“闫”这个姓氏的起源和发展。

　　一般认为，闫姓是阎姓的简化写法。阎姓为《百家姓》收录，是当今中国姓氏排行第七十五位的大姓。

　　闫（Yán 阎）姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，源出有三：

　　序：闫姓为阎姓的别支。据《姓谱》载，分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。

　　1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫，称闫氏。

　　2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫，称闫氏。

　　3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。

　　第一个渊源：源于姬姓，出自后稷第十二世孙古公亶父之曾孙仲奕的封地阎乡，属于以封邑名称为氏。 黄帝裔孙后稷，承袭姬姓，被周人尊为始祖。传至第十二世孙姬亶父(古公亶父)，因由邠州(今陕西彬县)迁岐山下的周原(今陕西岐山)改国号周，称周族，姬亶父也因此称周太王。周太王有三子：姬泰伯(姬太伯)、姬仲雍和姬季历。

　　姬季历颇有才干，生子姬昌。姬昌出身时有圣瑞出现，周太王兴奋地说：“我世当有兴者，其在昌乎！”

　　姬泰伯和姬仲雍见状，明白父亲是想让老三姬季历继位，以便将来再传给姬昌，但按纣周族人的规矩，君位由长子继承，姬季历不可能继位，于是，兄弟二人决定让贤。 (唐)阎立本步辇图不久，姬泰伯私自一人以采药为借口离家出走，随后姬仲雍也找个由头翘家。姬仲雍追上大哥，二人由岐山南下行至荆蛮荒地(今江苏无锡一带)，当地人民景仰他们的德行风尚，有一千多户人家纷纷自愿归附于他们，姬太伯遂成为当地的君长，其后建立了虞国(吴国)，立都于今江苏苏州吴县。

　　在姬季历之后，果然是姬昌继位，他移都至丰邑(今陕西西安沣水西岸)，成为殷商末期四达诸侯之一的西伯侯。周武王灭殷商，建立西周王朝之后，追封父亲姬昌为周文王。

　　到了周文王的孙子周成王姬诵执政时期，寻找姬泰伯和姬仲雍的后裔，当找到周太王古公亶父的曾孙姬周章之时，姬周章早已经是吴国的首领了，于是便正式封姬周章为吴国君王，再封姬周章之弟姬仲奕于今山西省的平陆县、夏县一带，建立了虞国，侯爵，史称虞侯。在史书记载中为与吴地的虞国区分，因称北虞国，都城在阎乡(今山西运城)。

　　这在史籍《史记·吴太伯世家》中有记载：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞在中国，其一吴在夷蛮。成王求太伯仲雍之后，得周章，周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北，故夏墟，是为虞仲，列为诸侯。”

　　周惠王姬阆二十二年(晋献公姬佹诸二十二年，公元前655年)，虞侯因为贪婪晋献公的宝马和珍玉，禁不住诱惑，不顾大夫们的反对，不但答应了晋军借道伐虢国的请求，还出兵帮助晋军。不料，晋军南下伐虢后的回师途中，又顺手灭了虞国。这就是历史上著名的“唇亡齿寒”、“假途灭虢”成语典故的来源。

　　虞国灭亡之后，在姬仲奕的后裔子孙中，有以故国之都名称为姓氏者，称阎氏，世代相传至今，史称阎氏正宗，是为山西阎氏。阎氏族人多尊奉姬仲奕为得姓始祖。

　　第二个渊源：源于姬姓，出自周康王之后。属于以封邑名称为氏。

　　周康王姬钊继位(约公元前十一世纪)后，曾对鬼方(今陕西北部)及东南各地发动战争，并把争战所得的奴隶和土地分赏给各级贵族。

　　史载，周康王的小儿子姬瑕生下后，手上掌纹就是一个奇特的“阎”字，于是，周康王便封他于阎城(今陕西北部)，其后子孙以封邑名称为姓氏，称阎氏，世代相传至今，是为陕西阎氏。

　　第三个渊源：源于姬姓，出自唐叔虞之后裔晋成公之子懿的封地阎，属于以封邑名称为氏。 唐叔虞是周成王姬诵的弟弟，周公灭唐后(今山西翼城)，把唐地封给他，史称晋国。

　　春秋时期，晋成公姬绥的儿子姬懿被封于阎邑(今山西安邑)，后被晋国所灭，姬懿的后裔大都散落于河洛一带。

　　汉朝末期，姬懿的后裔居于荥阳，他们以原封地为姓氏，称阎氏，世代相传至今，是为河南阎氏。

　　第四个渊源：源于芈姓，出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。

　　春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于阎邑(今湖北麻城)，其后有大夫阎敖。

　　在楚国灭权国之后，阎敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称阎氏，世代相传至今，是为荆楚阎氏。

　　第五个渊源：源于蒙古族，出自元末明初扎鲁特蒙古岳诺特部，属于以部落名称汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

　　蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特。后有满族引为姓氏者，满语为Yonot Hala。

　　清朝中叶以后，蒙古族、满族岳诺特氏多冠汉姓为阎氏、门氏、伊氏等。

　　第六个渊源：源于满族，出自明朝时期女真诸部，属于以部落名称汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴满族巴克桑氏，满语为Baksang Hala，汉义“六十斛”，为满族脱谱姓氏之一，今北京市满族有此姓，后改汉字单姓为阎氏。

　　⑵满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语为Buyamuci Hala，世居噶哈里(今吉林延吉)、黑龙江沿岸地区，后改汉姓为阎氏。

　　⑶满族阎佳氏，亦称严佳氏、雅佳氏，满语为Yagiya Hala，世居辉发(今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。

　　⑷满族阎拉扎氏，亦称颜扎氏、燕札氏、颜查氏、颜之哈拉氏，库雅拉彦札氏，源出金国时期女真颜盏部，以姓为氏，满语为Yanja Hala，世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，后民间多冠汉姓为颜氏、为官者多冠汉姓为阎氏、张氏等。

　　⑸满族颜珠氏，亦称颜之氏，满语为Yanju Hala，世居雅达珲春村(今吉林珲春海兰河流域)，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。

　　⑹满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，满语为Yangiri Hala，世居沈阳、伯 阎锡山旧居都讷(今吉林松源)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为阎氏、杨氏、韩氏、沈氏等。

　　第七个渊源：源于达斡尔族，出自清朝时期达斡尔诸部，属于以部落名称汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，通古斯语“Aora”，汉义“山”，世居乌拉(今吉林永吉)、黑龙江多金(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(雅克萨城以西)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Aora Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为阎氏、单氏、敖氏、山氏、苏氏、鄂氏等。

　　⑵达斡尔族索多哩氏，亦称索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏，满语为Sodoli Hala，为敖拉氏部落的分支，世居黑龙江。后有鄂温克族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为阎氏、索氏、敖氏等。

　　⑶达斡尔族亚尔兹氏，满语为Yarci Hala。为达斡尔族脱谱姓氏之一，世居黑龙江北岸，清末民初改汉字单姓为阎氏。

　　第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今回族、土家族、壮族、苗族、傣族、高山族、黎族等少数民族中，均有阎氏族人分布。

　　得姓始祖：姬仲奕、姬瑕、姬懿、阎敖。

最初是，但现在已经不是了，现在是两个不同的姓氏。古时候只有“阎”姓，没有“闫”。“闫”姓是近代才出现的。我国现在使用的文字都是经过简化的，也就是“简体字”，实际上在现代的“简体字”后面还有一个更加简化的字体，只不过后来被废除了，这个被废除的字体就是“二简字”。“闫”最初就是在二简字时期流传下来的字，是“阎”的一种不规范字。当然，在现代已经被正式承认了。

建国后为了普及文化，繁体字不利于普及，于是有了简体字。二简字，是对汉字过度追求简化的产物，当时诞生了很多看上去十分简化，但是一时间没有人认识的字。“闫”就是由“阎”这么简化而来的。二简字推行了九年，实在推行不下去了，严重阻碍了国民学习的道路，于是被废除。

虽然二简字被废除了，但是其施行了九年之久，还是有一些字逐渐地被人们所接受，并且所使用。其中一些阎姓的人，在那个时候为了跟上政策，就把“阎”写成了“闫”，后来废除二简字，由于习惯了，也就没有再改回来。也就是说本质上“阎”和“闫”是同一个姓氏。

不过后来全国进行人口普查登记，挨家挨户进行了姓名的核对，有些“阎”姓的人在登记姓名的时候写的是“阎”，有一些则写成了“闫”。就这样，同一个姓氏，在被登记的时候写成了两个样子。再后来，这些登记的姓名被键入国家人口档案库的时候，并没有对这两个字进行统一化，于是就逐渐地彻底变成两种姓氏了。

综合而言，阎姓和闫姓本质上是同一个姓氏，但是随着时代的发展，有了两种写法，再后来登记档案的时候就变成了两种姓氏。

以下是一些适合姓闫和姓邸做情侣网名的组合：

1 邸之有你：取自“低之有你”，表示彼此相依相伴。

2 闫在我心：取自“言在我心”，表达对对方的爱和关注。

3 天涯闫邸：表示不论身在何处，都要牵手一生。

4 邸情闫思：表示彼此相思相爱，始终心心相印。

5 闫中有你：取自“言中有你”，表达对对方的爱和依恋。

6 在你身旁的邸：表示彼此相随相伴，互相陪伴。

7 闫邸相伴：表示彼此相爱相守，一生相伴。

8 邸闫相约：表示决心与对方携手走过人生每一段路程。

9 闫与邸心：取自“言与心”，表示彼此的心紧紧相连。

10 邸闫永恒：表示对彼此的爱永不磨灭，持续到永恒。

闫”和“阎”都是姓。 两个姓不能通用， 身份证上的闫字不可以随便改。 在1992年版的新华字典里“闫”和“阎”是同一个字，被列为两个字，虽然都有姓的解释，但是已经是两个姓了。 闫只用于姓氏，闫是阎的不规范简化字，古代只有阎没有闫 ，后来民间出现不规范简化字闫， 成为阎闫并有局面， 1977年《第二次汉字简化方案》 规定把阎一律简化成闫， 这个方案因为简化过度不久被废止， 但是有些简化成闫的没改回阎， 用闫的更是一直用了下来 。 《说文解字》有阎无闫，闫乃后世俗字，闫不是姓。连阎锡山的名字也被误写成闫锡山。 有人问曰：不对了 在百家姓中 怎么会有阎和闫两个姓呐 百家姓可不是解放以后编的 正解：宋代的旧本《百家姓》与现在流行的《百家姓》不一样，只不过姓氏的顺序有了变化。 现在的新版本百家姓正式名叫〈续百家姓〉，顾名思义，