《清平乐》宋仁宗对曹皇后感情如何？

看过《清平乐》这部电视剧的人都知道，宋仁宗和曹皇后到现在都还只是名义上的夫妻。两个人虽然相敬如宾，但是总显得有那么点疏离，一点也不像一对夫妻该有的样子。于是很多人都说宋仁宗对曹皇后没有感情。那么，事实究竟是怎样的呢？

曹皇后在进宫前就对宋仁宗仰慕已久。因为心中早有所属，所以才会显得不着急嫁人；面对李植的荒唐行为也无动于衷，反而笑着让对方给自己写和离书。后来，她竟真的梦想成真，进宫做了宋仁宗的皇后，这让情窦初开的少女无比欣喜。然而进了宫才发现，宋仁宗不喜欢自己，新婚之夜也未曾现身。

对于宋仁宗而言，他前期也确实是不喜欢曹皇后的。并不是因为曹皇后不够好，而是从小就被规划好人生轨迹的他十分抗拒这个被大臣们安排好的皇后。就像之前的郭皇后，也是刘太后强行塞给他的，因此，宋仁宗本能的反感这门婚事，加上听韩琦说这个皇后长的还很丑，于是新婚当晚他连应付都觉得费事。

可是，后来宋仁宗发现曹皇后不仅貌美，而且多才多艺，还会自己酿酒和研究厨艺。这让讨厌一成不变的宋仁宗对皇后产生了好感。到了后期，曹皇后还展现出了她惊人的军事天赋，不仅在战事上能提出自己独到的见解，更在危难中解救于宋仁宗。

其实，曹皇后和宋仁宗在某些地方是很相似的。而他们也彼此惺惺相惜，宋仁宗对于曹皇后敬大过于爱，相惜大过于相识。这样的两个人，更像是知己、战友，对对方虽然有感情，却不仅仅局限于夫妻之情。所以，要说他们之间有爱情吗？或许有，但是相对于其他感情，爱情就显得太少了。不过，相对于变化不定的爱情，这两人之间这种亦师亦友、像知己又像朋友的感情才更能长久吧。

在《清平乐》中，宋仁宗绝对称得上是一代贤明的君主，他尽自己最大能力给予百姓一个安稳的生活，还朝廷一个政治清平。

历代君王都避免不了三宫六院，仁宗也不例外，他身边的女人有很多，但其中最为突出的就是张妼晗和曹丹姝。

张贵妃为皇上共孕育三女，可惜均早夭而亡，曾一度是仁宗心中最肆意和自由的存在。而曹皇后是位贤明大方的皇后，有着宽容之心，固守规矩，也因此与仁宗久久不能圆房，可却也在与她的相处之中，仁宗发觉她与最初的传言截然不同，两人最终圆满结局。

那么仁宗对张贵妃和曹皇后的感情究竟是什么样的呢？

其一，仁宗对张妼晗曾经喜爱却最终消散。

仁宗对于张妼晗的喜欢，是因为她在这座规矩严密，死气沉沉的皇宫之中，仿佛是一种别样的色彩，带来了新的活力。

家境落魄，却依旧保持着一颗初心，她的性子有些出格，带着独有的天真与浪漫，生性活泼。仁宗由刘娥抚养长大，终日被规矩束缚，但骨子里却有着对自由的向往。可在其位谋其政，成为皇上的人理所应当的需要戒掉浮躁的内心，少时想要立生母，被刘娥反对，甚至即便生母病重之时，都未曾见到她一面。

稍年长时，想要选择自己喜欢的皇后，却被朝臣上书，最终娶了传言“貌丑”的皇后，他的人生，看似坐在这世上最为尊贵的位置上，可一言一行，一举一动，都不容许出现错误。而与张贵妃的相遇，让仁宗看到了一种新的可能，她的不拘小节，性情至胜，胆大妄为，都另仁宗沉寂已久的心有所触动。

张妼晗骨子中是一个肆意的人，这与她所处什么样的环境都毫无关系，她刁蛮，跋扈，但却将最赤诚的爱意坚定地送给了仁宗，她可以不顾及教习对她的苦苦劝导，只希望能够在仁宗身边有一个小小的位置。

仁宗在她的身上看到了那个曾经无力反抗的自己，也看到了她深沉的爱意，于是愿意用自身的能力去守护她，让她保持这份天真和爽朗。

不过人面对突如其来的富贵与荣宠，只会有两种结果：

其一是德行匹配，为了能够坐稳位置，而让自己变得更好；

其二则是自以为是，一步登天之后，就再也看不到周围的危险，无法无天。

张贵妃在获得仁宗的宠爱后，行事越发的无所顾忌，不曾把皇后放在眼中，一旦有问题就向仁宗哭闹，撒娇去解决，甚至插手了官吏任职之事，犯下了后宫不得干政的大忌讳。皇上对你的宠爱，是他愿意，但一旦你索取过多，麻烦不断的时候，那份爱意最终会被慢慢消磨，仁宗之于张妼晗的情谊，最终被她自己亲手打碎。

其二，仁宗对于曹丹姝从君臣夫妻到心有所感。

曹丹姝的外祖父是国家重臣，曹氏一族更是颇有声望与地位。在仁宗废掉由刘娥为他选择的皇后郭氏之后，本期盼选择一个自己钟爱的人作为皇后，可惜，为了维护统治以及大臣们的多次进谏，最终选择了“貌丑不至于惑君”且嫁过一次的曹丹姝。

仁宗本身是个热爱自由的人，从他偏爱女子的性格来看，曹丹姝是他最为不喜的那种类型，外界传言中的典礼，大方，宽容这些优点，对仁宗而言反而成为他对曹丹姝不喜的原因，于是，出现了剧中仁宗在大婚当日与皇后并未圆房的事情。

曹皇后其人，绝对是一国之母的典范，不善妒，宽容大方，将后宫的事情安排得明明白白，可最初的她，对于仁宗来说，与其是一个妻子不如说是一个臣子。

仁宗每天在朝堂之上要面对大臣的各种进谏，处理国家各个地方的政事，已经百般劳累，回宫之后，还要面对自己皇后的严谨与拘束，这对于任何人来说，都是苦不堪然的事情。就像剧中，仁宗与曹皇后的对话，这里是后宫还是前朝大殿，你究竟是我的皇后还是御史中丞，以及你用规矩作为武器与我对峙，最终你得到自己想要的了吗？

太过规矩，本分做事，守着皇后的威严，最终只会让仁宗对曹皇后越发的疏远。一国之母应当对得起自身的位置，做天下女子的典范，但是在这个身份的前提下，她先是一名妻子，不说对丈夫温柔小意，至少不应让他时刻有着与臣子相处的感觉。

剧中，曹皇后与仁宗时时不曾圆房，其一是因为洞房花烛夜一事，其二两人实则在暗自对抗。每次，仁宗与曹皇后见面，都要被其嘱咐公事，更不流露出想要挽留之意，而身为皇上，更加要面子，曹皇后不主动求和的结果就是两人一直僵持下去，最终到中结婚多年却没有圆房一事的出现。

不过，仁宗向来是一个宽于待人的人，他在与曹皇后的婚后生活中，也逐渐感受到了她的好，由最初的不喜到后来的心动，但两人的这种感情，还与爱侣不同，更像是知己之情中掺杂着爱意。

后宫中的女子，张妼晗会撒娇，却也屡屡犯错，由仁宗为其圆场，苗心禾，早已由年少时候的小妹妹最终变成了一个谨慎规矩的人，唯一能够与仁宗真正产生心灵共鸣，理解他朝政不易的反而是曹皇后。

在仁宗遇到情绪上的问题之时，她可以为他排忧解难，给出建议，得到另一种支持，但同时仁宗也对她过于肖像大娘娘刘娥，而不敢接近，一直维持着一个恰到好处的距离。

曹皇后的自我约束能力过强，两人之间过于势均力敌，如果是朋友，那是知己，可若为夫妻，则有些尴尬。

曹皇后倾心与仁宗，所以她的爱，是给予他最好的支持，让其再也无需为宫中琐事费心，而仁宗固然内心喜欢曹皇后，却也因她的性子，而选择相敬如宾，互相守护。

1、《清平乐》中宋仁宗实际上是喜欢曹皇后的，只不过是他是一国之君，君王的真实身份不能够使他胸怀坦荡迷上所有人，他的全部爱憎都不能表现出去。

2、何况，曹皇后还是大伙儿为这一国家挑选出来的王后，而不是他甘心情愿想娶的老婆，由于对曹皇后有那样主观臆断的成见，因此宋仁宗一直冷淡曹皇后，与她纠缠不清，不愿意主要表现出对她的_柔与情意。事实上，她们是爱彼此的，考虑真实身份与义务，她们都把这种爱深深地掩埋在了心里。

大家好，我是你们亲爱的点点，很高兴今天在这里回答这个问题，最近由江疏影，王凯主演的清平乐正在热播中，该剧讲述了北宋皇帝赵祯得知将自己养大的当朝太后刘娥并非亲生母亲，而自己的生母乃是太后当年的婢女李兰惠，深感愧疚。为了报答李家，赵祯将自己最心爱的女儿徽柔嫁给了李家的子孙李玮。朝堂之上，庆历新政大臣和老派权臣之间针锋相对，斗争风起云涌，赵祯治国如执秤，权衡各方势力，为国事殚精竭虑的故事。

宋仁宗在政治上有一番作为，也就注定在感情生活上有难题，宋仁宗一生纠缠在张贵妃与皇后之间，一个是宋仁宗最喜爱的娘子，一个是最适合宋仁宗的皇后，江疏影在剧中饰演的曹皇后，也是留给了观众很深的印象，一袭古装造型的江疏影简直颜值巅峰。

年轻时候的曹丹姝对宋仁宗一见钟情，而机缘巧合下也是嫁给宋仁宗做皇后，可是宋仁宗并不喜欢曹丹姝，更是在大婚当夜留曹丹姝独守空房，此时曹丹姝也逐渐明白宋仁宗不爱自己，所以曹皇后便收敛自己的感情，专心致志打理后宫，替宋仁宗分担压力，曹皇后的所作所为都在宋仁宗的眼里，虽然没有爱慕的感情，但也是十分尊重皇后，两人相敬如宾。

张贵妃与曹皇后志不同，她性格开朗活泼，爱撒娇，很受宋仁宗爱护，可是张贵妃在得到宠爱后恃宠而骄，做出种种荒唐的事情令宋仁宗很是头疼，而赵祯有一次意外喝醉，竟然强迫曹丹姝，曹丹姝反客为主霸气壁咚赵祯，这一幕简直是甜的齁人了，其实如今两人的心中都有对方，只是缺少一个互相表白的契机，相信这件事之后感情也一定会急速的升温。很开心今天在给大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里和我一起讨论。

1 曹皇后

慈圣光献曹皇后，真定人，枢密使周武惠王彬之孙也。

明道二年，郭后废，诏聘入宫。景佑元年九月，册为皇后。

性慈俭，重稼穑，常于禁苑种谷、亲蚕。 庆历八年闰正月，帝将以望夕再张灯，后谏止。

后三日，卫卒数人作乱，夜越屋叩寝殿。后方侍帝，闻变遽起。

帝欲出，后闭阁拥持，趣呼都知王守忠使引兵入。 贼伤宫嫔殿下，声彻帝所，宦者以乳妪欧小女子奏，后叱之曰：“贼在近杀人，敢妄言耶！”后度贼必纵火，阴遣人挈水踵其后，果举炬焚帘，水随灭之。

是夕，所遣宦侍，后皆亲剪其发，谕之曰：“明日行赏，用是为验。”故争尽死力，贼即禽灭。

阁内妾与卒乱当诛，祈哀幸姬，姬言之帝，贷其死。 后具衣冠见，请论如法，曰：“不如是，无以肃清禁掖。”

帝命坐，后不可，立请，移数刻，卒诛之。 初，王安石当国，变乱旧章，后乘间语神宗，谓祖宗法度不宜轻改。

熙宁宗祀前数日帝至后所，后曰：“吾昔闻民间疾苦，必以告仁宗，因赦行之，今亦当尔。”帝曰：“今无他事。

”后曰：“吾闻民间甚苦青苗、助役，宜罢之。安石诚有才学，然怨之者甚众，帝欲爱惜保全之，不若暂出之于外。”

帝悚听，垂欲止，复为安石所持，遂不果。 苏轼以诗得罪，下御史狱，人以为必死。

后闻之，谓帝曰：“尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：‘吾为子孙得两宰相。 ’今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？捃注过至于诗，其过微矣。

吾疾势已笃，不可以冤滥致伤中和，宜熟察之。”帝涕泣，轼由此得免。

晚得水疾，侍医莫能治。元丰二年冬，疾甚，帝视疾寝门，衣不解带。

旬日崩。年六十四。

及崩，帝哀慕毁瘠，殆不胜丧。 有司上谥，葬于永昭陵。

（《宋史·慈圣光献曹皇后传》） 慈圣光献曹皇后，是真定人（今河北正定）人，也是枢密使周武惠王曹彬的孙女。明道二年，郭皇后被废，曹皇后被聘入宫中。

景佑元年九月，她正式被册封为皇后。曹皇后性情慈善节俭，重视农耕，常在皇家宫苑中种植谷物，亲自养蚕。

农历八年闰正月，仁宗皇帝准备在闰正月十五晚再一次陈设彩灯过灯节，被曹皇后劝住了。过了三天，几个卫士作乱，乘着夜间穿房越舍，直趋仁宗皇帝的寝室。

曹皇后当时正在侍奉皇帝，听说事情有变，慌忙起来。仁宗皇帝打算出逃，曹皇后关闭殿门，抱住皇帝，急忙呼唤都知王守忠，命令他带兵入宫平乱。

乱兵在殿前杀伤宫中的嫔妃侍女，叫喊声响彻皇帝的住所，太监们假报是奶妈打年纪小的宫女，曹皇后申叱道：“乱兵就在附近杀人，你们还敢胡说！”她估计乱兵必定会放火，暗地派人带着水跟在他们后面，果然乱兵点火烧着帘幕，跟着的人随即用水将火泼灭。这一夜，凡是派出去的太监侍从，曹皇后都亲手剪掉他们的头发，对他们说：“明天论功行赏，就以头发为证。

”因此，人们都争先出力，乱兵很快被消灭。宫女参与卫卒变乱的，论罪当死，她们向仁宗所宠爱的妃嫔哀求免死，这位宠姬转告仁宗后，仁宗答应了。

曹皇后便穿戴上正式的服饰，进见皇帝，请求依法处理作乱的宫女，并说：“不这样，无法肃清宫中（的坏人）。”仁宗让她坐下，曹皇后不坐，站着坚持自己的要求，过了不久，最后还是把宫女杀掉了。

起初，王安石当政的时候，变革了旧的典章制度，曹皇后在适当的机会对神宗皇帝说祖宗留下来的法律制度不应该轻易改动。熙宁年间祭祀太庙的前几天，神宗皇帝来曹皇后的住所。

曹皇后说：“以前我每当听说老百姓有什么苦处，一定要告诉仁宗皇帝，仁宗皇帝就推行减租政策，现在也还是应该这样。 ”神宗皇帝说：“现在没有什么事。”

曹皇后说：“我听说老百姓对于青苗法、助役法叫苦不迭，这两种法令应当停止实行。王安石确实有才干学问，但怨恨他的人太多了，皇上要是爱惜他，想保全他，不如暂且放他到外省去。”

神宗皇帝听了很吃惊，几乎已经准备停止施行这些法令，但还是被王安石操纵了，这件事无果而终。 苏轼因为写诗犯了法，被关在御史台的监狱中，大家都以为他必死无疑。

曹皇后听说此事，便对神宗皇帝说：“我想起仁宗皇帝在殿试中取中苏轼兄弟时，高兴地说：‘我为子孙们找到两位宰相。’现在听说苏轼因为作诗而被关进监狱，该不会是受了仇人的诬蔑吧？从诗句中搜寻过错，即使有错也是小错。

我的病已经很重了，不能再因为冤枉好人、滥加罪名而伤害天地的中正和平之气。对苏轼一案，还要仔细审查才好。”

神宗皇帝流下眼泪。苏轼因此而得以免罪。

曹皇后晚年时候患了水疾，医生都没有办法治。元丰二年的冬天，她病得很重了，神宗皇帝到她的寝宫来探病，甚至睡觉时都不脱外衣。

病了十天左右，曹皇后去世了，享年六十四岁。曹皇后死，神宗皇帝哀伤过度而消瘦，几乎坚持不到办完丧事。

主管官员为曹皇后报谥号，葬在永昭陵。 。

2 求

慈圣光献曹皇后，是真定人（今河北正定）人，也是枢密使周武惠王曹彬的孙女。

明道二年，郭皇后被废，曹皇后被聘入宫中。景佑元年九月，她正式被册封为皇后。

曹皇后性情慈善节俭，重视农耕，常在皇家宫苑中种植谷物，亲自养蚕。 农历八年闰正月，仁宗皇帝准备在闰正月十五晚再一次陈设彩灯过灯节，被曹皇后劝住了。

过了三天，几个卫士作乱，乘着夜间穿房越舍，直趋仁宗皇帝的寝室。曹皇后当时正在侍奉皇帝，听说事情有变，慌忙起来。

仁宗皇帝打算出逃，曹皇后关闭殿门，抱住皇帝，急忙呼唤都知王守忠，命令他带兵入宫平乱。乱兵在殿前杀伤宫中的嫔妃侍女，叫喊声响彻皇帝的住所，太监们假报是奶妈打年纪小的宫女，曹皇后申叱道：“乱兵就在附近杀人，你们还敢胡说！”她估计乱兵必定会放火，暗地派人带着水跟在他们后面，果然乱兵点火烧着帘幕，跟着的人随即用水将火泼灭。

这一夜，凡是派出去的太监侍从，曹皇后都亲手剪掉他们的头发，对他们说：“明天论功行赏，就以头发为证。”因此，人们都争先出力，乱兵很快被消灭。

宫女参与卫卒变乱的，论罪当死，她们向仁宗所宠爱的妃嫔哀求免死，这位宠姬转告仁宗后，仁宗答应了。曹皇后便穿戴上正式的服饰，进见皇帝，请求依法处理作乱的宫女，并说：“不这样，无法肃清宫中（的坏人）。

”仁宗让她坐下，曹皇后不坐，站着坚持自己的要求，过了不久，最后还是把宫女杀掉了。 起初，王安石当政的时候，变革了旧的典章制度，曹皇后在适当的机会对神宗皇帝说祖宗留下来的法律制度不应该轻易改动。

熙宁年间祭祀太庙的前几天，神宗皇帝来曹皇后的住所。 曹皇后说：“以前我每当听说老百姓有什么苦处，一定要告诉仁宗皇帝，仁宗皇帝就推行减租政策，现在也还是应该这样。”

神宗皇帝说：“现在没有什么事。”曹皇后说：“我听说老百姓对于青苗法、助役法叫苦不迭，这两种法令应当停止实行。

王安石确实有才干学问，但怨恨他的人太多了，皇上要是爱惜他，想保全他，不如暂且放他到外省去。 ”神宗皇帝听了很吃惊，几乎已经准备停止施行这些法令，但还是被王安石操纵了，这件事无果而终。

苏轼因为写诗犯了法，被关在御史台的监狱中，大家都以为他必死无疑。曹皇后听说此事，便对神宗皇帝说：“我想起仁宗皇帝在殿试中取中苏轼兄弟时，高兴地说：‘我为子孙们找到两位宰相。

’现在听说苏轼因为作诗而被关进监狱，该不会是受了仇人的诬蔑吧？从诗句中搜寻过错，即使有错也是小错。我的病已经很重了，不能再因为冤枉好人、滥加罪名而伤害天地的中正和平之气。

对苏轼一案，还要仔细审查才好。”神宗皇帝流下眼泪。

苏轼因此而得以免罪。 曹皇后晚年时候患了水疾，医生都没有办法治。

元丰二年的冬天，她病得很重了，神宗皇帝到她的寝宫来探病，甚至睡觉时都不脱外衣。病了十天左右，曹皇后去世了，享年六十四岁。

曹皇后死，神宗皇帝哀伤过度而消瘦，几乎坚持不到办完丧事。主管官员为曹皇后报谥号，葬在永昭陵。

3 求宋史郭逵传的翻译如题

郭逵郭逵字仲通，他的祖先从邢州移居洛阳。

康定年间，哥哥郭遵在对敌作战中死去，录用郭逵任三班奉职，编属於陕西范仲淹麾下。范仲淹用学问劝勉他。

延安清刚社募兵误杀了内属的羌人，即将定为死罪，郭逵请求赦免了他们，使十三名壮士活了下来。 刚议论夺取灵武，郭逵说：“路途远粮草就接济不上，城市大兵却不多，不会得到好处。”

没多久，泾原任福全军覆没，人们都佩服他有先见之明。陈执中安抚京东，上奏让他任驻泊将。

陈执中同宾客辅将议论当今的名将，共同推崇葛怀敏。郭逵说：“葛怀敏很好对付，日后一定败坏朝廷的事情。

”陈执中开始很生气，过了几天，问也说：“您从哪儿知道葛怀敏不是名将并要败坏事情呢？”回答道：“喜好功劳心存侥幸，只有勇力没有谋略，是可被擒获的。”陈执中感叹道：“您真懂得军事，葛怀敏已经全军覆没了。”

任真定兵马监押。保州的士兵叛乱，田况派郭逵去招降他们。

郭逵和叛将侍其臻曾一同事奉范仲淹，驱马跑到城下，出示他以前佩带的紫囊。侍其臻认得它，就和他的党羽韦贵、史克顺都拜了两次，邀请郭逵登上城墙。

相见以后，向他们讲明祸福，人们有的不能立即打消疑虑，说：“如果投降，恐怕不被免罪。”郭逵请求用自己作人质，於是开城投降。

评功加官合门祗候、环庆兵马都监。遭遇母亲的丧事，不能解除官职，共请求三次才允许。

庆帅杜杞赠给他四十万钱送行，他谢绝了。丧事完毕，任泾原都监。

攻下古渭城，转任通事舍人，徙河北缘边安抚都监。辅助吴奎出使契丹，正赶上它的君主接受尊号，他进入观礼。

出使回来，贬黜为汾州都监。 庞籍镇守河东，让他代理忻州。

契丹来索求天池庙的土地，庞籍不能决断，把它推托给郭逵。郭逵访求得到太平兴国年间的旧文书，证明它是朝廷的土地，契丹惭愧屈服。

湖北溪蛮彭仕羲叛乱，加官带御器械，为湖北路钤辖兼澧州知州。 得到蛮人的亲信做向导，全部平定了各险要地区，於是攻下他们所居住的桃花州，彭仕羲弃城逃跑，手下的人全部投降。

迁任礼宾使，徙南路钤辖、邵州知州。武冈蛮谋反，郭逵讨伐平定了它。

累积迁官为容州观察使。仁宗的山陵，让郭逵执掌值宿守卫。

迁任殿前都虞候，出朝为泾原路副都部署。 治平二年，以检校太保同签书枢密院，随即出朝领陕西宣抚使，判渭州。

郭逵虽然立下了军功，但是突然跻身於政治领域，议事的人心中不服，谏官、御史交相议论他，没有依从。神宗即位，迁任静难军留后，召回朝。

谏官再次竭力争辩，才改任宣徽南院使、判郓州。 到郓州七天后，徙镇守鄘延。

种谔接受嵬名山投降，取得绥州，夏人於是杀了杨定。朝中的议论认为就要发生边界争端，想放弃绥州。

郭逵说：“胡虏已经杀死了朝廷的官员，而我们又放弃绥州不守，显得软弱已经过分。而且嵬名山带领全族来归服，应该怎样安排他呢？”不久夏人想用塞门、安远两寨来交换，朝廷答应了。

郭逵说：“这正是商於六百里的计策。除非先交付两寨，不能给他们地。”

派他的部属赵。

4 郝景春传文言文阅读答案

译文供参考：

郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。

崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。

崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。

不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。

5 王复传文言文阅读答案

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。

锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。

毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王法俯瘁谎诓荷搭捅但拉复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。

6 世说新语第二则阅读答案,原文及翻译关于荀慈明

以下为答案及原文。其他词语的答案也包含其中。

言语第二之七、亲亲之义

（原文）荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其雠，以为至公。公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”

（译）荀慈明（荀爽）遇见汝南袁阆，袁阆向他问起汝南的知名人士，荀慈明先说起自己的几位兄长。袁阆笑道：“难道仅仅因为是自己的亲戚朋友，就可以算是名士吗？”荀慈明说：“您指责我，有什么凭据吗？”袁阆说：“刚才我问的是国家名士，而你先提到的都是你的哥哥，所以我指责你。”荀慈明说：“从前祁奚告老还乡时，内举不忘他的儿子，外举不忘他的仇人，人们认为他是非常公道的。周公旦作《文王》诗，不言尧舜的功德，却赞美文王武王的伟绩，这是因为他爱自己亲人的道理呀。《春秋》的义理，是以鲁国为内，以华夏诸国为外。况且不爱他的亲人却爱外人，这不是有悖道德吗？”

7 文言文阅读宋史荆罕儒传

《宋史·荆罕儒传》原文及译文——翻译1、原文：荆罕儒，冀州信都人。

父基，王屋令。罕儒少无赖，与赵凤、张辇为群盗。

晋天福中，相率诣范阳，委质燕王赵延寿，得掌亲兵。开运末，延寿从契丹主德光入汴，署罕儒密州刺史。

汉初，改山南东道行军司马。周广顺初，为率府率，奉朝请，贫不能振。

显德初，世宗战高平，戮不用命者，因求骁勇士。通事舍人李延杰以罕儒闻，即召赴行在，命为招收都指挥使。

会征太原，命罕儒率步卒三千先入敌境。罕儒令人负束刍径趋太原城，焚其东门。

擢为控鹤弩手、大剑直都指挥使。从平淮南，领光州刺史，改泰州，为下蔡守御都指挥使兼舒、蕲二州招安巡检使。

四年，泰州初下，真拜刺史兼海陵、盐城两监屯田使。明年三月，世宗幸泰州，以罕儒为团练使，赐金带、银器、鞍勒马。

六年春，军吏耆艾诣阙请留，恭帝诏褒之。建隆初，升郑州防御，以罕儒为使，改晋州兵马钤辖。

罕儒恃勇轻敌，尝率骑深入晋境，人多闭壁不出，虏获甚众。是年冬，复领千余骑抵汾州城下，焚其草市，案兵以退。

夕次京土原，刘钧遣大将郝贵超领万余众袭罕儒，黎明及之。罕儒遣都监、毡毯副使阎彦进分兵以御贵超。

罕儒锦袍裹甲据胡床享士，方割羊臂臑以啖，闻彦进小却，即上马麾兵径犯贼锋。并人攒戈舂之，罕儒犹格斗，手杀十数人，遂遇害。

刘钧素畏罕儒之勇，常欲生致，及闻其死，求杀罕儒者戮之。太祖痛惜不已，擢其子守勋为西京武德副使。

因索京土原之不效命者，黜慈州团练使王继勋为率府率，阎彦进为殿直，斩其部下龙捷指挥使石进德等二十九人。罕儒轻财好施。

在泰州，有煮海之利，岁入钜万，诏听十收其八，用犹不足。家财入有籍，出不问其数。

有供奉官张奉珪使泰州，自言后唐张承业之子。罕儒曰：「我生平闻张特进名，幸而识其子。

」厚加礼待，遗钱五十万，米千斛。罕儒虽不知书，好礼接儒士。

进士赵保雍登科覆落，客游海陵。罕儒问其所欲，保雍以将归京师，且言缘江榷务以丝易茗有厚利。

罕儒立召主藏奴，令籍藏中丝，得四千余两，尽以与之。然好勇善战，不顾胜负。

常欲削平太原，志未果而及于败，人皆惜之。罕儒兄延福。

延福孙嗣。《宋史·荆罕儒传》原文及译文——翻译2、译文：荆罕儒，翼州信都人。

父亲荆基，官任王屋令。荆罕儒年青时不修德行，和赵凤、张辇一起做盗匪。

后晋天福年间，他们相伴来到范阳，投靠燕王赵延寿，掌管赵延寿的亲兵。开运末年，刘延寿随契丹国君耶律德光攻入汴州，暂时任命荆罕儒为密州刺史。

后汉初年，改任山南东道行军司马。后周广顺初年，官任率府率，可以参加朝会，生活却穷困难当。

显德初年，后周世宗皇帝大战于高平，杀了不听命令的将领，就寻求骁勇善战的人。通事舍人李延杰推荐了荆罕儒，世宗皇帝使召荆罕儒赶来相见，任命他为招收都指挥使。

会战太原时，世宗命荆罕儒率领三千步兵先进入敌境。罕儒下令士兵背负物资走小路急攻太原，焚毁太原东门。

因战功被提升为控鹤弩手、大剑直都指挥使。承受世宗平定淮南，被任命为光州刺史，后又改任泰州刺史，又任下蔡守御都指挥使，兼任舒、蕲二州招安巡检史。

显德四年，泰州刚被攻下，荆罕儒真正官拜泰州刺史，兼任海陵、盐城两监屯田使。第二年三月，世宗驾临泰州，任命荆世罕为团练使，赐下金带、银器、鞍勒马匹。

显德六年春，军吏长者拜见皇帝请求让荆罕儒留任泰州，后周恭帝下诏表彰他。北宋建隆初年，荆罕儒升任郑州防御，以荆罕儒为防御使，又改任晋州兵马钤辖。

荆罕儒自恃勇武过人轻视敌人，曾经率骑兵深入后晋境内，敌人大多闭城不出，荆罕儒率部掠获很多。这年冬天，荆罕儒又带着一千多骑兵抵达汾州城下，焚毁晋军草场，领军扬长而去。

傍晚时荆罕儒率军在京土原扎营，刘钧派大将郝贵超带领一万多兵马来攻打荆罕儒，黎明时到了京土原。荆罕儒派都监、毡毯副使阎彦进分兵抵挡郝贵超。

荆罕儒身着锦袍披盔甲坐在胡床上鼓舞士气，正割着羊腿大吃，听说阎彦进所部稍有退却，立即上马率兵径直攻向敌军。多名敌军一起拿弋攒击他，荆罕儒仍然力战不休，亲手杀死十几人，就这样遇害了。

刘钧一直害怕荆罕儒的勇武，一直想活捉他，等到听说荆罕儒的死讯，就找出杀死荆罕儒的人，把他们杀掉了。宋太祖为荆罕儒的死痛惜不已，提拔他的儿子荆守勋为西京武德副使。

就追索京土原之战上不拼命作战的人，贬慈州团练使王继勋为率府率，阎彦进为殿直，斩杀荆罕儒部下龙捷指挥使石敬德等二十九人。荆罕儒轻财物好施助于人。

在泰州时，有海盐收益，年收入惊人，皇帝恩准他收八成的盐税，仍然不够他用。家中财货收入有记录，用出去的却不计数目。

曾经有供奉官张奉珪出使泰州，自己说是后唐张际业的儿子。荆罕儒说：“我一生只听说张特进的大名，终于有幸认识了他的儿子。”

优厚地款待他，送他五十万钱，一千斛大米。荆罕儒不识字，却喜欢礼遇儒士。

进士赵保雍科考落榜，游经海陵。荆罕儒问他的打算，赵保雍告诉打算回京城去，还说缘江榷务（官署名）中用丝绸换茶叶有丰厚利润。

荆罕儒立马召来管仓库的仆人，叫他打点仓库中丝绸，有四千多两，。