我要表白吗?

你好，果断表白吧，如果那个哥们的关系和你很好他肯定不会计较的，应为他知道那是她的选择，所以我想他不会干预，但关系一般的话。。。做好干架的准备，毕竟幸福要靠自己。嫉妒心在强，也不可能改变人心，但是时间可以，所以，你还是表白吧，晚了后悔都来不及。希望可以帮到你，望采纳。

臭妹妹其实是网络上一种撩妹的称呼，还有一些撒娇的既视感，但是你想啊，一个油腻腻的男生对你撒娇喊臭妹妹是不是有点额，有点不想直视了！男孩子嘛，还是阳刚一些的好。

臭妹妹出处：其实臭妹妹这个词最早是由药水哥说出来的，但是那个时候还是平淡无奇的，最近抖音上来了个小哥哥，一张嘴就是让臭妹妹抱抱他简直是男生世界中最大胆的了有没有。

扩展资料：

撩妹的方法：

撩妹获得女性青睐的行为。另外，北方方言“撩骚”、“撩哧”也有“挑逗”的意思。来源于客家话、粤语、赣语等南方方言。

撩妹意指个人通过向女性示好以求获取女方芳心的过程，是指讨好女孩子、挑逗女孩子或泡妞。与撩妹相对应的撩哥、撩弟、撩汉、撩男，也指的是个人获得男性的青睐的行为。

一来：可以说成一定中、一滴水、一颗肉、点你颗痣、一支骨、点钟。

二来：可以说二妹靓、两条女、两家捞、两兄弟、二堵两、两条戳、二兄好。

三来：三纹鸡、三文、三轮车、三黑八。

四来：四季发财、四红中、四红四。

五来：五魁首、五登彩。

六来：绿豆沙、六为六、六为为、落你蚊帐、六叔公、六多撑。

七来：七朝七波波、七（出）问题、七头大、七星路、七得就七。

八来：八马来、八匹马、八茄茄。

九来：九粉肠、九长九。

拳头：擒手来。

　客家妇女以贤惠、勤俭著称于世 头戴凉帽，身穿大襟衫，背着小孩，手扶犁耙，赤足先进在田野，是传统的客家妇女形象。客家妇女戴凉帽的习俗始于宋末。当时，客家先民从中原南迁，为了生存，妇女亦和男人一样耕作劳动。但妇女走出深闺，抛头露面有失体统，于是头戴竹笠，并罩上一块开有两个小孔的黑布遮面。后来，在实际使用中感到这样不方便，便把布剪短，并缝在帽沿的四周，成为既实用又好看的凉帽。也正因为是劳作的需要，客家妇女历来是不缠足的，她们的大襟衫也是将原来的长袍而改短

　　客家地区凡是上了年纪梳盘头髻的妇女，在脑后盘结的发髻上，至今仍然保留着插上一支银簪的习俗。银簪一般都是由白银制成，长约10厘米，中间较窄，两头较大，末端尖利，雕有花纹，精巧玲珑，其形状类似现在的“耳挖子”。以往，客家人尤其是客家妇女、经常遭受流寇、土匪或邪恶势力）包括流氓、地痞、无赖汉等）的欺凌，为了防身自卫，便开始随身携带一些短小锋利的铁器，过了很长一段时间，才开始演变成为客家妇女插在脑后盘头髻上的银簪。银簪还有其它作用：一，凡遇头痛脑热等疾病，客家先辈会用熟鸡蛋白与银簪用布包在一起，趁热在患者身上来回擦拭，据说疗效甚佳。二，娄客家姑娘要出嫁时，做娘的总要送一支银髻用布包在一起，并再三叮嘱女儿，在房事时如遇新郎出现“暴脱症”，可取银簪向男方尾椎骨处重刺一针，便可转危为安。三，如被毒蛇咬伤，用银簪刺蛇伤处，撞出毒血，可防止蛇毒入心

　　客家人在岭南立稳脚跟后因所处环境山多田少，男人不得不纷纷外出谋生或读书求仕，而家里从“家头教尾”（养儿育女）、“灶头锅尾”（操持家务）、到“针头网尾”（缝补衣服）、“田头地尾”（耕种土地），事无分大小、活无分轻重，都由妇女一肩挑。她们日末出而作，日入而末息，一生都在默默地无私奉献、甚至百年归寿后，墓碑上连个自己的名字都没有 客家妇女能够独立生活，因而有一定的独立人，但她们同客家男人一样，也难于摆脱时代的局限。表现在她们的婚姻问题上，一方面她们的许多姐妹可以通过对唱山歌，表达爱情，与自己中意的男子缔结良缘；另一方面许多地方残留着指腹为婚、童养媳、换婚及买卖婚姻的陋习，使客家妇女成为直接的受害者，因而，有“男怕入错行，女怕嫁错郎”一说。而“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给狐狸满山走”这一从一而终的清规，又使得她们对这种不幸婚姻的抱怨，客家地区就有了“哭嫁”的习俗。出嫁那天，新娘在上轿前痛哭流涕，用哀怨凄郴的山歌，感激父母的养育之恩，惭愧自己无以为，表白对新夫家的种种担忧，可怜自己不是男儿身。那带哭的歌声，几乎字字是血，石头听了都会流泪，要不是三姑六婆的劝导恐怕送嫁的队很难成行。而今，社会进步了客家妇女的婚姻与命运，都有有了时代的亮色

　　对客家妇女的最高“奖赏”，恐怕莫过于他们生孩子“坐月”时能喝上娘酒了。这种娘酒是用糯米酿造的，在产妇生下小孩的一个月内“坐月”时，配以猪肉、鸡、蛋等煎煮，有美容、驱风、散瘀、活血、强身、催乳之功效。同时，主家还要煮姜酒送给亲戚及邻居以示喜。如果，姜切成片的，表示生了女孩,如果姜切成丝的，则表示生了男孩。客家妇女有强健的体魄，客家娘酒是功不可没

　　美国传教士罗伯史密，曾在客家地区居住多年，他在《中国的客家》中认为：“客家妇女，真是我们所见到的任何一族的妇女中最值赞叹的事”。英国人爱德尔也在他的《客家人种志略》一书中评介：“客家妇女，是中国最优美的劳动妇女的典型”。一部客家人的历史因客家妇女而添色增辉。