姓尹的名人

殷是中国第91大姓，人口众多，发展到江苏、云南、辽宁等地。姓殷的名人，古今都有。再来了解一下《阴历阴》中那些姓阴的名人的荣耀吧！

殷名人

是的一个大臣，名叫史，字贾，名伯吉甫，官名殷。他工作过《诗经大雅_民》，《大雅江汉》等。

胤_：东汉时，他担任荆州刺史。师从汝南经学大师许慎，学成后回到家乡当教授。村民们这才知道。

殷敏：南阳都阳人，著名儒生，姓名《今文尚书》。

殷寻：河南珙县人，做官做累了，写了一本书，历任汝南太守、大司农。解除给党写信的禁令。

印伟：梁静，陇右天水人，曾为苻坚之臣，但屡败屡战。他建立了阿强民族姚昌，并居住在宇治岛。侍郎、校尉、尚书为仆。姚兴继位后，印伟设法。

尹思贞，长安人，唐朝为官，到工部。她以执法公正廉洁而闻名。

尹崇科：周琴天水人，后迁居著名地方。谨小慎微，忠心耿耿，治理有方，深得民心，为官一任，守护我们的忠诚。

尹继伦：易军，开封人，北宋大将。辽军因其黑脸，往往对“黑面王”讳莫如深。

朱茵：他是一个著名的作家。他的文字风格古朴，传世于0755年至79000年。

尹霆：宋代河南洛阳人，师从程颐。他不应该一辈子参加科举考试。曾布衣曾任太常邵青，礼部侍郎兼助理讲师。有《河南老师文集》，《论语解》等。

余音：江西宁都人，抗元英雄。自幼习武，长期从军。他骁勇善战，屡立战功。曾授予赣州三宅巡察立功。

尹风：德惠字，江苏南京人。明朝嘉靖年间，武举是地方考试第一，竞争性考试第一，余为辅。他在闽浙沿海地区的抗日战争中屡建功勋。

尹继善：张嘉实，字长，王善，满洲正黄旗人，东葛大学士、兵部尚书尹泰之子。雍正元年，进士，历官编修，滇川陕两河总督，文华堂大学士兼翰林院管理学士，助理河务官。有10卷《和靖集》等。并已参与《尹文端公诗集》。

尹，直隶博野人，清代学者。他出任南阳总督，提倡理学。他曾命各县设社学，但终其一生仍在践行，只是言语空洞。比起言语，他更注重身心。

　　楼上各位说的都是外国人名音译，他们并不姓爱，呵呵。

　　爱姓得姓始祖——爱邪勿

　　说到爱姓名人，第一个要说的就是爱姓的始祖——爱邪勿。爱姓源自唐代赐姓，根据《姓氏考略》载：“唐时，回鹘国有相爱邪勿，赐以爱为姓，名弘顺。”隋唐时，西域有一个游牧民族叫回纥，相传乃匈奴的分支。唐朝时，由于当时大唐强盛，回纥族也归顺为唐的附庸。唐武帝时，一些回纥首领来唐，国相邪勿也随行而来。为了表示对他们的宠爱，唐武帝赐于他们汉族姓名。国相邪勿得姓爱，名弘顺。爱弘顺后来为唐朝驻守太原，子孙尽居于中原，他们就仍沿用赐姓为姓氏，称为爱氏。史书上记载，这些爱氏居于山西省西北部，古称西河郡，所以在爱姓的家谱中的堂号，大多写作西河。故爱邪勿就是爱姓的得姓始祖。

　　爱姓其他历史名人

　　爱 同：唐代开业寺沙门释爱同（玄通），俗姓赵氏，本天水人。同北龄出家。后以律学驰誉。讲弥沙塞律远近师禀。昔宋朝罽宾三藏觉寿。译《弥沙塞律因出羯磨》一卷，彼宗学者盛传流布，时运迁移其本零落。寻求不获学者无依。同遂于大律之内抄出《羯磨》一卷。彼宗学者盛传流布新译《大方广佛华严经音义》二卷。孝和之世神龙中，盛重翻宣，同与文纲等参预译场，推为证义。义净所出之经，同有力焉，著《五分律疏》十卷。复遗嘱西明寺玄通律师重施润色，后安史俶扰焚燎丧寺，今无类矣。

　　爱 薛：仕于元朝的基督教徒。叙利亚西部操阿拉伯语的拂林人，出身于基督教聂思脱里派教徒世家，祖名不阿里，父名不鲁麻失。爱薛又译海薛或也薛，均为阿拉伯语’语’Isa的音译，与今天译自西欧语的耶稣（Jesus）同名。1246年，叙利亚聂思脱里教派长老审温列边阿答（Simeón Rabban-ata）东来参加贵由即位大典，盛称不鲁麻失的才能。蒙哥之母唆鲁禾帖尼笃信基督教，奏请贵由汗遣使邀请，不鲁麻失以年高推辞。爱薛继承家学，通晓西域多种语言，学问广博，擅长星历、医药之术，代父应召。爱薛娶唆鲁禾帖尼同族侍女为妻，夫妻俩曾当过蒙哥汗公主的傅父和傅母，故深为蒙哥一家所亲信，皇上很喜欢他，常带在身边。有一次皇上去打猎，带着爱薛，爱薛就劝皇上说，现在庄稼已经长高，打猎的人马往田野一跑，百姓就遭殃了。皇上听了点头称是就不打猎了。至元三十一年，元成宗铁穆耳即位，加授翰林学士承旨、兼修国史。大德元年（1297年），遥授平章政事。大德十一年，武宗即位，封爵秦国公。至大元年（1308年），卒于上都。皇庆元年（1312年），元仁宗爱育黎拔力八达追封他为拂林王，谥忠献。其子孙多人，继承家学，分任掌宗教、文字、星历、医药的崇福司、翰林国史院、司天台和广惠司等部门的官员。

　　爱星阿：公讳爱星阿，姓舒穆禄氏，满洲正黄旗人。祖武勋王扬古利，世居浑春；其父郎柱为库尔喀部长，率所部来归。太祖厚遇之，命其子扬古利入侍。郎柱为部人所害，围其家；其妻负幼子纳穆泰于背，属鞬佩刀突围出，以其族来归。未几，库尔喀举部内附，武勋王察知部人之杀其父者，手刃之，啖其耳、鼻；时年甫十四。上深异之，日见信任；且尚主焉。始令守汛江上，警备严密，无敢犯者。从徵辉发，阻大水；众难之。武勋王率先迳渡。大获而还；取讷殷部及朱舍里等路，皆有功。从徵哈达，擒其贝勒以归。奉命收蜚悠城户口，侍卫扈尔汉以兵三百御乌喇兵万人，方据山谷结营相持；武勋王励众曰：“吾侪平居相谓：‘与其死於疾，无宁死於敌’，此非临敌时乎？”乃持矛突入，斩乌喇兵七人，敌稍却。诸贝勒兵踵至并击，大破之。徵赫席黑、木伦等路，越重棚而进，冲锋夺险，常为众先。及再徵乌喇，攻青玉河，敌势甚锐，太祖遣使持信矢召诸将退，武勋王独麾众薄城疾攻，拔之。从击明兵于界藩，先驰敌被伤，裹创奋击，大破之。进击尚闲崖，有旨令被创者勿行，武勋王独率佐领兵凭高驰击，大破明兵。天命六年，大兵取沈阳、乘势取辽阳，皆先登陷阵，又败明兵於沙岭。上嘉其绩，且闵其伤痍，命位次入贝勒下，统左翼兵，授一等子世。卒谥敬康。

　　爱音塔穆： 穆克谭，戴佳氏，世居杭涧，隶哈达。穆克谭从其父兄率众来归，授牛彔额真。从太祖征伐，战必陷陈，攻则先登，赐号巴图鲁。有查海胡色者，叛太祖，归哈达，穆克谭从其父兄追之。战，其父兄皆死，从子厄尔诺亦叛归哈达；穆克谭单骑逐，斩之。旗制定，隶满洲镶蓝旗。

殷这个姓氏的来历如下：

1、源于子姓，出自帝喾嫡子殷偰之后裔。据《风俗通》《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载，商朝君主盘庚将国都从奄迁于殷，故称“殷”或“殷商”，殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷氏。

2、源于地名，以居地所临之水为氏， 据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。

3、源于子姓，出自北殷氏，属于复姓省文简化为氏。

4、源于满族，属于汉化改姓为氏，清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷。

5、源于其他少