祷读指引：诗篇二十四 进殿诗

亲爱的弟兄姊妹们：

主内平安，这是一份可以帮助你诗篇祷读的参考资料，一共150篇。欢迎大家使用并提出宝贵建议，也求神使用并祝福这份美好的事工，赐下他更多宝贵的话语给我们。感谢神，谢谢大家。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小纽扣　敬上

祷读步骤：

一、诵读： 读经文1－3遍，可在读完第1遍经文时阅读简介和注释，以帮助祷读者更好地读懂经文。

二、化祷： 为自己祷告，有两种方式：一是在关于人的正面的经文处，以“我”为第一人称为自己祷告；二是用逐节、或一段完整意思的经文为自己展开祷告。

三、代祷： 用逐节经文、或一段完整意思的经文为人类、国家、未得之民、教会、家庭、工作、生活、人与人之间的关系、生命等祷告。

如是团体祷读，在诵读和化祷第一种方式中，均属集体同声祷读部分；在化祷第二种方式和代祷中，根据团体祷读人数来安排祷读，可请每人用一节经文、或一段完整意思的经文依次逐节代祷。

PS: 如果你有写灵修日记的习惯，就请记录下祷读中你与神相遇的经历吧！期待你的分享。

一、诵读

1、经文

诗篇24

　大卫的诗。

　地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。 2 他把地建立在海上，安定在大水之上。

　3 谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。5 他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的　神使他成义。6 这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。（细拉）

　7 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！8 荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华！

　9 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！ 10 荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！（细拉）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　选自《合和本圣经》

2、简介

这是一首进殿诗，或为赞美大卫当日迎约柜入圣所之事而作（看撒下6：12－19），可能用在志念此事的节日礼仪中。诗中有“众城门哪”（7、9节）一语，说明圣殿仍在，故应为所罗门王或略后时代的作品。

　本诗先述说神的创造大能，指出荣耀君王的身分（1－2节），然后描写进圣所者须具条件，也就是荣耀君王的资格（3－6节）。7－10节为进殿的人与守门人的对唱。荣耀的王战胜敌人，凯旋进城，守门人询问谁是荣耀王，进殿者回应，荣耀王就是耶和华神。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《启导本圣经》

3、注释

　1节，保罗曾引用本节来说明食物和人的关系（林前10：26）。

　2节，神是全世界的主，因他创造全地（看创1：1－10）。

　3节，“耶和华的山”指锡安山。

　4节，“手洁”指行为无睱无疵。“心清”不但行事正直，而且动机纯洁。“虚妄”指偶像。

　5节，“成义”是说向神忠信守约的必得神所应许的公义奖赏。

　6节，“族类”也作“福分”或“赏赐”。“你面的雅各”亦作“雅各之神的面”。全句的意思是遵循神的命令和寻求神面的人，可以得到这福分或赏赐。

　7节，进殿朝拜的人与守门者的对唱。看本篇题解。

　10节，“万军之耶和华”亦作“全能的耶和华”，因他握有天上和地上所有的权能。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《启导本圣经》

二、化祷

1、以“我”为第一人称化祷

　诗篇24

　大卫的诗。

　地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。 2 他把地建立在海上，安定在大水之上。

　3 谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。5 他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的　神使他成义。6 这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。（细拉）

　7 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！8 荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华！

　9 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！ 10 荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！（细拉）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　选自《合和本圣经》

注：这篇诗篇不太适合以第一人称化祷。

2、为自己展开化祷

1）逐节经文化祷

　个人，可用逐节经文，结合自己的情况为自己祷告。

　团体，每人用一节经文，全体按照经文顺序，结合个人的情况，依次逐节祷告。

2）使用一段完整意思的经文化祷

　将经文分段，总结出中心思想后化祷。化祷方式同1）。

A、经文分段

　诗篇24

　大卫的诗。

　第一段：二十四1－2，耶和华是天地的主。

　地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。 2 他把地建立在海上，安定在大水之上。

　第二段：二十四3－6，可以进入耶和华的圣所的条件。

　3 谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。5 他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的　神使他成义。6 这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。（细拉）

　第三段：二十四7－10，进殿的人与守门人的对唱，荣耀的王耶和华凯旋进城。

　7 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！8 荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华！

　9 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！ 10 荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！（细拉）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　选自《合和本圣经》

　　总之，这篇诗篇分为三段，第一段是强调耶和华神是天地的主；第二段是以问答的形式说明进入耶和华圣所者应具备的条件；第三段也是以问答的形式欢迎荣耀的王进入圣城。

B、按一段完整意思的经文化祷

　本诗是一首进殿诗篇，所以祷读者在祷读时可将此诗篇作为邀请神来到我们当中来祷告。而在第二段中，可用来作光照自己并悔改的祷告，并求主在我们的内心建立这样圣洁生命。

　基于本篇诗篇的特性，也可用于争战得胜后，进殿赞美的诗篇！！

　请祷读者结合自己的情况，用二十四章经文的三段完整的意思祷告。

三、代祷

1、用逐节经文代祷

　集体和个人方式均同：2、化祷 1）

2、用一段完整意思的经文代祷

　集体和个人方式均同：2、化祷 2）

　请祷读者在这次祷读中用诗篇二十四章三段经文完整的意思为人类、国家、未得之民、教会、家庭、工作、生活、人与人之间的关系、生命等代祷。

四、心得

在我的内心有一个期望，就是将此诗篇作为主日敬拜的第一首诗歌，带领大家一起唱，宣告神的主权、人所应有的圣洁、并欢迎荣耀的王的到来！心里好喜乐啊，感觉回到了耶路撒冷！

五、结语

　荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华！

叶公好龙这则寓言故事告诉我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。

故事：

叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。

由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

叶公好龙是一个汉语成语，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

扩展资料

实际上，叶公好龙这个典故不过是孔子门生凭空杜撰的一个段子，到了西汉年间，大儒刘向将这个段子收入他主编的《新序》一书中，从此叶公好龙的故事不胫而走。

历史上，真实的叶公确有其人，本是楚国王室贵族，其曾祖父是那位问鼎中原的霸主楚庄王。叶公乃沈尹氏，名诸梁，字子高。约生于公元前528年,死于公元前470年，跟孔子是同一个时期的人。

叶公不但不是一个胆小鬼，而是一位著名的政治家、军事家、水利家。他治理封地叶邑近五十年之久，兴水利，劝农桑。

率民众修筑的东、西二陂，可灌溉农田数十万亩，这项水利工程比都江堰早200多年，比郑国渠早300多年，是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之一，当地百姓世代感念其恩泽。

孔子曾听闻叶公的善政，特意前来拜访与其交流治国方针策略。两人还讨论了伦理道德的标准问题，对于亲人犯罪，孔子主张“为亲者隐”，叶公主张应“大义灭亲”。

这就是历史上有名的“叶公论政”。由于叶公的政治主张与孔子大相径庭，由此很不招孔子门人待见，杜撰了“叶公好龙”的段子来抹黑叶公。

公元前479年，楚国都城发生叛乱，整个楚国处于飘摇动乱之中，叶公闻讯后，不顾年事已高，出兵平乱，迎惠王复位，稳定了国家大局。

叶公因有功官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他不恋高位，执政一年后，就让贤于比他年轻的公孙宁、公孙宽。自己回到了封地安享晚年，真是事了拂衣去，深藏功与名。

古语云：云山苍苍，江泱泱。先生之风，山高水长。此语放在叶公身上，也是很恰如其分的！

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。

第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉

报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人 、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝阻，门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。

第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。

第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

贾府仆人周瑞之妻应薛夫人之命把皇宫式样的扎花送予王熙凤、林黛玉等。周瑞之妻到王熙凤处时，王熙凤正值与其夫贾琏在房中嬉戏，宫花由王熙凤之陪嫁丫鬟平儿代为收下。周瑞之妻继而寻林黛玉，于宝玉房中得见，黛玉得知宫花是众姑娘皆有的，表示不屑。次日，宝玉随王熙凤于宁国府会秦氏之弟秦钟，宝玉喜秦钟俊俏，相约同上贾府家塾中念书。回程时，得闻宁府老仆焦大酒后“爬灰”、“养小叔子”等骂语。

第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

宝玉到宝钗处探病，得知宝钗吃的是“冷香丸”，故身有奇香。宝钗要看宝玉降生时口含之玉，一旁宝钗之丫鬟莺儿看后，述宝钗所戴之金项圈与宝玉之玉相似，所刻之字可与玉配对，宝玉察看之后，发现所言不虚。黛玉也来探病，正巧撞见玉、钗二人亲密状。薛夫人留两人吃晚饭。适逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里听大丫鬟紫鹃吩咐送手炉来，黛玉便借此事，奚落宝玉依宝钗只吃暖酒。席毕，黛玉为宝玉整理衣冠后同回荣国府。宝玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦钟正式拜会了荣国府众内眷，其父秦业也给塾师贾代儒封了钱礼，秦钟正式随宝玉入塾读书。

第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂

宝玉准备入塾，袭人为他收拾妥当，叮嘱宝玉功课不必过于操劳。宝玉向家中长辈辞行之后，又独去向黛玉作辞，不辞宝钗。上学期间，宝玉与秦钟形影不离，引发不少风言风语。秦钟又因与“香怜”交好而引发贾家远亲金荣（贾璜之妻的侄儿）争风吃醋，适逢代儒外出，其孙儿贾瑞处理不公，引发学堂内的一场大混战，最后以金荣被迫磕头道歉而告一段落。

第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

金荣虽然道歉，心里始终不服，回家后向其母抱怨，被其母劝住。金荣的母亲与贾璜之妻金氏谈及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理论，却遇见贾珍之妻尤氏。闲谈中，尤氏先提起秦可卿的病，又说及秦钟在学堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。贾珍之友冯紫英推荐的大夫张友士为秦可卿看病，并开出药方让秦氏服用。

第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起*心

宁府上下为贾敬贺寿，王夫人、邢夫人、凤姐、宝玉前去祝贺。尔后凤姐和宝玉去看望秦可卿，宝玉落泪。宝玉走后，凤姐又和可卿深谈良久方告辞。凤姐在园中散步，遇见贾瑞。贾瑞言辞挑逗凤姐，凤姐表面迎合，内心却十分恼怒。秦可卿病情渐重，凤姐不敢将实情告诉贾母。凤姐回家后听平儿说贾瑞要来请安，知其用意，准备用计处置。

第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

贾瑞向凤姐“请安”，凤姐假意迎合，约其起更之后在西边穿堂幽会。贾瑞喜不自胜，如期赴约，空等一宿，回家后被代儒责罚。贾瑞想不到是凤姐捉弄他，过了几天又去找凤姐，凤姐见他仍不悔改，又约他当晚在房后空屋相见。贾瑞不知是计，再度赴约，被贾蔷、贾蓉扣住，各勒索五十两，又被粪尿泼身。贾瑞回家后即发重病，久治不愈。跛足道人赠“风月宝鉴”让贾瑞只照反面，贾瑞偏照正面，一命呜呼。年底，林如海病重，贾琏送黛玉回扬州。

第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

秦可卿病故，托梦给凤姐，叮嘱“盛筵必散”，居安思危，并告知近日贾府将有大喜事。宝玉听说可卿身故，急火攻心而吐血，连夜赶去吊唁。贾珍极其悲痛，愿为秦可卿的丧礼尽其所有，动用了原为义忠亲王老千岁准备的棺木。秦可卿的丫鬟瑞珠也触柱而死，贾珍以孙女之礼葬之。贾珍又为贾蓉捐了个龙禁尉的官职。由于尤氏旧疾发作，无人主事，宝玉向贾珍推荐凤姐，贾珍遂请凤姐协理。

第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王

凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明，进展顺利。贾琏遣昭儿从苏州赶回，告知林如海身故之讯，宝玉长叹，担心黛玉过于伤心。秦可卿出殡之日，场面浩大，许多名流前来吊唁。水静王也在其中。水静王特意问起宝玉，贾政忙叫宝玉除去孝服前去相见。

第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵

宝玉与水静王相见甚欢，水静王将皇上所赐念珠一串赠予宝玉，并劝贾政不可溺爱宝玉，以免荒废学业。出殡队伍经过农庄休整，宝玉、秦钟遇见村姑二丫头，率性可爱。后众人到了铁槛寺做法事，下榻歇息。凤姐带着宝玉、秦钟到馒头庵（水月庵）歇息。庵内老尼将张财主先把女儿许配守备之子，后又贪财再度许配给李家之事告诉凤姐，凤姐开价三千两，答应出面助张家摆平此事。秦钟与小尼姑智能偷情，被宝玉撞破，成二人笑谈。又逗留了一日，众人方辞水月庵，秦钟与智能难舍难离。

第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

秦钟途中受了风寒，加之与智能偷期绻缱，身体失调，只得在家歇息。凤姐果然出面帮张财主解决纠纷。不料张家**得知父母退了前夫后自缢，守备之子闻讯亦投河自尽。张李两家人财两空，凤姐坐享三千两，此后更加恣意作为。时逢贾政生辰，贾府上下正在庆贺，却闻宫中有旨，众人惶惶不安，却原来是贾元春被封为贤德妃，贾府一片欢腾。智能私逃进城看望秦钟，却被秦业察觉逐出，秦业大怒之后发病而死，秦钟亦病情加重。故宝玉不以贾府喜事为喜，直到听说黛玉将至才略有喜意。宝玉欲将水静王所赠念珠转赠黛玉，黛玉因是“臭男人”之物而不取。贾府准备为元春修建省亲别墅，秦钟却于此时病逝。

第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵

秦钟去世，宝玉十分悲痛，日日思慕。恰逢省亲别墅落成，贾母怕他忧伤成疾，命人带他到园中玩耍。园中诸景尚无匾额，贾政与众清客准备趁游玩之际题上，恰好撞见躲闪不及的宝玉。贾政有意试试宝玉的文采，命他一一题来。宝玉才思敏捷，众清客亦有意奉承，贾政大悦。但途经园内农庄时，贾政以为“清幽”，宝玉却认为“穿凿”，被贾政呵斥。另有一景让宝玉想起太虚幻境之梦，暂未能题。

第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻

宝玉大展才情，众小厮争要打赏，把宝玉身上配物尽数解去。黛玉听说过来探看，误以为前次为宝玉所做荷包也被送给下人，赌气回房，挥剪铰了宝玉托她做的香囊。宝玉心知不妥，赶来阻止不及，也要动气。原来宝玉将黛玉赠的荷包带在里面，并未被下人抢走。宝玉将荷包掷回，黛玉愧气而哭，宝玉连忙劝解，二人和好如初。贾府上下为元妃省亲一事奔忙，请得妙玉入主园内的道观。元宵节至，元妃归省，命宝玉及众姐妹以景为题作诗。宝玉作诗忘了典故，宝钗为其“一字师”，黛玉代宝玉作诗一首，被元妃评为最佳。丑时三刻，元妃回宫，泪别众人。

十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

元妃将省亲之事回奏，皇上大悦，给贾府不少赏赐。贾府设台唱热闹戏，宝玉不堪其烦，出来散心，撞破小厮茗烟的好事，却并不告发。袭人回家过年，茗烟带宝玉去袭人家看望，袭人似曾哭过，却以言语掩饰。袭人回到贾府，宝玉问出缘由，原来是袭人的家人要赎她回家。袭人虽已抱定不回之心，却借宝玉心急的机会，与宝玉约法三章。次日，袭人偶感风寒，宝玉让她休息。宝玉去找黛玉，共卧一床，黛玉身有奇香，引发“冷香”、“暖香”的笑谈。宝玉编了个“香玉”的典故取笑黛玉，黛玉拧其嘴，宝钗至，以前次作诗遗忘典故之事笑宝玉。

第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

宝玉正与宝钗、黛玉谈笑，却听得自己房内，乳母李嬷嬷正在骂袭人。宝玉赶过去也不好怎样，幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。宝玉安慰袭人，晴雯却说风凉话。众丫鬟都去玩耍，袭人病卧在床，麝月一人留守。宝玉为麝月篦头，被晴雯撞见嘲讽。薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿却不服，说贾环不如宝玉，贾环哭，被赶来的宝玉劝回家。贾环回家后向薛姨妈搬弄是非，恰好被凤姐听见，凤姐一番抢白，让贾环和薛姨妈无话可说。宝玉与宝钗得知史湘云到来，去贾母处相见，遇见黛玉。黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋，宝玉赶来劝解，又被宝钗推去见湘云。黛玉越发哭个不止，宝玉又回来劝慰，对黛玉表明心迹。湘云过来玩耍，黛玉笑她说话咬舌，湘云“咒”黛玉将来找个咬舌的郎君。

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏

黛玉追打湘云，宝玉不准，宝钗也来劝架，四人闹成一团。次日，宝玉早起来看黛玉湘云，替湘云盖被，黛玉醒觉。黛玉湘云起床，宝玉亦在黛玉住处洗漱，袭人过来见之，心中不悦。宝钗去找宝玉，却只见袭人，二人攀谈甚是投机，宝玉回来，宝钗却告辞了。宝玉见袭人动了真气，自知有违先前的约法三章，于是当日在家读书，读南华经，借酒兴续一短篇，毁谤红颜。次日宝玉断簪发誓要听袭人的话，二人和好。黛玉无意看到宝玉所续文章，作五言绝句骂之。凤姐之女出麻疹，凤姐连日陪护，贾琏反趁机拈花惹草。幸得平儿帮其掩饰，瞒过凤姐。

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语

贾母让凤姐给宝钗过生日，凤姐与贾琏商量，要办得比黛玉去年的生日更为热闹才是。贾母特意出资二十两交予凤姐置办酒戏。贾母问宝钗爱好，宝钗皆随贾母之意作答，贾母更喜。点戏之时，宝钗亦点了贾母爱看的《西游记》。众人皆点过之后，贾母又让宝钗点。宝玉忙使眼色，不料两头得罪。宝玉赔礼不成，甚觉无趣，郁郁而归，而后作一偈语，又填《寄生草》一曲，颇有禅意。黛玉不放心宝玉，过来探看，袭人将宝玉文稿交予黛玉，黛玉又传阅给湘云、宝钗，三人与宝玉谈禅，宝玉不能及，故灭了参禅之想。宫中来讯，元妃与众人互猜灯谜，然而贾政发现谜底皆似不祥之物，心中烦乱。

二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心藏

大观园内的和尚道士要挪出园去，按月补给。贾芹之母想为贾芹谋个有油水的事务，找到凤姐，凤姐一口应承，先让王夫人说服贾政，又让贾琏去说好话，果然由贾芹负责此事。元妃恐大观园无人居住而荒废，命宝钗等众姐妹和宝玉在园中居住。宝玉与黛玉商定，住怡红院和潇湘馆，因离得近。茗烟给宝玉找来些传奇小说解闷，宝玉在池边读《会真记》，恰逢花落，宝玉将花瓣抖在水中以免践踏，却遇见黛玉。黛玉教宝玉以绢袋盛之，以土葬花，是为花冢。黛玉阅宝玉之书，二人以书中辞句互谑。

第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思

芸多次求贾琏安排差事，进贾府询问，见了宝玉，百般逢迎。贾琏告知有本有差事，不意被凤姐安排贾芹抢了先。贾芸得知贾琏惧内，便准备买些香料贿赂凤姐，找亲娘舅料的次等丫鬟小红接待，互有心意。宝玉身边的丫鬟不在，小红为他倒茶，却被秋纹碧痕一顿数落。小红抑郁睡去，梦见自己遗失的手帕被贾芸捡走。

二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双仙

贾环在王夫人房里抄书，作威作福，众丫鬟都不理会他，惟有彩霞还与他合得来。不久，凤姐和宝玉来见王夫人，宝玉与彩霞调笑，贾环大怒，佯装失手，将油灯推到宝玉脸上，欲烫瞎其眼。宝玉脸上烫起一圈燎泡，幸未伤到眼睛，王夫人不骂贾环，把赵姨娘一顿臭骂。宝玉寄名的干娘马道婆进府来，要为宝玉施法驱邪。却又收了赵姨娘的银子，扎纸人作法害凤姐和宝玉。凤姐正拿宝玉和黛玉的婚事取笑，宝玉拉着黛玉的袖子，有话说不出来，随即因道婆作法而发狂，贾府上下乱作一团，眼看宝玉凤姐性命不保，却有一僧一道前来相救。宝玉醒转，黛玉念佛，被宝钗取笑。

第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情

玉身体复原，贾芸前来请安。贾芸得知自己捡到的手帕果是小红的，托坠儿带回。宝玉去看黛玉，闻黛玉吟“每日家情思睡昏昏”，宝玉用《西厢记》调笑，惹恼了黛玉，说要去告诉贾政。宝玉正要劝解，薛蟠谎称贾政要见宝玉，叫袭人传话，把宝玉骗出去与冯紫英等人喝酒。夜间，黛玉来找宝玉，晴雯因宝钗来访，迟迟不归而有气，又未听出黛玉的声音，竟不开门。黛玉深感寄人篱下之苦，又听得宝玉和宝钗说笑声音，误以为宝玉恼她故意不见。黛玉又悲又气，呜咽不止，附近宿鸟皆不忍为听，纷纷远避。

第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

宝钗挥扇扑蝴蝶，无意中听到坠儿和小红谈及贾芸之事，险被二人发现，使“金蝉脱壳计”脱身。小红得凤姐赏识，却被晴雯奚落。宝玉不知昨夜之事，去找黛玉，黛玉不理而去。宝玉找不见黛玉，又见落花满地，便到花冢，却听得黛玉咏《葬花吟》。

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

宝玉因《葬花吟》而感伤不已，哭声惊动了黛玉，黛玉发现是宝玉，又要躲开，被宝玉追上。宝玉道出衷肠，二人误会消除，和好如初。冯紫英请宝玉等人聚会，众人唱曲作乐。琪官蒋玉菡与宝玉互有好感，琪官将北静王所赠汗巾与宝玉身上的汗巾（是袭人的）交换，宝玉回家后被袭人责怪。元妃给众人赏赐之物，只有宝玉和宝钗的完全一样，黛玉不悦，宝玉百般解释心里再无别人。宝玉见到宝钗，要看她的红麝串子，宝钗褪串子，宝玉看得出神。宝钗含羞而走，却被黛玉看见，黛玉用手帕打宝玉，取笑他是“呆雁”。

第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情

凤姐与贾母、宝钗、宝玉、黛玉等人去清虚观看戏。宝玉听说湘云有金麒麟，便收了观里的金麒麟，被黛玉看见。张道士想为宝玉提亲，贾母婉言谢绝。宝玉为此事十分不悦。黛玉中暑，宝玉前去看望，黛玉反以提亲之事奚落宝玉，宝玉不禁大怒。二人本是同心，却因互相多心而生误解，宝玉怒摔佩玉，黛玉大哭，紫鹃和袭人各自劝解，袭人一语不慎，黛玉反剪了玉上的穗子。过了一日，薛蟠生日，摆酒唱戏，贾母有心安排宝玉和黛玉会面，不料二人均不去。贾母叹“不是冤家不聚头”。袭人埋怨宝玉，让他去向黛玉陪不是。

第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外

黛玉心中后悔，紫鹃知其心意，也为宝玉说话，笑黛玉小性儿。宝玉恰在此时来赔不是，黛玉本未哭，见他来了反而伤心落泪。宝玉百般劝解，黛玉却只说气话，直到宝玉说到“你死了，我做和尚”，二人相对洒泪方告结束。凤姐见二人和好，拉着去见贾母，恰好也见着宝钗。宝玉以杨妃比宝钗，宝钗大怒，黛玉面有得色，宝钗以“负荆请罪”讽刺二人。宝玉去见王夫人，与金钏调笑，却被王夫人听见，宝玉赶忙逃走，王夫人大怒，要逐出金钏。宝玉进大观园，见龄官在地上画 “蔷”字，下雨，宝玉提醒龄官避雨，自己却淋了一身。宝玉回怡红院，袭人开门稍慢，宝玉不知是袭人，抬腿便踢，袭人假装没事，掩饰过去。夜间宝玉听得袭人呻吟，举灯发现袭人吐血。

第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

袭人吐血，宝玉深感内疚，亲自服侍，次日忙找太医开方。晴雯不慎弄折了一把扇子，宝玉心情不佳，说了几句，晴雯争辩。袭人过来劝解，晴雯更添酸意，说破袭人与宝玉云雨之事。宝玉大怒，要回王夫人让晴雯回家，袭人跪下劝阻。晚间，宝玉开解晴雯，让晴雯撕扇子以博一笑。湘云来访，黛玉拿金麒麟取笑宝玉。湘云无意中却捡到了宝玉的金麒麟还给宝玉。

第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

湘云与袭人、宝玉闲聊，谈及“经济学问”，宝玉不悦，袭人赶忙劝解，提及宝玉让宝钗难堪一事，并说若是黛玉，还不知要如何闹，宝玉说黛玉从不说这等混帐话。黛玉担心宝玉和湘云因金麒麟而有“风流佳事”，过来探望，无意中听见宝玉一席话，深为感动，却又感伤自己薄命。宝玉应贾政之命去见贾雨村，途中见到黛玉，宝玉说出肺腑之言，却被袭人听去。王夫人告知宝玉，金钏因被逐之事投井身亡。

第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞

宝玉因金钏之事伤感叹息，却撞上了贾政，贾政见宝玉魂不守舍，已然动气。忽闻与贾府素无往来的忠顺王府来人，要找宝玉问琪官下落，说出宝玉和琪官交换汗巾之事，贾政大怒。贾政本要拿贾环出气，贾环趁机说出金钏跳井之事，谎称金钏是因宝玉意图强奸而自尽。贾政信以为真，怒不可遏，亲自下重手打了数十板方被王夫人哭止，贾母闻讯训斥贾政，贾政亦自后悔。宝玉被抬回房去，袭人听茗烟讹传琪官之事是薛蟠唆使。

第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥

宝钗送药给宝玉，言语之间大有关切之意，宝玉心中大畅。袭人失言说出琪官之事因薛蟠而起的传言，被宝玉拦住，宝钗却信以为真。黛玉也来看宝玉，眼睛哭肿。袭人去见王夫人，建议将来让宝玉搬出园去以免外人闲话，王夫人大为赞赏。宝玉担心黛玉，却因前次被袭人听去对黛玉的表白，不敢直接派人去，支开袭人后方遣晴雯送“旧帕”，黛玉深为感动。宝钗责问薛蟠琪官之事，却冤枉了薛蟠，薛蟠说宝钗因为“金玉姻缘”而袒护宝玉，宝钗气哭，被黛玉看见取笑。

第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络

黛玉远望怡红院往来人群，感叹有父母的好处，被紫鹃劝回歇息。薛蟠向宝钗道歉，颇有悔过之意。宝玉要吃荷叶汤，贾母、王夫人派鸳鸯和金钏之妹玉钏送去。玉钏本怒形于色，宝玉百般讨好。喝汤时，宝玉故意说汤不好，哄得玉钏尝了一口。恰有客来，二人皆看着客人，汤碗被宝玉碰翻，烫了手，宝玉反先问玉钏烫着没有，玉钏与众人皆笑。袭人带莺儿来打梅花络，宝玉和莺儿谈及宝钗的好处。宝钗不久便至，有人给袭人送菜，袭人不解，宝钗暗示袭人将要升格。

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

宝玉渐渐好转，因有贾母之言，日日在园中闲消岁月，宝钗偶尔劝其立业扬名，反惹宝玉反感，将四书之外古书焚尽。发月钱时，王夫人让袭人享受姨娘的待遇，认可袭人将来为宝玉之妾。宝钗去看宝玉，帮袭人做针线，被黛玉、湘云隔窗看见。宝玉睡梦中喊出偏说是“木石姻缘”的话，宝钗不禁怔住。晚间袭人将升格之事告知宝玉，宝玉大喜。二人闲谈，宝玉说死后愿被众女之泪葬，袭人以为是疯话。宝玉想听《牡丹亭》，却在戏院被龄官冷落，待见得贾蔷与龄官的景况，方知自己不能独得所有人的眼泪。湘云归去，与众人泪别。

第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

探春写帖邀众人结诗社，恰逢贾芸送来海棠花，众姐妹和宝玉各自起了雅号，以海棠为题作诗。宝钗与黛玉之作难分高下，掌社的李纨评宝钗之诗夺魁。宝玉想起湘云，邀来入社，湘云之作众人皆赞。湘云要做东，宝钗知其家境窘迫，赞助螃蟹让湘云请客，湘云大为感激。二人议定下次诗社以菊花为题。

第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏

众人吃螃蟹，作菊花诗。黛玉之作公认最佳。然后宝玉、黛玉、宝钗又作螃蟹诗，以宝钗之作为佳。

第三十九回 村姥姥是信口开合

情哥哥偏寻根究底 刘姥姥二进大观园，送来些野菜瓜果。恰巧贾母听得此事，请刘姥姥过去陪她说话。刘姥姥便说村里的故事，贾母甚是爱听。现成故事说完，刘姥姥又编些故事，说到一个女孩儿的故事，因马棚着火而被打断，宝玉却信以为真，寻根究底。刘姥姥信口胡诌了地点，宝玉派茗烟寻址未果。

第四十回 史太君两宴大观园

金鸳鸯三宣牙牌令 贾母设宴招待刘姥姥，刘姥姥看什么都新鲜，闹出不少笑话，鸳鸯更施小计捉弄。众人行酒令，所说词句颇有寓意，黛玉不经意说了几句《西厢记》中的句子，引起宝钗的注意，刘姥姥的令词又引发哄堂大笑。

现在公认的说法：路明非的真实身份是黑王和白王第一部中最后路明非用自己的血统限制了四大2113君王之一龙王诺顿而全局的设定的是言灵只管得住比自己血统阶级低的人 第二部也成功地阻止了暴走的钢铁龙王言灵的释放。龙王都是双生子。第二4102部里的青铜龙王亲口说的明非和明泽也是双生子。第二部里路明非在死之国度1653里得到的孤独是最多的，刻面应征了龙王的血之哀。明泽用各种手段来得到明非的身体龙族可以通过吞噬同内类 龙骨十字来得到强大的力量。对于路明非的父母，书中都没有给过明确的解释仅用一封信来解释父母还活着路明非真正的父母是？一切都是个谜。个人观点：路明非是黑王尼德霍格转世原因一：血统他的血统比诺顿还纯正-----他的言灵“戒律”限制住了诺顿，我们知道这个言灵只管得住比自己血统阶级低的人。他是“白王”路明泽的哥哥-------路明泽说自己是最想杀死尼德霍格的人，所以路明泽是白王，“王座上坐着双生子”这句话是龙族中多次出现的。黑王和白王是一个层次的实力，他们应该是兄弟，代表“精神”力量，是五大元素中最强的代表。原因二：路明非吞噬了白王黑王（路明飞）可能是吞噬了白王（路明泽），所以共用一个身体-------诺顿（就是13号）的弟弟康斯坦丁（小诺顿）说过“哥哥，你会在吞噬世界时吃掉我吗？”那时的诺顿说“会，这样你就会和我一起君临世界！”说明兄弟之间吞噬不会死去，那么很可能就是像路明飞和路明泽这样共用身体。（路明飞）吞噬了白王，那么他只可能是黑王，别的人或者龙没有这个力量。路明泽说过路明飞会有一天感受到“绝望的孤独”-------还记得吧黑王尼德霍格的名字就是“绝望”，应该是他咬断世界树之后自己感到孤独，并非是给别人带来绝望。诺诺对路明飞刚考完得到s级时表现出的厌恶（诺诺看到了带走自己母亲的灵魂的人，那个就是路明飞）--------路明飞的灵视（忘了单行本哪一次了）中看到过黑王尼德霍格在大海边张开双翼，而一个女孩儿乘小舟而来，那应该是诺诺或者诺诺的母亲。原因三：路明飞的“灵视”3e考试中，路明飞的“灵视”看到的自己最重要的人是路明泽（白王）------路明泽说每个人的灵视不同，但都是自己最重要的东西。谁的最重要的人可能是白王呢？那个实力层面上的只有黑王和白王，他们都是精神系言灵，应该是王座上的双生兄弟，路明泽（白王）的哥哥，路明飞只会是黑王。诺顿的弟弟康斯坦丁认识路明飞，写到在康斯坦丁出来找哥哥的时候他见到路明飞，先是怔怔地看了路明非一会儿，才说我不是来找你的……这说明什么？路明飞和他认识！而且也是龙族！否则康斯坦丁会问他么？会发愣么？直接轰杀不就好了，不是龙族怎么会知道诺顿的身份？虽然路明飞的记忆没有觉醒，但康斯坦丁认识他，强调了不是来找他。

感谢神！

这是翻译有误。原文里是“召人痛恨”，在英文版本里翻译为“以色列人就大发烈怒，就离开他回本地去了”。为什么摩押王把王子献为燔祭，以色列人就召人痛恨、以色列人就发烈怒呢？因为神所造的人是不可以被杀献祭的，这是杀人，是神所恨恶的。唯有神的儿子耶稣才可以用来献祭，其他的人不可以！本来是神把摩押人交给三王的，以色列人也是照神的旨意行的，所以不存在神向以色列人大发烈怒。这是翻译的问题。

哈利路亚！

“福如东海长流水,寿比南山不老松”是出自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”诗中的南山即指陕西终南山。

译文

上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。

让您国力加倍增，何种福禄不赐您？

使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。

上天保佑您安宁，享受福禄与太平。

所有事情无不宜，受天百禄数不清。

给您福气长久远，唯恐每天缺零星。

上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。

福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。

又如江河滚滚来，没有什么不日增。

吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。

春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。

先祖传话祝福你，寿无止境万年长。

神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。

您的人民多纯朴，饮食满足就算行。

黎民百官心一致，普遍感激您恩情。

您像明月在天恒，您像太阳正东升。

您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。

您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。

《诗经·小雅·天保》原文

天保

佚名 〔先秦〕

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。

天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。

吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。

神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。

如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

译文

上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。

让您国力加倍增，何种福禄不赐您？

使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。

上天保佑您安宁，享受福禄与太平。

所有事情无不宜，受天百禄数不清。

给您福气长久远，唯恐每天缺零星。

上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。

福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。

又如江河滚滚来，没有什么不日增。

吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。

春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。

先祖传话祝福你，寿无止境万年长。

神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。

您的人民多纯朴，饮食满足就算行。

黎民百官心一致，普遍感激您恩情。

您像明月在天恒，您像太阳正东升。

您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。

您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。

译文

上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。

让您国力加倍增，何种福禄不赐您？

使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。

上天保佑您安宁，享受福禄与太平。

所有事情无不宜，受天百禄数不清。

给您福气长久远，唯恐每天缺零星。

上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。

福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。

又如江河滚滚来，没有什么不日增。

吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。

春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。

先祖传话祝福你，寿无止境万年长。

神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。

您的人民多纯朴，饮食满足就算行。

黎民百官心一致，普遍感激您恩情。

您像明月在天恒，您像太阳正东升。

您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。

您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。

创作背景

这是臣子祝颂君主的诗。周克商之后，周的统治者认为他们的政权是受命于天，鉴于殷商灭亡的教训，他们“畏天之威”，“敬天之命”，奉行德政，以安抚百姓，国家日益安定。这时产生了一些歌颂上天、歌颂君主的诗歌。此诗即为其中之一。

赏析

　　此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“天保定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。

　　诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·天保》这首诗也总是说“天保定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。

　在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。

佚名 

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

靖安王是有野心的，他和离阳皇室不和，但是他不能公开反对皇室，所以表面上他会劫杀徐凤年。实际上靖安王是一个城府很深的人，他不会和北凉王府作对，他不会给自己找麻烦。他把刀谱送给徐凤年就是想示好，同时也是想告诉徐凤年他和王仙芝的关系不错。

1、靖安王想和徐凤年示好

靖安王是一个城府很深的人，当年他只差一点就会得到王位，所以他在青州不会甘心。这次他接到皇室的通知，如果他不做出点事情来，恐怕皇室会生气，所以他必须要劫杀徐凤年。靖安王本人是不可能劫杀徐凤年的，所以这一切都是做给别人看的，靖安王把刀谱送给了徐凤年，就是向北凉王府示好，就想向徐凤年示好。

2、靖安王把刀谱送给徐凤年，想告诉徐凤年他和王仙芝关系很好

王仙芝其人是江湖第二，他的武功了得，一般人都不是他的对手。靖安王把刀谱送给徐凤年，就想告诉徐凤年，他和王仙芝的关系很好，他把木马牛和刀谱送给徐凤年，就是想告诉徐凤年他是有能力的人，王仙芝这样的高手都给他刀谱，他非常有面子。靖安王不会得罪北凉王府，因为靖安王也需要世袭罔替，所以他会选择中立，不会主动参与，因为靖安王的世子也会世袭罔替。靖安王是一个心思缜密的人，他不会轻易出兵，他不会轻易把自己立于失败之地，他表面上是劫杀徐凤年，实际上是利用徐凤年，还帮他除掉了王妃。

3、靖安王不愿意为离阳皇室得罪北凉王府

靖安王并不傻，他看到徐凤年身边高手如云，所以他会出动大部队进行围剿，但是他不愿意为了离阳皇室得罪北凉王府。这就是人情冷暖，靖安王也不能免俗，只能说徐骁的实力太强，让周围人都害怕了，所以才会害他的儿子徐凤年。

九复的网络解释是：九复多次反复。晋左思《魏都赋》：“虽选言以简章，徒九复而遗旨。”明彭大翼《山堂肆考·朋友》：“周宣王将杀其使臣杜伯，而非其罪。伯之友左儒争之於王，九复之而王不许。”。

九复的网络解释是：九复多次反复。晋左思《魏都赋》：“虽选言以简章，徒九复而遗旨。”明彭大翼《山堂肆考·朋友》：“周宣王将杀其使臣杜伯，而非其罪。伯之友左儒争之於王，九复之而王不许。”。结构是：九(独体结构)复(上中下结构)。注音是：ㄐ一ㄡˇㄈㄨ_。拼音是：jiǔfù。

九复的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

多次反复。

二、引证解释

⒈多次反复。引晋左思《魏都赋》：“虽选言以简章，徒九_而遗旨。”明彭大翼《山堂肆考·朋友》：“周宣王将杀其使臣杜伯，而非其罪。伯之友左儒争之於王，九_之而王不许。”

关于九复的成语

苍黄反复苍黄翻复九攻九距旧态复萌故态复还九天九地返来复去剥极则复九九归原九九归一

关于九复的词语

旧态复萌故态复还九折臂返来复去计无复之苍黄反复苍黄翻复打击报复

点此查看更多关于九复的详细信息