(1)舍己为君（上句译诗，下句原诗）
非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
（2）正直不阿
我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
（3）忠诚无私
请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
（4）宁死不做伤天害理的事情
宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
（5）胸襟开阔，能忍辱负重
我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
（6）不忘别人恩义
保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是:亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是:宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是:伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是:民生各有所乐兮，余独好修以为常。
赏析：
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。
后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象。
形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。
扩展资料：
创作缘由：
屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。
楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。
《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。
而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”
“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。
因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时。
是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗；而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。
人物形象：
这一形象也是追求光明和真理的美好形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。
他非常清楚地知道，他的高洁的品格，他的超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”诽谤，遭受种种迫害打击。
在这种情况下，连他亲近的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好修”。可是，诗人却在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度。在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。
诗中描写屈原三次求女嬃虽然失败了，但他仍然不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。这种精神对后世的影响也是极深远的。
-离骚
1 离骚中关于表达志向的诗句
离骚中关于表达志向的诗句 1关于抒发理想志向的诗句
1与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国楚屈原<<；涉江>>
2路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国屈原<<；离骚>>
3举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国屈原<<；渔夫>>
4亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<<；离骚>>
5老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国魏曹操<<；龟虽寿>>
6健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌<<；折杨柳歌辞>>
7刑天舞干戚，猛志固常在------晋陶渊明<<；读山海经十三首>>
8直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝宋鲍照<<；代白头吟>>
9疾风知劲草，板荡识诚臣------唐李世民<<；赐萧禹>>
10愿君学长松，慎勿作桃李------唐李白<<；赠韦侍御黄活裳二首>>
11时穷节乃现，一一垂丹青------宋文天祥<<；正气歌>>
12生当作人杰，死亦为鬼雄------宋李清照<<；绝句>>(<<；乌江>>
13长安何处在，只在马蹄下------唐岑参<<；忆长安曲二章寄庞催>>
14莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐刘禹锡<<；酬乐天咏志见示>>
15大道如青天，我独不得出------唐李白<<；行路难>>
16少年心事当拂云------唐李贺<<；致酒行>>
17一片冰心在玉壶------唐王昌龄<<；芙蓉楼送辛渐>>
18长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐李白<<；行路难>>
19天生我材必有用，千金散尽还复来------唐李白<<；将进酒>>
20安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐李白<<； 梦游天姥吟留别>>
21新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐杜甫<<；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>
22千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐刘禹锡<<；浪淘沙>>
23时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐窦庠<<；醉中赠符载>>
24宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋郑思肖<<；画菊>>
25立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋张孝祥<<；论治体札子甲申二月九日>>
26人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋文天祥<<；过零丁洋>>
27粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明于谦<<；石灰吟>>
28不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元王冕<<；墨梅>>
29千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清郑燮<<；竹石>>
30落红不是无情物，化作春泥更护花------清龚自珍<<；己亥杂诗>>
31浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清秋瑾<<；黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>>
2离骚中表明作者志向永不改变的两句是
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
补充阅读：
《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
至于《离骚》中，表现屈原志向坚定的句子，那就是楼下回答的：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
PS“志向坚定”和“志向永不悔改”是2个概念，小提醒：别混淆哦。
如满意，请采纳。
3表达志向的诗句有哪些
表达志向的诗句有：曹操的《龟虽寿》，李清照的《绝 句》，陶潜的《读山海经》，于谦的《石灰吟》，辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。原文如下：
《龟虽寿》曹操
神龟虽寿，猷有竟时
腾蛇乘雾，终为土灰
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年
幸甚至哉，歌以咏志
《绝 句》李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄
至今思项羽，不肯过江东
《读山海经》陶潜
精卫衔微木，将以填沧海
刑天舞干戚，猛志固常在
同物既无虑，化去不复悔
徒设在昔心，良辰讵可待
《石灰吟》于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事， 赢得生前身后名可怜白发生！
4离骚中表达即使牺牲生命,也不放弃志向的句子是
走出阴影，请了解以下几点：我们1，成功将来之不易，失败总是难免的页2，成功与失败，只是作为一种资产，而不同于普通的失败，只要你不放弃，你将永远不会有成功的机会部分页3，成功和失败是活的，它们的不同的感受，让您的生活更加丰富多彩4，失败是过去的一部分，相信明天会更好，你的未来不是梦页5，无论成功还是失败，我们必须学会“一笑而过”，当你成功了，对“一笑而过”，说明你的谦虚；当你失败时，“一笑而过，”你潇洒的解释6，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，其筋骨，饿其体肤的工人，他们的身体，行拂乱其所为，所以动心忍性枯竭，增益其所不能”每一个理想，人民的愿望，会受到失败的考验，失败的试金石7，树立正确的世界观，人生观，从大局着想的世界观，看看无奈与发展的眼光前面有远大的理想，可以纠正一个积极的眼光去看待看着人们的社会生活中往往能够更好地承受所带来的挫折的影响8，面对逆境的生活中有阴雨天有眼，有欢乐和悲伤挫折是不可避免的，我们的生活必将面对挫折有人做过统计，发现成名的作家，绝大多数都经历过人生的坎坷道路所有获奖者都被无数次挫折的战斗中，“宝剑锋从磨砺出，梅花自苦寒开花”因此，通常有一个良好的心态，有一个现成的思想准备应对挫折，碰巧相信，任何挫折都是可能的因此，来到他的头在挫折，不是茫然无措，不知所措的时候另请参阅挫折的积极的一面挫折可以提高我们的自我意识水平，发现自己的长处和短处，发展我们的坚强意志，知识和人才的成长，积累了丰富的人生经验至于列别杰夫说：平静的湖面瘦不训练水手，安逸的环境并没有很大的年龄9，有理由遭受了残酷的宫刑是准备自杀后处理挫折作者：钱“的绝唱，无韵之离骚史家”，但他认为他父亲的叮嘱，觉得自己酝酿成熟的“记录“坚决从亡中解脱出来徘徊了，有一个历史巨著”史记“高中生抒情，充满激情，但冲动的，非理性往往无法控制情绪因此，打击来后，首先要有冷静，理智的头脑，认真分析原因和无奈的情况下所产生的即时情况着眼于理想，踏着脚下的现实，朝着目标努力暗暗对自己说：这是一个挑战，对我来说，我的生命是时间的真正本质的体现我们的目标是无法实现的，我们可以使用一个新的目标来代替其次，对自己有一个全面清晰的认识，“认识你自己”是非常重要的，每个人都有自己的长处和短处，我们应该扬长避短，充分发挥自己的优势想成为谁五音不全的音乐家，色盲画家只想要徒增烦恼10，提升挫折容忍挫折容忍力是一个人在逆境中还是打了，可以摆脱负面情绪的脸，所以保持正常的心理能力挫折耐受力强，能掌舵稳步推进逆境中，用笑脸迎接一切身边发生对挫折的承受力，这取决于个人的生活经验和社会经验有一定关系谁经历过困苦，挫折承受力相对较强，俗话说人：“曾经沧海难为水”增强挫折承受力需要一个良好的身体锻炼，多参加社会活动，提高自己的文化素质，健全人格11很多成功的经验增加，如果一个人经常遭受挫折，他们的信心就会减弱如果有一个以上发展自己的优势，积极量力体验成功，才能够增强自信心，克服挫折12，提高心理素质，学会自我调节总之，失败不是因为可怕的青面獠牙的魔鬼，大家都握手了当我们得知坚韧不拔，不屈不挠的生活变得坚固，我们也能够失败，因为轻轻拭去蜘蛛网一样，只要有阳光在我们心中，如果我们抬起不屈的头颅，我们可以说：我手里是什么命运，失败无关紧要。
5表达自己远大志向的诗句,也要意思
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------屈原《离骚》
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄------- 刘禹锡《秋词》
自古以来的人们都说秋天是悲凉的， 我却认为秋天要胜过春天。 晴朗的天空中群鹤排开云层，一飞冲天， 引发诗人的无限情丝，带着凌云壮志飞到云霄之上。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海-------李白《行路难》
肯定有那么一天，我乘长风破万里浪，挂上云帆横渡大海，到达理想的彼岸。
6在离骚中哪五句体现屈原豪情壮志的句子
从离骚诗句可知屈原的高尚品德的具体表现有：（1）舍己为君（上句译诗，下句原诗）非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ （2）正直不阿我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也 （3）忠诚无私请让苍天作证兮，我永是王的忠仆 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也 （4）宁死不做伤天害理的事情宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 （5）胸襟开阔，能忍辱负重我屈心抑志兮，我吞怨忍辱 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 （6）不忘别人恩义保清白慷慨死兮，报答先王眷顾 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
1离骚的诗句赏析
陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！
《离骚》中爱国诗句应该不止四句，但我认为这四句最能表现其爱国思想。
原因：屈原是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，爱自己的故土。在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。
2关于《离骚》中的有关诗句《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
《屈原·离骚》
3和离骚有关的诗句或者描写离骚的《离骚》是战国时楚人屈原的作品。
关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。
迄无定论。 《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。
它有着丰富的内容，浪漫的想像，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重，令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。
诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。 《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。
司马迁在《史记·屈原 列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离骚》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽 智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被 谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
屈 原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联 系在一起的。 对于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。
《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫（即靳尚）的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。
而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”
司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。 由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。
诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。
此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
总的来说，《史记·屈原列传》的说法是可信的。而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调。“余虽好修姱以羁兮，……又申之以揽茝”，写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身！我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。
对此，作者坚定地说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” “众女嫉余之蛾眉兮……竞周容以为度”，写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。
“众女”“时俗”两词，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。面对如此污浊的、看不到希望的环境，作者爆发出痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”
“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了作者忧闷之深。 清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”
这一句是整首诗中最长的诗句，作者似乎将胸中郁积已久的愁闷尽情倾吐出来，震动人心。然而，作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，他声明：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
“鸷鸟之不群兮，……夫孰异道而相安”，进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相为谋”。在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后，“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定地表白自己的信念——“伏清白以死直”。
“固前圣之所厚”，表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。 《史记·屈原贾生列传》里说屈原“博闻强志，明于治乱”，《离骚》里也称引了不少诗史或传说材料，可见作者对历史很熟悉，前世的明君贤臣就是引导他追求进步政治理想的活生生的例子。
痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧！当然，由进到退是要经过一番内心挣扎和斗争的。
“延伫”“步”“止息”等语，让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。 “兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也。”
终于，诗人有了一个明确的想法：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”这一句既含。
4赞美离骚的诗词名句史家之绝唱，无韵之离骚！
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
5离骚的诗句赏析,需要完整的一句,比较好赏析的,请具体一点陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！ 《离骚》中爱国诗句应该不止四句，但我认为这四句最能表现其爱国思想 原因：屈原是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，爱自己的故土在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。
6求离骚诗句赏析 500字《离骚》的语言是相当美的。
首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。
但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。
所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。
自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”
）。
7李白 陆游 韩愈等诗人关于离骚的诗句李白·江上吟
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
提示：诗中的屈平，屈原名平，战国末期楚国大诗人，著有《离骚》、《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”。
陆游·哀郢二首
远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。
章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。
草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。
离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。
提示：陆游报国无门，身老家中，慨然叹曰：“《离骚》未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。” （《哀郢二首》）
韩愈·感春五首
感春四首
我所思兮在何所，情多地遐兮遍处处。
东西南北皆欲往， 千江隔兮万山阻。
春风吹园杂花开，朝日照屋百鸟语。
三杯取醉不复论，一生长恨奈何许。
皇天平分成四时，春气漫诞最可悲。
杂花妆林草盖地，白日坐上倾天维。
蜂喧鸟咽留不得，红萼万片从风吹。
岂如秋霜虽惨冽，摧落老物谁惜之。
为此径须沽酒饮，自外天地弃不疑。
近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。
屈原离骚二十五，不肯哺啜糟与醨。
惜哉此子巧言语，不到圣处宁非痴。……
一人找了一首，太难找了。
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