这样不欢而散。武松二话不说，收拾东西，顶着满天的风雪就搬家走了。潘金莲来个恶人先告状，哭哭唧唧地向武大郎告状，说你的二弟不像话，他居然敢调戏我。武大郎没办法要说家丑不可外扬，就这样吧。

饭局已经逐渐成为人际交往的重要方式，无论是亲朋好友之间的小聚，还是生意伙伴之间的应酬，都离不开一场场饭局。很多时候，人与人之间的社交距离以每一顿饭而大大缩小。潘金莲正是想通过吃饭这种方式吸引注意力。但是大英雄武松为人正直，光明磊落。潘金莲的失败是必然的。然而，第二顿饭局不欢而散后，没几天，武松竟然主动组起了第三顿饭钱。那么，武松的葫芦里究竟卖的是什么药？这场饭局的结果又会如何呢？

请看下篇：第三顿饭

未完待续……

武松并没有对潘金莲心动过，这一点是毋庸置疑的。潘金莲是武松的哥哥武大郎的妻子，而武松对于自己的哥哥又是百般敬重，因此武松是绝对不可能对潘金莲生出任何的非分之想的。在武松的心里，只有哥哥的安危才是最重要的，他跟武大郎分别多年，如今哥俩重逢，武松心中只有对哥哥的感恩和敬重，只是潘金莲却因为耐不住寂寞，一而再再而三的勾引武松。

潘金莲原本也是一个可怜人，只是不应该在后来生出不该有的心思。在武松回来之前，潘金莲也曾经老老实实的帮助武大郎卖饼，两人生活虽然拮据，但是武大郎深爱着潘金莲，吃穿用度上也从来没有亏欠过潘金莲。一切的转变都是因为武松要回来了。武松在潘金莲的心里是英勇高大的形象，这一点上跟武大郎形成了鲜明的对比，而此时的潘金莲也开始蠢蠢欲动，想要背叛武大郎。

在武松回家的那天，潘金莲背着武大郎悄悄的打扮自己，想要借此吸引武松的注意力。但是武松回来后的第一件事便是同哥哥叙旧，完全忽视了潘金莲这个大嫂的存在，从这一点就可以看出，武松对于潘金莲真的没有丝毫的想法。后来武松为了保住哥哥的清誉和名声，再三的拒绝潘金莲的无耻行为，同时旁敲侧击的提醒潘金莲要恪守妇道，不要做出出格的事情。

潘金莲在多次勾引失败之后，便开始转移对象。西门庆的出现勾起了潘金莲再次出轨的心思，潘金莲想要摆脱武大郎，想要过上更好的生活，为了达到自己的目的，彻底黑化的潘金莲甚至毒杀了自己的丈夫武大郎，而武松得知事情真相后，也决心要为自己的哥哥报仇，最终在众人见证下，武松摘下了潘金莲的头颅，以此慰藉武大郎的在天之灵。

首先我认为潘金莲压根儿就不喜欢武松，只不过被当时生活所迫，才出现了一种一见钟情的幻觉。当时的潘金莲自认为美貌过人，结果却嫁给了武大郎这个卖炊饼的武夫，长的丑不说还窝囊，可能夫妻生活也不太和睦，自然弄得潘金莲整日不开心，结果后来武松回来，这武松长得高大威猛不说，还有一把子力气，能打死老虎，可谓力气过人，而且说话彬彬有礼，自有一股气度，和他的哥哥武大郎形成了鲜明的对比。

潘金莲当时看到这兄弟俩如此不同，再加上常年压抑的生活，毕竟和武大郎结婚，不是潘金莲想过的生活，这时候武松出现了，自然带给了她一见钟情的感觉。而且加上近水楼台先得月的原因，她感觉她能拿下武松，能让他拜倒在自己的石榴裙下。这才由此产生了一种爱他的错觉。但其实她爱的不过是自己而已。

到了后来武松拒绝他之后，潘金莲就开始和武大郎说武松的坏话，给他下眼药，这是一个爱武松的人能做出来的吗？更何况如果她真的爱武松，那么她就不会再和西门庆搅和在一起了。甚至后来被武大郎发现了奸情之后，居然还残忍地伤害了他，如果她对武松有一丝感情，那么，她就会考虑到这是他的哥哥，不应该下此杀手。

毕竟武大郎还是很耙耳朵的，我感觉潘金莲想法子圆一圆，有很大概率能够糊弄过去。可惜潘金莲没有，直接了当的灭了口。甚至后来还让西门庆将武松解决，如果是她心爱的人，他怎么舍得杀死他。

说白了，其实她压根就不喜欢武松，只不过看上了他的外表，再加上潘金莲寂寞了，所以才做出这样的行动。

在潘金莲短暂的一生之中，武松是第一个让她动了真情的男人，在没有遇到武松之前的潘金莲是没有灵魂的。然而当被作者称为“虎中美女”的潘金莲，真正的爱上了“打虎英雄”武松的那一刻起，其实就注定了她的结局必定要死在这个男人的手中。

遇到武松之前的潘金莲

要了解潘金莲为什么会将武松当成是自己的“今生挚爱”，我们就必须要从潘金莲的出身说起。潘金莲是南门外裁缝的女儿，由于她缠得一双好小脚儿，所以名字叫金莲。与很多当时的女性不同，潘金莲从七岁的时候便上了女学，读了三年的书，在九岁的时候，她的父亲潘裁缝因病去世，潘金莲被卖入了王招宣府里。

在这里有必要说一下王招宣这个人物，王招宣并不是一个普通人，他的祖上是“太原节度汾阳郡王王景崇”，所以他算的上是名门之后。在潘金莲到了王府之后，王招宣每日会亲自教潘金莲读书写字，并安排家人教潘金莲品竹弹丝，女工针指，可以说这一时期的王招宣与潘金莲并不像是主仆，而更像是师生。

面对这样一位出身名门，腹有诗书的优质中年大叔，潘金莲不禁开始春心萌动，于是在她十二三岁的时候，就开始“描眉画眼，傅粉施朱，并且梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样”。在古代女人都是十五岁梳髻，以示成年，可以聘嫁，潘金莲在十二三岁的时候故意打扮成这样，无疑是给家中的男主人一种暗示，告诉他，自己已经可以做一些成年人做的事情了。

但是潘金莲的行为并没有得到她想要的结果，在她十五岁的时候，王招宣死了，她又被转卖给了张大户。从作者对这个人物的称呼就可以知道，张大户更像是一个暴发户的感觉，所以他面对如花似玉的潘金莲，自然也不会客气，很快就将潘金莲收入房中。

张大户的老婆知道了这件事后，马上将潘金莲视为了眼中钉，开始习惯性地对潘金莲进行毒打，眼见形式不好，张大户想出了一条计策，他把潘金莲免费送给了武大郎，并且还将房子免费借给他，同时给武大郎钱让他白天出去做生意。而这一系列做法的最终目的就是趁着武大出门时，继续“收用”潘金莲。

可以说从潘金莲七岁开始，她的人生就从来不曾有过选择，无论是面对张大户还是面对武大郎，她都没有说不的权力，当张大户死后，她和武大郎更是直接被赶了出来，这时候她连最起码的经济条件都没有了，她之前所有在王招宣家中的辛苦努力以及在张大户家中的卑微讨好，到最后竟然只换回了一个武大郎，她甚至连被再次转卖的机会都没有了。

这样看不到出路的人生，对于刚刚二十多岁的潘金莲来说，无疑是悲惨的，但是就在这个时候，武松出现了。

当“虎中美女”遇到“打虎英雄”

在张大户离世之后，武松出现之前，整条街的轻浮子弟都对潘金莲垂涎三尺，并使出了各种手段来吸引潘金莲的注意，可潘金莲并没有为之所动，尽管她不甘心受到命运箝制，但她也不愿意被怜悯与同情。

就在这样的背景下，一个身材高大威猛、挺拔健硕、性情果敢机敏的男人出现了，这个人就是武松，武松出场的时候，身上带着“打虎英雄”的光环，对于迫切等待着被拯救的潘金莲来说，这种光环的吸引力是无穷大的。

这时潘金莲的眼前出现了两条路，一条是就此认命，默默的与武大郎过完一生；另一条是排除一切世俗成见，紧紧抓住这个能拯救她的英雄。在短暂的接触之后，潘金莲觉得武松是一个“是个顶天立地、噙齿戴发男子汉”，而自己则是“一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘”。有了这种想法后的潘金莲，更加坚定的认为自己的感情归属就是武松，于是在那个雪天，她终于决定放出自己心中的那只老虎，来冲破那一层层包裹在武松身边的“道德”。

那一天由于大雪，武松提早回了家，潘金莲让武迎儿将前后门都关上，温上热酒，向武松发出了邀请，面对嫂子的盛情，武松没有拒绝。一杯酒过后，潘金莲便开始了对武松的试探，她说：“天气寒冷，叔叔饮过成双的盏儿。”不知道武松有没有听出这语带双关的“成双的盏儿”到底是什么意思，反正他是喝下了这第二杯。

武松的含糊让潘金莲有了动力，她开始在武松的面前释放自己的风情万种，同时说话也更加肆无忌惮，甚至编造出一个金屋藏娇的故事来试探武松对于男女之事的态度，当武松矢口否认的时候，她娇嗔着对武松说：“我不信！只怕叔叔口头不似心头。”

当做足了言语试探之后，潘金莲终于压制不住心中的欲火，开始了肢体上的试探，她主动去触碰武松的身体，同时用：“叔叔只穿这些衣裳，不寒冷么？”这样的嘘寒问暖来合理化自己的动作。看到武松没有什么反应之后，潘金莲决定彻底挑明，她拿过自己的酒杯喝了一半，然后提给武松说：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”这“口水交融”的意思已经是再明显不过了。

没想到的是，在这雪天、泥炉、热酒、美人的环境中，武松却说出了一句大煞风景的话：“嫂嫂休要这般不识羞耻……我武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”之后便起身离去，临走前对潘金莲说了一句：“却不要心头不似口头”，这也正好对应了之前潘金莲说的那句“只怕叔叔口头不似心头。”

“虎中美女”终会死于“打虎英雄”之手

原本潘金莲对武松从仰慕到期待再到渴望，整个过程都充满了粉红色梦幻般的曼妙。但是这一次雪天表白的失败，让一切都破灭了，武松的行为让潘金莲觉得感情被刺伤，自尊被践踏，没想到就在这时，一个武松的替代品出现了，这个人就是西门庆，尽管西门庆的人品极其不堪，但是他的外表却与武松非常接近，西门庆也是一个高大威猛、体型健硕充满阳刚之气的男人。在刚被武松刺伤的潘金莲眼中，这个人无疑是武松的最佳替代品。

可是当潘金莲费劲一切心机嫁给了西门庆之后，她才发现，自己只不过是西门庆的五姨太，面对出身高贵的大奶奶吴月娘，带资过门的孟玉楼和李瓶儿，潘金莲真的是没有任何优势，她想要在这个家里立足，就要想尽一切办法，花样翻新的讨好西门庆，即使这样，西门庆稍有不满还是会对她非打即骂。

也正是有了在西门庆家中的这些经历，潘金莲的心中更加坚信，只有武松才是自己最好的归宿，所以在西门庆死后，她听说武松要娶她过门帮忙照顾武迎儿时，才会完全忘记了自己这些年的所作所为，忘记了自己与武松有杀兄之仇，头脑一热就走了出来，还兴奋的想着：“我这段姻缘还落在他手里。”而这一次的头脑发热，也让潘金莲的生命彻底的走到了尽头。

综上所说，无论潘金莲这一生做了多少无耻之事，但他对武松的感情是真挚的，不然的话一直“百伶百俐”的潘金莲怎么可能在经历了这么多事情之后，一遇到武松，依然还会瞬间变成“恋爱脑”，甚至连自己的生死都来不及考虑。可以说潘金莲对武松就是一个深陷泥沼的少女对于一个英雄的爱慕，可惜的是这个满足了她一切关于爱情想象的英雄，偏偏却是她丈夫的弟弟，只能说命运对于潘金莲确实是不公的。但是从潘金莲害死武大郎，嫁给西门庆的那一刻起，她所遇到的那些不公，就已经不再值得同情了。