《三国志》中说诸葛亮喜欢唱《梁父吟》，请问有没有《梁父吟》这首歌或歌词？谢谢。

一般用作葬歌

《梁甫吟》

步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有三墓（坟），累累正相似。

问是谁家墓，田疆古冶子（氏）。

力能排南山，文（又）能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋，国相（相国）齐晏子。

翻译走出齐国都城的城门，远望一个叫荡阴里的地方，那里有着三个坟墓，建造形式都颇为相似。若去询问这是谁家的坟墓，当地的人一定会告诉你，这是春秋时代齐国勇士田开疆、古冶子和公孙接的坟墓。这三个人皆有拔山裂地的勇力。但却同时遭到谗言陷害，为争两个桃子这三位勇士因而自杀。设计了这样阴谋的人正是齐国著名的宰相晏婴。

时人莫之许也这句话的意思是当时人们都不承认这件事。莫之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许，承认同意。

该句语出魏晋陈寿所作的《三国志·蜀志·诸葛亮传》选段《隆中对》的第一段，该段原文如下：

亮躬耕陇(lǒng)亩，好(hào)为《梁父(fǔ)吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐(yuè)毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

白话文释义：诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。

扩展资料

此文《隆中对》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状掌握全局，并能高瞻远瞩。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入完成的。

文章开头写他“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，就颇耐寻味。“躬耕陇亩”，并不是简单地写他亲自耕作，而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到，一个负有卓越才识的人而隐居不仕，必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了这个问题。

《梁父吟》，是古歌曲，是一首流传在齐鲁之间的感慨时事，忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲，在于借古抒怀，以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字，说明他并非偶尔一吟，可见其感慨之深。

“身长八尺”，是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里，不仅为了显示人物的魁伟英俊，而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”，这就更看出他不同于芸芸众生。

管仲，是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅，是战国时期燕昭王的国相，曾率五国之师伐齐，拿下齐国七十余城，迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们，说明他和他们一样胸怀大志，决非庸人一流。

对诸葛亮的自许，客观上也有不同的反响，对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然”。这里说的“时人”，自然是指当时社会上的一般人。

时人莫之许也这句话的意思是当时人们都不承认这件事。莫之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许，承认同意。

该句语出魏晋陈寿所作的《三国志·蜀志·诸葛亮传》选段《隆中对》的第一段，该段原文如下：

亮躬耕陇(lǒng)亩，好(hào)为《梁父(fǔ)吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐(yuè)毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

白话文释义：诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。

扩展资料

此文《隆中对》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状掌握全局，并能高瞻远瞩。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入完成的。

文章开头写他“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，就颇耐寻味。“躬耕陇亩”，并不是简单地写他亲自耕作，而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到，一个负有卓越才识的人而隐居不仕，必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了这个问题。

《梁父吟》，是古歌曲，是一首流传在齐鲁之间的感慨时事，忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲，在于借古抒怀，以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字，说明他并非偶尔一吟，可见其感慨之深。

“身长八尺”，是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里，不仅为了显示人物的魁伟英俊，而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”，这就更看出他不同于芸芸众生。

管仲，是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅，是战国时期燕昭王的国相，曾率五国之师伐齐，拿下齐国七十余城，迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们，说明他和他们一样胸怀大志，决非庸人一流。

对诸葛亮的自许，客观上也有不同的反响，对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然”。这里说的“时人”，自然是指当时社会上的一般人。

他们“莫之许”，并不说明他才能低下，平生无大志，恰恰说明他深沉的性格特征，说明他不是那种夸夸其谈，锋芒毕露的人，而是一个声闻不彰，谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，与他“友善”的崔州平和徐庶，则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的，决非妄自尊大。

接着写徐庶向刘备推荐他，更见出他的神采非凡。徐庶说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”他用“卧龙”一语，对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。封建时代“龙”是被神化了的四灵之长，用“龙”来比喻诸葛亮，又用一个“卧”字，说明他虽有卓绝的才干，却英雄无用武之地。

1、《古文-13诸葛亮_出师表》是一首由白云出岫谱曲，白云出岫填词，白云出岫演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《从小学到大学必背经典古诗文》中。

2、《诸葛亮》是一首由武玮谱曲，武玮填词，武玮演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《女唱师》中，2013-03-01发行，该张专辑包含了10首歌曲。

3、《诸葛亮之运筹帷幄》是一首由宋瑞/小夜夜谱曲，宋瑞/小夜夜填词，宋瑞/小夜夜演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《三国》中，由颜夜音乐公司发行于2019-08-24，该张专辑包含了10首歌曲。

4、《蜀歌 诸葛亮 浮世殇》是一首由群星谱曲，群星填词，群星演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《热门华语36》中，2013-01-01发行，该张专辑包含了36首歌曲。

5、《赵云诸葛亮》是一首由汪苏泷谱曲，任宇翔填词，任宇翔演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《赵云诸葛亮》中，2017-04-19发行，该张专辑包含了1首歌曲。

梁甫吟

步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有三墓，累累正相似。

问是谁家墓，田疆古冶子。

力能排南山，文能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋，国相齐晏子。

走出齐国临淄城的城门，遥望城南的荡阴里（地名）。那里有三座坟墓，形状大小非常相似。请问这里是谁家的墓地，是田开疆、古冶子和公孙续的。他们的力气能推倒南山，又能斩断地脉。不料他们一朝遭到谗言，两个桃子竟然杀死了三个勇士。谁能够想出这样的奇谋？他就是齐国的国相晏子。

《梁父吟》讲的其实就是二桃杀三士的故事，据说这事发生在齐景公时期，齐景公手下有三个勇士，分别是：田开疆、古冶子和公孙接。由于三人勇猛善战、战功卓著，不把一般人放在眼中，显得有些骄纵，就连当时的齐国国相晏子也对三人有所不满，担心三人会祸害齐国，于是晏子劝说齐景公杀了三人，齐景公虽然觉得可惜，但是晏子的话也有道理，于是就答应了晏子。

于是晏子就想了一个计策，他借齐景公之名，召来田开疆、古冶子和公孙接三位勇士，然后拿出2个逃子说要奖赏三人，并对三人说，你们谁的功劳大，桃子就奖赏给谁，公孙接第一个出来说：我曾经捕杀野猪、搏杀老虎，所以我得一个桃子。

田开疆第二个说：我曾经两次率军打败敌军，所以我也得一个桃子。最后，古冶子说：我曾经在河中勇斗大鳖，不仅救回了国君的马，还救回了国君，我的功劳会不如你们吗？我却没有桃子吃！说完古冶子还拔出自己的宝剑。

古冶子的话说完了，公孙接和田开疆就觉得不好意思，两人本来就是自视甚高的人，现在感觉自己受到了侮辱，正所谓士可杀不可辱，同时两人也是热血的急性之人，马上就拔出宝剑自刎而死，古冶子一看到公孙接和田开疆自杀而死，开始感到内疚，因为自己一句话就害死了两人，感到非常悔恨，同时在强烈的自尊心之下，古冶子也用剑自杀了，就这样晏子一个小小的计谋，就导致了齐国三大勇士的自杀身亡，这就是二桃杀三士的故事。

“二桃杀三士”是中国古代一则历史故事，典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。一方面可以看到骄狂必惹来众多非议，最终自取祸败。历史不乏“狡兔死，走狗烹”的警人事例。所以诸葛亮一生都很谦虚，即使位高权重，待人却很恭敬。诸葛亮在警示自己和身边的人：骄狂必自取祸败。所以诸葛亮一生都很谦虚，即使位高权重，待人却很恭敬。

另一方面，也是是为了告诫自己，绝对不要做晏子这样的人物，他不屑于像晏子一样对待勇士采取计谋杀害的办法。反映了诸葛亮爱惜人才，是个光明磊落的人。

意思是：当时人们都不承认这件事。

出自三国时蜀汉及西晋时著名史学家陈寿的《隆中对》，原文选段：

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

译文：

诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。

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写作背景：

东汉末年，宦官专权，朝政腐败，政治黑暗，民不聊生，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐，终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民大起义。黄巾农民起义军失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常黑暗，地方豪强的武装割据一方，这就形成了长达十年之久的军阀混战。

在割据混战的初期，曹操占据兖州、豫州（山东南部、河南），袁绍占据冀、青、并、幽四州（河北省、辽宁省、山东省、山西省及河南省北部），刘表占据荆州（湖北、湖南省），孙策占据江东（长江下游），刘焉、刘璋父子占据益州（四川）。

刘备先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍后来又到荆州投靠刘表，企图以“帝室之胄”的身份，用“恢复汉室”的名义，广揽人才，称雄天下。

公元207年，徐庶把诸葛亮推荐给刘备。刘备前往隆中，三顾诸葛亮草庐之中，诸葛亮在自己的草屋里接待刘备，并分析了天下形势。后诸葛亮出山辅佐刘备。这篇《隆中对》就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。

-隆中对

嗯呐，我也喜欢这首歌不解释~因为我最喜欢孔明大人了~

这首歌叫《梦在燃烧》三国演义动画版的主题歌呐呐~~

歌词看这里~~

有缘有情有义，肝胆相照

是非终见善恶，分道扬镳

江山美人，竞待折腰

文韬武略，卧龙凤雏，哪堪寂寥

结伴结盟结交，难结同好；

借风借火借箭，羽扇轻摇。

荣辱兴亡，皆一肩挑，深谋远虑都为今朝，梦在燃烧。

问鼎三足怎落脚，隆中对分晓；

只盼来日登蜀道，再续出师表。

不鸣则矣，一鸣动九霄，不出则矣，一出比天高。

结伴结盟结交，难结同好；

借风借火借箭，羽扇轻摇。

荣辱兴亡，皆一肩挑，深谋远虑都为今朝，梦在燃烧。

问鼎三足怎落脚，隆中对分晓；

只盼来日登蜀道，再续出师表。

不鸣则矣，一鸣动九霄，不出则矣，一出比天高。

就这样了哦也~

《诸葛亮》片头主题歌 片尾主题歌－《待时歌》，分别为女声和男声

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖

士伏处于一方兮，非主不依

乐躬耕于垄亩兮，吾爱草庐

聊寄傲于琴书兮，以待天时

鹏奋起于北溟兮，击水千里

展经纶于天下兮，开创镃基

救生灵于涂炭兮，到处平夷

立功名于金石兮，拂袖而归