庾信，南北朝时期文学家、诗人，“宫体诗”的代表人物之一

人物生平 早而聪敏

庾信出身于一个“七世举秀才”、“五代有文集”的家庭，为东晋时期文学家庾阐的后人。他的祖父庾易，在南齐时不应朝廷征聘；父亲庾肩吾，曾任南梁散骑常侍、中书令，为当时著名文学家。

庾信自幼聪敏，博览群书，特别通晓《春秋左氏传》。他身高八尺，腰长达十围，形貌举动疏慢而不拘礼法，有不同常人之处。

恩礼隆盛

大通元年（527年），十五岁的庾信入宫为太子萧统的东宫讲读，直至中大通三年（531年）萧统去世。此时晋安王萧纲（梁简文帝）被立为太子，而庾信之父庾肩吾任太子中庶子，主管文书，十九岁的庾信也担任东宫抄撰博士。父子均在东宫，出入宫禁之中，恩宠礼遇无人可比。他和徐陵才华横溢，文风绮靡浮艳，被世人称为“徐庾体”。当时的后学之士，争相模仿他们的文章。他们每写成一篇文章，都受到京师的传诵。其后，庾信出任湘东王萧绎的常侍，转任安南府参军。之后经多次升迁，庾信担任尚书度支郎中、通直正员郎。

大同八年（542年），庾信出任郢州别驾。

大同十一年（545年），庾信兼任通直散骑常侍，出使东魏。他的文章和言谈，被邺下高度赞美。回朝后，庾信任东宫学士，兼任建康令。

太清二年（548年），“侯景之乱”爆发，东魏降将侯景率军反叛。萧纲命庾信率领宫中文武官员千余人，在朱雀航北扎营。侯景赶到时，庾信匆忙率军撤走。

台城失陷后，庾信逃往江陵，被湘东王萧绎（梁元帝）承制任命为御史中丞。

屈节敌国

承圣元年（552年）十一月，萧绎即位后，庾信转任右卫将军，封武康县侯，并加散骑常侍衔。

承圣三年（554年）四月，庾信奉命出使西魏，抵达长安后不久，西魏攻克江陵，杀萧绎，庾信因而被留在长安，被西魏任命为使持节、抚军将军、右金紫光禄大夫、大都督，随即升任车骑大将军、仪同三司。

北周孝闵帝宇文觉登基后，封庾信为临清县子，食邑五百户，任司水下大夫。又出任弘农郡守，升骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，晋爵义城县侯。不久后又被任命为洛州刺史。庾信通晓旧时的不少典章制度，为政简要清静，使官民皆获安宁，字文称赞道：“德藏褰帷，才膺刺举，吏不敢贿，人不忍欺。上洛童儿，如迎郭常簧躺焦世希似值刘弘。”

当时陈朝与北周互通友好，寄居他乡的南北人士，都允许回归故里。陈朝就请求放还王褒、庾信等十余人，周武帝宇文邕只放还王克、殷不害等人，留住庾信、王褒不放。不久后，庾信被征调为司宗中大夫。

周明帝宇文毓、武帝宇文邕都很喜好文学，庾信因而受到特殊的恩宠礼遇。至于赵王宇文招、滕王字文等，更是与庾信诚挚交往，如同布衣之交。北周公卿的墓碑墓志，大多拜托庾信撰写。当时只有王褒与庾信文才相当，其余的文人，没有能比拟的。

乡关之思

庾信虽然身居显贵，但常有思乡之情，便作《哀江南赋》以抒发自己的心意。

周静帝大象（579年—580年）初年，庾信因病离职。

开皇元年（581年），庾信去世，享年六十九岁。隋文帝深为哀悼，追赠庾信原职，并加赠荆、淮（《北史》作雍）二州刺史，由其子庾立世袭爵位。

主要成就 文学

庾信的文学创作，以他四十二岁时出使西魏为界，可以分为两个时期。前期在梁朝，作品多为宫体性质，轻艳流荡，富于辞采之美。羁留北朝后，诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪，以及对身世的感伤，风格也转变为苍劲、悲凉。

前期

庾信在南朝度过的前期生活，正逢梁代立国最为安定的阶段，他的《哀江南赋》中描述为“五十年中，江表无事”。他前期的诗文，有供君王消遣娱乐的性质，思想内容轻浅单薄。他在梁时的作品，特别是19岁至36岁在东宫任职期间的诗赋，主要是奉和、应制之作，题材基本上不出花鸟风月、醇酒美人、歌声舞影、闺房器物的范围。如《和咏舞》、《奉和初秋》、《鸳鸯赋》等题，属于萧纲率领周围文人同题共作的篇章。这种富于游艺气氛的创作活动，要求作者适应宫廷的趣味，在应酬捷对中显露个人的学养与文才。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，加上“博览群书，尤善《春秋左氏传》”，使他很快获得与徐陵齐名的称誉。

但是，宫廷文学侍臣的角色，不易表达个人的信念或情操。例如庾信有《奉和同泰寺浮图》一诗，与萧纲《望同泰寺浮图》相唱和，诗中所表白的对佛教的倾心，其实是着眼于皇太子的心情，不应据此而得出庾信信佛的简单判断。这一情形，也适用于同时的其他东宫文学侍从。

由于萧纲等人力主新变，影响所及，促使当时的创作争奇斗巧，打破陈规，开启了唐诗、律赋发展的道路。庾信前期的创作，在这方面颇有贡献，如《乌夜啼》中的七言八句，声调铿锵，已基本符合律诗的平仄。再如《燕歌行》拓展了七言古诗的体制，不但篇幅变长以便铺叙，而且配合感情的起伏，变逐句押韵为数句一转韵。他早期对诗歌形式的多方面探索值得珍视，明代的杨慎及清代的刘熙载都承认他在其中所起的作用。

庾信在梁朝积累起来的文学经验，除了美感形式上的经营，还包括美感内容上的体认。萧绎说：“吟咏风谣，流连哀思者谓之文。”庾信前期已具有“流连哀思”的审美趣味，以绮艳之辞抒哀怨之情。庾信后期的生活经历，使这种美学追求得到充分实现的土壤，从而达到高于同时代人的艺术境界。

后期

梁朝因侯景之乱而濒于破碎。梁元帝试图在江陵复振，却很快毁于西魏。庾信以使臣身份出使长安，因江陵陷落而不得南归，历仕西魏及北周，先后官骠骑大将军、开府仪同三司等职。据《周书》本传记载，他“虽位望通显，常有乡关之思”。他以乡关之思发为哀怨之辞，蕴含丰富的思想内容，充满深切的情感，笔调劲健苍凉，艺术上也更为成熟。杜甫在《戏为六绝句》中说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”；又在《咏怀古迹》中评论其“暮年诗赋动江关”，正是指他后期作品的这种特色。

感伤时变、魂牵故国，是其“乡关之思”的一个重要方面。庾信遭适亡国之变，内心受到巨大震撼。“正是古来歌舞处，今日看时无地行”，这种沧桑之感，使他更深刻地意识到个人命运与国家命运之间，如同 “一马之奔，无一毛而不动；一舟之覆，无一物而不沉”。因此，他在抒发个人的亡国之痛时，也能以悲悯的笔触，反映人民的苦难，并归咎于当权者内部的倾轧与荒嬉。久居北方的庾信渴望南归，魂牵梦绕于故国山河。看到渭水，眼前便幻化出江南风景：“树似新亭岸，沙如龙尾湾，犹言吟溟浦，应有落帆还。”忽见槟榔，也会勾起思乡的惆怅：“绿房千子熟，紫穗百花开。莫言行万里，曾经相识来。”在《寄王琳》中，庾信接到南方故人的来信后，更禁不住悲慨万端，《四库全书总目》称赞庾信北迁以后的作品“华实相扶，情文兼至，抽黄对白之中，灏气舒卷，变化自如”。从《寄王琳》这首诗中，可以看出作者化精巧为浑成的高超艺术。

叹恨羁旅、忧嗟身世，是其“乡关之思”的另一重要方面。虽然他北迁以后得到的“高官美宦，有逾旧国”，但内心深处感到无异于“倡家遭强聘，质子值仍留”，责备自己的羁留为“遂令忘楚操，何但食周薇”。他的羁旅之恨与忧生之嗟是交织在一起的。他以“涸鲋常思水，惊飞每失林”的意象致概于个人生存的软弱。庾信自谓晚年所作《哀江南赋》“不无危苦之辞，惟以悲哀为主”，倪[作注解时借以发挥道：“子山入关而后，其文篇篇有哀，凄怨之流，不独此赋而已。”可谓深契庾信后期文学的精神特质。

他的《拟咏怀二十七首》，以五言组诗的体制，从多种角度抒发凄怨之情，直承阮籍《咏怀》组诗的抒情传统，尤称杰作。如其七中借流落胡地、心念汉朝的女子，比喻自己仕北的隐恨与南归的渴望，真挚感人。又如其十八中所表达的忧思，不只是仕途不达的失意之悲，更是不能为国建勋的失志之恸，因而无法给自己留下排遣或超脱的馀地。此诗中“残月”四句写景，句式巧拙相间，且能投射诗人独有的心境，可见诗人精切浑成的笔力。

由南入北的经历，使庾信的艺术造诣达到“穷南北之胜”的高度，这在中国文学史上具有典型的意义。庾信汲取了齐梁文学声律、对偶等修饰辞技巧，并接受了北朝文学的浑灏劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境，为唐代新的诗风的形成做了必要的准备。

政治

庾信在北周担任洛州刺史时，为政简要清静，使官民皆获安宁，颇著政绩。字文在《庾信集序》中将其受爱戴的程度与东汉名吏郭臣拔鹘名臣刘弘相提并论。

个人作品

庾信有《庾开府集》传世，清人倪[座注，改称为《庾子山集注》。今本《庾子山集》以《四部丛刊》影印明代屠隆本为最早。《增订四库简明目录标注》说到明有汪刊本，共十二卷；还有朱曰藩刊本，仅六卷，有诗无文。此外还有明代张溥所刻《汉魏六朝百三家集》本，称《庾开府集》。清代严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》中录其作品十一卷（ 卷8~卷18 ）。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·北周诗》录其诗三卷（ 卷2~卷4 ）。

人物评价 总评

庾信在中国文学史上是一位继往开来的人物。在鲍照之后的齐、梁、陈三朝和北朝，没有一个人能和他相比。当时曾有“徐庾体”之说，时人将徐陵与其并列，其实徐陵成就在其之下。庾信兼善众体、诗赋，文都取得相当高的成就，它是中国文学史上多产的作家之一。

他的诗赋在中国赋史上也占有重要地位。它不同于前人骚赋，也不同于后人的律赋。他将两汉以散文入赋变为以骈文入赋，使赋更具有形式美，将赋发展到一个新阶段。同时，庾信还开唐人以诗入赋的先河，唐代王勃、骆宾王的骈作皆受其影响。六朝骈文盛极，而庾信可谓集大成者。

庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就，昭示着南北文风融合的前景。

历代评价

宇文护：庾信南人羁士，至孝天然，居丧过礼，殆将灭性，寡人一见，遂不忍看。

王通：徐陵、庾信，古之夸人也，其文诞。

李延寿：①梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文（萧纲）、湘东（萧绎）启其*放，徐陵、庾信分路扬镳。其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思，格以延陵之听，盖亦亡国之音也。②王褒、庾信、颜之推、虞世基、柳\、许善心、明克让、刘臻、王贞、虞绰、王胄等，并极南土誉望，又加之以才名，其为贵显，固其宜也。

令狐德保憾其荆、衡杞梓，东南竹箭，备器用于庙堂者众矣。唯王褒、庾信奇才秀出，牢笼于一代。是时，世宗雅词云委，滕、赵二王雕章间发。咸筑宫虚馆，有如布衣之交。由是朝廷之人，闾阎之士，莫不忘味于遗韵，眩精于末光。犹丘陵之仰嵩、岱，川流之宗溟渤也。然则子山之文，发源于宋末，盛行于梁季。其体以*放为本，其词以轻险为宗。故能夸目侈于红紫，荡心逾于郑、卫。若以庾氏方之，斯又词赋之罪人也。

张说：兰成追宋玉，旧宅偶词人。笔涌江山气，文骄云雨神。

杜甫：①清新庾开府，俊逸鲍参军。②庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。③庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

杨慎：庾信之诗，为梁之冠冕，启唐之先鞭。

夏完淳：苏属国（苏武）之旄节终留， 庾开府之江关永弃。

王夫之：文章之体，自宋、齐以来，其滥极矣。人知其*艳之可恶也，而不知相率为伪之尤可恶也。南人倡之，北人和之，故魏收、邢子才之徒，与徐、庾而相仿佛。悬一文章之影迹，役其心以求合，则弗论其为骈丽、为轻虚、而皆伪。人相习于相拟，无复有繇衷之言，以自鸣其心之所可相告者。其贞也，非贞也；其*也，亦非*也；而心丧久矣。

纪昀：庾信骈偶之文，集六朝之大成，导四杰之先路，自古迄今，屹然四六宗匠。

刘熙载：庾子山《燕歌行》开初唐七古，《乌夜啼》开唐七律，其他体为唐五绝、五排所本者，尤不可胜举。

林纾：子山《哀江南赋》，则不名为赋，当视之为亡国大夫之血泪。

刘师培：庾子山等哀艳之文用典最多…其情文相生之致可涵泳得之，虽篇幅长而绝无堆砌之迹…故知堆砌与运用不同，用典以我为主，能使之入化，堆砌则为其所囿，而滞涩不灵。

钱基博：雕画奇辞，日竞于繁采；而能者为之，殊别在气，干以风力，藻耀高翔，大雅不群，是则庾信、徐陵其人也。然其才华富有，绮丽之作，本自青年渐染南朝数百年之靡。及其流转入周，重以飘泊之感，调以北方清健之音，故中年以后之作，能湔洒宫体之绮艳，而特见苍凉。随事著色，善于敷扬，流连篇章，感慨兴废，景自衰飒，语必清华；发愀怆之词，擅雕虫之功。尤善用事，据古况今，属辞比事，而出之以沉郁顿挫，所以堆砌化为烟云。才藻宏富，自然健举，植骨不高而气则雄。举止轩昂，动多振绝，所以丽典新声，络绎奔会，而不伤于襞积。余尝谓韩愈之古文，于浑灏中见矜重；而信之骈文，于整丽中出疏荡。韩愈雄而不快，而信密而能疏，组织出以流美，健笔寓于绮错。盖上摩汉魏辞赋之垒，下启唐宋四六之涂，实以信管其枢也。

钱钟书：子山词赋，体物浏亮、缘情绮靡之作，若《春赋》、《七夕赋》、《灯赋》、《对烛赋》、《镜赋》、《鸳鸯赋》，皆居南朝所为。及夫屈体魏周，赋境大变，惟《象戏》、《马射》两篇，尚仍旧贯。他如《小园》、《竹杖》、《邛竹杖》、《枯树》、《伤心》诸赋，无不托物抒情，寄慨遥深，为屈子旁通之流，非复荀卿直指之遗，而穷态尽妍于《哀江南赋》。早作多事白描，晚制善运故实，明丽中出苍浑，绮缛中有流转；穷然后工，老而更成，洵非虚说。

曾说过，南北朝作家，妙笔生花者，远不止江淹一人，庾信就是一位。

轶事典故 文才惊人

据《朝野佥载》记载，庾信自南朝初至北方时，北方文士大多轻视他，庾信将自己的作品《枯树赋》给他们看，自此之后无人再敢轻言庾信。

断袖之欢

庾信与梁朝宗室萧韶有断袖之欢。萧韶还是幼童时，他的衣食都是庾信供给的。碰到有客人来的时候，萧韶还替庾信传酒。后来萧韶因依附湘东王萧绎（梁元帝）得以担任郢州刺史，当时庾信从建康逃往江陵，路过江夏，萧韶非常薄待他。萧韶自坐在青油幕下，引庾信入宴席，让他坐在旁边的榻上，脸上露出了自负的神色。庾信无法忍受，借着醉意上头，直接爬上萧韶的床榻，踩踏饭菜，直视萧韶的面容，对他说：“你今天的样子与从前大不相同。”当时宴席上宾客满坐，萧韶因而感到非常羞耻。

纪昀在《阅微草堂笔记》中亦提及“至若娈童，本非女质，抱衾荐枕，不过以色为市耳。当其傅粉熏香，含娇流盼，缠头万锦，买笑千金，非不似碧玉多情，回身就抱；迨富者赀尽，贵者权移，或掉臂长辞，或倒戈反噬，翻去覆雨，自古皆然。萧韶之于庾信，慕容冲之于苻坚，载在史册，其尤著者也。”

家庭成员

先祖：庾阐，字仲初，东晋文学家，官至给事中，领著作事，封吉阳县男，卒谥号贞。

八世祖：庾滔，官至散骑常侍、领大著作，封遂昌县侯。

祖父：庾易，南齐时征士。

父亲：庾肩吾，字子慎，梁朝文学家、书法理论家。官至散骑常侍、中书令。

叔伯：庾於陵，字子介，曾任荆州大中正；庾黔娄，曾任尚书金部郎，大中正，皇太子侍读等职。

兄弟：庾恒、庾译、庾，生平均不详。

子：庾立（《元和姓纂》作“庾立真”），继承庾信的义城侯爵位，在隋朝担任逸乐县令。后因为不愿意投降薛仁杲，惨遭虐杀。

孙：庾威士，唐朝时“翊卫开元征士”。

史料记载

《全后周文·卷四·庾信集序》

《周书·卷四十一·列传第三十三》

《北史·卷八十三·列传第七十一》

1西方有耶稣，东方有如来，学唐僧降服悟空，学悟空斩妖除魔，学魔鬼惊动天地，万圣节，万圣夜，祝你有圣经的祈祷，有佛经的保佑，西方的节日东方过，万圣快乐！

2不论你今天晚上会看到什么…记住千万不要大叫，因为他会一直在你身边陪着你。哈哈！万圣快乐！

3西方的鬼节万圣节到了，祝你有魔鬼般迷人的身材，魔法般精彩的生活，魔头般厉害的本领，魔王般成功的事业，魔星般财运高照，祝你万圣节快乐！

4万圣节到了，收到此短信者：酒鬼色鬼财鬼老鬼大鬼小鬼六路妖怪保佑你，天神地神水神山神风神雨神六路神仙祝福你，保你一家平平安安财源滚滚！

5你是万圣节最甜的糖。

6万圣节，点亮我们的南瓜灯，手拿我们的南瓜饼，啃着我们的南瓜派，吃着炉子上的烤南瓜，照亮万圣夜的夜空，看满天的星星闪亮，照耀着你的善良，万圣节快乐！

7万圣节到了，大鬼小鬼找上你。幸运鬼跟你碰个头，好事总会遇到你；倒霉鬼被你挡在外，烦恼都会远离你；幸福鬼和你撞满怀，吉祥如意伴随你。祝万圣节快乐！

8即便神差鬼使，也许神出鬼没，即使神工鬼斧，可能神鬼莫测，抑或神号鬼哭，姑且神焦鬼烂，看似神头鬼面，短信神不知鬼不觉提前祝你开心万圣节。

9男人生来就有罪，做事不能怕累，约会当然你付费，甜言蜜语要死背。每月薪水要上交，不要期望有回馈，什么错都是你的不对。祝万圣节快乐!

10发这条短信的动机是“问候”；主观表现是“故意”；客观表现是“移动通信技术实现信息传递”；传递者：我；目的：愿收到短信的你和我一样欢度万圣节。

11思念神出鬼没，爱你鬼斧神差，请允许我把想你用鬼话连篇来诉说，请允许我把爱你用鬼迷心窍来表白，万圣节到来之际，请允许我用鬼哭狼嚎来高歌一曲，把你这个小机灵鬼哄在怀里，万圣节快乐！

12万圣节小贴士：请务必于半夜时分涂上厚厚的面膜出门，如果遇见行人，请记得紧紧尾随，找机会跑到他面前。你将会听到：“啊！有鬼啊！

13发个短信是想告诉你，万圣节又至；拿起南瓜，带上蒜头，准备迎接捉鬼考试，画符先要练字，驱魔需要勇敢尝试，愿你变成快乐天使。预祝你万圣节快乐！

14万圣节即将来到，我送你一座后花园，园子里栽的是智慧树，流的是忘忧泉，开的是自在花，搭的是幸运桥，祝愿好运好心情，万圣节快乐!

15大鬼因为寂寞而流浪，小鬼因为孤单而哭泣，万圣节的夜晚不应该有太多孤单的灵魂，所以送个问候给你，一起狂欢吧。

前不久，某导演称黄海波靠父亲养老金度日一事上了热搜，一时间黄海波成了众人口中“卖惨求同情”的过气艺人，面对众网友的质疑，黄海波亲自出面回应“卖惨”一事，黄海波称其并没有靠父亲的养老金过活，其只是替父亲去银行取养老金而已，黄海波还称自己没机会复出，其如今已有工作，收入可以维持家庭的基本支出。

黄海波“卖惨”一事让很多网友关注到了过气艺人如何过活一事，其实我个人觉得大家完全不必担心这些无戏可拍的艺人的生存问题，毕竟“瘦死的骆驼比马大”，很多过气艺人都曾红火、火过，他们当初红火之时的收入是极其可观的，他们已有的存款足以让他们滋润地活完这一生。

当然，这些过气艺人也可以选择“再就业”，前不久范冰冰和李小璐不就在某直播平台上卖货了，大家可不要小瞧这个“职业”，很多网红一次直播就可以收入几十万甚至上百万，李小璐和范冰冰直播卖货卖的也不少，我相信只要她们愿意，她们完全可以通过直播再创事业辉煌。

除了“再就业”，选择创业也是一个很好的选择，很多艺人在当红之时就有自己的工作室，无戏可拍了完全可以把所有精力放在创业上，相比于大多数平凡的创业者，这些过气艺人创业所承担的风险小的很多，毕竟这些过气艺人拥有很多的资源，还是拿范冰冰来说，其认识的那些富商总会有那么几个帮助范冰冰的，不是还有一个富商在范冰冰和李晨分手后向范冰冰表白的。

也有很多女艺人在淡出演艺圈之后嫁给了富商，如李嘉欣、温碧霞，这两位曾是诸多人回忆中的荧屏女神，多年以前她们便嫁入了豪门成为了豪门阔太，成为了豪门阔太自然不必再担心生存问题，当然也有一些嫁入豪门后“翻车”的情况，如刘涛，但人家刘涛毕竟是个女强人，虽没成为豪门阔太，却让自己的老公抱了自己的大腿。

还有一些过气艺人会接一些小型商演，如徐少华，在演过唐僧的演员中，徐少华算是最秀气的，徐少华当年的人气可是不小，然而如今无戏可拍的他只能通过接一些小型商演来维持生活，其身影曾出现于诸多 旅游 景点和商场，一身僧袍算是伴随了他的一生。

总之，大多数演员在无戏可拍之时不用为生计担忧，毕竟他们曾经的收入很可观，而且他们不火后赚钱的方式也很多，倒是我们这些平凡人，倘若有一天我们失业了，我们是要为生活担忧的，所以，与其担心那些过气艺人，不如先关心关心自己，你们觉得呢？

以上纯属个人观点，仅供参考。

这是一个既现实，又残酷的问题，我们都知道，不管是明星，还是演员，都是属于吃青春饭的，当然，也有一部分不温不火的年轻明星，也会没什么戏拍。那么，当无戏可拍的时候，这些明星演员们，又靠什么生活呢？

其实，提问者只是看到了表面，也只想到了表面。我们都知道，在当今 社会 ，演员、明星的含金量，是普通人无法想象的，他们出产一部**，或是一部电视剧，又或者是接些广告，唱首歌、以及代言什么的，仅仅一次的收入，就可以是普通人这一辈子都没办法赚取到的收入！

从明星的含金量来讲，只要他们有出产过几部**、电视剧，在收视率和口碑还行的情况之下，就算从此退出 娱乐 圈，什么都不做，也足够他们这辈子的吃喝玩乐！

当然，每个人，都是有野心的。通过拍摄**、电视剧挣了大钱，并通过明星的身份，成为了人上人，过上了上流 社会 的生活，也住着豪宅，开着豪车。又怎甘心因为无戏可拍，从而回到平庸呢？

在 娱乐 圈中，绝大部分明星，都深知演员是吃青春饭， 娱乐 圈更替的速度也非常快，所以，当他们当自己在演员明星这个身份中赚足了地位、名利、金钱、都会发展其它的产业作为副业，甚至做得好的明星，早早将明星这个职业作为副业，从而将副业转正。

我们都知道，很多明星，在成名以后，都会涉及许多行业。比如杨幂和刘恺威在离婚的时候，就曾被爆出俩人旗下拥有不少于8家公司，其中就涉及 娱乐 业、地产房产、餐饮等等领域。众所周知，明星都有自带热度和广告效应，他们在能接戏的情况下，就不会不拍戏，因为只有拍摄更多的戏，让自己更红，更有名气，才能更好的开展自己旗下的众多产业！

就算有些明星和演员，没有商业头脑，但凡有点粉丝和热度的明星，在当下直播、短视频盛行的年代，随便拍拍段子，直播一下，带带货，接接广告，他们的生活也要比普通人过得好上一百倍！

以上赘述，或许会有些朋友，觉得不太靠谱，那么，我们再简单举个非常接地气的真实案例。相信许多朋友都有听过名为《广东爱情故事》这首歌，而这首歌在爆红时，传唱度非常高，所以自然含金量也十足，不过这首歌并非出自当红明星，而是出自街头卖唱的小哥。

通过这首歌，他迅速走红网络，被签约，或许大家只是觉得《广东爱情故事》歌好听，词的意境很真实，仿佛唱出了当年身处广东的自己。却不知这首歌为广东雨神带来了几千万、甚至上亿的收入。

这还只是一位街头卖艺而崛起的小歌星，如果是一位当红明星，出产了一首同样爆红的歌，那么请问，又会价值多少。相信很多朋友都有听过一句这样形容明星的话，那就是一首歌，吃一辈子，一部剧吃几辈子！

通过以上这个案例，应该就不难明白，当明星们无戏可拍的时候，靠什么生活了吧？

我觉得演员也是有等级的，有的演员是国家一级演员，有的是二三线演员，有的则是十八线演员。

而国家一级演员就根本不用担心没戏演，更不用担心没戏演而没收入，由国家津贴扶助，简单来说就是由国家养他，根本不用愁下半辈子，当然这是老戏骨才有的福利。像很多人熟知的刘晓庆，杨丽萍等。