关于有理想成大事的诗句

关于有理想成大事的诗句,第1张

1有哪些关于理想的诗句

关于理想的诗句

1、读书破万卷,下笔如有神。杜甫

2、宁可清贫有志,不可浊富多忧。释道远

3、有志肝胆壮;无私义凛然。

4、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿

5、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。赖以正书

6、立志以定其本,居正以持其志。胡宏

7、处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。王充

8、有志不在年高,无志空活百岁。石玉昆

9、读书百遍,其义自见。陈寿

10、为山九仞,功亏一篑。刘安

11、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。韩愈

12、九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子

13、精诚所至,金石为开。范晔

14、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。海瑞

15、志须预定自道远,世事岂得终无成?徐谦

16、虎瘦雄心在,人贫志气存。万松老人

17、男儿出门志,不独为谋身。杜荀鹤

18、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣

19、不能则学,不知则问;虽知必让,然后为知。韩婴

20、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。班固

21、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。荀况

22、一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿。罗大经

23、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。张孝祥

24、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操

25、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。孟轲

2有关理想的诗句

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

穷且益坚,不坠青云之志。

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

燕雀安知鸿鹄之志哉!

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 --- 赞科夫

· 为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。 --- 赞科夫

· 人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤劳的意志。 --- 部尔卫

· 志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。 ---苏霍姆林斯基

·有远大志向而脚踏实地,有障碍失败而不言放弃,这样坚持下去,不会成功也会获益无穷。---方海权

· 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 ---凯洛夫

3关于成大事者的名言警句

判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 —— 列宁

无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。 —— 狄慈根

战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 —— 巴今

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 —— 贝弗里奇

对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦

把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马

神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉

我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。 —— 周扬

少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情…… —— 列宁

每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基

使生活变成幻想,再把幻想化为现时。 —— 居里夫人

要成就一件大事业,必须从小事做起。 —— 列宁

谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的…… —— 涅克拉索夫摘自你我赚钱网

宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁

☆生活,无论如何艰辛,我们,仍一如既往。

☆生命里有一连串的选择。经常徘徊在十字路口的人,是因为从不会记取来时路的抉择。

☆谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。--歌德

☆人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。--歌德☆你若失去了财产,你只失去了一点,你若失去了荣誉,你就丢掉了许多,你若失去了勇敢,你就把一切都失掉了。--歌德

☆人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。--鲁迅

☆如果是鱼,就不要迷恋天空,如果是鸟,就不要迷恋海洋。

☆少女之心,美在无瑕;赤子之心,美在无邪;壮士之心,美在无畏;志士之心,美在无私。

☆我们的勇敢应当是一种宁静。--雨果

☆我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

☆那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。--伊索

☆能忍人所不能忍者,必能成人所不能成。

☆作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。--杨朔

☆未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧!--车尔尼雪夫斯基

☆我成功是因为我有决心,从不踌躇。--拿破仑

☆有勇气主宰自己命运的人才是英雄。-海赛☆自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。--华盛顿

☆快乐和尽职是不能分开的,我常籍着自己的责任,以增加自己的快乐。--华盛顿

☆盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。--陶渊明

☆百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?--屈原

4有关于理想的诗句

看看这些行不行

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

会当临绝顶,一览众山小。

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

(魏 曹操《龟虽寿》)

2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

(战国 荀况《劝学》)

3、一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿。

(宋 罗大经《鹤林玉露》)

4、为山九仞,功亏一篑。(汉 刘安《淮南子》)

5、精诚所至,金石为开。(南朝 宋 范晔《后汉书》)

6、欲穷千里目,更上一层楼。(唐 王之涣《登鹳雀楼》)

7、世上无难事,只怕有心人;世上无易事,只怕粗心人。

(清 袁枚《随园诗话》)

8、有志不在年高,无志空活百岁。(清 石玉昆《三侠五义》)

9、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》)

10、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

赖以正书《千幅七言对联》)

会当凌绝顶,一览众山小

1、九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

(春秋 老子《道德经》)

2、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。

(汉 班固《汉书》)

3、不能则学,不知则问;虽知必让,然后为知。

(汉 韩婴《韩诗外传》)

4、读书百遍,其义自见。(晋 陈寿《三国志》)

5、学而不厌,诲人不倦。(《论语》)

6、积土而为山,积水而为海。(战国 荀况《儒效》)

7、若要功夫深,铁杵磨成针。(明 曹学佺《蜀中广记》)

8、读书破万卷,下笔如有神。

(唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)

9、韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄哪计年。(宋 陆游《剑南诗稿》)

10、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

11、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

(赖以正书《千幅七言对联》)

5抒发理想抱负的诗句五首

《行路难》李白

有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名,何用孤高比云月。

吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。

君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒,何须身后千载名。

《观沧海》曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

幸甚至哉,歌以咏志。

写景的十句中,前六句写的是实景,后四句写的是虚景。这首诗借景抒情,将眼前海上景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起,诗人以沧海自比,开阔的意境,雄浑的气势,也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。诗里洋溢着饱满的激情,思想又很含蓄。

望岳 杜甫

岱宗夫如何? 齐鲁青未了。

造化钟神秀, 阴阳割昏晓。

荡胸生层云, 决眦入归鸟。

会当凌绝顶, 一览众山小。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽。

李白<宣州谢脁楼饯别校书叔云>

弃我去者昨日之日不可留,

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

登飞来峰 王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

王安石在《登飞来峰》中借景抒怀,表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负。

6关于理想的诗句

理想是笔,写出人生之光

理想是光,照亮黑暗的街

理想是街,走出自己的路

理想是路,带你走向成功

理想是风,吹起饱满的帆

理想是帆,带起前进的船

理想是船,驶向憧憬的海

理想是海,载你向遥远的彼岸

理想是风,卷来浓密的云;

理想是云,化作及时的雨

理想是雨,滋润久旱的树;

理想是树,为你撑起绿阴

理想是水,浇出生命的苗;

理想是苗,长出生命的树;

理想是树,开出生命的花;

理想是花,结出生命的果!

7关于理想的诗句

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李白《行路难》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,

风雨不动安如山!

杜甫《茅屋为秋风所破歌》

1、九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子

2、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。——班固

3、不能则学,不知则问;虽知必让,然后为知。——韩婴

4、读书百遍,其义自见。——陈寿

5、学而不厌,诲人不倦。——《论语》

6、积土而为山,积水而为海。——荀况

7、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学佺

8、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

9、韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄哪计年。——陆游

10、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

11、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——赖以正书

12、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——韩愈

13、一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿。——罗大经

14、为山九仞,功亏一篑。——刘安

15、精诚所至,金石为开。——范晔

16、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣

17、世上无难事,只怕有心人;世上无易事,只怕粗心人。——袁枚

18、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆

19、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修

20、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——赖以正书

21、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操

22、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——荀况

流沙河的《理想》

理想是火,点燃熄灭的灯;

理想是灯,照亮夜行的路;

理想是路,引你走到黎明。

饥寒的年代里,理想是温饱;

温饱的年代里,理想是文明。

离乱的年代里,理想是安定;

安定的年代里,理想是繁荣。

理想如珍珠,一颗缀连着一颗,

贯古今,串未来,莹莹光无尽。

美丽的珍珠链,历史的脊梁骨,

古照今,今照来,先辈照子孙。

理想是罗盘,给船舶导引方向;

理想是船舶,载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的弧线,

可望不可即,折磨着你那进取的心。

理想使你微笑地观察着生活;

理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白;

理想使你头白仍然天真。

理想是闹钟,敲碎你的黄金梦;

理想是肥皂,洗濯你的自私心。

理想既是一种获得,

理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉,

那只不过是它的副产品,

而更多的是带来被误解的寂寥,

寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸;

理想使不幸者绝处逢生。

平凡的人因有理想而伟大;

有理想者就是一个“大写的人”。

世界上总有人抛弃了理想,

理想却从来不抛弃任何人。

给罪人新生,理想是还魂的仙草;

唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。

理想被玷污了,不必怨恨,

那是妖魔在考验你的坚贞;

理想被扒窃了,不必哭泣,

快去找回来,以后要当心!

英雄失去理想,蜕作庸人,

可厌地夸耀着当年的功勋;

庸人失去理想,碌碌终生,

可笑地诅咒着眼前的环境。

理想开花,桃李要结甜果;

理想抽芽,榆杨会有浓阴。

请乘理想之马,挥鞭从此起程,

路上春色正好,天上太阳正晴。

8关于理想的诗句

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。---李贺《南园十三首》

老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。---王勃

长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?---曹植《白马篇》

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。---王昌龄《从军行》

男儿千年志,吾生未有涯。---文天祥

愿将腰下剑,直为斩楼兰。---李白《塞下曲》

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——《行路难》李白

李贺 [致酒行]:少年心事当拿

贾岛 [剑 客]:十年磨一剑,双刃未曾试

观沧海》曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

幸甚至哉,歌以咏志

望岳 杜甫

岱宗夫如何? 齐鲁青未了。

造化钟神秀, 阴阳割昏晓。

荡胸生层云, 决眦入归鸟。

会当凌绝顶, 一览众山小。

李白<宣州谢脁楼饯别校书叔云>

弃我去者昨日之日不可留,

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

志当存高远。〔三国〕诸葛亮

有志者,事竟成。〔南朝〕范晔

男儿事业当志奇。〔三国〕贯休

君子志于择天下。〔宋〕刘炎

褴褛衣内可藏志。书摘

人生在勤,不索何获?〔汉〕张衡

志犹学海,业比登山。〔隋〕王通

志以成道,言以宣志。〔隋〕王通

立志不坚,终不济事。〔宋〕朱熹

志比精金,心如坚石。〔明〕冯梦龙

一思尚存,此志不懈。〔明〕胡居仁

丈夫之志,能屈能伸。〔清〕程允升

志在林泉,胸怀廊庙。琮琼

不为穷变节,不为贱移志。〔汉〕桓宽

丈夫志四海,万里犹比邻。〔三国〕曹植

燕雀戏藩柴,安知鸿鹄游?〔三国〕曹植

丈夫志不大,何以佐乾坤?〔唐〕邵谒

益重青青志,风霜恒不渝。〔唐〕李隆基

骐骥筋力成,志在万里外。〔唐〕李白

我志在删述,垂辉映千秋。〔唐〕李白

非无江海志,潇洒送日月。〔唐〕杜甫

浩荡入溟阔,志泰心超然。〔唐〕白居易

怜君头早白,其志竟不衰。〔唐〕白居易

慷慨丈夫志,可以耀锋芒。〔唐〕孟郊

男儿出门志,不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤

有志诚可乐,及时宜自强。〔宋〕欧阳修

男儿千年志,吾生未有涯。〔宋〕文天祥

虎瘦雄心在,人贫志气存。〔元〕万松老人

慷慨丈夫志;铁石豪杰心。《格言对联》

有志肝胆壮;无私义凛然。《格言对联》

若无松柏志,超越不为高。郭沫若

显誉成于僚友,德行立于有志。〔南朝〕范晔

宁可清贫有志,不可浊富多忧。〔宋〕释道远

立志以定其本,居正以持其志。〔宋〕胡宏

弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦

学艺之道无它,锻炼意志第一。徐悲鸿

志不强者智不达,言不信者行不果。〔春秋〕墨翟

志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲

处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。〔汉〕王充

有其志必成其事,盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操

劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼

业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。〔宋〕张来

立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。〔宋〕张孝祥

志须预定自道远,世事岂得终无成?〔元〕徐谦

丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。〔明〕海瑞

志不真则心不热,心不热则功不紧。〔清〕颜元

太靠谱的男人。。不抢兄弟女人,默默喜欢周小北很多年,周小北难过的时候想尽办法陪伴她,逗她高兴。周小北和樊斌离婚后,在带她外出散心的时候,对她进行了霸气的表白,成功俘获周小北的心,总之人很豪爽,仗义,对女生贴心,细心,耐心。 希望满意。。

一、关于偷袭最好的词语是——明修栈道,暗度陈仓

二、释义:

明修栈道,暗度陈仓是一个汉语成语,是指将真实的意图隐藏在表面的行动背后,用明显的行动迷惑对方,使敌人产生错觉,并忽略自己的真实意图,从而出奇制胜。

有时也可将“明修栈道”省略掉,把“暗度陈仓”单独来使用。

三、成语典故:

出自《史记淮阴侯列传》,原指从正面迷惑敌人,用来掩盖自己的攻击路线,而从侧翼进行突然袭击。引申意:用明显的行动迷惑对方,使敌人不备的策略,也比喻暗中进行活动。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。这是声东击西、出奇制胜的谋略。而根据《史记淮阴侯列传》、《曹相国世家》以及《樊郦灌滕列传》等记载所述,韩信兵出关中时并无"明修栈道“的描述,实际上应为樊哙、灌婴等人率兵从祁山道佯攻陇西地区,韩信部从故道(又名陈仓道)奇袭陈仓,从而夺取了关中之地。”明修栈道“一说最早出自元代戏文,之前并无此记载(如有相关史料佐证,请明示!)。相关谜语“夜游宝鸡城”。

元·无名氏《暗度陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”

元·尚仲贤《气英布》第一折:“孤家用韩信之计,明修栈道,暗度陈仓,攻完三秦,劫取五国。”

“明修栈道,暗度陈仓”,是古代一种非常规的用兵法则,是一种军事谋略,在历史上曾有许多非常成功的战例。

所谓“栈道”,是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架,铺上木板而建成的通道,可以行军、运输粮草辎重,也可供马帮商旅通行。陈仓,是古代县名(今陕西省宝鸡市陈仓区),是汉中通向关中的咽喉要道。

《史记·高祖本纪》记载:项羽自封为西楚霸王后,就向各诸侯分封领地,其中把巴蜀、汉中三郡分封给刘邦,立为汉王。

刘邦在去领地途中令部下烧毁了栈道,他这是向项羽表白没有向东扩张的意图。刘邦待具备了一定的实力后,便抓住时机迅速挥师东进,其野心是要与项羽一争,韩信便出了“明修栈道,暗度陈仓”的计策。

陈仓是刘邦进入关中的必经之地,两地之间有险山峻岭阻隔,又有雍王章邯的重兵把守。

刘邦按韩信的计策派了最信任的大将——樊哙带领一万人去修五百里栈道,并以军令限一月内修好。当然,这样浩大的工程即使三年也不可能完成。

正是这一点,迷惑麻痹了陈仓的守将。陈仓的雍王章邯万万没想到刘邦的精锐部队摸着无人知晓的小道翻山越岭偷袭了陈仓。

刘邦通过“明修栈道,暗度陈仓”,顺利挺进到关中,站稳了脚跟,从此拉开了他开创汉王朝事业的大幕。

“明修栈道,暗度陈仓”这个成语,在军事上的含义是:从正面迷惑敌人,用来掩盖自己的攻击路线,而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来,是指用明显的行动迷惑对方,使人不备的策略,也比喻暗中进行活动。有时也可将“明修栈道”省略掉,把“暗度陈仓”单独来使用。

汉元年(公元前206年)正月,项羽恃强凌弱,自立为西楚霸王,定都彭城(今江苏徐州),统辖梁、楚九郡,他“计功割地”,分封了18位诸侯王。并违背楚义帝“谁先攻入关中,谁就做关中王”的约定,把刘邦分封到偏僻荒凉的巴蜀,称为汉王。而把实际的关中之地一分为三,封给了秦的三个降将,用以遏制刘邦北上。刘邦心中十分怨恨,想率兵攻击项羽,后经萧何、张良一再劝阻,这才决定暂且隐忍不发。

天下分封已定,张良打算离开刘邦回韩国再事韩王成。刘邦赐金百镒,珠二斗。而张良把金珠悉数转赠给项伯,使他再为汉王请求加封汉中地区。项伯见利忘义,立即前去说服项羽。这样, 刘邦建都南郑(今陕西南郑县东北),占据了秦岭以南巴、蜀、汉中三郡之地。

同年七月,张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环抱,沿途都是悬崖峭壁,只有栈道凌空高架,以度行人,别无他途。张良观察地势,建议刘邦待汉军过后,全部烧毁入蜀的栈道,表示无东顾之意,以消除项羽的猜忌,同时也可防备他人的袭击。这样,就可以乘机养精蓄锐,等待时机,再展宏图了。刘邦依计而行,烧掉了沿途的栈道。张良此计,可谓用心良苦,它为刘邦的巩固发展和日后东进,取得了重要的保证。刘邦入汉中后,励精图治,积极休整。同年八月,刘邦用大将韩信之谋,避开雍王章邯的正面防御,乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡),从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳,一举平定三秦,夺取了关中宝地。略定三秦,刘邦倚据富饶、形胜的关中地区,便可以与项羽逐鹿天下了。一个“明修”,一个“暗渡”,张、韩携手,珠联璧合,成为历史上的一段脍炙人口的佳话。

项羽闻知刘邦平定三秦,怒不可遏,决定率兵反击。张良早已料到这一点,于是寄书蒙蔽项羽,声称:“汉王名不符实,欲得关中;如约既止,不敢再东进。”同时,张良还把齐王田荣谋叛之事转告项羽,说是“齐国欲与赵联兵灭楚,大敌当前,灭顶之灾,不可不防啊。”意在将楚军注意力引向东部。项羽果然中计,竟然无意西顾,转而北击三齐诸地的毫无生气的腐朽力量。张良的信从侧面加强了“明修栈道”的效果,把项羽的注意力引向东方,从而放松了对关中的防范,为刘邦赢得了宝贵的休养生息的时间。

不久,项羽于彭城杀死了韩王成,使张良相韩的幻梦彻底破灭。同年冬,张良逃出彭城,躲过楚军的追查,终于回到刘邦的身边,受封为成信侯,此后便朝夕相随汉王左右,成为画策之臣。明代李贽曾评论此事说:项羽此举,“为汉驱一好军师。”的确,项羽杀了韩王成客观上帮了刘邦的大忙。

1 言的四字成语有哪些

薄唇轻言 形容多嘴,说话随便。

杯酒言欢 相聚饮酒,欢快地交谈。

闭口不言 紧闭着嘴,什么也不说。

币重言甘 礼物丰厚,言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

冰炭不言,冷热自明 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

博闻辩言 博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

不苟言笑 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

不堪言状 指无法用语言来形容。

不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

不可言宣 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。

不可言喻 喻:说明,告知。不能用言语来说明。

不可言状 言:说;状:描绘。无法用言语形容。

不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。

不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

不言而喻 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

察言观色 察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

畅所欲言 畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。

沉静寡言 性格深沉文静,不爱多说话。

2 带言字四字成语有哪些

甜言蜜语、

总而言之、

千言万语、

不言而喻、

言简意赅、

至理名言、

勿谓言之不预也、

微言大义、

难言之隐、

流言蜚语、

一言难尽、

言之凿凿、

人言可畏、

溢于言表、

一言九鼎、

巧言令色、

知无不言、

言不由衷、

危言耸听、

只言片语、

自言自语、

察言观色、

言传身教、

危言危行、

不苟言笑、

一言以蔽之、

金玉良言、

妙不可言、

谨言慎行、

直言不讳

3 ―言―语四字成语有哪些

甜言蜜语、

只言片语、

自言自语、

闲言碎语、

流言蜚语、

花言巧语、

豪言壮语、

风言风语、

七言八语、

三言两语、

好言好语、

不言不语、

冷言冷语、

谗言佞语、

少言寡语、

罕言寡语、

闲言闲语、

轻言细语、

一言半语、

伤言扎语、

散言碎语、

秽言污语、

龙言凤语、

绵言细语、

轻言轻语、

冷言热语、

多言多语、

甜言美语、

一言两语、

风言影语

话言话语、

出言吐语、

轻言软语、

风言雾语、

*言狎语、

甜言软语、

胡言乱语、

甘言美语、

胡言汉语、

风言醋语、

能言快语、

流言风语、

黑言诳语、

闲言长语、

闲言泼语、

作言造语、

涎言涎语、

甜言媚语、

尖言尖语、

4 带言字的成语有哪些成语

成语(详解) 解释秕言谬说 秕:坏,不良的;谬:错误。

错误的言论不言不语 言:讲,说。不说话,闷声不响不言而谕 言:解释,说明。

不用说就可以明白。形容事理非常明显惨不忍言 惨:悲惨;言:讲,说。

不忍心把悲惨情形说出口陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞不可言状 状:形容。

没法用言辞来形容谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语耳食之言 耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻犯言直谏 敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。

另指私下议论或暗中散布某种传说好言好语 好:美好,友善。指友善和中听的言语急不择言 急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张嘉言善行 美善的言行嘉言懿行 嘉:美好;懿:高尚。

美善的言行尖言尖语 指言语尖酸刻薄金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告缄口不言 缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违静言令色 静:安静;令:和善。

指用花言巧语和媚态来迷惑他人课语讹言 多嘴多舌,胡言乱语口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便乐不可言 快乐得无法用言语形容苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容临别赠言 分别时赠送勉励的话或忠告名不正,言不顺 指名分不正或名实不符能言善辩 善:擅长;辩:辩论。形容很会说话,善于辩论,口才好片言只语 片言:简单短少的几句话;只语:单个的字、词。

短而少的几句话或指零碎的文字材料偏听偏言 偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当名正言顺 指名分正当,说话顺理成章。

后多指说话做事理由正当而充分杯酒言欢 相聚饮酒,欢快地交谈。币重言甘 礼物丰厚,言辞好听。

指为了能达到某种目的而用财物诱惑。闭口不言 紧闭着嘴,什么也不说。

冰炭不言,冷热自明 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。博闻辩言 博:多。

闻:传闻。辩言:巧言。

形容道听途说,似是而非的言论。薄唇轻言 形容多嘴,说话随便。

不苟言笑 苟:苟且,随便。不随便说笑。

形容态度庄重严肃。不堪言状 指无法用语言来形容。

不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

不可言宣 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。

不可言喻 喻:说明,告知。不能用言语来说明。

不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。

不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

不言而喻 喻:了解,明白。不用说话就能明白。

形容道理很明显。不以人废言 废:废弃。

不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。察言观色 察:详审。

观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

畅所欲言 畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。

沉静寡言 性格深沉文静,不爱多说话。沉默寡言 沉默:不出声;寡:少。

不声不响,很少说话。成一家言 指学问自成体系可派别。

出言不逊 逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。

出言成章 本意是出言便成为规范,后多用以形容文思敏捷。出言无状 说话放肆,没有礼貌。

出言有章 说话有条理。大辩不言 大辩:善于辩论。

有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。大言不惭 说大话,不感到难为情。

谠言直声 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

得意忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。

德言容功 德:妇德,品德。言:言辞。

容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。

封建礼教要求妇女应具备的品德。杜绝言路 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。

堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。顿口无言 张口结舌,说不出话。

讹言惑众 讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。

发言盈庭 形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。

放言遣辞 放言:敞开说;遣辞:用词造句。指无拘无束地说话或写文章。

肺腑之言 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。肤受之言 肤:肤浅;受:感受。

指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

附耳低言 附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。

形容和对方密谈要事。敢怒敢言 敢于愤怒,又敢于说出来。

甘言美语 甜美动听的话。顾左右而言他 看着两旁的人,说别的话。

形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。

指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。姑妄言之 姑且随便说说,不一定有什么道理。

广开言路 言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

毫不讳言 讳言:有顾虑,不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

罕言寡语 罕、寡:少。很少开口说话。

形容沉默寡言。胡言乱语 指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

秽言污语 指。

5 以人什么的四字成语有哪些

1、以人择官

yǐ rén zé guān

解释根据人的才能选授适当的官职。

出处晋·陈寿《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》:“以此推之,知国家以人择官,不为官择人也。”

2、以人为镜

yǐ rén wéi jìng

解释把别人的成败得失作为自己的借鉴。

出处《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”

3、以人为鉴

yǐ rén wéi jiàn

解释指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

出处《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”

4、以人废言

yǐ rén fèi yán

解释以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。

出处《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”

6 关于人的四字词语有哪些

人才济济 春色迷人 仰马翻 人困马乏 人欢马叫 先人后己 诲人不倦 不得人心 不乏其人 美妙动人人云亦云 骇人听闻脍炙人口舍己为人1、第1位的有171个:

人百其身、人不犯我,我不犯人、人不可貌相、人不聊生、人不为己,天诛地灭

人不知,鬼不觉、人不自安、人才辈出、人才出众、人才济济

人才难得、人材出众、人财两空、人财两失、人稠物穰

人存政举、人单势孤、人地生疏、人丁兴旺、人定胜天

人多口杂、人多阙少、人多势众、人多手杂、人多嘴杂

人而无信,不知其可、人非草木、人非木石、人非圣贤,孰能无过、人非土木

人非物是、人逢喜事精神爽、人浮于食、人浮于事、人各有志

人给家足、人喊马嘶、人欢马叫、人荒马乱、人迹罕至

人极计生、人急计生、人急偎亲、人急智生、人己一视

人间地狱、人间天上、人间天堂、人间重晚晴、人杰地灵

人尽其才、人困马乏、人来客去、人来客往、人来人往

人老珠黄、人离乡贱、人满为患、人面狗心、人面兽心

人面桃花、人民城郭、人命关天、人命危浅、人模狗样

人莫予毒、人怕出名猪怕壮、人贫智短、人弃我取、人千人万

人强马壮、人强胜天、人琴俱逝、人琴俱亡、人琴两亡

人情冷暖、人情世故、人情世态、人情汹汹、人情汹汹

人情之常、人穷志短、人穷智短、人取我与、人去楼空

人人得而诛之、人人皆知、人人自危、人山人海、人涉昂否

人神共愤、人神共嫉、人神同嫉、人生朝露、人生何处不相逢

人生路不熟、人生面不熟、人生七十古来稀、人生如朝露、人生如寄

人生如梦、人生若寄、人生自古谁无死、人声鼎沸、人世沧桑

7 带有人的四字成语有哪些

1、暗箭伤人àn jiàn shāng rén 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

出处 宋·刘炎《迩言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。”

2、悲天悯人 bēi tiān mǐn rén 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。

出处 唐·韩愈《争臣论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。”

3、怨天尤人 yuàn tiān yóu rén 天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。

出处 《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

4、睹物思人dǔ wù sī rén 睹:看;思:思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

出处 唐·裴铏《传奇·颜睿》:“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人。’”

5、楚楚动人chǔ chǔ dòng rén 楚楚:鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

出处 《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”金·元好问《杂言》:“诸郎楚楚皆玉立。”

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