有关纪昀的逸闻趣事并用一句话概括

　纪晓岚轶闻趣事

一、巧解“老头子”

　　纪晓岚才思过人，办事练达，但却不修边幅，热天里办公时常常衣冠不整。一日，纪晓岚正在军机处里光着膀子办公，忽听手下人通报“皇上驾到”。纪晓岚惟恐光着膀子有亵渎万岁之罪，可要穿衣服又来不及了，情急之中，只得钻到桌子底下。

　　乾隆皇帝早将一切看在眼里。他不动声色，故意在椅子上坐了下来。纪晓岚躲在桌子底下，气喘吁吁，大汗淋漓。过了一个时辰，他听不见什么动静了，才壮起胆子问：“老头子走了没有？”乾隆皇帝一听此话，板起面孔厉声问道：“好你个纪晓岚，你不接驾，还叫我老头子，是何用意？”

　　纪晓岚连忙叩头解释：“万寿无疆称为老，顶天立地称为头，至于子嘛，皇上为紫微星，天之子也，这就是老头子的意思。”

　　乾隆皇帝转怒为喜，得意地笑了，赦纪晓岚无罪。

　　

　　二、纪晓岚妙语讨球

　　少年时期，纪晓岚就聪颖过人。一次，他和小伙伴们在街上玩球。恰好府官乘轿经过。一不小心，球被掷进轿内。孩子们面面相觑，不知如何是好。纪晓岚壮起胆子上前讨球。

　　府官戏弄地出了个上联，“童子六七人，惟汝狡。”让纪晓岚对下联。对得出，就还球给他。

　　纪晓岚一寻思，“太守二千担，独公……”

　　 “怎么不说完？”府官问。“你要是还我球，就是独公廉，不然就是独公贪。”府官一楞，只得把球还给了纪晓岚。小伙伴们都从心里佩服这个机敏聪慧的孩子。

　　

　　三、个个草包

　　清朝时，大臣和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪晓岚墨迹珍贵，便要他题个亭额。

　　纪晓岚略加思索，挥笔在纸上写了“竹苞”两个大字。

　　和坤赶快让工匠刻成匾额，悬挂在亭台上。

　　一天，乾隆皇帝来游园子，见到亭台上“竹苞”的匾额，忍不住哈哈大笑起来。和坤在一旁陪着笑，谁料皇帝说道：“好一个纪晓岚。这竹苞二字，拆开来不就是个草包嘛！”

　　

　　四、纪晓岚楹联趣闻

　　纪晓岚幼时读私塾，聪敏过人，过目成育，强记不忘，有小神童美誉。其师石先生甚爱之，只因功课对他毫无压力，他便偷闲喂家雀塞进墙洞里，再用砖头把洞堵上，石先生发现这个秘密，怪其不务正业，便偷偷将家雀摔死又放入洞中，然后在堵洞口的砖上戏题一上联：

　　 “细羽家禽砖后死，”

　　纪晓岚下课又去喂家雀，见砖上对联言明家雀已死，知是石先生所为，便在旁边续对下联：

　　“ 粗毛野兽石先生。”

　　石先生看到续联大为恼火，手持教鞭责问纪晓岚，为何辱骂先生？纪晓岚，为何辱骂先生？纪晓岚不慌不忙答辨说： “我是按先生的上联续对的下联。请看，粗对细，毛对羽，野对家，兽对禽，石对砖，先对后，生对死。是还这样对，请先生指教。”

　　石先生无言对答，指袖而去。不几天纪晓岚去见石先生，石先生怒气未消，面沉似水，稳坐太师椅，不迎不送。纪晓岚又出了怪招，从先生屋走而复返，又请教“阄”字的念法和写法。石先生并无介意，等纪昀走后才醒过味来。原来“阄”即“门内龟”，是骂自己不出门送客的，但又不好加责，暗骂：“竖生，歪才也！”

　　

　　五、纪大烟袋

　　抽烟是纪晓岚平生三大嗜好之一，且吸烟成癖，烟瘾奇大，所用的旱烟袋是订做的，容量很大，有人说一次能装三四两烟丝，这虽有夸张之嫌，但在京中是独一无二的，在全国也属罕见。因此就有了“纪大烟袋”的绰号。

　　纪晓岚烟瘾大，旱烟袋常攥手中，口里不停喷云吐雾，倍感舒心惬意。但也有忍痛割爱的时候，那就是吃饭、睡觉和见皇上这三个时段。有一天，乾隆皇帝驾临圆明园巡视《四库全书》的编纂情况。

　　纪晓岚正一边吸烟一边手不停挥地忙碌，硕大的一锅烟刚吸到一半，忽听“万岁爷驾到”的喊声，匆忙间把没磕去烟火的烟袋随手自己插入靴筒里，跪地给万岁爷请安。起身后觉得脚踝上火辣辣地疼，但皇上正说着话，又不好打断，他只好咬牙忍着，疼的他腿直打颤。乾隆看他满脸焦灼难耐的样子，吃惊地问：“纪爱卿，怎么了？”“臣臣靴子里失失火啦。”话都成颤音了。

　　乾隆急忙挥手，“快点出去！”纪晓岚急跑殿外，顾不得有失体面，坐在石阶上一下子扒掉了鞋袜，靴筒里即刻冒出一股黑烟，脚上皮肉已烧焦一大块。乾隆皇上出来看时，烟袋锅还探在靴筒里冒着烟，人们一时被逗得笑弯了腰。此后一段时间里，纪晓岚成了地道的“铁拐李”了。

　　纪晓岚在当朝才高人缘好，在家养伤期间同僚们多去探望，看他手握大烟袋依然如故，劝他说：“既然深受其害何不戒掉。”“诸君只见我身受其累，却不知道我深得起利啊！每天捉管之时，吸上几口便思如泉涌，挥洒自如。缺少它便文思枯竭，寂寞难耐埃”纪晓岚大言吸烟之利，颇有一番宏论。“我之吸咽实出有癖，不若那些趋附时尚之士为的是显示高雅。”

　　

　　六、纪晓岚与老太监

　　一老太监在冬天看见纪晓岚穿着皮衣，手执一把扇子（文人的习惯），感到十分好笑，遂说：“小翰林，穿冬装，执夏扇，一部春秋可读否？”

　　纪晓岚听老太监南方口音，对道：“老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？”

　　

　　七、酒席的赌约

　　清朝名士纪晓岚，有一天和朋友一起上街。走在街上，看见前面有一家小店，店里的老板娘正忙着。纪晓岚就和他的朋友打赌，“我会一句话让老板娘笑，再一句话让老板娘闹。”

　　朋友们不相信，决定以一桌酒席为赌。

　　只见纪晓岚走向小店，向店门前的看门狗鞠了一躬，叫道“爹！”，老板娘“噗”地一声乐了。纪晓岚转过身又冲老板娘叫了一声“娘！”。顿时，老板娘勃然大怒，直骂纪晓岚。

　　于是，纪晓岚赢得了一桌酒席。

　　

　　八、纪晓岚题联讽庸医　　

　　相传，有一个庸医，医道拙劣，常出事故，曾把纪晓岚耽误了好几次，纪晓岚对他十分不满。这医生偏偏再三来请求纪晓岚的“墨宝”，其用意当然是相借纪晓岚的名望地位来抬高自己的身价。

　　纪晓岚一时却不过情面，只好替他写了一块匾额：“明远堂”。医生看这字面很漂亮，就高高兴兴而去。旁人不解纪晓岚题这三字究竟什么用意，他解释说：“经书上不是有‘不行焉，可谓明也已矣’和‘不行焉，可谓远也已矣’的句子吗？象这样的医生，只好说他‘不行’。”听的人为之哑然。于是又问他：“假如这医生再来纠缠不休，定要配幅对联，你打算怎样？”

　　纪晓岚回答说，早已想好了两幅对联，一幅五言的，是把孟浩然一首五言律诗里的“不才明主弃，多病故人疏”两句变换两个字，成为：“不明财主弃，多故病人疏”（上联中的“不明”是指医道不高明，“财主”就是借求医的病家，下联中的“故”字解释为“事故”）；另一幅七言对联，上联是用杜甫《兵车行》诗里的现成句子：“新鬼烦冤旧鬼哭，”下联是用李商隐《马嵬》诗里的现成句子：“他生未卜此生休。”

　　想来这两幅对联后来是不会写出去的，但就其对仗而言，就可以说是天衣无缝，而且引人发笑。

九、巧言释褒贬

　　纪晓岚常在皇帝面前揭和珅的短儿，弄得和珅好不尴尬。乾隆也是有意偏袒和珅，总是找个机会捉弄纪晓岚。一天，乾隆在批阅奏章时，忽然发现一件参劾纪晓岚的奏折。奏折上说，纪晓岚宽于治民之说是有意收买人心，博取虚名，不如和珅严刑峻法，敛财富以利国家，堪称治世能臣。乾隆看罢，眼前一亮，心想，待我逗一逗纪晓岚，看他如何分解？

　　次日早朝，议罢政事散朝时皇帝把纪晓岚与和珅这对儿逗口冤家留下。他先对纪晓岚说：“纪爱卿，你天天说和珅如何诈，如何贪婪，群臣如何愤恨，敢怒而不敢言，还说天下皆曰可杀，可是你看看这个奏折，有人称和珅是治世之能臣，而你纪晓岚只不过是好图虚名罢了。”

　　纪晓岚接过奏折，用眼一溜就放在龙书案上，和珅连忙抓到手里，一边看，一边得意洋洋。“纪晓岚，你还有什么话说？”乾隆故意敲山震虎。

　　和珅在一旁笑：“皇上，其实臣也没有奏折上说的那么好，只不过为皇上尽职尽责，尽心尽力而已。至于纪晓岚嘛，嘻嘻，虽然不是什么好东西，可也不至于罪大恶极。我看皇上就开恩留下他这条小命，料他一条小泥鳅也翻不了大船，把他削职为民也就算了。”

　　纪晓岚微微一笑：“启禀皇上，臣有话要说。”

　　“说吧！”乾隆把脸一黑。

　　“臣虽下愚，亦知世间万物，纷繁复杂。凡事不可一概而论。有人奏称和大人为能臣，并诋毁臣下，不足为怪。譬如春雨如油，农夫喜其润泽，而行旅之人则恶其道路泥泞；月光皎洁，佳人悦其舒朗，而盗贼则恶其光亮。上天尚且不能尽如人意，何况臣乎？至于和大人之能，臣亦明了其中道理。大粪臭污，其质倒可肥田；乌龟丑陋，皮肉却能延寿。”

　　和珅听了，自然气得咬牙跺脚，指着纪晓岚的鼻子：“你，你，你——”乾隆哈哈大笑，心中暗想，这个纪晓岚，言语虽然尖刻。释辩倒也得体，举例妥帖，终是机智敏捷，于是赶紧圆场：“两位爱卿，不要闹了，你俩都是朕的股肱之臣，朕需要你，也需要他，一个也不能少，望你们能携起手来，共保大清江山。”

　　

　　十、明玕的慨叹

　　沈氏，字明玕，自幼神思朗彻，这位立志“不为田家妇、宁当贵家媵”的姑苏女子，如愿做了纪晓岚的一个小妾。她的芳名明美如玉，在纪晓岚的一妻三妾中，也大概是顶有才气的。可惜，三十岁的她竟过早地受到阎君的召见，给纪晓岚留下了“可是香魂月下归”的伤感。明玕的名字远远不及她留下的一个曾难倒纪大学士的联语响亮。

　　那是一个暑日，她用一种很薄的类似于纱布的夏布糊窗，阳光透过横竖相间的窗棂，自然让每个棂格里都很亮堂，她偶得一句：“夏布糊窗，个个孔明诸格亮。”句中，巧妙地镶嵌三国人物诸葛亮字孔明，切“葛”与“格”又为谐音，明白如话，自然有趣，可谓妙手偶得，精巧之致，难怪联坛不倒翁纪晓岚为之却步。

　　后世文人对此绝联产生了浓厚兴趣，一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，似乎能对出下联，就可才超纪学士。有人干脆把纪晓岚拽进联里，曰“山神望天，片片石云霁晓岚”。霁与纪谐音，石云又是纪晓岚的晚号。联意为山神看天，见片片绕石的云彩搅着雨后山里的雾气。联以纪晓岚对诸葛亮，一个蜀汉的丞相，一个大清的协办学士，正不相上下。

　　

　　十一、君臣下江南

　　自康熙至乾隆，是整个清朝的鼎盛时期，史称康乾盛世。乾隆在位六十年，不仅治国有方，而且琴棋书画样样精通。可以说乾隆一生既日理万机，又风流倜傥。纪晓岚能在清朝众多才子里面脱颖而出，绝非偶然，只有在那样的年代，有了那样的皇帝，才能造就出纪晓岚这样的人物。

　　乾隆一生多次去江南巡游。乾隆下江南的真正意义除实地考察一些民情外，更主要的便是游山玩水。因此在扈从官员中，少不了纪晓岚、刘墉、袁枚等文人雅士们开心凑趣，开心解闷，而每次下江南都能给后世留下一些可资谈笑的风流佳话。说话这年，乾隆皇帝在宫里住得烦闷，又想出来走走，决定再次下江南，随行人员中依旧有纪晓岚、袁枚、和珅等人。

　　出得紫禁城，抛却宫中的繁杂事务，立刻觉得神清气爽，格外舒畅。不多时间即到了通州。乾隆打起轿帘一看，通州道路宽畅，行人来来往往，车水马龙，一片热闹景象。立刻来了兴致，召纪晓岚至轿前说：“纪爱卿，通州乃京门首驿，一派繁华，你可知江苏也有一通州，也是交通要道，这真是南通州、北通州，南北通州通南北。”

　　纪晓岚一听，知道乾隆无意中出了一个上联，要自己对下联。刚出京，可千万不能扫了皇帝的雅性。可这个上联说的巧，下联很难对。纪晓岚往路左右一瞅，看到有好多当铺，便有了主意，说：“万岁，你瞧这路东西两侧，东当铺、西当铺，东西当铺当东西。”

　　乾隆一听，说：“纪爱卿果然名不虚传，此联对得即景生辞，自然天成”。随后君臣一行弃马登舟，沿着京杭运河兴致勃勃地继续南行。

　　来至沧州地界，远远看到运河东岸有一寺院，飞檐斗拱，亭台楼阁，气派宏大。乾隆说：“纪爱卿，到了你老家沧州了，这是什么寺院如此恢弘？”

　　纪晓岚马上回答：“启禀万岁！此乃沧州名刹的水月寺。”

　　乾隆说：“水月寺，好啊！纪爱卿，我有一联，你何不对来？”

　　纪晓岚说：“请皇上赐联！”

　　乾隆吟道：“水月寺鱼游兔走。”这个上联看似平常无奇，实则构思巧妙，水中有鱼，月中有兔，月映水中，兔伴鱼动。又是本地风光，现成之景。

　　纪晓岚听后，略加思索，便说：“山海关虎跃龙飞。”山海关对水月寺，虎跃龙飞对鱼游兔走，而且山中有虎，海中有龙，山海关本身又依山傍海，上下呼应，自然贴切，乾隆听后拍手称妙。

　　君臣一行过了长江，大自然也换了个天地，一改江北辽阔粗犷的面貌，处处山青水秀，景色怡人，乾隆不住称好。

　　这时江南大才子袁枚上前说：“万岁，我们南方是多山多水多才子。”乾隆称是。

　　纪晓岚上前说：“袁大人，你们南方虽是多山多水多才子，但我们北方有一天一地一圣人。”

　　乾隆听后说：“纪爱卿真是厉害，连开玩笑也不让过。”说完三人哈哈大笑，继续前行。

　　到了杭州，已是黄昏时分，君臣一行下榻行宫。

　　第二天一早，畅游西湖。西湖的早晨别有一番景致：四周袅袅的炊烟，湖面上一层薄雾，水中的红鲤成群结队地游来游去。远处有一艄公头戴斗笠，身披蓑衣，划着小船，唱着渔歌，悠哉游哉，自得其乐。见此情景，乾隆兴致大增，问到：“众位爱卿，谁能就眼前景象用十个‘一’字做一首诗？”话音落后，沉默了很长时间，无人答话。

　　乾隆说：“论文才，有‘南袁北纪’之说，袁爱卿先说说看。”只见袁枚搜肠刮肚，一脸的木讷，说：“万岁，微臣愚钝，一时想不起来。”

　　乾隆说：“那纪爱卿呢？”

　　其实纪晓岚早就想好了，只是一路上出尽了风头，这次不愿占先罢了。听到皇上钦点，才轻轻吟道：“一篙一橹一渔舟，一个艄公一钓钩；一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。”吟罢，大家一数不多不少，正好十个“一”字，乾隆赞叹到：“论才华还是纪爱卿胜大家一筹啊！”

　　到了湖心，但见红莲映日，绿叶接天。船儿轻轻划过，一只青蛙从水中跳到一个荷叶上。

这时一直闷闷不乐的和珅诡秘一笑，心想纪晓岚一路上算是风光够了，这次我也要在皇上面前露一手，捉弄捉弄他。于是指着刚刚跳起的青蛙对纪晓岚说：“出水蛤蟆穿绿袄。”纪晓岚时任侍郎，着绿色官服，和珅此句是把纪晓岚比作蛤蟆加以戏弄。

　　纪晓岚听后，立刻面带微笑地说：“和大人，落汤螃蟹罩红袍啊！”和珅当时为尚书，着红色官服。红晓岚回敬的这一句不仅对仗工整，而且把和珅比作横行霸道的螃蟹，暗含讥讽。众人听后都忍俊不禁，大笑不止，弄得和珅面红耳赤。

　　君臣等人一唱众和，妙语连珠，气氛高涨，时不时地传出一阵笑声。不觉已到傍晚，艳红的晚霞照在湖上，波光鳞鳞，树影倒立，给美丽的西湖增加了一层诱人的光环。

　　突然，一只白鹤长啸一声飘然飞过。乾隆本来兴犹未尽，见此情景，脸上更是流光溢彩，起身道：“纪爱卿，朕要你以此鹤为题，做诗一首助兴。”

　　纪晓岚哪敢怠慢，上前吟到：“万里长空一鹤飞，朱砂为顶玉为衣。”

　　刚吟到这儿，乾隆灵机一动，指着远去的黑点说：“纪爱卿，你说错了，那鹤明明是黑色的。”

　　纪晓岚微微一笑，接着吟到：“只因觅食归来晚，误入羲之洗砚池。”

　　乾隆和众大臣一听，都为纪晓岚的灵活机智赞叹不已。

　　后来，乾隆游钱塘江边之六合塔时，又出一联：“宝塔六七层，四面东西南北。”纪晓岚以“宪书十二月，一年春夏秋冬”对之，再次博得了乾隆的欢心。

乾隆二十七年十月，39岁的纪晓岚奉旨出都，任福建学政。读万卷书，行万里路，对于翰林来说，外放学差无疑是仕途上的一个转折点。纪晓岚对此喜不自胜。登车启程，至济南改乘舟船，沿运河南下，一路行来，山川秀丽，他也不停写诗作赋，后来还结集出版，名为《南行杂咏》。传说在行舟途中，纪晓岚遇到一位老者，亦乘大船南下，还给他送来一张纸条：“我看阁下必是一位文士，现有一联，如阁下能对出，敝船必当退避三舍，如对不出，则只好委屈阁下殿后。”老者的上联是：

两舟并行，橹速不如帆快。

这是一副语意双关联。“橹速”谐指三国著名文臣鲁肃，“帆快”暗指西汉著名勇士樊哙，一文一武，正巧构成双重含义，表面上是说橹不如帆，暗含的意思是说文不如武。纪晓岚深知此联难对，不禁冥思苦想，结果让老者扬帆远去。他到福州后，主持院试，乐声轰鸣。纪晓岚触景生情，想出下联：

八音齐奏，笛清怎比箫和。

“笛清”暗指北宋名将狄青，“萧和”暗指西汉宰相萧何，也是一语双关，一文一武，文胜于武，对得天衣无缝。

一年元宵节，宫廷照例猜灯谜。纪晓岚在文华殿大宫灯上，书一谜语对联请乾隆猜，要求上下联各打一字。这对联谜面是：

黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽；

诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文。

乾隆辗转寻思，底不可破，窘态难堪，不得已直问纪。纪曰：“猜谜。”乾隆曰：“朕知是猜谜语，现问你谜底。”纪又曰：“猜谜。”乾隆怒形于色，正待发作。纪一见不妙，知不能再卖关子，于是笑道：“黑白红黄都不是，便是青；和狐狼猫狗仿佛而非畜兽，则是‘犭’，‘犭’、‘青’结合便是“猜”；诗词论语有的是“讠”，东西南北模糊是“迷”，‘讠’、‘迷’结合便是‘谜’。灯谜虽是不登大雅之堂的小品玩意儿，但叫人搔首拈须，急断肝肠，岂非妙文耶？万岁已知是‘猜谜’二字，硬要面试微臣，意在君臣同乐耳。”

以前很喜欢看《铁齿铜牙纪晓岚》，纪晓岚天天跟在乾隆皇帝身后，拎个大烟锅，时不时跟和珅打个嘴仗，铁三角组合给我们带来了好多欢乐。但电视剧里展现的，是经过N重加工后的史实。真实的历史和人生，要比剧集有更生动和丰富的细节。

读完纪连海的《历史上的纪晓岚》之后，发现素有“风流才子”之称的纪大人，也有无数个正面与侧面。在他的故事中，我们能看到，人生际遇沉浮，但能力+处世，才能有所成就，而始终做一个有趣的人，才是纪大人的本色。

和电视上风流倜傥的形象不同，历史上的纪晓岚“貌寝”（有点丑）、略有口吃、还近视。对“外貌协会”的乾隆皇帝来说，是有点不太看得上。

1754年，在他30岁那年，纪晓岚在殿试中考取了二甲第四名的成绩，就是全国第七。根据纪连海的观点，由于纪晓岚的长相问题，乾隆皇帝四次派他到外地主持学政，也就是负责科考事宜，一路从山西辗转到了福建。

在皇帝身边，能够更好地施展自己的才华，仕途会更顺畅。天天在外边晃荡，对于志向高远的纪晓岚来说，实在是有点苦闷，他在诗里写“侍儿不省江船样，只怪词臣是冷官。”

事实上，到外地做学政，并不完全是纪晓岚描述的如此凄惨。

原因之一是在清代，官员的薪俸很低，普通京官除了朝廷俸禄以外，能得到的就是下级官员、外地官员进京时给的炭敬、冰敬、节礼等灰色收入。这些在当时是被皇帝默许的，但数量并不多，有些京官甚至入不敷出，难以维持生计。

如果外派到各地做学政，可以拿到当地官员一笔不小的礼金，改善自己的生活。很多京官都希望能被外派出去监考，但并不是人人都有机会。《红楼梦》里，出身世家的贾政被点了学政，在外地待了几个月，贾宝玉在家里都要玩疯了。晚清重臣曾国藩在翰林院待了几年之后，好不容易有了担任江西学政的机会，还没走到江西，就收到了母亲去世的噩耗。

做学政还有一个好处，就是可以网罗优秀学子到自己门下。官员到一地主持科举工作，当地考中的士子就都成了他的门生。纪晓岚多次监考的经历，也帮他构建起了部分人际关系网络。由于他的门生遍天下，写个诗词吹捧下老师也是常有的事情，纪晓岚的声名也被传播得更广了。

到了1767年，纪晓岚终于被皇帝召回了北京。纪晓岚觉得终于到了自己大施拳脚的时候了，就把妻儿老小都从河北献县老家，搬到了北京城，打算做一番事业。

谁料，不到一年，屁股还没坐热，因为被牵扯到亲家卢见曾贪腐案，纪晓岚被发配新疆乌鲁木齐佐助军务。

再次离开北京，随身携带的只有一块砚台，风尘仆仆到了西北边地。直到1770年，乾隆皇帝为了修编《四库全书》，在刘墉父亲刘统勋的建议下，才想起还有一位大才子流落在外，纪晓岚终于又回到了北京。

在新疆的两年时间，是纪晓岚一生重大的转折点。他收敛起部分锋芒，处事风格更加圆融，能把棘手的事情办得滴水不漏。

在“王以衔案”的处理过程中，这一特点体现得淋漓尽致。

1795年，主管浙江学政几十年的窦光鼐，被乾隆皇帝委任为会试主考官。

按照惯例，各地录取名额都有定数，达到省份之间的平衡，这就像今天的高考，各个学校在不同省份的录取比例是基本固定的。但窦光鼐认为这样做有失公正，于是严格按照分数取士。最后一开榜，第一名、第二名都是浙江学子，还是兄弟俩：弟弟王以铻、哥哥王以衔。

这一结果引起了其他省份士子的严重不满，社会舆论把指责的矛头对准了王以衔，认为他是为了偏私浙江，要求重新判卷。为了平息众怒，乾隆把这个烫手的山药给了纪晓岚处理。

纪晓岚做了三件事：先是联合和珅等人上书，请求皇帝让窦光鼐致仕回乡；再以卷面模糊为由，取消弟弟王以铻的考试资格，待以后年份再参加科考；之后前十名重新考试，选定前三名，最后王以衔成了状元。

这几步棋走得很漂亮，平息了社会舆论压力，南北省份之间的矛盾得到了缓和，显示出纪晓岚的大局观念和处理手段的高明，也得到了乾隆皇帝的赞许。这里还有个番外，弟弟王以铻几年后再度参加科考，也中了进士。

一个人在事业上顺风顺水的时候，往往会自以为才能了得。大风大浪，是一个人走向成熟的契机。

流放新疆，让纪晓岚的性情大变，从一个孤高自傲的文人，变成了能够和光同尘，更具大局意识的观弈道人。

这和曾国藩也有点像，曾国藩屡次争取督抚之衔未果，又逢父亲去世，就回湘乡守孝。再次出山的曾国藩，完全脱胎换骨，变了一个人。他的性情变得谦虚，待人接物十分周到，和各地官员把手言欢，请客送礼一样不落。

他们的转变看似突兀，其实是对自己有了更清晰的定位，对官场有了更准确的认识：要想做一番事业，仅凭一己之力难以完成，这时，“和光同尘、与时舒卷”，便是一种更实用的处世哲学。

纪晓岚在一幅《桐荫观弈图》旁题诗道：不断丁丁落子声,纹楸终日几输赢。 道人闲坐桐荫看,一笑凉风木末生。

局内人被胜负之心所系，往往举棋不定。但若能跳出棋盘，做一个观弈道人，世事种种，便能看得清了。

纪晓岚虽然相貌平凡，但才华横溢，说他是有趣的灵魂一点都不为过。

他一生中最大的成就有两件，一个是花10年时间，带领4600多人的团队，编纂了一部巨著 《四库全书》。 另一件是被鲁迅评价为 “雍容淡雅、天趣盎然”的《阅微草堂笔记》 ，写狐仙鬼怪，摹世态人情。

这两本书其实可以看做纪晓岚的两面，一面是作为朝廷官员，承担一项浩大的政府工程，期间为了编书，“检校牙签十万余”，枯燥的编辑工作被他称作“检校牙签”，风趣幽默可见一斑。《阅微草堂笔记》中，纪晓岚常常借鬼怪之口，谈论世间事，诙谐之语常常见诸笔端，这是他作为文人的观点表达。

生活中，纪晓岚也是个有趣的人儿。在编著《四库全书》期间，发生过这样一件事。到了夏天，天气炎热，书馆里又没有降温设施，纪大人就干脆光膀子干活。突然乾隆皇帝来视察工作，纪大人来不及换衣服，就躲到了书架后边。乾隆在窗外已经看到了他的身影，于是也使了个小心机，让身边大臣故意做出往外走的脚步声。

纪晓岚以为皇上走了，就在后面问：“老头子走了？”一出来才发现闯了祸，但自己说的话，还得自己个圆回来，他是这么解释的：“万寿无疆谓之老，万民之首谓之头，昊天之子谓之子，故为老头子也。”说成这样，皇帝也就不好责罚他了。

事情虽小，但也反映出纪晓岚性格中机敏过人的一面。

张岱在《陶庵梦忆》中说：人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。

纪晓岚这样的人，不以“圣人”“完美”为至高追求。他有癖好，也有深情。平日喜欢带个大烟袋锅四处走，因为烟瘾大还惹了不少祸。家中除了正妻马氏，还有几名姬妾，在侍姬郭氏去世之后，还会写悼亡诗纪念。

对于近乎完美的人，我们会心生敬意，但又觉得太过有距离感。而有点瑕疵的人，更能让人有亲近感，会觉得：哦，原来他们也会犯错误，也有小缺点呐。

有才华，有真气，亦情深，才是有趣的纪大人。

相信大家都看过电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》。在这部剧中，感觉纪晓岚除了陪皇上解闷儿，有时候和皇上一起微服私巡，陪皇上聊聊嗑，也没发现纪晓岚有什么过人之处。电视剧上的纪晓岚好像没有表现出来她有有多么的大的成就或者说功绩啊，但是依旧是皇帝面前的大红人啊，但是我们不能一味的相信电视剧上的内容，我们应该了解历史。历史上的纪晓岚可不是像电视剧上这样只会和皇帝解闷儿。

历史上的纪晓岚在清朝乾嘉时代居于高位、负有盛名、学问淹贯，而且有关他的民间传说之丰富，在整个封建社会象他这样的地位的人当中是罕见的。纪晓岚是中国文化史上有重大贡献的文献学者，是一位文化巨人。纪晓岚在整个中国文化史上所做的贡献可以说是巨大的。纪晓岚在文化事业做了两件事情。一是编纂了《四库全书》。《四库全书》的编纂，是在清代盛世的一次大的举动。

第二大功绩是著《阅微草堂笔记》，《阅微草堂笔记》是他的晚年之作。对纪晓岚这样一个人物，应该给他一个评价，应该对他在中国文化事业上的贡献给予充分肯定。因为纪晓岚无论从民间传说所反映的人民意愿，还是他在学术上所作的绝大贡献，绝对称得上是中国的一位名人。

历史上的纪晓岚远非电视剧多描述的一样，我们更应该选择相信历史，感觉在电视剧上的纪晓岚也不像个当官的，就是整天也没啥事，就闲逛，见到皇上也没有什么正事，就以聊天为主。现在的电视剧多多少少都有改编，历史还原性不大，当然可信度不大。

精神太监”纪晓岚：借肉体的纵欲与狂欢消磨豪情？

　他在被清朝的统治者“ ”了精神和思想上的创造性，变成了一个“精神上的太监”之后，便迅速地滑向了肉体上的纵欲和狂欢，竟然“年已八十，犹好色不衰”，试图用这种肉体的狂欢，来发泄过剩的“力比多”，借以消磨豪情，转移自己内心的压抑和痛苦。

　整个有清一代，纪晓岚可以算是文化方面屈指可数的几位代表性人物之一。总括他的一生，除了在仕途方面很有些得意，在满清王朝初期特别是“崇满抑汉”的大背景下，一直做到了礼部尚书、协办大学士的高位之外，在文化方面他最大的成就就是在干隆皇帝的直接授命下，主持编纂了清 最具有想象力的“形象工程”——《四库全书》，并著有一部以谈鬼怪故事为主的《阅微草堂笔记》。

　当然，以上这些都是大家耳熟能详的，大家未必熟知的则是纪晓岚超乎寻常人的“纵欲”。

　具体而言，纪晓岚的“纵欲”主要表现在“食”和“色”两个方面。就“食”的一面说，他的癖好是只吃猪肉，不吃米、面，而且饭量奇佳，动辄每顿吃掉十数盘猪肉。而相对于“食”的一面，纪晓岚在“色”方面的表现，则更是令人瞠目结舌，以至于不免使今人怀疑他老先生是不是染上了“ 亢进”的毛病。

　关于纪晓岚在这两个方面的特异之处，清人的一些野史笔记中多有记载。这里不妨随手援引几条，以为参证。

　小横香室主人在《清朝野史大观》卷三中说：“公平生不食谷面或偶尔食之，米则未曾上口也。饭时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。”

　采蘅子的《虫鸣漫录》卷二说：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口，日御数女。五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。为每日不可缺者。此外，乘兴而幸者，亦往往而有。”

　昭枪在《啸亭杂录》卷十中也说：“（公）今年已八十，犹好色不衰，日食肉数十斤，终日不啖一谷，真奇人也。”

　孙静庵《栖霞阁野乘》一书讲述了一个关于纪晓岚好色的精彩故事：“河间纪文达公，为一代巨儒。幼时能于夜中见物，盖其禀赋有独绝常人者。一日不御女，则肤欲裂，筋欲抽。尝以编辑《四库全书》，值宿内庭，数日未御女，两睛暴赤，颧红如火。纯庙偶见之，大惊，询问何疾，公以实对。上大笑，遂命宫女二名伴宿。编辑既竟，返宅休沐，上即以二宫女赐之。文达欣然，辄以此夸人，谓为‘奉旨纳妾’云。”

　堂堂的一代文宗，竟然好色到了近似于“色情狂”的病态程度，甚至在堂堂的干隆皇帝面前也丝毫不加掩饰，这一现象到底是一种单纯的生理现象，还是一种复杂的精神现象？抑或是两者兼而有之？似有进一步解析的必要。

　在这个问题上，我以为前人的野史笔记都将其归之于一种单纯的生理现象，说他是“奇人”，具有这个方面的特异功能，云云，都是一些被表面现象所蒙蔽了的“只见树木，不见森林”的泛泛之谈。我个人倾向于认为，作为一位才情冠绝一时的大知识分子，纪晓岚的“好肉”与“好色”，不只是一种纯粹的个人生理现象，而是一种特殊的精神现象。因此，必须到纪晓岚精神世界的深处寻找原因，才能够切中肯綮，找到这种现象的最合理的解释。

　首先，我以为有必要从纪晓岚在文化学术方面所取得的几项成就的“含金量”说起。

　如前所述，纪晓岚为世人所瞩目的文化成就主要有两项：一是奉旨主持编纂了《四库全书》；二是在晚年写了一部“追录旧闻，姑以消遣岁月”的随笔杂记《阅微草堂笔记》。

　关于《四库全书》，“五四”以后的鲁迅、唐弢等人曾将其评价为一部 中国古文化的集大成之作。实际上，在学术界尤其是国外的汉学界，持此类观点的多有人在。美国著名汉学家费正清在其名著《美国与中国》（世界知识出版社，2003年2月第1版）中，就一针见血地指出——

　通过这项庞大工程，清廷实际上进行了一次文字清查（文学上的“宗教裁判”）工作，其目的之一是取缔一切非议外来统治者的著作。编纂人在搜求珍本和全整文本以编入这一大文库时，也就能够查出那些应予取缔或销毁的一切异端著作。他们出善价收集珍本，甚至挨家挨户搜寻。该禁的图书是研究军事或边务的著作以及有反夷狄之说的评议，还有就是那些颂扬明朝的作品。……正如L。 C。 古德里奇所论证的，这是最大规模的思想统治。

　无独有偶。哈佛大学著名的中国史教授史景迁在他的《追寻现代中国》（上海远东出版社，2005年4月第1版）一书中，提及这部堪称浩瀚的百科全书式的文化工程时，在充分肯定了它取得了“中国目录编纂的伟大成就”的同时，也鲜明地指出——

　编纂《四库全书》还具有检视文献的目的，借此搜查私人藏书，并严惩那些收藏有轻视满人内容的书籍的人。这类书，以及包含有害于中国国防的地理和游记类书籍也被销毁。这些毁书行动之彻底，使得我们知道的 隆的文化顾问纳入禁毁之列的两千多种图书从此销声匿迹。

　别人暂且不管，反正我个人对于上述学者的这些“诛心之论”，是心有戚戚的。故此，纪晓岚秉承皇帝的谕旨所从事的这项事业，你当然可以说它是一项前无古人的伟大事业，但也完全可以说它是“ ”中国传统文化的一项“缺德工程”。

　至于《阅微草堂笔记》，虽然皇皇24卷，但是仔细阅读过它的人都会发现，这部明显受了蒲松龄《聊斋志异》影响的笔记体杂记，除了语言精美典雅、行文亦庄亦谐、故事引人入胜等几个优点外，倘就其内容和思想性而言，则无非是借一些道听途说的神鬼妖狐的小故事，重弹“因果报应”的老调子，很少有震聋发聩的独到而新颖的观点和见解，因此，未免就失之于贫乏和单薄。

　尤为值得注意的一点是，纪晓岚本人对这部消遣之作，也并不看重，他曾经这样评价自己的《阅微草堂笔记》：“平生心力坐消磨，纸上云烟过眼多。拟筑书仓今老矣，只应说鬼似东坡。前因后果验无差，琐记搜罗鬼一车，传语洛闽门弟子，稗官原不入儒家。”

　因此，倘若从上述视角看问题，那么，总括而言，纪晓岚在文化方面的成绩其实是乏善可陈的。诚然，他拥有绝世的才情和强健的体魄，在一个正常的时代里，本应该留下能够代表自己真正水平的著述，传之后世，启发后人。但事实却是除了代满族皇帝编辑了一部 中国传统文化的大书，写了一部没有什么思想价值的《阅微草堂笔记》之外，纪晓岚实在没有留下真正让人瞩目的有价值的伟大作品。对这样一位旷世奇才来说，这不能不说是一大遗憾。

　必须强调的一点是，纪晓岚在文化方面乏有真正的大建树，并不是因为他的才学不足以达此。恰恰相反，纪晓岚是具备成为“一代宗师”的才情、阅历和精力的。而且，他本人也具有强烈的发表欲和表现欲，酷爱出风头。如果不是这样的话，野史上也不会留下那么多关于他妙语解颐、当众挖苦别人的段子了。

　那么，才情冠绝一时的大才子纪晓岚为什么“懒于著述”呢？在这里，不妨看一下清代知识界人士对此的见解。

　清人陈康祺在他所写的《郎潜纪闻二笔》卷六中，就曾经专门研究了这一问题，并引用纪晓岚自己对于这个问题做出的解释。

　在“纪文达不轻著书之原因”一节中，陈康祺这样说道：“纪文达平生未尝著书，闲为人作序记碑表之属，亦随即弃掷，未尝存稿。或以为言。公曰：‘吾自校理秘书，综观古今著述，知作者固已大备。后之人竭其心思才力，要不出古人之范围，其自谓过之者，皆不知量之甚者也。’”

　这段话透露出来的一个重要信息就是，纪晓岚活着的时候，他的“懒于著述”的特点就已经被有心人发现了。而且，纪晓岚对时人的这种议论，似乎非常感冒，忙不迭地对此一问题专门解释一番。根据纪晓岚自己的说法，他懒得著述，是因为他看的古书实在太多，知道自己纵然写得再好，也不过是在拾人牙慧，断难超越古人已有的思想，因此才主动放弃了著述的努力。

　不过，纪晓岚本人所做出的这样一种解释实在有些经不起推敲。纪晓岚的确是读书甚多，见闻颇广，但是古人读书比纪晓岚多的应当大有人在。别人先不说，单说在他之前的顾炎武、黄宗羲、王夫之等人，恐怕哪个人读的书也不能说比他老人家少吧，但为什么人家这些人就没有因此而“懒于著述”呢？

　再者，如果按照纪晓岚的这个逻辑，世人今后岂不是都不要再努力著述了吗？真要如此的话，“名山事业”岂不是要寿终正寝了吗？以纪晓岚的睿智，他完全应当知道，古人并没有穷尽天下所有的真理，也不可能穷尽天下所有的真理。一个时代的人有一个时代人的独特感悟，每个人的感悟都是不可能完全重复的。

　所以，纪晓岚自己所说的不愿意著述的原因完全是站不住脚的搪塞之词，他之所以没有尽心著述，写出与其才情相匹配的巨著来，明显是另有隐衷。联系到当时的政治气候和文化界的现状，这个原因其实也很简单，这就是：高压的文化政策，频繁兴起的文字狱，已经使纪晓岚的思想受到了严重的冲击！他被迫接受了精神上的“自我 ”，从此不敢写出任何有可能导致杀身之祸的文字。

　众所周知，清初的文字狱是相当严酷的，而这些文字狱中相当一部分，恰恰与干隆皇帝授命纪晓岚编纂《四库全书》同时。根据统计，干隆一朝一共兴起文字狱100多起，而在编纂《四库全书》的期间，则发动了48起，几乎占到了总数的一半。纪晓岚帮着干隆“ ”中国的古书，最清楚满族皇帝真正的心思。一方面眼见许多著作因为政治问题而被禁毁或者篡改；另一方面，耳闻目睹当代许多文人因言惹祸，或者丢掉官职，或者全家被株连的遭遇，他不能不对文字工作的危险性产生足够的恐惧。因此，智商甚高的纪晓岚只能选择“鸵鸟政策”以自保，从此以后选择谨慎为文之一途，或者干脆就什么也不敢写了。

　从另一方面分析，干隆皇帝之所以选择纪晓岚这样一个有声望的汉族大知识分子来领衔编纂《四库全书》，其中固然有满族八旗当中尽皆“绿林大学”毕业，杀人是强项，“修文”则实在拿不出手的考量，但在其内心里恐怕也不能排除通过编纂《四库全书》，让这个汉族的大知识分子接受一次具体而形象的再“教育”的“小九九”。

　因此，纪晓岚看起来颇得圣宠，地位显赫，但实际上可能也只是干隆皇帝的一件小摆设而已。对此，干隆皇帝并不隐瞒。据说，有一次，纪晓岚为他的一位犯了罪的朋友尹壮图求情，干隆皇帝闻听之下立即勃然大怒：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”真是一句话惊醒懵懂人，这样的一句“夫子自道”不可能不在纪晓岚的心里留下难以挥去的阴影。

　正是在这样的一个极端残酷的政治环境下，我们看到以纪晓岚为代表的汉族最优秀的脑袋，通过编纂《四库全书》这项工程，一方面秉承主子的意思，极力对古人的著作进行全面的“ ”；另一方面，在“ ”古人的过程中，自己也被有意无意地实施了“精神自宫”手术。一些汉族的知识精英从此只能够像纪晓岚一样，把超人的才情施之于说点笑话、弄个楹联和挖苦同僚的范畴，断然是不会再像其不远的前辈黄宗羲、顾炎武等人一样，胸怀“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的雄心壮志，潜心于独立思考的著述事业了。

　当时，由于清 大兴文字狱，大部分汉族知识分子都将精力倾注到了考证之学中，由此导致清朝的“小学”空前发达。纪晓岚既然身处其间，当然也不能例外。在《阅微草堂笔记》卷十五《姑妄听之》部分的序言中，他就坦承：“余性耽孤寂，而不能自闲。卷轴笔砚，自束发至今，无数十日相离也。三十以前，讲考证之学，所坐之处，典籍环绕如獭祭。三十以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思。五十年后，领修秘籍，复折而讲考证。”

　这其实是一段多少有点辛酸的“自供状”，它表明了纪晓岚从事文化事业50年来的心理演变轨迹。从中我们可以看到，纪晓岚在三十岁以后，也曾经有过“以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思”的慷慨激昂的阶段。但自从开始受命领衔编纂《四库全书》之后，这种梦想就完全破灭了，他又重新折回到了繁琐而细致的考证之学里面，从此不再抱“名山事业”的非分之想，而是老老实实地去做他安稳的“观弈道人”的生活去了。纪晓岚的这种选择本身明确无误地传达出这样一个无情的事实：他已经 隆皇帝成功地实施了“洗脑”，由一缕桀骜不驯的“游魂”，彻底变成了一名即使是在写一部谈鬼论怪的杂记时，也念念不忘“有益于劝惩”的“卫道士”角色。

　但纪晓岚毕竟不是平常的“池中之物”，他的绝世的聪明才智和旺盛的创造欲望被压抑后，必然会寻求一个新的发泄渠道，这就是心理学上所说的“移情效应”。在这一点上，纪晓岚和魏晋时期司马氏强权统治下许多被压抑久了的先辈知识分子一样，于日常生活中寻觅到的一个发泄渠道就是：食和性。

　而且，必须强调的一点是，征诸历史，像纪晓岚一样被实施了“精神 ”的文人，通常其肉体上的欲望往往是超乎常规的发达。而与之相反的是，那些像司马迁一样被“ 了肉体”的知识分子，则刚好在精神上呈现出旺盛的创造力量。这两者其实是一个硬币的两面，是相辅相成的，它们同时印证了这样一条生物学法则：身体的某一方面被压抑，另一方面就会出奇地发达。

　我们看到的纪晓岚正是这样的一个精神上极端萎缩、生理上极端膨胀的生动的典型。

　他在被清朝的统治者“ ”了精神和思想上的创造性，变成了一个“精神上的太监”之后，便迅速地滑向了肉体上的纵欲和狂欢，竟然“年已八十，犹好色不衰”，试图用这种肉体的狂欢，来发泄过剩的“力比多”，借以消磨豪情，转移自己内心的压抑和痛苦。

　应当说，把一个优秀的知识分子改造成这样的一副德性，无疑是干隆皇帝最大的成功。因为干隆皇帝心里最清楚，纪晓岚再好色好吃，大不了也就是牺牲自己的几个宫女和国库里的一点粮食，一个沦落到整天只知道“御女”和“食肉”的人，对统治者是一点威胁也没有的。从本质上说，这样的人和那些宫中的太监并没有什么不同，都是些只会跟在皇帝的 后面高呼“万岁万岁万万岁”的角色。因此，当纪晓岚当面说出自己喜欢女人时，干隆皇帝不但不加以责怪，反而大度地派出了自己的两名宫女去满足纪晓岚的欲望。这个干隆皇帝大约可以算得上是“爱护人才，尊重人才”的样板了。

　从分析纪晓岚式的“纵欲狂”的病因，我们大约可以得出这样的一个结论：中国自古以来实际上存在着两种“宫刑”，一种是直接割掉男人的生殖器官，使之变成生理意义上的“太监”；另一种则是剥夺知识分子独立、自由的思想能力，使之变成精神意义上的“太监”。前一种做法只能让“大丈夫”变成肉体上的中性人，却仍然阻挡不住像司马迁这样的意志强健者，因此还不算太阴毒，也并不算彻底。这后一种精神层面上的“ ”，则只会造就肢体强健的奴才和愚民，不但更具隐蔽性，而且更加彻底，更加行之有效。

 

　本文摘自《大历史的小切面：中国近代史的另类观察》，周英杰 著，广西师范大学出版社，2011。11

杜小月出生于台湾省，幼年凄苦，三岁被人贩子拐到泉州学戏，从此以唱戏为生，后成名，却常遭人欺负。之后遇到其阿姐莫愁，虽然史实中刘关张诸葛都有媳妇，但是除了因剧情需要只有刘备的夫人出场，其他的几位夫人都被屏蔽了，不知道黄月英是否会哭晕在草庐。杜小月和纪晓岚是工作关系，他俩住在一起即是为了方便工作，也是为了掩盖杜小月和乾隆的情人关系。遂跟随其学武自保。

杜小月这个人其实是影视剧杜撰出来的人物，并且纪晓岚身边也缺不了杜小月的陪伴，但是两个人并没有成为夫妻，更像是一种红颜知己之间的陪伴，彼此的心意也只差一层窗户纸就可以捅破了。她的原型很可能是一位叫沈明轩的江南女子。至于沈明轩是谁不要着急，咱们从纪晓岚的原配马氏说起。

而纪晓岚 和宝宝。只有暧昧关心这一面，但是实际上那个时候哪有男人这么执着的。剧情需要而已，不娶也算是噱头，看点，伏笔。 俩位当朝一品 其一修四库全书 其二军事 财务 深得皇帝欢心。都是文臣 尤其纪晓岚 对古琴书画是痴迷 对书香是敬畏 是喜爱 。

纪晓岚也是正常男人，要说对杜小月没有那么一点动心那肯定是谁都不信。可是纪晓岚为什么放着这么一个如花似玉的大美女不娶，只是命运不公，纪晓岚并不是电视里演的清贫如洗，反而大鱼大肉，妻妾成群，正史书写，其在编纂四库全书时，最后小月留在草堂已经结局了。纪晓岚还要拍第五部，但是袁丽拒绝出演，后来也就无疾而终。彻夜不归，找两侍女侍寝，乾隆为了讨好新来的干部又把小月许配给了新科状元，奈何佳人不幸，小月成了寡妇。

　　纪晓岚，本名纪昀，清朝乾隆年间著名的学者，那关于纪晓岚的趣事有哪些下面是我为你 收集 整理的纪晓岚的趣事，希望对你有帮助!

　　纪晓岚的趣事

　话说，纪晓岚凭借聪明的才智，得到了乾隆皇帝诸多的赞赏。纪晓岚为人 幽默 机智，在穿着上十分不讲究。一天，纪晓岚正在军机处办公，因天气炎热，纪晓岚就脱掉了上衣光着膀子奋笔疾书。突然听到外面侍卫 通报 “皇上驾到”，纪晓岚慌了神。

　不穿衣服的话表示不尊重龙颜，要是穿衣服的话，根本来不及。于是，纪晓岚急中生智，连忙钻到了桌子底下。乾隆皇帝早已看到了纪晓岚的行为，随后，他悄悄地坐在了椅子上。大约过了一个多时辰，在桌子下面的纪晓岚热的受不了了，便大声地问到：“老头子离开了没有”乾隆皇帝一听纪晓岚叫他老头子，气不打一处来，大声的呵斥到：“好你个纪晓岚，皇帝来了你不接驾，居然还在背地里称呼朕为老头子，你是何用意”纪晓岚连忙解释到，皇帝万岁称为老，顶天立地称为头，又因皇上是天子，这便就是“老头子”的意思。乾隆皇帝听完纪晓岚的解释后，开心地笑了，便饶恕了纪晓岚。

　乾隆年间，纪晓岚还有一位同僚名叫和珅。一次，和珅用竹子修建了一个庭院，他知道纪晓岚的 书法 珍贵，便以修建竹园为由，让纪晓岚给竹园题字。纪晓岚略微思考了一下，拿出纸笔写下“竹苞”二字。和珅十分开心，急忙拿着纪晓岚的墨宝让工匠制成匾额挂在竹园上。一天，乾隆皇帝来和珅家中游玩，他到竹园看见匾额上“竹苞”两字大声的笑了起来。和珅不明白乾隆皇帝为何而笑，只好在一旁陪笑。随后，乾隆皇帝说到：“竹苞两字拆开就是草包的意思嘛!”

纪晓岚写的因果 故事 介绍

　一代文学巨匠纪晓岚的一生中在文学上面的成就是极为的璀璨夺目的，其中纪晓岚的文章也是同样地让人望尘莫及以及发人深省的。说道发人深省，让人体会最深的便是纪晓岚写的因果故事了。在纪晓岚的笔下，写出了很多个不同的故事，其中纪晓岚写的因果故事主要有：义叟美味、促寿免难、放生消业、雷殛长舌、衔冤不平、恶口烂舌、积德延嗣等等名篇。

　其中的因果辩证思想让人看得目不暇接，同时也具有很强的道家生死轮回、因果注定的思想，发人深省，世人过目不忘。

　其中“恶口烂舌”因果故事主要是讲：一个婢女从来都不敢说一句脏话，更不会骂人了，很是让人好奇，后来才知道原来这名侍婢轻言目睹了自己骂人十分恶毒的奶奶因为骂人太多了，后来的某一天，她的舌头完全烂了，从此以后，她不仅不能说话，连饭也不能吃，只能焦躁地等待着死亡了。这则因果故事的含义其实说的就是“善有善报、恶有恶报”的因果轮转的思想，倒是给人一种别样的警醒。

　再如“衔冤不平”的故事，主要是说着一条因为喜欢偷吃肉，遭到了众人勒死，后来一个侍婢日夜想到了那条狗出现在自己梦中张牙舞爪，老夫人终于发现了端倪，原来这名侍婢也爱吃肉，那条狗是来为自己鸣不平的。其中也是因果相生的思想，倒是与道家的唯心主义很是相近。

　总之，纪晓岚写的因果故事虽然大多都是以道家的唯心主义思想来写的，但是还是给了一种精神的共鸣和警醒，让人耳目一新耐人寻味。

纪晓岚猜谜的故事

　关于纪晓岚猜谜的故事在民间经过了口口相传，对于这个故事的说法不一。在电视中的纪晓岚英俊潇洒、口齿伶俐、才华横溢。而真正的他，也是从小就聪明，但是也像其他的小孩子一样非常淘气。不过对于所学过的知识他总是能够很好的掌握。后来他长大之后经过不断地努力， 成功 的坐上了朝廷的大学士。

　那个时候是乾隆当皇帝，乾隆是一个对于 谜语 极其痴迷的人，因此为了 娱乐 经常会在宫中设宴，让各位大臣和他一起对弈。而纪晓岚本人也是一位谜语高手，两人因这一 爱好 常在一起对诗猜谜。在有一年的年宴之上，乾隆就设了灯谜晚会这项节目。宴会上纪晓岚写了一副 对联 ，将其高高挂起，让其他人来猜。这副对联是这样的，上联为：黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狸猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽;下联为：诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文。

　这样的一副极为工整的对联，要求是猜两个字。宴会上的诸多大臣和嫔妃绞尽脑汁也没有想出最后的答案，就连一向在对联面前无往而不利的乾隆皇帝的也没有想出来。最后无奈之下，乾隆皇帝只能够让纪晓岚自己出来解释。纪晓岚出来之后，就问了两句话，乾隆皇帝就猜出了这副对联的谜语，就是“猜谜”二字。

　众人听了，大呼妙哉。这就是 历史 上流传的纪晓岚猜谜了。

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