你还真可爱，关公是武财神，条子，黑道，吃拳脚饭的人祭拜！
下面给一些资料 ，你看看你要求什么财再去拜什么神吧，别乱拜哦~~~
藏传佛教中的财神
藏传佛教中财神的信奉十分普遍，种类也很多，有黄财神、黑财神、白财神、红财神等。西藏、青海一带藏民供奉祈财。
1、财宝天王
多闻天王是佛教四大天王之一，又称毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施财天，是世上一切财富的守护者。天王左手持吐宝鼬，右手握宝幢，宝幢转动便产生珠宝，故又称财宝天王。
2、黄财神
黄财神是从四大天王的多闻天王分化而出。藏密将他司财的职能进行单独信奉，称为“赞布绿”，因其身色金黄，故称为黄财神。形象为上身袒露，下身着裙，左手抱一只大猫鼬，鼬嘴里含着珠宝，象征财宝。左脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏民对他十分崇拜，犹如汉地的赵公明。
3、黑财神
黑财神是从古印度财神（梵名库别拉）演化而来的。身体呈青黑色，全身赤裸，一面二臂，面部三只眼，足下踩一个俯卧裸体男人。左手抱大鼠鼬，象征财宝。右手托一个骷髅碗，象征幸福。
4、白财神
白财神是藏传佛教中的又一个司财之神，他以龙为坐骑，三只眼，张着大嘴，左手持三叉戟，右手拿一根短棒，有时两手置胸前拿绳索。这位财神在喇嘛庙里也较常见。
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<文财神>
文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。
1、比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。
2、范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。
<武财神>
武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1、赵公明
赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2、关公
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义
，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。
<偏财神>
偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。
<小财神>
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1、利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2、刘海
本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3、和合财神
“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
<地方财神>
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神。
结语:
在民间财神信仰中，财神并非只是单一的，个体的，而是一群，也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜，起初是商民们的行俗，而后为其他市民和乡人所仿习。财神自南宋兴盛以来，经历代繁衍，逐渐形成一个十分可观的财神神团，种类齐全，各司其职。文财神有比干、范蠡、文昌帝君，武财神有赵公明、关公，各路财神有五路神、五显神，小财神有利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、和合财神，D
端午节的风俗和来历
端午节至今已有两千多年的历史，因为历史久远，很多的记载都模糊不清，也因此，端午节的来历是众说纷纭，而其中认可度最高的就是纪念屈原说。而端午节的习俗也因为时代的进步和推移，许多的传统习俗都已经不再用，大家还知道端午节有哪些传统习俗吗下面，我就为大家整理出端午节的来历及习俗供大家阅读。
端午节来历
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节习俗
躲午
过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一 种信仰，即：五月为“ 恶 月” ，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋 生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗。
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
挂蛋袋
说在很久以前，天上有个瘟神，每到端午节便要溜到下界害人，其中受害者多为小孩，轻则发烧厌食，重则卧床不起。母亲们纷纷到女娲庙里烧香磕头，祈求消灾降福。
女娲听闻后便找瘟神论理：“今后不准许你伤害我的嫡亲孩儿。”瘟神自知不是女娲的对手，便问道：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿”女娲一笑：“每年端午节，我会让我的嫡亲孩儿在胸前挂上一只蛋兜，你就不许对他们胡来。”从此，端午节挂蛋袋的习俗逐渐流传开来。每到这天，母亲们便将煮熟的咸蛋挂在孩子胸前，祈求平安。后来，挂蛋习俗逐渐发展为亲友邻里间相互送蛋，意为送蛋送福气。
挂艾草
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
吃五红
端午节除了吃粽子，在江南一带，还要吃一个“五”打头的东西，目前说法很多，有“五红”“五黄”，甚至“五毒”一说，而仅仅是五红组合也有多个说法。
最初五红分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”。饭桌上红苋菜正当上市的季节，菜场里，一两块钱就可以拎上一斤，蒜泥炒制，粉红的汤汁极其诱人，用来伴米饭最合适不过;红心咸鸭蛋价格不高，一般的菜市场里也就一块五一个，超市里精心包装的则买到两三块一个，但是如今和粽子放在一起包装成礼盒，身价迅速蹿高。最好的咸鸭蛋红心流油，是夏日补钙之上品;过去五红中的虾子应该是河虾，买回家用油炒后，虾壳红通通的红光油亮，成为一红。但是近年来，龙虾越来越受欢迎;烤鸭则更加平民，南京城里随便一个大型的居民小区都有一个很有名的烤鸭店，到店里斩个脯子或腿花费不多，但是味道不错，配料最重要的是一兜红卤，略甜微酸，鲜咸适度。
只是相比之下，雄黄酒已经越来越少见了，传说雄黄酒颜色有点橙红，因此被作为五红之一。最初由于雄黄作为一种中药，可以做解毒剂、杀虫剂，于是古人就认为雄黄可以克制五毒，事实上雄黄主要成分是硫化砷，是提炼砒霜的主要原料，有较强致癌作用，即使小剂量服用，也会对肝脏造成伤害，所以现在已退出五红,被黄鳝所取代。
古人过端午节的习俗有哪些
元稹喜欢“萌”粽子 陆游爱办派对吃粽子
诗人和吃货是两个并不矛盾的词，在我国古代，越是文化人，就越讲究吃。文人们端午吃粽子就是一个明证，比如说，那粽叶非得是太湖里的，那糯米非得黄河边上的才好……古人吃粽子，花样繁多。像唐代著名诗人元稹，就是写“白头宫女在，闲坐说玄宗”的那位，他诗风婉约，喜欢的粽子也很精小。元稹有诗“绿粽新菱实，金丸小木奴。”可见他对那种小如初生绿菱的“迷你卖萌”粽子情有独钟。
不过苏东坡的口味却又不同：“不独盘中见卢橘，时于粽里得杨梅”，说明对以蜜饯为馅的粽子赞不绝口。而清代林苏门的“一串穿成粽，名传角黍通。豚蒸和粳米，白腻透纤红。细箬轻轻裹，浓香粒粒融。兰江腌酺贵，知味易牙同。”则暴露了他对火腿粽子的心心念念。
当然有好吃的不能独享，不少诗人也喜欢在这一天约好朋友一起分享美味的粽子。宋代陆游也写过“端午数日间，更约同解粽”的诗句，看来陆游算是个比较喜欢热闹的“派对达人”。不过，热闹繁华的背后总是寂寞空虚冷，每一个节日都会引发他们对故乡、亲人的思念，端午当然也不例外。喜欢独自散步的诗人们，也免不了在节日里思乡。像宋代诗人朱松就在他的《重五》一诗中写道：“异乡逢午节，卧病此衰翁。竹笋进新紫，榴花开小红。山深人寂寂，气润雨蒙蒙。煮酒无寻处，菖蒲在水中。”古人没有电话，只能托些个花花草草、菖蒲艾叶什么的寄托一下对亲人的相思，若是如现在这般通讯发达，一个电话便可听到乡音，就不会有这些让人读来肝肠寸断的诗句了吧。
唐代皇帝和大臣互赠夏衣 衣上有题名，穿着很清凉
百姓要过端午，皇家也是不例外。当然，皇家过端午的规矩也多。比如说节日这天，皇上要向朝中的臣子赐予夏衣。这个工作很仔细，所赐的衣服用轻薄的细葛为料，还要根据臣子的身材缝制，让他们穿着合身。
杜甫《端午日赐衣》诗中写道：“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。”首句表达出乎意料的心情：宫衣上面居然还有我杜甫的名字啊!这是怎么回事原来，此时肃宗正在打击他老爹的臣子，把房琯、张镐、严武、贾至、高适、岑参等人贬出京都，杜甫也在打击之列，端午节过后没有几天也被外放了。所以，他对受赐夏衣这份“恩荣”感到意外。三四两句写夏衣的轻软高级，细葛含着微风，香罗白如积雪，杜甫的想像力令人叹服。五六两句写穿着的惬意，夏衣上面的题名墨迹尚湿，穿在身上感到十分清凉。第七句写衣服长短合身，结句写自己终身感戴皇恩。杜甫当时任左拾遗，是个八品小官，他能受赐夏衣，可见皇上端午赐衣的范围十分广泛。
一方是皇上赐予臣子夏衣，另一方是地方官吏向皇上敬献夏衣。关于后者，史书未记，长于记事的杜甫却把它写进诗中。杜甫有《惜别行 送向卿进奉端午御衣之上都》，向卿其人名字不详，他制成了一件高级的夏衣，去上都(即京都长安)进奉给皇上，杜甫写诗给他送行。诗中写道：“裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午”，云雾，比喻夏衣的轻柔，拜跪题封，是表示对皇上的敬重。
手腕上挂长命丝绳 皇上向大臣赐“百索”
除了互赠夏衣，因为五月是民间信仰的恶月，五月五日有被看作恶月中的恶日。流传下来的一个小故事说明了这一点：宋朝的徽宗皇帝和童贯就是五月五日出生的，两人心里难免疙疙瘩瘩、十分郁闷，于是改为十月十日生的，一下子就从金牛座，改成了天秤座。
出于趋利辟邪的考虑，每年端午节，大家都要在门上或手腕上挂结长命丝绳，在门上插艾草。晚唐诗人和凝《宫词》写道：“绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。”“朱门插艾”，“香丝系臂”就是这种风俗的体现。
古代端午，皇上还要向臣子赐赠“百索”，百索，就是长命丝绳，是用五色丝线编结的绳索，又名长命缕。唐代诗人窦叔向有《端午日恩赐百索》，诗云：“仙官长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。馀生倘可续，终冀答明时。”道教称有尊位的神仙为“仙官”，这里指皇上。皇上赐予长命缕，深深感动了这位诗人，他说此事之大足可惊动蛟龙，恩情之深足可晓谕犬马，表示在有生之年尽力报答圣明的心情。
端午前下场“龙舟雨” 被认为是好兆头
龙舟雨，就是端午前的雨，涨龙舟的水，意思就是说，为了方便人们在端午节的时候赛龙舟，端午节前都会下雨，让河水上涨，人们把这种雨叫做“龙舟雨”。
传说，在端午节前，如果有下“龙舟雨”，则是个好兆头。端午节过后，气温将显着升高，雨量也将更加充沛。下了雨，紧接着便是震人心魄的龙舟赛了。除了思乡，古人们着墨最多的，便是这龙舟赛了。
张建封的长诗《竞渡歌》最被人们看好，其中描写竞渡场面十分精彩：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”到了冲刺阶段，场面更加热烈了：“鼓声渐急标将近，两龙望标目如舜。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。”望着即将靠近的终点锦标，两条龙舟上的健儿们眼睛闪出亮光，“目如舜”，传说舜有双瞳，所以视觉特别明亮。看着决胜的关头，坡上的观众发出了惊雷般的呼叫。胜负转眼间作出分晓：“前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。”这是写输了一方的表现，眼看着别人夺了锦标，只好徒劳地挥动船桨向前划，郁闷得不得了。
拓展阅读：《端午节的风俗和来历》中班教案
活动目标：
1、 知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。
2、 对中国的传统文化产生初步的兴趣，对屈原产生祟敬之情。
3、 知道节日时人们主要的庆祝活动。
4、 简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。
活动准备：
1、 请家长为孩子讲述端午节的有关风俗,如吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等，并收集有关的、资料。
2、 粽子一串，香袋若干，长命缕若干。
3、 《小朋友的书》每人一本。
4、 有条件的幼儿园可准备有关端午节庆祝活动的录像。
活动过程：
1、 交流经验。
提问：端午节是哪一天？这一天要吃什么？戴什么？进行哪些活动？借助和实物，在宽松的气氛中，师幼一起交流所获得的关于端午节风俗的经验，教师作适当补充。
2、 了解端午节的由来。提问：你们知道端正午节为什么会有这些风俗吗？如果有幼儿知道，请该幼儿来讲述。
3、 讲述屈原的故事。教师借助《小朋友的书》给幼儿讲述屈原的故事和吃粽子、赛龙舟的由来，激发幼儿对屈原的崇敬心情。
4、 讲述其他风俗的由来。
5、 观看有关端午节庆祝活动的录像，了解节日的民间庆祝活动。
6、 品尝粽子。幼儿边品尝粽子，边观察粽子的外形、用料、包裹方法等。（注：有关端午节的风俗见《教师资料手册·科学社会》分册）
教学反思：
教师要做帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验并参与其中，推动学生深入的了解传统文化。
;要想掌握清晰摩羯座，实际上是特别难的一件事情。由于这些人外表看上去十分的沉稳、随和，可是内心深处的她们则是非常的繁杂，也十分反复无常。这类反复无常取决于，摩羯座的本性便是喜爱追求完美一番凡俗上的造就，换句话说，她们颇具野心。并且为了更好地完成心里的总体目标，她们也经常会认为自已应当如此做，应当那般做，特别是在当身边人也没法给与自身准确的回答时，摩羯座必须依靠自己来寻找到完成野心的方式。对野心的执着，促使她们必须在现实生活里通过一番奋力拼搏，乃至必须熬受着一些不可估量的损害与痛楚。
实际上，这种历经并不是一帆风顺的，乃至针对绝大多数的人而言是难以继续下去的。但是，归属于土象星座的摩羯座却与生俱来不害怕一切特性的探索与打压，更不害怕时下所遭遇的窘境。坚强不屈的自控能力，及其强悍的忍耐性，促使无论应对着一番如何的窘境与挑战，摩羯座都是会默默地承担着。这类承担并不是处于被动的，反而是她们甘心情愿的，由于摩羯座感觉当自身想要去做一些勾践卧薪尝胆的事儿，就可以化困境为转折，化普攻为积极，从而更非常容易获得归属于自身的机会。在摩羯座来看，人生意义就取决于不断地拼搏，更需要对自已狠一点。狠一点，便会迫使着自身不断地发展，也仅有不断地发展，才可以一点一点地向着总体目标向前。
摩羯座是有野心的，而且为了更好地保持这种总体目标，她们会尤其积极，也十分沉稳地在身后根据自己的勤奋和发展，让自身不断地强劲起来。有的情况下，应对时下的窘境与困惑，摩羯座会客观地减慢思索速率，但是一旦把握住了一件事的关键，或者操控了这其中的未来发展规律性，那麼伴随着自身不断地挖局机遇和勤奋下，就可以获得到归属于自身的自觉性。
当然，当摩羯座越发取得成功的情况下，她们反而越会变的坦然且随和，也是十分简单的姿势，不张扬沉稳。即使她们的气质没有呈现出去也会被别人所觉得到，但摩羯座仍然会十分随和地做你自己。由于她们自始至终搞清楚，真真正正的聪明的人，是不容易有意展示出自身，反而是明白不显山渗水，反而是始终保持着稳重与心计。也只能在紧要关头，摩羯座才会大气地展示出自身的本领，一鸣惊人，震撼身边人。
欲戴王冠必承其重，磨难中成长苦难中称王的星座有哪些？
要想获得就必须要投入，这也是永恒不变的真知。但不得不说在这样一个物欲横流，好多人惦记着一夜暴富，投机取巧，不愿投入一切勤奋。也有的人看穿生活的本质，无拘无束的乐乐呵呵地活着。可是还有一些人他们有野心，有往上的冲动，甚至有被痛苦和磨难推着走。
狮子座狮子座被太阳守护星座，这一星座拥有最辉煌的一面，他们一直向全世界散发出自身积极主动社会正能量，也专注于用自己的能力去影响别人，破坏环境。可以这么说狮子座的野心是非常大的，但永远都是尽人皆知的，把野心挂在脸上，由于狮子座一点也不遮盖。为何狮子座是可以在磨难中发展，苦难中称霸的星座，由于狮子座是一个迷之自信的星座。这并不是是贬义词，反而是狮子座在逆境中时间长了，会在他人的赞扬与自己的自傲中迷途，不清楚自己的具体情况，针对狮子座的高速发展百害而无一利。
可是痛苦和经历能让狮子座发展更快，也更加谦逊。狮子座的人生课题之一就是学好谦逊，尽管这对狮子座而言是非常难的，光凭狮子座一个人去悟那太慢了。因此磨难给狮子座学习机会，有一些星座是经受不住苦难的，那会使他们精神错乱，乃至一蹶不振。可是狮子座不一样，他们只需信仰在就从来不会被击倒。在一次次的失败中才可以让狮子座愈来愈搞清楚天外有天人外有人，也对世界多了些尊敬与尊重，也在以后的为人处事中多了些慎重和提防。欲戴王冠勿忘初衷，狮子座仅有历经之后才能明白。
天蝎座假如说狮子座是巨星，天蝎座便是天王。天蝎座的野心并不是挂在脸上，都没有狮子座那样路招摇，可是天蝎野心在眼神里。他用洞悉世界的眼睛，告知这世界，来啦就需要留痕迹。我一直都说天蝎座不应该顺心如意，那会让他们迷途，丧失天蝎本应有的激情和勇气。天蝎就是那种不容易压断的扭簧，你越是为他工作压力，他越发能涅盘重生。就好像是金凤凰，仅有历经了大火的洗礼，才可以重长出丰腴闪耀的翅膀。天蝎的发展，是慢慢涅盘重生的一个过程。
由于天蝎不信命，不信神，他只是信自己。他不信命由天定，他只是信命由我造，运自身求。这世界上所有的物品全是双刃刀，磨难则是使我们伤心，但是同样他教会我们的也有许多。天蝎就是能够在这过程中摔倒后消化吸收经验与教训随后再度启航得人，在下一次类似的问题眼前他也不会再摔倒，这便是天蝎强大的。有许多天蝎感觉自己没有那么厉害，那只是因为你发展潜力并没有被激起。挫折和绝望也不会击倒天蝎，因为他不服气。
摩羯座摩羯是一个十足的悲观的人，他习惯把所有的事情得到的结果想起最坏，做最坏的打算，以致于最坏的结果真的来了，摩羯座有了期望值。这种摩羯座其实对痛苦，窘境接受度非常高，也不会像有一些人一样一旦陷入绝境或是无依无靠的时候就会奔溃。由于摩羯座在心中，以前一次次演练了现今情景，或许并不是完全一样，可是摩羯座早已做出了自己反应应急预案。也正因为这般，十二星座中摩羯座才可以称之为魔幻大陆，他并不是坦然面对，反而是乘势而上。
摩羯座尽管一直被人说处于被动，执着，其实摩羯座内心有着自己的规则和计划方案。在顺境时摩羯座不容易飘，因为她一直安不忘危，在挫折的时候他明白沉寂忍耐。痛苦针对他们而言仅仅更加好的梯子，令人更具历经，更有故事，更有工作经验。为何摩羯座可以在痛苦和磨难中称霸，由于不是谁都能在痛苦和苦难中一直保持着初衷和士气。就好像是卧薪尝胆的勾践，承担韩信胯下之辱的高渐离，摩羯座的忍耐和抑制使他可以在苦难中真正的成长。
陈道明，1955年4月26日出生于天津，祖籍浙江绍兴。国家一级演员，第十届、十一届、十二届全国政协委员，中国文学艺术界联合会第八次全国代表，广电总局颁发优秀**表演艺术家，2006年中宣部“四个一批”人才，中国环境文化促进会理事，中国电视艺术家协会委员。中国**家协会主席。
1985年凭借电视剧《末代皇帝》获得第7届中国电视金鹰奖最佳男演员和第9届中国电视飞天奖优秀男主角[1]。1990年《围城》获得中国**表演艺术学会第三届学会奖，全国制片厂第二届优秀电视剧评选最佳男主角奖，第十一届“飞天奖”最佳男主角奖[2]。1999年的《我的1919》使其获得第20届中国**金鸡奖最佳男主角[3]。2001年，陈道明凭借在《康熙王朝》中的演技获得了“美菱杯”观众最喜爱的男演员评选银奖和第二届阳光健康电视明星，并获得第20届中国电视金鹰奖最佳男演员提名。2007年主演电视剧《卧薪尝胆》[4]。2012年主演电视剧《楚汉传奇》，饰演刘邦。[5]2014年主演张艺谋执导的**《归来》，该片于5月27日上映[6][7]。2017年12月，确认出演古装权谋剧《庆余年》[8]。2018年12月29日，陈道明当选中国**家协会主席[9]。
中文名
陈道明
外文名
Chen Daoming
国籍
中国
民族
汉族
星座
金牛座
人物关系
杜宪
妻子
陈格
女儿
葛优
好友
徐沛东
好友
冯小刚
好友
快速
导航
参演**参演电视剧音乐作品
早年经历
24万次播放00:51
陈道明：意外学习表演，后多次获奖
青年时代
1971年，天津人民艺术剧院去陈道明所就读的十二中招生，朋友们把陈道明押到考试所在地的宣传队。他不想面试却被评委老师选中，进入天津人民艺术剧院学习舞台剧表演。
1978年进入中央戏剧学院表演进修班研习表演理论，结业后分配到中国电视剧制作中心任演员。
1981年演出毕业话剧《无辜罪人》。1982至1984年任中央电视台电视剧制作中心电视剧艺委会导演。[10]
演艺经历
精选陈道明演的经典角色，帅气逼人
7个视频 | 25万次播放
精选
片单
1988年，陈道明主演了《末代皇帝》并饰演了青年时期的溥仪，凭借这部电视剧他荣获了第七届《大众电视》“金鹰奖”最佳男演员奖和第九届全国电视“飞天奖”优秀男主角奖。
共2张
陈道明剧照
1990年《围城》荣获中国**表演艺术学会第三届学会奖，全国制片厂第二届优秀电视剧评选最佳男主角奖，第十一届“飞天奖”最佳男主角奖。[11]
1991年，获得四川国际**节“金熊猫”最佳男主角奖。[11]
1999年，陈道明凭借《我的1919》获得第9届中国**华表奖优秀男演员以及第20届中国**金鸡奖最佳男主角。[11]
2001年，陈道明凭借在《康熙王朝》中的演技获得了“美菱杯”观众最喜爱的男演员评选银奖和第二届阳光健康电视明星。同时获得第20届中国电视金鹰奖最佳男演员提名。
共12张
陈道明老师塑造的帝王形象
2005年8月，陈道明在连续剧《茉莉花》中扮演一个掌管黑白两道的茶商。
2007年央视电视剧频道的开年戏，选中了陈道明和胡军主演的41集连续剧《卧薪尝胆》。[12]
2012年，陈道明主演了电视剧《楚汉传奇》，并在剧中饰演了汉高祖刘邦。
2013年11月26日，陈道明在准备出演话剧《喜剧的忧伤》时，当天因高烧持续不退打点滴也无济于事后，被迫临时取消演出。
2014年，与巩俐主演了张艺谋执导的**《归来》，并在片中饰演陆焉识。
2015年11月，陈道明首次参与综艺节目录制，担任北京卫视传统文化展示真人秀《传承者》评委[13]。12月，陈道明担任湖南卫视真人秀《一年级》导师[14]。
2017年7月4日，由沈严执导的都市情感剧《我的前半生》[15]中友情客串卓渐清一角，这也是他继主演《楚汉传奇》后，时隔五年回归电视剧领域。12月，确认出演古装权谋剧《庆余年》中的庆帝一角，与张若昀扮演父子[8]。
2018年12月29日，陈道明当选中国**家协会主席。[9]2019年11月26日，与李沁、吴刚等共同主演的电视剧《庆余年》在腾讯视频和爱奇艺播出[16]。
个人生活
陈道明生活经历，造就平和自然的他
6个视频 | 3万次播放
精选
片单
陈道明和妻子杜宪合影
陈道明和妻子杜宪认识的时候，杜宪还在北京广播学院就读，陈道明只是天津人艺的一个不知名的演员。1978年，在考上广播学院的第一个暑假，她到天津探望舅舅。舅舅趁机把同单位的陈道明介绍给她，那一年，陈道明23岁，杜宪24岁。陈道明为了不与妻子杜宪两地分居决心要考上一个好学校。
1978年，他进入中央戏剧学院表演进修班研习。1981年，杜宪大学毕业，分到中央电视台做《新闻联播》的播音员。陈道明也成为杜宪的“首席观众”，只要有她出镜，他都会守候在电视机前“关心国家大事”。
1985年，陈道明夫妇的女儿陈格出生，13岁就被送到了英国读书。杜宪从她一直热爱的传媒业悄然隐退，在家里做全职太太，后成为中国传媒大学副教授。
主要作品
参演**
共19部全部
2014-05-27
归来
饰 陆焉识
2012-11-29
一九四二
饰 蒋介石
2011-06-15
建党伟业
饰 顾维钧
2010-07-22
唐山大地震
饰 王德清
2009-12-09
刺陵
饰 华定邦
2009-09-16
建国大业
饰 阎锦文
参演电视剧
共35部全部
2019-11-26
庆余年
饰 庆帝
2017-7-4
我的前半生[15]
饰 卓渐清（客串）
2012
楚汉传奇
饰 刘邦
2010
手机
饰 费墨
2007
北平往事
饰 潘雨亭
2007
卧薪尝胆
饰 勾践
音乐作品
专辑
共1张
宽恕我的爱
1990-10-10
国语
歌曲10首
单曲
共4首
东方有一片海
1992-05-01
1992年电视剧《北洋水师》主题曲
不说
1995-07-01
**百年群星专辑《爱在百年》歌曲之一
给你我的力量
2008-06-01
2008年赈灾公益歌曲
我们
2010-03-04
2010年政协委员唱政协活动主题曲
话剧作品
演出时间 作品名称
饰演角色
演出地点
合作演员
20110721 - 0809
喜剧的忧伤
审查官
北京首都剧场
何冰
20121026 - 1115
喜剧的忧伤
审查官
北京首都剧场
何冰
20121128 - 1129
喜剧的忧伤
审查官
天津大剧院
何冰
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综艺节目
播出时间 节目名称 简介
2016-09-11 传承者之中国意象 与范明、华少、朱丹共同担任观察员[17]
2015-12-12 一年级 担任神秘导师
2015-11-14 传承者 与王纪言、范明、侯佩岑共同担任嘉宾导师
杂志写真
出版日期
杂志名称
2013年5月
智族gq
2010年9月
时尚先生
2012年7月
财富堂
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获奖记录
影视奖项
获奖时间 奖项名称 获奖作品 备注
2019-12 新时代国际电视节建国70周年全国十佳电视剧男演员[18] ---- 获奖
2015-06 第15届中国**表演艺术学会金凤凰奖学会奖[19] 归来 获奖
2015-05 第22届北京大学生**节最佳男演员奖 归来 提名
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其他综合
获奖时间 奖项名称 获奖作品 备注
2012 2012年北京人艺年度颁奖礼年度特邀演员奖 喜剧的忧伤 获奖
2011 2011年中国电视剧产业20周年盛典突出贡献男演员2011 ---- 获奖
2011 2011年南方周末中国梦践行者盛典致敬人物 ---- 获奖
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人物评价
陈道明
陈道明是演员里读书很多的一位，尤其是中国的古典文学，家里书架上摆了很多，也真看得进去。书法也是每天都练，写得一手好字。（搜狐网评价）[24]
陈道明，一个清高得只肯在戏里低头的人。（冯小刚评价）
陈道明是特别值得珍惜的对手，很少看见可以这样沉下心去认真表演的演员。（曾志伟评价）
陈道明是一个非常博学多才的才子，他琴棋书画样样皆能，讲话非常有质感，非常幽默，跟他讲话也是一种非常好的享受。（刘嘉玲评价）[25]
陈道明是一个既传统又保守的演员，无论从人品还是艺德上来看陈道明都是非常的优秀。人们很少在各种综艺节目中见到陈道明，他总是很低调，不喜欢“显摆”，更是不大和圈里的人来往，并不是他孤傲不群，而却是他的一种平和自然的生活方式，他很爱自己的家庭，深爱自己的妻子和女儿，也许就是因为这个原因，他才始终坚持着这种清微淡远的生活习惯，为了避免拘俗守常，他除了读他喜欢的一些书刊外，他从不看电视。陈道明待人接物总是诚恳坦率，只要和他打过交道就知道，他从不虚张声势疾言厉色，也不自以为是，他的心灵宁静和宽容，在他那里几乎找不到无法调和的纷争，他就是这样一位心地善良的仁者，仁者爱人，你从他的脸上看到的几乎总是诚恳的笑意，他与朋友说话时的语调平静而舒缓，眼睛热情地看着对方，带给人一种特别亲切的感受。
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