电视剧《天道》究竟讲了什么

内容较长，建议先收藏再细读。

《天道》——

九个人物：丁元英，韩楚枫，林雨峰，肖亚文，芮小丹，欧阳雪，冯世杰，叶晓明，刘冰。

三条主线：丁元英的私募基金、韩楚枫关于正天大厦的总裁之争、王庙村及格律诗音响事件。

一个故事：王庙村事件发生始末及相关的情节。

开始的时候，并没有交代丁元英如何去的德国，只是从后面的剧情上看，丁元英家里条件一般，他本人与家里的关系并不好，因为他的思想有悖中国的传统，所以在亲情上面，家人们总觉得他做的有些绝情，所以，他很少回家，也很少与家里联系。

丁元英是一个很厉害人物，做过《全球经济周刊》的研究员，对于经济学，哲学，宗教都很有研究，自创了文化属性这个词。后来丁元英在德国做私募基金，通过自己掌握的知识和中国的国情以及对中国文化的了解，经过短短的11个月的时间，在中国股市获利（纯利，去除各种手续费）高达82%，其个人收入也达到了千万级（500多万马克，95年）。在此次事件中，获利的还有中国的那位好友，韩楚枫。

因为获利太多，许多中国的同胞知道后就骂他是卖国贼，同时因为是资本运作，所以风险也很大（用丁元英的话说，就是在狼嘴里抢肉，需要在张嘴的时候下手，在吃肉之前收手），受到了心理、精神、工作三重压力，所以他决定终止私募基金。德国佬看到自己能赚这么多钱，而丁元英又没有外界原因，所以觉得丁元英有私心（赚了钱，想自己干），将其所赚的钱全都冻结，为期2年，又给了18万的补偿。只是丁元英看明白了老外的伎俩，所以他没拿补偿，选择从自己赚的钱里面拿了一部分作为生活费。

在私募基金的时候，肖亚文是中国公司的负责人。回国前，丁元英让肖亚文帮忙找个离北京远的地方，想一个人清静清静。肖亚文觉得这是个机会，所以不远万里到德国找芮小丹帮忙，将丁元英“托付”给她。

丁元英回国后，肖亚文已经把古城的事情安排妥当。丁元英用自己所拿的生活费，一部分给了家里，算是照顾父母的费用，一部分作为遣散费和工资，剩下的因韩楚枫的太太陈如急用钱，把大部分的钱都借走了，丁元英手里就剩下2万块钱，还得用这钱付古城房子的房租，生活两年。丁元英笑了笑说：紧着点也能过。

晚上韩楚枫请丁元英喝酒，韩楚枫陷入了正天大厦总裁之位争夺战，向丁元英请教，丁元英指出以退为进，暂时退出总裁之争，到时候总裁之位自然到手，还因此跟丁元英打了赌：韩楚枫输一辆宝马车（7系），丁元英出双倍钱。

酒过三巡，丁元英借着酒劲评论中国文化：中国人喜欢“当家做主”的弱势文化。

韩楚枫感叹：清醒莫过丁元英，哲人独处无同类。丁元英去古城度清闲。

芮小丹是一名警察，因肖亚文去德国给芮小丹打过预防针，小丹对丁元英是一通的坏印象。所以，在古城住了8个月的丁元英，没主动给芮小丹打过一个电话，芮小丹也没管过他。临近过年了，才去看了丁元英一次。

过年期间，丁元英因父亲重病，回了老家一趟。在老家，怕父亲遭罪，他要亲自给父亲“拔管”，遭到母亲妹妹哥哥的强烈谴责，处理完后事后，又回到了古城。

回古城后，丁元英生活拮据，无奈卖唱片度日，结识了刘冰。

第二年6月份，丁元英又要交房租了。小丹找丁元英沟通，偶然间听了音响，感动到流泪，于是乎着了迷，满大街找音响，从而认识了叶小明，因买唱片，认识了刘冰。

叶小明为了做音响，到丁元英家里看音响。叶小明惊呆之余，发现了高人丁元英。因丁元英的音响价值约在40万左右，实足的玩家，小丹之前问过丁，丁元英马马虎虎的说了句“得几万”，此时听到这个价格后直接蒙圈，觉得自己被轻视。

为了报复丁元英，她请丁元英吃饭。吃饭时，故意找了些文人骚客难为丁元英，不巧被丁元英的才华击败，此时芮小丹也因丁元英才华沦陷。

叶小明知道丁元英后，马上告诉了冯世杰，冯世杰为跟丁元英搭上关系，故意刁难丁元英，结果被丁元英的深刻见解折服。芮小丹疯逛追求失败后，在一次抓捕行动中差点牺牲，牺牲前想的竟然是丁元英，借此事再次向丁元英表白，丁元英感动，于是两人在一起。

冯世杰想请丁元英帮忙，改变一下王庙村的现状。迂回路线找到芮小丹，芮小丹第一次拒绝，后因去王庙村看到村子现状后找丁元英谈话，于是，“王庙村神话”就此诞生。

关于王庙村，丁元英的出手，是因为文化属性这个概念问题，也是因为爱情。

对于弱势文化造就的弱势群体，救不得，一救就死。因为在丁元英的认识里，弱势文化的人都想找“救世主”，靠天靠地靠父母靠朋友，就是不靠自己。但芮小丹认为，有些事情总得有人去做，你不去救，你怎么知道救不活？为了爱情，也为了小丹提出的这个伪命题，决定出手一试。

通过调研，丁元英做出了王庙村的布局：

以扶贫为外衣，借欧阳雪身份拉来资金，在北京搭台，用格律诗公司做药引，把王庙村当生产基地，借用乐圣公司的矛，利用林雨峰的性格弱点，再加上斯雷克公司（另一家间响公司）落井下石，将王庙村生产基地用“强爆光”的方式告知天下。挑起与乐圣公司的官司，让媒体爆光格律诗和王庙村。

结果，在这场为期一年半的王庙村事件中，林雨峰心里憋屈，开车跳崖，刘冰因心有不甘，跳楼身亡。肖亚文接手格律诗，成最大赢家，冯世杰接手王庙村生产基地，成为老板，叶小明退出股东之列，乐圣输了官司，被迫与王庙村、格律诗共享市场，并签定战略协议。

在此期间，芮小丹在执行任务时遇到歹徒，最终歹徒被抓，芮小丹在被炸断双腿和毁容的情况下，自己开枪自杀。在与歹徒遭遇时给丁元英打电话告别，丁元英却一句话也没说。

结局汇总：

格律诗音响公司与王庙村之间只是音响公司和代工厂的关系，格律诗的音响可以下给王庙村，也可以下给别人。同理，王庙村可以接格律诗的单，也可以接别人的单。而王庙村还是个体户生产，每家每户都是个体工商户，根本不存在工资、童工、生活生产环境差、劳动报酬等问题，着实的劳动法下的擦边球。而且是一环扣一环，把音响分为多个工序，自己做的工序不合格，下一个生产环节就不会买产品，最终赔的是自己。

王庙村在此事件中收益最大的团体，在丁元英的布局下算是得救了。只是往后的方向如何发展，那就看冯世杰的运作。对于王庙村，丁元英相当于给他们指明了一个方向，告诉他们这是一条路，但这条路能走多远，不知道。丁元英走了，芮小丹走了，跟这个事件最密切的两个人都走了。在布局中，丁元英下达的命令就是：吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，别拿别人不当人，也别拿自己太当人。

肖亚文在此事件中可谓是收益最大的个人。前期王庙村事件中，肖亚文一直没有介入，而当格律诗的股东都撤出去，官司缠身的时候，她抄底了。她相信的并不是自己，而是丁元英，因为她知道，丁元英不会做无聊的事情，也不会做没把握的事。剧中，肖亚文可以说是除了韩楚枫和芮小丹之外，最了解丁元英的人了。

冯世杰在此事件中可以说是收获最多的一个人。通过王庙村事件，他展现出来的是一个大将风范，不像刘冰和叶晓明，见到风险的时候就跑了，只有他一个人，关键时候收购了村里的设备，用自己的股份换取了最大权益。自己不仅长了见识，拥有了生产基地，还拥有了格律诗和乐圣两家公司的市场，同时通过媒体的作用，以后的事情肯定会越来越好。

林雨峰和刘冰自杀，也可以说丁元英是“幕后黑手”，但不能称之为凶手。他们两个人，一个是因为太自负，一个是太小人。

电视剧《青瓷》中有句话是这样说的：小财靠勤，中财靠德，大财靠命。

叶冯刘三人都是很“勤”的人，所以，他们的生活还过的去，只是品德方面，叶晓明和刘冰就差一些，中财与之无缘。而林雨峰刚开始的时候想与丁元英赌命，结果发现丁元英根本就没参与到赌局中来，没得赌，所以输的还是自己。

老舍先生说：人若看透了自己，便不会小看别人。

所以，任何事情，要先从自身出发，认识自己，而不是等待救世主。

真正的救世主，只有自己。

     女主芮小丹对待爱情、对待爱人、对待爱的方式，很简单，但是能做到却是不简单。

     在一场猫捉老鼠游戏的饭局上，丁元英用一首《自嘲》直接逼退想让他出丑的“文化人”，又以6杯酒以及极低的姿态通过了欧阳雪的试探，一举俘获芮小丹的芳心。发现自己爱了，芮小丹遵从内心，即使不确定会不会有结果，还是爱了。

     面对好友肖亚文和欧阳雪的提醒，也没改变自己内心。肖亚文说：他是魔是鬼，就是不是人，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，一旦动了那种心思就算是把地狱之门打开了，除了自己受折磨不会有第二种结果···以我的智力，理解不了这种人···爱上他就等于下地狱了。芮小丹则说：即使是地狱，我也得尝尝地狱是什么滋味。欧阳雪说：这人不是一般的主儿，你还没来得及去想值不值得爱、能不能爱，就已经爱上了，说明你控制不住自己了。芮小丹则说：既然控制不了，那就爱呗。于是她把丁元英带到家里，赤身L体表白：把一个女人所能及的事都做了。不管是否能如愿，她都要把流程走了。虽然失败了，至少心里不留遗憾。

     当她与罪犯搏斗，亲手击毙罪犯，又被王明阳用枪指着头，与死神擦肩而过，她脑子里只有一个念头：如果不是一颗臭弹，就再也见不到丁元英了。于是她打电话给丁元英了，结果是两人开始了恋爱。她日记里写到：你是什么人呢？你是我忍不住想疼爱的人，我把我积蓄了26年的能量在这一刻为你而迸发了。我知道你要走，所以我珍惜疼你的每一天。她做心中所想，用自己的方式去疼爱丁元英。提出要的礼物是一个改变王庙村的神话，为的是即使以后分开了，也是一个念想。

     她对于幕美爱情的构想：躺在丁元英的怀里听音乐，听他讲天国和地狱。在他怀里悄悄死去，坟墓上开满细碎的勿忘我，永远活在他的心里。用丁元英的话说：芮小丹活得是自性自在，不昧因果，自性本来，无须知道。境界比自己高几个位格。

     而当自己残废、毁容、再也站不起来的时候，并无贪恋，即便是幕爱的丁元英，也不能改变她爱的理想。所以果断选择了主动结束生命，从而达到活在对方心里的愿望。丁元英感叹：当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。正是一切随心，如是观照，不贪恋，不奢望，做真正的自己。

题主是否想要询问“丁元英谈美女是魔是哪集”。第2集。故事是丁元英和朋友去买旧唱片机，看到唱片机上写“美女是魔”。朋友说：“美女是魔，老和尚经也白念了，还不如我呢”。电视剧《天道》，改编自《遥远的救世主》小说。

《遥远的救世主》

第一部分：书籍介绍

1作者

豆豆，真名李雪，1970年生，高中文化，别看他文化程度不高，写出来的作品却很有深度，代表作《背叛》、《遥远的救世主》和《天幕红尘》

他为人低调，百度上几乎找不到他相关的信息。

2内容

这是一本值得反复看的书，他打开不一样的世界，讨论了宗教，文化，商业，法律，人性等问题，既有深度又有广度。后改编拍摄成电视连续剧《天道》，男主角是王志文。

的掌控之中，它如同神一般的存在，但其实他只是遵循“文化属性”来行事。

第二部分 读书输出

主题1：内容概要

主题2：杀富济贫

主题3：救世主是谁

主题1：内容概要

1男主角 丁元英

1978 年考入清华大学，1979 年留学德国柏林洪堡大学，获经济学硕士， 1990 年 2 月在北京结婚，同年 8 月离婚。

无论是最初将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财；还是而后良心发现，从私募基金退出，隐居在古城，而后就有了杀富济贫的故事。

11 关于他对养儿防老的言论

12 女主角 芮小丹

芮小丹，他家境很好，他爸爸是著名导演，他母亲在柏林开中餐厅，在法兰克福长大，有德国居留权而不用，非要到古城当刑警，因为在德国，他只是个边缘人，但在国内，他是公务员，光鲜有地位，生活无忧。

故事概要

男主角丁元英在德国赚了很多钱，隐居古城，在这里认识了女主角芮小丹，因为文化属性的讨论，他们相识相恋，后来小丹找丁元英要了个礼物——在王庙村书写扶贫神话，这样就有了杀富济贫的故事。故事里每个人的命运，每件事的结局都在丁元英意料之中。

补1：文化密码

就是文化属性。强势文化和若是文化。

首先，文化属性是一定存在的，其次，文化属性是客观规律，丁能破译文化属性，所以在事情还没发生前就知道了结果。去五台山就是证据，正天集团总裁的事情也是证据。

补2：良心发现

他空手套白狼，一套就是几十亿，钱来得太轻松，作为一个中国人大肆割国人韭菜，他内心不安。

主题2：杀富济贫

21故事发展

1 芮小丹见过王庙村的贫困之后，带丁元英来到这里，希望丁元英给她一个礼物，即让王庙村脱贫，

2 丁元英组织了几个发烧友开个公司，格律诗音响公司，

3 公司以王庙村为生产基地，和村民进行签订合作关系（注意不是雇佣的方式，每个生产环节独立交付）

4 从行业龙头乐圣公司手里买去1000套乐圣套件，用1000套乐圣套件组装成500对格律诗音箱（这批音响成本低但质量较高）

5 在国际音响展示会上以远低于市场价的方式打入市场，将音响销售一空，打响市场知名度，触犯了乐圣公司巨大的利益（败坏了对手名声，从高端民族品牌成为大众心目中的暴利者，掠夺了对手的市场）；

6 乐圣总裁林雨峰宣布以不正当竞争为依据起诉格律诗，并且放出狠话：败诉就跳楼。

7 乐圣公司会起诉格律诗失败，乐圣不得不与格律诗合作，割让出箱体业务给王庙村，与竞争对手分享销售网络。

22成功原因

丁元英精于算计，在乐圣起诉之前就预见到这种局面，并且做好了种种准备，最重要的准备就是在开设公司前设定了几个规矩。

1产品定位。是面向高消费阶层的高品质产品，这个市场虽然很窄，但是成就王庙村和几个发烧友是足够了。

2成本降到无限低。不跟人家比技术，比劳动力资源和劳动力成本。不需要厂房，干活没有难度，不分男女老少，不分白天黑夜。

3他和小丹不但没有任何利益在里面，对外而言，他的初衷只是扶贫而已。

补1：为什么不是雇佣关系

补2：起诉为什么失败？

主题3：救世主是谁

1救世主是谁？

作者在书中这样写道“从来都没有救世主，从来都是救人的被救，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。” 所以救世主不是别人，也不是耶稣，而是自己，准确来讲就是你的认知，如果你的认知是符合客观规律的，那你就能得救，反之，你这能被救。

补：耶稣

救世主是基督教徒对耶稣的称呼，耶稣被认为是上帝的儿子，降生为人，是为了拯救世人。

第三部分 启发与思考

1 三个发烧友退股，

明明主动请大神帮忙，为什么后来又急急的退股？这是整个故事的高潮，原因在于他们的认知。在他们有限的认知里，这场官司格律诗一定会败，是一定，鉴于这个判断，他们三个最终决定退股。然而，面对同一局面，为什么萧亚文却选择入股？小丹也说给五万她就来打这场官司，这说明了什么问题？人的认知能力决定他的判断能力，每个人的结局就说明了这个问题。冯，刘，叶三人好不容易趴上了井沿又掉了下去，痛不痛苦？最痛苦的是刘冰，简直是百抓挠心，痛苦，愤懑。冯和叶觉得自己玩不过别人，人家是高人，自己看不懂，不能怪别人。

所以同一事件，不同的人有不同的处理方法，同一个人，不同的人对他有不同的看法，最终结局大不相同！

刘冰的启发

刘兵是一个聪明人，看得出来他很机灵，哪里有利益他就往哪里凑。洪世杰和叶晓明找丁元英帮助王庙村，刘冰看有利可图，赶紧就凑上来。当公司遇到危机时，三人立马为了保全自己，向欧阳要求退股，以他们有限的眼界和格局，只看到危险，没有看到机会，更没有参透丁元英的布局。

刘冰有强烈的想过好日子的欲望，不干实事，开着公司的宝马车到处显摆晃悠。他就私自印了一盒名片，还给自己安排上“刘主任”的头衔（虚荣）。大家为样机忙得热火朝天的时候，刘冰却开着宝马车，在酒店请朋友吃饭喝酒吹牛。

在权衡个人利益和放眼长远上的不同，让他们有了不同的结局，

有句话讲，是你的就是你的，不是你的你抓也抓不住。其实能不能抓住机会，取决于一个人的认知和格局，归根到底就是丁元英所说的一个词“文化属性”。肖的成功靠的是什么？有能力，有眼力见，懂得识别贵人并抓住机会，才2年时间，她从丁元英的小助理一跃成为CEO。这里面混的最惨的是刘冰，他抓住了成为股东的机会，本来有机会一夜暴富的，但是认知有限，格局不够，遇到贵人，却不够信任丁，最后搞得自己一无所有，他的下场只能用一句话总结：可怜之人必有可恨之处。

第四部分 金句十条

1 肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。”

2 肖亚文说：“当你觉得这个人很特别的时候，千万别对这种人动心思，一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了，除了自己受折磨不会有第二种结果。但是如果真的发生了，那是你自找的，别怪我没提醒过你。”

3 丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。”

4 丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”

5 丁元英说：“想干成点事就记住两句话，别把别人不当人，别把自己太当人。”

6 只要是需要证明的感情即有错

7 一个人如果值得你去爱，就放手去爱；如果不值得，那么相处的过程就是一个鉴别的过程，即便是以后转身了，也不会觉得遗憾。

8

4 随笔

为什么吃泡面卖CD？

因违反了私募基金的协议——在私募基金最火的时退出了，他的分红资金被冻结 3 年，因此生活一度窘迫到要卖个人珍藏的 CD 唱片来维持生活。

五台山论道

在发起这场杀富济贫商战之前，他曾赴五台山，求高僧指点迷津，讨个心安。因为心知这事儿做得不厚道，原因有三。

第一， 他对不住王庙村的人们，虽然脱了贫，挣了钱，但这背后的代价，要几年后才看的清楚，制造音响过程中，喷漆要吸毒气，打磨产生粉尘，设备带来噪音……

第二， 未必对得住叶晓明、冯世杰、刘冰三位股东，明知道以叶晓明他们的智慧程度，不可能理解他的全盘计算，当他们心存疑虑想要退股的时候，故意不和盘托出。

第三， 未必对得住林雨峰。他明知结局，却依然下这盘棋，乐圣完全是躺着中枪。

他能心安在于，他设计了王庙村致富的路，没有私心杂念，没有为自己却谋取一分利益。

本书谈到了“说，则不灵”的问题。它可以理解为，越是强调什么，就越远离了什么。

丁元英说“随缘惜缘不攀缘”，就是这个道理，是你的就抓住它好好经营它，不是你的怎么都强求不来。“当一个国家的人都在谈论道德的时候，道德就早已经不在了。”日常中有很多这样的情况：当强调关系好的时候，说明还没到份上；当说出男女平等的时候，说明男女还没有平等。

文化属性

书中讲，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。对于个人来说，文化属性就是认知态度、价值观、人生观、思辩能力。当金钱在主流文化中扮演着越来越重要的角色时，各种人在利益驱使下的种种表现也就不足为奇，最终，能够在竞争中成功者，就是懂得尊重自己内心、尊重客观规律的觉者。

书中讲，每个命运都是文化属性的产物，弱势文化造就弱者。 叶冯刘就是例子，

我想大多数人都很平凡，普通，普通得像王晓明、冯世杰那样在面对风险的时候自危、自保，所以说，人生的阅历、价值观、学问很大程度上决定了一个人能够走到的高度，要想突破不想平庸就要让自己不断的加强。

正天集团两个副总裁一定相争失败的结局

丁建议韩不要争，让两个副总裁去争，自己一面讨总裁信任，一面踏实未股东谋取利润，两个副总裁内耗后，位子就属于你。而且断定内耗是必然的，是文化属性。

谁破译了文化密码就能在中国股市开箱取钱

愚昧对于智者就是社会资源等

丁元英——为什么他可以扒拉灵魂

      丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。因为他有着超常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算计之中；而他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，又让人不可理喻。其实，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。他只是一个善于拨开表象看本质的思辩者。之所以说“善于”，是因为他在不断地经历着觉和悟的过程。很少有人真正懂他，因为很少有人能够和他站在一个高度、一个层面对话，因此他是孤独的，这种孤独让人觉得悲凉；他精神的超现实某种程度也决定着在生活中的格格不入，他的这种自我修炼有点出家人修行的味道，这也应了小丹那句“剃了头发就可以当和尚”。  他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。“偏见”，也就是说有着对当下的主流文化不同的声音。为什么用“偏”字，本身就说明传统文化对非主流文化的不包容性，才会让人们觉得他怪，觉得他身上充满了“不合时宜”。他有着长时间在国外留学和生活的背景，使他得以感受不同文化的冲突和碰撞，从而比更多人有了抽身而出反观中华文化的机会，对于传统文化与现实的不适他有着更深刻的体会。而恰恰是这种普通人所没有的对传统文化的“偏见”，使得丁元英对周遭的人有着神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应该扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要，他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的智慧；以毫无圆通却真率的人品赢得了信任和广泛的社会关系，从而使格律诗公司海外检验通过、市场顺利打开；以实事求是、尊重客观规律的态度预料到了一桩桩事件、策划了成功的扶贫商战；而他的智慧和劳动又没有用来为自己、为小丹有所图！

      通常我们会认为孤独的人，内心爱的能力较弱。但从丁元英对小丹的感情来看，恰恰是孤独的人，一旦真爱起来，是会强烈、专注到极致的。他真的把小丹视为知己，至情至圣：“人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。”“没招没术的感情，剩下的，就是造物主给的那颗心了。”小丹回德国探亲，思念驱使他不远万里飞特拉维夫，陪伴她游耶路撒冷。当所有人都指责他对小丹临别前电话的冷漠、质疑他对小丹的情感时，他沉默着，他的感情没必要向任何人辩解、证明！“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”，这只有小丹才能理解！他伤恸得吐血了，他是动了真情的啊！ 

      但作为一个思索者，丁元英又是矛盾的。他“处处体现出对世俗文化居高临下的包容”，这种包容，其实就是自己坚信的真理无法融入实践的一种无奈的姿态。他在格律诗创办之初去五台山见佛，求的是个心安。他在边缘思索，企图清静无为，……小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处的所谓居高临下的包容！小丹抢先一步进了基督的窄门，她才是真正的明白人。小丹所达到的，就是他一直希望而没有达到的高度。佛讲一门深入，道讲清净自然，基督讲善恶有报。基督最了解人类，是基础；佛最了解宇宙，是升华后的更高境界；道教取法自然，或者规律。但是首先要了解自然与人类的互动关系，自然成就人，人也成就自然，人不能脱离自然独在，当人希望改变自然、实现自我的时候，清净无为就无地自容了。小丹要丁元英给她造一个神话，只是一个善巧方便，不如说她给丁元英指了一个安心的法门。她不怕失去他，因为丁元英的缘起为她打开了窄门，她成神了，所以她可以继续讲故事。丁元英如果想进窄门，也只能沿着小丹的路继续走下，找到自己的安心之所。若是继续清净无为的话，则永远只是一个身处其中、却欲冷眼旁观的消极避世者，他的心将永远不得安宁。

芮小丹——自性本来，最高境界

      不是因为我是女性就这么关注女主人公。芮小丹这个形象真的深深撞击了我。上网去聊，没有哪个读者不认为，她，太完美了。

        她的完美是因为她内心的纯净。人世间最朴素的是心的本真。芮小丹就是一个真正为自己的内心而活的人，活得朴素、真实、恬淡、洒脱。从小到大不论优越的家庭条件和父母能给予什么，她都坚持通过自己的双手去获得自己想要的，这种收获不单是零用钱、生活保障这么简单，这是一种心灵的自给自足，一种勤奋、务实的生活作风，而这种简单的生活方式为她留有心中的净土提供了最大空间，使她能够以自己内心的愿望选择学业和事业，追求自己所爱，率性而为，不昧因果。

      她的完美是因为她有着超然的境界。当生则生，当死则死。一个人连生死都能够超越，还有什么不能放下？她知道在她当上刑警的那一天，死亡随时会伴随着她，所以她很坦然自若地过着每一天，看淡了生死。丁元英接受了她的爱后，她没有奢望天长地久，只是珍惜能拥有的每一天，这是何等的洒脱，有几个女子能企及的啊。

      她的完美是对生命和爱情的无比尊重。她喜欢的是有大智慧、大胸怀、心有大爱的男人。她爱上丁元英后，就向丁元英作了表白，做了自己认为应该做的一切，而不管丁元英是否接受；丁元英接受她以后，她却时刻在做准备，这样的幸福生活能维持多久，即便丁元英想离开她，她决不缠着不放，万一丁元英不再爱她以后，她应该怎么生活；丁元英已经爱上她以后，她还在想方设法提高自己，思索将来的道路，积累能够和他平等对话的资本……在那个雨天，她险些牺牲在罪犯的枪下，之后的害怕，不是怕死，而是因为怕再也见不到丁元英；而在最后已预料到生命危险的时候，第一个想到的是要跟丁元英告别，是告别而绝非那个雨天的害怕，因为她心中已有爱，已无所畏惧，生命的长短已不再重要。窄门也好，正果也罢，首先要心安，心安才能得正理正解。小丹是真正的心安，“存在与永恒”她都坦然接受了，她是真正的天国的女儿。

      “此生得你红颜知己足矣！”这是丁元英的肺腑之声。在他们的爱情中,芮小丹是主动的一方, 她理解他，心疼他，她身上的简单真率呼应了他祈望已久的心灵需求，感动了他。一般而言，孤独的人很难被他人理解、也并不一定期望得到他人的理解，而这样孤独的人，在爱情当中就及其需要得到对方同一高度的内心呼应。丁元英这样一个淡泊证到“一切有为法，应作如是观”的男人内心深处，其实一直渴望着一种他所需要的内心呼应，而这种内心的呼应就是一种博大的、温润的爱。无私、单纯、本真的小丹，给予了他这种爱。“你现在是有人疼的孩子了，”“乖”、“自家的孩子”、“疼”,她这样的招呼，这不是麻，不是酸，而是一种带着母性光辉、又饱含了理解的情感表达！她是真正地理解他——对女人有天生恐惧感的男人，本就是个极其渴望爱的孩子！

他们的爱情其实是发自真本性，很自然而然的。我们羡慕那样的爱情，能够理解小丹那种“存在与永恒都能接受”的坦然，能够欣赏小丹在与元英相爱之初就没指望过天长地久、丁元英对小丹的未来不用打算的豁达，佩服小丹“爱与驾御没有关系”“拿得住的不用拿、拿不住的不能拿，拿什么，爱就是了”的勇气，可要真换了是自己，在现实里，我们却绝对做不到！我们爱一个人时，不可能不想到占有；我们付出爱时，不可能不想到未来；我们要求婚姻，要求责任，要求这要求那远远超出了爱的单纯，而变成了负担和责任。说到底，我们还是自私的，付出爱，就是为了占有对方的心，甚至想垄断它，要一生的专一和厮守。说到底，我们没有回归到真本心，不是纯粹的爱情，而是企望通过爱情，为自己得到些什么……

                  友谊和信任——人性珍贵的光辉

      书中围绕在男女主人公身边的几位好友韩楚风、欧阳雪、肖亚文，都非常生动可爱，他们对朋友信任和理解，凡事善于思考，能够为他人着想。用韩楚风的话说，是明白人。

      肖亚文聪明、干练、做事极有分寸，能够清楚地认识自己，对未来有清晰的规划，用她自己的话说是有自知之明。她代表着这个社会中一批独立、自信、能干的女性，她们都想有所成就，而这种成就源于基础、源自积累、源自机遇、更取决于自己的把握，而如何把握，仍是一个“悟”字当头，悟的是什么，是道，是规律，是事物的本来面目，是深藏于种种表象之下的因与果。她对丁元英说过的“随缘惜缘不攀缘”是用心去理解并用于与朋友相处之道中的。在中国长期以来的社会价值体系支配下，谁交朋友不是想“多个朋友多条道”？通过所谓的友谊换取些什么、趋炎附势，已是正常的思维和社会现象。真正以自己的心去对待朋友、珍惜缘分，难啊。

      欧阳雪求真务实，处事得体，知进退，从不对自己过高期望，也从不奢求不切实际的东西，却靠着自己的勤奋、丁元英的指点，获得了更多的东西。有着丁元英这样的资源，欧阳没有想过靠这个高人发财，却用一颗平常心为自己赢得更多，得之有道，悖而不得。她对小丹那种真心的依恋和关爱最让我感动，能有这样的好姐妹，是一辈子值得珍惜的。

一本书能让自己的精神满满的，真不容易。我最大的感慨是，当我们已适应了这个社会的价值观念和潜规则时，自己还能为这些作品感动、思索，说明自己的心并没有随波逐流，还能坚守心底的那些真善和率性。这是“能为自己而活”的多么重要一点啊。

一个偶然的事件改变了她对丁元英的印象，她再次想起了肖亚文的那句话：以我的智力，我理解不了这种人。什么事件？期初又是什么态度？

有一次，小丹去丁家，他家特别简洁，但是眼前的音响看起来很奢华，他就让丁播放一段曲子《天国的女儿》，刚放第一声，就第一声，小丹感觉灵神之门被撞开，就感觉到有种神秘的力量把她带到没有现在没有未来的时空里，她从来没到过这么美，这么震撼的声音，那刻他在想，原来人还可以这么活着，原来灵魂还可以这样被滋润，他借走了CD，在自家电脑里播放，完全没那种感觉，接下来很长一段时间一个至真至纯的天籁在他耳边云绕，于是有个买音响的想法，跑遍了古城，没有找到那种声音的音响，就请了音像店老板叶晓明去丁家，找苦芦画瓢做一套，叶晓明告诉他 丁那音响颠覆了他个人的认知，这套至少45万，而且没法现买，小丹的预算是4W，这一点震撼了小丹，叶晓明还告诉他，丁元英可能有难处，因为他借出来的CD和他在市场上买到的私藏版一样，人不到万不得已不会出卖心爱之物的，CD上都有“元英”印章。感觉这事让人心酸

了。就是说，丁元英已经困难到必须变卖唱片了，他还不知道。她心情很复杂，有事气愤，又是内疚，气愤是因为丁元英如果不撒谎，直接告诉他音响是40多万买的，它就不会有要买的念头，更不会有停职反省扣奖金的事情发生，愧疚是因为丁都困难道这份儿上了，他还不知道，没法给雅文交待。

「私募基金好好的，为什么停了？」

丁元英点上一支烟，答道：「股票的暴利并不产生于生产经营，而

是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装

到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私

募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也

更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。」

P275

不管是思想境界，知识结构，人物塑造，写作手法上都是精品，

女刑警芮小丹受朋友之托照应来古城歇脚的商界怪才丁元英，被他的性格和才华深深吸引，于是展开大胆的追求。音响发烧友冯世杰等人通过芮小丹结识了丁元英，并向后者诉说王庙村的穷困现状。为满足芮小丹的扶贫愿望，丁元英牵头引资，帮助村民建立了音响生产体系，成立了公司，足以与国内的音响巨头打擂台，然而，卷入商战的人们都渐渐露出了自己的本性。

丁在做这个扶贫项目前，这个结果在他的预想之内，杀富济贫是否行得通，他和韩楚风去五台山求教大师，以求安心。

能不能得救，其实在于自己，机会来到，把握不到是最悲哀的，就像发钱友三人。期待别人拯救自己，真的来救你了，你却甩开人家的手 这个结局也在他的意料之中，天道就是事物的自然发展规律，他不以人的意志为转移，

再来看看韩楚风和丁元英的那场赌，老董事长建议韩做接班人，那是看董事长信任韩的为人和能力，然而公司还有两位总经理更有资历胜任，如果这时自己也去拉票竞选，结果肯定先被筛出来，所以听了丁的建议

先让那两位内斗，韩当时还问如果他们不内斗呢？丁回答内斗的概率大，这是文化属性问题，最后果然如此。韩一心做好自己分内的事，等他们内斗后，其它懂事才能看清楚到底谁在做事，他们更关心自己的利益，韩这时候接任***是水到渠成的事。

韩赌了一辆宝马740对丁应该是内心一百万个佩服，当初韩问你这么肯定？丁说不是肯定，只是胜算大而已

丁对人性和文化属性的研究真的是相当深厚，对上市公司的老总的内心都预测的这么准，更何况贫困村的那些农民了！

电视剧天道里面有一集丁元英吃早餐，本来一开始已经付过钱了，吃完要走的时候老板娘又和他要钱（可能是老板娘忘记了），丁元英愣了一下，然后又掏出钱来给了她！这个片段很有意思。

丁的前妻这样描述丁：“他的每个毛孔都渗透着对世俗文化居高临下的包容。

如果不看到最后，就会觉得丁元英不是个人，倒像是尊神。五台山智玄大师评价他：“三分静气，三分贵气，三分杀气。还有一气住于身中，游于心外——痞气。

中国几千年传统文化和教育造成了一种根深蒂固的“靠”的意识：在家靠父母，出外靠朋友，就是不靠自己

在由王志文和左小青主演的电视剧《天道》中，肖亚文为了保持了和高人丁元英的联系，将其拜托给闺蜜芮小丹照顾，在临走的时候忠告芮小丹到：

肖亚文说对于丁元英这样的人，是个女人都受不了，难道她不是女人吗？答案是否定的，她肯定对丁元英动过心思，但是她不敢爱，不能爱，不会爱，只能将这份爱压在心底，不让她肆意地疯涨。

01不敢爱

肖亚文是丁元英的助理，是上下级关系，这是肖亚文不敢爱的一方面。另外通过她对丁元英的接触和了解，她知道丁元英说鬼话、办鬼事、倒行逆施，尽然还有道理，她看不透这样的人，更别谈驾驭了。她从丁元英的前妻口中了解到，丁元英那种对世俗文化居高临下的包容，这种人不适合婚姻，谁要爱上他只能是下地狱，没有第二种选择，综合以上因素，肖亚文是不敢爱上丁元英的。

02不能爱

肖亚文知道丁元英这种人对于女人来说并不实惠，不是能够居家过日子，给女人幸福的那种男人。但是这种人作为一个引路人或者熟人、朋友更有作用。肖亚文一直默默地积累着，等待着机会，一举解决自己的生存问题，她知道丁元英能够带给她这种机会，所以她不想破坏两人之间的距离，太近了就完全失去了高人的意义，只会给自己留下一身的伤，所以她知道对于丁元英这样的人她是不能爱的。

03不会爱

丁元英认为：“唯女人和小人难养也”，从骨子里害怕女人，正如他所说：“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍”，他无意摧残女性，但是也不想被女性摧残。为什么会这样呢？因为是女人就有贪嗔痴，这就是丁元英害怕女人的原因，没有贪嗔痴的女人那是天国的女儿。因此只有芮小丹这样天国的女儿才会吸引丁元英，才会爱上丁元英。

电视剧《天道》中围绕主角丁元英的三个女人，给大家留下了深刻的印象。

芮小丹如出水芙蓉冰清玉洁淡雅高贵，纯洁的灵魂如天空中的朵朵白云。纯粹的心使得她的生活简单明了，剧中于她的整体设计是给予世俗 社会 ，世俗文化，世俗价值观的沉重一击。其中丁元英与她的一段对话就是最好的阐释，当她为丁元英举债二十万时，丁元英这样说:这不是一个成年人的成年之举！

这句话无疑是对世俗文化核心价值观的无情嘲讽！

什么是世俗文化核心价值观？

自古民以食为天，食即是钱，钱是世俗文化核心价值观，是世俗百姓亘古不变的追求。

丁元英是世俗文化的参透者，他骨子里深深的鄙视着世俗价值观，就如他高高在上的对身边，对 社会 种种现象的包容俯瞰之心。正因为如此，他才在断然停止如日中天的事业之后选择小城避世。

而芮小丹天使般的纯洁，处子般的纯粹自性无挂碍，雪莲般的圣洁将这位看山是山看水是水的入世高人的灵魂击溃，且溃不成军。

欧阳雪冰雪聪明容貌秀丽性格温文尔雅，在性格上自尊自爱自强自立，在生活中勤劳务实，在事业上一步一个脚印步步为营。是一位不可多得的俏佳人，也是世俗文化的忠实传承者。

她于大哥（丁元英）的感情在一件件一桩桩超乎自身认知的事件中逐渐升华，如过山车般跌宕起伏。其中有怀疑，有不解，有信任，有崇拜，有委屈，有卑怯，有悲切！

肖雅文，一个古灵精怪冰雪聪明伶俐且美丽大方的职场白领女性。

在与丁元英的职场供事过程中，她以敏锐的商业嗅觉与高超的生活感知能力捕捉到了丁元英的与众不同，和未来可能能带给她人生改变。

就如剧中她与好友芮小丹的对话:认识他就像是推开了一扇窗一样，可以听到不一样的声音，看到不一样的事物，这东西虽然不当吃不当喝的，但是我知道这东西很重要。她更清楚这东西也许对别人无关轻重，但是对她而言非常重要。源于她的自知自明自省自信

她对丁元英的感情可谓是最压抑最憋屈，同时也是最忠诚的。从开始高高在上的丁总，都后来逐渐亲近的“大哥”，但是无论怎样都无法改变她内心深处的拘谨紧张感。

青年男女之间什么样的原因才会导致这样的心态呢？

除了 社会 地位财富权势等等的外在悬殊之外，剩下的就是青春妙龄女子那颗于男神才学的爱慕之情了！

碍于世俗文化观念，碍于情面她只能将这种感情深深的埋在心底。但是对“大哥”生活上的安排及事业上的遵从却又将自己的感情暴露无疑。

没有，因为她很清晰自己的工作及认识定位，同时在提醒小丹不要着魔，这个很好的说明她心很清。

可以说这是一部神奇的电视剧，当然不同的人看了之后都会有所感悟，神即是道，道法自然，如来。只有觉到、悟到才能有所为；文化属性决定了命运，每个民族、每人都有不同的文化属性，而这种根深蒂固的文化又是多么的难以改变，对一个明白人来说又是多么的无奈，丁元英的文化属性也就决定了他只能被普通的传统文化熏陶的劳苦大众看成是另类，即是另类，所以只能以一种独特的方式过着独特的生活；那么，到底什么是文化属性，逼人以为那就是知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力，文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。

能像这次一样看过电视剧后能不断沉浸在剧中的情节和台词中不能自拔的情形不多，虽然整部影片共24集，但这短短的24集并没有出现想象的夭折，反而恰恰诠释了《天道》的最佳定义……能像这次一样看过电视剧后感到很有收获的情况亦不多。看过电视剧《天道》后，总觉得有回味，总是想发感慨，又恐理解得太肤浅、不到位，说出来让人笑话。但又一想，文化产品之于每一个人的作用本来就不尽相同，各自理解罢了。

看过这部剧以后，总觉得意犹未尽，总想写出点什么，然而，又觉得还没有搞懂里面的精髓部分，更不敢造次地谈感受，于是，又把经典的部分回看了一遍，便有了进一步的体会，即使不是该剧的原意，但至少是我比较明确的真实感受。我觉得，编剧意在通过这部真爱的戏、扶贫的戏来教育人们、提醒人们：什么样的文化就决定着什么样的命运，神即道，道就是自然规律；而神不是外来的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠别人来救你，其实，只要遵守自然规律，你就能救你自己；如果自然规律已经来到你的面前，你想有疑义都不行。在这里让我想起了里面丁元英一句话：“在家靠父母，出门靠朋友，国人在很多时候都忘记了一切都要靠自己的想法，始终把希望寄托与别人，而不是自己。”

剧中也有很多参禅的语言，对于善于形象思维的我来说很难参透里面的深刻含义，但越是这样我就越是觉得值得一看，有深度，长见识，受教育。至少看过这个剧后，有些事情更加看得开了：如果不能转变自己的观念，改变自己的行为方式，就不要去妄加评论别人的是与非；如果坚信自己的做法是无愧于心的，就不要在乎别人的作为在你面前道德与否；谁违背自然规律谁就背离了善终正果；要用包容的心态看那些不正当的现象体现出来的文化属性，这样，似乎你的文化属性就略高于彼了，这不是阿Q精神，而是自然规律：什么样的文化属性决定这什么样的思维和行为，因而就决定了什么样的命运。如果你认为正确的东西始终在你面前找不到光明的市场或方向，那么，当前的社会文化属性就是如此，依你个人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。说到此，好像一切的想不通都可以说得通了。

丁元英的投机之道，本质还是依靠知识的力量，也就是见多识广，简单说就是阅历，而肖亚文并没有这种知识和阅历，丁元英的投机之道，就是一座冰山，露在海面的部分很少，海面下的部分深不可测。

露在海面的部分，就是丁元英凭借私募基金从中国市场卷走几个亿，还有在欧阳雪的宴会上，给欧阳雪指定一只股票，并且保证可以赚到一倍以上的钱，最后成功应验了，欧阳雪的五十万一下子成了一百多万。

这一切看起来很神奇，背后的真实原理，就是海面下的那部分，这部分就是丁元英的投机之道，说简单也很简单，说难也很难，理解起来很容易，模仿起来却难如登天。

海面下的那部分，就是丁元英对欧洲市场的知识，这种知识是丁元英在德国柏林十年闭关修炼得到的，丁元英花了整整十年时间，对那时欧洲的各个产业研究的一清二楚，每个产业有哪些类型的企业，每种类型的企业有几家，它们怎么发展，怎么竞争，怎么合作，它们的利润率，投资回报率，回报周期，这些通通研究的一清二楚。

这些肖亚文是不清楚的。

同时，丁元英对中国市场也研究得很清楚，这从丁元英的个人履历可以看出来。

简单来说，丁元英是一个"学贯中西"的投资者。丁元英的闭关，相当于脑子里研究建立了一份全局地图，指导他哪些领域回报丰厚。

有了欧洲的产业地图和中国的产业地图后，丁元英的投机之道说出来简单的令人惊讶，就是简单的比较。

那时的中国，刚刚起步，一切还在拼命完善，要用三十年走完西方三百年的道路，时间非常紧，而欧洲市场就相当于中国市场未来的样板。也就是说，那时的欧洲市场，相当于中国市场的指南针和模仿对象。

所以丁元英只需要比较欧洲市场和中国市场，欧洲已经验证过的产业，中国必然也会出现，比如 汽车 产业，电信产业等等。

丁元英凭借着自己的全局知识，就知道中国有哪些刚起步的产业一定会盈利，而且回报一定丰厚，因为这些产业早就被欧洲市场验证过了，非常赚钱。

所以，丁元英敢打包票给欧阳雪指定一支股票，指定时间抛，一定能赚一倍以上。因为这支股票背后的公司，它在欧洲早就有相同类型的公司了，而且丁元英知道这种类型的公司投资回报率很高，所以中国的这个公司，因为类型一样，那回报率必然也会很高。

至于为什么丁元英能够知道抛的时间，这也是因为丁元英研究了不同类型企业的回报周期，所以也知道这种企业多久可以赚钱，从而拿到回报。

丁元英相当于提前知道了答案再去做题，所以易如反掌了。这也就是丁元英自己说的，神话就是我们一般人很难理解的事。就像魔术，揭秘之后会发现原来这么巧妙，又这么简单。

丁元英之所以做的事很难理解，是因为他脑子里的知识体系，大多数人都没有。其实在丁元英去五台山之前的离别的车站里，和芮小丹提过这些东西。

而肖亚文入股格律诗，是一次最盲目的冒险，她在私募基金做助理的那段日子，并没有学到任何丁元英的投机之道，如果她学到了，她就没必要牺牲友情和人品，不讲道义，利用芮小丹去巴结丁元英，丁元英对于前妻，是魔鬼一样的存在，他的前妻被丁元英冷暴力折磨，丁元英连话都不屑于说一句，可以知道丁元英并不适合做一个丈夫，肖亚文知道这一点，如果肖亚文是芮小丹真正的朋友，就不会把芮小丹推给丁元英这样一个人，即使是欧阳雪，面对丁元英突然出现在芮小丹生活里，也会不由的警惕起来，帮芮小丹把关，通过故意刁难，来试探丁元英是个什么货色，这才是真正的关心和爱护芮小丹的表现形式，而反观肖亚文呢？明知道丁元英不是一个好东西，还要推给芮小丹，由此可知是多么缺德，她之所以提前和芮小丹说花天酒地，是打预防针，是怕芮小丹到时候后悔，怪罪她，恨她，毕竟她提前说了，后面火坑是芮小丹自己的事，她没责任一样，这是非常奸诈的。这就好比明知一个东西很辣，却故意逗人去吃，结果吃的人被辣得七窍生烟。

肖亚文为了自己的前程，出卖了自己的朋友，违背了道义，肖亚文以为自己这样就可以一步登天了，然而丁元英对于她的把戏，了如指掌。因为莫名其妙出现一个绝世美女，还是肖亚文的朋友，丁元英如果猜不出来这背后经历了什么样的运作，经历了谁的谋划，谋划目的，那就不配称鬼才了。

本来肖亚文不必埋下这条暗线，她完全可以自己拿着自己的储蓄，靠自己去投机就行了，去创业，去炒股，都可以，但是肖亚文显然没有这么做。如果钓鱼人已经传授了钓鱼方法，难道还要天天巴结钓鱼人给几条鱼吗？

说明肖亚文并没有掌握钓鱼的方法，这是必然的，因为丁元英并没有告诉肖亚文任何关于自己怎么投机取巧的知识，肖亚文害怕丁元英，这是肖亚文的文化属性，骨子里害怕聪明人，所以肖亚文也不敢问，而芮小丹心底无私天地宽，所以就敢问丁元英，其实，肖亚文如果坦坦荡荡问了，丁元英未必不会告诉她，给她讲一讲。

因为丁元英的投机之道，属于阳谋，就算讲出来给肖亚文听了，也无所谓，因为要学丁元英的人必须和他一样下苦功花时间研究欧洲和中国，不然没办法运用，甚至学了也没用，可能等研究完，那个 历史 阶段已经过去了。

所以丁元英说，法无定法，丁元英的法，有保质期，过期就没用了，就是利用那段 历史 窗口期大捞一笔，就好比那个时代的人，炒作一下荷兰郁金香就可以赚得发财，有的人刮一下健力宝的易拉罐，中奖了，甚至把一些锅碗瓢盆鞋子袜子运到东欧，也可以发财。

丁元英恰好在那个 历史 阶段结束之前建立了必要的知识体系，又获得了一群德国人脉的资金加入，在正确的时间正确的地点做了一个正确的事。

如果再晚几年，等到监管严格之后，丁元英的知识体系也就没用了，那时再想轻易卷走就不那么容易了。因为丁元英的私募基金，就是来中国杀鸡取卵，竭泽而渔的，投资了那些有潜力的公司后，等到高位就彻底抛光了，也不管那些公司死活。结果搞死了大批中国的公司，对于中国的产业发展造成了比较有害的影响。

这也是丁元英为什么要停止运作私募基金的原因之一，太惨烈了，扼杀了一个又一个的好苗子。

肖亚文完全没有从这些经历里吸收到必要的知识，因为时间太短了，肖亚文大部分时间都要处理杂事，没有时间进修学习。至于拿出十年时间去研究，更不可能了。

自古以来的人，修行都要闭关，因为这样才有大把的时间和精力不受干扰地提升自己。而肖亚文是不懂这些的，她也不想懂。

她已经陷入了拜金主义，被丁元英的大手笔给镇住了，激发出了野心，但是肖亚文的知识体系配不上她的野心。王庙村的村民在肖亚文的带领下，最终的结局只能是哀鸿遍野。

而肖亚文对于男女关系，态度也很不严肃，她说找个能糊弄她的，在她看来就是互相糊弄。这个态度一开始就不是很认真。这也为她的悲剧埋下了伏笔。

肖亚文的一举一动，丁元英洞若观火，丁元英心里也看不上肖亚文这种出卖自己闺蜜的行为，虽然丁元英自己在男女关系上做的并不怎么好。但是肖亚文的举动违背了道义，她不该拿自己的朋友去攀缘前老板，把自己的幸福建立在芮小丹的痛苦上，万一丁元英是个人渣，肖亚文为了前途，也会出卖芮小丹的。

芮小丹和欧阳雪，都不是贪嗔痴，肖亚文是贪嗔痴，因为欧阳雪对于男女关系，是比较冷淡的，不容易被迷惑。

肖亚文得到格律诗，只是因为丁元英享受了芮小丹，给她一个赏赐，而不是她有必要的商业经验，还有对音响市场的知识，肖亚文对于这些都是一抹黑，所以必然会输。

但是丁元英的真实目的只是五台山说的，为了引发一个争论，因为丁元英有些瞧不起传统文化，所以想通过王庙村来掀起大辩论，而肖亚文在缺乏必要的知识体系和商业能力的情况下，就贸然投出了自己打工挣的钱，可以说是猪油蒙了心了。最后必然一败涂地，无法跨越阶层。

虽然肖亚文长了一张油画一样精致的脸，但是会干出出卖芮小丹这样的事，因为在肖亚文的眼里，是没有家庭这类概念的，在肖亚文看来，把芮小丹给丁元英，两个搅在一起，她可以获利。她完全不考虑家庭，人生这些事的严肃性。在肖亚文看来，搅在一起就行了。

所以芮小丹和欧阳雪才是脾气相投的，一个有情有义，一个仗义。而肖亚文在勾心斗角的环境泡得太久了，觉得什么都可以拿来利用一把，连朋友之道也不顾了，朋友之道就是互相保护和帮助，而不是互相利用。

所以肖亚文在自身的这些原因和外部竞争的驱动下，注定家破人亡。