布姓的姓氏渊源

源于羌族，出自战国时期赵国大夫布子，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗通》记载，战国时期，赵国有个大夫号称布子，本为西北羌族人，他极善相马，每相必得名驹，因此深受赵王的喜爱和尊敬。

在布子的羌族后裔子孙以及中，多有以先祖名字为姓氏者，称布子氏，后又省文简改为单姓布氏，世代相传至今，仍是今天四川康定羌族著姓之一。 源于嬴姓，出自春秋末期晋国子卿姑布，属于以先祖名字为氏。据史籍《史记》的记载，赵简子(赵鞅，公元前？～前458年，春秋末年晋国正卿)为晋国执政上卿时期，手下有个名人叫姑布子卿，极其善长相术。

在姑布子卿的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称姑布氏，如在史籍《汉书》中记载的汉朝时期有东平郡姑布子，就是该支族人。姑布氏后又省文简改为单姓布氏，世代相传至今。 源于氐族，出自汉、唐时期古氐族索卜部，属于汉化改姓为氏。土族布氏，源出古氐族中的索卜部落，逐渐成为今天的土族。

元朝时期，索卜部落的土族语一般称之为“苏胡”，自明朝初期的洪武元年(公元1368年)开始，明太祖朱元璋下诏“严禁胡姓”，因此索卜部落族人便取其部落名称的尾音之谐音汉字为汉化姓氏，称布氏、或卜氏，世代相传至今。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族布尼氏，满语为Buni Hala，世居佛讷赫村(今吉林敦化西北，一说在黑龙江宁安西南)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后多冠汉姓为布氏、卜氏、于氏等。

⑵满族布萨氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，金国时期为女真仆散氏家族，以姓为氏，满语为Busa Hala，汉义“很多”，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为布氏、林氏等。

⑶满族布赛氏，满语为Busai Hala，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，所冠汉姓为布氏、赛氏等。

⑷满族布希氏，源出金国时期海西女真蒲鲜部，乃东真国国主蒲鲜万奴的后裔，以姓为氏，满语为Busi Hala，汉义“去毛的狍皮氏、鹿皮”，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为布氏、蒲氏、步氏等。

⑸满族布达喇氏，满语为Budara Hala，世居松花江两岸，后多冠汉姓为布氏。

⑹满族布尔察氏，满语为Bulca Hala，汉义“规避”，出自虎尔哈女真，以地为氏，世居阿里库(今乌苏里江上游俄罗斯境内支流阿库里河流域)、虎尔哈(今黑龙江牡丹江流域及俄罗斯滨海广大地区)等地，后多冠汉姓为卜氏、布氏等。

⑺满族布尔尼氏，满语为Bulni Hala，世居尼马察(今中俄绥芬河流域及乌苏里江上游)，后多冠汉姓为布氏、卜氏等。

⑻满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语为Buyamuci Hala，世居噶哈里(今吉林汪清天桥岭附近)、黑龙江沿岸。后多冠汉姓为布氏、阎氏等。

⑼满族赫舍里氏，亦称何舍里氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列，金过时期为女真纥石烈部，以部为姓，满语为Heseri Hala，该氏族人数众多，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、色钦及穆理哈村(今吉林东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、定氏、布氏等。该支布氏鼻祖有二：一是清朝中叶护军统领赫舍里·布颜，二是三等轻车都尉赫舍里·布尔思海，实为一源，即满清开国十札尔固齐之一的满洲正红旗人赫舍里·拜音达理的后裔，皆以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，即称布氏，世代相传至今。 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族布鲁特氏，出自元朝时期蒙古布鲁特部，世居科尔沁(今内蒙古科尔沁)，后有满族引为姓氏者，满语为Burut Hala，所冠汉姓即为布氏。

⑵蒙古族布尔哈齐氏，亦称布勒哈齐氏，世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Bulhaci Hala，所冠汉姓即为布氏。

⑶蒙古族功格喇布氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)，后有满族引为姓氏者，满语为Gonggerabu Hala，所冠汉姓即为布氏。

⑷ 蒙古族布尔哈齐特氏，亦称步勒默齐特氏，蒙语为，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Burhacit Hala，所冠汉姓即为布氏。

⑸蒙古族布尔图氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)，后有满族引为姓氏者，满语为Bultu Hala，所冠汉姓为布氏、和氏、何氏等。

⑹蒙古族布苏克氏，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)，后有满族引为姓氏者，满语为Busuk Hala，所冠汉姓为布氏、苏氏等。

⑺蒙古族布古鲁特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Bugulut Hala，所冠汉姓为布氏、甫氏、全氏等。

⑻蒙古族布楞都尔本氏，世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Buldurben Hala，所冠汉姓中有布氏、本氏等。

⑼蒙古族郭尔罗特氏，居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Gorlot Hala，所冠汉姓多为郭氏、布氏等。其布氏鼻祖为郭尔罗特·布颜，满洲蒙古正黄旗人，世居蒙古察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后金天聪时期同昂坤都棱归附，初为塔布囊，后领军征明有功，加世职三等男。在其后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，即称布氏，世代相传至今。 源于改姓，出自希氏家族，属于因故改姓为氏。据山西省清徐县孟封镇的布常伟老先生讲述，该支布氏族人原为希氏，后改为布氏，改姓之因失考，如今有数百人口。以布常伟家族为主系不出五服者现有近四十人。据布常伟回忆的族谱记载，其源可追至清末三代，可惜的是，该支布氏族谱已经在文化大革命中被毁了。

　　游氏起源于春秋时代的郑国，是郑穆公之子公子偃的后裔。由于公子偃字子游，所以他的子孙才有“以王父字为氏”而姓了游。春秋时代的郑国，是周宣王的弟弟姬友所传，后世的游氏家族，既然是传自郑国的公族，则诚然是圣君周文王姬姓的后裔。古代的郑国在今河南省中部黄河以南的地带，国都设于新郑。

　　游姓的得姓始祖是故子游，考证于《元和姓纂》一书。

　　源流一

　　源于姬姓，出自春秋时期郑国国君郑穆公之子公子偃，属于以先祖名字为氏。

　　春秋时期，周厉王的儿子姬友，被其兄周宣王封于郑邑，之后建立了著名的郑国。郑国君主传至郑穆公（前627年―前606年在位），他有个儿子叫姬偃，字子游，史称公子偃。到了公子偃的孙子游皈，便以祖父之字“游”命氏，称游氏，世代相传至今。《元和姓纂》云：“《左传》，郑穆公子偃字子游，之后以王父字为氏。”春秋时，郑穆公有个儿子叫公子偃，字子游，他的孙子游皈以祖父字为姓，称游氏。

　　该支游氏正确读音作yóu。游氏族人大多尊奉公子偃为得姓始祖。

　　源流二

　　出自姬姓，僖公二十四年有游孙伯，为王子游后裔。

　　源流三

　　源于官位，出自周朝时期官吏囿游，属于以官职称谓为氏。

　　囿游，是周朝时期王室贵胄宫内（府内）负责管理花园、菜园、果园、陆园之类园林的小官吏，即专职仆役，其时负责掌管王宫门阕的小官吏，也称囿游，或称阍人，如同现今的门卫蒹收发、通禀等，隶属于天官府司管辖。这在典籍《周礼·天官》中有记载：“阍人，王宫每门四人，囿游亦如之。”

　　在囿游、阍人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓、或职业称谓为姓氏者，称囿游氏、阍人氏，后有省文简化为单姓游氏者，世代相传至今。该支游氏正确读音作yóu。

　　源流四

　　源于官位，出自周朝时期官吏斿人，属于以官职称谓为氏。

　　“斿”，本意就是指有流旒（飘带）的旌旗，或指多牙状旗帜。旗帜上的流旒数量按王九、公七、侯五、伯三、子一定制，无爵及其以下者皆无流旒。斿人，就是在春秋至战国时期各诸侯国皆有的官职，主要负责掌管王旗；在军制中亦有斿人，也称旒人，就是执掌标志性军旗者，多是英武盖世的勇士、或彪形大汉。这在典籍《说文解字》中有注释：“游，音留。本作斿，亦作旒，旌旗之旒也。”在史籍《左传·桓二年》中所记载的“鞶厉游缨”中的“游缨”，就是指这种“游人”腰束“鞶厉”，手执“旒旗”，冲锋陷阵或耀武扬威的样子。

　　在斿人（旒人、游人）的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称斿人氏、旒人氏、游人氏，后通称游人氏，再后有省文简化为单姓游氏者，世代相传至今。该支游氏正确读音作líu，今其族人音读作yóu妥否，有待进一步研究。

　　源流五

　　源于改姓，出自明朝时期的王先益，属于因故冒姓为氏。

　　据《游氏族谱》的记载：“由王氏改姓游，明朝永乐年间王先益为游家养子，其后以游为姓。”明朝永乐年间，王、游两姓人家都是客家人，一起到今福建省漳州市的诏安县秀篆乡开基。由于当时游氏人丁较少，王姓肇基始祖王念八就将其子王先益过继给游氏肇基始祖游念四之孙游信忠为嗣，后来王先益遂改姓游氏，称游先益，从此子孙繁盛，这一脉游氏后裔遂称“王游派”。“王游派”分居于龙潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一带，传到第五代，改支游氏裔孙的四个健儿追随抗倭名将俞大猷，加入剿倭队伍，消灭倭寇，保卫家乡，立下殊功。俞大猷将军为了褒奖他们，特赐给匾额，亲笔大书“四勇奇勋”四个大字。其后游氏族人就在龙潭建起祠堂，命名“盛衍堂”，并将匾额挂在祠堂中堂。到了明末清初，秀篆乡的许多游氏族人都跟随郑成功入台建基立业，分布在台北、宜兰、桃园等地，人丁兴旺。但是，秀篆乡的王氏家族自从王先益过继给游氏为嗣后，却反而一直发展不顺，人丁不旺。于是，在台湾的游氏第十三世裔孙游祖送，于清乾隆年间从台湾返回秀篆龙潭，过继给王氏家族为嗣，并改姓王氏，称王祖送。后来由王祖送传衍的一脉王氏人丁大大地兴旺起来，也以龙潭家庙盛衍堂为宗祠。从此，秀篆的王、游两氏不分彼此，同祀一座祖庙。

　　该支游氏正确读音作yóu。

　　源流六

　　源于满族，出自清朝时期的瑚图哩·甫福海，属于以官职称谓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族瑚图哩氏，满语为Huturi Hala，汉义“福”，世居黑龙江两岸一带，后多冠汉姓为福氏、游氏、甫氏等。该支满族游氏、甫氏皆源出清朝末期著名的地方官吏瑚图哩·甫福海。

　　瑚图哩·甫福海，吉林扶余人，伯都讷副都统署右司（今吉林松源）主簿瑚图哩·德成之子，累官至游移协领。

　　“协领”是满清政府的各省驻防将军下属官员，官秩正三品，位在副都统之下，佐领之上，时有兼任副都统者。负责驻防旗之一旗军政诸务。在东北地区，协领有独处一城领驻防者。“游移协领”可跨辖区行使军政权利，如辑盗、击匪等，但不可逾界行使行政权利，如民政事务等。

　　瑚图哩·甫福海一生节俭好善，三十年如一日，在清光绪二十八年(公元1902年)当地爆发灾荒时，毅然开仓赈济灾民，活者数万。在他逝世时，万民齐悼，哀声恸数里。

　　瑚图哩·甫福海病逝后，其后裔子孙以及当地民众中，有以其官职称谓为姓氏者，改称游氏，世代相传至今。

　　该支游氏正确读音作yóu。

皇甫姓氏源于姬姓，出自西周太师皇甫的后代，属于以官职称谓为氏。

西周时期，有一著名的太师叫皇甫，亦称皇父。在古代，“甫”与“父”二字通假同用，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称皇甫氏、皇父氏，后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者，皆世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

姬姓皇甫氏、皇父氏、皇氏、甫氏皆尊奉太师皇甫为得姓始祖，且不与子姓皇甫氏合谱。

扩展资料：

今四川省泸州市、江苏省的南京市、常熟市、昆山市、淮安市、徐州市丰县，河南省的三门峡市卢氏县、周口市鹿邑县、焦作市博爱县、南阳市、商丘市柘城县、安阳市林州，内蒙古自治区的赤峰市、包头市，辽宁省的沈阳市、辽阳市，山东省的济南市、烟台市黄县，广东省的惠州市，黑龙江省，湖南省的张家界市等地，均有皇甫氏族人分布。

这个是贵族姓。

皇甫姓氏的由来也有多种说法，有说是西周太师皇甫的后代，也有说源于子姓，还有人说是源于姬姓以及源自其它少数民族的说法。

皇甫姓氏是汉族的一个传统复姓。姬姓的皇甫氏贵族大多出自古代的京兆地区，而子姓的皇甫氏贵族主要出自古代的安定郡。

除此之外，姬姓的皇甫氏、皇父氏、皇氏，以及甫氏都尊奉西周时期的太师皇甫为他们得姓的始祖，并且不能和子姓的皇甫氏在一个族谱上。而源于少数民族的皇甫氏是改姓而来的，在回族、土家族、彝族等众多少数民族中都有皇甫氏的族人。

卫伦的妻子是春甫氏。卫伦是战国时期韩国一个名将，又被称为卫瓘。当时，春甫氏的家族与卫伦的家族关系密切，因此春甫氏被嫁到了卫伦的家里。据史书记载，卫伦的妻子春甫氏是个很懂事儿、贤惠、能吃苦耐劳的女人。她在丈夫战死后仍旧守节不嫁，抚养孤儿，将卫伦的事迹传扬了千古。