双氏家族简介

以双为姓氏，在中国并不多见，人数较少。双姓在少数民族中也有。另有两个字的复姓也叫双姓，如欧阳、太史、端木等，还有一种双姓的出现，主要原因是一胎化政策，将父母双方的姓组合在一起，创造一个新姓。

姓氏源流

源流一

出自以地名为姓，与 蒙姓同出一宗。远古夏朝时期， 颛顼帝的裔孙受封与双 蒙城，其后代有的以双姓为姓，形成双姓；有的以蒙姓为姓，形成蒙姓。

源流二

出自历史上少数民族的姓氏。

① 据《 新唐书》所载，“夷姓有双氏，双舍是也。”

② 据《中国 ·云南昭通地区 概述》载，双姓， 姓氏之一。云南地区有此姓。

满族双姓读音为去声（四声）。改汉姓为双的满洲老姓有：

[珠尔苏氏] Jursu Hala见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作朱苏，满语“双层”，世居安楚拉库（吉林省 安图西南）等地，后改汉字姓朱、双。著名人物有：骑都尉又一 云骑尉南岱。

珠尔苏氏是小姓，只有 正红旗有。世居安 褚库拉地方。最初来归者为南岱。

南岱国初来归述律氏简介，由闲散从征湖广，攻 宝庆府，夺门而入，克其城，授云骑尉。两遇恩诏加至骑都尉兼一云骑尉。其章古理袭职，任佐领。章古理之子扎拉芬袭职时削去恩诏所加之职，袭云骑尉。另，南岱之子讷勒原任八品官，孙章蔼原任笔帖式。

源流三

源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族珠鲁氏，源出金国时期库莫奚族术鲁氏(述律氏)部族，满语为Juru Hala，汉义“双”，世居赫舍里河(今吉林延边布尔哈图河)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为双是、惠氏等。

⑵满族珠尔苏氏，亦称朱苏氏，满语为Jursu Hala，汉义“双层”，世居安楚拉库(今吉林 安图松花江上游二道河一带)，后多冠汉姓为双氏、朱氏。

⑶满族额苏哩氏，亦称鄂苏哩氏、亦称阿苏氏、阿苏里氏，源出金国时期女真阿速氏(安煦烈氏)部落，以姓为氏，满语为Esuri Hala，汉义“网”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、阿库里(今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、额苏里(今俄罗斯海兰泡北，额苏里河流域)、黑龙江及松花江沿岸等地。后有达斡尔族引为姓氏者。清朝中叶以后多改汉姓为双氏、苏氏等。

源流四

源于量纲，出自古代田亩计量单位，属于指地为氏。

迁徙分布

（缺）双姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天双姓的起源。唐代时候，少数民族中有姓双的。唐代时候有很多少数民族迁居 中原，他们和 通婚，一方面他们带来自己民族的文化，一方面他们又接受汉族文化，形成了中华大地各民族的大交融，那时候是中华民族历史上民族兴盛的时期。双姓少数民族也是其中一支，他们也成为双姓历史上的一个发展。

历史名人

双 渐

曾跟从朱熹（ 先生）学习，庆历年间举进士而仕官，官 汉阳知府。博学能文，为政平和，对百姓很宽松和气，深受吏民爱戴，称他有古代循吏（奉职守法的官吏）之风。

双 林

清朝满洲 正红旗人。乾隆年间，平定贵州、湖南 苗民叛乱，连战连捷。 双 清：字止澄，江西省 临川人，清光绪十六年（1890年）生，毕业于贵州师范学堂。曾任 广州大元帅府参事。民国十六年（1927年）七月，任国民 交通部参事。次年二月，任浙江省 委员兼秘书长，十二月任国民 交通部秘书。

双泰贞

南北朝时宋随郡（今湖北随州市）任，有能力，武功好。当时南北分治对立，天下不安， 辅国公沈攸之坐镇荆州，召集才俊。泰贞为了侍奉母亲，受召不去。有一天，泰贞前往 江陵经商，被攸之拘留，要他当队副。第二天，泰贞逃走，攸之派二十余人追捕，被泰贞杀死几个，其余人不敢接近，就绑架了他的母亲。他知道后，便去见攸之。攸之知道他是个孝子，非但没有定罪，而且赏他万贯钱，授以队主之职。后来他在战场上果然表现得智勇双全。

双士洛

三国时魏国名吏，官梁州刺史，有惠政，深得民心。

双弥周

三国时魏国人，任河州刺史，有惠政，深得民心。

双子符

唐代名吏，曾官州刺史，德高望重，瀛、吕二州民争伏阙请之。

双庆

(公元？～1771年待考)，满族，瓜尔佳氏，字咸中，号有亭，一号西峰；满洲正白旗人。清朝大臣。清雍正十一年进士，改 庶吉士，授编修，以诗才侍高宗。清乾隆年间历官安徽 学政、 国子监祭酒、 内阁学士兼礼部侍郎，坐事降职，终 太仆寺少卿。工诗，著有《亲雅斋诗草》。

双全

(公元1840～1880年待考)，达斡尔族，瑚尔拉特氏；满洲正白旗人。著名清朝将领。以体健力大闻名，从军属僧格林沁部下，以 佐领委为营总。后率兵参与镇压 太平天国，因有战功，优旨赏巴图鲁勇号，又赏黄马褂，记名副都统， 云骑尉世职，后奉旨授 西宁办事大臣，驰赴新任，病卒于途。

双福

(生卒年待考)，满族，额苏哩氏；满洲正蓝旗人。著名清朝将领。宁古塔副都统。清咸丰、同治年间入关，在直隶、山东、安徽、潜山、怀桐、 安庆、陕西等处述律氏简介，委为营总统领。赏戴花翎，赐“德楞额巴图鲁”， 都统衔头品顶戴。历任双城堡总管、宁古塔副都统、 伯都讷副都统。

郡望堂号

郡望

天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为 汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

堂号

和易堂：源出宋朝时， 双渐为 汉阳知事，为官和气，易于接近，有古时循吏的风度。

字辈排行

湖北荆门双氏字辈：“发旺辉庭凤得大士龙阁元开天德浩世继祖林长洪武施宏善永远照卿乡”。

双氏一支字辈：“浩世长发贤德永光兴隆盛昌万代吉祥”。

资料有待补充。

宗祠用联

四言通用联

望出天水；

源自蒙域。

——佚名撰双姓宗祠通用联

全联典指双姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

守争瀛吕；

德被河梁。

——佚名撰双姓宗祠通用联

上联典指唐代人双子符，任刺史，瀛州、 吕州百姓跪伏在宫殿前争着请他去做官。下联典指三国时魏国人双士洛，任梁州刺史，与河州刺史双弥周，都有德政，深得民心。

六言通用联

宋代庆历进士；

清朝乾隆提督。

——佚名撰双姓宗祠通用联

上联典指宋代庆历进士双渐，无为人，博学能文，历知本军和 汉阳，吏民见思，有古循吏风。下联典指清代乾隆提督双林，满面州 正红旗人。

七言通用联

天长地久恩爱厚；

水秀山明脉源长。

——佚名撰双姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌双姓望族居住地“天水”二字的嵌字联。

十言通用联

德被群黎，瀛台互相争请；

惠施兆姓，河梁各荷帲幪。

——佚名撰双姓宗祠通用联

上联典指唐代名人双子符事典。下联典指魏代名人双士洛事典。

拒潢池之弄兵，足觇干力；

师 而受业，雅著循声。

——佚名撰双姓宗祠通用联

上联典指南朝宋随郡人双泰贞，有干力（堪任其事的能力）。大将 沈攸之镇守荆州时，召集四方才俊，双泰贞不肯去。后来他到 江陵经商，被强留下来任队副，不几天又逃走。沈攸之派二十骑兵甲追赶，他杀了几个人，其余的不敢近前。追者把他母亲接到军营，他这才归队。沈攸之也不怪罪他，还称他是孝子，又赐他一万钱，任为队主。“潢池弄兵”，指造反。“潢池”，借指皇室。下联典指宋代为人人双渐，曾跟从朱熹（ 先生）学习，庆历年间进士，官 汉阳知府。博学能文，为政平和，吏民称他有古代循吏（奉职守法的官吏）之风。返回搜狐，查看更多

「蒙」源出：

蒙（Méng）姓源出有三：

1、出自以山名、官名为氏。

周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。

这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。

2、来源于高阳氏，以地名为姓。

夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。

3、为他姓所改：

① 有一支蒙姓改自东蒙氏。

② 元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓“蒙”为氏。

③ 南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后进入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。

蒙姓始祖：蒙双。

蒙姓中国人是黄帝的直系后裔，许多姓氏古籍都有详尽的记载。

根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有将军蒙骜。

而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。

蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。

望族居于安定郡，即现在的甘肃省固原县。

蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。

二、迁徙分布

（缺）蒙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。

后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙姓的最早起源。

还有一支蒙姓起源于于周朝，那时朝廷在蒙山（在今山东省中部）设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。

东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏，是历史上蒙姓的一个发展。

明年今日 :

在这不眠之夜我要向老师们表白一下，其实我一直觉得熊娃不是真的熊娃，而是还没遇到他人生中的伯乐，慢慢指引接纳引导他，终有一天也会像丑小鸭蜕变成白天鹅，也可以像哥哥们一样当学霸。不管是基因强大，还是后天的培养，当然离不开老师们的耐心教导，在此谢谢老师们一路对小宝的帮助和不离不弃[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

明年今日 :

明明是千里马而老师们是他的伯乐，我希望在童话村是他的起点和亮点，也是他学习生涯的一个转折点和闪耀光，十分感谢老师们的付出，让我们一起携手共同成长，我要多向老师们和家长们学习[愉快]

童伈 :

在这个不眠夜我也想表白一下，我女儿现在转去了公立幼儿园，这是我做的最最最错的一个决定，现在女儿在学校各种不适应，各种不想上学的理由都有，目前还没见过她高兴的上学，开心的回家的心情，想想她在童话村的这两年是多么的开心活跃和学到了超乎她年龄段的知识，在童话村，女儿从没有过不想上学的念头，而现在却是多么大的反差，唉，到现在，她还时常嘴上挂着晓梦老师的名字，真有冲动再转回去童话村啊[撇嘴]

童伈 :

蒙氏真的很好，以孩子自己动手能力的学习方式，和传统的幼儿园大部分眼看勿动学习方式比真的是无比差距，我希望我二娃也接受蒙氏教育，有缘相约童话村

明年今日 :

蒙氏的教学理念我是很喜欢的，当然也要遇到对的人，好的管理者，两者缺一不可。潼潼妈可以不妨衡量一下利和弊，两者找一下平衡点，利多于弊可以不妨给多点时间耐心等待，如果不是就问问内心是怎么想的，结果是不是所期待的[拥抱][拥抱]

周老师:

感谢两位妈妈的真心表白，真的让人很感动，每一位孩子背后家庭的信任，对我们来说就是动力和责任。教育真的是个良心工程，在外界浮华的时代，想要真正做到落地教育这件事，老师们真的需要找到自己内心的那份定力，而且真的是喜欢这件事，那么所散发出去的能量，真的假不了，假的真不了，因为爱不会骗人，孩子的真实状态不会骗人。

昨天放学后，我接待了一位曾经在童话村四岁后转学的孩子，也是转入到了公立。孩子去到学校后，一切并不是那么顺利，也发生了种种，和妈妈聊天的过程中，妈妈边擦拭着眼泪和我倾述着整个过程，我看见妈妈和背后的孩子，是心疼，也是惋惜。

当然，一切过去，我们还是要活好当下。面对我们的当下，我们又能做点什么，来帮助我们的孩子成长？童年只有一次，可童年的教育会给孩子留下至深甚至跟随一辈子的行为模式，我们又该如何来铸就孩子这个美好童年的梦，我们真的需要好好的问问我们自己。

和这位妈妈聊完，昨夜我无法入眠，于是我开始自己和自己的对话，拷问着自己内心，什么才是真正的教育，这是我们教育工作者需要反复去问自己，去检视自己，去反思自己的一个行为。

于是我对自己说：教育，无论在哪，想要对孩子起到影响的作用，那么一定是走进内心的那份爱，才能激发起另一个生命的驱动力。坚持做有爱的教育，无论走多远，初心不改。