犯罪心理学专家：如何一眼识别渣男

恋爱中，女生最怕遇到的就是渣男，但是偏偏有些女生，越怕就越是容易招渣男。

这里所说的渣，还有一些不同的定义，一种是花心式、不负责任的渣，另一种，就是有人格障碍的，甚至有暴力倾向，可能给你带来很多麻烦的那种。

那么在恋爱中，要如何识别渣男，远离可能让你陷入麻烦的关系呢？

我们根据《圆桌派》第3集《渣男》的文稿内容，总结出一些渣男的特质。

看完文章，你可以留言告诉我们，你心中对渣男的定义是什么？你也可以点击阅读原文，收看完整节目。

渣男：如何一眼识别渣男

圆桌派3 | 第3集

嘉宾：马未都、蒋方舟、李玫瑾

1

时间是检验渣男最好的试金石

窦文涛：今天我得热烈欢迎，我的犯罪学老师，咱们中国公安大学的李玫瑾教授，她不仅是犯罪心理学老师，还是著名的“画家”，她有一个绝活，叫做犯罪心理画像。

李玫瑾：中国人民公安大学教授、犯罪心理学专家

今天咱们请这个李老师来，我觉得她的学术，可以用于指导生活，指导你们谈恋爱，指导你们识别渣男。

你知道现在网上，很多女孩就是说：为什么我老碰到渣男呢？方舟，你觉得，什么叫渣男？

蒋方舟：我觉得其实渣男有两种，一种，是因为他的内心软弱所导致的渣，比如说很典型的，《东京爱情故事》里面的完治，就是他谁都喜欢，然后但是他又不好意思去跟另外一个人说跟她分手。

像张无忌也是，他两个他都不好意思去拒绝，所以他其实是内心软弱，导致的一种渣。

就说是俗称的劈腿，他跟这个好，又跟那个好，但不是他有意骗，他是这个也舍不得说分手，那个他也不好意思说我不爱你了。

我觉得这是一种内心软弱的渣，他是加害者得同时，他也是受害者，他渣得也很痛苦。

我觉得还有一种渣是套路式的，现在不是有那个班吗，就教你怎么泡女生，教你怎么撩妹，全都是有套路的，到手之后把你给甩了，内心情感毫无波动。

窦文涛：但是我听你说这渣男，在我脑子里都是良民范畴的，我脑子里有个渣男是谁，就是前一阵判的江歌案中的陈世峰，那种渣。

蒋方舟：但是我恰恰觉得，他不是一个通常意义上的渣，他其实是很执着的一个人。

你看他的很多短信，如果没有最后那一步，可能很多女生晒到网上会觉得，他还挺甜的，或者说他还挺痴心的，他很痴情，很执着，他一定要追回，一定要怎么样。我觉得他跟我们通常认识的渣，还不太一样，他就是反社会人格。

窦文涛：你看咱俩，就概念不一样。你看我听他们讲渣男，开始在我脑子里反应，就像陈世峰这一类的。

李玫瑾：还包括那个上海杀妻案那个（朱晓东）。

窦文涛：我有时候也挺为身边一些女孩子担心的，就是有些男的，好的时候看不出什么来，也都挺好，就是架不住分手，就是你要跟他一分手，这种变态的就全出来，尾随、跟踪，甚至是扒你们家窗户，发展到最极端，就是这种犯罪了。

那我们该如何识别这种渣男呢？

李玫瑾：在这个性问题上，挺麻烦在哪儿呢，就是像我们这一辈人，我们那儿谈对象没听说，半年之内就结婚的。

马未都：对。

李玫瑾：为什么，就是说都得，至少得谈两年左右。

马未都：半年还没拉手呢。

李玫瑾：其实时间就是检验渣男，最好的试金石。

窦文涛：对，所以李老师刚才说，这谈恋爱要慢慢谈。

李玫瑾：这是一个问题，还有一个就是说，这两个人一旦发生过性关系，这对于某些男的来讲，就相当于就是说，动物它有一种本性，一见血，它就特别兴奋。

窦文涛：动物本能。

李玫瑾：我还是这个观点，就是老话特别对，在吃不准的情况下，不要轻易的去和一个男人，睡到一起去，很麻烦。

蒋方舟：我觉得其实也不是说完全不可以判断，我自己遇到过这种，性格比较反社会，我觉得有一个特征，就是他们自己在失控，他们在超速了，或者他们在逆行的时候，他们是意识不到的。

他们可能越了一些边界，或者他们情绪失控，特别执着，他们自己意识不到，他可能事后跟你道歉说，不好意思，我刚刚怎么样，但是在做这些行为的时候，他们是意识不到的，我觉得这种人就非常非常危险。

2

不会反思，没有超我

李玫瑾：其实人在社会生活当中，很重要一点就是说，你要根据对方来调整自我。

我们一般讲，人格的发展三个阶段，第一个是本我，就是我想干嘛就干嘛，快乐原则。

第二个阶段它是它叫自我，这个自我的意思就是什么呢，要根据外部的情况审时度势，所以它叫现实原则。

有些人他从小在家里头，没有很好地去给他一些规范，一般这种情况，往往都是被宠溺过的，被宠溺以后，他就觉得这个事情我要做的话，一定要做到，我才不管不顾，我不达目的誓不罢休。

窦文涛：他有什么意义呢，这个女孩追不回来了。

蒋方舟：他眼里看不到别的东西。

李玫瑾：他认为就是说是你对不住我，你为什么要这样对我，所以他在这个过程当中，他完全没有自我，所以这种人也不会有第三个阶段：超我，就是说不会有自我良心的那种。

蒋方舟：他也不会超过来审视自己。

李玫瑾：对。其实我讲人最复杂的，或者说最高层面的心理就是反思，什么叫反思呢？

我们的思维，比如学习思维是正向的，从简单到复杂，往深了走。

我们的解决问题的思维，是正好是反向的，比如医生给病人看病，他是知道结果，然后他也知道你怎么得病的，他才能给你治好，对吧？

还有一种思维，是三百六十度的，三百六十度也就是说，像我们看自己的后脑勺，是看不到的，所以要借助两个镜子。

那么反思也是它要借助两个东西，一个就是说他必须具有抽象思维的能力，把一个事情他能够在脑中重现。

第二个就是说他必须具有，一个内化的标准，这个标准是在他长大过程当中，逐渐接受的，哪些事能做，哪些事不能做，我们叫良知。

如果这东西他没有内化，这个人就根本没有反思的标准，所以就是说这个第三种这种情况，是很多心理不成熟人，常常都出现的。

马未都：但这种人很多。

李玫瑾：对，因为他不知道，所以我们有时候，遇到一些心理有问题的人，找我们咨询，你就看这人什么表现，他要如果说这个事吧，我觉得我也有点不对，但是当时我觉得，他的反应有点过当……

他要是“你”和“我”都用的话，这个人就是比较正常。

他如果上来就说，我怎么样，我怎么样，他整个这个过程全是我，你就知道这人他整个没有反思，为什么？他说的全是感受。

3

边缘型人格和被动攻击型人格

李玫瑾：性格极端的人有一个什么特点呢，其实有两类人，我们一般讲人格问题，人格不太正常的有十多种，那其中有两类是属于这个性格极端的。

一个叫边缘型人格，这陈世峰就属于边缘性的，边缘性人格他什么特点呢？他好的时候特别好，说急的时候就急，所以他是在一个界限的两边跨来跨去，这叫边缘性人格，它也被称作叫爆发型人格。

还有一种比较麻烦的是被动攻击型人格。被动攻击人格他的特点就是比较压抑，他在人面前，其实他很恨你，但是他要跟你一副笑脸，他很不想跟你说话，可是他又怕咱俩在一块呆着没话说，使劲说。就是他的表现和他内心完全不一致。

窦文涛：拧巴着。

李玫瑾：对，他很拧巴。这种人呢，他，你别看他表面没有事，他其实内心已经积攒了很大的东西，他哪天一不高兴，就跟你翻脸。

这种人他的特点就是不敢当面，他一般给你使蔫坏，被动攻击型人格，所以这两类人格，都是属于在谈恋爱过程当中，要遇到特别小心的。

4

没有共情能力的人

蒋方舟：我觉得谈恋爱，我其实怕遇到两种人，一种就是说，特别执着，比如说他打电话，你没接，你可能发一个短信说，我在忙或者干嘛，但是他还是不停地打电话。

马未都：对，这种人很烦。

蒋方舟：你爱他的时候，你可能会觉得说，你看他还是很在乎我的，甚至还会跟闺蜜炫耀，你看他这多在乎我。但是其实我就是说，他就很执着，他一定要达到他的目的。

蒋方舟：我觉得我还怕一种，就是说他没有共情能力的人，他想象不到别人的痛苦。

他可能显示出来的，是一种特别成熟、特别稳重，或者是有的女生会觉得，感觉他什么事都搞得定，或者是干什么都特别冷静，但是他其实是没有共情能力，这一点我也很害怕。

5

我们过于美化秀恩爱的行为

蒋方舟：我觉得现在我们其实某种程度上，过于美化公共示爱这种行为。

比如说在宿舍底下摆一个大的……其实你求爱是一个私人行为，但是你把他公共化，包括在社交网络上晒，秀恩爱，你一定要秀，因为大家都秀，你就不得不秀。

你就把一个个人行为，就变成了一个公共行为。本身是一个你的自尊心受挫，然后你就变成你的虚荣心受挫，你整个的在这个公共的这个视角内，你就变成一个很可笑的人。

所以如果你把你这个示爱，爱情关系维持在一个私人的领域，其实我觉得你所受到的这个创伤，它也能够维持在一个自己可控的，对，其实我觉得这个东西很重要。

窦文涛：真的，我这一点也是我弄不明白的，当然因为我是男的，我有时候跟这个女孩说，这个女孩说最感动的就是这样，在这千万人面前一个男的就（表白）

蒋方舟：能做出这样事情的男的，也很可怕，我觉得，得多虚荣。

窦文涛：我是真的不太理解，就是说假如我是女的，这样男的我不会找他的，我说你让我太害臊了，你弄得全校的都这样，当然我不能理解，可能女孩是觉得最感动，我一直觉得这多害臊啊。

李玫瑾：这种女孩也少数。我觉得像我们都不会这样。

蒋方舟：但是现在我觉得，现在大家会美化这种行为。

你如果公共示爱失败了，不仅是你求爱被对方伤害，你还被整个社会羞辱了，我觉得对人，是更沉重的一个打击。

窦文涛：所以你别看，你说这个西方文化当中有一点，就是说婚姻、恋爱，是很隐私的事情，甚至都不主张跟人聊天，跟人打听这个，我觉得这是有道理的。

你再怎么着吧，你涉及不到，你社会面前没面子，对不对？是你们俩人的事。

而且我还觉得像有些人，我原来上大学的时候，都见过这样的事，你看今天很多男孩子，手上都有烟头烫的疤，你知道吗？

那个时候我们学校就有名的，就是说就找一女孩，我跟你求爱，你跟我好不，你不跟我好，噌，这烟头就按上，你说你答应我，你答应我，你说这种……

李玫瑾：过去要债也这样，说你给不给钱，不给，我剁一手指头，再不给，我要再剁一个。

窦文涛：那李老师，你说这种人将来有没有可能，发展出极端行为来？

李玫瑾：那肯定有，就是一般像这种人，我觉得还是得躲他远点，而且我觉得就是，他这已经也突破底线了。

马未都：剁手指头比杵烟头，要厉害得多，这个拿烟头烫的男孩子现在很多，因为他觉得烫一下就烫一下。

窦文涛：要不说我就挺欣赏马爷这种，就是游戏人间，有点乐观精神。

我现在觉得，就是咱们这个社会，就是太（崇尚）这种成功。

我不是信佛的，我也不是佛教徒，但是我老觉得，这个佛教里讲的有个事，是个很好的劝告。

你看咱们成功学，从小教育我们，永不放弃，一定要执着，在成功学里，执着是个褒义词，但是执着在佛教里可不是个好词。

你看老和尚经常就跟人说，别执着，不要太执着，所以我觉得得把握住一个度。

如果你教育孩子们，老是这种不达目的死不瞑目，我觉得他可能分不清，在什么事上不达目的死不瞑目。

马未都：那当然了，我们的教育就叫，有志者事竟成，我们从小就这种教育，所以特别容易误入歧途。

李玫瑾：其实谈恋爱我觉得很重要一点，在这儿也是，给男性提个建议，有的时候欲擒故纵，就是你逼得太紧了，反而把对方吓着了。

你真正喜欢对方吧，你要先露一点自己的优点，然后保持一个距离，再露一点自己的优点，又保持一个距离，然后呢就慢慢地扯这个线，让这个女的慢慢她来感动，你不能一下逼得太急。

马未都：钓鱼，钓鱼就是这样，对，这要遛，就是鱼上钩以后，你扥是扥不上来的，越大的鱼越扥不上来，就必须遛，你把它遛得没劲了。

李玫瑾：遛累了，再给它提溜上来。

蒋方舟：套路（笑）

李玫瑾：另外我还是一个建议，你如果是真正爱对方的话，你就应该是让对方感到舒服，你不让对方勉强，不让对方心里头委屈。

众所周知，马未都是一个收藏大家，瓷器、玉器、古木家具等多有涉猎。据保守估计，马未都的收藏价值百亿。然而，马未都却有一个不成文的规定，不收字画。这是为何？马未都是不敢收，还是压根就不懂？对此，马未都确实是就这一问题，有过一番说法。这究竟是怎么一回事？

马未都搞收藏，最开始纯属个人爱好。他当年也就小学四年级毕业，这让他很是被动，可是却为他打开了另外一个世界的大门。马未都因为没有了教科书的限制，开始博览群书。但凡是有机会，他就会逮着书去看。久而久之，马未都就具备了丰厚的知识功底。这也为他进军收藏，提供了深厚的理论功底。马未都不仅爱看书，而且也喜欢捯饬旧物件。

根据他的说法，小时候看到一个旧东西，就想搞明白这里边究竟有什么？为此，马未都就会深入的考究。正是对于旧物件的某种憧憬，马未都开启了收藏之路。他从开始的走街串巷到地摊捡漏，历经数十年积累，终于建立了属于自己的观复博物馆。业界保守估计，马未都的隐性财富高达百亿。然而，马未都却有一个软肋，他不敢收藏字画。这里边究竟有什么说法？你看看马未都怎么说的。

马未都表示，他不收藏字画，在于字画鉴定真假难辨。其实，马未都早年是有机会收藏字画的。可是在他年轻的时候，看到一群老先生在鉴定字画。你说这个是运笔不对，他说这个运笔颇具神韵……凡此种种，结论大多都是对立的。如此一来，不明就里的人还真没了注意。字画不同于瓷器，瓷器有一定的技术性，是什么就是什么，不符合那个时代的特征，那东西就不对。

因而，马未都从年轻的时候就不怎么喜欢收藏字画。久而久之，在他自己的博物馆也形成了一条不成文的规定，博物馆不收藏字画。其实，每一个人都有不擅长的领域。但是人们又不愿意去承认自己不懂或者不擅长，而是尽量的去掩盖自己的无知。

说实话，像马未都这样能够坦率地表白，这已经很不容易了。知道就是知道，不知道就是不知道，切记不可不懂装懂。说的通俗一点，没有金刚钻不揽瓷器活，这一点是不会错的。所以说，尽管马未都收藏价值百亿，可是他却不收藏字画，倒不是说他不懂或者不敢，而是他看透了字画的未知性与不确定性。

基于此，马未都也就不愿意收藏字画。至于网上传言，马未都不敢收藏字画不懂字画，那都是没有根据的。殊不知，瓷器与国画密切相关，没有国画理论功底，鉴定瓷器也就无从谈起。所以，笔者还是有足够的理由相信，马未都是懂字画的。至于不敢收藏字画，那就是人家的私事了……

一、意思

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

二、原文

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

三、作者朝代

唐朝

一、创作背景

李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。

二、赏析

此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷。

三、作者简介

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

—静夜思 （李白诗作）

这么多访谈节目，晓松奇谈是个很特别的存在。

其核心在于，高晓松是个博文的杂家，同时又是娱乐业参与度极高的制作人，所以对于人物、事物，访谈也好，评述也罢，都能讲得头头是道，有自己的信息输出。

这一点是非常关键的，其他访谈节目，都有套路，都是以被访谈人为中心，把观众想要了解的给引出来，主持人的作用就是一个媒介和桥梁。

但是高晓松不是，尤其是在做人物访谈的时候，其实我们看到的不是一个记者的角色在提问，而是作为对谈着，在交流。这个非常之重要。两个人在交流的意思就是，我们说的话，观众作为第三者有可能是听不懂的，或者接受不完整的，这和其他节目需要让观众尽可能的明白，尽可能多的接收信息是不一样的。

换句话说，这个节目是有门槛的，有些人会觉得他们说的没意思，或高深或专业，也就不关注了，另一方面就成全了有这样信息接受能力的观众，于是节目的层次就做出来了。他不必媚俗，更不会烂俗，尽管也会找热门话题，但不会被观众牵着鼻子走，想必这也是节目设计时就有的定位。

这样的分层和定位是非常必要的，毕竟现在类似的节目太多了，这样的品质可以非常清晰的分流观众，让想看的人看到，给他们最想看的东西，这是其一。

另外一点厉害之处，也算核心竞争力吧，就是能请到很多牛人，并且是大热的人。这个其他节目也不能比拟。比如《邪不压正》正热的时候，他请到了姜文对谈。同时姜文也参加了窦文涛的圆桌派。窦文涛也算伶牙俐齿了，还要拉上马未都和孟广美一起座谈，才把各种话题圆下来，显然里面有设计，姜文显然也不爱跟着走，就是参加节目的状态。跟高晓松对谈的时候，姜文盘着腿，真的进入的是聊天的状态，双方你来我往贡献了大量信息和观点，煞是好看。

再如《影》大热的时候，请来了张艺谋这样的神存在，之前《十三邀》请过导演，导演厚道，聊了不少心声，更像是表白自己的不容易。在晓松这就不一样，其实是借着晓松的导引，把张艺谋很多看问题的角度展现出来了，之前很难听到。所以，很多时候，一个好问题比一个好答案要有价值的多。

1、• 生生世世 反复描摹

2、• 诗也简单 心也简单

3、• 有着水纹云纹的彩陶里

4、• 在清凉的早上 浮云散开

5、• 在时光里慢慢点染 慢慢湮开

6、• 枯萎的红柳和白杨 万里黄沙

7、• 其实我希望你对我说谎，因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。

8、• 雷人语录：“从第一眼看到你，你就在我心里办了暂住证！” ——爱米利亚并不雷人，但她向赖瑞表白的话实在现代化。

9、• 参观博物馆，有时并不是特意为了藏品而前往，而是对宁静气氛的向往，于是博物馆陈列所营造的环境，也成为了它们的特色。

10、• 雷人语录1：“这里没有真的红宝石，是山寨红宝石。” ——卡门拉复活后，检查了一下博物馆陈列的黄金珠宝，失望地大发感慨。

11、• 雷人语录：“我们午夜牛郎……” ——伊凡雷帝称杰达迪亚为可爱的小人，一下子惹怒了向来无所畏惧的他，郑重地对伊凡雷帝宣告了自己的身份。

12、• 清晨的博物馆，凉爽舒适，清新安静，绿意盎然，生机勃勃。伴随着鸟儿清脆的鸣叫声和拍打翅膀自由飞翔的声音，让我禁不住拿起手机，记录这一美好时刻。

13、• 今天下午，我们年级一起参观了上海市公安博物馆。在那里，我们在众多热心志愿者同学的讲解下，详细并深入的了解了上海市公安的历史，并了解众多的破案手法。还对那些为公安做出极大贡献的英烈表示了敬意。

14、• 雷人语录：“我能不能不叫这个名字。现在的年轻人都以为我特别雷。其实我一点都不雷，我也不恐怖，我是实力派***。我应该改叫伊凡牛帝。” ——伊凡雷帝复活后跟赖瑞第一次介绍自己时，如此强调自己与时俱进的时代感！

15、• 博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走近它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。…………

16、• 踏入博物馆，铺面而来的冷气，和与室外阳光形成鲜明对比的昏暗室内，让人一下从初夏的热与疲惫中解放出来。一进门，空旷大厅的浑厚博物馆气氛和两侧隐藏在暗处的服务台都给人沉默的讯号，瞬间从外界的燥郁中转为置身浓厚历史气息的室内。

17、• 明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期，清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷业达到了历史最高峰，所制瓷器以精妙严谨著称，且“行于九域、施及外洋”。除沿袭前代的制瓷工艺外，新创的珐琅彩、粉彩等瓷器，美轮美奂，为中国瓷器艺术增添了异彩。…………

18、• 今天是博物馆日， 妈妈 爸爸带我一起去文字博物馆了。进去后，看见满墙壁的甲古文和古老的字。突然来了一位美丽的解说人，她给我们一个一个听筒，带我们走进了甲古文的世界。解说阿姨为我们全方位讲解甲古文，直到现在我才知道以前用的钱是刀形的，大小是刀上有几个字，字越多越大。

19、• 进入二楼，参观了辽海遗珍展示厅，里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物，文武官员官服上的补子很有特点，文官补子上绣的是飞禽图案，武官的补子绣的走兽，绣工精美、技艺高超，还有形象各异的陶勇，各种精美首饰等等等等，简直目不暇接，让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。…………

20、• 我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。…………

21、• 每当周末回家从漪汾桥上路过时，我都会看见这一将传统文化与现代气息相融合的地标性建筑 山西博物院。她默默地伫立在汾河西岸，守望着朝阳下渐渐苏醒的龙城和落日余晖中车水马龙的都市，日复一日，年复一年地向世人诉说着三晋大地的悠久历史和灿烂文化。有句话说得好“5000年华夏文明史看山西”。…………

22、• 我们首先进入的二楼一号展厅，呈现在眼前的是营口金牛山古人类遗址、朝阳红山文化新石器时代遗址及绥中秦汉碣石宫遗址出土文物，以辽西大凌河流域为中心的窖藏商周青铜器群及独具特色的青铜短剑类文物；以辽阳汉魏壁画墓、北票前燕冯素弗墓、朝阳隋唐墓群为代表的汉魏、南北朝与隋唐时期的出土文物。…………

23、• 故宫原来这么大啊！真让我大开眼界。在故宫里，既有雄伟的大殿和开阔的广场，又有华丽的后宫，和深邃的幽径，及机密的议政处所，还有帝王后妃休息娱乐的御花园。真是不简单！这些房屋的装潢大都华丽、古朴，深感皇家的气派。御花园内，苍松翠柏，奇花异石，楼阁亭台，曲池水榭，如天然画卷，使人流连其中。…………

24、• 文物是历史的见证者，是前人留给我们的第一手资料。史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接近最真实的过去。我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。但我依然愿意相信机缘巧合，相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻，并向我们坦露自己的秘密……………

25、• 当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。留下的记忆非常深刻！其中给我印象最深的玉猪龙。猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有**的土沁。龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。…………

26、• 有时候，站在博物院前会感到自身的渺小，这不仅是因为尺寸比例，更是因为一种对历史，对祖先的敬畏。这种敬畏从何而来呢？它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。“没有书本的房子，就如没有思想的大脑”。同样，没有珍贵藏品的博物院，就如没有灵魂的躯体。这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了，它没有震撼人心的美。…………

27、• 我喜欢参观博物馆。每到一个城市，必不可少的就是去参观当地的博物馆，那些神奇的历史故事和精美的文物和艺术品让我着迷，遇到特别喜欢的图案，我还会把它画到我的笔记本上。北京的故宫 、国家博物馆、首都博物馆更是我经常去的地方，我一有时间，就会去那里参加博物馆的公开课，听叔叔阿姨讲解古代建筑、瓷器、青铜、绘画……

28、• 沿着博物馆长长的走廊驻足观看，在这些文物中，最令我震撼的是烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书。在民族最危险的时候，仁人志士们为了心中的理想，为了全中国的大家，不惜牺牲自己的生命和小家的革命精神。使我认识到中国从战争到全国解放所经历的苦难历程，就是革命烈士抛头颅洒热血、探索中国革命的历史。…………

29、• 山西博物院藏品众多，年代跨度大，种类也很丰富：从距今180万年的兽类头骨化石，到一具距今1。8万年的人体骨骼，我看到了最“原生态”的文物；从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器，我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品；从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画，我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感………………

30、• 我为中华文明的伟大而骄傲，我为中国历史的厚重而自豪，但我同时也为古老文明的传承者未能很好地继承祖辈们留下的文化遗产而遗憾，更为不计其数的珍贵文物毁于战乱或漂泊海外的命运而痛心。能在博物院中展出的文物，已是“乱多治少”的历史长河中的幸存者，而能在华夏大地上供一代代后人参观的文物则是“文物幸存者”中的幸运者了。…………

31、• 馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族习俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。可谓丰富多彩。至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。…………

32、• 马未都曾断言：“如果有一天中国重新成为世界最强国，那么我们依靠的一定是文化，而不是其他。”的确，作为四大文明中唯一存活至今的文明，五千年中华文明之树曾是那样的枝繁叶茂。虽历经无数风雨雷电，也许叶落光了，枝折断了，树皮开裂了，树干倾斜了，但它始终没有彻底倒下，其顽强的生命力就源于它的“根” 一种深藏在每个中国人心底的集体认同感和归属感。…………

33、• 呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼昏花了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。不知道现在还有这种盘子卖不？…………

34、• 在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。那是一只什么桶呀？一只圆圆的桶上有一个长长的把，这个把的造型是一只鹅头，桶沿是高低不平的，因为它代表着鹅的翅膀和尾巴，整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅，使我想起一首古诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”，…………