尚''姓''的由来

一、来源有三

1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。

2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带"尚"字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"六尚"之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。

二、迁徙分布 一支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市（浔州），在清代后期。 明末清初时湖广填四川中,其中一支由湖南孝感迁到四川江油居住

三、郡望堂号

堂号 "廉介堂"：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。

郡望 京 兆：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。 清河郡：汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清一带。 上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）。相当今山西省沁水以东地区。

四、历史名人

尚可孤 ： 唐代尚书右仆射。

尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。

尚长道 ：宋代诗人

尚仲贤：元代戏曲家。

尚 达：明代岳阳令。

尚 衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。

尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定湖南、广东，封为平南王。

尚兆山：清代人。

五，在各处分支

在湖北省襄阳区尚寨有一分支，在湖北省枣阳市徐寨有一分支。

尚秉和（1870－1950）河北行唐人。字节之。家临滋河之滨，故晚自号滋溪老人；京寓植有双槐，学者因称槐轩先生。

少肄业本邑龙泉书院，后，游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。清光绪十七年（I891）成进士，分工部。三十年（1904）入进士馆，学习法政，后任巡警部主事、员外郎。宣统大年（1909），入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。。辛亥革命后，任内务部第三科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席三年。日本侵陷东北，还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。

平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集，其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”（仵墉《焦氏易林注叙》）主要《易》学专著有《周易尚氏学》二十卷、《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷、《左传国语易象释》一卷、《太玄筮法正误》一卷、《易说评议》（不分卷）、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》一卷、《连山归藏卦名卦象考》一卷等。

尚小云：京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。

五尚姓当代名人

尚 云 内蒙古包头市固阳县县长。

　　一、来源有三

　　1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。

　　2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带"尚"字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"六尚"之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

　　3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。

　　二、迁徙分布 一支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市（浔州），在清代后期。 明末清初时湖广填四川中,其中一支由湖南孝感迁到四川江油居住

　　三、郡望堂号

　　堂号 "廉介堂"：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。

　　郡望 京 兆：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。 清河郡：汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清一带。 上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）。相当今山西省沁水以东地区。

　　四、历史名人

　　尚可孤 ： 唐代尚书右仆射。

　　尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。

　　尚长道 ：宋代诗人

　　尚仲贤：元代戏曲家。

　　尚 达：明代岳阳令。

　　尚 衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。

　　尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定湖南、广东，封为平南王。

　　尚兆山：清代人。

　　五，在各处分支

　　在湖北省襄阳区尚寨有一分支，在湖北省枣阳市徐寨有一分支。

　　尚秉和（1870－1950）河北行唐人。字节之。家临滋河之滨，故晚自号滋溪老人；京寓植有双槐，学者因称槐轩先生。

　　少肄业本邑龙泉书院，后，游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。清光绪十七年（I891）成进士，分工部。三十年（1904）入进士馆，学习法政，后任巡警部主事、员外郎。宣统大年（1909），入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。。辛亥革命后，任内务部第三科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席三年。日本侵陷东北，还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。

　　平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集，其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”（仵墉《焦氏易林注叙》）主要《易》学专著有《周易尚氏学》二十卷、《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷、《左传国语易象释》一卷、《太玄筮法正误》一卷、《易说评议》（不分卷）、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》一卷、《连山归藏卦名卦象考》一卷等。

　　尚小云：京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。

　　五尚姓当代名人

　　尚 云 内蒙古包头市固阳县县长。

满洲八旗中改姓关的老姓的有瓜尔佳氏、官佳氏、卦尔察氏、舒穆禄氏、乌苏氏、洪佳氏、洪鄂氏、洪鄂春氏、索尔济氏，以及加入满族的瑚锡哈理氏（赫哲族）、古拉依尔氏（鄂伦春族）等。

[瓜乐佳氏]瓜尔佳氏是满洲最大的姓氏之一，各旗均有。改姓关的又相当多。而且隶正黄旗的也不少，世居苏完的瓜尔佳氏入正黄旗的就有：费英东的次子纳海一支、第七子一等公图赖一支、六弟巴本一支，及尼堪一支、三等子吴巴海一支、海音布巴图鲁一支、巴布喀一支、和硕推一支、达拉密一支、苏尔都一支、达兰一支、穆苏一支、德楞额一支、萨穆哈一支、托和伦一支、科锡库一支、萨哈廉一支、固都理一支、古尔玛浑一支、喀喀一支、噶崇一支、夸尔达一支、车穆色一支、瓦尔喀一支、尼雅哈理一支、格布一支、色尔特一支、奇启一支、吴鲁一支、察哈泰一支、玉喀布一支、福禄一支等等，相当之多。再加上世居尼马察、瓦尔喀、长白山、辉发、哈达、叶赫、乌喇、讷殷等地方的瓜尔佳氏也有隶正黄旗的，人数相当之多。

[古拉依尔氏]是鄂伦春姓氏。

[卦勒察氏]分布在镶蓝、镶黄、正白、镶红四旗里。

[官佳氏]隶正蓝旗。

[洪鄂春氏]隶正蓝旗、镶蓝旗、正白旗及正蓝旗包衣。

[洪鄂氏]居叶赫地方的洪鄂氏被编入正黄旗。

[洪佳氏]多隶正白旗，少数隶镶蓝旗包衣。

[瑚锡哈理氏]正白旗较多，然后是镶黄旗、镶白旗、正黄旗。隶正黄旗的是世居卦尔察地方布尔塔理一支。

[舒穆禄氏]舒穆禄氏也是满洲大姓之一，而且大部分隶正黄旗，像这一族中最大的一支扬古利额驸的家族等。

[索尔济氏]

[乌苏氏]分布在镶白旗最多，其次是正红旗、正蓝旗，再次是镶红旗、正黄旗、镶蓝旗、正白旗。隶正黄旗的是世居乌佳村地方的萨克萨哈一支、世居苏穆地方的噶苏一支、萨蒲西一支及世居叶赫地方的堪泰一支。

[古拉依尔氏] Gulayir Hala 本鄂伦春姓氏，后改汉字姓关。

[卦勒察氏] Guuwalca Hala 卦尔察女真，见于《清朝通典�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，又作瓜尔察，世居吉林乌拉、扎木库（辽宁省抚顺市东南）、卦尔察、长白山等地，以地为姓，后改汉字姓关、赵。著名人物有：开国功臣布雅里墨尔根，户部尚书德明、一等轻车都尉博尔荪、骑都尉随荪、骑都尉布雅里墨尔根。

[官佳氏] Guangiya Hala 见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，又作关佳，世居无考，后改汉字姓官、关。著名人物有：嘉庆简嫔关佳氏。

[洪鄂春氏] Hongecun Hala 见于《清朝通典�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，世居伊汉阿林屯（吉林省吉林市东北）、雅兰（俄罗斯滨海地区雅兰河）、绥分（黑龙江省东宁县境）、辉发等地，后改汉字姓洪、关。

[洪鄂氏] Hongo Hala 见于《清朝通典�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，又作洪峨，以地为氏，世居尼马察、叶赫、哈达、伯都讷、长白山等地，后改汉字姓洪、鄂、关。著名人物有：杭州将军瑚图，刑部尚书图讷，三等轻车都尉科齐，骑都尉莽古禅，骑都尉瑚球、顾吉纳。

[洪佳氏] Honggiya Hala 见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》。世居乌拉、长白山，后改汉字姓洪、宏、关。

[瑚锡哈理氏] Huhihari Hala 本赫哲姓氏，见于《清朝通典�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，又作祜什哈礼、瑚克沙哈里，以地为氏，世居瑚锡哈理、依兰费尔塔哈，后改汉字姓华、关、扈。

[舒穆禄氏] Sumuru Hala 见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，满语“珊瑚”，满族最古老的姓氏，本金旧姓“石抹”，实契丹人种。详见《满族八大姓》。

[索尔济氏] Sorgi Hala 见于《清朝通典�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》，以地为氏，世居乌喇，所冠汉字姓索、锁、关。著名人物有：骑都尉塔那喀。

[乌苏氏] Usun Hala 见于《皇朝通志�6�1氏族略�6�1满洲八旗姓》。又作吴苏，满语“迂腐、气味不好”，满族最古老的姓氏，金旧部“温古孙”、“吾古孙”、“乌孙”，以部为氏。世居乌苏（今吉林省伊通县境）、瓦尔喀（今俄罗斯滨海地区南部）、讷殷（今吉林省抚松东南）长白山等地。所冠汉字姓乌、苏、关、穆、戴。著名人物有：金朝节度使乌孙讹论，元帅左监军乌古孙兀屯，清朝世祖庶妃，一等轻车都尉季思哈、吉布克达、世管佐领对勒慎、骑都尉穆虎、一等轻车都尉达尔布、二等轻车都尉佛伦、大学士祁充格、都统硕色，世管佐领戴蒙安、代苏、翁阿代、云骑尉吴钮，都统穆森，左都御史恪拜，员外郎索柱、礼部尚书达椿，陕西巡抚博清额，刑部右侍郎文瑞，左都御史敦拜，三等轻车都尉阿哈瞻、噶尔珠，骑都尉科拖拜，云骑尉鄂罗顺、规步、门都、聂牛克。

一、来源有三

1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。

2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带"尚"字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"六尚"之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。

二、迁徙分布 一支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市（浔州），在清代后期。 明末清初时湖广填四川中,其中一支由湖南孝感迁到四川江油居住

三、郡望堂号

堂号 "廉介堂"：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。

郡望 京 兆：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。 清河郡：汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清一带。 上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）。相当今山西省沁水以东地区。

四、历史名人

尚可孤 ： 唐代尚书右仆射。

尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。

尚长道 ：宋代诗人

尚仲贤：元代戏曲家。

尚 达：明代岳阳令。

尚 衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。

尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定湖南、广东，封为平南王。

尚兆山：清代人。

五，在各处分支

在湖北省襄阳区尚寨有一分支，在湖北省枣阳市徐寨有一分支。

尚秉和（1870－1950）河北行唐人。字节之。家临滋河之滨，故晚自号滋溪老人；京寓植有双槐，学者因称槐轩先生。

少肄业本邑龙泉书院，后，游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。清光绪十七年（I891）成进士，分工部。三十年（1904）入进士馆，学习法政，后任巡警部主事、员外郎。宣统大年（1909），入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。。辛亥革命后，任内务部第三科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席三年。日本侵陷东北，还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。

平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集，其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒，使西汉《 易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”（仵墉《焦氏易林注叙》）主要《易》学专著有《周易尚氏学》二十卷、《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷、《左传国语易象释》一卷、《太玄筮法正误》一卷、《易说评议》（不分卷）、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》一卷、《连山归藏卦名卦象考》一卷等。

尚小云：京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。

五尚姓当代名人

尚 云 内蒙古包头市固阳县县长。

一、来源有三 1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。 2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带"尚"字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"六尚"之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。 3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。 二、迁徙分布 一支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市（浔州），在清代后期。 明末清初时湖广填四川中,其中一支由湖南孝感迁到四川江油居住 三、郡望堂号 堂号 "廉介堂"：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。 郡望 京兆：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。 清河郡：汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清一带。 上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）。相当今山西省沁水以东地区。 四、历史名人 尚可孤 ： 唐代尚书右仆射。 尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。 尚长道 ：宋代诗人 尚仲贤：元代戏曲家。 尚达：明代岳阳令。 尚衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。 尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定湖南、广东，封为平南王。 尚兆山：清代人。 五，在各处分支 在湖北省襄阳区尚寨有一分支，在湖北省枣阳市徐寨有一分支。 尚秉和（1870－1950）河北行唐人。字节之。家临滋河之滨，故晚自号滋溪老人；京寓植有双槐，学者因称槐轩先生。 少肄业本邑龙泉书院，后，游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。清光绪十七年（I891）成进士，分工部。三十年（1904）入进士馆，学习法政，后任巡警部主事、员外郎。宣统大年（1909），入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。。辛亥革命后，任内务部第三科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席三年。日本侵陷东北，还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。 平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集，其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”（仵墉《焦氏易林注叙》）主要《易》学专著有《周易尚氏学》二十卷、《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷、《左传国语易象释》一卷、《太玄筮法正误》一卷、《易说评议》（不分卷）、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》一卷、《连山归藏卦名卦象考》一卷等。 尚小云：京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。 五尚姓当代名人 尚云 内蒙古包头市固阳县县长。

一尚凡

二尚秋月 尚秋月又可作赏秋月

凡 #fán

释义①平常；普通：平凡｜非凡｜凡人琐事｜自命不凡。②宗教和神话中称人世间：凡世｜神仙下凡。③所有的：凡事都要仔细｜凡超额完成任务者都有奖励。④大概；要略：大凡｜发凡起例。

凡 <副>

(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括)

凡是,一切

凡,皆也。――《广雅》

凡,数之总名也。――《三苍》

深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。――《春秋繁露》

凡有辜罪。――《书·微子》。郑注:“犹皆也。”

凡内女之有爵者。――《周礼·春官序》

凡所应有。――《虞初新志·秋声诗自序》

凡四方之士无有不过而拜且泣者。――明·张溥《五人墓碑记》

凡永嘉山水,游历殆遍。――宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些)

总共

凡（凢） fán

⒈所有的，总共，总计：～是。～事。～六月。

⒉平常，寻常：平～。自命不～。

⒊大概，大略：大～。举～。

⒋宗教、神话或迷信者称"人世间"：～世。仙女下～。神仙都想到～间。

⒌旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"4"。

秋月

秋 #qiū

释义 ①一年四季中的第三季：秋季｜秋天｜秋高气爽。②庄稼成熟的季节：大秋｜麦秋｜收秋。③年：千秋万代｜一日不见，如隔三秋。④指某一特定的时期：多事之秋｜危急存亡之秋。

秋高气爽#qiū gāo qì shuǎng 形容秋季晴空万里，天气清爽。

〖例句〗北京的十月，秋高气爽，正是旅游的好时候。

秋色 #qiūsè 秋天的景色。

〖例句〗北京香山的红叶非常美，每到秋天，漫山的红叶吸引了大批的游人，真可谓秋色宜人。

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秋 <名>

(象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达“秋天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加“火”字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加“禾”旁。本义:收成,成熟的庄稼)

同本义

秋,禾谷熟也。――《说文》

秋为白藏。又,秋为收成。――《尔雅》

秋者,少阴之选也。――《春秋繁露·官制象无篇》

百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。――《月令章句》

处处田畴尽有秋。――宋·范成大《颜桥道中》

收过了秋,天气一凉,病就重起来。――赵树理《福贵》

又如:麦秋(收割麦子的时候);秋麦(成熟的禾稼);秋禾(秋熟

秋（秌）qiū

⒈一年四季中的第三季：～季。～天。

⒉年：千～伟业。

⒊指某个时期（多指不好的）：多事之～。

⒋庄稼成熟的时期：麦～时节。金～。

月 #yuè

释义 ①月亮：月光｜月色｜花好月圆｜清风明月。②计时的单位，月份：一年有十二个月｜正月｜腊月｜阳春三月。③每个月的：月刊｜月票。④像月亮那样圆的：月饼｜月琴。

月光 #yuèguāng 月亮的光线，是由阳光照到月亮上反射出来的。

〖例句〗月光如流水一般，静静地泻在荷叶上。

月台 #yuètái ①旧时为赏月而修建的台子。②火车站的站台。

〖例句〗火车还没有到，月台上已挤满了人。

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月 <名>

(象形。甲骨文字形。象半月形。“月”是汉字部首之一。本义:月亮)

同本义

月,太阴之精也。象上下弦阙形。――《说文》

月之从星,则以风雨。――《书·洪范》

礼月与四渎于北门外。――《仪礼·觐礼》

月虚而鱼脑减。――《淮南子·天文》

如月之恒,如日之升。――《诗·小雅·天保》

又如:月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);“月”字流觞(酒令的一种。令中必带“月”字);月日(

月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮

月yuè

⒈指月球（月亮，月儿），地球的卫星：明～。

⒉像月亮的形状或颜色的：～饼。～琴。牙～刀。～白（淡蓝色）。

⒊时间单位：一年分为十二个～。

⒋按月的：～经。～刊。购～票。按～报表。

秋月 ：

qiū yuè

1秋夜的月亮。 2秋季。

春花秋月 ：

chūn huā qiū yuè

1春天的花，秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的时光。 2指岁序更迭。

秋月春风 ：

qiū yuè chūn fēnɡ

1秋夜的月，春日的风。指美好的时光。

秋月春花 ：

qiū yuè chūn huā

1秋夜的月，春日的花。比喻良辰美景。

冰壶秋月 ：

bīnɡ hú qiū yuè

1喻人品德清白廉洁。

五代·李煜： 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又春风，故国不堪回首月明中。

晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。

唐·刘禹锡： 湖光秋月两相知；潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠；白银盘里一青螺。

唐·王昌龄： 缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

南北朝·徐陵： 舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月。

唐·赵暇： 一千里色中秋月，十万军声半夜潮。

女孩子叫伙秋月可好关于秋月的都是好的方面

叫凡这个字可男性化也可女性化

尚秋月又可作赏秋月

我记得在两个里面回答是相同的因为你的问题也是相同的请谅解

我也姓尚

一、来源有三

1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。

2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带"尚"字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"六尚"之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。

二、迁徙分布 一支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市（浔州），在清代后期。 明末清初时湖广填四川中,其中一支由湖南孝感迁到四川江油居住

三、郡望堂号

堂号 "廉介堂"：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。

郡望 京 兆：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。 清河郡：汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清一带。 上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）。相当今山西省沁水以东地区。

四、历史名人

尚可孤 ： 唐代尚书右仆射。

尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。

尚长道 ：宋代诗人

尚仲贤：元代戏曲家。

尚 达：明代岳阳令。

尚 衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。

尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定湖南、广东，封为平南王。

尚兆山：清代人。

五，在各处分支

在湖北省襄阳区尚寨有一分支，在湖北省枣阳市徐寨有一分支。

尚秉和（1870－1950）河北行唐人。字节之。家临滋河之滨，故晚自号滋溪老人；京寓植有双槐，学者因称槐轩先生。

少肄业本邑龙泉书院，后，游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。清光绪十七年（I891）成进士，分工部。三十年（1904）入进士馆，学习法政，后任巡警部主事、员外郎。宣统大年（1909），入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。。辛亥革命后，任内务部第三科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席三年。日本侵陷东北，还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。

平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集，其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”（仵墉《焦氏易林注叙》）主要《易》学专著有《周易尚氏学》二十卷、《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷、《左传国语易象释》一卷、《太玄筮法正误》一卷、《易说评议》（不分卷）、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》一卷、《连山归藏卦名卦象考》一卷等。

尚小云：京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。

五尚姓当代名人

尚 云 内蒙古包头市固阳县县长。

河南：

7、河南洛阳孟津县水泉村(原属洛阳县)始祖尚启瑞 《尚氏宗谱》排世系四十字：

汝、师、恒、弘、景，全、修、德、乃、成；

廷、怀、连、去、际，芳、远、照、永、清；

从、玉、金、作、宝，如、宗、广、来、明；

道、长、世、法、有，守、存、本、建、兴。

8、河南巩义（尚窟坨）：始祖尚淮，明洪武3年（1370年）由山西洪洞移民而来。

追远堂：文廷登观九、万宗大国维、光玉可世传、礼发书通艺、公正士林贤

遂远堂：学廷登加九、万宗天自桂、凤永清世传、礼法从周公、书正士宜同

九七年整理统一后，从16世起：

礼发书通艺、公正士林贤、壮志超群英、

培泽建后琼、嘉瑶岚秀景、丰年望中兴（45世）

9、河南鹿邑，我们村辈分是

金 鹏 成 自 立 守 成 应 培 基

10、河南社旗县人, 尚恒志QQ群：139188852

天长久有明松恒兆

11、河南商丘睢县尚屯镇尚店村的

西云延庆、德才发光

12、河南滑县高平镇，QQ群：139188852，又名尚礼展

保 守 宗 礼，