电视剧《大宋提刑官》中的宋慈历史上有吗？

　　根据史料，宋慈是南宋时福建人，生于1186年，卒于1249年。进士出身，曾经出任过主簿、县令、通判等职务。1239年，宋慈升任提点刑狱。这时，宋慈已经50多岁。

　　不过，宋慈居官清廉刚正确有据可查。在出任广东提点刑狱一职后，宋慈调查了解到官吏多不奉法，积案甚多。宋慈立下规约，限期清除积案，8个月时间清出200多件案件。尔后，宋慈移任江西提点刑狱。淳佑年间出身湖南刑狱。

　　宋慈死后，皇帝理宗为表彰他的功绩，曾为宋慈御书墓门。《洗冤集录》成书于1247年，是宋慈晚年的著作。

　　宋慈影响世界法医学

　　宋慈撰写的《洗冤集录》被誉为世界上最早的法医学专著，是中国法医学的里程碑。由于受限于当时的科学水平，其内容难免有错误。但整体而言，瑕不掩瑜，是一部符合科学精神的杰出作品。清同治六年，荷兰人首先将这本书翻译成荷兰文，传入西方。后又被翻译成多国文字，影响世界各国法医学的发展极为深远。宋慈因此被西方人称作“法医学之父”。

　　宋代法医学名师宋慈在一件件扑朔迷离的案件中，施展各种技法，将案件大白于天下的故事。宋慈，被后世称为“宋提刑”，他撰写的《洗冤集录》是世界上第一部完整的法医检验专著。

　　大宋提刑官宋慈师从朱熹考亭学派，是嘉定十年（1217年）的中举进士。具有讽刺意味的是，在工作中他一点也没有非礼勿视的儒家礼法，一反当时的伦理观念和具体做法，彻底打破尸体检验的禁区。他告诫当检官员：切不可令人遮蔽隐秘处，所有孔窍，都必须“细验”，看其中是否插入针、刀等致命的异物。并特意指出：“凡验妇人，不可羞避”，应抬到“光明平稳处”。如果死者是富家使女，还要把尸体抬到大路上进行检验，“令众人见，一避嫌疑”。宋慈制定了一整套验尸条文，例如规定检官要亲临现场，及时检验，分析死因，不得因尸体腐烂而避而远之。朱程理学熏陶下的儒家弟子，却不蹈传统的中庸之道，展现了令人诧异的辩证思维。

　　《洗冤集录》中记录了一些刑事案例和检验手段，虽然有的是知其然不知其所以然，但当时的确是非常有效的检验手段，令人拍案叫绝。在书中记载了一个晒镰刀的故事，一位男子被人杀死，浑身有伤十余处，都是镰刀斫伤。检官发现财物无损、衣物俱在，断定这是一桩仇杀案。经过调查探访，检官锁定了嫌疑犯。他让附近居民交出家中所有的镰刀，分别排列地上，总共有七八十把镰刀。当时正值盛夏，苍蝇聚集在其中一把镰刀上，停留不去，检官揪出了这把镰刀的主人。检官说，苍蝇嗜血，这把镰刀杀人后血腥气仍在，导致苍蝇聚集，而其他镰刀则无此状况，可以推断这把镰刀的主人曾经杀人的事实。在证据面前，杀人者低头认罪。《洗冤集录》还记录了蒸骨验伤的方法，把一具尸骨洗净，用细麻绳串好，按次序摆放到竹席之上。挖出一个长5尺、宽3尺、深2尺的地窖，里面堆放柴炭，将地窖四壁烧红，除去炭火，泼入好酒二升、酸醋五升，乘着地窖里升起的热气，把尸骨抬放到地窖中，盖上草垫，大约一个时辰以后，取出尸骨，放在明亮处，迎着太阳撑开一把红油伞，进行尸骨的检验，“若骨上有被打处，即有红色微荫，骨断处其接续两头各有血晕色。再以有痕骨照日看，红则是生前被打分明。骨上若无血荫，踪有损折乃死后痕”，死者生前的死因就在红油伞下展现，现代科学证明了红油伞吸收了阳光的部分射线，使当时的检官看到了他想看的事实。

　　《洗冤集录》汇集了不少前人的成果，如《内恕录》、《折狱龟鉴》、《棠阴比事》、《检验法》等（有的已经失传），集成为一套系统的法医学理论，为了防止检验经验不足导致的冤假错案，书中详细阐述了尸体检验的方法和指南，规定了验尸的格式和手段。全书分为5卷，7万字，主要包括检官的工作规范、尸伤的症状和检验、应急抢救措施等等，涉及内科、外科、妇科、儿科等众多领域，与现代法医学的范畴大致相同。“凡检验，不可信凭行人。须令将酒醋洗净，仔细检视。如烧死，口内有灰；溺死，腹胀、内有水；以衣物或湿纸搭口鼻上死，即腹干胀；若被人勒死，项下绳索交过，手指甲或抓损；若自缢，即脑后分八字，索子不交，绳在喉下，舌出；喉上，舌不出”，这种专业常识，直到今天依然是有关人员必须牢记在心的东西。书上记载的某些应急抢救方法，比如一个人吃下断肠草之类的毒药，可以给他灌下粪汁解毒，一个人呼吸停止，可以就地给他作人工呼吸等等，至今都是行之有效的方法，在关键时刻能够起到救人一命的作用。宋慈在书中还介绍了一种刑侦手段，利用昆虫推测被害人的死亡时间，显示了相当的破案水平。

　　精炼平实的《洗冤集录》，化腐朽为神奇，演化出了很多不可思议的古代刑侦手段。在某种特定的状况下，一个男人是失足落水还是死后抛尸，取来他的头骨就能得到答案。将头骨弄干净，放在盆中，用热水从头顶浇灌，如果盆中有泥沙，证明落水时曾挣扎呼吸，泥沙进入五官内，又在热水的冲洗下进入盆底。如果盆中没有泥沙，往往是死后抛尸，因为被害人呼吸已停，气息已止，所以泥沙不入。在某个已经火焚的现场，要找到杀人凶手曾经作案的证据，可以将被害人伏尸的地方打扫干净，先用酽米醋浇泼，然后用酒浇泼，土质地面上很快就会显现被害人流淌过的血迹。一个人死于意外还是他杀，在检官的抽丝剥茧中会冲破重重迷雾，而《洗冤集录》就是检官手中的武器。《洗冤集录》如同美丽的宋代青花瓷器，折射出法律文明的辉煌历史，让后人感慨不已。嫣红

　　1247年，当西方社会还处在中世纪茫茫长夜时，中国就出版了世界上第一部法医学专著《洗冤集录》。《洗冤集录》比意大利人图纳图？菲德利写出的《医生的报告》早了整整350年，相继被翻译成朝鲜、日本、英、法、德、俄等多国文字，至今仍然具有相当的指导作用和实用价值，是当时和后世的法医检验指南，成为法医界必读的书籍！它的撰集者就是被人尊称为世界法医学鼻祖的宋慈。

　　宋慈（1186-1249），字惠父，南宋福建建阳人。他出身中等官宦家庭，长期从事高级刑法官和执掌司法刑狱工作，注重调查研究，处事谨慎，对疑难案件亲自检验，一丝不苟。

　　宋慈历任长汀县令、江西提点刑狱、湖南提点刑狱、广州经略安抚使等官职。在任提点刑狱官的过程中，曾深入实地调查，迅速清理了一批重大的悬案、要案和冤假错案，从200多名待决的死囚中，拯救了一批无辜者，声名大震，时人称他“以民命为重”、“听讼清明，决事刚果”，“声望与辛（弃疾）、王二公相颉颃焉”。

　　宋慈64岁死于广州经略安抚使的任所，宋理宗亲自为其书写墓门，凭吊宋慈功绩卓著的一生。

　　后来宋慈的墓地迁至福建建阳市崇雒乡昌茂村西北，虽经战乱频仍、兵祸连接，宋慈的事迹和身世逐渐模糊，但《洗冤集录》却时时提醒人们，历史上曾经有一个兢兢业业的大宋提刑官，历史上曾经有一个重证据实的理性年代，人文大宋得到了世界的推崇。

1、官府衙门八字开，有理没钱别进来。

2、朝中无人莫做官，兜里无银莫进城。

3、假的就是假的，是经不起检验的。

4、似你这般满腹经纶，如果好好修修官德，何至于自寻绝路，落个千古骂名。

5、大雨泼不灭的烈火，随后就燃起邪恶的欲火。

6、就算这一腔热血撒在这梅城的山山水水，我也无怨无悔。

7、别说你一个宋慈了，就是十个八个也不能把这个浑浊的世道变得天朗水清。

8、人非圣贤，孰能无过 。

大宋提刑官》第一部中宋慈的结发夫人后来结局：

有了身孕，他们中年得子。

宋慈开始总避着老婆，因为怕人说闲话；再加上宋慈事业心太强，老在外做官，宋慈没有兄弟姐妹，玉贞要照顾婆婆，玉贞娘家也只有她一个闺女亦无其他兄弟姐妹，有时又要回娘家看看，所以聚少离多。后来宋慈遭人陷害做了牢（44集），玉贞想尽办法让宋皇允许宋慈戴罪立功（45集），宋慈觉得这些年委屈夫人，向夫人道歉。后来四十七集，玉贞便有了身孕，他们中年得子。

《大宋提刑官》内容介绍：

宋慈（何冰 饰）参加京试中了进士，预备返家完婚后随同科好友孟良臣（吴军 饰）赴边城。岂知，直至完婚那日，宋慈父亲宋巩依旧未归家。两位新人正拜堂之际，一辆马车却载回了父亲的遗体，宋巩一生从事刑狱审戡，从未出错，却因一次误判人命功亏一篑，这是以死谢罪，还留下遗书禁止宋门后代涉足刑狱。

岂料，祸不单行，孟良臣在上任途中被谋杀的噩耗传回。在母亲的劝导下，宋慈动身边城，为挚友查明了案情，还它清白。由此，宋慈被破格提升为大理寺正六品主事，后又被任命外省提点刑狱。宋慈接连查明侦破了“太平县冤案”、“李府连环案”、“毛竹坞无头案”、“城南井尸案”、“遗扇嫁祸案”、“梁雨生命案”、“李玉姑失踪案”等一桩又一桩的悬案。

片尾曲是《满江红》，由王凯娟作词，程池作曲，刘可演唱。

歌词如下：

千古悠悠

有多少冤魂嗟叹

空怅望人寰无限

丛生哀怨

泣血蝇虫笑苍天

孤帆叠影锁白链

残月升骤起烈烈风

尽吹散

尽吹散

尽吹散

滂沱雨无底涧

涉激流登彼岸

奋力拨云间消得雾患

社稷安抚臣子心

长驱鬼魅不休战

看斜阳照大地阡陌

从头转

大宋提刑官

大宋提刑官

泣血蝇虫笑苍天

孤帆叠影锁白链

残月升骤起烈烈风

社稷安抚臣子心

长驱鬼魅不休战

看斜阳照大地阡陌

从头转

从头转

扩展资料：

歌曲《满江红》是由王凯娟作词。词的上片写，千百年来，造成了许多冤假错案，让人们对此的感到无奈和无助。下片写，水流盛大，像无底的深渊。总有正义的人能够克服千难万险，战胜重重困难，趟过湍急的的水流，到达对面岸堤。

这首词歌颂了主人公在不断的探索无穷的的谜底，寻找生命的意义，发掘人生的残缺，填补封建社会给黎民百姓带来的遗憾。紧扣主题，全篇以黑白的景象，深沉的吟唱，歌颂着光明与黑暗的较量、诉说着清白与浑浊的斗争。以朴实的语言，讲诉说生死人命关天，冤魂孤鬼嗟叹。

参考资料：

-满江红

薛：贤婿果然是铮铮铁骨，秉性刚烈，却不知，钢之过烈，易损其刃呐。为父让你知难而退，自有道理，治国安邦，稳定为上，故先圣有中庸之说，遇事需权衡利弊，两害相比，择其轻者而从之。眼下史文俊一案，错综复杂，多方牵连，越查越乱，人越死越多，再这样查下去，势必造成种种的恶果，必然谣言份起，民心躁乱，军心浮动，国情不安呐。

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　薛：我身为吏部尚书，多年受恩于宋皇，最应担负起维护大宋江山，稳定政局的重大责任，固有此言说。希望你能抽刀断水，一了百了，纵然是贤婿对我有误解，还是怨气，我也顾不得了。 http://wwwtianyacn/publicforum/content/free/1/328797shtml

最近，演员何冰因为《后浪》演讲视频被推上了讨论的风口。

关乎演讲的内容各方争议不同，谁也不能一棒子打死另一方。除却讨论本身，许久未在公众露面的何冰，倒重新引起了人们的兴趣。

一看见何冰，不少观众脑海内会自动蹦出“宋慈”二字。

当初这位经典剧集《大宋提刑官》的主角，可是以古装法医“男神”的身份红遍了大江南北，几乎成为了一代人的共同回忆。

它是国内第一部古装纪实悬疑剧，是法医鼻祖宋慈视角下的破案“刑侦”剧，更是一部寸寸断肠的严肃 历史 悲剧——

让所有奔着硬核验尸、匡扶正义的爽剧套路的观众，最后看得背脊发凉，却也耐人寻味。

2005年，《大宋提刑官》在央视一台播出，播出第二周的平均收视率就达到了785%，成为了唯一一部收视率超越《新闻联播》的电视剧。

海报里，宋慈边上亲密地站了三个姑娘，眼中一片深情。

当年看完剧集后，我发现这三个姑娘都不是宋慈的老婆、正妻另有其人的时候，忍不住露出了神秘地微笑：“啧，出大问题。”

啊不对，是“美工老师用心险恶啊！”

在海报里能摘出这么多女性角色，是因为剧中的宋慈的确遇上了好几起 情感 纠葛。以至于出现第n起疑似情杀的案件时，观众们都不免疑惑——

“怎么？我看的是《大宋捉奸官》吗？”

剧中还有大爷与年轻男妓的纠葛，反映彼时的勾栏文化。

好在剧情里一集又一集的硬核验尸还在提醒着观众，正在播放的是《名侦探宋慈》《大宋提刑官》。

《大宋提刑官》根据宋慈的《洗冤集录》改编，讲述了宋慈入仕后解决疑案难案的故事。

剧集一开篇，就是所有观众都忘不了的场景——身着一身白衣的宋慈站在棺前，举着父亲留下的验尸记录，坚定地说出了贯穿全文的主旨句“ 人命大如天 ”。

开棺后，尸体脸上皮肤瞬间变得腐烂而狰狞，冒出幽幽白烟。那时的电视分辨率要是能再清晰一些，这一幕就要被放进“童年阴影”系列了。

随后画面转换，原来是宋慈在梦中开棺，想通了一桩案件的死因。

宋慈醒后掀被而起，拿出头骨仔细钻研。被吓坏的同学劝他“子承父业”，当一个刑狱推官。

而宋慈满怀少年志气——“想当的是堂堂的大宋提刑官”。提刑官不仅管理监狱运行，还要审理疑难案件、平反冤狱、接受民众上诉。

也就是说，如果拿《名侦探柯南》做个对比，宋慈就是柯南、目暮警官加法医警员的集合体，又验尸又推理又管事。

当初，绝大多数年纪尚小的95后，只能把《大宋提刑官》当悬疑片看，某种意义上还会当奇怪的人体科普片看。

片中对骨骼伤口的展示绝不含糊，验尸过程的准备与讲解基本还原《洗冤集录》中的记录。

唯一对胆小观众有些不友好的是，导演似乎与宋慈是同道中人，都对头骨有莫大的兴趣，画面中有时会突然出现头骨的大特写。

这部古装剧十分良心地加入了特效镜头来对验尸原理进行解释，如果单把它们剪辑出来，倒真有《走近科学》的那味儿。

“滴骨验亲法”

宋慈的博闻强识与正直不阿，配上何冰出色的演技台词功底，更让这一角色十分圈粉。

在看到剧集第一案中，宋慈对自以为毁尸灭迹、断了搜查后路的卢知州霸气喊出“送你上断头台之前，再让你长一回见识”时，所有人都感受到了少年英姿、热血沸腾。

编剧的文字功底也令人惊叹，台词长短结合、精简对仗、夹叙夹议，不仅能把复杂的案情娓娓道来，读起来还颇有节奏感。

视频博主@非桥段与@我是怪异君合作将部分台词配上了节奏、进行剪辑，大宋饶舌冠军宋慈，立刻吊打所有reader。

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看完前半部分剧情，宋慈在公堂上为民众敲响鸣冤鼓、潇洒挥手摆出验尸证据、金句频出将罪犯与恶官怼到说不出话。

所有观众都以为，这部剧里的宋慈肯定拿的是爽文大男主剧本，一路惩恶扬善令人叫好。

可没想到，这位鲜衣纵马、志气凌云的少年郎，拿上的是宋朝山河动摇时的悲情剧本，终将身心疲惫，再也抬不动澄清玉宇的大旗。

《大宋提刑官》共有52集，每集四十多分钟，但一共只讲了十一个案子。

一个案子聊三四个小时，乍一看时间太长，却从未有人觉得《大宋提刑官》有节奏拖沓的嫌疑。

这一是因为剧情设计的确丰富充实，二是因为查案路上实在太多阻碍。

比如在第二案中，太平知县吴淼水宣扬自己三天破得一桩凶杀案，书生曹墨供认因垂涎玉娘美色而杀了玉娘丈夫。

而等到宋慈细查，却发现玉娘丈夫只是失足落水，曹墨是屈打成招，关键证物“血衣”是曹墨的老母亲伪造。

via @非桥段

老母亲愿意伪造血衣，是因为官员吴淼水暗自威胁，若能有证据结案他便会放过曹墨。曾有一手妙笔丹青的书生已被活活打成残废，老母亲不忍看儿子再继续受苦，便伪造了有破绽的血衣。

宋慈到曹墨家寻找证据时，老母亲镇静的质问贡献了全剧最有趣的表情包。

而等到推开曹家房门，老母亲的所作所为也贡献了全剧第一个泪点。

在厅堂内，停着两口棺材。这位母亲早已打算好，倘若吴淼水未遵从承诺、没给儿子一条活路，那她便和儿子一同赴死。

一则普通的溺水案，偏被急功近利的吴淼水演绎成奸夫杀人，清白的玉娘被污蔑成荡妇，擅长书画丹青的曹墨被打废了右手，坚韧的老人被逼上了绝路。

吴淼水觉得自己无非是玩弄官场手段，可对民众来说，却要拼上性命的代价。

这个案子在最开始，就演了吴淼水威胁曹墨招供结案的情节，所有观众都知道这个官员是罪魁祸首，可身在剧中的宋慈还是要艰难地一点点破案。

开棺受阻、证物丢失、线索断裂……宋慈除了一身验尸本事外再无“金手指”，没有任何巧合，只能硬着头皮细致地查。

这一点也是《大宋提刑官》的真实之处、令人心寒之处， 即便是想让所有人心知肚明的恶人受到应有的惩罚，也未必能轻易如愿。

在这一案件最后，吴淼水被贬去官职，他抓住宋慈叫嚣“我一定会回来”时，宋慈还只当丧家之犬狂吠。

然而全剧的剧情，就在吴淼水一案后发生根本转变。

在这之后，宋慈遇上过清廉正直的一位老官员。这位官员的告老还乡，像是某种大幕将落的隐喻。

和案件有关的证人，总在宋慈找到之前就被人杀害……宋慈还是那位嫉恶如仇、一身才华的大宋提刑官，可平冤反正之路，却走得越来越难。

等到郭达饰演的刁光斗与宋慈对峙时，正邪的矛盾被推向了第一个巅峰。

只是七品县令的刁光斗，拿着京城某位高管送来的调令，嘲笑着身为大宋提刑官的宋慈。

他笑宋慈不通情理，人非圣贤、有七情六欲，凭什么宋慈就要摆出比圣人还圣人的面孔，死心眼地要置人于死地。

他挑明了官场上纵横牵连、官官相护的真相，说所谓大宋王法无非是皇家的法。只要皇帝还需要人做他的臣子，就会默许贪利的存在。

郭达将刁光斗这一人物的狡猾、聪明与坦荡饰演的入木三分，清晰地破开了此前案件的层层迷云——宋慈要斗的，终究不是普通百姓之间的七情六欲、爱恨情仇，而是倾颓的大宋官僚。

而此时的宋慈，还是正义凛然的样子，义正言辞地说朝廷已开始整顿、刁光斗不可能逃脱。

可打脸太快，宋慈话音未落，保住刁光斗的圣旨到了。

在宋慈向上弹劾、讲明案件真相之前，便早有人为刁光斗请了贬官保命的圣旨。朝廷要“整顿”这件事，宋慈知道，沆瀣一气的贪官们也知道，谁都不会坐以待毙。

观众们也大多是在这，开始重新思考主角宋慈——

宋慈是不是情商太低了？为什么遇事从不懂迂回取胜？他的正义感是不是太刻板了？隔壁《神探狄仁杰》里的狄老还能利用官场运筹、查明真凶呢。

这些问题的答案，在这回答还为 时尚 早。

如果拿《西游记》九九八十一难做对比，刁光斗一案还只到白骨精。

因为宋慈惊讶地发现，那个本应被正义光圈精准打击的吴淼水，经历了两次“严惩”还能重回官场，乃至升官穿上红袍大褂，做了京城临安的知府。

这是吴淼水第二次重返官场，第一次重返官场时，他因伪造叛国证据差点被皇上推出门斩首。

在此期间，宋慈经历了大义灭亲为岳父判罪，而后岳父在贬官回乡的路上因心中愧疚服毒自杀。

他死前为宋慈留下的不倒翁，暗示着官僚相护是“不倒”的结局。

果然，宋慈就等到了与吴淼水的第三次相见——

剧中有不少话剧出身的老演员，这段吴淼水的表演就堪称教科书式演技。对宋慈的愤恨嘲笑、重回官场的得意与老奸巨猾的奉承，全在这白眼、低笑和讨好的表情转换中。

虽然这次见面后吴淼水再没有针对宋慈，但他的再度出现代表了两件事：

其一，大宋律法已失去了原则，失去了维系善恶的生命。以法为刃的宋慈，失去他心中最崇高的武器。

其二，宋慈，要“倒霉”了。

以富商身份返回京城的刁光斗，在阅览了宋慈所著的《洗冤集录》后通过将尸体浸在冰水中、延缓尸斑形成，让宋慈第一次错判、造成冤案。

这与开篇以验尸经验混淆视听的卢知州首尾呼应，让宋慈的心理防线近乎崩溃——他一直担忧引以为傲的《洗冤集录》会成为双面刃，成为罪犯逃脱的帮凶。

宋慈在刁光斗的刺激之下，险些跟随其父亲的脚步、以自尽来谢罪。

但他最后还是打起精神，去与刁光斗进行一场“赌局”。

不错，是一场无形的赌局，刁光斗赌上了生命、想看看这个风雨飘摇的大宋究竟烂到了什么地步；宋慈赌上了信念、想试试大宋还有没有救。

刁光斗家中，有装满高官受贿犯罪的八大箱证据。

宋慈正要将证据带走，两名来查案的官员却站到了刁光斗身边，想阻止他。

这一段对峙，四人的站位颇有深意。

他们还原的仿佛是一个小小公堂，刁光斗在主审的高座上，两位官员分立两旁，像是公堂上的衙役。

而宋慈，却像是公堂上被审判的罪人，孤独一人远远坐着，身只影单。

几辆马车浩浩荡荡，直接把八大箱证据运到了皇帝的宣政殿，观众们看到这样的大场面还以为结局要“搞个大事情”，严惩恶官痛快人心。

可宋慈专心一一列举罪行后抬头一看，发现龙椅上的皇帝早已皱着眉头睡着

而此时宣政殿外，那些得知消息、匆匆赶来的大臣们乱成了一团。一位御史自觉大难临头把乌纱帽摘了下来，可旁边的同党急忙给他重新戴上——

即便是见了棺材，他们也未必肯落泪、脱下这蟒服官帽。

宋慈走出宣政殿后被大臣们团团围住，本还在痛心疾首地指责这些同僚，盼望他们能自省自首。

可随后宣政殿里冲天的火光打断了臣子之间的喧闹，皇帝走了出来，宣布殿内意外失火、装着证据的箱子已全部烧毁。

宋慈虽然不可置信地质问了一句“烧了”，可眼中更多是了然的绝望。 宣政殿的火光，恐怕比此前自尽欲服的毒药更令人肠断。

皇帝安抚宋慈，说他劳苦功高，要升他做二品刑部侍郎，可宋慈全然未听，失魂地走向宫外。

在他背后，是一群俯首磕头、满嘴“圣上英明”的大宋臣子，和一个伸开双臂，正在接受群臣跪拜的大宋君王。

之后，刁光斗被这群自称“文官之首”的高官们乱拳打死。

这也是最为贴切、也最为讽刺的结局，当大宋律法被官僚碾压失去效用，负责惩戒人的就不再是公堂，而是朝堂。

如此辛辣又绝望的设计，怕是再无人能拍。

而宋慈，自觉疲惫不已不堪重负，辞去了官职，并烧掉了凝结一生心血的《洗冤集录》。

到这，关于宋慈的疑问终于能给出定论：

在这部剧里，宋慈就是一个“正直的呆瓜”，他的正直是具有象征意义的图腾，只为划分出楚河汉界。

相比之下，《神探狄仁杰》中塑造的狄老的确比宋慈更懂变通、更懂人心，宋慈的一腔热血显得单薄而片面。

可《大宋提刑官》，或许就从未想过要塑造一个完美的宋慈，又或是重现 历史 上从未辞官、官途还算顺畅的宋慈。

十年饮冰的他，承担的是堂吉诃德式的命运：策马冲向永不停止转动的风车，以最珍爱的武器，去斗心中的恶龙。 单一化的简单性格使这一形象更为悲壮，也让他更无能为力，最终走向悲剧。

更何况，剧中宋慈的“败北”，其意义绝不是告诉人们“应该学会变通”。

当观众看至结尾、回顾前文，会发现宋慈的大旗只打倒了那些允许被惩罚的人，根系缠绕的官僚则全身而退。此前隔着屏幕、跟着主角团“拳打镇关西”的那份激动，到此时也不免心酸：

如果正义只在被需要时才能伸张，如果罪恶只有在需要杀鸡儆猴时才被挂上城门，在这样的朝代下，洗冤的宋慈终将走向心灰意冷的结局。

因为洗冤，总是会比罪恶迟来一步。