微微一笑很倾城
算是以网络游戏为基础吧，男女主人公认识，相恋，走进现实，（网恋啊！）感觉很温馨，没有什么大恶的女配，深情的男配，美人师兄和KO黑客大神的耽美桃色绯闻！没有激烈的矛盾冲突，但就是让人感到温馨，想笑！
《微微一笑很倾城》[2]感动千万读者的《何以笙箫默》作者顾漫最新作品。如果你“惨”遭抛弃后，忽然有个很强很拽很不可一世的男人向你求婚，你怎么反应？ 男人对女人一见钟情的是什么？容貌？气质？身家？NO，校园王子+游戏高高手肖奈同学一见微微，钟情的并非她逼人的艳色，而是她那飞舞在键盘上的芊芊玉手和她镇定自若的气势！！！囧掉了吧？同是网游高手的贝微微，彼时彼刻正在电脑前有条不紊地指挥着帮战，打了一场完美的以弱胜强的辉煌战役，完全没意识到爱神小天使近在己侧……随后，篮球游泳全能优等生与游戏公司总策划人等身的肖奈大神开始了网上网下全方位地捕猎美人心……于是，一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生了。
香蜜沉沉烬如霜
一颗匪夷所思的葡萄美人，一只烧焦的凤凰男，一条闪亮的美男鱼。外加一粒领衔客串的绝情丹。 呃……其实，双修它是一门值得深入探讨的行为艺术。 花开了，窗亦开了，却为何看不见你 看得见你，听得见你，却不能说爱你 真的有来世吗？ 那么，我愿为一只振翅而飞的蝶，一滴渗透宣纸的墨，一粒随风远去的沙……
薄荷荼蘼梨花白
我发誓：如果有下辈子，我一定不再大块吃肉大碗喝酒，誓将淑女进行到底！ 夏天为什么一定要那么热！都已经晚上8点了，温度丝毫不降。穿着吊带衫走在热气蒸腾的马路上，我觉得自己是一块菲利牛排正躺在铁板中央吱吱冒烟。对气象学家的“温室效应”我一向嗤之以鼻，“烤箱效应”还差不多！至于那头把我约出来当牛排的家伙——我斜眼看了一下他——那个我谈了三个月零一天的男朋友，实在懒得理会他莫名其妙的亢奋笑脸，我在心里大声诅咒了他一百零八遍！ 殷勤的服务生挂着他第一百零八个招牌笑脸把我们领到预定桌位——额滴神啊！明晃晃的蜡烛刺痛我的眼睛，隔着空气灼伤我的皮肤，居然是烛光晚餐！从小到大我幻想过无数次烛光晚餐，但从来没有想过在四十二度的三伏天跟人在露天餐厅“享受”此等待遇！ “安安，喜欢吗？这是我专门为你准备的surprise！”林程一脸骄傲地向我邀功。 的确是惊天地泣鬼神宇宙霹雳无敌劲爆的surprise！原来非让我打扮正式，并踩着我最憎恨的细高跟凉鞋把脚摧残了近两公里路程，居然就为了这顿该死的烛光晚餐。 我死盯着眼前五根烧得不亦乐乎的蜡烛，一下子哽在那里。 “镇定，镇定！一定要镇定！淑女，淑女！一定要保持淑女！”我在心里默念了十遍之后，才把破口大骂的冲动强硬地压回肚子里。 “我就知道你会惊喜，你会感动。”林程无比自豪地拉着我坐了下来，虔诚又自豪地看着我。这厮，敢情把我的沉默理解成感动了。 我一直认为林程是上天派来毁灭我的恶魔，而且深谙杀人于无形之道。他总是在让我小宇宙呈氢弹爆发趋势的时候，摆出一副童叟无欺的无辜笑脸，硬生生地把我的怒火压进肚子里，最后烂在肚子里，焚烧我自己。而我这个人最大的缺点就是伸手不打笑脸人，憋了三个月零一天已经把我这一辈子的耐心全部挥霍一空。终于憋出内伤来了。 我为了避免被蜡烛引燃小宇宙而用光速扫完一桌子菜想要起身走人，这时，林程温柔地握住我的手说：“安安，别急，还有一道甜品。”说完朝立在不远处的服务生轻颔了一下。那个服务生就鬼使神差地端上一杯我的至爱——蜜桃冰激凌。 看来小林子还是识时务的，知道点火以后要灭火。我赞赏地看了他一眼，操起刚才喝罗宋汤的勺子直接舀了一大口冰激凌以迅雷不及掩耳之势吞了下去。我向来奉行不让冰激凌化掉的最佳办法就是用尽可能快的速度把它们全部储藏到肚子里。 瞬间，我看到小林子闪烁期盼的小眼睛突然呈几何基数放大，也就是人们普称为惊恐的眼神，然后眼前一黑…… 闷。好闷，喉咙像有什么东西卡住了。 “嗬嗬嗬，咳咳咳……”一阵猛烈的咳嗽后，我感觉有一个物体从喉咙里咳出，一口气总算顺了过来。 睁开眼还没来得及看仔细，就听着耳朵边上一阵高分贝女声惊呼：“六**活了，六**活过来了！六**嘴里居然含着指环！” 紧接着，一声柔弱的女声传进我的耳朵：“快，快让我看看。” 我努力睁开眼——这一看差点把我看背过气去，就见一张倒置的古装美女脸放大在我眼前，再放眼望去，好像这是在一个倒立的房间里，一群古装打扮人全部倒立站着，我的神哪！这唱的是哪出戏？难道地球终于失去引力彻底罢工了？还是我终于踏上了外星不归途？ 思及此，我吓得闭眼放声哭了起来：“哇哇哇……”天哪！这是我的声音吗？我怎么哭得这么幼齿？ 一只冰凉柔软的手抚上我的脸颊，替我擦去眼泪：“乖，不哭，娘在这儿。”我被这句话惊得一下子停止了哭泣，睁开眼来。刚才还倒立的人，现在一下子全正立了，太诡异了！还是刚才那个美女，狭长水灵的凤眼，秀气挺拔的鼻子，薄薄的没有血色的嘴唇，苍白透明的瓜子脸。美女，绝对美女！虽然有些病态，但瑕不掩瑜！ 此刻，她正抱着我轻轻摇晃，好嫩的肌肤，我不禁伸手想要触摸。就在我快要触到她的脸时，一个发现让我一下子惊呆了——我的手，好小！天哪！我变成了婴儿了，面前的美女还是我娘。 难怪刚才看人是倒立的，看来生物老师没有欺骗我们的感情。科学研究表明刚出生的婴儿看到的世界是倒立的影像，不过随着时间的推移，大脑启动了自我修改功能，所以就又是正的了。 正当我在回想的时候，一阵咳嗽把我给震了回来：“咳咳……奶娘，把……咳……孩子……咳……抱给……咳……老爷看看。咳咳咳……”古装美女在完成一系列高难度咳嗽后，终于把我重新交给刚才那个软软的怀抱——估计是F Cup的，傲视群雌啊！ 奶娘抱着我领命而去，一阵惊天地泣鬼神的地动山摇之后：“老爷，恭喜您喜得千金！四夫人生了位**。**出生之时口中还含了枚指环！奴婢以为此乃大吉之兆！”女帕瓦罗蒂一串抑扬顿挫。 就在我琢磨着怎么说服她，做她经纪人，给她开个唱，钞票满天飞的时候，“抱过来，我瞧瞧！”一个威严的男声插了进来扼杀了我飘满￥￥￥的冒泡美梦。哇！这个声音，绝对有磁性，堪比杨宏基他老人家。 于是，我又被二传到另一个怀抱，终于可以顺畅呼吸了。
寻找前世之旅1234
《寻找前世之旅》 人说今生的劫难往往都是前世种下的因，有应必有果，这是不能改变的，但世上偏偏就有这么一种交易，能穿越时空寻找你的宿世根源，化解你的今生之劫，而你所要付出的仅仅是---------一滴眼泪。 叶隐，自小被神秘师父所收养的她，精通通灵术，面对形形色色的委托人，一次次穿越不同国度的不同时空，在一次次完成任务后，她是否能化解自己的劫难？她是否会在某个时空失落了自己的爱情？ 《寻找前世之旅 续集》 2007最震撼的穿越文，《寻找前世之旅》的完美结局，腾讯网第二届原创大赛“读者最喜爱的作品”首月票榜冠军！ 在那座叫做前世今生的茶馆中，命运之轮再一次转动。失去了记忆的叶隐，又一次踏上了穿梭时空的旅程，继续着前生之因，后世之果的宿命轮回。天帝的莫名失踪，血族的猎杀令，司音的再次回归，幽灵般的神秘男子，一切的一切，迷雾一般笼罩着这次的前世今生之旅。 在幕后操纵这一切的，到底是谁？
第101次逃婚
位于L市市中心的苹果电视台，历来是全市年轻女性的时尚风向标。这里几乎集中了全L市各种类型的美女，她们每天的发型和妆容，很快就会被那些年轻女性们模仿。衣着打扮那是更不用提了。名牌算什么？限量版的名牌才是她们追求的境界。如今到处都讲个性，美女们的穿戴那更是要和美女一样有个性。而长着一张loli脸的“优惠券女王”刘芒（本书的女主人公，好个性的名字XD~）因为一次花钱去迪拜旅行，在途中遇到了埃米尔，又被途中遇到的玛丽卖给了一个变态大叔，随后又被王子殿下搭救，后来和王子开始了100次逃婚的约定。
ps：我有很认真的思索，搜寻那……加分！！
小美篇。。。
女友：不理你了，你心中只有米粥，哼，我算什么
小美：你是我心中的棉花糖，甜蜜的梦想……
女友：切，我才不吃这一套
小美：（凝视）你不要我？
女友：额，那个……我……不是……我……（脸红了）
茂茂篇。。。
女友：不理你了，你心中只有猫咪，哼，我算什么
茂茂：嗯对啊（满不在意的）你想不想知道我心中最在意的一个猫咪是谁
女友：（咬牙切齿）好啊，我……我要看——
茂茂（拿了一个镜子）：看吧，可美了，她照片
女友：（差不多是抢过来的）：哼，额，这是……那个……怎么是……我……（脸红了）
小五篇。。。
女友：不理你了，你心中只有圣代，哼，我算什么
小五：末……油
女友：整天都想不到我
小五:末……油
女友：还有你……你……别哭嘛……我我没生气……
小五：真的，呵呵，今天我又见到了一个圣代她＆＃＠§☆◎＆＃＠※＆＼△
女友：忍~ ~ ~
远队篇。。。
女友：不理你了，你心中只有元宝，哼，我算什么
远队：哦。
女友：你
远队：你想干嘛（给了她一个完美的侧脸）
女友：我……没事……其实……那个……我嘛……没事……我……真的……其实……没事哈……（看傻了，脸红了）
远队：～·－·～额
刀刀篇。。。
女友：不理你了，你心中只有雪糕，哼，我算什么
刀刀：嗯对，而且你是最甜的雪糕（认真）
女友：啊？～～
刀刀：（拿起了小提琴开始拉梁祝&&&&&&）
女友：（哭了）
刀刀：（很投入的继续拉着）
女友：求……求你……别……别拉了！我……我都快飞起来了～～
刀刀：额？？夸张～
某地某酒店某双人房午夜时分
既然是双人房，铁定只有两张床。（有同学说不知咋地读得狠顺口），所以~~茂哥和刀刀睡一张床，小美和小五睡一张床，可怜的远队打地铺。（某群殴被众元宝PIA飞）
茂哥狠累，睡得狠沉，沉到把梦话都说了出来还浑然不知。
梦里，茂哥端着一杯茶和周公谈天说地。
五分钟后，话题从演唱会扯到了地球温室效应。
十分钟后，话题从地球温室效应扯到了南京大屠杀。
十五分钟后，话题从南京大屠杀扯到了如今股市什么时候才会有牛市。
二十分钟后，话题从股市扯到了今年春天是五十年难得一见的大旱灾。
二十五分钟后，当这两个无比能扯的家伙的话题转移到了最近发生的太空垃圾问题时，刀刀终于被吵醒了。
刀刀爬起来，看了一眼把枕头当成周公聊得正欢的茂哥，硬是把火气压了下去。他小心翼翼地绕过远队，远队却一个鲤鱼打挺坐了起来，刀刀惊讶地看着远队，以为自己吵醒了他。
哪知远队脸上突然洋溢起幸福的笑容，双眼依然紧闭，嘴里喃喃地说：
“谢谢至天使们一直以来对至上励合的支持，我们会继续努力，争取做到最好、最优秀，早日成为内地第一天团……”说着又倒了下去。
他老兄做梦还处于工作状态啊……刀刀同情的目光在远队身上流连忘返了几个来回后转向小美。
然后，脸不由得一抽！
熟睡中的小美用右手抓着枕边的手机在脸上照来照去，左手不停地拨弄着头发，还模模糊糊地吐出几句话：
“今天镜子怎么成方的了……明明带的是圆的啊……算了先照着再说……”
“……”刀刀无语，扭头看看小五，小五恬静的睡相让刀刀的脸浮起了满意的笑容，刀刀转过头去坐在了手提电脑前面。
刀刀狠明显没有发现小五的双手还保持着白天玩PSP时的姿势，两手拇指飞快地按着那纯属想象出来的方向键和A、B、X、Y键。
刀刀打开电脑，关掉音效后盯着“我的电脑”上某个图标，身后小宇宙的熊熊火焰红透了半间房，其他四宝集体向暗的地方翻了个身。
我砍我砍我砍砍砍！哎！那边那个光之宝玉我要了！！！
刀刀看着变身后的夏娜COS，那双闪亮的电眼猛地变成了星星眼，照得房间里一片富丽堂皇，简直为省电环保外加多功能之首选灯泡。
不要问咱为啥子刀刀会用朝苍凉子这个角色玩《凉宫春日的激斗》……
第二天早晨（突然想到的）
小美在卫生间里高达120分贝的河东狮吼把趴在电脑前的刀刀吵醒了：
“呀呀呀！！！明明把头发弄好了的，怎么又乱了！！！”
刀刀哑然，看来这家伙把梦境与现实连成了一体。
刀刀转过头看看居然没被吵醒的远队和茂哥，不可思议地摇了摇头，一回头又看到小五在一旁安静地玩着PSP。嗯，至少还有一个，哦不，是两个正常人在这。刀刀刚庆幸地笑了笑后又趴在电脑前睡着了。
刀刀再一次被自己的眼睛所欺骗，小五实际上是在边玩边抱怨：
“昨晚不是已经把这关过了的吗？肯定是忘记保存了！！现在又得重玩一次了！！”
又一个把梦境与现实连在一起的天才。
几分钟后，茂哥醒了，抱着枕头满意地小声嘀咕：
“昨晚和那人聊得可真高兴呀~~~不过那人是谁来着？……到底是谁呢？……算了~想多了会折寿的~~刷牙去~~今个儿咱老百姓呀~~真呀真高兴~~”
又过了几分钟后，远队醒了，他仔细回忆着昨天发生的事，不知道为啥子觉得狠累：
“奇怪……怎么觉得好像开了两个演唱会似的……呵~~睡了一觉还腰酸腿痛的~~好累啊~~”
至于刀刀么，希姐来了以后使尽浑身解数都没能叫他起来，然后在桌上发现了一张纸条，还没看就夸起刀刀来：
“这孩子真勤奋，昨晚肯定通宵看书去了，看看这笔记记得多认真……不过……这写的是什么来着……”希姐研究了狠久还是看不出个所以然来。
纸条上：
SA：向前方，左前方，右前方放出三把匕首，建议在对方面前使用，全中的话攻击力在SA中算高的，但不要在ESA后使用。
ESA：来回的两段突进，非常实用，在人堆中十分强势，不过要当心泉的ASA。
ASA：空中向斜下方进行冲击，小范围攻击，再进行向上的突刺，比较实用。
OA：连续攻击后放出拔刀术，无明显用招时间，冷却小，非常实用，在攻击后使用命中率基本是100%，攻击力中上。
SOA：周身火焰攻击后，向前方放出炎浪，命中率中上，攻击力高（全中）。
想知道这是什么吗？看《凉宫春日的激斗》之朝苍凉子连击攻略去……
一日、小美和茂茂闲来下象棋、
越下越无聊、于是：
茂茂（灵机一动，计上心头）：埃，小美，
还记得当年你爸爸和我爸爸下象棋么
小美（惊讶）：噢，什么时候
茂茂：很早以前拉~~
小美：然后呢
茂茂：当时的情况那是特别的激烈呀、~~
小美：接着说，然后呢
茂茂：那时你爸爸的象过河了，
我爸爸的士也过河了、
小美：恩，然后呢接着说呀、
茂茂：然后你爸爸就拿他的象象我爸爸，
我爸爸就拿他的士士你爸爸、
小美（觉得有些不对劲）：那，然后呢
茂茂：你爸爸又拿他的象象我爸爸，
我爸爸又拿他的士士你爸爸、
你爸爸象我，我士你爸爸、
你爸爸像（象）我，我是（士）你爸爸、
你爸爸像我，我是你爸爸、
你爸爸像我，我是你爸爸
~~
小美：好你个李茂，竟然敢占我便宜，恩？
茂茂（诡计得逞，放声大笑）：哈哈哈哈哈~，谁叫你口头禅是
"然后呢"~~~~！！！
小美：@#￥%&￥%@￥……
小美篇~
魔镜：你(还没说完)
小美：你可以叫我小美。也可以叫我超空宇宙霹雳无敌美少年刘洲成~~
魔镜：- -||| 小美 ~你好 我是魔镜 我可以回答你任何问题~
小美：是吗（惊喜以及惊讶的表情~)
魔镜：恩（又没说完~- -||）
小美：哇~~！好漂亮的镜子呀~~绝对是限量版的~~不不不 绝对这世上只有一个~~哈哈我终
于找到了（说着要把镜子拿走）
魔镜：不不不别别别别把我拿走~~我可以告诉你你找了好久的xx牌限量版镜子在哪
谁知我可以把它变出来求你了放过我吧~~~（我插一句：这镜子好傻）
小美：真的？？你会给我？
魔镜：恩 你说吧 你想要什么镜子
小美：那我就不客气了~我要这个世上独一无二的 华丽中朴素 （说了一堆）最主要的是他要会说话
魔镜：- -|| 许久后
魔镜：你你带我走吧
小美：你你真是浪费时间早说不就得了算了 随后小美抱着镜子就走了 本人插一句：镜子好幸福哦~~被小美抱着哦~~（花痴中）
小五篇
魔镜：你好我是魔镜 我可以回答你任何问题~
小五：真真的 魔镜：恩
小五：&…………%……&&……%￥（说了一大堆韩语）
魔镜：（茫然的看着小五~~）
小五：你你听不懂韩语（小五的中文还是不太流利~）
魔镜：(⊙o⊙)…恩 小五：- -|| 魔镜不是世界通用的吗~~ 突然小五以超快的速度跑了~（事实上是去找翻译了~~）
魔镜：继续茫然ing
茂茂篇
魔镜：你好 我是魔镜 我可以回答你任何问题~
茂茂：真的？世上还有如此好的镜子？
魔镜：恩~~（暗喜）
茂茂：那你告诉我世上最好的墨镜子在哪？
魔镜：在你放墨镜的地方~~
茂茂：- -||| 你敢耍我~~
魔镜：没有 没有我是魔镜 你不信问点别的~~
茂茂：我不会再上第二次当的~~！！骗子镜子！！~~
魔镜：相信我吧求求你了（乞求ing）
刀刀篇
魔镜：你好 我是魔镜 我可以回答你任何问题
刀刀：真的？ 魔镜：恩~
刀刀：事实上有个问题困扰了我好久~~
魔镜：那就说吧~~ 刀刀：人们都说我用小提琴拉《棉花糖》的时候很迷人~~你既然不是人~~我想对你试试~
魔镜：（生气状）你就然说我不是人！！
刀刀：（疑惑状）你不是镜子吗？你不是东西吗？
魔镜：我不是东西！！我是魔镜~~
刀刀：- -|||
魔镜：好吧 试吧 拉小提琴吧~~
刀刀：好~ （本人在插一句：着镜子真幸福~~刀刀对着他拉小提琴哦~~）
魔镜：陶醉中~~ 突然只听一声巨响 镜子碎了
刀刀：- -||| 我我什么也没干跑
远队篇
魔镜：你好 我是魔镜 我可以回答你任何问题~
远队：现在小孩子的玩具真高级呀~~~
魔镜：我不是玩具~~ 远队：哦~~
魔镜：- -||| 你不惊讶吗~~
远队：惊讶？好吧 满足你 ：我好~好~惊讶呀！！ 成了不~~ 说完就走了~(去找四宝了？！~~)
魔镜：⊙﹏⊙b汗
http://userqzoneqqcom/1104073033ptlang=2052这里有一大堆
百合花-----纯洁 向日葵-----敬慕白山茶-----真爱 白丁香-----愉快矢车菊-----雅致石楠花-----庄重 玉蝉花-----信任毋忘我-----永恒的爱水仙花-----尊敬 大丽花-----华丽三色堇-----思念牵牛花-----爱情永结 延龄草-----美貌风铃草-----温柔的爱 文竹-----永恒 白茶-----无瑕 牡丹-----富贵 剑兰-----坚强 睡莲-----清净 菊花-----高尚 棕榈-----胜利 荷花-----默念 梅花-----高洁 雏菊-----清白 红玫瑰-----我爱您 紫罗兰-----贞节 紫丁香-----初恋 康乃馨-----母爱 郁金香 爱的表白、荣誉、祝福、永恒 郁金香(紫) 无尽的爱、最爱 郁金香(白) 纯情、纯洁 郁金香(粉) 美人、热爱、幸福 郁金香(红) 爱的告白、喜悦 郁金香(黄) 高贵、珍重、财富 百合 顺利、心想事成、祝福 香水百合 纯洁、富贵、婚礼的祝福 百合(白) 纯洁、庄严、心心相印 葵百合 胜利、荣誉、富贵 姬百合 财富、高雅 康乃馨 母亲我爱您、热情、真情 康乃馨(红) 相信您的爱 康乃馨(粉) 热爱、美丽 康乃馨(白) 吾爱永在、真情、纯洁 翠菊 追想、可靠的爱情、请相信我 菊花 清静、高洁、真爱、我爱 玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 火鹤花 新婚、祝福、幸运、快乐 风信子 喜悦、爱意、浓情蜜意 爱丽丝 好消息、想你 小苍兰 纯洁、幸福、清新舒畅 海芋 希望、雄壮之美 彩色海芋 爱情、富贵、真情 非洲菊 神秘、兴奋、有毅力 剑兰 用心、长寿、福禄、康宁 向日葵 爱慕、光辉、忠诚 牡丹 富贵 金鱼草 爱出风头 大理花 华丽、优雅 满天星 真心喜欢 圣诞红 祝福 菊花 清净、高洁 星辰花 永不变心 非洲菊 http://photopococn/images/20040411/109001120040411140023jpg 象征有毅力、不怕艰难，喜欢追求丰富的人生。单瓣品种代表温馨，重瓣品种代表热情可嘉。 富贵竹 淡雅、清秀，象征吉祥、富贵。 龟背竹 叶形奇特，有虚有实，青碧可爱。龟背竹寓意健康长寿，是祝福长辈生日的佳品。 红花竹 象征苦恋。 蝴蝶兰 蝴蝶兰代表我爱你，是新娘捧花中的重要花材。 http://zhidaobaiducom/question/26098735html
国际恐怖主义的根源可归纳如下：
1 冷战结束后，意识形态冲突让位于种族的与宗教的以文化价值为分界线的冲突。这种冲突是孕育国际恐怖主义的温床；
2 美国成为世界上唯一的帝国，它的单边主义政策引起世界其他国家，特别是弱小的不发达国家的不满与仇恨；
3 西方文化价值与东方文化价值的冲突是造成伊斯兰原教旨主义和国际恐怖主义的催化剂；
4 全球化使经济不发达的穆斯林国家愈益贫穷，伊斯兰恐怖主义是阿拉伯国家从石油聚敛的金钱与赤贫的政治与文化落后的穆斯林国家结合而生的怪胎；
5 美国亲以色列的中东政策激发起阿拉伯国家的反美与反犹情绪，这种反美与反犹情绪在原教旨主义中找到了极端的反映；
6 有些穆斯林国家教育极不发达，对青少年的教育大部分由宗教学校免费提供，而这种宗教学校正是灌输原教旨主义和圣战思想的基地，正是驱使穆斯林青年追从宗教狂热的基地。
美国无论是硬权力还是软权力都是世界第一，成为冷战后惟一的一个超级大国。作为一个超级大国，它面临的最大的战略问题是如何避免世界上所有的国家都联合起来反对它。如德国杂志“Die Zeit”编辑Josef Joffe说的，美国现在与1871年统一后的俾斯麦的德国非常相似。美国的力量是史无前例的，是没有任何国家可以与之匹敌。全世界花费在防务上的费用大约8千亿美元，而美国的防务支出就占3千8百亿美元，比全世界防务开支最多的14国的总和还更多。美国在武器技术方面远远超过它的盟国，因此它极易倾向于单边主义。
从实质上说，美国在许多方面的单边主义是由于其遍布全球的利益所驱使的。在美国看来，全球的安全就是美国帝国的安全。“西方正在、并将继续试图通过将自己的利益确定为‘世界共同体’的利益来保持其主导地位和维护自己的利益。”单边主义的外交策略极易使美国成为众矢之的。单边主义使它得罪或失去盟友和朋友。同时，它在中东的单边主义使它招来阿拉伯世界的广泛的嫉恨。根据《国际先驱论坛报》与Pew研究中心在2001年11月12日至12月13日在世界范围内的调查，77%美国以外的人士认为美国在反恐战争中是单边主义的。就国际反恐斗争而言，美国需要建立最广泛的多层次的联合阵线，这也需要美国实行多边主义，更多地关注共识，更多地关注别国的利益。未来的反恐战争的一段时期将是中美改善关系的一个契机。
耶鲁大学教授保罗·肯尼迪曾经认为，历史上所有的帝国由于过度扩张而走向毁灭。对自身安全的过度关注，在军事上过度开支，是造成帝国灭亡的国内因素。日内瓦国际关系研究生院副院长Daniel Warner认为，美国目前正符合保罗·肯尼迪所描述的帝国走向衰亡的征象。美国的过度扩张也表现在目前的反恐战争中。首先，美国将打击对象从直接肇事者扩大到其“罪恶轴心”理论所涵盖的国家。其次，这场战争的打击目标在时空上是无限的，这是一场没有地理界限规范的、没有时间规范的战争。Daniel Warner认为，苏联因为过度扩张而走向了毁灭，而美国很可能步其后尘。
西方文化价值与东方文化价值的冲突是造成穆斯林恐怖主义的原因之一。无庸讳言，西方文化价值是人类现代社会发展过程中形成的。它具有现代性的特点。一方面它是先进生产力发展过程中的产物，另一方面它又具有现代性的种种弊端与缺陷。
对于大部分经济十分落后、生产力极不发达、文化十分落后的东方穆斯林民族来说，西方的自由主义的文化价值无异于洪水猛兽。他们认为西方文化是物质主义的，腐败的，颓废的和不道德的，竭力抵制西方文化对穆斯林生活方式的影响。在美国社会中，离婚率高达50%。60年代在西方，特别是美国形成性解放浪潮。美国社会对性的公开性与容忍性，是传统的保守的东方文化所无法接受的。这与对性事讳莫如深的伊斯兰文化形成尖锐的不可调和的冲突。无疑会被视为异端邪说。同样，70年代之后的女性主义的兴起，对伊斯兰文化也是一个极大的冲击。在传统的伊斯兰文化中，妇女是没有地位的。在塔利班统治下，妇女的处境就是一个例证。美国竟然要掀起女性主义浪潮，全然属于大逆不道了。美国的个人主义超越了东方的家庭价值，只有6%的祖父母生活在孙子辈的家庭中。这在传统的重视家庭价值的东方文化看来，也是不可思议的。美国现代资本主义无节制的工业生产，对全球的气候以及大气的生物化学功能造成极大的破坏。美国人口占世界人口仅5%，却向大气释放25%的造成温室效应的气体。人们对于以自然为代价的美国生活方式产生了疑惑。这一切，无疑在文化价值上使美国与阿拉伯世界产生了间离，成为少数恐怖主义分子实行恐怖手段的文化动力。正如塞缪尔·亨廷顿说的，“冷战的结束并未结束冲突，反而产生了基于文化的新认同以及不同文化集团（在最广的层面上是不同的文明）之间冲突的新模式。”“冷战结束后，文化取代了意识形态，成为吸引与排斥的磁石。”
穆斯林原教旨主义将其主要的矛头针对美国，是一种狂热的宗教冲动。它所指的是其犹太教—基督教传统。不管美国愿意与否，原教旨主义所发动的对美国的恐怖主义带有强烈的反基督教反犹太的宗教动机。例如，汉堡一家清真寺的阿訇在向“9·11”恐怖份子阿塔等布道时，就说过，“要割裂基督徒和犹太人的喉咙。”广而言之，西方面临的是一个不同的文明 －— 伊斯兰文明，而伊斯兰文明面临的是一个无比强大的扩张的西方文明，特别是美国文明。在全球化的过程中，这两个文明不可避免地处于更加尖锐的冲突之中。这种冲突使伊斯兰文明产生一种深重的危机感。而冲突的结果之一是有些伊斯兰社会更加自我封闭，对现代性产生恐惧。一个是强者，一个是弱者，一个是先进的，一个是落后的，这决定了伊斯兰原教旨主义只能采取隐蔽的恐怖主义的手段。
全球化使有些穆斯林国家边缘化，个人与过去割离，反而趋向贫困，坠入社会经济阶梯的最底层。人口过剩，在财富与资源消费中的不均使世界上许多贫穷的人无法享受现代化的好处。其实，只有当所有的人都能享受人类文明的成果，人类创造带来的美好生活，否则没有一个国家的人民和一个国家会真正地繁荣，会真正地享受安全。真正的全球化应该是多元的，应该是一种全球民主，应该是平等的，在全球民主的框架下，各种独一无二的民族文化，不分大小，都有存在的权利，有发展的权利。全球化意味着相互依存，相互需要。只有这种思想才有利于人类的共同生存。
美国与拉登的对立是世界上富有者与穷人之间冲突的反映。当人群和文化被窘迫得过于无奈，极端的思想在怪异的信仰驱使下就有可能应运而生。“基地”等极端组织的根源可以在全世界被遗弃和遗忘的人群中找到答案：民族分裂和人们被褫夺公权。在现代城市化运动中，发展中世界数以百万计的人们从农村进入城市，成为城市贫民，生活在社会的最底层。从2000年10月到2001年10月，全世界由于战争造成的难民数达1490万， 比2000年增加40万人。仍然羁留在本国内的难民数达2200万人。阿富汗和巴勒斯坦难民数分别达到400万，占全世界战争难民数一半以上。伊斯兰原教旨主义正是在这块贫穷与落后的土地上生长的。《国际先驱论坛报》与Pew研究中心的调查表明，52%非美国人士认为，美国政策造成世界上贫富的差距扩大，这是这些国家反对美国的主要因素。就恐怖主义的社会基础而言，财富的差距是造成恐怖主义的原因之一。
然而，在西方学者中，也有人认为国际恐怖主义与贫穷无关。如，普林斯顿大学经济学家Alan Krueger认为，恐怖与贫困并无直接联系。他调查了Hezobollah在80年代末和90年代初死亡的129名激进份子后发现，他们的经济水平都超过贫困线，都拥有中等或高等教育。他还发现在巴勒斯坦并不是贫困和未受教育的群体对以色列特别仇恨；而攻击巴勒斯坦的以色列定居者却大部分是富有者。
对于从1966至1976年报载的属18个恐怖组织的350名恐怖分子的调查表明，2/3的人受过高等教育。在1980年，一位埃及社会科学家访问了关在狱中的伊斯兰极端分子，发现他们都受过教育，在社会中属于上升的阶层。Daniel Pipes在《国家利益National Interest）》中用证据表明中东的激进份子大多出身于中产家庭。
这是问题的一面。还有问题的另一面。即使Hezobollah激进份子是受过教育的，但他们的教育大多是在宗教学院中接受的，而这些宗教学院无异于恐怖训练营。如在巴基斯坦，贫困的孩子入宗教学校(madrashas)学习，这些学校提供免费的膳宿和书籍。正是这些学校培养了塔利班和圣战份子。
根据世界银行对1960年以后世界冲突的调查，如果经济发展，如果人口压力减少，如果10多岁的孩子有学可上，如果经济多元化，内战的可能性就减少，拉登之所以能在阿富汗生存，就因为混乱与无能的当局给他提供了极大的自由活动的空间。就这一点而言，恐怖与贫困有关。
Krueger认为，因为经济原因，贫困的人最可能有犯普通罪的动机，而受教育的人最可能从事恐怖主义，因为他们拥有复杂的思想并形成政治激情。然而，为了减少这种针对美国的政治激情，至为重要的仍然是减少穆斯林国家国内社会不公正的现象，促进当地政府更为开明，更为公正，更为民主。美国要更为关注伊斯兰国家人民的福利。而这一切仍然与减少贫困有直接或间接的关系。所以，为了减少国际恐怖主义，对贫困的穆斯林国家施以援助仍然是十分必要的。
美国在中东对以色列的支持，是造成阿拉伯人仇恨美国的主要原因。阿拉伯人仇视美国也不是自今日始。这种仇恨早就存在了，是根深蒂固的，特别在美国施行反恐战略后，以色列搭车，也展开了它的针对巴勒斯坦人的反恐战争。这种以暴易暴的政策加剧了阿拉伯世界的反美与反犹情绪。例如，据《先驱论坛报》报道，美国对以色列在被占领区的军事行动的支持引发了整个阿拉伯世界对美国商品的抵制浪潮。通过互联网和移动电话短信息号召抵制美货的组织大多是非政府组织，如学生团体，网上号召人们特别抵制麦当劳，星巴克和微软。《国际先驱论坛报》和Pew研究中心的调查数据表明，大部分美国以外的人士认为伊斯兰原教旨主义是对美国以色列政策的一个反动。在中东高达95%的人这么认为。
同时，美国国内犹太裔美国人对布什态度的改变也从另一方面说明这一问题。在2000年大选时，80%的犹太裔选民选举戈尔，倾向于民主党。然而，经历了17个月之后，美国的犹太组织转向支持布什，正如美国以色列公共事务委员会主席Howard Kohr说的，这是因为“布什对以色列的深深的同情”。
以色列对巴勒斯坦土地的占领，是造成巴勒斯坦人，乃至整个阿拉伯世界感到屈辱与侮辱的根源。可以说，如果巴以之间不和解，未能找到双方和平共处的途径的话，如果以色列不退回到1967年6月4日以前的边界以内的话，那么反以色列的情绪，以及由这种情绪而衍生出来的对美国的仇恨，将延续下去，国际恐怖主义就不可能销声匿迹。伊斯兰原教旨主义成为一种反犹和反美的结合体，他们把以色列人与美国人都统称为“异教徒”，担心沙特的圣土被美国军人异教徒非神圣化，就可见其一斑了。正如“9·11”事件策划者之一Zacarias Moussaoui在自我辩护中表白的，他们的目标就是要“摧毁美国”。
有些穆斯林国家政教合一。阿拉伯人生活在政教合一的情况下，受到宗教上层人士的管制。他们无法容忍自由精神，无法容忍不同的思想和人。知识缺乏与自由缺乏成为阿拉伯世界的痼疾。这样的闭关自守的文化环境是产生宗教原教旨主义的温床，是培养追求殉道者道路的最佳环境。哈佛大学肯尼迪政府学院的Jessica Stern认为，恐怖主义领袖人物将宗教作为一种动员教民的手段，通过特殊的宗教语言来表述他们的政治与经济诉求。他们的目的就是要追随者在精神上去进行一场“圣战”。他们运用宗教来传播他们的反美和反犹思想，鼓励追随者通过暴力去追求一种更高的宗教目标。而恐怖主义者之所以死命追随他们的思想有的是出于精神的、情绪的需要，有的则是由于赤贫，是出于经济的需求。他们相信，虽然他们在这个世界生活得很不如意，在自我爆炸之后，将在“下一个世界”中获得新生。对于“下一个世界”美好生活的憧憬是这些恐怖主义份子的最高的精神寄托和驱动力。这些人一般来说在这个世界的生活十分贫穷并没有希望。他们生长在一个充满暴力的环境中，是社会中被污辱与被损害的。精神创伤与被污辱的人生是驱使他们走向恐怖主义与暴力的精神原因。恐怖主义者往往以真主的名义行事，对于世俗的人道主义、女权主义和以个人自由为中心的西方价值观在世界上的传播感到恐惧，认为这是异教徒的势力在扩张，将危及他们根本的信仰。驱使恐怖主义分子进行圣战的原因在于他们所感到的无助感，他们在社会与生活中所受到的侮辱，他们的焦虑，他们对于前景的绝望。死亡成为他们在圣战中追求和崇拜的终极目标。这就是为什么在有些跨国的调查中，有恐怖主义信仰的人对本国政府比对美国更为不满。
伊斯兰原教旨主义和国际恐怖主义的形成有其政治的、宗教的、经济的与文化的原因。因此，对付恐怖主义也应有政治的一手。由于恐怖主义没有国界，来去无踪，隐藏很深，混杂在一般民众之中，政治的一手就更为重要。英国上议院议员Shirley Williams认为，在“9·11”事件发生之后，有些人期望布什总统宣布这是一次对人类的犯罪，这样可以团结全人类进行一场文明框架内的一次战争，而不是一场文明之间的战争。然而，布什总统宣布恐怖主义的行为是一场战争行为，这样，这场反恐战争成了民族国家之间的战争。反恐战争应该是两手的，单纯依靠军事手段将被证明是一场花费昂贵的灾难。美国如果将打击目标扩大到伊拉克，这更会激起阿拉伯青年的反美情绪，更会激起恐怖主义的政治激情。
湖南省常德市2007年中考语文试题（课改卷）
一、积累与运用
1．请用楷体根据拼音写成语，要求书写准确、规范、美观。
àn bù jiù bān
qiè ér bù shě
2．下列词语中加点字的注音有错误的一项是（ ）
A．烙（lào）印 分泌（mì） 乳臭（xiù）未干
B．惬（qiè）意 冗（rǒng）长 怒不可遏（è）
C．阔绰（zhuò） 参差（cī） 拈（niān）轻怕重
D．丰腴（yú） 蜿（wān）蜒 姹（chà）紫嫣红
3．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．横亘 销声匿迹 不可明状
B．赘言 络绎不绝 孤陋寡闻
C．慷慨 一泄千里 无济于事
D．逻缉 人情世故 未雨绸缪
4．下面加点词语在句中的意思解释不当的一项是（ ）
A．软泥上的青荇，油油的在水底招摇（这里指水草有意夸大声势，用力摇摆，引人注意）；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！（徐志摩《再别康桥》）
B．倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国名地园林的标本（喻指具有代表性的事物），各地园林多少受到苏州园林的影响。（叶圣陶《苏州园林》）
C．（常四爷对二德子说）要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害（强横，难对付）！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！（老舍《茶馆》）
D．我已经到了望九之年，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，那是俯拾皆是（这里形容后悔的事很多，可以随便举出事例）（季羡林《永久的悔》）
5．用课文原句填空。
①无丝竹之乱耳， 。（刘禹锡《陋室铭》）
② ，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
③ ， ，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
④ ，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
⑤箫鼓追随春社近， 。（陆游《游山西村》）
⑥蒹葭苍苍， 。所谓伊人， 。（《诗经蒹葭》）
⑦ ，若出其中； ，若出其里。（曹操《观沧海》）
⑧李白在《行路难》中的两句诗“ ， ”充分张扬了其豁达、放旷的个性。这两句诗今天还经常被人们引用，用以表明自己对前途充满乐观自信。
⑨孔子的“ ， ”这两句话阐述了学习与思考的辩证关系，告诉我们，学习上既要勤奋积累，也要善于思考。
⑩说到洞庭湖的广阔浩淼，人们往往容易联想到范仲淹《岳阳楼记》中的相关描述：“衔远山，吞长江， ， ；朝晖夕阴，气象万千。”在这种阔大的景象描写中也包容着作者的开阔襟怀。
6．课堂内外，我们已接触了不少中外文学名着，请从供选篇目中任选一部，填写下面的读书卡片。（供选篇目：《西游记》、《水浒传》、《鲁滨逊漂流记》、《哈利波特与魔法石》）
读书卡片
书名： 作者：
主要内容：
7．下面是2006年5月27日《常德日报》的一则消息，请给它拟一个标题（要求简洁明了）。
标题：
本报讯 5月20日，石门县博物馆通过了相关评审，正式成为湖南省科普基地。据悉，这次被列入科普基地的单位，全省仅17人，常德有石门、汉寿两县通过了评审。
石门县博物馆是一座以文物收藏、陈列开放、宣传教育、科学研究的基本职能的综合性博物馆。多年来，该馆以常德市惟一幸存的县级文庙——石门文庙为馆舍，充分发挥宣传教育职能，大力开展科普教育，为人们学习科学、反对迷信、尊重知识、尊重历史营造了良好的社会氛围。石门县博物馆已成为该县广大人民群众特别是青少年接受科普教育的重要场所。
8．下面是一位同学的旅游日记，这段话在语言组织上有不够妥当的地方，请按要求帮助修改整理；在内容安排上也有不足之处，请提出改善意见。
好不容易等到周末的时候，老师终于带我们出发了。汽车行驶两个多小时后，我们便到达了向往已久的人间仙境——桃花源。我们欢呼雀跃，兴奋不已。一下车，我们就直想往里奔，老师连忙招呼我们，要我们稍稍休息一下，告诉我们买了门票后才能进入。买好了门票我们便在一位导游**的带领下欢快入场。我们穿过桃树林，观赏了好些古香古色的建筑，浏览了许多精美的石碑石刻，还上山顶饱览了景区全貌，最后来到泰人村，穿越泰人洞，结束了这次短暂而愉快的旅行。通过这次旅游，使我获得了不少收获。我既感受到了大自然景物的优美，也感受到了人文景观的优雅，还感受到了师生之间、同学之间融洽相处的愉快。真是一次难以忘怀的旅行！
①开头的一句话不简洁，可去掉多余的文字，宜删除：
②“通过这次旅游，使我获得了不少收获。”这句话有语病，应作这样的修改：
③这段文字其实可以划分为两个段落，请在文中用“//”标出段落界限。
④从内容安排上看，这段文字也有明显的不足，你的改善意见是： 二、阅读
风筝（课文节选）
鲁迅
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然后最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹，我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久以后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很地堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我们会面的时候，是脸上都已添了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。
“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的怨，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
9．文学常识填空。
本文作者鲁迅，原名 ，浙江 人。他是中国现代伟大的 、 和革命家。选入我们课本的鲁迅作品别有四篇，它们是 、 、《鲁迅自传》、《中国人失掉自信力了吗》。
10．在第一、二段中找出直接描写“小兄弟”的语句，并在原文中用横线标出。
11．就选文第一、二段的叙述与描写，简要分析“小兄弟”的人物形象。
12．注意文中划线的句子，按要求简明回答。
①“这一节”是指哪一件事件？
②“胡涂”在这里是指不明哪一事理？
13．在第三、四段中，文章反复强调“我”的心情很沉重：“很重很重地堕下去了”，“很重很重地堕着，堕着”。你对“我”此时心情的“沉重”是怎样理解的？
14．文章后面又说“我的心只得沉重着”，你对“我”此时心情的“沉重”又作怎样的理解？
（二）生命与气候共同进化
你能想到吗？千百万年以来，地球的气候在很大程度上是由地球的两大生命王国——动物界与植物界的斗争所决定的。动物吸进氧气而呼出二氧化碳，植物则吸进二氧化碳而放出氧气。二氧化碳为温室气体，因此可以立即得出结论：动物能使地球升温，而植物则使地球降温。如果哪一方占上风，那么地球就会面临温室效应或又一次严寒期。
五亿多年前的“寒武纪大爆炸”时期，地球被各种各样的生物占领着，当时的土壤中到处都是把二氧化碳释放到空气中的节肢动物，使空气中的二氧化碳含量高达今天的20倍，当时的气候极其温暖。
但是，植物很快进行了反击。化石显示，4．5亿年前，含有木质素的植物首次出现，木质素使细胞壁坚硬，这样植物就得以长大，地球上出现了第一批树木。随着全球的植物空前大量生长，毫无约束的光合作用从空气中吸取二氧化碳，使二氧化碳含量大大减少，而不能吸收木质素的、饥饿的节肢动物对此无能为力——地球进入了严寒期。
动物再次通过进一步进化进行了回去。当时的主角是白蚁和恐龙，它们学会了如何食用木质素，如何繁荣昌盛。它们粗重的呼吸及时植被的破坏使空气中的二氧化碳高达今天的3倍，地球大部分地区酷热而潮湿，又恢复了温室效应。
然而植物并没有被消灭。在6500万年前恐龙因为小行星的碰撞或其他灾难而彻底消失后，植物抓住了这一机会，突破点是第一批草地的出现。青草本身不会保存很多二氧化碳，但能形成软土，软土可以保存大量的二氧化碳，从而使空气中的二氧化碳含量降低。事实上，草地生态系统含有的碳比森林生态系统还多。
过去约四千万年来，大量草地布满全球，取代了许多年以前的森林地带。在草地的影响下，地球逐渐降温，终于在200万年前进入冰川期。
大约1万年前，由于人类活动的显着增强，使地球空气的二氧化碳含量再度升高，尤其是近百年来，地球的温室效应愈来愈明显。
也许，地球上的整个生物圈就像我们所熟知的生物个体调节其体内环境那样，不停地调节着地球的大气环境，使气候能适合地球上生物生存进化的需要。换句话说，地球的生物圈是在主动地调节环境，而不是在被动地适应环境。果真如此，数十亿年的气候变迁不仅仅是太阳或地球的原因，生物为了自己的利益也深深地参与其中了。
15．根据文意填意。
①在生命与气候的共同进化过程中，如果 ，那么地球就会面临温室效应；如果 ，那么地球就会面临严寒期。
②地球上出现第一批树木的时间大约是 ，出现第一批草地的时间大约是 。
16．以下说法不符合文意的一项是（ ）
A．在节肢动物繁盛的“寒武纪大爆炸”时期，地球上也应该有植物的存在。
B．在含有木质素的植物大量出现之后，地球上也还存在着节肢动物。
C．恐龙的消失是因为小行星撞击地球而造成了毁灭性的灾难。
D．地球的气候变迁还与太阳的活动和地球本身的地理地质状况相关。
17．下面是地球气候变迁的五个阶段，请依据文意合理排序。
①“寒武纪大爆炸”时期，地球气温高。②恐龙消失，草地遍布，地球进入冰川期。③白蚁和恐龙主宰地球，地球恢复温室效应。④树木大量生长，气温下降，地球进入严寒期。⑤人类活动显着增强，温室效应愈来愈明显。
正确顺序是：
18．近百年来，地球的温室效应愈来愈明显，为了遏止这一势头，请你提出几条合理化建议。
（三）许多事不必在乎
人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。
宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？
成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。
人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人去说吧！” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。
许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神往。
19．本文的中心论点是什么？分论点又有哪些？请简要作答。
20．说说划线的句子在文中所要表达的中心意思。
①“成功若不正视，也可能变为失败之母”
②“走自己的路，让别人去说吧”
③人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？
21．题目是“许多事不必在乎”，而文章开头却说“有些事是应该在乎的”，揣摩作者这样开头的用意。
22．试分析文章在论述“宠辱不必在乎”这层意思时的论证过程和论证方法。
（四）秋水
《庄子》
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
23．解释下面句子中加点的字词。
①两涘渚崖之间，不辩牛马 辩：
②东面而行，不见水端 端：
③吾长见笑于大方之家 长：
24．下列句子中加点的“之”字的意思和用法，有一项不同于其他各项，它是（ ）
A．以天下之美为尽在己
B．野语有之曰
C．少仲尼之闻
D．吾非至于子之门，则殆矣
25．翻译文中划线的句子。
①秋水时至，百川灌河。
②道闻百，以为莫己若。
26．以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是（ ）
A．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。
B．河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。
C．在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。
D．河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。
27．也许你能从这则寓言中受到不少启发，请谈谈自己最深的感受。
三、作文
28．请从以下两题中任选一题，写一篇600字左右的文章。
①以“绿色”为题作文。
②先阅读下面的小诗，再根据提示和要求作文。
春姑娘成了冬婆婆，
那是时令变了；
阴沉沉化作晴朗朗，
那是天色变了；
水窝子成了聚宝盆，
这是世事变了；
愁容化作笑靥，
这是人情变了。
自然、社会、人生都处于不断的变化发展过程中，请以“变化”为话题，联系自己的经历、见闻和感受，自定立意，自拟题目，写一篇文章。或者叙说故事，写一篇记叙文；或者发表见解，写一篇议论文；或者说明一种事物或一个过程，写一篇说明文；也可写成叙议结合的散文。但不要写成诗歌或戏剧。
请自觉拒绝抄袭，也不要利用本试卷所提供的诗文进行扩写、缩写和改写！
参考答案
1．按部就班 锲而不舍
2．C
3．B
4．A
5．①无案牍之劳形
②海日生残夜
③庭下如积水空明 水中藻荇交横
④八月秋高风怒号
⑤衣冠简朴古风存
⑥白露为霜 在水一方
⑦日月之行 星汉灿烂
⑧长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
⑨学而不思则罔 思而不学则殆
⑩浩浩汤汤 横无际涯
6．参考：①《西游记》吴承恩 前几回写孙悟空出世和大闹天宫；后面写他与猪八戒、沙和尚一同保护唐僧西天取经，一路上，他们降妖伏魔，历尽千难万险。书中充分表现了孙悟空的神异本领和大无畏的斗争精神。
②《水浒传》施耐庵 写的是以宋江为首的一百零八位英雄好汉，聚义在梁山水泊，杀富济贫，抗拒官府，造反起义的故事。塑造了一群反抗压迫的英雄形象，反映了官逼民反的主题。
③《鲁滨逊漂流记》笛福（或丹尼尔笛福）小说写水手鲁滨逊遭遇海难，漂流到孤岛顽强生存二十多年的故事。歌颂了人类的冒险精神和生存意志。
④《哈利波特与魔法石》罗琳《或J．K．罗琳》哈利波特从小失去父母，缺乏关爱，十一岁那年，他来到了神奇的魔法学校，这里诡谲离奇，不可思议。种种神秘而有趣的经历，友谊的力量，正义与邪恶的较量，与命运抗争的勇气都在书中表现得震撼人心。
7．石门县博物馆成为省科普基地（或：石门县博物馆通过了省科普基地的资格评审/或：石门县博物馆被确定为省科普基地）
8．①“的时候”
②去掉“通过”（或去掉“使”）
③“//”标在“通过”之前
④把中间观赏游玩的内容写具体细致（大意如此即可）
9．周树人 绍兴 文学家 思想家 《孔乙己》《故乡》
10．横线打在两处：第一段中的“和我……他高兴得跳跃”。第二段中的“他向着大方凳……瑟缩着。”
11．要点：“小兄弟”特别喜欢风筝，具有一般儿童天真活泼的天性，但在他的身上更多的是压抑和受委屈，他瘦弱多病，胆小怕事，遭受欺负。
12．①指“我”当初毁掉弟弟的蝴蝶风筝
②“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”（也可用自己的话作答）
13．当“我”明白了游戏和玩具对儿童的重要性的道理后，觉得当初毁掉弟弟的风筝是一种精神的虐杀，因而感到深深地自责、愧疚和懊悔，所以心情沉重。而这种沉重的心情由于时空的缘故暂时无法排解，便只得“堕着、堕着”。
14．要点：想得到弟弟的宽恕而不得，因而心情不能宽松起来，显得依然沉重；为弟弟的被虐杀而不自知感到悲哀，为这种愚昧麻木感到沉重；为虐杀和被虐杀的普遍现实感到沉痛。
15．①动物占上风 植物占上风
②4．5亿年前 6500万年前
16．C
17．①④③②⑤
18．保护已有植被，大量栽树种草，增加植被总量；使用清洁能源，减少温室气体的排放；实行计划生育，控制人口总量；加强科技研发，人工消解温室气体等。
19．中心论点：人要活得豁达、潇洒，有许多事是不必在乎的。
分论点：宠辱不必在乎，名利不必在乎，成败不必在乎，人言不必在乎，生活中的烦人小事不必在乎。
20．①不必在乎成功（不要因成功而骄傲狂妄），因为成功也可能变为失败
②不必在乎人言，自己该做什么就做什么
③不必在乎烦人的生活小事，因为这些事情的发生是情理之中的。
21．要点：作者是想把自己的议论建立在科学严密的基础之上，一方面要尊重一般事情，尊重人们的一般认识，这是作者建立新观点的基础；另一方面，把两种相对的意思都说出来，是一分为二的观点，是一种辩证的态度。这样开头，既显得观点的新颖独特，又显得论述的科学严谨。
22．文章在这里是先提出问题（论点）——宠辱不必在乎，再从一般事理出发，讲宠辱不必在乎的道理，接着试图举例论证，指出得宠受辱的人和事很多，然后再以达观者的正确态度和有说服力的名言论述了“宠辱不必在乎”的道理。最后，以“我们自然也应学会从容面对”作结。这段文字，提出问题——分析问题——解决问题的论证过程相当清晰，论证的方法主要是道理论证。
23．①同（通）“辨”，分辨。 ②尽头。 ③长久，永远。
24．B
25．①秋天里的洪水按时到来，众多河流的水注入黄河。
②听到了上百条（不少）道理，便认为没有人比得上自己了。
26．C
27．可能的感受：
①现有的见识往往是有限的，我们不应囿于已有的见识而骄傲自大；
②个人的见识是有限的，即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候，因此我们一方面没有骄傲的理由，另一方面也要不断学习充实自我；
③河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神值得我们学习；
④见识短浅，学识浅陋就会遭人耻笑，因此我们要不断学习，不断进步。28．略
从“9·11”事件看国际恐怖主义的根源
“9·11”事件无疑是一个界定历史阶段的事件。在美国心理上所造成的震撼远远超过世贸大楼的倒塌和近4千人的死亡。这一天标志着两个不同体系的文明进入了惨烈的暴力冲突之中。
国际恐怖主义的根源可归纳如下：
1 冷战结束后，意识形态冲突让位于种族的与宗教的以文化价值为分界线的冲突。这种冲突是孕育国际恐怖主义的温床；
2 美国成为世界上唯一的帝国，它的单边主义政策引起世界其他国家，特别是弱小的不发达国家的不满与仇恨；
3 西方文化价值与东方文化价值的冲突是造成伊斯兰原教旨主义和国际恐怖主义的催化剂；
4 全球化使经济不发达的穆斯林国家愈益贫穷，伊斯兰恐怖主义是阿拉伯国家从石油聚敛的金钱与赤贫的政治与文化落后的穆斯林国家结合而生的怪胎；
5 美国亲以色列的中东政策激发起阿拉伯国家的反美与反犹情绪，这种反美与反犹情绪在原教旨主义中找到了极端的反映；
6 有些穆斯林国家教育极不发达，对青少年的教育大部分由宗教学校免费提供，而这种宗教学校正是灌输原教旨主义和圣战思想的基地，正是驱使穆斯林青年追从宗教狂热的基地。
美国无论是硬权力还是软权力都是世界第一，成为冷战后惟一的一个超级大国。作为一个超级大国，它面临的最大的战略问题是如何避免世界上所有的国家都联合起来反对它。如德国杂志“Die Zeit”编辑Josef Joffe说的，美国现在与1871年统一后的俾斯麦的德国非常相似。美国的力量是史无前例的，是没有任何国家可以与之匹敌。全世界花费在防务上的费用大约8千亿美元，而美国的防务支出就占3千8百亿美元，比全世界防务开支最多的14国的总和还更多。美国在武器技术方面远远超过它的盟国，因此它极易倾向于单边主义。
从实质上说，美国在许多方面的单边主义是由于其遍布全球的利益所驱使的。在美国看来，全球的安全就是美国帝国的安全。“西方正在、并将继续试图通过将自己的利益确定为‘世界共同体’的利益来保持其主导地位和维护自己的利益。”单边主义的外交策略极易使美国成为众矢之的。单边主义使它得罪或失去盟友和朋友。同时，它在中东的单边主义使它招来阿拉伯世界的广泛的嫉恨。根据《国际先驱论坛报》与Pew研究中心在2001年11月12日至12月13日在世界范围内的调查，77%美国以外的人士认为美国在反恐战争中是单边主义的。就国际反恐斗争而言，美国需要建立最广泛的多层次的联合阵线，这也需要美国实行多边主义，更多地关注共识，更多地关注别国的利益。未来的反恐战争的一段时期将是中美改善关系的一个契机。
耶鲁大学教授保罗·肯尼迪曾经认为，历史上所有的帝国由于过度扩张而走向毁灭。对自身安全的过度关注，在军事上过度开支，是造成帝国灭亡的国内因素。日内瓦国际关系研究生院副院长Daniel Warner认为，美国目前正符合保罗·肯尼迪所描述的帝国走向衰亡的征象。美国的过度扩张也表现在目前的反恐战争中。首先，美国将打击对象从直接肇事者扩大到其“罪恶轴心”理论所涵盖的国家。其次，这场战争的打击目标在时空上是无限的，这是一场没有地理界限规范的、没有时间规范的战争。Daniel Warner认为，苏联因为过度扩张而走向了毁灭，而美国很可能步其后尘。
西方文化价值与东方文化价值的冲突是造成穆斯林恐怖主义的原因之一。无庸讳言，西方文化价值是人类现代社会发展过程中形成的。它具有现代性的特点。一方面它是先进生产力发展过程中的产物，另一方面它又具有现代性的种种弊端与缺陷。
对于大部分经济十分落后、生产力极不发达、文化十分落后的东方穆斯林民族来说，西方的自由主义的文化价值无异于洪水猛兽。他们认为西方文化是物质主义的，腐败的，颓废的和不道德的，竭力抵制西方文化对穆斯林生活方式的影响。在美国社会中，离婚率高达50%。60年代在西方，特别是美国形成性解放浪潮。美国社会对性的公开性与容忍性，是传统的保守的东方文化所无法接受的。这与对性事讳莫如深的伊斯兰文化形成尖锐的不可调和的冲突。无疑会被视为异端邪说。同样，70年代之后的女性主义的兴起，对伊斯兰文化也是一个极大的冲击。在传统的伊斯兰文化中，妇女是没有地位的。在塔利班统治下，妇女的处境就是一个例证。美国竟然要掀起女性主义浪潮，全然属于大逆不道了。美国的个人主义超越了东方的家庭价值，只有6%的祖父母生活在孙子辈的家庭中。这在传统的重视家庭价值的东方文化看来，也是不可思议的。美国现代资本主义无节制的工业生产，对全球的气候以及大气的生物化学功能造成极大的破坏。美国人口占世界人口仅5%，却向大气释放25%的造成温室效应的气体。人们对于以自然为代价的美国生活方式产生了疑惑。这一切，无疑在文化价值上使美国与阿拉伯世界产生了间离，成为少数恐怖主义分子实行恐怖手段的文化动力。正如塞缪尔·亨廷顿说的，“冷战的结束并未结束冲突，反而产生了基于文化的新认同以及不同文化集团（在最广的层面上是不同的文明）之间冲突的新模式。”“冷战结束后，文化取代了意识形态，成为吸引与排斥的磁石。”
穆斯林原教旨主义将其主要的矛头针对美国，是一种狂热的宗教冲动。它所指的是其犹太教—基督教传统。不管美国愿意与否，原教旨主义所发动的对美国的恐怖主义带有强烈的反基督教反犹太的宗教动机。例如，汉堡一家清真寺的阿訇在向“9·11”恐怖份子阿塔等布道时，就说过，“要割裂基督徒和犹太人的喉咙。”广而言之，西方面临的是一个不同的文明 －— 伊斯兰文明，而伊斯兰文明面临的是一个无比强大的扩张的西方文明，特别是美国文明。在全球化的过程中，这两个文明不可避免地处于更加尖锐的冲突之中。这种冲突使伊斯兰文明产生一种深重的危机感。而冲突的结果之一是有些伊斯兰社会更加自我封闭，对现代性产生恐惧。一个是强者，一个是弱者，一个是先进的，一个是落后的，这决定了伊斯兰原教旨主义只能采取隐蔽的恐怖主义的手段。
全球化使有些穆斯林国家边缘化，个人与过去割离，反而趋向贫困，坠入社会经济阶梯的最底层。人口过剩，在财富与资源消费中的不均使世界上许多贫穷的人无法享受现代化的好处。其实，只有当所有的人都能享受人类文明的成果，人类创造带来的美好生活，否则没有一个国家的人民和一个国家会真正地繁荣，会真正地享受安全。真正的全球化应该是多元的，应该是一种全球民主，应该是平等的，在全球民主的框架下，各种独一无二的民族文化，不分大小，都有存在的权利，有发展的权利。全球化意味着相互依存，相互需要。只有这种思想才有利于人类的共同生存。
美国与拉登的对立是世界上富有者与穷人之间冲突的反映。当人群和文化被窘迫得过于无奈，极端的思想在怪异的信仰驱使下就有可能应运而生。“基地”等极端组织的根源可以在全世界被遗弃和遗忘的人群中找到答案：民族分裂和人们被褫夺公权。在现代城市化运动中，发展中世界数以百万计的人们从农村进入城市，成为城市贫民，生活在社会的最底层。从2000年10月到2001年10月，全世界由于战争造成的难民数达1490万， 比2000年增加40万人。仍然羁留在本国内的难民数达2200万人。阿富汗和巴勒斯坦难民数分别达到400万，占全世界战争难民数一半以上。伊斯兰原教旨主义正是在这块贫穷与落后的土地上生长的。《国际先驱论坛报》与Pew研究中心的调查表明，52%非美国人士认为，美国政策造成世界上贫富的差距扩大，这是这些国家反对美国的主要因素。就恐怖主义的社会基础而言，财富的差距是造成恐怖主义的原因之一。
然而，在西方学者中，也有人认为国际恐怖主义与贫穷无关。如，普林斯顿大学经济学家Alan Krueger认为，恐怖与贫困并无直接联系。他调查了Hezobollah在80年代末和90年代初死亡的129名激进份子后发现，他们的经济水平都超过贫困线，都拥有中等或高等教育。他还发现在巴勒斯坦并不是贫困和未受教育的群体对以色列特别仇恨；而攻击巴勒斯坦的以色列定居者却大部分是富有者。
对于从1966至1976年报载的属18个恐怖组织的350名恐怖分子的调查表明，2/3的人受过高等教育。在1980年，一位埃及社会科学家访问了关在狱中的伊斯兰极端分子，发现他们都受过教育，在社会中属于上升的阶层。Daniel Pipes在《国家利益National Interest）》中用证据表明中东的激进份子大多出身于中产家庭。
这是问题的一面。还有问题的另一面。即使Hezobollah激进份子是受过教育的，但他们的教育大多是在宗教学院中接受的，而这些宗教学院无异于恐怖训练营。如在巴基斯坦，贫困的孩子入宗教学校(madrashas)学习，这些学校提供免费的膳宿和书籍。正是这些学校培养了塔利班和圣战份子。
根据世界银行对1960年以后世界冲突的调查，如果经济发展，如果人口压力减少，如果10多岁的孩子有学可上，如果经济多元化，内战的可能性就减少，拉登之所以能在阿富汗生存，就因为混乱与无能的当局给他提供了极大的自由活动的空间。就这一点而言，恐怖与贫困有关。
Krueger认为，因为经济原因，贫困的人最可能有犯普通罪的动机，而受教育的人最可能从事恐怖主义，因为他们拥有复杂的思想并形成政治激情。然而，为了减少这种针对美国的政治激情，至为重要的仍然是减少穆斯林国家国内社会不公正的现象，促进当地政府更为开明，更为公正，更为民主。美国要更为关注伊斯兰国家人民的福利。而这一切仍然与减少贫困有直接或间接的关系。所以，为了减少国际恐怖主义，对贫困的穆斯林国家施以援助仍然是十分必要的。
美国在中东对以色列的支持，是造成阿拉伯人仇恨美国的主要原因。阿拉伯人仇视美国也不是自今日始。这种仇恨早就存在了，是根深蒂固的，特别在美国施行反恐战略后，以色列搭车，也展开了它的针对巴勒斯坦人的反恐战争。这种以暴易暴的政策加剧了阿拉伯世界的反美与反犹情绪。例如，据《先驱论坛报》报道，美国对以色列在被占领区的军事行动的支持引发了整个阿拉伯世界对美国商品的抵制浪潮。通过互联网和移动电话短信息号召抵制美货的组织大多是非政府组织，如学生团体，网上号召人们特别抵制麦当劳，星巴克和微软。《国际先驱论坛报》和Pew研究中心的调查数据表明，大部分美国以外的人士认为伊斯兰原教旨主义是对美国以色列政策的一个反动。在中东高达95%的人这么认为。
同时，美国国内犹太裔美国人对布什态度的改变也从另一方面说明这一问题。在2000年大选时，80%的犹太裔选民选举戈尔，倾向于民主党。然而，经历了17个月之后，美国的犹太组织转向支持布什，正如美国以色列公共事务委员会主席Howard Kohr说的，这是因为“布什对以色列的深深的同情”。
以色列对巴勒斯坦土地的占领，是造成巴勒斯坦人，乃至整个阿拉伯世界感到屈辱与侮辱的根源。可以说，如果巴以之间不和解，未能找到双方和平共处的途径的话，如果以色列不退回到1967年6月4日以前的边界以内的话，那么反以色列的情绪，以及由这种情绪而衍生出来的对美国的仇恨，将延续下去，国际恐怖主义就不可能销声匿迹。伊斯兰原教旨主义成为一种反犹和反美的结合体，他们把以色列人与美国人都统称为“异教徒”，担心沙特的圣土被美国军人异教徒非神圣化，就可见其一斑了。正如“9·11”事件策划者之一Zacarias Moussaoui在自我辩护中表白的，他们的目标就是要“摧毁美国”。
有些穆斯林国家政教合一。阿拉伯人生活在政教合一的情况下，受到宗教上层人士的管制。他们无法容忍自由精神，无法容忍不同的思想和人。知识缺乏与自由缺乏成为阿拉伯世界的痼疾。这样的闭关自守的文化环境是产生宗教原教旨主义的温床，是培养追求殉道者道路的最佳环境。哈佛大学肯尼迪政府学院的Jessica Stern认为，恐怖主义领袖人物将宗教作为一种动员教民的手段，通过特殊的宗教语言来表述他们的政治与经济诉求。他们的目的就是要追随者在精神上去进行一场“圣战”。他们运用宗教来传播他们的反美和反犹思想，鼓励追随者通过暴力去追求一种更高的宗教目标。而恐怖主义者之所以死命追随他们的思想有的是出于精神的、情绪的需要，有的则是由于赤贫，是出于经济的需求。他们相信，虽然他们在这个世界生活得很不如意，在自我爆炸之后，将在“下一个世界”中获得新生。对于“下一个世界”美好生活的憧憬是这些恐怖主义份子的最高的精神寄托和驱动力。这些人一般来说在这个世界的生活十分贫穷并没有希望。他们生长在一个充满暴力的环境中，是社会中被污辱与被损害的。精神创伤与被污辱的人生是驱使他们走向恐怖主义与暴力的精神原因。恐怖主义者往往以真主的名义行事，对于世俗的人道主义、女权主义和以个人自由为中心的西方价值观在世界上的传播感到恐惧，认为这是异教徒的势力在扩张，将危及他们根本的信仰。驱使恐怖主义分子进行圣战的原因在于他们所感到的无助感，他们在社会与生活中所受到的侮辱，他们的焦虑，他们对于前景的绝望。死亡成为他们在圣战中追求和崇拜的终极目标。这就是为什么在有些跨国的调查中，有恐怖主义信仰的人对本国政府比对美国更为不满。
伊斯兰原教旨主义和国际恐怖主义的形成有其政治的、宗教的、经济的与文化的原因。因此，对付恐怖主义也应有政治的一手。由于恐怖主义没有国界，来去无踪，隐藏很深，混杂在一般民众之中，政治的一手就更为重要。英国上议院议员Shirley Williams认为，在“9·11”事件发生之后，有些人期望布什总统宣布这是一次对人类的犯罪，这样可以团结全人类进行一场文明框架内的一次战争，而不是一场文明之间的战争。然而，布什总统宣布恐怖主义的行为是一场战争行为，这样，这场反恐战争成了民族国家之间的战争。反恐战争应该是两手的，单纯依靠军事手段将被证明是一场花费昂贵的灾难。美国如果将打击目标扩大到伊拉克，这更会激起阿拉伯青年的反美情绪，更会激起恐怖主义的政治激情。
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