吴和潘在一起连着怎么取名

吴潘群的名字算命结果：

繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释

吴 吴 wú 木 7 一生清雅多才，中年多灾，晚年吉祥。 （吉）

潘 潘 pān 水 16 （吉）

群 群 qún 木 13 多才贤能，慈祥有德，中年吉祥，晚年隆昌，福禄之字。 （吉）

天格：23 人格：29 地格：14 外格：8 总格：36

武大郎父母过世。他建立了自己的家，独自抚养武松长大。武松长大后，喜欢喝酒和打架。武大郎每次都受到牵连，不得不去衙门接受处罚。俗话说“好人不长寿，坏人活千年”。这个很适合武大郎。

嫁给潘金莲后，武大郎并不幸福。相反，由于潘金莲经常与流氓勾结，不得不迁居阳谷县。在这里，潘金莲和西门庆鬼混，最后在王奶奶的建议下杀了武大郎。可怜的武大郎这辈子没干过坏事。他就是这样结束的！

看了武大郎的故事，很多人会想：为什么武大郎结婚这么久，没有和潘金莲生一子半？作者的工作有意义吗？

潘金莲原本是个丫鬟，在一个富裕的家庭里谋生。大家族垂涎潘金莲的美貌，多次轻佻。潘金莲拒绝了，告诉了妈妈。大户人家一生气，抱着“得不偿失”的心态，出钱把潘金莲嫁给了又矮又丑的武大郎。

武大郎开心，潘金莲不开心。潘金莲不高兴了，开始露出真面目。

所以武大郎在清河县住不下去了，只好搬到阳谷县。潘金莲怎么能和武大郎生孩子？显然不可能。

武大郎和潘金莲结婚后，过了多久才被杀？我们可以从原著中分析一下。当然，分数是两段。一次是在武松遇见武大郎之前，另一次是在他们相遇之后。

在景阳港打虎之后，武松成为阳谷县的首府。没过几天，他就遇到了武大郎。此时，武大郎已经嫁给了潘金莲。从嫁给潘金莲到见到武松用了多长时间？书中没有提到，但可以推测不久后，因为武松离家一年多，武大郎离开时并没有和潘金莲结婚。武大郎和潘金莲的婚姻介绍也简洁全面。

武松遇到武大郎后，武大郎被杀了一段时间。

武松搬到武大郎家后，潘金莲取笑他。武松怒气冲冲地走了出去。十天后，武松给知县送去了近两个月的礼物。当武松回来的时候，武大郎已经被杀了。所以这段时间最多也就两三个月。

这两个时期加起来就是武大郎嫁给潘金莲被杀的时间。有，时间很短，最少三四个月，最多一年。

吴灿大郎和潘金莲怎么会在这么短的时间内有了孩子？

这是作者的问题，因为一切都是作者安排的。对于武大郎，作者当然可以让他生个孩子，但为什么不这样写呢？我觉得没什么意义。这对作者来说只是不必要的麻烦。

试想，在作者的背景下，武大郎将被潘金莲、西门庆、王波杀死。如果让他留下一儿一女半，他以后会怎么写？武松能复仇吗？当着自己侄子(女儿)的面杀了自己的母亲？绝对不行。背着他侄子杀了他妈，太恶劣了！

另外，武松杀了潘金莲之后，是不是还要带上他的大侄子？从时间上来说，即使武大郎有了孩子，孩子也不会超过一岁，不会停止母乳喂养。武松杀潘金莲恐怕更不合适。

另一方面，如果潘金莲有了孩子，恐怕也不会勾搭西门庆了。这样写下去，恐怕《水浒传》的故事就没法继续了。

其实通过《水浒传》我们会发现，梁山有孩子的人，要么一次带孩子(如华容道、朱彤、阮小二、火星)，要么最后一次提(张青、宋庆)；其他英雄都是单身或者无子女，不然处理这个角色就麻烦了。

如果林冲和妻子有了孩子，孩子就不能跟着林冲去沧州；如果卢俊义和贾庆林有了孩子，如果杨雄和潘巧云有了孩子，就会削弱贾庆林和潘巧云的恶，影响剧情发展。所以作者没有写他们有孩子。这样，情侣分手时，就不会因为孩子而犹豫或抵触。

如果都有了孩子，《水浒传》就成了家庭伦理故事。

最后说一下我个人的理解：很多名著的故事和文字都很精致。你要一遍一遍的读，但不必去咀嚼文字，甚至不必去钻研道理。不然和乡下喜欢说话的老太太没什么区别。

为什么林冲和卢俊义结婚多年没有孩子？宋江为什么好色？为什么小李悝没有结婚？为什么赵盖家里很难找到对象？没有那么多。为什么？谁说结婚就要生孩子了？谁说男人一定好色？一切都是为了写作方便，仅此而已。

我不信你看《三国演义》。那么多将军，作者有没有告诉他们的妻儿？没有怎么了？因为没必要。

在潘金莲短暂的一生之中，武松是第一个让她动了真情的男人，在没有遇到武松之前的潘金莲是没有灵魂的。然而当被作者称为“虎中美女”的潘金莲，真正的爱上了“打虎英雄”武松的那一刻起，其实就注定了她的结局必定要死在这个男人的手中。

遇到武松之前的潘金莲

要了解潘金莲为什么会将武松当成是自己的“今生挚爱”，我们就必须要从潘金莲的出身说起。潘金莲是南门外裁缝的女儿，由于她缠得一双好小脚儿，所以名字叫金莲。与很多当时的女性不同，潘金莲从七岁的时候便上了女学，读了三年的书，在九岁的时候，她的父亲潘裁缝因病去世，潘金莲被卖入了王招宣府里。

在这里有必要说一下王招宣这个人物，王招宣并不是一个普通人，他的祖上是“太原节度汾阳郡王王景崇”，所以他算的上是名门之后。在潘金莲到了王府之后，王招宣每日会亲自教潘金莲读书写字，并安排家人教潘金莲品竹弹丝，女工针指，可以说这一时期的王招宣与潘金莲并不像是主仆，而更像是师生。

面对这样一位出身名门，腹有诗书的优质中年大叔，潘金莲不禁开始春心萌动，于是在她十二三岁的时候，就开始“描眉画眼，傅粉施朱，并且梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样”。在古代女人都是十五岁梳髻，以示成年，可以聘嫁，潘金莲在十二三岁的时候故意打扮成这样，无疑是给家中的男主人一种暗示，告诉他，自己已经可以做一些成年人做的事情了。

但是潘金莲的行为并没有得到她想要的结果，在她十五岁的时候，王招宣死了，她又被转卖给了张大户。从作者对这个人物的称呼就可以知道，张大户更像是一个暴发户的感觉，所以他面对如花似玉的潘金莲，自然也不会客气，很快就将潘金莲收入房中。

张大户的老婆知道了这件事后，马上将潘金莲视为了眼中钉，开始习惯性地对潘金莲进行毒打，眼见形式不好，张大户想出了一条计策，他把潘金莲免费送给了武大郎，并且还将房子免费借给他，同时给武大郎钱让他白天出去做生意。而这一系列做法的最终目的就是趁着武大出门时，继续“收用”潘金莲。

可以说从潘金莲七岁开始，她的人生就从来不曾有过选择，无论是面对张大户还是面对武大郎，她都没有说不的权力，当张大户死后，她和武大郎更是直接被赶了出来，这时候她连最起码的经济条件都没有了，她之前所有在王招宣家中的辛苦努力以及在张大户家中的卑微讨好，到最后竟然只换回了一个武大郎，她甚至连被再次转卖的机会都没有了。

这样看不到出路的人生，对于刚刚二十多岁的潘金莲来说，无疑是悲惨的，但是就在这个时候，武松出现了。

当“虎中美女”遇到“打虎英雄”

在张大户离世之后，武松出现之前，整条街的轻浮子弟都对潘金莲垂涎三尺，并使出了各种手段来吸引潘金莲的注意，可潘金莲并没有为之所动，尽管她不甘心受到命运箝制，但她也不愿意被怜悯与同情。

就在这样的背景下，一个身材高大威猛、挺拔健硕、性情果敢机敏的男人出现了，这个人就是武松，武松出场的时候，身上带着“打虎英雄”的光环，对于迫切等待着被拯救的潘金莲来说，这种光环的吸引力是无穷大的。

这时潘金莲的眼前出现了两条路，一条是就此认命，默默的与武大郎过完一生；另一条是排除一切世俗成见，紧紧抓住这个能拯救她的英雄。在短暂的接触之后，潘金莲觉得武松是一个“是个顶天立地、噙齿戴发男子汉”，而自己则是“一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘”。有了这种想法后的潘金莲，更加坚定的认为自己的感情归属就是武松，于是在那个雪天，她终于决定放出自己心中的那只老虎，来冲破那一层层包裹在武松身边的“道德”。

那一天由于大雪，武松提早回了家，潘金莲让武迎儿将前后门都关上，温上热酒，向武松发出了邀请，面对嫂子的盛情，武松没有拒绝。一杯酒过后，潘金莲便开始了对武松的试探，她说：“天气寒冷，叔叔饮过成双的盏儿。”不知道武松有没有听出这语带双关的“成双的盏儿”到底是什么意思，反正他是喝下了这第二杯。

武松的含糊让潘金莲有了动力，她开始在武松的面前释放自己的风情万种，同时说话也更加肆无忌惮，甚至编造出一个金屋藏娇的故事来试探武松对于男女之事的态度，当武松矢口否认的时候，她娇嗔着对武松说：“我不信！只怕叔叔口头不似心头。”

当做足了言语试探之后，潘金莲终于压制不住心中的欲火，开始了肢体上的试探，她主动去触碰武松的身体，同时用：“叔叔只穿这些衣裳，不寒冷么？”这样的嘘寒问暖来合理化自己的动作。看到武松没有什么反应之后，潘金莲决定彻底挑明，她拿过自己的酒杯喝了一半，然后提给武松说：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”这“口水交融”的意思已经是再明显不过了。

没想到的是，在这雪天、泥炉、热酒、美人的环境中，武松却说出了一句大煞风景的话：“嫂嫂休要这般不识羞耻……我武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”之后便起身离去，临走前对潘金莲说了一句：“却不要心头不似口头”，这也正好对应了之前潘金莲说的那句“只怕叔叔口头不似心头。”

“虎中美女”终会死于“打虎英雄”之手

原本潘金莲对武松从仰慕到期待再到渴望，整个过程都充满了粉红色梦幻般的曼妙。但是这一次雪天表白的失败，让一切都破灭了，武松的行为让潘金莲觉得感情被刺伤，自尊被践踏，没想到就在这时，一个武松的替代品出现了，这个人就是西门庆，尽管西门庆的人品极其不堪，但是他的外表却与武松非常接近，西门庆也是一个高大威猛、体型健硕充满阳刚之气的男人。在刚被武松刺伤的潘金莲眼中，这个人无疑是武松的最佳替代品。

可是当潘金莲费劲一切心机嫁给了西门庆之后，她才发现，自己只不过是西门庆的五姨太，面对出身高贵的大奶奶吴月娘，带资过门的孟玉楼和李瓶儿，潘金莲真的是没有任何优势，她想要在这个家里立足，就要想尽一切办法，花样翻新的讨好西门庆，即使这样，西门庆稍有不满还是会对她非打即骂。

也正是有了在西门庆家中的这些经历，潘金莲的心中更加坚信，只有武松才是自己最好的归宿，所以在西门庆死后，她听说武松要娶她过门帮忙照顾武迎儿时，才会完全忘记了自己这些年的所作所为，忘记了自己与武松有杀兄之仇，头脑一热就走了出来，还兴奋的想着：“我这段姻缘还落在他手里。”而这一次的头脑发热，也让潘金莲的生命彻底的走到了尽头。

综上所说，无论潘金莲这一生做了多少无耻之事，但他对武松的感情是真挚的，不然的话一直“百伶百俐”的潘金莲怎么可能在经历了这么多事情之后，一遇到武松，依然还会瞬间变成“恋爱脑”，甚至连自己的生死都来不及考虑。可以说潘金莲对武松就是一个深陷泥沼的少女对于一个英雄的爱慕，可惜的是这个满足了她一切关于爱情想象的英雄，偏偏却是她丈夫的弟弟，只能说命运对于潘金莲确实是不公的。但是从潘金莲害死武大郎，嫁给西门庆的那一刻起，她所遇到的那些不公，就已经不再值得同情了。

《没有航标的河流》

《没有航标的河流》是西安**制片厂出品的剧情片，由吴天明执导，李纬、陶玉玲主演，于1983年上映片。该片根据叶蔚林的中篇小说《在没有航标的河流上》改编，讲述“十年动乱”时期，放排人盘老五见义勇为，救助落难的老干部，成全青年人自由恋爱，在逆境中抗争的故事

潘金莲是个可怜的女人。就想想这么可爱的人。首先，她被一个大家庭纠缠。因为没有被大户收留，被迫嫁给武大郎。她想慢慢度过一生，于是偶然遇到了武二郎。可惜武二郎不懂风情，就一头扑进了西门庆的怀里。

西门庆与潘金莲有染，并说服潘金莲毒死武大郎。书上说：听鼓声的时候，三点正打着就好。那妇人先把毒药倒进灯里，却舀了一碗白汤，端上楼去，叫道：“大哥，药在哪里？”吴道："我垫在枕头底下。来和我一起吃吧。”女子掀开席子，把灯里的药摇一摇，放上，灯里灌满白汤，把头上的银牌搅一搅，混匀，左手举起武大，右手倒药。武大喝了一口，道：“嫂子，这药太难吃了！”女人说：“只要他把病治好，什么味道都无所谓。”

吴达子喝第二口的时候，女人用一剂药灌下了喉咙。女人把武大放下，慌忙跳下床。武大叹了口气，道：“嫂子，吃了这药，肚子疼。苦！苦！太可惜了！”女人走到她脚下，抓起两床被子，只遮住了她的脸。吴大叫：“我也闷。”女人说：“你教我和你一起流汗，我很快就会好的。”等吴达子想再开口，女人怕他赚钱，就跳到床上骑在吴达子身上，手紧紧抓着被子角，那里会让些松弛。

有人说：“青竹蛇有嘴，黄蜂尾巴上有针。两者皆可，最毒妇人心。”果然，此时的潘金莲真是真气人：

第一，给大郎喝茶吃药其实对大郎的心脏是有害的。那妇人先把毒药倒进灯里，却舀了一碗白汤，端上楼去，叫道：“大哥，药在哪里？”吴道："我垫在枕头底下。来和我一起吃吧。”

二是做贼的感觉，因为选择的时间是午夜。此时，已是夜深人静。潘金莲做坏事怕别人发现。这也是一直做坏事的人的共同特点。但是，如果人们不知道，除非他们什么都不做，如果他们自己做一些隐藏的事情，可能会破坏食物。潘金莲想得好，但总有错。

第三，大郎觉得味道不对，潘金莲没有阻止，反而变本加厉。左手举起武大，右手灌药。武大喝了一口，道：“嫂子，这药太难吃了！”女人说：“只要他把病治好，什么味道都无所谓。”吴达子喝第二口的时候，女人用一剂药灌下了喉咙。

第四，因为害怕武大郎的死，潘金莲做了最讨厌的事，当然也触及了国家的法律。女人把武大放下，慌忙跳下床。武大叹了口气，道：“嫂子，吃了这药，肚子疼。苦！苦！不杀猫的时候小心点！”女人走到她脚下，抓起两床被子，只遮住了她的脸。吴大叫：“我也闷。”女人说：“你教我和你一起流汗，我很快就会好的。”等吴达子想再开口，女人怕他赚钱，就跳到床上骑在吴达子身上，手紧紧抓着被子角，那里会让些松弛。最终的结果是武大郎被毒死。

中国人更注重伦理道德，所谓一夜夫妻百日恩。大概是因为外遇，潘金莲对武大郎不堪，潘金莲被杀。但是，潘杀了武大郎，他从来不后悔。他每天都和西门的大官坐在同一个地方，喝酒玩乐，其乐融融。不知道大郎的痛苦。但是，出来了总要还的。宋武来了，潘金莲和西门庆的好事都做了。

1000年前的宋朝，武大郎怎么可能嫁给潘金莲？

现在我们似乎有了答案：根据水浒中的描述，发现武大郎的住所是一座真正的豪宅：

武大郎的人虽然又矮又丑，但住房条件比现代中国大多数人都要好很多。

吴家的人都住在阳谷县紫石街，一栋临街的楼房，至少有两层。居住面积应该在200平米以上。我没听说过抵押贷款。就算是租的，也挺ok的。

首先，武大郎家的客厅挺宽敞的，后面有个画室。后来，潘金莲看中了宋武，想方设法让他住进自己的房子，并清理出一间卧室。那个卧室，至少20平米。

而且，这个小楼和其他家庭是连在一起的。一般来说叫连体别墅。更何况这个小楼也是临街的。一楼可以当店铺用。是典型的商住楼，商业价值很高。王婆不是用一楼做生意吗？

这座小楼占地至少200平方米。按照1的容积率，建筑面积也是200平米。更何况人家还有个小院子。当年应该没有按揭贷款，可以确定是全额支付。如果是租的，租金绝对可观！

一个沿街卖烧饼的小贩，生活条件这么好，值得羡慕

事实上，他是一名残疾人自雇人士。他每天靠卖烧饼就能住上独门独院的复式楼房。特别让人羡慕的是，他还能养一个漂亮又邋遢不工作的老婆。

尤其是现在，想找个没房的老婆，只能是光棍，更别说潘金莲这样的漂亮老婆了。况且老婆还是全职太太，比21世纪火箭时代的白领幸福指数还高。

看来传说中的积贫积弱的宋社会应该是很富裕的，社会保障制度好，房价低，穷人也买得起房子。这么高档的房子，如果放在今天，哪个姑娘不扑上去哭着喊着？

就算对方是侏儒，也会越变越大。要不是武大买饼保老婆白嫩，一根竹竿就打在西门大官人身上，酿成大祸。武大的后半生应该还是很幸福的。

文学总是反映一些社会现实，但人们在一千年后会有如此强烈的反应，或许是太羡慕武大郎的“幸福生活”了，其中的焦虑和尴尬可见一斑。人们在羡慕武大郎的背后，更多的是羡慕宋朝老百姓幸福安定的生活，以及武大郎生活的那个时代。

毫无疑问，宋朝是一个非常富裕的社会，这一点似乎没有争议。清明上河图所描绘的北宋城市的繁华，在走向现代社会时并不落后。

不仅如此，宋代官方对贫困弱势群体的社会福利保障主要表现在医疗救济、养老救济、丧葬救济等方面。元初元年颁布了宋代官居供养法，规定寡妇、老人、残疾人生活不能自理的，每月发给米豆、病药、亡葬，一切免费。

并设立不同的社会福利机构，如养老院和乞丐场所；安方，有治病的地方；娄泽园，死后埋葬的地方。死后，官方还负责雇佣僧人为死者超度。每年费用约500万元，全部由中央财政承担。值得一提的是，北宋末年的权臣蔡京为此立下了汗马功劳。当时他下令各州县设立居民院和安济坊，由中央政府拨款，向全社会开放，进一步完善了社会保障体系。

宋代不仅穷人有了保障，也是一个文人辈出，其乐融融的时代。不见君庙，君臣争不休；江湖中，文人指点迷津。哪个朝代，哪个世代，文人有这样的身份和地位？大殿之上，包拯啐了一口，仁宗皇帝只好用绸缎试脸，老包只是不理，依旧大言不惭；论江湖，范仲淹写得好：“天下先忧，天下后乐。”宋代是中国知识分子最丰富的时期。也是中国知识分子有政治理想、文化创新、道德追求、生活有保障的社会。

对应1000多年前宋人的生活，一位现代“北漂”网友在日记中记录的生活，他说自己在北京至少十年没去过剧院，没看过**，没听过音乐会，没去过公园游泳有钱吗？不。没时间了吗？但不是全部。

主要原因是：没心情。房价那么高，房租那么高，工作压力那么大，怎么享受生活？

所以我们先来看看1000年前的宋朝到底有多强大。

一千多年前的夜晚，世界上所有的城市都是黑暗的，只有中国的城市灯火通明。一千多年前的夜晚，世界上所有的城市都很安静，只有中国的城市挤满了人，欢歌笑语。

一千年前的世界和中国差距有多大？

一千多年前，世界上只有中国有一百多万个特大城市。在11世纪，欧洲最大的城市，如英国的伦敦、法国的巴黎、意大利的威尼斯和佛罗伦萨，都只有一万人的规模。中国的首都有150万人口。一千年前，中国二十万人口以上的城市有六个，十万人口以上的城市有四十六个。

几千年前，中国城市就已经有了施药局、看护局、养老院、娄泽园等福利设施，这是城市先进现代化的特征。一千多年前，欧洲混乱贫穷落后，美洲不发达，非洲原始。一千年前的世界和中国差距有多大？一千年前，世界和中国的差距不是一分半，不是一倍而是十倍以上。一千年前，中国远远领先于世界。

13世纪世界上除中国外最大最繁华的城市巴格达，人口在30万到50万之间。西方最大最繁华的城市威尼斯，人口只有10万。14世纪的欧洲，伦敦只有4万人，巴黎有6万人。13世纪的中国，杭州、苏州、成都都是百万以上的大城市。

一千年前的世界和中国差距有多大？13世纪欧洲最富有的地方意大利威尼斯人有幸来到泉州，不禁感慨中国是一座璀璨的城市。意大利威尼斯人，13世纪西方最富有的地方，有幸看到杭州。他们不禁觉得中国是一座空中城市，认为杭州是世界上最美丽、最高贵的城市。

一千多年前，中国正朝着成为海洋强国的方向发展。一千多年前，在西方最富有的地方的意大利威尼斯人看到中国的商船，他们不仅感慨地说：“中国的商船也是人们所能想象到的最大的船只。有的有6根桅杆，4层甲板，12面帆，可搭载1000多人。

这些船不仅有近乎奇迹的航线图，还有几何学家，懂占星术的，熟练使用天然磁铁的。通过它，他们可以在陆地上找到通往世界尽头的路。愿上帝因他们的才华而受到赞美。"

一千多年前，意大利人看到了中国的面条，于是发明了今天的意大利面。一千多年前意大利人就看到了中国的冰淇淋，所以今天他们认为是他们发明了冰淇淋。如果一千多年前中国人在中国环游世界，今天谁知道呢？

一千多年前，中国华北地区的钢铁工业年产量达到125万吨。这是什么感觉？1788年欧洲工业革命时，英国钢铁工业的年产量只有76万吨。一千年前，世界和中国的差距不是一分半，不是几倍而是十几倍。一千年前，中国远远领先于世界。

纸币最早在11世纪在中国使用，但在欧洲是在17世纪以后。直到公元1661年，瑞典才发行纸币，成为欧洲第一个使用纸币的国家。一千多年前，中国的货币比今天的美元和欧元更强大，更受欢迎，中国的硬币一分钱一分货。

一千多年前，中国人是最好的商人。宋朝的人很容易用泥土交换大量的金银首饰。一千多年前，中国的人们用高科技换取原材料和资源。一千多年后，中国人靠卖廉价劳动力和资源为生。中国一千多年前的人是很有价值的，中国的工匠是世界急需的人才和宝藏。

一千年前，中国人会自豪地说：“我快乐，因为我是人，不是动物；是男人，不是女人；中国人，不是野蛮人；我很高兴，因为我住在洛阳，世界上最美丽的城市。"

一千年前，中国自产的宗教儒教和道教大放异彩，远超外国。这是强大的民族文化和自信的表现。一千年前，中国人非常不自信。

一千年前，中国的农业、商业、制造业、手工业和娱乐业是世界上最发达的。一千年前，中国的第一产业、第二产业、第三产业都是世界第一。

一千年前，中国在各方面都远远领先于世界。一千年前，中国是世界的中心，称得上中国。

一千年前，中国在经济、政治、科技、工艺、文化、娱乐、学术、数学等方面都是世界第一。甚至在军事上。

一千年后，西方人说，“一千年前中国经济总量达到最高点，占当时世界总量的80%。”

一千年前的世界和中国差距有多大？作为一个一千年后的中国人，你知道吗？

导读：金莲喝了一口酒。见他没动，放下酒杯看着他：有意思！这个人真的很老实很搞笑！不说话就不说了吗？我需要和你谈谈，逗逗。

吴先生刚坐下，金莲就进来了。金莲坐在门对面的椅子上。当吴先生看到他的小姨子坐下时，他很不高兴。为什么？让我去我的房间。这是我的房间，所以你应该上楼去你的房间，以免被怀疑。照这样，你应该把你嫂子叫出来。想想吧，我也无能为力。在我看来，一个年轻的叔叔和嫂子应该避免嫌疑。我嫂子还小，有点孩子气。现在她不避嫌了；另外，听说我要离开家了，可能会有一些共同语言，所以想和你一起放松一下。如果我让她走，我嫂子会不高兴的。吴老师只好低着头坐在那里不开口。

莲花看着他，心里也好笑，这人真老实。我见过一个老实人，但从没见过他这么老实，坐在这里看着小眼睛。嘿！防止他坐不住，他坐不住。如果他站起来走开了呢？嗯，有一个规则。他喜欢喝酒，最好给他一壶酒自娱自乐。“二叔！”“嫂子。”“一个人坐着没意思。我嫂子拿了一壶酒给我二叔喝，然后等大郎回来。”“好的，谢谢嫂子！”吴老师很喜欢这个。他最喜欢的东西是酒。坐在这里等，很难过。最好弄一壶酒来打断。芙蓉起身走出房间。把酒炖在锅里，打开锅盖，就可以喝了。面对灶神，她毕恭毕敬地顶礼膜拜，暗暗祈祷。祈祷是如此之低，它在她的肚子里。这就叫发自内心的认识上帝。这一刻，我无法直视自己的内心。当然我的声音要高一点：“灶神佛：潘世莲，女弟子，想和叔叔发生关系，希望得到神的保护，早日成功。大香大烛，谢菩萨！”她的菩萨在家吗？即使他不在家，他也害怕地逃走了。什么有意义？嘿，厨师是一家之主。厨师负责你的家族生意。他照顾不了这些无生命的东西。你不害怕吗？

祷告完，金莲揭开锅盖，拿了一壶酒，两个盘子。锅盖上盖有盖子；还有一壶酒两个菜，等老公回来吃。拿了两双筷子，走进房间，放在桌子上。座位上有一双筷子，金莲的座位上有一双筷子。“叔叔，请坐！”“是的。”告诉武松坐在后座上。吴老师想了想。先坐下。当他的兄弟来的时候，他会把他的第一个座位让给他的兄弟。吴老师拿起衣服，跨过火盆，绕过桌角，坐到里面的座位上。他觉得他嫂子坐下就可以走了。哎，金莲不但不走，还抢了酒壶：“叔叔，请用酒！”“哎哟！我得罪你了！”吴师傅忐忑不安。如果你带酒来，让我吃。怎么向嫂子要酒？已经倒了，芙蓉也倒满了她面前的酒杯。吴老太爷见了，以为是哥哥的假人。芷金莲放下酒壶，在椅子上坐下。吴师傅惊呆了：啊！你为什么又坐下了？金莲举起手，把杯子的一端放在脸上，笑了笑，眼睛看着武松：“叔叔，求你了！”啊，真奇怪。我不知道。我嫂子坐下来和我喝了一杯。一个年轻的大叔大嫂，没有别人怎么能同桌呢？太丑了。吴老师低下头，不理她，把金莲取了下来。

莲花喝了口酒，见他没动。他放下杯子，看着他：有意思！这个人真的很老实很搞笑！不说话就不说了吗？我需要和你谈谈，逗逗。“二叔！”“嫂子。”“傻大嫂听那人说你要出差，不知道去哪？”“去北京结算费用。”“你多晚离开的？”“就是今天。”“你什么时候回来？”“你要到明年春末夏初才能回来。”“要不要这么多约会？”“距离很陌生。”就是这样。莲花停住了，吴老师低下头不说话了。

莲花好笑：一个笑话！我说一句话，他答一句话；如果我不说，他也不会说。然后我会找两句话来逗逗：“叔叔，你这次去东京，家里还有人。”怎么能放心呢？”“这个，啊，是我大哥吗？好好照顾它。”金莲听了父亲的话，与他握手道：“这不是大浪。”“嗯？”吴老爷子惊呆了；奇怪！我只把弟弟放在心里问，谁把弟弟赶走的？它不见了。我不在乎你嫂子。这不是很奇怪吗？”谁不是大哥？”“不要和你那个傻嫂子搞混了。你那愚蠢的嫂子已经知道了。”“知道什么？”“待嫂子坐在楼上，听邻居的传说，说二叔娶了东街一个一居室的阿姨。你这次去东京谁来照顾你？”“嘿！”吴先生看着她冷笑。这话怎么说？她直接告诉我，在武松东街有一个情人。这种情况会在武松发生吗？我可以发誓他拥有它。没有啊，金莲怎么又说了？金莲知道他没有这种事，她要用这句话来逗他。

吴老爷并不生气，只是好笑地说：“嫂子，你从来没有和哥哥在一起过。你不了解你哥哥的性格。等你大哥回来，你总会明白的。”我发自内心地说：我不和你争论。和我哥哥谈谈。我是由我哥哥带大的。看看我是谁。我一直害怕和女人说话。我今天很少坐下来和你嫂子聊天。我从哪里得到这些东西的？如果你不相信我，去问我哥哥。吴老师又低下头，不说话了。金莲看着他。它坏了。这个人真的很诚实。我离他很远。没用的。我不能浪费时间。丑鬼老公回来了。我们直接和他谈吧。

金莲站起来，向火盆走去。她从炭筐里拿出一双火筷子，挑了两块生炭，把炭堆在火盆里，手里拿着一双火筷子，底下挂着一根。她用颤抖的眼神看着男主角：“叔叔，你天天看这一对对的火筷子。”“这个”吴先生感到惊讶和困惑。筷子在一起吗？因为他们之间有一个小链条，你断了这个小链条，那就是一东一西了。这个你不懂，不知道就没法回答。吴先生又低下了头。莲花看着他，对牛弹琴，一无所知。我们不能再等了。金莲急了，就把火筷子放进炭筐里。她举手的时候，把面前的酒杯转到了一端，然后绕过了木炭火盆。绕着炭盆走一圈怎么样？她想坐在武松旁边，直接坐在他的腿上，这样他就不会放弃。她用右手抱住他，用左手把这杯酒倒进他的嘴里。他嘴里还念念有词：“叔叔，你要假装你已经有一个傻嫂子了。请喝下这杯酒！”说着，就要跨过火盆的炭火。

当吴先生坐在座位上的时候，他看到她形容那是一只狐狸向他扑来。他忍不住生气了。然后他举起右手，两指指着金莲，扬起眉毛，厉声叫道：“哎呀！站住，别动！”这一声大叫，把金莲吓得半死。“哦！”退后。金莲吓得直哆嗦，只好抖了一会儿。她摇摇晃晃地坐到座位上。你为什么又回来了？武大法师是精魂，金莲是*乱之心。邪恶压制不了正义，却能战胜邪恶。这个正义的灵魂把她变回了邪恶的灵魂。金莲又看了看酒杯。挺好的。一杯酒倒干净了。这杯酒能经得起摇晃一会儿吗？我当然洒了。

金莲也知道很难成功。当她把杯子放好的时候，她觉得杯子太大了，不舒服。我以为是肉搏战。我知道这是不成功的，我不应该表现出这种痕迹。手肘垂到椅背上，双手托着香腮，一脸愤怒，低头不语。坐在那里不开口，吴老师就放心了。“嫂子，你把我哥当成谁了？我弟弟是一个不屈不挠的人。他怎么能像一头长着角和毛的野兽一样做出这种事？你叫我太过分了！”教训已经记下来了。这一课让金莲受不了，她只好对他说了几句：“叔叔你说呢？”这也是一个觉得傻子不戴网巾的男人。我也是一个清清白白的好女人。”“好！这是我们的嫂子！说话要注意，心要注意嘴，心要绷紧，马要锁好，狗不能进栅栏。你知道吗？”吴老爷子直接骂了她一句。女人面前有三尺禁区。你不惹人家，也没人敢惹你。你的门关得很紧，外人进不去；栅栏太紧，狗进不去。

吴师傅，这些话很重。金莲不是本地牛，也不是木马。她明白了意思，觉得不能再往前走了。下不来了怎么办？我应下：“啊！二叔，这话怎么说？你说的“思想狭隘”是什么意思？什么是「意大利马监狱捆绑」？我也不会告诉你。等矮子回来我再跟你吵！”哪个是侏儒？她在骂武大郎。但这一骂，吴老师也忍不住了。逼武松本人也没关系，你可以骂武松，武松可以忍；你伤害了他的兄弟，但吴老爷子可没有。“什么？嫂子，你骂谁呢？你敢毒害我大哥，那是不行的！我已经补偿你了！”站起来用你的右拳打它。“哎呀！”莲花这一吓，起身离开了。吴师傅环顾四周。你要去哪里？我是来追金莲的。我不知道路上有一个木炭火盆。吴师傅神志不清，忘了递炭火盆。他的腿绊了一下，摔在火盆上，火盆甚至瘫倒在地。“啊！”武松迅速停住腿，用双手托住火盆。就这样，地上丢了两块木炭。吴师傅拿起两个火炭，放在火盆地下。为什么？火急，以后不要烧了。这一次，武松拿起他的衣服，穿过木炭火盆，走出了厨房。他想再追一次金莲花，但是追不到。金莲上楼了。

2009年12月18日，河北省著名书画家的直系传人石专程来到清河县五指寺。他代表祖先向吴的后人道歉，为武陟和潘金莲造像，并写下道歉诗，至今仍贴在武陟寺的墙上。

在五指寺的墙上，贴着施耐庵后人写的致歉诗。

在小说水浒传中，潘金莲是一个著名的娼妓。其实历史上的潘金莲出身于大家族，根本不认识西门庆。婚后，她贤惠善良，却被诬告为“荡妇”，背着丈夫，谋杀了丈夫。

她的丈夫武大郎也很委屈：虽然靠自己的努力当上了县令，却被迫被说成是“沿街叫卖烧饼”的“丁谷三寸树皮”，甚至还被戴上了“绿帽”。

年永恒的“荡妇”

北宋惠宗年间，河北清河县的一户大户人家，有一个名叫潘金莲的侍女，长得像一朵花一样美丽。主人喜欢她的美丽，她告诉了女主人。于是主人怀恨在心，把她嫁给了卖烧饼的武大郎。

武大郎身高不足五尺，其貌不扬，绰号“三寸定骨树皮”。他无论在身体上还是物质上都满足不了潘金莲。后来，潘金莲偶然遇到了西门庆。西门庆好色，但潘金莲看到他高富帅就心动了。王婆匹配后，两人如干柴烈火般燃烧在一起。

没有不透风的墙。不到半个月，他们的暧昧关系就传遍了全镇。武大郎上门来抓他，被西门庆踢到中央。他卧病在床。武大郎警告潘金莲：“小弟宋武回来，一定饶不了你。”

这句话给他带来了杀身之祸。西门庆与潘金莲合谋，用砒霜毒死了他。宋武出差回来后，很快就发现了他哥哥的死因。他当着哥哥的灵杀了潘金莲，然后杀了西门庆。

几百年来，这个水浒传年的经典情节，让潘金莲成了“*妇”的代名词。

历史上的潘金莲是著名学者袁殊。

历史上武大郎、潘金莲、西门庆确实存在，但都生活在明朝。武大郎，本名武直，清河县武家那村人。他出身贫寒，但却才华横溢。他考上了中年秀才，当上了山东阳谷县令。

潘金莲，周知家的乖乖女，住在离吴家那村不远的黄金村。她喜欢武陟，经常帮助他，和他私订终身。他们结婚后，和睦恩爱，养育了四个孩子。

1946年，武陟之墓被发掘，墓碑上的碑文写着：“武公讳植，字，小时候叫大郎，老的时候被尊为老四，妻子潘氏，名门望族。男祖住在金阳县，是殷武丁的后代，后来迁到清河县孔宋庄定居。父亲童年时去世，依赖母亲，衣食难助。邵聪敏，吴尚崇文人，特别喜欢诗歌和书籍；中年士子，官员拜七品，兴利除弊，清正廉明，村民聚众民以伞敬。但在漫长的岁月里，沧桑历历在目，名节被无端丑化，古墓被毁被盗，令贤妇恨酒泉，痛惜武功显子孙，以此缅怀。”

武陟二十四孙武叔常说，从碑文中不难看出，武大郎虽然出身贫寒，但从未“以卖烧饼为生”。反而是造福一方百姓的七品官。而原本高贵典雅的县令夫人潘金莲，却被人唾骂为“*妇荡妇”，比窦娥还冤，按照1996年发现的武陟小腿骨，武陟身高应该超过18米，绝不是“丁姑三寸不烂之皮”，更不是“身材矮小”。

诽谤的理由

潘被人丑化了，原来他是被人耍了

为了发泄心中的怨恨，黄堂在回老家的路上编造了关于吴磐的谣言，并四处张贴传单，编造吴磐夫妇的“丑闻”。当地流氓西门庆与他勾结，添油加醋。

很快，吴攀的“丑闻”就传遍了邻县的大街小巷。黄堂回到家，发现自己的房子已经重建。妻子说，吴志重建了房子，买了新家具。

黄堂懊悔不已，但他编造的吴磐夫妇的丑恶形象早已引起轰动，被施耐庵写进小说水浒传，从此传遍了全世界。

施耐庵万万没想到，他写的水浒传，不仅毁了武大郎和潘金莲的名声，也给武潘氏子孙带来了灾难：清河县的吴家和潘氏几百年来从未结婚。

施耐庵的后代为他们的祖先赎罪

“作为潘的后人，我们也为潘金莲感到委屈。但是误会已经造成了，一两句话改不了。希望后人理解。”河南省姓氏文化研究会潘姓委员会常务副会长潘建民说，2010年清明节后，他们去了清河县的五指寺，仔细阅读了五指墓碑上的铭文。

“值得庆幸的是，我们还看到了水浒传作者施耐庵的后代吴磐的雕像和道歉诗。”潘建民说，凡是去过五指寺的潘姓人士，都会拍下这组照片。首先，他们钦佩施耐庵后代的勇气。第二，他们也告诉世人，潘金莲并没有让潘家难堪。

2009年12月18日，河北省著名画家的直系传人石专程来到清河县五指寺。他代祖师爷向吴的后人道了歉，立了武陟、潘金莲像，并写了道歉诗，至今还贴在武陟寺的墙上：

编梁山泊施耐庵，

吴攀是被冤枉的。

时嘉石闻嘉华，

赞美了几百年。

这是世界末日，

正在重塑展览世界。

吴慈堂破了案，

史姓债，史姓还。