吕字怎么介绍姓氏

姓氏吕的介绍可以从吕字的字形和吕姓的名人故事这两方面来介绍。 

举例：

1、大家好我姓吕，双口吕，比别人多了一张口，所以我特别喜欢和别人交流。同时我这个吕也是我们很熟悉的一个古代人物的姓氏，他就是“狗咬吕洞宾，不识好人心”中吕洞宾的那个吕，很高兴和大家认识。

2、你好，我叫吕庆，吕是双口吕，庆是广大庆。这样怕别人听成，吕是双口驴。所以介绍姓氏的时候，说姓氏名人或者直接写给他看。

吕姓：

吕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2007年和2010年中国姓氏排行第四十三位，在台湾省排名第二十六位，在2018年中国姓氏排行第四十位。人口约七百零一万五千余，占中国人口总数的044%左右。

吕姓在中国国内分布以安徽、山东、河南、山西、浙江、福建为最，其中河南、山东两省人口占汉族吕姓人口的 31%，其次为广东、河北、陕西、甘肃、广西、江西、台湾等省。

相传上古华夏部落首领炎帝神农氏，因居姜水流域，故以姜为姓。后向东发展到中原地区，与黄帝部族杂处，分为四支胞族（即四岳），伯夷曾佐尧帝掌管四岳，后又助大禹治水有功，为大禹“心吕之臣（心腹重臣）”。

故封之为吕侯，商、周两代均为诸侯国，春秋初年（前680年），吕国被楚国所灭，其后，子孙以国为氏，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕姓正宗，伯夷则被列为吕姓始祖。

　　历史来源

　1、出自姜姓，以国为氏，其始祖为吕侯即吕尚，又称姜子牙。相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族既四岳，吕部族就是其中一支。该部落的首领在夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）。春秋时，吕国被楚国所灭，其后子孙以国为氏，称吕氏，史称吕姓正宗。古时，在今河南新蔡，又有一吕国，史称东吕，实为南阳吕国分出的一支。春秋时，东吕为宋所灭，其后裔也以国为氏，称吕氏。

　2、出自魏氏。春秋时晋国有吕氏，系从魏氏分化而来。

　3、出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。

　得姓始祖

　伯夷。相传上古华夏部落首领炎帝神农氏，因居姜水流域，故以姜为姓。后向东发展到中原地区，与黄帝部族杂处，分为四支胞族（即四岳），伯夷曾佐尧帝掌管四岳，后又助大禹治水有功，为大禹“心吕之臣（心腹重臣）”，故封之为吕侯，其封地在今河南省南阳市西董吕村一带，商、周两代均为诸侯国，春秋初年（公元前680年），吕国被楚国所灭，其后，子孙以国为氏，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕姓正宗，伯夷则被列为吕姓始祖。

　　迁徙分布

　吕姓播迁频繁，分布比较广泛。南阳吕国灭亡后，部分遗民被迁至今湖北蕲春。新蔡吕国亡国后，遗民主要分布今河南南部及安徽北部。齐国吕氏在康公失国前已散居韩、魏、齐、鲁之间，其后子孙有在陕西、甘肃发展繁衍的。两汉时期，吕氏还分布于今河北、山西、内蒙古的一些地方。东汉末年，西阳人吕范，避乱移居寿春（今安徽寿县），三国时，蜀汉不韦人吕凯、魏任城人吕虔均有后裔徙居河东（今山西永济县西南）。南北朝时，今浙江、江苏的不少地方均有吕姓居民。北宋初，吕氏有一支徙居福建，分布于泉、漳二州，后有部分移居广东。自清代康熙年间开始，闽、粤吕氏有多支移居台湾，进而又有一些人远徙海外，分布于新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼、泰国、文莱、越南、美国、加拿大等国家。

　历史名人

　吕臣：秦末农民起义军将领。初随陈胜起义，与诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》，只是不读《周易》。自我执政以来，又仔细研究了‘三史’（《史记》、《汉书》、《东观汉记》）及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孙子曾经说过：‘整天不吃、整夜不睡地空想，没有好处，还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢”吕蒙从此开始学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。

　鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾（周瑜），又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读《左传》朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。

　吕姓迁徙史

　吕姓发源地应在今河南省南阳西一带，西周、春秋、战国时期，吕姓繁衍应在今陕西西安、河南南阳及山东东平、寿张，安徽寿县、凤台县等地。

　秦朝时期

　秦时向北及西再度播迁，其中以山西西南部的繁衍最为旺盛，后成为当地一大望族。至汉代吕姓已主要分布于今河南、山西、山东等地，并散居于我国长江中下游部分地区。其中，繁衍于山东东平及安徽淮南一带的吕氏，到了魏晋南北朝时，也成为当地的一大望族。吕姓南迁始于汉代，或迁浙江，或迁江苏，还有迁湖北、云南、四川一带的。吕姓大举南迁始于魏晋南北朝之时，其后在我国南方形成了两大望族，一是金华吕氏，奉吕谦为始祖；另一是晋江吕氏。

　两汉时期

　西汉末年，吕尚的后裔中有一支居住中琅砑郡海曲县(今山东日照西)。东汉后期，政治黑暗，宦官专权，为政酷烈，民不聊生。东汉时，吕氏有一支已迁居五原郡九原县（今内蒙古自治区包头西）。东汉末年，五原吕氏以吕布为代表。

　两宋时期

　两宋时期是吕姓发展的鼎盛时期，在此期间，涌现出许多的吕姓政治家思想家，从而大大提高了吕姓的影响力。也确立了其在全国的大姓地位。宋初，钱塘的一位老儒编著的《百家姓》中，吕姓名列22位。

　台湾吕姓

　吕姓在台湾及海外的情况：台湾吕姓芝从大陆迁居而来，始于康熙二十三年（1684年），有福建泉州人吕阿四和吕阿南珂兄弟最初开垦于台北县莺歌镇。现在莺歇镇的阿四坑和阿南坑，就是他们当时定苦之地。这支吕姓据称是南宋大学者吕相兼后裔。吕祖谦之后，由浙江省金华移居贵州，再由贵州迁居福建漳州，后又从漳州分汀至泉州，并有一部分移居广东。自吕阿兄弟入台之后，从福建和广东迁台开垦的吕无源源不断，以台北县为最多，其次为嘉义县。1895年日本占据台湾时，曾强迫吕姓旨民改姓宫本等日本姓，直到1945年台湾光复后，台湾吕姓才恢复祖姓。1949年，国民党政权退守台湾时，部分吕姓人士随之从大陆移居至此，扩大了吕姓人数。

　海外吕姓

　从明末起，东南沿海地区民众为生计所迫，冒险闯“南洋”，这中间就有吕姓。19世纪末期，贫苦百姓前往美国、加拿大者甚多，吕姓随之到了美洲。20世纪是开放的世纪，吕姓人士到海外寻求发展者更多。海外吕姓以东南亚最为集中。

　　吕姓家谱介绍

　周朝时，吕姓就有谱牒存在并流传后世。西汉历史学家司马迁曾利用这些资料，在著《齐太公世家》时将齐国自始祖太公吕尚到康公吕贷的世系一一列明。

　北宋仁宗时，吕尚后裔吕大防弟兄六人，其中有五人登科。大防先辈为汲郡(今河南卫辉)人，后迁居京兆蓝田(今陕西蓝田)，官居左光禄大夫，宋哲宗时任尚书左仆射兼门下侍郎，号称贤相。后大防遭弹劾被贬，死于江西信丰县，迁葬于广东潮州海阳县（今澄海县）上华镇吕厝村，广东吕氏宗亲会在修族谱时尊吕大防为始祖。

　台湾吕氏宗亲会所制族谱，尊吕尚为吕氏远祖，常有吕氏后裔来卫辉拜祭。

　吕姓家谱文献目录

　现在吕氏族谱，大多是清朝末年民国初年纂修的，以南方省份居多：

　毗陵（今江苏省常州市）《吕氏宗谱》吕贽庭光绪四年（1878年）纂修共二十二卷，外加首末各一卷；

　余姚（今属浙江）《吕氏宗谱》吕铭光绪二十四年(1898年)纂修，共八卷，卷首一卷；

　旌德（今属安徽）《吕氏续印宗谱》吕贤铭纂修，共十四卷，民国六年（1917年）铅印。

　北方吕氏家谱：

　新安（今属河南）《吕氏宗谱》吕锡祥、吕凤歧纂修，民国二十一年（1932年）刻本复印。

　此外，还有：

　《吕氏宗谱》吕秋泉、吕培成等纂修，民国十九年（1930年）铅印；

　《吕氏族谱》纂刻者姓名不详，民国初年刻本；

　《吕氏重修宗谱》六卷，卷首一卷，吕光琦纂修，民国十年（1921年）铅印。

　吕姓分布概况

　吕姓为中国人口最多的五十个姓之一，分布较广，约占全国汉族人口的0．47％，居第四十位，尤以山东、河南二省多此姓。

　少数民族吕姓

　随着历史的发展，本是汉姓的吕姓，在蒙古、朝鲜、瑶、土家、黎、仫佬、纳西等少数民族中也有分布。吕姓在国内分布以安徽、河南、山西、山东、浙江、福建为最，其中洞南、山东两省人口占汉族吕姓人口的3l％，其次为河北、陕西、甘肃、广西、江西、台湾等省。

专属网名。

吕布拉斯，律吕调阳，吕朋友，传说中的吕小布，郭芙蓉吕轻候吕青橙吕子乔的化身是狐狸精，谁说校服不是情吕装。

1吕氏春秋有云，蓝翔技工吕小布，男人中的吕，吕布中的抹布，花心痞子吕小布，吕小小布，风一样的吕子也曾脆弱，风一样的吕子，风一样吕子。

2爱疯一样的吕子，疯子一样的吕子，彩虹上的情吕，吕神经，满口脏话的吕子，灵感繁琐吕薇爽，我姓吕却不能履行诺言，疯一样的吕子。

史书上有记载的很少，我只发现三人，但吕雉为巩固根基，以秦晋之好笼络诸刘姓王，被此婚的吕氏女肯定很多。

然而由于西汉史实记载的特点，唯一知道的便是她们都姓吕，分别是以吕禄女妻齐悼惠王子，吕产女妻梁王恢，诸吕女妻赵王友。

《九章·惜往日》是屈原临终前的作品，似乎没什么争议，但是否是绝笔并无定论。在诗人对君王失去信心，对其作用奸佞痛心疾首，同时痛惜自己往日坎坷的境遇，悲从中来。此篇和《惜诵》、《思美人》一样，也受到不少人的质疑，认为是后人的仿作，但没有确凿的证据。

《九章·惜往日》

惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娱。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

命诏，诏命。昭时，使时世清明。奉，继承。先功，祖先的功业。照下，昭示下民。嫌疑，不清晰的地方，指对法令有怀疑的地方。贞臣，忠贞之臣，屈原自指。娱，通嬉，游戏。玩乐。载心，放在心上。

心纯庬而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

纯（dūn）庬（máng，淳厚。庬，朴实。谗人，指上官大夫。清澈，明查。然否：是非。

蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。

蔽晦，掩盖。虚惑，把无说成有叫虚，把假说成真叫惑。参验，比较验证。远迁，远远地放逐。谗谀，惯进谗言谀辞的人。溷（hùn）浊，糊涂。

盛气志，大怒。过，责罚。

何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。

离谤，遭毁谤。尤，责备。景，通影。身幽隐，指被放逐。玄渊，深渊。壅（yōng）君，被蒙蔽的国君。

君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。独鄣壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。

薮（sǒu）幽，大泽的深幽处。抽，抽绎。信，诚心。恬，安。聊，苟且偷生。鄣（zhāng）壅，与“蔽隐”同义。鄣壅而蔽隐，指重重障碍。

无由，无路自达。

闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

百里奚逢秦穆公百里：百里奚， 是春秋时秦穆公的贤相，原为虞国大夫，晋灭虞后被晋国俘虏，秦穆公闻其贤，用五张羊皮赎回，授之国政，加以重用，号曰五羖大夫，终成霸业。

伊尹逢商汤王伊尹： 原来是有莘氏的陪嫁奴隶，曾经当过厨师。后来任商汤的相，辅助汤攻灭夏桀。

吕望逢周文王吕望 ：本姓姜，即姜尚，姜太公是也。他的先代封邑在吕，所以又姓吕。传说他本来在朝歌以屠牛为生，老年钓于渭水之滨，后遇周文王受到重用，辅佐周武王灭了殷商。朝歌，殷商的都城。

宁戚逢齐桓公宁戚： 春秋时卫国人，养牛为业，他在喂牛时爱唱歌。齐桓公慧眼识贤人，受到重用。

此处引用百里奚、伊尹、吕望、宁戚四人的故事，国君重用贤臣而国强的典型例子，屈原是那么渴望他能和楚王也能传为佳话，可惜事与愿违，屈原的政治愿望没能实现，楚国陷于危难之中。屈原的政治理想破灭是导致屈原自绝的重要原因。这里的每一个故事都如雷贯耳，很有意韵，诗人轻飘飘写来，表白了自己的渴望而不得

汤：商汤。武：周武王。桓：齐桓公。缪：同“穆”，秦穆公。吴：指吴王夫差。信谗：指听信太宰伯嚭的谗言。弗味：不能理解伍子胥的忠言。

子胥： 伍子胥，吴国的大将，晋文公的贤臣，可惜，唉！吴王夫差打败越王勾践之后，曾两次兴兵伐齐，伍子胥认为越是吴的心腹之患，应该灭越，不要伐齐。夫差不听，反而听信太宰伯嚭的谗言，逼他自杀。不久吴国就被越国灭亡。

介子：介子推。春秋时晋文公的臣子。晋文公未做晋国国君时，被父妾骊姬谗毁，流亡在外十九年，介子推等从行。文公回国即位后，大家争功求赏，介子推不屑与争，独奉母逃隐到绵山中。后来文公想起他的功劳，派人去找他不着，令人烧山，希望他能够出来。介子推坚决不下山，结果抱树被烧死。立枯，抱着树被烧死。太惨了。

文君：晋文公。寤：觉悟。禁：封山，禁止上山打柴。介山，即绵山，晋文公改名为介山，将山下一些田地当作介子推的封地。

大德：指介子推在跟从晋文公流亡的途中，缺乏粮食，他割了自己的股肉给文公吃。

优游，形容大德宽广的样子。久故，故旧。缟（gǎo）素：白色的丧服。

或忠信而死节兮，或詑谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？

死节，守气节而死。 詑 （tuó）谩，欺诈。申旦：申明。

何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。

自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

谅，诚然。蕙若，蕙草和杜若，都是香草。佳冶，美丽。嫫（mó）母，传说是黄帝的妃子，容貌极丑陋。自好，自以为美好。这句是说嫫母作出娇媚的样子，自以为十分美好。西施，春秋时越国著名的美女。

愿陈情以白行兮，得罪过之不意。情冤见之日明兮，如列宿之错置。

白行：表白行为。见（xiàn），同”现“，显现。错置，排、陈列，罗列。错，同“措”。

乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。乘氾泭以下流兮，无舟楫而自备。背法度而心治兮，辟与此其无异。

骐（qí）骥（jì），骏马，良马。辔（pèi），驾驭牲口的嚼子和缰绳。衔，勒马口的铁链。氾（fàn），同“泛”，浮起。泭（fú），同“桴”，即筏子。辟，通“譬”，譬如。此，前面的例子。

宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。

溘（kè）死，忽然死去。流亡，流而亡去，指投魂飞魄散。毕辞，说完话。赴渊，投水。

诗人在自己平生，自己的高节，无人赏识，被谗人所诬遭流放，痛惜自己的政治理想破灭，希望以死来唤醒君王，这是一种幻灭，也是一种绝望。

今日读它，无比痛心。再不到一个月，一年一度端午节又到来了，去年今日，人在何处，心在何处，全然不同了。或许这便是我的幻灭，也是我的绝望。

　　1、如果我有一盏阿拉丁神灯，我首先想许的愿望，就可以能够立马来到你的身边。如果你在人潮涌动的商场叫住了我，我会满含热泪和你相拥；如果我可以让时间暂停，我会把与你的每次相遇都来定格；也许可以在某一个黑暗的角落，我能够从你的眼睛里读到一种情感叫做爱。

　　2、而是因为你是一个什么样的人，我才爱你，只是因为我喜欢跟你在一起的感觉。

　　3、相识是缘，相守是份。前世的缘分，就注定你我今生牵手，执子之手，与子偕老，这爱的誓言会伴随我们一生，永远爱你。

　　4、其实一直以来，你就是我要找的一个人，人海茫茫，与你相识，是缘分，我多希望能够用真诚，来换取你的真情。

　　5、你是那花瓣上的露珠，晶莹带着剔透；你现在枯叶上细密的纹络，成熟而又优美；你由内而外透出的纯洁稳重，端庄单纯，深深的吸引着我，你就是我今生要找的人，不知今生可否与你牵手到永久！

　　6、我刚刚在心里想一个九以下的数字，加一再乘以二，再加四，再除以二，最后再减掉一开始心里想的那个数字，再加上517，得出的结果就是我想对你说的话。



　　7、如果把人的一生比喻成一条河，那你就是我的彼岸，每人去努力的涉水，是为了能够到达你的身边；如果把人的一生比成一座山，那你就是直插云霄的峰颠，每一次艰难的跋山，只是为了能够和你将全世界俯瞰。

　　8、特别想你，如果微风有情，那就让它带去我对你的思念，这一生都在为你牵挂；如果白云有意，那就让它带去我对你的爱恋，今生今世都要和你一起缠绵。

　　9、我不敢向你承诺什么，但我会做到：如果当有一天你因为没有吃的而饥饿，那时你一定会看到，我已经饿死在你的怀抱中。

可以说双口吕，简单易懂。

吕姓，在宋版《百家姓》中排名第22位，在2007年全国姓氏人口排名第40位，在台湾排第25位，约占全国汉族人口的047％，尤以山东、河南二省多此姓。吕姓出自姜姓，是炎帝的后代，始祖是伯夷。伯夷为姜姓，是炎帝的裔孙，在尧，舜时期负责制订和掌管礼法，是四岳的始祖。

大禹时期，伯夷因为帮助治水有功，被封在吕，建立吕国，被称为吕侯。春秋初期，吕国被楚国所灭，吕国贵族就用原来的国名作为自己的姓氏，从此姓吕。

吕姓姓氏来历

吕姓的起源主要有两大支：姜姓、姬姓。第一支出自姜姓炎帝生于姜水而姓姜。炎帝裔孙伯夷，号太岳，虞夏之际辅佐禹洽水有功而封于吕，今河南南阳西。

伯夷是吕国的开国始祖，侯爵，复赐姓姜，以奉炎帝之祀。吕国历经夏商周三朝，西周初，吕侯入朝为周穆王之司寇，至周宣王时改称吕国为甫国，分支吕姓至今河南新蔡，史称东吕。

第二支出自姬姓商末周文王占领隗姓魏国之地，封其亲属于魏国，这是姬姓魏国的始封之地。周武王灭商后，封其弟毕公高于毕，在今陕西咸阳北，是为毕国。迁封魏国于山西芮城东北的魏城。

春秋时，晋景公时大夫魏绮食采于吕，号吕镇，吕邑在今山西霍县西南又食采于厨，故称厨武子，厨邑在今河南商丘北，其子吕相遂以吕为氏。姬姓吕氏的历史至少有2600年。