太谷有什么好玩的景点

太谷好玩景点有：三多堂，光村，西庄村，北阳城村，柴家坡村，妙觉寺，净信寺，光化寺，圆智寺，梅苑山庄景区等。 

三多堂亦称曹家大院，是明清晋商巨富曹家的一个堂名，三多指多福，多寿，多子，三多堂始建于明末清初，占地10600平方米，由内宅，外宅两部分组成，内含15个小院，3个倒座楼，3个堂厅，3个主楼，共277间房舍。

光村位于运城市新绛县泽掌镇，是一座地处姑射山下的美丽村庄，可与临汾的丁村遗址相媲美，相传，北齐时该地上空某夜倏显昼光，五彩缤纷，耀眼夺目，奇绝丽极。

西庄村是由古时期的采石匠人聚集而成，据传，春秋时期有工匠从吕梁山取石，在山下开阔处形成石料场，随着生产规模的扩大，为了方便生产，石匠们就住在石料场附近，至五代后周时期形成了村庄，因其在杜坞村西，故称西庄。

太谷的秧歌：

太谷秧歌，是源于太谷，辐射周边10余县，综合民间小曲，杂说，歌舞，戏曲为一体的乡土小戏，最初是当地民间流行的词调俚曲等民歌小调，人们在田间地头，街头巷尾，伴随农事活动自由吟唱。

受以太谷为轴心的区域内方言音韵的影响，逐渐形成一定地域范围内的地方民歌曲调，统称秧歌或秧歌调。

驾车路线：全程约6997公里

起点：晋中市太谷县

1晋中市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，行驶160米，左前方转弯

2) 行驶30米，右前方转弯

3) 行驶80米，右转进入大学路

4) 沿大学路行驶980米，左转进入金谷西大道

5) 沿金谷西大道行驶12公里，

6) 行驶49公里，直行进入范白线

7) 沿范白线行驶21公里，朝晋中/北京/长治/大同方向，稍向右转上匝道

8) 沿匝道行驶400米，直行进入榆祁高速

9) 沿榆祁高速行驶138公里，朝太原/长治/G55方向，稍向右转上匝道

2沿匝道行驶17公里，直行进入二广高速

3沿二广高速行驶566公里，朝左权/平遥方向，稍向右转进入榆社枢纽

4沿榆社枢纽行驶900米，直行进入和汾高速

5沿和汾高速行驶438公里，稍向右转进入东吕高速

6沿东吕高速行驶1214公里，直行进入邢临高速

7沿邢临高速行驶1491公里，朝济南/青岛/G20方向，稍向右转上匝道

8沿匝道行驶10公里，直行进入青银高速

9沿青银高速行驶696公里，过表白寺枢纽立交约10公里后，直行进入京沪高速

10沿京沪高速行驶221公里，过荷花立交，朝青岛/淄博/国际机场方向，稍向右转进入青银高速

11沿青银高速行驶67公里，朝青岛/淄博方向，直行上匝道

12沿匝道行驶350米，过唐王立交约900米后，直行进入青银高速

13沿青银高速行驶1743公里，在昌邑/潍坊/G206出口，稍向右转上匝道

14沿匝道行驶640米，朝昌邑方向，右后方转弯进入通亭街辅路

15潍坊市内驾车方案

1) 沿通亭街辅路行驶690米，过左侧的中国兽药饲料交易大厦约140米后，右前方转弯进入通亭街

2) 沿通亭街行驶70公里，直行进入通亭街

3) 沿通亭街行驶590米，在第3个出口，朝昌邑方向，稍向左转进入通亭街

4) 沿通亭街行驶640米，直行进入烟汕线

5) 沿烟汕线行驶66公里，直行进入烟汕路

6) 沿烟汕路行驶31公里，进入G206(旧)

7) 沿G206(旧)行驶25公里，左前方转弯进入G206(旧)

8) 沿G206(旧)行驶130米，在第2个出口，朝昌邑方向，直行进入G206(旧)

9) 沿G206(旧)行驶23公里，过左侧的电力商务大厦，左转进入北海路

10) 沿北海路行驶19公里，右转进入市府街

11) 沿市府街行驶380米，到达终点(在道路左侧)

终点：昌邑市

　　太谷民间社火丰富多彩，别具一格，到清朝乾隆、嘉庆年间逐渐成为百姓欢度佳节、庆祝丰收、表达美好愿望的一种最普通的形式，几百年来长盛不衰，一直延续到现在，共有30多个种类。每年春节、元宵节期间，太谷的民间社火表演达到了高潮，吸引了成千上万的群众前来观看。许多艺术家、知名人士慕名而来，对太谷民间社火百看不厌，赞不绝口。

　　魅力无比的太谷铁棍

　　抬铁棍是太谷民间社火中最负盛名、最具魅力的一种表演形式。铁棍也叫抬阁，主体为铁木结构，由阁、大杆、二杆、龙杆、戳儿等主要部件组成。铁棍的木阁上可设计各种模型和造型，一般与阁上演员所扮的角色相符，有山水花草、楼台阁殿等。造型之上是一根铁制的绑杆，上面可绑站2至3名演员。绑杆往往高出表演者头顶，顶端再扎一些如亭台、牌楼装饰品，不仅起到烘托的作用，而且使整个造型浑然一体，达到完美的统一。

　　铁棍上演员扮演的角色随着时代的不同有其各自的特点。过去演员所扮的角色大多以历史上、戏剧中的忠烈人物为主，如杨家将、岳飞等，也有民间传说中的人物，如牛郎织女、白娘子和许仙等。上世纪70年代，革命现代样板戏风靡全国，太谷铁棍上的人物大多以这些样板戏中的人物为主，如李铁梅、李玉和、吴琼华等，打下了深刻的时代烙印。改革开放以来，太谷铁棍上的人物扮相体现出一种多元化的特点，既有传统的人物，也有现代的人物。从反映的主题上讲，也因时代的不同而不同。特别是近几年来，太谷铁棍所表现的主题，根据县委、县政府的工作思路，每年都有所变化，如大办企业、村村通油路、调整种植结构、增加农民收入等，时代特色更加明显。

　　随着时代的不断发展和进步，铁棍逐步演变为灯棍，现在的灯棍最大的特点是“灯”，即在整个铁棍造型及模型上安装了各种彩灯、霓虹灯，同时将几串彩灯安装在人物的各个部位，接通电源后，整个铁棍五彩缤纷，流光溢彩，白天表演叫铁棍，晚上表演则叫灯棍了。这种革新和改造，使这一传统民间社火紧跟社会步伐，富有鲜明的时代气息。

　　铁棍表演是一种群众性的艺术活动，每根铁棍除上面的演员外，参加演出者可达30多人，其中包括抬棍、指挥、压杆、伴奏等。铁棍上面的演员由漂亮的少男少女扮演各种不同的角色，演员可根据不同的角色穿着不同的扮服，仿佛把人们带回到那遥远的过去。下面抬铁棍者一般为8人，男女老少不限，但身高必须相当，否则整个铁棍就会失去平衡，这是铁棍表演的大忌。这些人的服饰不太固定，可统一可不统一，其他人员的服饰也是如此。太谷的铁棍主要集中在胡村、明星、侯城、阳邑四个乡镇，总共有百十余根。逢年过节，这些铁棍不仅在本县表演，还应邀到外地演出，深受群众欢迎，并逐步形成了一种新的文化产业。最有名的要数胡村镇敦坊村的铁棍，民间流传着一句民谣：“南席村的架火太谷的灯，敦坊的铁棍爱煞人”，说明敦坊的铁棍很早就有名了。

　　与铁棍齐名的还有一种表演形式，叫背棍。铁棍背棍可以说是一对孪生姐妹，有铁棍表演，必有背棍表演相伴。背棍者一般是身强力壮的男子，身上绑一铁架，铁架高过头顶，上面绑站体重较轻的幼小儿童，可男可女，有的绑站1人，有的绑站2人，最多可绑站3人。表演时，背棍的男子随着一定的节拍，甩开双臂，踩着节拍，腿抬得很高，上面的幼童手拿彩色丝巾随着节拍舞动丝巾，煞是好看。背棍者根据自己的体力和表演时间的长短，可随时更换，架子上的幼童则比较固定，除特殊情况，一直要到表演结束方卸妆下来。

　　与铁棍、背棍一同表演的还有一种叫握(音)棍。太谷方言中，握(音)是翘的意思，普通话应该叫翘棍比较贴切。握棍是根据杠杆的原理制作表演的，后架有一横杆作为支点，主杆较长，由最初的5米左右发展到10米左右，主杆由坚实耐用的木料做成，上缠彩布，彩布上绘龙身等图案。主杆另一头做一龙头等造型，造型内坐表演者。表演者一般是男童，扮演孙悟空、木吒等角色，身穿戏服，口衔响哨，手拿拂尘，脚系铜铃。表演时，主杆上下左右摆动，表演者浑身运动，发出阵阵铃响。

　　太谷民间社火非常热闹，往往人潮如涌，握棍表演必须打开场子，为后面的社火表演开道的作用。初期，握棍的主架由人抬着表演，后来放在两轮车上，现在则在机动车上，省了许多人力，说明民间社火是随着社会的不断进步而进步的。

　　名扬天下的太谷灯

　　太谷灯享誉三晋，蜚声海内外。太谷灯比较早的灯叫纸糊灯。纸糊灯制作比较简单，灯架由竹条、铁丝等弯扎而成，外用透光纸糊裱，然后彩绘，内可点蜡烛。虽然材料简单，但这种灯的造型千姿百态，应有尽有，有各种动物灯、各种瓜果蔬菜灯等等，活灵活现，栩栩如生，普通百姓都可悬挂，充分反映了劳动人民的聪明才智。

　　由于纸糊灯经不住风吹日晒的侵蚀，很容易损坏，民间艺人逐渐用透明的纱布取代了透明纸，因而把纸糊灯又发展为纱灯。纱灯的颜色一般为红色，代表喜庆、吉祥，造型与纸糊灯一样，但比纸糊灯要经久耐用得多。

　　太谷灯价值较高的灯是宫灯。明清时期，太谷城商业发达，商贾票号遍及全国。每逢年节，这些商人们便从外地带回这种宫灯，挂于自家的门庭之上，以此显示富贵，并与宫廷媲美。这些商贾们互相攀比，宫灯越挂越多，规模越来越大，长长的大街上简直成了灯的海洋。不过，宫灯制作的技术要求很高，用料非常考究，主架用的是名贵木材，周围造型精雕细刻而成，镶嵌有彩绘玻璃，上有三国、水浒、封神演义等人物，或者彩绘花鸟鱼虫，下方四周有彩穗玉佩装点，显得豪华气派。太谷人后来逐渐学会了宫灯的制作方法，但由于造价较高，仅是富贵人家的专利品，普通百姓可望不可及，只能望“灯”兴叹了。如今，这种宫灯已所剩无几，因而显得更加珍贵。

　　随着时代的不断发展和社会的进步，太谷灯由宫灯、纱灯、纸糊灯逐步演变为现在的花灯，即工艺彩灯。上世纪70年代以来，花灯制作采用了现代科技手段，集声、光、电为一体，使太谷灯更加多彩迷人。特别是近年来，太谷县工艺美术厂作为太谷花灯的专业生产厂家，采用电脑设计、一条龙生产，将太谷花灯制作提高到一个新的水平。除生产大批造型各异的花灯供广大群众悬挂外，还为大型灯展制作电动造型灯、脸谱灯、荷花灯、牡丹灯等系列花灯。最大的灯高8米，直径6米，仅钢材用去2吨多，被称为“天下第一灯”。此灯灯外有灯、灯中有戏，灯内可容纳百人，造型别致，设计精巧，实为罕见。

　　每年春节、元宵节期间，太谷县城乡群众几乎家家悬挂花灯，每到夜晚，大街小巷灯火通明，照如白昼。特别是县城的新建路、西环路、南街、东街、西街等主要街道，璀璨的花灯一眼望不到边，使太谷城真正成了“天上的街市”、“人间的天堂”。

　　具有开拓创新精神的太谷人为了把这一民间艺术发扬光大，在全国举办了数十次大型灯展，其中有1997年的北京国际民间手工艺周、万国博览会等，受到国内外艺术家的广泛赞誉。太谷花灯远销全国15个省、市、自治区，使这一民间艺术在全国大放异彩，知名度越来越高。

　　扣人心弦的绞活龙

　　绞活龙是太谷民间社火艺术中的代表节目之一，很受群众欢迎。它场面宏大，技术复杂，编排有序，热闹非凡，在明快的乐曲声中，既有空中的二小龙戏珠，又有地上的老龙滚动飞舞，老龙和小龙时而摇头摆尾戏弄彩珠，时而上下翻腾，做出“上天入海”等种种动作，赢得观看者阵阵喝彩。

　　太谷的绞活龙源于清朝嘉庆年间，由商人田氏从广东引进制作方法与绞耍技术，活动时间一般为每年的腊月三十晚上到二月初二“龙抬头”之间。民国年间，由县衙出钱资助，人们举着龙灯在城墙上转几圈，叫“压城”。二月二“龙抬头”时，绞活龙在街头广场表演完毕，百姓将龙请到宅院，在院子里绕一遭，称之为“压院”。绞活龙与一般舞龙灯不同，绞耍技术要求很严，动感很强，极具观赏性。操作绞耍者需10多人，经较长时间演练，方能配合默契，动作协调，使空中的长龙和地上的老龙有节奏地相互交织，上下盘旋，达到龙腾虎跃的表演效果。绞活龙表演一般选空旷的场地，两边相距约60米，有的两端搭成塔形彩楼，也有的做成神话中的“南天门”、“北天门”，周围云雾缭绕，如同仙境一般。两棚之间系14条铁丝、4根麻绳，离地面6米以上。龙棚内装置牵引绳索的辘轳4组，场中央高悬一龙珠。绳索上平吊两条绿蓝两色长龙，内置灯蜡数盏，在空中构成二龙戏珠造型。

　　绞活龙一般在夜间表演。表演时，一条十几米长的老龙在17盏彩灯的伴舞下，踏着鼓点，跟随“引龙人”欢快上场，随即龙棚中的操作者同时绞动辘轳的绳索，二龙在悬空的铁丝上升腾飞舞，往来窜动，发出阵阵清脆的铃响，酷似邀游太空。它们时而你追我赶，双双戏珠，时而又挑逗老龙，卖弄稚情。最后，两条龙双双从口中喷出凌空四溅的烟花，同时地上放开“锅子火”，火焰腾空而起，五彩光茫齐射，加上锣鼓助兴，将绞活龙表演推向了高潮。

　　今天，太谷的绞活龙在技术和设置上均有突飞猛进的改革创新，人摇辘轳改为了电控，五彩缤纷的霓虹灯取代了龙身、龙头内的蜡烛，麻绳改成了优质的钢索，龙口还可喷水喷火，使这一活动更加精彩动人。每年元宵之夜，灯火辉煌，锣鼓喧天，绞活龙场面蔚为壮观，让人流连忘返。这一民间艺术已被收入《中国民族民间舞蹈集成•山西卷》一书中，被列入国家艺术科研项目之一。

　　威震四方的架火

　　架火属于焰火类，也是太谷独特的民间艺术，盛行于明清两代，距今已有数百年的历史。

　　架火是太谷人民群众欢庆元宵佳节的节目之一，寓意国泰民安、五谷丰登，并希望来年风调雨顺，安居乐业，消灾祛邪，平平安安。架火分为桌子火、梯子火、牌楼火、黑山火等，尤以桌子火最为著名。

　　架火的顶立和制作十分考究，桌子火用桌子顶立，通常为12层，取一年12个月之意(闰月为13层)，重叠为塔型，每层一个系列，扎制成楼台亭榭，浓墨重彩绘制各种图案，用各种彩炮、绣炮装饰，顶端用大量礼花弹、彩鞭、大爆竹等装于四周。架火的艺术价值关键在于下3层，在中间及两侧的配殿中装有各种民间故事、传说及用泥、绢做成的戏人，配之山水树木、花鸟鱼虫，使整个造型巍峨挺立，玲珑剔透，极具观赏价值。如今的架火，集声、电、光于一身，燃放时由下至上层层爆放，霎时间空中地面交相辉映，万炮齐鸣，火焰腾空，绚烂无比，让观众齐声叫好。

　　1997年7月，由太谷艺人制作的架火第一次走出娘子关，参加了在南戴河万国博览城举办的全国民族风情展演，受到广大观众的一致好评。

　　太谷民间社火除了以上介绍的外，较普遍演出的还有沈老爷坐轿、刘三推车、划旱船、二鬼摔跤、踩高跷、舞狮子、抬花轿、扭秧歌等等。沈老爷坐轿大约起源于明末清初，最初叫“老爷坐轿”，后来有一姓沈的富人经常组织这项活动，声望渐高，他死后人们便将“老爷坐轿”改名为“沈老爷坐轿”，以示纪念。表演时，沈老爷名为“坐轿”，实则是架轿，轿内装有假肢、假腿，轿子行走时全凭表演者的两条腿。当然，抬轿者并非抬人，而是抬个轿架罢了，但表演起来却非常逼真，滑稽而风趣，令人忍俊不禁。刘三推车由民间传说演变而来，相传有一个叫刘三的农民，以推车送人送物为生。一日外出，遇一少女说要去观灯，刘三便推其而行，到了街市，少女有事进入一家院中，好久不见出来。刘三进院寻找，院中毫无人影，只有一幅古画挂在墙上，画下放一串铜钱，少女原来是传说中的古画仙子。清朝末年，太谷艺人根据这一传说编成了街头社火，扮演刘三的演员戴去边的草帽，帽顶去心，非常符合人物身份。

　　太谷民间社火源远流长，是历代劳动人民集体智慧的结晶。继承和发扬这一传统的民间艺术，是建设先进文化的内容之一，因为它已经深深扎在了历史的土壤里，并为广大群众所喜爱。

古时，东咸阳村除了有个“太学堂”外，在村子正对咸阳谷口的地方还有一道名为“卧龙岗”的土岗，土岗上曾建有一座诸葛武侯庙。太谷秧歌《剂白菜》中唱到：“出了口子一片儿沙，抬头看见那卧龙岗。卧龙岗，过咸阳，不觉就来在了太学堂。太学堂那修盖的真是排场……”人们不禁要问：一道普通的土岗为什么叫“卧龙岗”？岗上为什么还有诸葛武侯庙？难道“卧龙先生”诸葛亮与东咸阳村还有什么关系吗？

原来这里有一个非常神奇的传说故事：在很久以前，距东咸阳村不远的咸阳谷是个林木茂密，河水汹涌，野兽经常出没的险峻山谷。有一年冬天的清晨，东咸阳村好多人家发现他们饲养在羊圈里的羊少了几只。他们首先排除了羊自己跑走的可能，分析肯定是让狼给叼走了，或者是被人偷走了。但是，他们又发现了一个问题，就是为什么没有人听到狗叫和响动呢？难道是大家都睡得太死没有听到吗？而且，他们仔细勘察了现场，在羊圈附近也没有发现血迹，或者人和野兽的足印等痕迹，这让他们百思不得其解。

第二天晚上，这些丢羊的人家不敢再睡觉了，男人们全副武装严阵以待，躲在屋内直着耳朵听着外面的动静，但一晚上静悄悄的，并没有听到什么异常的声音。天亮后，他们发现羊还是丢了。这下村里可就热闹了，人们议论纷纷，说什么的都有，搞得人心惶惶。第三天傍晚，村里挑选了几个年轻力壮的小伙子，手拿钢叉棍棒，悄悄躲在村口一处隐蔽的屋中，透过窗户瞪大眼睛盯着外面。快三更天时，他们突然发现村口有一毛驴大小的白色动物一闪而过，还没有看仔细就进了村。他们跳出屋子大声呼喊，随后追赶上去。这头白色的怪物受到惊吓，突然弯回头朝他们扑过来，人们吓得四散奔逃。一瞬间，他们看清楚了，原来这是一只张着血盆大口的白色猛虎！只见白虎嗷嗷怪叫，头也不回地往咸阳谷口逃去。几个胆大的年轻人回过神来，挥舞着刀叉紧追不舍。追到浒泊村附近，一眨眼的工夫白虎就不见了踪影。此时，山谷里刮起了狂风，周围的大山黑黢黢的，他们吓得起了一身鸡皮疙瘩，一个个心颤腿软，急忙转身跌跌撞撞跑回了家。

第二天天亮，他们又去了浒泊村附近仔细查看，发现山路旁有一巨石，其形状颇似一只跃跃欲扑的老虎。在路旁的深沟里，又发现了几张羊皮和一些碎骨头，这让他们确信白虎就在附近，可又不知从何寻找。大家是越想越感到不对劲，越想越感到恐怖，都不敢再找下去了。他们悻悻回了村，一个个眉头紧锁，一筹莫展。这时，恰逢南山隆道宫长老云游路过，大家就向他讲述了这件怪事的原委。老道捋着胡须，微闭双目，口中念念有词：“浒泊，虎扑”“咸（太谷方言读“ha n”音）阳，含羊”。忽然，老道双眼放光，对大伙说道：“无量天尊！此白虎乃大石吸收天地日月之精华幻化而成，夜晚出而含羊食之，天性使然矣。此虎精并不伤人，你们不必恐惧。村中虽损羊数只，但福之所倚，实乃村中兴旺之吉兆也！”父老一听此言，都长舒了一口气，一个个转忧为喜。有长者问道：“难道由着此白虎叼羊而食吗？”老道笑答“白虎非青龙而不能镇之，待我传授化解之法”。

于是，东咸阳村就按照老道的指点，在石虎进村的路口顺着地势筑了一道土岗，称“卧龙岗”，并在岗上建起一座诸葛武侯庙，以卧龙镇石虎。同时，在庙里诸葛亮塑像的两侧，还塑了关羽和张飞的像，以日夜守护村庄的平安。此后，东咸阳村的羊果然再没有被石虎吃掉过。不仅如此，东咸阳村越来越人丁兴旺，出现了许多耕读传家、为官入仕和经商致富的大户人家。再后来，石虎被修路的人们砸碎搬走了，但卧龙岗及诸葛武侯庙却保留下来，成为人们崇尚“忠义智信”的精神家园。

山西卷卷方言叫卷卷，也就是蛋皮卷肉馅的做法，是山西晋中地区的一道年菜，以太谷一带所出风味突出。

用料

鸡蛋 12个

猪肉1000克

土豆1500克

大葱500克

姜20克

十三香12克

盐40克

花椒12克

淀粉130克

面粉230克

清水100克

亚麻籽油60克

太谷卷卷的做法步骤

步骤 1

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

切葱末剁姜泥

步骤 2

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

将土豆洗净削皮刨丝

步骤 3

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

把肉丝、土豆丝、葱、姜、盐、十三香、面粉、淀粉、料水去掉花椒，放入大盆中

步骤 4

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

将亚麻菜籽油泼在上面（有卤油更好），戴薄膜手套拌匀

步骤 5

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

将鸡蛋打碎

步骤 6

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

摊好蛋皮

步骤 7

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

把馅料放在蛋皮上

步骤 8

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

在蛋皮的中间放满些，上下蛋皮包起来，蛋皮直接就粘在馅料上了

步骤 9

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

将包好的卷卷放入蒸锅

步骤 10

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

包好的卷卷，上锅蒸50到60分钟，锅里的水多一些，以防耗干

步骤 11

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

蒸好的卷卷，取下蒸笼凉一凉再取出，以防太烫扯破蛋皮，放在案板上等凉了后，上面压适量重物压5个小时

步骤 12

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

压好成型，切片即食的卷卷

步骤 13

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纯奶手撕吐司的做法 步骤1

切片摆入盘中，成为招待亲朋好友的太谷特色小吃！

驾车路线：全程约8320公里

起点：太谷县

1太谷县内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿箕城西街行驶130米，进入南山南路

2) 沿南山南路行驶14公里，右转

3) 行驶370米，稍向左转进入G108

4) 沿G108行驶10公里，

5) 行驶49公里，直行进入范白线

6) 沿范白线行驶10公里，直行进入高速连接线

7) 沿高速连接线行驶750米，直行

8) 行驶770米，直行进入榆祁高速公路

9) 沿榆祁高速公路行驶137公里，朝太原/长治/G55方向，稍向右转上匝道

2沿匝道行驶17公里，直行进入二广高速公路

3沿二广高速公路行驶567公里，朝左权/平遥方向，稍向右转进入榆社枢纽

4沿榆社枢纽行驶870米，过榆社枢纽，直行进入和汾高速公路

5沿和汾高速公路行驶441公里，稍向右转进入东吕高速公路

6沿东吕高速公路行驶616公里，直行进入邢汾高速公路

7沿邢汾高速公路行驶595公里，直行进入邢临高速公路

8沿邢临高速公路行驶1017公里，直行进入高邢高速公路

9沿高邢高速公路行驶469公里，朝济南/青岛/G20方向，稍向右转上匝道

10沿匝道行驶12公里，直行进入青银高速公路

11沿青银高速公路行驶687公里，朝青岛/上海方向，稍向右转进入绕城高速公路

12沿绕城高速公路行驶830米，过表白寺枢纽立交，直行进入绕城高速公路

13沿绕城高速公路行驶229公里，过荷花立交，朝青岛/淄博/国际机场方向，稍向右转进入青银高速公路

14沿青银高速公路行驶640米，过机场枢纽立交，直行进入青银高速公路

15沿青银高速公路行驶3016公里，直行进入青银高速公路

16沿青银高速公路行驶50米，直行进入G204

17青岛市内驾车方案

1) 沿G204行驶10公里，稍向右转进入西流高架桥

2) 沿西流高架桥行驶81公里，直行进入G204

3) 沿G204行驶350米，过银盛泰立交桥约200米后，直行进入G308

4) 沿G308行驶130米，朝G20/青岛世园会方向，稍向右转上匝道

5) 沿匝道行驶140米，直行进入双流高架路

6) 沿双流高架路行驶28公里，直行进入夏庄立交

7) 沿夏庄立交行驶610米，过夏庄立交约320米后，直行进入青银高速公路

8) 沿青银高速公路行驶140公里，过张村河大桥，朝市区/海尔路方向，稍向右转进入青钢立交桥

9) 沿青钢立交桥行驶650米，直行进入辽阳东路

10) 沿辽阳东路行驶25公里，稍向右转进入辽阳西路

11) 沿辽阳西路行驶29公里，过福辽立交桥，稍向右转进入福辽立交桥

12) 沿福辽立交桥行驶230米，过福辽立交桥，右前方转弯进入福州北路

13) 沿福州北路行驶20公里，直行进入福州南路

14) 沿福州南路行驶15公里，过右侧的青岛社会保险大厦约210米后，右转进入香港中路

15) 沿香港中路行驶11公里，到达终点(在道路右侧)

终点：青岛市