民国最有魅力的女作家，新欢旧爱愿与她同住，为何丈夫维护其一生？

一说起民国时期的才子佳人，大家的第一反应都是徐志摩、林徽因这些人，其实在那个思想刚解放的时期，有不少女子的感情都非常传奇。就比如说我们今天的主人公民国知名的女作家丁玲，她一生谈过四段感情，更是让自己的新欢旧爱住在一起，在当时的女性中独树一帜，不可谓不传奇。

丁玲的初恋名叫胡也频，两人是在一个社交场合认识的，当时的丁玲才20岁，两人有着共同的爱好和话题，很快便走到了一起。若是生活一直这么过下去也是非常不错的，可惜很多事总会在意料之外。

两人的幸福日子没过多久，丁玲就认识了冯雪峰，当时丁想要学日语，碰巧自己的一个朋友认识北大学日语专业的冯雪峰，两人顺理成章地就这么认识了。

因为冯是个老实人，除了在专业有所长之外，平时显得比较木质朴，所以显得非常老气。刚开始丁玲是看不上他的，可在学习日语的过程中，两人朝夕相处下还是相爱了。

但是因为丁玲当时有男朋友，所以两人的相爱并不那么讨喜。相反也让无数人并不看好这段感情。

在一般情况下，要不选择新欢要不选择旧爱，可丁玲是既舍不得胡也频又舍不得胡雪峰，她觉得自己对这二人都是爱的，一时之下完全没有办法做出舍取。左右为难的情况下，她竟然提出了让三个人住在一起的荒唐想法，而更让人觉得不可思议的是，这两个男人竟然答应了这种要求。

三人用一种极其尴尬的状态还真的就在一起相处了一段平静的日子。可三人行必有电灯泡，时间一久矛盾也就多了，如果真的爱某一个人，又怎么可能接受得了看见她与另一个人眉来眼去，互吐钟情呢？

所以在一段时间后，三人的关系终以冯雪峰无法忍受这样畸形的感情生活选择退出而告终。也是因为丁玲的这段三人行的经历，让大家对她的争议颇多，在冯雪峰离开她以后，丁玲终于明白爱应该一心一意一个人，也下定决心要和胡也频好好过日子。

丁玲的第三任男友叫冯达，当时胡也频已经去世了。有一次一位美国记者要采访丁玲，可惜丁玲不会英语，冯达便担任她的翻译，当时的丁珍心里非常脆弱，非常需要一点温暖和安慰。刚好这个时候冯达出现了，对她关怀备至，一点一点带她走出失去挚爱的阴霾。

丁玲会心动也是很正常的，不过两人之间也是好景不长，在一起不久后丁玲和冯达却被抓了起来，她还在监狱中生下了冯达的孩子。可让人奇怪的是，两人出狱之后没多久竟然莫名地分手了。

丁玲虽然这三段感情都以失败告终，但她依旧渴望爱情，最终在自己33岁的时候认识了陈明。对于这个阳光男孩，丁玲是非常喜欢的，她主动出击追求自己的爱情，两人最终走到了一起。

即便是外界不认可这段姐弟恋，却也不能否认，两人是非常幸福的，这也是丁玲人生最后的爱情。两人一起携手走过了四十多年，在这期间，只要外界有人说丁玲不好的，陈明都会勇敢地站出去澄清，处处维护自己的妻子。不得不说丁玲能遇到这样一个爱她的人，也真的是幸运的。

1 世态炎凉文言文

世态炎凉（shì tài yán liáng）

〖解释〗世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。 指看人的起落做事形容世界冷淡

〖出处〗宋·文天祥《指南录·杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。

〖用 法〗 主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义

〖示 例〗 茅盾《一个女性》：“那他对于~的感觉，大概要加倍的深切罢？”

〖近义词〗 人情世故 人走茶凉

〖反义词〗 一如既往、炙手可热

〖灯 谜〗 冷暖人间

〖英文为〗the fickleness of the world; inconstancy of human relationships

2 人世间人情冷暖古诗词

1、有财有势即相识，无财无势同路人。因知世事皆如此，却向东溪卧白云。——唐代诗人孟郊《伤时》

2、世路风霜，吾人炼心之境；世情冷暖，吾人忍性之地。——清代医家，作家石成金

3、世情看冷暖，人面逐高低。——元末明初文学家施耐庵《水浒传》

4、可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉。——明末清初学者程允升《幼学琼林》

5、家富则疏族聚，家贫则兄弟离。——先秦法家代表人物，慎子慎到《慎子？内篇》

6、人情冷暖古今同。——南宋词人周密

7、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

8、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

9、狡兔死，走狗烹。

10、树倒猢狲散，墙倒众人推。

3 文言文世态炎凉 翻译

当初，朱买臣被免官，等待皇帝命令，另授官职，经常在会稽郡衙门的看门人那里寄居弄口饭吃。

后来官封太守。买臣穿着原先的衣服，怀揣着太守的官印，步行回到郡衙门去，正赶上衙门年终统计结算。

会稽郡的官吏们正在一起喝酒，谁都不看朱买臣一眼。朱买臣进到室内，看门人与他一起吃饭，快饱时，隐隐地发现他的印绶。

看门人觉得很奇怪，上前拽那绶带，看到他的大印，是会稽太守章。看门人吃了一惊，出来告诉那些结算统计的管吏们。

大家都醉了，大声呼喊说：“荒唐得很！”看门人说：“试着来看看吧。”他的一个老相识，一向瞧不起朱买臣的，进来看他，迅速跑回去，大声地说：“确实如此！”在座的人都很吃惊，向守丞报告，互相推让排好队在厅前参见。

买臣慢慢地从室内走出来，不大一会儿工夫，长安驿站站场驾着四匹马拉的车来迎接，买臣就坐上驿站的车走了。会稽衙门听说太守要来，发动老百姓清扫道路，县里的官吏全都出来迎接，迎接的车有一百多辆。

4 喻世事冷漠的文言文

感觉挺多的啊，什么”贫居闹市无人问，富在深山有远亲“；”由来锦上添花易，雪中送炭难“；”树倒猢狲散，墙倒众人推”；“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，等等。

“ 最深刻反映世态炎凉的应该是”贫居闹市无人问，富在深山有远亲“，字面上的意思是：贫穷的人住在繁华喧闹的街市，也无人探望问候，而富有的人即使住在深山老林里，也有他的关系很远的亲戚上门走动。出自《增广贤文》，作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

书中也有其他句子反应人情冷漠的。抄如下：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。 世人结交需黄金，黄金不多交不深， 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。

有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。 洒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。

相逢好比初相识，到老终无怨恨心。 胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。

三贫三富不到老，十年兴败多少人。 在官三日人问我，离官三日我问人。

古人不见今时月，今月曾经照古人。 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

谁人背后无人说，那个人前不说人。 百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。

十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。 如若十分都使尽，远在儿孙近在身。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 君子乐得做君子，小人枉自做小人。

山中自有千年树，世上难逢百岁人。 岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。

堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。 平生不作皱眉事，世上应无切齿人。

越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。 富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。 茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

无求到处人情好，不饮随它酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。

秋至满山皆秀色，春来无处不花香。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。

美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。 少时总觉为人易，华年方知立业难。

用心计较般般错，退步思量事事难。 世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。

毁身每是作恶日，成名皆在行善时。 莫把真心空计较，唯有大德享万年。

谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。 神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。

平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。 人生何处不相逢，莫因小怨动声色。

好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。 贤者不炫己之长，君子不夺人所好。

善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。 良田不由心田置，产业变为冤业折。

千年田地八百主，田是主人人是客。 阴地不如心地好，命运在人不在天。

有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

枯木逢春犹再岁，人无两度再少年。 水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。

蜗牛角上校雌雄，石火光中争长短。 留心学到古人难，立脚怕随流欲转。

少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。 妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。

多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。 命中只有八合米，走尽天下难满升。

知恩报恩天下少，反面无情世间多。 荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。

各人生死各人了，管人闲事受人磨。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。 为人莫作千年计，三十河东四十西。

当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。

笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 屋漏偏遭连夜雨，船慢又遇顶头风。

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。

畜牲易度人难度，宁度畜牲不度人。 天作棋盘星作子，水有源头木有根。

昨日花开今日谢，百年人有万年心。 北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。

世事茫茫难自料，清风明月冷看人。 守口不谈新旧事，知心难得两三人。

欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

人生七十古来稀，问君还有几春秋。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

一年之计在于春，一日之计在于晨。 一家之计在于和，一生之计在于勤。

一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。 一苗露水一苗草，一层山水一层人。

闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。 书中有真就有假，世人认假不认真。

假作真时真亦假，真作假时假也真。 真真假假难分解，假者自假真自真。

回忆世情般般假，借假修真破迷津。 由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。

识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。 白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。

人生究竟归何处，看破放下随万缘。 佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。

开启自性真智慧，笑游清秀山水间。

5 人性冷漠文言文600字

人之性恶，其善者伪也。引今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故yín乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也。故枸木必将待隐栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。今之人，化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣睢，而违礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。

孟子曰：“人之学者，其性善”。曰：是不然！是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事之在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。今人之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，目明而耳聪，不可学明矣。

孟子曰：“今人之性善，将皆失丧其性故也。”曰：若是则过矣。今之人性，生而离其朴，离其资，必失而丧之。用此观之，然则人之性恶明矣。所谓性善者，不离其朴而美之，不离其资而利之也。使夫资朴之于美，心意之于善，若夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，故曰目明而耳聪也。今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父，弟之让乎兄；子之代乎父，弟之代乎兄，此二行者，皆反于性而悖于情也。然而孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。

问者曰：“人之性恶，则礼义恶生？”应之曰：凡礼义者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。故陶人埏埴而为器，然则器生于陶人之伪，非故生于人之性也。故工人斫目而成器，然则器生于工人之伪，非故生于人之性也。圣人积思虑，习伪故，以生礼义而起法度。然则礼义法度者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也；感而自然，不待事而后生之者也。夫感而不能然，必且待事而后然者也，谓之生于伪。是性伪之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。夫好利而欲得者，此人之情性也。假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，若是则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣。化礼义则让乎国人矣。

凡人之欲为善者，为性恶也。夫薄愿厚，恶愿美，狭愿广，贫愿富，贱愿贵，苟无之中者，必求于外；故富而不愿财，贵而不愿势，苟有之中者，必不及于外。用此观之，人之欲为善者，为性恶也。今人之性，固无礼义，故强学而求有之也；性不知礼义，故思虑而求知之也。然则生而已，则人无礼义，不知礼义。人无礼义则乱；不知礼义则悖。然则生而已，则悖乱在己。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

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6 知道世间人情冷暖的成语

悲欢离合

bēi huān lí hé

解释悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

出处宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”

结构联合式。

用法形容生活中的悲哀、喜悦等种种不同的感情；离散、团聚等种种不同的遭遇。一般作主语、宾语。

正音合；不能读作“hè”。

辨形合；不能写作“和”。

近义词酸甜苦辣、喜怒哀乐

反义词平淡无奇

辨析此成词虽举四种境况；但侧重“悲”与“离”；运用时应注意。

例句

(1)那些武侠小说；大都不能脱出才子佳人~的俗套。

(2)这本书讲的是旧社会一家卖艺人的~的故事。

7 歌词有一句偿尽了世间人情的冷暖

歌名：浪迹天涯

歌手：林岳崇

歌词：

我孤单地走在那路上

到处不是我想象

肆意的风划过我的脸旁

抚动我茫然的心弦

在那遥远的昨天

你依然如夕阳般娇艳

我决定离开你的身旁

是为了让你我自由的飞翔

我漫无目的游走他乡

尝尽了世间人情的冷暖

哪里才是我想象的天堂

我却寻找不到方向

我继续流浪

继续浪迹天涯

追逐儿时的梦想

也许有天我会找到方向

找到那个难以靠近的梦想

我继续流浪

继续浪迹天涯

寻找心中的彼岸

终有一天我会找到天堂

找到那个梦开始的地方

歌名：永不退缩

歌手杰歌

歌词：

踏上路

走过半生的坎坷

再回首

风霜雪雨又如何

慢慢人生

诉不尽悲欢离合

岁月时日

随风飘过

走过了

四季轮回的变迁

尝尽了

世间人情的冷暖

告诉自己

宁愿死去不改变

要踏碎命运的磨难

我要飞呀飞

飞到那人生最高点

就算疲倦也不会放弃信念

我要飞要飞

飞到那遥远的天边

为我的心画下一个句点

走过了

四季轮回的变迁

尝尽了

世间人情的冷暖

告诉自己

宁愿死去不改变

要踏碎命运的磨难

我要飞呀飞

飞到那人生最高点

就算疲倦也不会放弃信念

我要飞要飞

飞到那遥远的天边

为我的心画下一个句点

我要飞呀飞

飞到那人生最高点

就算疲倦也不会放弃信念

我要飞要飞

飞到那遥远的天边

为我的心画下一个句点

为我的心画下一个句点

时至今日，中国仍有一句名言：“一怒之冠为美人”。这句话大家都知道，但不知道它的来历。这句谚语其实出自一首凄美悲壮的诗，作者也是明清时期著名的才子。让我们来认识一下“江左三杰”之一的吴。

吴肖像

吴，江苏太仓人，字，号梅村。崇祯四年中进士，授翰林院编辑职衔，羽翼丰满。他受过南京国子监的教育，官留私生子。明朝统治中心北京被农民起义军攻破后，政局动荡。明朝建立政权后，吴任命为小臣。当时，国家大事由马士英、阮大铖等权贵把持。吴对南明很失望，很快便告假隐退，住在苏州矾清湖附近。

明清以后，吴坚持遗民节操，不为满清统治者服务，整天研究学术，拒绝做官。到顺治十年，由于江南巡抚马的大力推荐，抱着传承中国传统文化思想的吴在书院担任讲师，不久又被调到国子监供酒。但吴一直以为自己做了两朝官，被不幸福纠缠，抑郁而死。吴去世前，留下遗嘱，将他安葬在僧衣里。墓碑上只写着“诗人吴梅村之墓”。

“对王冠的愤怒是一种美”

他与吴、钱、龚鼎子并称为“江左三杰”。他多才多艺，诗词曲赋书画俱佳，尤以诗歌见长。他被认为是清初推崇唐派的主要诗人。他的诗歌写作风格模仿白居易，但不拘谨。他自成一派，后人称之为“梅村式”。

弘光政权发行货币。

历史转折点本身就是最好的写作素材。由于吴经历了朝代的更替，他既是历史的见证者，又是变革的见证者，所以吴的许多诗词歌赋都是咏古抒情的作品，其中以《圆圆曲》最为著名。今天我们熟悉的“哀为六军，怒为冠美”，就出自这首诗。这首诗写于顺治八年。通过吴三桂和陈圆圆的悲剧故事，反映了明清时代的历史变迁，批判了吴三桂因个人恩怨而叛国投敌的行为。全诗共79句，采用双线交叉、纵横平行的叙事方式，将明朝灭亡、清廷崛起的重要历史画卷浓缩成一首短诗。全诗华丽，节奏感强，朗朗上口，堪称清代咏史诗的一流之作。

谢娜，中国著名多栖女艺人。因与何炅、李维嘉等人共同主持湖南卫视综艺节目《快乐大本营》而成名，素有“内地综艺天后”之称。以幽默诙谐的搞笑风格而著称，又被誉为大陆版周星驰。2011年9月26日谢娜与内地著名流行歌手张杰在云南香格里拉举行了婚礼。2012年7月，主持湖南卫视推出的国内首档明星模仿秀大赏赛《百变大咖秀》。

代表创作：《娜是一阵风》《娜写年华》《菠萝菠萝蜜》《乐玩乐疯》《蓝色巧克力》《云中的angel》

1896年，在清朝内忧外患的时候，张爱玲的母亲黄逸梵出生在一个大家庭里。她出生的时候叫黄素琼。他是清朝黄宗彦的女儿，祖父是清朝长江七省的水师提督。他也是当时朝廷重要官员李鸿章的副手。因此，黄逸梵的家庭背景在当时是不可低估的。然而，黄逸梵的母亲是一个妾，所以张爱玲的母亲黄逸梵的童年生活在那个时候不是很好。

张爱玲母亲黄逸梵照片

张爱玲的母亲二十二岁时，嫁给了张。我结婚的时候也改了名字，因为觉得黄素琼这个名字不好听。张也出生在一个名门望族的时代，正适合门当户对。谁曾想，婚后两个人的幸福生活并没有持续多久，取而代之的，是一连串的争吵。张爱玲的母亲，受不了张的纨绔精神，更受不了他的无所事事，抽鸦片，嫖娼等行为。这样，两个人的婚姻不会长久。但是，始终不同意张离婚。

就个人修养而言，张爱玲的母亲黄逸梵是一个美丽而有气质的女人。当时她的身上透露出新时代女性的味道。她大胆，果断，有上进心，不是传统的三令五申，四德的女人。她还跟徐悲鸿等人学过油画，画得很好。一次偶然的机会，张的姐姐要出国留学，张爱玲的母亲决定抛下两个孩子跟她走，从此一去不返。1957年，张爱玲61岁的母亲黄逸梵在伦敦去世。

父亲张爱玲

张爱玲的父亲叫张，也有人说她父亲的另一个名字叫。但不管怎样，都是指同一个人。张爱玲的父亲来自一个家庭地位显赫的大家族。张的父亲是张培伦，晚清重臣之一，也是李鸿章的学生。最重要的是，张培伦还娶了李鸿章的女儿李菊。因此，张爱玲的父亲张，应该是李鸿章的孙子。

我爸张庭又被偷拍了。

后来清朝快要灭亡的时候，虽然张的父亲在他七岁的时候就不在了，但还是给他留下了数不清的财产，所以可以说张是一个豪门的继承人。这样优越的环境，再加上父亲的不管束，使得张爱玲的父亲从小就养成了富家子弟的财富。年轻的时候，他也凭借自己的才华，在朝廷做过官和半官。而且在当时和张之洞一样有名，深受人们的尊敬。然而，随着家道的衰败，张的母亲去世后，他与兄弟们失散了，从此走上了颓废奢靡的生活。

张虽然出国留学，受过西方文明的洗礼，但他的生活习惯是君子的作风，所以张爱玲的父亲晚年染上了抽鸦片的恶习。不仅如此，他还背着张爱玲的母亲，去嫖娼，娶小妾，不上进。这也是他最后一生游手好闲的根本原因。不仅如此，张爱玲的父亲张，还是一个没有责任感的人。他打骂他的儿子。最后，父女关系因为张爱玲的入狱而恶化。

哥哥张爱玲

张爱玲的弟弟张子静出生于1922年。1996年，张爱玲去世后的第二年，他也去世了。小时候，张子静的长相绝对比张爱玲好看。他有一双漂亮的长睫毛，但因为当时的一些环境原因，我小时候，他是个“流浪儿”。当我做错事的时候，我只有挨打和挨骂。没有人来给他温暖。可以说，他的童年是在典型的悲惨生活中度过的。

与张爱玲哥哥张子静的合影

弟弟张子静是一个典型的父母不疼的孩子，但她的姐姐不在乎，她缺乏感情。小时候身体条件很差，没有张爱玲那么有才华。再加上生活贫困，家里只把张爱玲送到私立学校，而张子静只上了几年学。他父亲让他退学，因为他觉得费用太高。后来张爱玲弟弟的生母去世后，他的父亲给他找了一个后妈。因为张爱玲很有才华，得到了父亲的宠爱，而张子静很懦弱，没有人爱，所以每次生气的时候，继母都会拿他出气。所以他的整个童年可以说是一场噩梦。即使是张爱玲的妹妹，看透了人性的冷暖之后，对他的人生也是冷漠的。

解放后，由于身份的特殊性，张子静只能在贫困地区教书。他的父亲因为吸食鸦片花光了家里所有的积蓄，所以张爱玲的弟弟一贫如洗，一直没有结婚。但他似乎从不怨恨任何人。长大后经常给妹妹写信，关心她的生活，尽管张爱玲对他的态度一直不冷不热。