娘道第3-4集瑛子的孩子未出世成灾星

电视剧娘道即将热播，在最近的剧情中瑛子在入门的时候被怀疑是当年的河姑，七舅爷让所有宗亲站队表决，可最后竟是一半说是一半说不是，仍旧没有结果，于是大少奶奶让看守祠堂六十年的老佣人萧姑来认，那么接下来的剧情将会如何发展呢娘道第3-4集剧情讲的是什么？娘道第3-4集分集剧情剧透。

娘道第3-4集剧情讲的是什么 娘道第3-4集分集剧情剧透

第3集 因洪县长瑛子被指认失败

萧姑被带进了院子，让她辨认瑛子，继宗心里慌得不行，一旦萧姑指认了瑛子，那她们母女必定会被当成妖女打死的!可没想到萧姑心善，而且又和瑛子感情深厚，因此便不忍指认她，大少奶奶不依不饶，让佘管家去搜萧姑的屋子，果真从屋里搜出了一个金镯子和一包糖，那个镯子是昨夜大少奶奶用来收买萧姑的，如今萧姑竟没有按她的意思做，她便借此诬陷瑛子，说镯子是瑛子用来收买萧姑的，可那镯子上刻了大少奶奶的姓，因此诬陷才没有成功，大少奶奶愤愤的抛下了镯子，转而拿糖果说事，几个女宗亲也跟着附和，说萧姑从小就爱吃甜的，这包糖必定是瑛子给她的。

萧姑一阵苦笑，索性承认这些都是她偷的，她这么大年纪了，就算自己承认偷窃也没有人会信的。大少奶奶被她气得不行，恶狠狠地威胁她说如果不指认瑛子，就把她乱棍打死，萧姑心想自己已经这么大年纪了，无所谓少活几年，还不如用自己这条老命换来瑛子的幸福，因此她便扭头撞向了院子里的鼎上，血溅当场!

瑛子眼睁睁的看着萧姑死去，眼泪瞬间夺眶而出，腿一软就朝着萧姑的尸体跪了下来，重重地磕了几个响头，继宗都吓呆了，这一跪正好落实了瑛子河姑的身份，院子里的人也都楞住了，不一会儿大家都反应过来，嚷嚷着瑛子是妖女，要把她乱棍打死扔进黄河里。瑛子眼看事情已成定局，便索性承认自己就是河姑，当年她坠河后大难不死，漂到了二百里外的村子，被一对好心的夫妇养大，二十岁那年，她在河边遇到了重病的隆继宗，善良的瑛子救走了他，继宗病好后便爱上了瑛子，两个人结为了夫妇，过得十分幸福，可是当时继宗并没有告诉她自己是隆家二少爷，若是知道，她也不会这么贸然嫁给他，可是现在虽然知道了真相，但她也依旧不后悔。瑛子现在有夫有女她什么都不怕，她已经死过一回，不算是隆家的河姑了，既然隆家不让她进门，她就带着女儿走!

大少奶奶不依不饶，七舅爷和佘管家也在煽风点火，说什么瑛子掉进黄河都没死，那肯定是妖女无疑，无论如何都要扔进河里向河神赔罪的，就连一向善良懦弱的大哥也逼迫继宗杀了瑛子，他命人把继宗架进祠堂，其他的佣人抓住瑛子。就在这千钧一发的时刻，一阵枪响传来，一群穿着制服提着枪的警卫鱼贯而入，紧接着洪县长也走了进来，说是接到举报，说他们隆家私设公堂，走进院子里正好又看见了萧姑的尸体，他便借题发挥找隆家的麻烦，说定是有人逼死了人命，逼迫隆太太交出凶手，否则就要带她去警察局。

洪县长说话难听，不仅要带走隆太太，还讽刺大少爷，而此时的大少奶奶终于知道怕了，正想偷偷溜走，可惜被眼尖的洪县长发现了。吓唬了众人一通后，洪县长才算说出了真正的来意，原来他在隆家安排了眼线，知道隆家正在指认当年逃跑的河姑，还要把人扔到河里去，他正愁寻不到由头来找隆家的麻烦呢，隆家倒自己送上门来了。县长知道那个被指认的人就是瑛子，他便让瑛子来指认凶手，是谁逼死了萧姑，又是谁要把她扔进黄河里，只要她指认了，自己就替她申冤!

瑛子看着被吓坏的众人，突然灵机一动，装做什么都不知道的样子，挤出一张笑脸，说自己是隆家的二媳妇，没有人要把她扔进黄河里，地上躺着的那具尸体她也不认识。洪县长没想到瑛子竟会帮着隆家人，一时间方寸大乱，只好嚷嚷着要验尸官过来帮助查案。继宗脑子灵活，心想不若就趁着这个机会，让瑛子认祖归宗吧，此时县长还在这里，瑛子认亲拜祖宗的话隆太太和隆氏宗亲肯定不敢反对，何况瑛子还刚刚救了他们。

第4集 为张神仙的话瑛子再次被算计

隆太太和宗亲们虽然心里反对，可嘴上却不敢说什么，只能让瑛子进祠堂认祖归宗，瑛子对着祠堂里隆家先祖的牌位磕头，总算是入了隆家的门。

时光飞逝，转眼就入了冬，这些日子里，瑛子的日子其实不太好过，隆太太从不正眼看她，只是她肚子里还怀着继宗的孩子，因此隆太太还稍微顾念着点，她就盼着瑛子生个儿子给他们隆家传宗接代。隆太太请了好多个郎中给瑛子诊脉，想问清楚怀的是男是女，可那些郎中一个两个的都不敢说实话，怕得罪了隆太太。另一边，大少奶奶却莫名的眼红了，她嫉妒隆老太太照顾瑛子，还为她拜佛求神的，她只会在家里和大少爷唠叨，大少爷本来身体就不好，还总是被她气，实在是有苦说不出。

瑛子进了隆家的门，二少爷继宗也安心留在了家里，他一心一意的对瑛子好，倾尽全力的保护和爱护着她们母女，当然他也盼着瑛子这一胎能给他生一个大胖小子，圆了他儿女双全的梦。不久之后就是新年，隆家上上下下喜气洋洋，瑛子也高兴，便想着亲手做一顿饺子孝敬隆太太。大年初一，按隆家的规矩，做媳妇的都要去给隆太太磕头，大少奶奶先去了，敷衍着完事后就急匆匆地离开了，接着便是瑛子去磕头，她把亲手包的饺子递给了隆太太，那饺子包得小巧玲珑，味道也很好，隆太太吃了一口饺子，没成想竟吃出个铜钱，原来那是瑛子特意包进去图个彩头的，然后又故意让隆太太吃到，好让她高兴高兴，这一招的确有用，隆太太心里的确乐开了花。

一顿饺子让婆媳俩的关系缓和了不少，隆太太本来也不是什么心狠恶毒的人，她心善懦弱，没什么主见，平日里受够了大少奶奶的气，现在遇到瑛子这样温顺的儿媳妇，自然而然的也就喜欢上她了。这天，隆家又来了个不速之客——张神仙，自称是张三丰的后人，隆家先人都很尊重他，但是隆太太却不怎么喜欢他。那张神仙一见到隆太太就信誓旦旦地说他夜观天象，发现隆家最近要出事，因此才特意下山前来告知，隆太太被他唬住了，正心想隆家好端端的会出什么事呢张神仙倒自己解谜了，他口口声声说隆家二少爷要出事，问题就出在瑛子身上，可这一回隆太太心里跟明镜似得，她喜欢瑛子，才不相信她是什么妖女呢，张神仙见她不信又开始胡诌，说瑛子这一胎若生个男孩还好，要是生了女孩就必定后患无穷，是要被河神怪罪的!一番话说得隆太太心慌，心里也信了几分。

其实这张神仙就是大少奶奶花钱请来陷害瑛子的，两个人还商量着，无论如何也不会让瑛子生下儿子，大不了“狸猫换太子”。而张神仙的一番话也的确在隆家引起了一阵风浪，隆太太招来宗亲一起商量，那些老顽固都对张神仙的话深信不疑，瑛子和继宗现在有两个女儿，如果瑛子还生下一个女儿，那就把那女儿扔到河里去给河神谢罪，可是继宗很宠爱妻女，两个女儿就是他的命根子，要是他发现女儿被扔河里了，那他绝对不会善罢甘休的，最后还是七舅爷想了个办法，趁着瑛子生第三胎的时候，随便找个理由让继宗出去运趟货，他不在家一切就都好办了，隆太太同意了七舅爷的建议，她算准了日子，果真安排继宗出去做生意了，而可怜的继宗和瑛子还被蒙在鼓里。

隆太太支走了儿子，心里很是愧疚，可她实在是被张神仙的话吓到了，就怕河神报复他们隆家，因此才不得已而为之。佘管家偶然撞见大少奶奶院里的王婆子在和几个女佣私相授受，心里便有些起疑，问了几句后她推测是大少奶奶想害瑛子，准备从接生婆那里下手。

第5065章 你的性子跟我很像

“现在sun也是小国王，占有一半的权利，在没有还给老顽固爷爷之前，sun怎么没权利讲话了！？”

　　西门龙霆扫了景佳人一眼，景佳人很自觉地把sun拉到身边。

　　虽然她也很吃惊西门龙霆的决定……

　　不过，她相信他这么做，有自己的考量，也就不干涉了。

　　“sun，不插~嘴，让他们谈。”

　　“哦(⊙o⊙)。”

　　“谈完了。”西门龙霆扔开西门老爷的领子，就像刚刚沾了什么病菌一样，抽出一张纸，仔细地擦着自己的手，“跟这种半身都埋进黄土里的人，没什么好谈。”

　　景佳人：“……”

　　西门风烈脸色板着，不知道是动气了，还是咳嗽来袭，咳咳咳地连声咳了起来。

　　维克拍着西门老爷的背部，佣人端茶来给他顺气。

　　西门龙霆站在床边，单手插兜，轻狂不屑的笑意。

　　“年纪大了，就算不肯认老，终究是老了。”

　　西门风烈的死穴就是年纪，脸色徒然变得铁青。

　　“眼角的皱纹都一把了，还一天到晚装作自己是少年。”西门龙霆嘴毒的功夫一流。

　　西门风烈的咳嗽声更响。

　　“没事多看看镜子，一张苍老得像鬼一样的脸。jane回来，恐怕也认不出你。”

　　西门风烈终于开口，气抖不止：“给我滚出去！”

　　西门龙霆嘴角冷掀：“不用送。”

　　他就是不喜欢看到西门风烈一幅深沉淡漠，全然不把他任何话放在眼里的高冷姿态。

　　西门龙霆更不喜欢做一抹空气，不管说什么都得不到应答，像一个人傻傻的在自说自话。

　　从来，他的存在就显得那么得卑微，不在西门老爷的眼里。

　　不管西门龙霆做什么，似乎都不能撼动西门老爷分毫……

　　即便现在让西门风烈生气，也是提到与jane有关的事宜。

　　例如他的年纪

　　西门龙霆站直身子，他终于是在这个男人的眼里，连颗卑微的尘埃都算不上么。

　　窗口开着，明耀的阳光洒进来，泄在床头上。

　　西门龙霆丢去纸巾，转过身搂着景佳人离开。

　　西门风烈靠在那里，嘴唇淡淡地蠕动了一下：“你的性子跟我很像。”

　　他看着空气里的虚无，不知道在跟谁讲话。

　　“即便是错了，也偏要任性妄为一次，错到底。”

　　西门龙霆的脚步踩住，冷冷地说：“别说我像你。你配？”

　　西门老爷靠在那里，看着窗外明媚的阳光……眼神怔忡。

　　西门龙霆没等到回答，自觉无趣，拉着景佳人走出去。

　　sun看看他们，又看看西门老爷，乖乖留下来。　　谁叫西门老爷是个病人咧？

　　“爷爷，sun讲故事给你听。”sun搬着个凳子坐在床边，翻开厚厚的故事书籍。

　　公爵跳上床，叼住皇玺，在爪子上把玩来去……

　　“西门龙霆，你把皇玺还回去了，权利也不要了，习惯做普通人？”回去的路上，景佳人还是忍不住疑问。

　　“你老公我没自己的势力？偏要他的？！”

　　您好，以下是摘录的，我自己的想法是：信是道源功德母。如果你有传承，你就按你老师传授的来念。如果没有专门传承，你按你对哪一个最有信心的音来念，因为一旦怀疑，无有功德。（可百度一个故事，就是一位老婆婆多年念六字大明咒 把吽念成牛，但她所住小屋放光；结果有一和尚告知她念错字了，纠正她之后，反而不再放光。后来和尚回去告诉老人，她之前所念正确，结果小屋又放光。还有一个故事 就是佣人被主人误导但诚心念：荔枝壳  从而诚心动天，救了海难的儿子）。如果还是有疑惑，不如请您的授业老师来为你判断，从而使您从您老师的判断上使您生起信心。

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－摘录：

　　3、怎样持咒？

　　咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上。更难能可贵的是，藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不说是一种罕有的品性与特质。对于我们这些汉地在家修的人，要注意以下几点：

　　（1）声音：真正持咒的人讲究咒音，最好是以梵语的原音发音，而且每一个音节在印度都有它一定的意义和作用。但万千法门在世代相传的过程中，难免在读音方面会有一些偏差，我们怎么来看呢？在认真听取上师传教的基础上，尽量与之相同，如果无心的多少出现了一些偏差，应知道一切修持法门，以心为主，音声又是其次的了。历史上就有一个专心向佛，一心持咒的老太太，由于没有文化，多年来一直把“嗡嘛呢呗美吽”念成“嗡嘛呢呗美牛”，由于其发心非常纯正，最后竟也往生佛土，并没有因此发生什么不良的后果或作用。大悲咒也是一样，今天的西藏人、韩国人、日本人、越南人和汉人都持大悲咒，发音彼此各异，只要心愿相同，也能收有相同的效应。

　　（2）时间：持咒不一定非要在打坐或拜佛的时候，任何时间都可以持咒，乘车的时候、看电视的时候、洗澡的时候、上厕所的时候、生气的时候、遇到麻烦的时候、甚至是做梦的时候都可以，最好是把持咒变成一种习惯，只要心有空闲的时候都可以，只有这样，你才能在做梦的时候记得持咒而不受惊吓，才能在生气的时候记得念咒而知道自控，才能在陷入困境的时候记得念咒而化解逆缘，而只有在任何时候还记得持咒，才可能在生死关头因此而得到解脱。持咒的时间根据不同的处境，一句两句也行，一两个钟头也行，不需要固定时间的。

　　（3）方法：持咒最好还是和打坐、手印结合起来，保持心情平静，身体放松。可以轻声念出声来，也可以动嘴而不出声，还可以在心里默念，行者可以根据自己的喜好来，怎么觉得适合自己放松就怎么来。平实工作和生活的空暇时间，不方便打坐或持手印，就保持专心，心里默念就行。

　　（4）观想：要根据个人不同的修行境地来，大多数人如果让他刻意观想某个佛菩萨像，或者某个种子字等，不仅观想不来，分了心神，还容易走偏，魔变成你想看到的佛菩萨像或者光点、殊胜境界等，让你跟着他跑，时间一长就着了魔还不自知，以为上了什么境界。因此可以不用观想，心无牵挂，任其自然，任你什么意境，是佛菩萨像也好，是美女仙境也好，来就来了，去就去了，不追求，不执著，不动心，耐得住寂寞和单调，只是全心全意,反复不断的念诵。

　　一字一字从心里过。如果有时分了神，一边念咒一边想别的，这也很正常，只需要保持一颗内观的心，知道自己跑神了，赶紧回来专心持咒，久而久之，那个想跑神的念头一出，你就能看到它，“想跑？没门！”一把揪回来，老实呆着念咒。再久一点，你连想跑的心都没有了，你都不知道为什么要跑？跑哪里去？是什么跑了？这时的你心地清明、镇定，浑身的肌肉骨骼柔软如棉,心里不由自主的涌出一句又一句的咒音，像是自动化的流淌出来,不是我在念他,更好象是他在念我,人与咒完全融合在一起，咒音象波浪一样,一波一波的从头到脚的在体内来回震动,好象全身的每一个细胞都因此在深深的颤动。咒音一圈一圈向外辐射，彷佛大地都跟着震动。种种美妙的滋味不是文字所能形容的，人完全沉浸在定的空乐之中，其乐是世间所有快乐均无法比拟的。南怀瑾先生曾描述到：“一波一波的光明随着咒音的频率,从我的身体里面喷射出来。事实上,此时已听不到咒音,而是感觉到咒音如白色的光明,随着一个个咒音的流动,在身体内部流来流去,犹如一片光海,而这光明在不断的扩展,延伸。倏的,从脚底一道弧形的光明直升上天顶,顿时,四周大放光明,犹如白昼一般。我与光明融会一体,光即是我,我即是光,光我不二,而咒音忽而在内,忽而在外,搞不清内外与左右。呵!这才是咒音的最深的密意:咒即是光,光即是咒,光咒不二。”

　　诸位同修，我们的师傅主要给我传授的是“观世音菩萨法门”，观音、观音，此二字含义众多，但音的意义由此可见殊胜，在《楞严经》中，二十五位菩萨的圆通法门，以观音的法门最好，观世音菩萨法门就是以音声法门入道的，故说“此方真教体，清净在音闻。”如何体会其中真含义，请大家在持咒中多多体会，自会领悟。

　　请好好珍爱我们有可能万劫不复的人身，好好修持那与诸佛菩萨的本体无二无别的咒语，心怀大乐，任运一生！

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－仍为摘录：

　　另外，《持咒须知》中云：“如遇高僧大德，各地方言不同，固可自是其是；苟能至诚不乱，功德皆如。”，持咒的功德最重要的在于自己的至诚心啊！

　　不必执着于古梵语发音法来持咒

　　时下，网络上非常流行梵音持咒，关于这一点，我只想引用圣严法师著《学佛群疑》里面的一段原话：“一切修持法门，以心为主，音声是其次的，千百年来中国人念‘阿(wō)弥陀佛’，并没有发生什么不良的后果或作用，也没有因此而打了折扣的记录。大悲咒也是一样，今天的西藏人、韩国人、日本人、越南人和汉人都持大悲咒，发音彼此各异，可是也能收有相同的效应。”佛菩萨圣号其实就是咒语，就是无上咒。近代念“阿(ā)弥陀佛”往生的大德居士比比皆是，又何必执著于念“阿(ē)弥陀佛”的气流振动较为合理的论断呢！弘一大师在相关著作中也曾提及：“或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。”果滨老师也在他的网站中郑重声明：目前没有人保证他所做的“梵音还原”咒本是百分之百正确的，也没人可以自傲的说他的“梵文发音”是百分之百正确的。所以一切都只能提供您修法时、念咒时“参考”而已。

　　在佛门传记里，讲述一位老妇诚心、专注修持六字大明咒，由于某些原因错把“吽”音念诵成“牛”音，就是这样也把住宅处修的红光祥瑞……，传记里忠告后人，因老妇人对大明咒的真信与诚敬，虽然有一个字发错了音，也能得此红光祥瑞之功德。由此可知，对六字大明咒的修持即使是没有传授或灌顶，但只要真信与诚敬精进、如法地修持，就会有功德。

　　而《宣化法师答问录》里面也有关于“持咒发音不准确有效验否？”的问答。宣化上人的开示是：持咒时的至诚心为第一。深信、至诚，只要不是故意念错，佛菩萨同样感应。

　　净土宗十三代祖师印光大师也有相关内容的开示：

　　往生咒梵文，学之亦甚好。但不得生分别心，谓此略文为非。一起此念，则一大藏所有咒，皆生疑心，谓为未合佛意。须知译经之人，皆非聊尔。何可以他译不同，便藐视之乎。千余年持之得利益者，何可胜数。岂千余年来之人，皆不知梵文乎。学固宜学，断断不可起优劣胜负之念。则利益自不可思议矣。（出自《增广文钞·复张云雷居士书二》）

　　下面再引用“观音千江共月(黄念祖语录 145)”节选。

　　救苦救难是一个大愿；普门示现、普门说法是另一个大愿，这样才是彻底的度脱。还有临时的度脱，在世间上，比如今天火烧房子出不去，这个时候你怎么办？你念观世音，你念观世音火就熄了。这样的事真有，从古至今这种事很多很多。观世音的灵感说不尽的。最近我在海外杂志上看到：在一个阔人家，一个少奶奶，她有一个女佣人。少奶奶信佛，天天念佛，女佣人很羡慕。看见少奶奶已经有福，还在修福，还在念。心想：“ 我不知道怎么念？”于是就跟少奶奶说：“ 你告诉我，教给我，让我念个什么” 。少奶奶正在吃荔枝呢，她瞧不起佣人，于是说：“ 你还配念佛？你会什么？念荔枝核吧” 。佣人听了还当真了，她就念“荔枝核” ，整天念“荔枝核、荔枝核……” 。这个佣人有个儿子，出海回来告诉他妈说：“ 好险呢！船翻了，掉到大海里头了，可是有个东西把我漂起来了，漂、漂、漂到海岸上，我登了岸之后，回头一看，哪！好厚一层都是荔枝核” 。事情就是这样，观世音不需要现出观世音身体，也可以把你拉上来。这样一来更增加了他母亲的信心。

　　你念的时候，这个心之专注，还要诚恳。虽然少奶奶是一句玩笑话，可这个佣人是以真心来这么念，就得到了真实的感应。你只要有苦难，不管你念“观世音菩萨” ，还是念“荔枝核” ，他都寻到了，而予以救度，所以你念“荔枝核”他都寻到，那何况你念“ 观世音菩萨” 呢！有的人要念仪规，要念西藏文，以为这样才有功德。其实佛菩萨不需要翻译，什么文字都可以，而且已经超出了翻译的范围了，“观世音菩萨” 翻译成“荔枝核”了，观世音菩萨不是也一样知道吗！

　　摘自佛门网