卧虎藏龙竹林打斗戏或者镖局打斗戏的摄影鉴赏（评论）

卧虎藏龙》是2000年面世的一部武侠题材影片，曾夺得第73次奥斯卡奖十项提名中的4项大奖。该片由台湾著名导演李安执导。李安希望通过这部**表现东方古老文明的美妙与神秘，打造具有浓郁东方色彩的视听奇观。在影片中，我们随处可以看到中国地域文化独具特色的各种景致：戈壁荒漠，雪山冰峰，激流溪谷，苍翠竹海，皇城宫阙，市井庭院，镖局作坊，……,加 上武侠功夫，刀光剑影，飞檐走壁，丹青书画，等等，让人置身于非常“中国化”的氛围中。李安说希望这部**能产生“一种经典的中国水墨画的效果”，他特别 使用低反差的胶片拍摄，布景与灯光也都追求中间色调，大部分舍弃了蓝色，造成半现实半抽象的空灵效果，以及“介乎像与不像、真与幻之间”的那种神秘的感 觉。建议学习这一课时，能结合观看**《卧虎藏龙》，体验这种艺术效果。

武 侠片一般都是靠武打设计和传奇曲折的故事情节吸引人，《卧虎藏龙》虽然具有武侠片的一般特点，但更注重人性描写与心理刻画。李安说他要拍的《卧虎藏龙》是 “武侠版的《理智与情感》”。也就是说，影片关注人的生存中理智与情感的关系问题，以及两者矛盾冲突中所体现出来的人生态度与文化取向。我们阅读《卧虎藏 龙》时，应当格外注意这一点。而且这也可以引发思考：欣赏娱乐化通俗化的文艺作品，包括**电视，也有一个文化品味高下判断的问题。

**《卧虎藏龙》是根据现代武侠小说作家王度庐的同名小说改变的。本文是《卧虎藏龙》节选，包括影片的高潮与结尾两部分，即竹林打斗、山洞顿悟和山崖忏悔三场戏。为了帮助大家了解《卧虎藏龙》全貌，这里简要介绍一下故事剧情。

大 侠李慕白欲退出江湖，将自己的青龙剑委托红颜知己俞秀莲带去京城，作为礼物送给贝勒爷收藏。他以此表明要远离江湖恩怨。不料当日夜里有一伙人就来**宝 剑，俞秀莲奋力阻拦并与盗剑人交手，青龙剑还是被抢走。俞秀莲没有马上把情况报告李慕白，她独自暗中追查青龙剑下落，从蛛丝马迹发现可能是王府**玉娇龙 一时意气所为，俞秀莲为免伤和气，想用旁敲侧击办法迫使玉娇龙归还宝剑。

没 想到节外生枝，玉娇龙归还宝剑时，跟李慕白发生了正面交锋。而李又由此发现玉娇龙和自己一直追查的碧眼狐狸有关系，碧眼狐狸杀害了李的师傅，是李不共戴天 的仇敌。原来玉娇龙自幼拜碧眼狐狸为师傅，学习武当上乘功夫，早已青出于蓝。玉娇龙在新疆曾瞒着家人与当地大盗罗小虎私订终身，其父发现后强要她另嫁他 人，玉一时性起，冲出家门，浪迹江湖。玉娇龙在江湖上任性使气，对江湖规矩毫不在意，为了自己的爱和江湖的梦，到处闹事。俞秀莲和李慕白都爱惜玉娇龙的才 能，苦心引导，终不见效。

李慕白得知碧眼狐狸踪迹，要雪恨报仇。交手中，李慕白为救玉娇龙，被碧眼狐狸的毒针射中而死。玉娇龙在俞秀莲指点下来到武当山，与罗小虎见上最后一面，却终究无法面对自己造成的悲剧，从山崖纵身一跳，跳入茫茫云海幽谷。

影 片中两对情侣互为观照，代表两种人生态度与道德追求。李慕白和俞秀莲彼此相爱多年，只因俞的未婚夫是为救李而死的，他们一直克制自己的感情。这是一对恪守 传统道德，以“侠义”作为至善追求的情侣，他们的人生态度是克制、压抑与内敛的。不过李慕白自有能宽慰和调节自己的哲学，他认为“把手握紧，里面什么也没 有，把手松开，你拥有的是一切。”他闭关修炼，几乎就达到悟道的境界了，却始终放不下心中那份感情，而且感受不到悟道的乐趣，虽然受到江湖人士普遍的景 仰，却失去了个人的幸福。直到生命结束前，他才向俞秀莲表白了情感。而玉娇龙代表另外一种人生态度，她无视任何规矩法则，肆意妄为，一切都要为她个人欲望 的实现让路，这当然体现了人对青春和自由生命的追求，但由于是非不分，结果伤害了自己的亲人与朋友，导致李慕白的死。最后她选择自杀，是一种忏悔。

影 片使用了各种**语言，衬托表现两种生命状态。整个影片的主色调比较平和宁静，画面反差不大。但在表现玉娇龙与罗小虎沙漠恋情一段时，却在大面积沙漠** 背景下，大胆运用了一些浓重的红色，同时镜头切换也节奏加快，跳跃奔腾，呈现激情的调式。《卧虎藏龙》对不同生命状态的表现不是简单的非此即彼，不偏至某 一端，而是表现各自的矛盾。这才真是复杂丰富的人生。

本文节选部分有三场戏，其中“竹林打斗”是最精彩的。欣赏时注意**剧本是如何设计表演与拍摄的，其中人物的行为动作，以及对话所体现的不同性格、心理与风范，又是如何为演员的表演提供基础与发挥的空间的。

自古以来，每一对有情人似乎都要经受一些挫折与磨难，幸运的人将会终成眷属，无缘的人也会分道扬镳，深宫谍影中的落魄公主涵香，与贝勒爷格泰也经历着考验，当格泰深情告白涵香的时候，竟然被反手甩了一巴掌，瞬间心碎了，这究竟是怎么一回事呢，由于慈恩师太是格泰的生母，也是烈亲王的亲妹妹，母亲一直挂念着儿子，于是就到烈亲王府内见格泰，，同时，烈亲王还告诉格泰，慧慈师太记挂他的安全，于是就抄写一本金刚经送给它，其实看影视剧的时候，我们都会发现，古人都喜欢抄写金刚经，以此用来保平安；

那么《金刚经》是什么呢，按照记载，《金刚般若波罗蜜经》，来自印度的初期大乘佛教，本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风，《金刚经》传入中国，三论 天台 贤首，唯识各宗都有注疏，可是中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰，当格泰拿到慧慈师太赠送的《金刚经》时，烈亲王命令格泰跪着拜谢，看到亲生母亲，格泰也心生面熟，或许这就是母子缘分命中注定的，可是慧慈师太情绪激动，还没说几句话就晕倒了；

经过大夫诊断，慧慈师太长途跋涉，这才体力不支，好生歇息即可，由于慧慈师太的反常举动，加上格泰顾念慧慈的亲切，就疑惑自己与师太是否有一面之缘，见此，烈亲王便将格泰带到房间，并且用他小时候，四处寻找医生治病，偶遇慧慈师太，才捡回一命的故事，说服格泰，这才让格泰放下了疑心，可是亲生母子终究有相认的一天，格泰给慧慈师太送药，却意外在旁边听到，他竟然是慧慈师太的孩子，气急败坏的格泰，直接跑出家门；

由于格泰无法接受事实，痛发脾气，好像身边的人都喜欢骗他，唯有涵香一个人是真诚的，涵香见到格泰心情不好，从旁相劝，无意中听说他是尼姑生的，心中隐隐作痛，看来二人果真是孪生兄妹了，由于格泰经受亲人打击，更不相信父亲欺骗自己，将涵香抱在怀中，并且深情告白，可是涵香一直被兄妹两个字阻碍着，甩手就是一巴掌，被抛弃在雨中的格泰忍不住痛哭起来，可是二人岂会知道，他们之间没有一点血缘关系，看来这就是有情人之间的考验吧

我心里最棒的武侠片，奥斯卡最佳当之无愧。 多年后重温，在意的已不是那些眼花缭乱的对打，而是片中略显生硬的对白。与活脱脱的李慕白、俞秀莲和玉娇龙再次会面，一个个人柔软又丰满的内心，显露的隐秘的，坚守的追求的，本我的超我的，都已能渐渐体悟。

我说《卧虎藏龙》的不是江湖，是李慕白和玉娇龙的内心——因为，他俩瞒着所有人相爱，爱得隐秘、爱得彻骨、爱得生死相随。

不十分打紧的剧情掠过，从玉娇龙盗剑还剑，见过李慕白，别了罗小虎，按照父母之命成亲那日说起。

玉娇龙婚夜出走、大闹酒馆后来到俞秀莲家，换上干净衣服姐妹间交谈，温柔真切，满腹心事的娇龙扑在俞秀莲怀里流了泪，突然俞秀莲提到罗小虎，“你和小虎的事再看着办”，玉娇龙却急火攻心：“你知道罗小虎？你们合起伙来欺负我！”说完起身要走。这看似胡搅蛮缠般的反应是为什么？可见，她洞房夜逃婚并不是为了罗小虎，她也并不想见罗小虎。接下来她又问：“他（罗小虎）在哪？”，这又是为什么。

俞秀莲要玉娇龙交出青冥剑，玉娇龙此前曾经还过剑，为何这次死活不给？有什么原因让此剑已非彼时剑。

两个女人这次交手，较之第一次玉娇龙偷剑时交手，明显看得出她剑术的精进。为什么？因为这之间发生了与李慕白的交流，而渐深的已不仅仅是剑术。某种情愫已随风潜入夜，润物细无声。

所以，当玉娇龙以指尖抚剑时，俞秀莲竟然怒嗔“不许摸！”这青冥剑，贝勒爷摸过、玉大人摸过，为何玉娇龙摸不得？其实她明明知道玉娇龙也曾摸过，为何现在摸不得了？因为她明白了什么，在月下那夜。

贝勒府中，俞秀莲和李慕白第一次谈及感情的直接对话，当时李慕白认为俞秀莲会和他一起归隐山林：“我以为我们说好了”；俞秀莲一时间有些不知所措，而后对话因为仆人的进入而中断。

月夜练剑一场，李慕白和俞秀莲当中再没有第三人介入，为什么他们没有接续上面的话题，把话说明白呢？李慕白闭口不提他之前的“我以为我们都说好的”，而是握着俞秀莲的手说：“你的手冰凉凉地，那些练刀练出来的硬茧，每一次我看见都不敢触摸。”试想这是什么样的心境——怜惜和距离感，这种感觉，在玉娇龙出现后，就显得有些不同寻常。

他又说：“秀莲，江湖里卧虎藏龙，人心里何尝不是？”人心，谁的心——他自己的心。

“我诚心诚意地把青冥剑交出来，却带给我们更多的烦恼。”烦恼，何来烦恼？显然不是因为玉面狐狸，为师报仇的信念他自始笃定；也不是江湖事，他已贵为一代宗师，进入半退隐的境界心态；更不是因为俞秀莲，俞对他只差一句表白一声呼唤；这之间只是玉娇龙出现了，初见——偷剑——交手——相谈——还剑，仅此而已。

“压抑只会让感情更强烈。”俞秀莲的这句话，结合以上再听来，就不那么突兀了。

李慕白：“我也阻止不了我的欲望，我想跟你在一起，就像这样坐着，我反而能感觉到一种平静。”细细体味这句话，你会发现李慕白说的“欲望”，并非指他与俞秀莲的关系，他飘渺的目光也印证着这一点。

随着对话的深入，李慕白真正明白了自己的内心，他极力去转移，使之回到正轨——与以往不同，这时的正轨反而成了他和俞秀莲之间被江湖所公认的关系，这关系曾是道义的障碍。

对于李慕白的内心，俞秀莲是否察觉呢？月色如洗，当晚俞秀莲的衣着不再像个侠女，极为温柔，作为半生知己，她体会到了李慕白内心的变化却依旧平静，因为她深爱着他，充分理解和信任着他。她明白任何现实里的感情都不是单一的纯粹的，男女间的欣赏、责任、怜惜、情欲往往你中有我、我中有你，如何称呼它，是哪一种感觉占据主导却非唯一的一种微妙的平衡。

“你看它（剑）干干净净的，是因为它杀人不沾血。”她温柔说出的这句，似也另有深意。

所以，当玉娇龙来找她，她劝娇龙回家，而不是去武当山，这里既有对娇龙的疼爱和关心，也有一点点的私心和醋意。

以上两场戏，看得出李慕白和玉娇龙之间有情，情从何起呢？

李慕白曾对俞秀莲说：“这次闭关，我没有得道的喜悦，反而陷入了一种悲寂”，他在人生境界上已经无法再突破了，他失去了潜力和动力，他对道家的“虚静”提出了疑问，所以他下山追寻自己内心的声音，直到他遇见玉娇龙。（注意片中初见时两人的眼神，那电力）

对李慕白来说，这种动心并不单单来自情欲，更多地是来自娇龙的灵气，成为他心头上的惊鸿一瞥。俞秀莲习武半生，勉强压制娇龙；玉面狐狸曾说娇龙可怕，“八岁便有如此心机”；即便是李慕白，也是初次交手便对这灵气一见倾心。

还有玉娇龙的气质，在封建礼教反人性大背景之下，娇龙身上具有现代人一般的精神追求，拒绝束缚，拥抱天性。李慕白半生悟道，几近达成“超我”的境界，遇见诠释着“本我”精神的娇龙，再也挥之不去的是“超我”对“本我”的眷恋。

玉娇龙曾对师傅玉面狐狸说：“有一天我发现自己可以轻易地击败你，我害怕极了”，她也一样到达了瓶颈、一种空寂的境界。四面八方该往哪儿去？她害怕没人能指引她，直到她遇见李慕白。

对玉娇龙来说，灵魂的伴侣该是旗鼓相当、势均力敌的，遇到罗小虎之前，深闺中的她虽不甘心、却也准备接受父母之命下的政治婚姻；罗小虎的洒落、真诚、狂野和自由精神曾经迅速炙热她的心；但遇见李慕白之后，罗小虎注定变得无味了。所以，小虎去玉府中寻她那场戏，她让小虎走，因为这之前，他刚刚与李慕白交手。小虎口中的“到了那儿你就舒展了”的新疆，此刻于她只是又一个牢笼。

娇龙和小虎，一共有三场床戏，大家留意娇龙的表现的话，就会发现她内心里的变化，直到最后一次，在思念李慕白的泪光中，毫无激情可言。玉娇龙桀骜不驯，对一切虚伪和束缚恶语相向、以命相搏，遇见虚怀若谷超凡脱俗的李慕白，再也按捺不住的是“本我”对“超我”的向往。

俞秀莲被刺伤之后，李慕白与玉娇龙在竹林中打斗，李慕白轻踮竹梢而玉娇龙神色厉急，这绝对不仅仅是一场打戏，攻防之下，也似爱和嗔的情戏。（注意观察特写镜头下，李慕白眼中玉娇龙的眼神——意乱情迷。）

分出胜负，李慕白先是将自己交给玉娇龙（任由玉娇龙用剑指着自己的脖子），后又在她眉间轻轻一点，这除了可以意会为传授心法之外，是不是理解为一种告白反而更贴切？

而后，李慕白大声说出“拜师”二字，与其说是说给玉娇龙听，其实也是说给自己听的。这两个字是李慕白对玉娇龙的感情的一个“合理化”、“正确化”的出口。

记得影片开始时，玉面狐狸那句貌似不经意的话么——“可惜江南鹤（李慕白的师傅）看不起女人，入了房帏都不肯把功夫传给我”，可见李慕白的恩师曾与玉面狐狸有过春宵一刻，狐狸为了功夫睡了江南鹤，江南鹤为了什么呢？玉娇龙也曾怒骂：“武当派就是酒馆娼竂，我不稀罕”，她似乎知道“拜师”毫无意义。

娇龙回应说若三招内他能夺下她手中宝剑，便答应。可当李慕白半招得剑，她却当即食言反悔，她不想和他成为师徒，以娇龙的个性，宁为玉碎不为瓦全，她要的是爱情。所以，当李慕白把剑扔下山崖，她毫不犹豫地一跃而下——爱而不得，便爱屋及乌，爱他的剑。

李慕白弃剑，是被娇龙的反悔激怒么？当然不是，李慕白可不是意气用事之人。那月夜里重拾青冥剑时，他曾言对这把剑感情至深，此刻毫不犹豫的弃剑留人，可见玉娇龙在他心中的位置。

山洞一节，生死危机后一见面，玉娇龙一语道破天机：“你要剑…还是要我？”

也许你曾认为这是玉面狐狸迷药作用下，她一时乱情的呓语，可是仔细想来，会发现这一问字字珠玑。

李慕白剑法已臻化境，玉娇龙亦暗练神功，二人所习的本是同宗剑法，几次三番交手，娇龙得李慕白爱护包容，内心岂能不知？娇龙在李慕白面前总使小性子撒娇，正是典型的求爱表征，可是李慕白对感情的克制和隐忍，搬出“拜师收徒”的借口，她也感受得到，自然心生嗔怨。“你要剑…还是要我？”，是她对李慕白的感情一往而深，借迷药契机，脱口而出的真心。

李慕白没有惊诧，而是接住玉娇龙用真气为其疗伤，并随后为了保护她而殒命。记得李慕白和俞秀莲救下闹婚的罗小虎时，小虎曾说愿意为娇龙而死，李慕白说“如果你真的爱她，你不会这样做的”，声犹在耳。

李慕白为玉娇龙挡下毒针，一息尚存时，他本有机会顶住那口真气。可是他选择在娇龙心急如焚去寻解药时，向俞秀莲做最后的告白。如果说他只是为了俞秀莲，难道不是活下来、用余生去告白这个等了他大半生的女人来得更有意义和真切？

因为他不想活下去了，他不知道如何面对，作为俞秀莲口中“不能死”的李秀白，他只能选择用最后的告白来补偿她，安慰她，以死谢罪；同时，他不想再作为“超我”去面对“本我”，什么可笑的师傅和徒弟，那句“你要剑…还是要我？”让他也明白了娇龙的心意，他决定用唯一可行的方式拥抱“本我”（娇龙），以死明志。

“我宁愿游荡在你身边，做七天的野鬼跟随你，就算落进最黑暗的地方，我的爱也不会让我成为永远的孤魂”最后的告白，被俞秀莲拥在怀里的李慕白，目光里不是咫尺，而是悠远。这话，也是对玉娇龙说的。

最后这一层，俞秀莲自然未懂，李慕白和玉娇龙成功地瞒过了她。俞秀莲悲伤之下剑指娇龙，娇龙望着她的眼神里，满是同情。俞秀莲让娇龙去武当山找罗小虎，成全爱情，她哪里知道，娇龙已经不爱小虎。

也许是因李慕白在她眉间轻轻一点后心有灵犀，玉娇龙用与李慕白惊人相似的方式，做了最后的告白。她失魂落魄地去武当山找到了罗小虎，用最后的温存安慰和告别他，像他曾讲给她听的神话故事那样，从悬崖上纵身一跃——你若不在，不如归去。

从最后的画面特写看得出来，这不是痴女殉情，娇龙嘴角微扬，飞升一般超脱——对李慕白的告白：当“超我”回应“本我”，“本我"自会追随。

我不知该悲伤还是释然，影片讲述了人心中隐秘欲望的挣扎和超脱，《卧虎藏龙》的绝不仅仅是江湖，是李慕白和玉娇龙的内心，**隐显并存，艺术也是，生活也是，人心也是。

周莹主动表白沈星移是在沈星移假死之后。沈星移和周莹两人被陷害又被抓进了监狱，这个时候想要成功逃出去更是难上加难，而小白将吴家的所有身家都献给了贝勒爷，这才换周莹出了监狱，但是沈星移还独自一人留在监狱中。

所以周莹和沈星移两人的爱情是格外艰难的，因为周莹这时还是吴家的人，她的原配丈夫吴聘被毒害而死，让她在吴家几乎寸步难行，但是因为她自己的能力出众所以在吴家打下了一片天受到了重用。所以周莹这个人无论能力还是手腕都是当时顶尖的存在。

周莹被捕入狱沈星移用了各种手段想要救周莹出来，后来她求助贝勒爷满心以为自己可以带周颖出监狱，事实上他真的将周莹带出了监狱，但没想到这是贝勒爷设下的一个圈套，在两人出了监狱之后，贝勒爷就用越狱的罪名又将两人抓了回去，而这一次想要脱罪就更加难上加难了。两个人可以说是经历了生死，在监狱里面沈星移为了救周莹还被刀刺中，这个时候沈星移深情的对周莹表白。

而周莹命中最重要的两个男人，一个是已经被毒杀的吴聘，另一个则是为了自己连命都可以不顾的沈星移，所以她错过了一个绝对不会再错过另一个，在沈星移假死参加革命之后她就对沈星移表白。