1 《身为摩羯座的我》作文800字
我是摩羯,孤独冷酷的摩羯。
他们如此地说,高高站在云端,自顾自地说,眼中带着不屑、厌恶,还有太多我不懂得感情,好深好重好浓,让人感到压抑与阴暗。
我是魔,我是好斗野兽,我是邪恶的象征。
他们如此地说,所以我没有任何表情。
有人说我古板固执,说我没有任何感情。他们回眸一笑,却让人心颤,说我固执却不顽强,看中的东西,即使是毁灭世界,即使是失去一切,即使是灰飞烟灭,也要得到或者毁掉,说我最多情却又最无情。
我喜欢说谎,喜怒不定,精神敏感,而又漠视一切。矛盾、相对。
他们如此地说,我千面,层层的伪装,重重的心防,又有谁懂这背后的伤与痛,又有谁知我的在意。
他们说,我和别人有太远的距离,表面的亲近不过是伪装,实际心中一片混沌。
他们说,我有些脆弱,情理之中却又在意料之外。我不允许背叛,因为已经不愿再受伤,对于背叛的人,即使痛苦迷茫也会铭记,然后用尽一切去毁灭和抱负,我丝丝必报,不懂原谅,对于已经认可的人,会留在身边,上九天下碧落黄泉,也不能离开。
他们说,我不懂爱,他们也不懂,同样疯狂自我乖张,却不懂爱的人在一起,一直一直在一起,无关爱,无关情,在一起,永不分开。
摩羯的疯狂不会停止,所以来到身边就不会离开不能分离。
2 摩羯座的故事作文摩羯座,性格天生如此:倔强,不求甚解,胆子大,最要命的是极度涨满的骄傲---五月的春天,如果你仰望天空,你就会看到明亮的土星,那就是摩羯座的守护星,而五月西南天空的一隅,晦暗的摩羯座是一头孤独的山羊那是属于冬天的星座,春天的热情不适合它传说牧神有一天遇到了仙子裘林克丝,一见钟情爱上了她,开始跟踪她,裘林克丝发觉后,惊慌而逃,牧神穷追不舍,裘林克丝只好用咒语使自己消失踪影,变成一株芦苇在风中摇曳,失望的牧神就摘下芦苇制成笛子,吹奏相思之歌直到有一天,他手中的芦苇又变回裘林克丝,和他生活在一起---这就是摩羯座的故事第一次看到这个故事的时候,觉得很不错,就记录下来,现在看来还是一样会感动,也许是因为摩羯座的深情,执着很愿意相信自己是执着的,如同牧神一样,会为了自己的爱去勇敢的追求,不断的坚持,不放弃记得有段时间很自负,单纯的相信着那句话,摩羯座的寓语---成功并非遥不可及,而是不可避免也许是因为那时,一切太顺利,简直出乎意料,也许那样会使人变得飘忽,好像很得意的样子,其实还是很平凡的那个我,但是内心那个虚荣的自己在作怪,变得自命不凡后来一个朋友告诉我:你最大的优点是自信,而最大的缺点是自负--过度自信!也许真的有一语惊醒梦中人之说,让我意识到自己的能力,让我相信"正视现实,是我的开始",变得脚踏实地,变得真诚,不变的是一样的执着也许每个人在不同的时段都有不同的信仰,而那就是一段时间的心情,一段时间的生活态度,但是不管怎样,都是生活的感受,是对岁月的领悟。
3 关于摩羯座已不在作文曾经写过一篇长篇,但是,很遗憾的我没有坚持到最后。
只因为,我太过悲伤。因为我写的小说不仅仅是虚构,它里面搀杂着太多的真实,只是很少的地方和一些需要修饰的地方我要虚构。
现在初三了,其实也没有时间,就连自己的睡眠都很难满足。但是,似乎我不想让学习束缚我吧,虽然我一定要让自己考好大学,我没有像其他人一样就知道学习,我每天其实还是蛮轻松的,一天也不怎么学习,可成绩还不错哈。
我在几分钟之前突然冒出个想写篇小说的念头,有这个念头之后我马上就打开了文档开始写,因为我是随想随写,边构思边写,所以也不知道会不会好,毕竟我没有用时间去想吧,可能不会太好。如果我有时间,一定会把这篇好好去构思,修改一下发上来,我相信一定会更好的,请你们支持我。
对于这篇新作,它是和我从二年级到现在的一段感情一起伴随着写出来,有些些真实,伴着点点的不真实修饰。有点小悲哀,也有点小快乐。
本来有个题目是“我们的故事,沾染上哀伤”,可是想了想,似乎和里一个人的文章题目很相似,就没用那个,其实我是好喜欢那的。算了,慢慢我再把这个我喜欢的题目找好归宿吧`~孟繁思羽,写的是我自己,很真实的自己。
男主角,蒽……就叫苏以默好了。思羽初二时的同学,长的不错,个子也很高。
在体育方面优秀,体育成绩常常满分,就是其他那七科考试总排名不很理想。饿~二十左右吧。
小柔,思羽的好朋友。长的很漂亮,也很可爱,就是长着娃娃脸,像小孩子。
可就是这么可爱的小女孩,有时的动作竟是没有一点女孩的样子。学习成绩……很好吧~~排名的时候,紧跟在思羽身后的次数会很多,只有少数时候两个人的中间挤着两三个人路逸涵,以默的同桌。
成绩不理想,个子也很高但属于不是十分吸引女孩子眼球的那种。不爱学习,上课时除了班主任的课其他都是趴在桌子上睡觉,正巧那时‖喜羊羊与灰太狼‖正在热播,思羽也很爱看,于是乎路逸涵就很幸运的被思羽取名叫做“懒羊羊”。
额……目前,思羽班级里也没什么太主要的人物了,就先介绍这几个人吧。因为现在正处于毕业班的关系,所以发文可能会慢,希望大家谅解。
也请你们能喜欢这部小说,愿意支持我。
4 用自己的星座编一个故事写成作文白羊座:大吵大闹,甚至狠狠的讽刺作者,“哼~谁叫你把我的星座写成那样??”
金牛座:基本上没有什么反应,认为反驳了也许只是碰一鼻子灰,无利可图。
双子座:试着联系作者,和作者讨论外加争论,非要打破沙锅问到底不可。
巨蟹座:可以体会写原创文章的困难,不满意了也只是摇摇头,不会给作者增加麻烦。
狮子座:“又不是你说我怎么样我就是怎么样的!”,根本不在乎,一身傲气照旧。
处女座:到处找朋友发牢骚,找大家评理,为了一篇无所谓的文章而小题大做。
天秤座:喜欢与人争论,也许会发e-mail给作者,说自己的意见,想要个公平的说法。
天蝎座:根本不在乎,无论文章怎么写,他还是会做他自己,丝毫不受影响。
射手座:到处发问,征求大家意见,他想知道自己的星座是不是真的是文章中写的那样。
摩羯座:他表面不以为然,也不想与人争论,最可能做的是发e-mail讽刺,泼冷水。
水瓶座:对自己不准确的就不相信,认为那么大一个人,何必被一篇文章牵着鼻子走?
双鱼座:神经过于敏感,表扬的话可以让他高兴半天,批评的可以让他伤心半天。
5 写十二星座的作文[写十二星座的作文]
写十二星座的作文 星座玩家 白羊:羊羊一到学校就发现东西不见了,写十二星座的作文。我的橡皮呢?铅笔呢?三角尺呢?然后把责任都推到家人身上:“都怪老妈一直催我,害得我忘记了N多东西……”不过,见到分别两个月的死党,羊羊立即把忘记的东西丢到爪哇国去!羊羊的死党们可要小心哟,羊羊会用“打你一拳,踹你一脚,给你一个拥抱”或“降龙十八掌”,表达对你的思念和友爱! 金牛:小牛从家里带来好多美食,但一不心就会被死党天秤发现,天秤不仅瓜分小牛的美食,还“借花献佛”,分绘别的同学。牛牛除了嘀咕两句,也只会安静地看着同学们分享他的美食。假如你听到有个同学向你传授食堂用餐心得:“如果你想打一块钱米饭,你就要分两次打!你先打五毛钱的,然后再打五毛钱的,5+5>101”那么这个同学十有八九是牛牛! 双子:开学第一天,双子迫不及待地把搜罗了一暑假的情报公布于众!在教室里,我们的耳朵会受到双双的侵略:“暑假里我的ClO幻想打到了99级哦!可惜就差一级,线就被妈妈拔掉了!真是‘英雄未捷身先死,常使双双泪满床“呀!”总之,教室里说话最多的就是双子啦! 巨蟹:暑假里,最乖的就是小蟹了,不但帮妈咪熬个稀饭,还去超市买个馒头啥的。作业!哼,早就搞定了,还借给N多同学抄呢!开学第一天,我们的小蟹开始想爸爸妈妈了,还没熬到中午,就开始给妈妈打电话了:“妈妈,我们语文课换了个男老师,我的同桌这个暑假过得可惨了,他生了脚气……” 射手:假期里小射手在各种网游里冲锋陷阵,还加了N多异性网友,男射手加了N多美眉(其实是恐龙),女射手加了N多帅哥(其实是青蛙),作文素材《写十二星座的作文》。一想到要告别网游,就如万箭穿心。Oh,on!这个东西(粉笔)怎么拿起来手上全是粉呀?活泼的射手们在课堂上跑来跑去,觉得什么东西都好玩。 狮子:小狮子很有童心,喜欢去各种游乐园玩,以至于忘记做作业了,幸亏有同学提醒。最后一个星期狮子以迅雷不及掩耳的速度完成了别人一个月完成的功课,真是veryeasy!开学当天,他站在讲台上滔滔不绝地讲着自己的暑假经历,当老师进来时,狮子仍唾沫横飞,老师会问:“你是老师?还是我是老师?” 摩羯:一以学业为重的摩羯,在暑假之初就把作业完成了。开学第一天,上课最安静的可说是摩羯们了。他们本身就很安静,加上努力学习,很快就会成为班上的尖二乙 处女:有洁癖的处女一想到要回到宿舍那乱到无 状态的环境,便恶心连连。开学第一天,处女们又开始对同学们指指点点的:呀!你毛衣上有—个酱油点耶,好难看呀……还有你,红上衣和白裤子很不搭,下次穿个黑的哦,既好看又耐脏。 水瓶:水瓶整个暑假都在玩,而且玩一些独特的、有创意的东西。开学第一天,水瓶开始研究:咦,毛玻璃黑板,这可算是一种新型的黑板呢!看看这个的价值,哎,不敢不说是极品哟!(虽有创新,但不必这样吧) 天秤:开学前的天秤,心理很矛盾,陷入深深的自责中。老是在犹豫,看嘛,什么事情都没做好。论文不完美,玩也没尽兴,真是两边不靠岸。开学第一天,天秤面对新同学时,又发挥自己的外交手腕了:你!有QQ吗?是多少?什么名字?哦,张三。过两秒钟就忘了,再问张三:你叫什么名字?QQ号是多少?寒…… 双鱼:鱼儿同学对人总是很好,好到没有保留,以至于有异性会误解他的柔情。假期的两个月算是躲过了。想到开学又要面对学长的表白真是头大,拒绝的话怎么说得出口呀I世风日下,好人难做呀! 天蝎:在月明星稀的7月,银河灿烂的8月,蝎子沉迷在观星中,望星望到脖子酸痛。白天补瞌睡,晚上看星星。开学第一天,假如有同学和他说话,他会问:你暑假玩了什么?当别的同学都一五一十告诉天蝎以后,再问天蝎时,他会懒洋洋地说:我都忘记了! 《写十二星座的作文》 〔写十二星座的作文〕征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
6 星座之间所发生的故事写一篇作文白羊座:大吵大闹,甚至狠狠的讽刺作者,“哼~谁叫你把我的星座写成那样?”
金牛座:基本上没有什么反应,认为反驳了也许只是碰一鼻子灰,无利可图
双子座:试着联系作者,和作者讨论外加争论,非要打破沙锅问到底不可
巨蟹座:可以体会写原创文章的困难,不满意了也只是摇摇头,不会给作者增加麻烦
狮子座:“又不是你说我怎么样我就是怎么样的!”,根本不在乎,一身傲气照旧
处女座:到处找朋友发牢骚,找大家评理,为了一篇无所谓的文章而小题大做
天秤座:喜欢与人争论,也许会发e-mail给作者,说自己的意见,想要个公平的说法
天蝎座:根本不在乎,无论文章怎么写,他还是会做他自己,丝毫不受影响
射手座:到处发问,征求大家意见,他想知道自己的星座是不是真的是文章中写的那样
摩羯座:他表面不以为然,也不想与人争论,最可能做的是发e-mail讽刺,泼冷水
水瓶座:对自己不准确的就不相信,认为那么大一个人,何必被一篇文章牵着鼻子走?
双鱼座:神经过于敏感,表扬的话可以让他高兴半天,批评的可以让他伤心半天
7 写给摩羯座的情书一百字我的心
很大
包含了整个世界
但是没有喧嚣的城市
没有吵杂的人声
只有那无暇的天空
只有那天然的风景
安安静静
安安静静
没有一个人
只为等待一个人
一个世界的主人
一个赞美的传人。
我的心
很小
小的容不下吵闹
小得容不下污秽
只留了一分浪漫
只留了一分美好
干干净净
干干净净
小的只能住一个人
一个最美的人
我的梦中人
我的心上人。
雷坤强
青年作家、诗人。《首度》杂志创始人,重庆市政协第四届委员,重庆市作家协会会员,重庆市南川区知联会理事,重庆市南川区作协副主席。
曾煮诗为乐,2007年在成都举行拯救诗歌的行为艺术,于市井网络掀起网络热潮。其诗歌、杂文、时评、艺术评论等散见于全国各大报刊,先后出版有《活着不易》《血战到底》《欲望重庆》《出山》等长篇小说。现兼任《环球乡土地理》杂志名誉主编、wradio口袋电台文学顾问。
中文名:雷坤强
别名:雷子
国籍:中国
民族:汉
出生地:重庆南川
出生日期:1982-03-18
职业:作家
代表作品:《活着不易》《欲望重庆》《出山》
人物简介
雷坤强,笔名亦真名,坚持真性示人,不欺罔谗言。1983年生于重庆金佛山东坡,少学坊间散传古文范本,铸其文白间杂简练风格。金牛座,A型血,未婚。其人身高不详,气势磅礴,俊逸潇洒,拥有猪的温柔和牛的脾气。写作前为一“职业油条”,先后供职13家公司,涉猎广泛,只为素材搜集。
行万里路,胜似读万卷书,雷坤强16岁出远门,足迹遍及大江南北。散尽千金不复还,心系山川人在途,所到之处皆僻陋;更不慕躁世虚名,商道浮利,舍高职弃仕途,四海交友结趣,旨为互磋笔艺。虽半道出世,但用心良苦,以其坚毅之力,迎击现实虚妄之风。
个人作品
《活着不易》(已出版)
《穷大学生创业发财记:血战到底》(已出版)
《出山》(已出版)
《欲望重庆》(2011年10月出版)
创作风格
虽为80年代生,但作品体现的沉稳老练,以及深厚的社会阅历,让人很难将他和“80后”扯一块。“读其文,高深莫测,识其貌,才知是同龄人。”文笔辛辣讽刺,语言幽默风趣,坚持以“悲情主义揭露人性伤疤”,写尽当代青年人之苦辣辛酸;叙述沉稳有力,极究音乐节奏感,长短相宜,张弛有力,时有惊言骇语,是2007年以来在网络上颇为活跃的年轻作家。
在他挑战性极强的感官实验文体中,敏锐剪切异化的都市风景,有惊涛骇浪却又如小河细溪缓缓流出,人性的美丑、善恶、纯粹、复杂、企盼、堕落、罪恶、阴谋、虚伪、凶残、固执、放纵等等被血淋淋地抛上桌面。惊心,却也深入人心
作品赏析
《活着不易》
《活着不易》简介
一群出生在20世纪80年代的大学生走上社会后,直面就业压力及物价上涨等因素和生活做着较量。他们身披白领光环,在霓虹笼罩下沦为卡奴房奴,生活举步维艰!他们年轻且富有激情,生活在全国幸福指数最高的成都,时刻与命运进行着争斗。生活纷乱迷离,职场沟壑重重,面对残酷现实,他们失败、颓废、拼搏、进取
媒体推荐:
这是一部揭露80后大学毕业生生存现状及打拼秘史的超人气巨著!
网络超人气论坛天涯社区、起点中文网等知名门户网站联袂推荐。
美好的生活就在于幻想的美好,有时像天使,给你出其不意的惊喜;有时像海盗,一不留神,就夺走你的一切。
白领的本质是工资领了也白领,聪明者朝九晚五脚踏实地,愚蠢者顶着白领光环自欺欺人。
——摘自本书《桑狼语录》
《血战到底》
《穷大学生创业发财记》简介
《穷大学生创业发财记》由北方文艺出版社出版,是2005年以来第一部反映大学生创业的小说作品。
小说主人公名叫熊奇,是身居成都的一名大学毕业生,金融危机发生后,熊奇开始创业。他的创业貌似并不轰轰烈烈,也好像没有多少技术含量,不时髦,不搞怪,但很扎实。他跟表姐合伙,创办一家独具特色的女装店,组织货源,招聘员工,拓展客户,追回货款虽说都是小事,但要干得好,还真是不容易。与此同时,他的同学也开始创业,开了一间水果店,忙里抽空,熊奇帮同学搞了个促销活动,得到本地某大亨的赏识,大亨决定参股,也就是说,水果店获得了天使投资。这可能是很多互联网创业公司梦寐以求的事情,没想到,一家水果摊给办成了。这也给大多数无由涉足网络公司的创业者以极大的信心。
小说的副题,叫做“血战到底”。作者雷坤强,居成都多年,是个麻将高手。成都麻将的玩法,以“血战到底”闻名全国。“血战到底”是成都人以三千年的麻将文化为根基,将成都人的闲散与幽默融会贯通,最终形成的独有玩法。
第一次输了,并不代表以后还会输。商场如麻场,人人皆可参与,只要你有血战到底的精神,你就有绝地反击后发制胜的可能。
熊奇发扬“血战到底”的精神,为自己的事业创出一片新的天地。
上一轮金融危机以来,大学生就业问题成为难点。国家和社会鼓励大学生自主创业,成为近几年的热点话题,关于大学生创业的讨论,是家长、学校、学生关注的焦点之一。
《穷大学生创业发财记》中熊奇的经历,也许能给那些做着创业梦的大学生一个新的启示。
《出山》
《出山》简介:《出山》是一部糅合现代与传统手法的生存小说,极简主义写作的冒险尝试,倒叙的叙述方式,以第一人称“我”和主人公双重叙述视角进行。叙述者即主人公肖剑锋,叙述由倾听者和肖剑锋心灵交融后展开,从“夜幕降临”到“朝阳初升”,短暂而又漫长的一夜,是一段历史的回顾与放映,容纳肖剑锋二十年前出山打工的深刻蜕变。
主人公“我”充满酸涩的成长真实,与作者“我”历经浮华的淡然虚无共鸣争锋,揭示出人性与现实的微妙关系,是相依相存而非相制相克。对于生活在农村的青年而言,“出山”是一个伟大的词语,它代表一种行动或力量;对于生活在城市的青年而言,“出山”则略显厚重,它代表一种实践或态度。但无论针对哪一类群体,“出山”都有一个共同的解释,那就是积极向上。
主人公肖剑峰是一个农村青年,《出山》以倒叙的方式讲述他年轻时的坎坷,正是通过细小的情节和细微的心理蜕变,集中反映出“出山”的力量,从而折射出人性的光辉。这种光辉是偶然成功和必然成功的基础,在物欲横流的社会,它比突如其来的财富宝贵。在此《出山》有了更深层次的衍射:随着社会的进步与发展,年轻人迫切需要的不是金钱,而是正被浮华所掩盖的精神
《出山》片段截取:
我在重庆的第一次早起,不是去朝天门观景,也不是去解放碑打望。我在公共厕所撒了泡尿,捧一把自来水洗掉眼屎,抗上包袱直奔闹市。我感觉甄小红就在某处,她笑盈盈地看着我,似乎要给我无形的力量。她仿佛要说什么,却又羞于直说。其实我心里一片亮堂,我若不去找个好工作,努力做一个城里人,我们的差距会愈来愈大,她就会成为别人的女人。
“甄小红真嫁了别人,我就上少林寺剃发修行,再美的尼姑都没法引诱。”
我通过建筑辨别一条街道的繁华,那种高楼摩肩接踵、商铺鳞次栉比的街道,一定是重庆较为繁华的所在。重庆的确庞大,大有镇全长八百米的街道,比起这里的任何一条都自惭形秽。我有这儿的一块地就好了,一分地能卖百八十万,老汉拥有十亩肥土,种一辈子都没积蓄,他比我还不中用。或许是祖辈没有战略眼光,当年祖父若迁徙至“陪都”,如今我不也是城里人?有一块上好的地皮,做钉子户要挟开发商,囊括五百万又有何难。我算计好了,拿到五百万现金,三分之一存银行、三分一搞投资,剩下的全做零花钱
《欲望重庆》
《欲望重庆》简介:2008的重庆,繁华浮躁的欲望之都,小市民出生的秦风邂逅远在上海的吴倩,一段风花雪月的故事由此衍生。现实俗艳,秦风这位生土长的重庆人靠父亲揽木工活、母亲卖咸菜读完大学,毕业后几经波折,当上酒业公司经理。但这并不足以让他摆脱房子、家庭乃至婚姻的桎梏,面对老父重病、准岳母阻扰;面对冷酷现实,主人公为了尽孝尽忠,慢慢丧失原则,野心渐凸,阴鸷犀利,如愿以偿坐上总经理位置,却为自己种下恶报后患
“剥葱”似的解剖、文笔辛辣讽刺、语言幽默风趣,使该书风格极为独特。小说故事曲折迂回,人物众多,上海娇**吴倩、白领丽人罗小米、银行职员周大炮、销售精英王海伟、寺庙僧人虚空,乃至老板、妓女、学生、杀手、黑社会份子、无名百姓等等。每个人物嬗变都发人深省,他们的现实世界令人窒息,近乎病态的人格分裂。
语录
《桑狼语录》为雷坤强写小说时所作,总计上百条,深受读者喜爱,此语录广泛运用在处女作《活着不易》中。
▲美好的生活就在于幻想的美好,有时像天使,给你出其不意的惊喜;有时像海盗,一不留神,就夺走你的一切。
▲走进城市身披霓虹,我们做骡子当牛马。2007年我有骡子的精神,2008年当有牛马的精神!我爱的女人们呵,你们是否像“翠花”一样单纯,在我被上班高峰强奸以后,给我上一盘开胃菜。
▲没有透视镜,生活就象打麻将,很难确定下一张牌叫胡三、六、九万。就象我无法预料今天
▲爱情能在取之不尽的猪肉中浪漫,亦能在你未意识到物欲要害时缠绵。一旦清醒,就算锁好门窗,也会趁你喘息间隙从牙缝里溜出。
▲当猪肉供不应求,你很难买到变质的猪肉;当夜晚来临,你很难逃过黑暗的纠缠。相信猪肉总能供过于求,就像你必须相信天灾人祸,是福是祸躲不过。属于你的别人偷不去,不属你的终将你抛弃。
▲作为销售经理我缺乏将狗屎卖成黄金的能力;作为男人我缺乏在女人面前直起腰杆的勇气,是本身无能还是让现实磨去了狼性棱角?
▲当三路公交在牛王庙抛锚,引擎和我的神经就出了问题,前方车辆密匝红灯无数,我担心打卡机上的绩效考核,担心一纸罚单引发生理失调,因少吃一个面包而无法在太阳升起或美女降临时勃起。
▲白领的本质是工资领了也白领,聪明者朝九晚五脚踏实地,愚蠢者抗着白领光环自欺欺人。
▲公平法则是以相对论为基础,但现实不需爱因斯坦,需要足够的银子维持生活杠杆。
▲爱上金钱才沦为生活的奴隶。或许我用5元一杯的花毛峰解决了暂时的迷茫,但一旦茶水尿尽,膀胱不再憋涨,心头却未必能舒畅起来。
访谈
腾讯采访摘录:
“本期嘉宾雷坤强,83年出生在山城重庆,自幼喜爱文学,2007年12月8号曾做客讲述拯救诗歌运动,意在唤起大家对诗歌的再度热爱,一度被媒称为“裸体诗人”,2008年11月7号晚7点,雷坤强携新作《活着不易》再次做客,讲述是如何从诗人转型为小说作家。”
◎雷坤强——诗歌和小说
就诗人而言,雷坤强可以称为80后诗人代表,就小说而言,雷坤强的小说直击社会现实,他说:“我的文字将苟延残喘的一代置于通货膨胀的浮世当口,为部分人举旗助威,又为部分人兵戎相向。”
当谈及小说和诗歌的区别以及相同之处时他说“诗歌和小说同样讲究语言,只是后者更注重情节的描述。当时我写诗歌,就有一种愿望:能全面地反映社会真实面目,注重写实,倡导平民化写作。后来在创作中发现,小说更容易让人接受,更容易让读者关注。就目前诗歌江河日下的势头,各种流派横行,诗歌已让世人讽刺,很少有人读诗。我虽然入世,但并不入流。从这一点讲,借助网络,我觉得小说涉及的受众面更广。但我会坚持写诗,现在是累积时期,时机成熟我会整理成集!”
◎雷坤强——当下文学状态
当下,网络文学越来越强烈地冲击着传统文学,关于文学状态,雷坤强说:“每一个时期,文学体裁都有它存在的理由。唐诗盛行的时代,稍有才华的人都能吟诵几首,连农夫都能自编成山歌演唱,那时的唐诗属于大众文化。但是到了今天,研究它的人,竟也成了专家。文学不会死亡,只是迷途。现在的文学市场和菜市场无异,有时候你觉得自己是在种菜而不是在写作。现在网络文学都有流俗的倾向,如果传统作家在网上贴文,他的文章不一定有人看。如果你写出的作品没人看,再好的东西,也体现不出价值。文化的落俗,正是追随大众的阅读习惯走下坡路。但是我认为恶俗有存在的理由,包括我的《活着不易》,很多文字都是“恶俗”的,却贴近人的内心。”
◎雷坤强——80,90“作家”泛滥
网络文学呈现出了抬头的迹象。很多的80、90后纷纷投入“作家”的行列。我们抛开作品好坏、文学素质高低等因素,雷坤强是这样评价的:“自古文无第一,武无第二。随便写一本书就自称作家,那是相当肤浅的做法。现今的文学网站,充斥着玄幻、超越等小说,虽然我不认为它很低俗,但我也不去阅读。可是这部分小说的受众大多青少年,如今金庸的雪山飞狐都进教科书了,试问?青少年读不懂鲁迅,不读这些文字又能读什么?这是教育的问题,教育指导影响学生阅读,读者又影响着新入写作行业的写手恶性循环。
◎雷坤强——《活着不易》详细
《活着不易》讲述一群出生在八十年代的大学生走上社会,面对就业压力及物价上涨等因素和生活做着较量,他们挂着白领的光环,却过着民工一样的生活。在城市霓虹的笼罩下,他们挣扎着沦为卡奴、房奴,生活在全国幸福指数最高的成都,他们年轻且激情澎湃。但面对生活重压,他们奋起还击的同时,有人单纯的灵魂被渐渐扭曲;有人为前途步入浮华陷阱;有人循规蹈矩善良本真
他们在残酷的现实生活中以各种方式或者手段以期实现埋藏于心底的鸿鹄之志,他们拼搏、进取、失败、颓废、愤怒、反思,在天堂与地域之间,却做了卑微的打工奴隶,他们痛着快乐着、爱并恨着,他们用我们熟知或危言耸听的现实笔法,书写对生活的美好愿望和人生经历。
雷坤强介绍自己的小说:“《活着不易》写了一群底层人物,他们真实地奔波在大街小巷为梦想打拼,受过真正的苦难。文中塑造的谢骨干,是性格最完满的人物,谢骨干是一个耿直义气的人,吃苦受劳,对感情十分认真,这样的人,现在很少了。”
◎雷坤强——留给读者的诗
《爱情夭折,百合花开》
百合不分季节地开
在晚秋的凌晨次第而开
真爱不分季节地开
不分地点,不分昼夜地开
比百合更鲜艳的爱情
在一夜间死亡
比爱情更坚贞的百合
在一夜间绽放
◎雷坤强——读者评价
对诗歌已经愤怒的雷坤强写小说了。我从不敢相信到读完小说才知道,在诗歌和诗人多的砸死人的成都,他把对诗歌的愤怒和失望嫁接在了长篇小说上了,而且嫁接的那么现实和真实。生活在成都的作者把小说中故事的发生地和人物放在了成都用自己的体验和对现实的无奈,用调侃、痞子、自嘲甚至自虐的语言、笔调写出了自己的不安、控诉、愤怒、悲切、反思。
——刘学军
社会活动
2010年8月15日,一个自称80后新锐作家雷坤强的人在天涯网上发帖,披露他和凤姐之间鲜为人知的往事。帖子发出后,引起网友热议,有人认为发帖人借凤姐炒作自己。
为什么要发帖披露凤姐?雷坤强说,披露凤姐的隐私,一方面是不想大众被蒙在鼓里,另一方面是不想凤姐再自欺欺人。如今凤姐成了公众人物,她的言行会对一些不谙世事的孩子有不利影响,这是他不愿看到的。她的行为不值得效仿。
雷坤强称,之所以选择在这时候披露,最主要的目的是让大家认识真实的凤姐。真实的凤姐虽然也狂妄,但很单纯。如今网上对于凤姐的说法,大都是谩骂和负面新闻。另一方面,是关于她的舆论风浪渐渐消歇下来,他有充裕时间去澄清这事,“有人问我以前为什么不说,原因很简单,我不想跟一个靠出位成名的人扯上舆论。”
对自己发帖披露隐秘,怕不怕被凤姐追究的问题,雷坤强表示:“我又没诋毁她,她追究我什么?”
“歹刘黄”的传说
古时候,洛阳附近有一个后生,姓刘名丹亭。他自小爱花如痴,种花成癖,在百花之中,尤好牡丹,院前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好,常遭顽童袭骚。他非常生气,每次凡被他捉住者,轻者罚劳作一晌,重则打板数下。因此,当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开,久而久之便取代了他的名字,成了“大名
“荷包牡丹”的传说
古时,离洛阳城东南200来里路,有个州名叫汝州,州的西边有个小镇,名叫庙下。这里群山环绕,景色宜人,还有一个美妙的风俗习惯:男女青年一旦定亲,女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包,这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲,也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上,作为终身的信物。
镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八,心灵手巧,天生聪慧,绣花织布技艺精湛,尤其是绣的荷包上的各种花卉图案,竟常招惹蜂蝶落之上面,可见功夫之深。
这么好的姑娘,提亲者自是挤破了门槛,但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子,家里也默认了。可惜,小伙在塞外充军己经两载,杳无音信,更不曾得到荷包。玉女日日盼,夜夜想,苦苦思念,便每月绣一个荷包聊作思念之情,并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之,荷包形成了串,变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。
“枯枝牡丹”的传说
北宋末年,金兵入侵中原,有位姓卞的将军率部途经洛阳,时令正值隆冬季节,满眼百草枯黄,千树凋零的凄凉景象。
将军急欲催马征程,马鞭折断,便顺手在路旁撇了一段枯枝,打马向东而去。
几经转战,一天他率部来到江苏省盐城的便仓镇,己是人困马乏,亟待休整。将军下马,环顾四周,将权作马鞭的枯枝插入地下,以令所部在此安营扎寨……
翌年的春天,那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽,展出了新叶,随着谷雨过后,又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事,从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认,方知是一株牡丹。人们奔走相告:“大宋有望,大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来,当地人捐款筑台,兴建了“枯枝牡丹园”,将此牡丹供奉其中。
刘师阁”的传说
隋朝末年,在河南汝州的庙下镇东,有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。这里有一个美丽天真的少女,出生于书香门第,自幼琴棋书画,无所不通,备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世,少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后,哥嫂相继谢世,独留她孤怜一人无处可去,又兼看破红尘,竟出家作了尼姑。
出家时,少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中,以表献身佛家,洁身自好之意。在她的精心管理下,白牡丹长得非常茂盛,美丽。一株着花千朵,花大盈尺,重瓣起楼,白色微带红晕,晶莹润泽,如美人肌肤,童子玉面。观者无不赞其美,颂其佳,故每逢四月,众多信女纷纷前来此庵拜佛观花,且以花献佛为乐,香火愈旺。
因此花出自“刘氏居之阁下”,故名为“刘氏阁”,又叫“刘师阁”。后来,此牡丹品种又传到四川省天彭,山东荷泽等,芳香远播。
“万卷书”的传说
明代,安徽亳州有个书生,名叫欧阳搏云,字苦书。本是出生在官宦之家,后因家境日下,渐渐败落,十分贫寒。但是,书生不甘命运的安排,更不愿寄人篱下,决心考取“功名”,光耀列祖,哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他:“后生功底太差,还需读万卷书,方能感招天地之神。”
于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒,纸又太贵,只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦,便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛,花繁叶茂,感到惊喜,于是突然心血来潮,返回室内,取来笔砚,将文章抄写在牡丹花瓣上,以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景,称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”,翌年,欧阳搏云果真中了“举人”。
百鸟朝凤
很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。
这有什么意思呀?这不是财迷精,大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为,到了一定的时候,他可发挥大用处了!
果然,有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物,都饿的头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。
北新桥
在北京有个地方叫北新桥,名字叫桥,可实际上没有桥,更没有桥翅。这里面有个民间传说。
据说,高亮一枪扎破龙女变的水篓之后,龙婆就带着受伤的女儿逃到了山北的黑龙潭,在那里安了家业。现在,黑龙潭里还有一种能撞石头的小鱼儿, 相传这是“龙种”,是龙婆的子子孙孙。高亮扎破水篓以后,惹急了龙公,他带着波浪滔天的大水, 追赶高亮。高亮死后,水也还了原。可龙公这口气, 总也咽不下去,可是又惹不起刘伯温,就带着龙子和龙子那一肚子甜水,顺着玉泉山泉眼,钻到地底下去了。这也就是玉泉山的泉水之 所以又多又甜的缘故。龙公心中暗想:刘伯温啊刘伯温!我惹不起你这牛鼻子, 就算罢了吗?城,你总有个修完的时候,修完以后你刘伯温走了,那时就该听我老龙的了!所以,龙公、龙子就在地底下的泉眼里头忍了下来。
一天两天,一月两月,一年两年,北京的八臂哪叱城终于修完了。刘伯温正准备回去见皇帝交差,忽然想起那捣乱的孽龙来。他想:这可恶的孽龙保不齐 我走后他又要来捣乱了!唉,要是有姚广孝在这里坐镇,就好了,可是他当和尚去了,这可怎么办?
于是,刘伯温只好先去找姚广孝。这一天,刘伯温在西南城外一座庙里找到了姚广孝,表明他的来意后,刘伯温又说:“八臂哪吒城图,是咱们两个人画的, 我回去交差的时候,就说北京城也是咱们两人修的,你还是二军师爷。”姚广孝听后很高兴,就答应了。于是,刘伯温便打点行李,带着随从,离开北京去见皇上交差了。
那龙公听说刘伯温走了,就带着龙子,顺着地下的水道,往北京这边走来。父子俩来到北京城底下,看见一处海眼,就往上撞,不想,非但没撞出去, 龙头上还撞了一个大包,原来上面有“镇物”。接着,龙公、龙子又撞了好几处海眼,脑袋都撞肿了,也没撞出去,他们心里真是恨透了刘伯温。这一天,走到北京城的东北方, 又看见了一处海眼,龙公带着龙子又一撞,没想到,这回一撞就撞出了地面。这地方,就是后来的北新桥。
龙公和龙子撞出海眼后,龙公变成了一个老公公,龙子变成了一个年轻的小伙子,父子俩带着水就上来了。海眼的水,还不厉害吗?一眨眼的功夫,北新桥的一南、一北、一东、一 西,全成了大河了。附近的老百姓哭天喊地,慌忙逃命。唯有龙公、龙子,浮在水面上,走来走去,透着那么扬扬得意。
这时,早有人报告二军帅姚广孝了。姚广孝一听,心里说:刘伯温还真有两下子,他料到孽龙要捣乱,果真孽龙就来了!姚广孝换好衣服,拿着一把宝剑,飞快地向北新桥奔来。到了北新桥,他用剑一指,三划两划,就把水止住了,跟着腾身一跃,也跳到水面上,大喊一声:“孽障,还敢发水淹北京城吗?叫你们瞧瞧二军师爷的厉害!”龙公吃了一惊,心想:刘伯温明明不在北京了,怎么又出来了一个二军师?这二军师,也实在不软,宝剑一划,水就止住不涨了,我们倒要小心防备他!想着,就对龙子使了个眼色,父于俩各自亮出一把青龙剑, 不由分说,恶狠狠地朝着姚广孝扎来,姚广孝急架相迎,只见一片冷森森的剑光,三个人立时就杀在一处。单凭一个龙公,姚广孝是能够制服的;单凭一个龙子,他更是手到擒来。可是他们父子俩联手, 姚广孝就吃不住了。姚广孝一剑比一剑慢,眼看就要败了,正在这个紧要关头,眼前云光一闪,只听龙公哎哟一声,就躺在水面上了,大腿上鲜血直流。这事来的很快,不但姚广孝不知道是怎么回事,就是龙子也愣住了。姚广孝正往对面寻找人影的时候,就听有人大喊了一声:“姚军师,快拿小龙,我乃大宋朝岳飞是也。”姚广孝一听,心中十分高兴,一边向龙子挺剑刺去,一边高叫:“岳元帅留步!。”岳元帅没有回声。小龙正在这愣神的功夫,被姚广孝一剑扎倒。龙公、龙子被捉住了, 北新桥一南、一北、一东、一西的水,也就随着落下去了,并且永远也不会再涨起来了。
把龙公、龙子锁起来以后,姚广孝倒为难了,把这大小两条孽龙放在哪里呢?他想来想去,想出了一个好办法:把龙公锁在北新桥的海眼里,海眼上修一个深深的井筒子,拴上长长的大锁链,井上再修一座三间大殿的庙宇。庙里供什么神像呢?姚广孝想起帮他拿住龙公的不是岳元帅吗,就供岳飞吧。龙公在被锁进海眼之前的时候问道:“姚军师,难道要关我一千年、一万年吗?什么时候我才能出来呀?”姚广孝说:“等这座桥旧了,修起桥翅儿来,就是你的出头之日。”打这儿起,这里就叫了北新桥,北新桥从来也没有过什么桥翅儿。 姚广孝又把龙子锁在崇文门镶桥下的海眼里,龙子也问:“姚军师,难道关我一千年、一万年吗?我什么时候才能出来呀?”姚广孝说:“只要你听见开城门的时候打碘,就可以出来了。”打这儿起,崇文门开城、关城不再打碘,一律改为打钟。老年人都说:“北京城九门八碘一口钟啊”。人们看到北新桥北边还有一座镇海寺,就更信这个传说了。
“八大碗”的由来
相传八仙过海惹怒龙王,久战难胜,劳累疲惫,退踞海滩稍憩,颇觉腹中空空,饥饿难忍,便分头寻食充饥,哪知一眼望去的海滩薄地,荒无人烟。除曹国舅一人未回其余个个扫兴而归。
曹国舅一人不辞劳苦,腾云驾雾,行至内地,一股奇香扑鼻,不觉垂诞三尺,立即寻香进入凡间一庄上,乔装农家村夫在庄主宅院窥视,只见四方桌上八人围座、猜拳行令、畅怀痛饮、诱人的菜肴一个接一个地上。国舅寻思道:我原乃朝廷国舅,宫廷菜肴我享用得发腻,农家菜肴我未曾见过,何不先让我大饱口福,忽想众仙友腹空我不可独享,继而采带了七样菜肴,又想起仙姑不食荤,所以又为其独带了—素菜—青菜豆腐,计八大碗并留言:国舅为众仙借菜八碗,日后定当图报。
八仙狼吞虎咽更觉奇香无比,酒足饭饱之后精神倍增,再战龙王大获全胜。
以后人们为讨吉庆改方桌为八仙桌、坐八客、食八菜(八冷碟、八大碗菜)一直流传到今。
“狮子头”的由来
“狮子头”,用扬州话说即是大斩肉,北方话叫“大肉丸子”或“四喜丸子”。据说它的“远祖”是南北朝《食经》上所记载的“跳丸炙”(见《齐民要术炙法第八十》)。史书记载,当年隋炀帝带着嫔妃随从,乘着龙舟和千艘船只沿大运河南下时,“所过州县,五百里内皆令献食。一州至百舆,极水陆珍奇”(《资治通鉴》)。杨广看了扬州的琼花,特别对扬州万松山、金钱墩、象牙林、葵花岗四大名景十分留恋。回到行宫后,吩咐御厨以上述四景为题,制作四道菜肴。御厨们在扬州名厨指点下,费尽心思终于做成了松鼠桂鱼、金钱虾饼、象芽鸡条和葵花斩肉这四道菜。杨广品尝后,十分高兴,于是赐宴群臣,一时间淮扬菜肴倾倒朝野。
到了唐代,随着经济繁荣,官宦权贵们也更加讲究饮食。有一次,郇国公韦陟宴客,府中的名厨韦巨元也做了扬州的这四道名菜,并伴以山珍海味、水陆奇珍,令座中宾客们叹为观止。当“葵花斩肉”这道菜端上来时,只见那巨大的肉团子做成的葵花心精美绝伦,有如雄狮之头。宾客们趁机劝酒道:“郇国公半生戎马,战功彪炳,应佩狮子帅印。”韦陟高兴地举酒杯一饮而尽,说:“为纪念今日盛会,‘葵花斩肉’不如改名‘狮子头’。”一呼百诺,从此扬州就添了“狮子头”这道名菜。
清代,乾隆下江南时,把这一佳肴带入京都,使之成为清宫菜之一。嘉庆年间,甘泉人林兰痴著的《邗江三首吟》中,也歌咏了扬州的“葵花肉丸”。其序曰:“肉以细切粗斩为丸,用荤素油煎成葵**,俗名葵花肉丸。”其诗云:“宾厨缕切已频频,团此葵花放手新。饱腹也应思向日,纷纷肉食尔何人。”
混沌初开
伊米尔活着的远古时代,
没有沙或者海,没有汹涌的波浪;
世界没有大地,也没有天空,
只有那开裂的、寸草无生的鸿沟。
—《西比尔预言书》
很久很久以前的洪荒时代,天地一片混沌,没有沙石,没有大海,没有天空和大地。在这一片混沌的中间,只有一道深深开裂着的,无比巨大的鸿沟,叫做金恩加之沟。整个鸿沟里面是一片空荡和虚无,没有树木,也没有野草。
在金恩加鸿沟的北方,是一片广大的冰雪世界尼夫尔海姆。在那里,浓雾终年笼罩在万年的冰封和积雪上,非常的寒冷和黑暗。一股巨大的泉水从尼夫尔海姆最深邃和最黑暗的地方奔涌而出,形成了许多川流不息的溪流;这些溪流夹带着冰雪世界里的万年寒气,其中有的含着剧毒,由北而南地向金恩加鸿沟奔腾而来。当溪水汇入鸿沟的时候,奔腾的急流骤然跌入无比深邃的沟底,发出雷霆一般巨大的轰响。同时,尼夫尔海姆的无数冰块由溪流夹带而来,历经千万年的时间,慢慢地在金恩加鸿沟的旁边堆积起了许多冰丘。
在金恩加鸿沟的南方,有一个称为摩斯比海姆的火焰之国,那里终年喷射着冲天火焰,整个地方都是一片无比强烈的光亮和酷热。一个叫做苏特的庞大生灵,手持光芒之剑,守卫在火焰国摩斯比海姆的旁边。
火焰国中喷射出的冲天火焰,飞溅出许多剧热的火星,落在金恩加鸿沟的两岸上,也落在鸿沟旁边堆积着的冰丘上。冰块遇到高热的火星后溶化成水气,又被从尼夫尔海姆吹来的强劲寒风再次冻结起来。就这样循环重复,千年万年之中,在火焰国的热浪和冰雪国的寒气不断作用下,这些冰丘慢慢地孕育出了生命。巨大的生灵伊米尔就这样诞生出来了。
在无尽的黑暗和弥漫的大雾中,有着巨大身躯的伊米尔在混沌世界中徘徊,寻找食物。在很久以后,他遇到了同样也在热浪和寒气作用下诞生于冰丘的一条母牛奥都姆布拉。巨大的母牛在身下流淌出了四股乳汁,汇成了四条源源不绝的白色的河流。于是,庞大的伊米尔就以奥都姆布拉的乳汁为食,而母牛则以舔食冰雪为生,特别是冰地上偶然会有的一些盐霜。在混沌黑暗、冰天雪地的洪荒时代里,只有这样两种巨大的生灵存在着。
无数岁月以后,终日饱饮牛乳的伊米尔变得非常地强壮。有一次,在他饮完牛乳沉沉睡去的时候,从他的双臂下面忽然生长出了一男一女两个巨人。接着,他的双足下面也生长出来了他的一个儿子。从他的双臂下面生出来的那对巨人后来成了一对夫妻,生下了许多巨人子裔。在他们的许多孩子中,其中一个叫做密密尔,是个极其富有智慧的巨人。从伊米尔的足下诞生的是一个有六个头的邪恶巨人,后来也有了许多后代。但是他的子裔大都是一些体形庞大,生性愚笨的巨人,有的有许多个头,有的则是一些野兽。巨人之祖伊米尔自己也在此后又生下了其他的一些巨人。所有出自伊米尔的巨人们,都被称为霜的巨人,他们是巨人世界的主人,世界秩序的破坏者和神祗们的敌人。
牝牛奥都姆布拉日日夜夜地舔食着冰雪,不断地寻找盐霜。有一天,在它用力舔食石头上一些盐粒的时候,它的舌头底下忽然舔出了一些头发。它继续地舔着,第二天,一个完整的脑袋出现了;到第三天,它舔出了一个活生生的人形。众神的始祖布里就这样诞生了。布里是一个高大英俊的男人,强壮有力而性情温良。他不久生下了一个同样高大而雄壮的儿子博尔。
博尔在长大以后,娶了女巨人培丝特拉为妻。培丝特拉是从伊米尔双臂下面生长出来的那对巨人的女儿,也是智慧巨人密密尔的姐姐。博尔和培丝特拉不久生下了奥丁、威利和维三个儿子。天地之下没有语言可以形容他们的高大和雄健,他们是三位伟大的神明,也将是所有世界的主人。
博尔的儿子们逐渐成长起来,变得越来越强壮,同时也开始不再满足于生活在这样一片黑暗、寒冷和混沌的世界之中了。经过一番计划后,奥丁、威利和维三位神祗向洪荒世界的统治者,巨人的始祖伊米尔发动了攻击,并且最后成功地杀掉了这个庞然大物。但是,当伊米尔轰然倒下的时候,从他的伤口中流出了无穷无尽的大量鲜血,汇成了一条巨大的血的河流。这条鲜血的河流最后造成了洪荒世界里的第一场洪水,淹没了在伊米尔身边生活着的那些霜的巨人。在他们之中,只有一个叫做贝格尔密的巨人和他的妻子一起坐在一只类似石臼的小船上,千幸万苦地逃出了泛滥的大洪水。因此,在众神之主奥丁回想过去的岁月时,他说道:
“在大地创造之前,
那无休无尽的长冬里,
诞生了巨人贝格尔密;
我首先所能记起的,
是那机警的巨人,
怎样安然躲进他的方舟。”
在躲过大灾难以后,他们又生下了许多后代。霜的巨人一族,又从贝格尔密开始繁衍开来了。
天地和人的创造
然后,在美仑美奂的天地中间,
博尔的儿子们修筑了河山;
太阳从南方照耀到他们的宫墙,
大地上,绿色的韭葱开始萌芽。
—《西比尔预言书》
奥丁、威利和维三位神的祖先在杀掉了庞大的巨人伊米尔以后,开始计划创造一个舒适而美丽的世界。
三位最早的神祗在一片阴暗冰冷的世界上苦苦地思考着怎样创造世界,不断寻找着可供创造的材料。但是,他们的面前除了冰雪就是溪水,力大无穷的众神为此煞费脑筋。终于有一天,奥丁对着眼前正在腐烂的伊米尔的庞大尸体失声喊叫起来:
“用伊米尔的尸体做新世界的材料!”
其他两位神祗也有茅塞顿开之感,纷纷称赞奥丁的好主意。于是,众神一起动手,把伊米尔的巨大身躯肢解开来。他们把伊米尔的肉体放在了金恩加鸿沟的正中间,把填满了鸿沟的肉体作为大地。众神又用他的血造成海洋和湖泊,用他的骨骼造成丘陵和山脉,牙齿和零碎的腭骨造成岩崖和卵石,头发和胡子造成树木和青草。
在大地造成以后,众神又把伊米尔的脑壳抛在上面,形成了天空,又把他的脑浆抛散到天空上面,形成云彩。为了不让天空从上方掉下来,众神派了四个侏儒分别到东南西北四个角落,用他们的肩膀支撑住天空的四角。这四个扛着天空的侏儒,他们的名字就分别为东、南、西和北。
在创造了大地和天空以后,奥丁、威利和维又从南方的火焰国中采来了许多火星,把它们随意抛散到天空上。这些火星就停留在天空上,成为满天的繁星,照亮了整个世界。
早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候,从伊米尔腐烂的肉体中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华,竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下,他们都有了类似人类的形体和智慧。从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵,从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵,人们一般把他们叫做侏儒。支撑天空的东南西北四个侏儒就是从伊米尔的尸体中生发出来的。
精灵们通体发亮,光明耀眼,长得非常美丽。他们通常性情温良,开朗热情,能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通,因此众神就把他们作为神的朋友。他们也经常帮助众神管理世界,特别是日月星辰等一类事务。
侏儒们虽然和精灵同出一物,容貌性情却与之截然相反。他们长得矮小又难看,漆黑如沥青,而且贪财好色,狡猾而爱撒谎。
在世界规模初具的时候,神的祖先开始考虑创造一种完美的生物,得以居住在富饶肥沃的大地上。三位神祗经常带着这个问题在天地之间行走,察看他们创造天地的业绩。有一天,当奥丁、威利和维在海滩上散步的时候,海浪冲来了两截木头,一截是(木岑)树,一截是榆树。众神把它们拣起来后,觉得恰好可以作为创造人的材料,便开始用刀把它们分别雕刻成两个人形。由于众神精心雕刻,那段木成了一个栩栩如生的男人形状,而榆木则是一个女人的样子。
树木成形后,三位神祗就为他们注入了生命。
奥丁首先把人形握在手中,赐给了他们生命与呼吸;
威利接着赐给了他们灵魂与智慧;
最后,维赐给了他们体温和五官的感觉。人类诞生了。
根据他们的由来,神的祖先把男人命名为阿斯克(意为(木岑)树),女人命名为爱波拉(意为榆树)。众神让这对人类的始祖居住在四周由大海环绕的大地上,让他们结为夫妻,生儿育女。从阿斯克和爱波拉开始,人类就在大地上一代一代地繁衍开来,一直传续到了今天。
在创造人类,并且把他们安置到大地上的同时,神的祖先也在大地的上面,整个宇宙最中心的地方划定了一处神的居所,作为神国。发光的精灵们因为美丽温良,得以和众神比邻而居,在神国的四周建造了精致的精灵国。
在人类居住的大地的东边,众神划出一块地方允许巨人们居住。从洪水中逃出的巨人贝格尔密就居住在这个称为约顿海姆的巨人国里,并且繁衍出了许多霜的巨人。
黑色的侏儒们因为品性欠佳,众神罚他们只得居住在大地的下面,而且不得被白天的光线所照射到,否则的话他们就会变成石头或者溶化掉。为此,矮小的侏儒们就在泥土下面或者岩石中凿洞为巢,形成了一个黑精灵国,或者叫侏儒国。
智慧巨人密密尔有一个美丽、肤色黝黑的女儿,她的名字叫做夜晚。夜晚经常骑着她的骏马,奔驰在群星闪烁的天穹上。后来,美丽的夜晚和精灵国里掌管光线的黎明精灵德灵相爱了,他们生下了一个象他父亲一样英俊而光彩夺目的儿子,起名叫白天。
从此以后,当晨曦的红色光芒照耀在大地和海面上的时候,称为唤醒者的精灵们就会在黎明精灵德灵的宫墙外吟唱起清晨之歌,夜晚的儿子白天随即在歌声中骑上他的骏马,向无边的苍穹奔驰而去。同时,他的母亲夜晚经过一夜的奔驰,疲倦地回到宫殿里休息。
在巨人国里,有一个巨人生有一儿一女,长得英俊美丽,光彩夺目,分别叫做月亮和太阳。骄傲的巨人经常向其他生灵称赞他的儿女如何如何出众,这就引起了众神的注意。后来,众神就把这两个美丽的孩子从巨人国带走,分别交给他们两匹骏马和一辆大马车,让他们昼夜更替地在天空上巡行。
从此,称为太阳的女孩发着金光,跟着白天,称为月亮的男孩发着银光,跟随着夜晚,分别在天空上不断奔驰。
两条狰狞的恶狼,分别追逐着太阳和月亮,垂涎欲滴地企图把他们吞噬掉。他们不断地朝着太阳和月亮咆哮,紧紧跟在他们后面。但是,太阳用来驾车的亚维克和爱尔维斯是两匹无与伦比的神骏,它们的鬃毛闪烁着金色的光芒,以极快的速度拖曳着镶满宝石的太阳车向前奔驰。所以,太阳总是能够摆脱掉恶狼的追逐。
当金色的太阳驶过西边的地平线后,她就来到了黄昏精灵比灵的宫殿。在经过一天的奔驰以后,疲惫的太阳就在比灵为她安排的华床上休息了。比灵的仆从们则举着点燃的蜡烛和火炬围在她的床前,守护着她。当晨曦再次出现在地平线上的时候,太阳将再一次踏上她的马车,驾驭骏马奔驰在天空上。
当太阳登车启程的时候,月亮驾车回到了比灵的黄昏宫殿。当月亮休息在他的华床上的时候,一群睡眠精灵打着磕睡围绕在他的身边。
就这样,大地上的人类有了昼夜之分,也有了阳光的和煦和月光的温情。
宇宙树尤加特拉希
我述说,湮没时代的巨人们,
过去岁月里哺养过我的巨人们;
我推算出九个世界,那伟岸的(木岑)树,
九条运行于地底的巨大根须。
——《西比尔预言书》
在一切一切的中心,宇宙的中心,矗立着一棵无比伟岸的大(木岑)树,称为尤加特拉希。这棵巨大的(木岑)树是宇宙万物的起源和载体②,它生机盎然,茂密的枝叶覆盖了整个天地。
三条巨大的树根支撑着宇宙树尤加特拉希,使它岸然挺立。这三条树根分别通往神国、巨人国和冰雪世界尼夫尔海姆。在这些树根的末端,分别有三眼泉水为宇宙树提供水分。
在最北面尼夫尔海姆中的那眼泉水称为海维格尔玛,在一片冰天雪地中,泉水寒冷彻骨,冷雾蒸腾。一条狰狞的毒龙尼特霍格盘踞在那里,日夜不停地噬咬着伸入泉水的巨大树根。毒龙生为恶魔,企图最终咬断宇宙树的巨根,毁灭世界。
巨人国所在的约顿海姆,和人类的大地一样,原来是金恩加鸿沟所在的地方。在这里,连结宇宙树巨根的泉水是由智慧巨人密密尔看守的,所以这眼泉水叫做密密尔泉。密密尔就是从巨人之祖伊米尔双臂之下生出来的那对巨人的儿子,从小就聪明非凡。在他看守泉水的时候,他已经成了一个老巨人。
密密尔泉的泉水中充满了知识和智慧,关于整个天地、九个世界里发生的一切事情的知识,都熔汇在这清澈透明的泉水中。因此,无论是谁,不管是神祗、精灵、巨人、侏儒还是人类,只要喝了密密尔泉里的泉水,就会变得既有知识,又富有智慧。
但是,老巨人密密尔却一步不离地看护着泉水,不让任何神祗或者巨人靠近一步。天地之间,从来也没有哪一个生灵能够喝上一口密密尔的泉水,除了老巨人自己。每天傍晚,当绚丽的晚霞把泉面映照得如诗如画的时候,老密密尔就会用一个精致的角杯汲上一杯知识和智慧的泉水,自己慢慢地享用。天长日久,巨人
姓名:Al Pacino
译名:艾尔·帕西诺
生日:1940年4月25日(星期四)
星座:金牛座
身高:170CM
格言:在戏台上,我比在其他任何地方都更为生气盎然,但我带上台的一切都得自街头。——引自1984年,好莱坞报导(The Hollywood Reporter)
代表作:
《教父》Ⅰ 1972 《The Godfather》
《教父》Ⅱ 1974 《The Godfather part Ⅱ》
《疤面煞星》 1983 《Scar Face》
《教父》Ⅲ 1990 《The Godfather part Ⅲ》
《闻香识女人》 1992 《Scent of a woman》
《盗火线》 1996 《Heat》
《市政厅》 1996 《City Hall》
得奖记录:
第六十一届**金球奖终身成就奖(2004)
第六十五届奥斯卡最佳男主角 (1993)
第五十届金球奖最佳男主角(剧情类) (1993)
第三十一届金球奖最佳男主角(剧情类) (1974)
第二十九届英国**学院奖最佳男演员 (1976)
第二十九届英国**学院奖最佳男演员 (1976)
从影30多年曾获得八次奥斯卡最佳男主角的提名和四次奥斯卡最佳男配角的提名
简介:艾尔·帕西诺于1945年4月25日出生于纽约市的东哈林区,他的父母都是意大利人,但在他两岁时便离婚了,从此他跟随母亲和祖父母生活。儿童时代的帕西诺常随母亲去看**,回家后便努力表演给祖父看,使家人也能分享看**的快乐。才十一、二岁的时候,附近的孩子便已称他为演员,从此他许诺一定要在戏剧表演的路上发展。
高中时代,帕西诺进入了以表演艺术闻名的曼哈坦高中就读,但在十七时却辍学打工,赚够了钱之后进入以方法演技闻名的赫伯贝柯夫工作室学了两年表演,毕业后在外百老汇的舞台上开始磨练演技。廿六岁的时候,帕西诺在《印第安人想占布朗诵尼克区》的外百老汇舞台剧中演出一名精神病患者,首次赢得欧比奖的外百老汇最佳男演员奖。这座奖终于为帕西诺打开了通往百老汇和好莱坞之门。
1969年,帕西诺首次出现在**银幕上,处女作是不太成功的低成本通俗剧《处女的烦恼》。不过,他在百老汇舞台剧《老虎打领带吗?》中扮演一名吸毒的精神病患者,却赢得了一座最佳演员东尼奖。此奖为帕西诺带来了另一个**角色,在,《毒海鸳鸯》中扮演一名吸毒者!这部影片当然没有成功,直到《教父》出现,艾尔帕西诺才真正成为一颗崛起的明星。
帕西诺在《教父》与《教父续集》中扮演的迈克·柯里昂是影史上令人难忘的一个经典人物,他从一个纯情大学生变成黑手党第二代教父,是两部影片中的主轴角色。帕西诺的演出是成熟而稳重的,但真正的光芒却被在上集东山再起的马龙·白兰度和在续集崭露的罗伯特·德尼罗抢去了大半。同时,帕西诺的矮小身形又跟当时以《毕业生》和《午夜牛郎》红透了半边天的达斯汀·霍夫曼颇为相似,以至有些观众都把他误认为是霍夫曼。因此,帕西诺在那几年挑大梁主演的几部优秀作品,包括:《冲突》、《热天午后》等都卖座平平,并没有因两集《教父》而造成巨星声势。其后,帕西诺又接连演出了几部不怎么样的作品,包括:俗套的爱情片《夕阳之恋》、同性恋警匪片《虎口巡航》、不好笑的喜剧《欢喜冤家》、和过分粗俗的暴力片《疤面煞星》,声誉江河日下。不过,真正给予他致命打击的是《革命》一片。这部由《火战车》导演休赫逊执导的法国革命历史巨制,可以用成绩一塌糊涂来形容。二千八百万美元的大制作,在美国市场上映的票房纪录竟然不足一百万!领衔主演艾尔·帕西诺因此也成为好莱坞的过街老鼠,使他在银幕上足以失踪四年之久。
在这段表演生涯的低潮期,艾尔·帕西诺如何度过呢?首先,他自己拍了一部片长一小时的影片《本地的污点》,只拿到现代艺术博物馆中放映给小观众看。之后,他重回百老汇演舞台剧,戏码包括:《凯撒大帝》、《李察三世》,和获得东尼奖的《帕洛汉姆的基本训练》。
经过了四年的沉潜调适,艾尔·帕西诺终于以惊险谋杀爱情片《激情刽子手》(89)东山再起。女星艾伦·芭金在片中魅力十足的激情演出吸引了不少年轻观众,也让资深的艾尔·帕西诺藉此机会让新一代的**观众认识到他。接着,帕西诺在漫画**《狄克崔西》中化妆扮演大反派头目大孩子,更获得影评人和观众的热烈鼓掌,锋头胜过了同片化妆演出的达斯汀·霍夫曼。跟着,导演科波拉为了赚钱还债而宣布开拍《教父第三集》,终于将五十岁的艾尔·帕西诺重新推向聚光灯的中心。虽然此片的卖座不如预期理想,但帕西诺可是站稳了巨星的地位。
九十年代成了艾尔·帕西诺在银幕上再度绽放光芒的年代。继《性、爱情、汉堡包》这部文艺片击出一垒安打之后,接着《大亨游戏》再来二垒安打,到了《女人香》更是威力无穷的全垒打,凭此片一举夺得奥斯卡影帝的桂冠。
近年来,在好莱坞“老少配”越来越成为无往不利的票房保证之下,艾尔·帕西诺显然是越老越吃香,再加上将“演戏”视为已永生职志的态度,使得艾尔不但受到影坛敬重,更成为新生代演员仿效与崇拜的对象。
贪官的三种类型:一是“迫不及待型”。《广笑府·新官赴任问例》中记述,一新官问吏胥:“作官事体如何?”吏曰:“一年要清,二年半清,三年便混。”新官叹曰:“哎,教我如何熬得这三年。”从新官短言中的一个“熬”字,就道出其欲贪的焦灼心情。二是“贪得无厌型”。《笑府》中载,一官府生辰,吏曹闻其属鼠,醵黄金铸一鼠为寿。官喜曰:“汝知奶奶生辰亦在日下乎?奶奶是属牛的。”这贪官得了一只“金鼠”还不知足,又编造“奶奶属牛”的圈套,竟想再得一只大的“金牛”,其胃口之大,欲壑难填!三是“伪善奸诈型”。《春尖阁闲笔》中,有县令堂悬一誓联:“得一文天诛地灭;听一情男盗女娼。”然而,凡暗地赠送金帛珠宝,他都笑纳,凡公众眼下赐物,一概拒收,凡有钱势的人说情,他无不听之了事。因此,忠臣者指着堂上誓联问他:“公误矣,不见堂联所志乎?”他笑曰:“吾志不失,所得非一文,所听非一情也。”此县令,口头上发誓不徇私情,矫饰伪善,行动上曲解自撰誓联,奸诈狡黠,真是既要当婊子,又要立牌坊。
1) 说奶奶属牛是通知下属下次送礼还要大些。
2) “铸”是将黄金熔化倒入模子内做成想要的形状。
3)寓意就是一个字“贪”而且得寸进尺。
嫁人必须有物质的星座女如下:
第一名:摩羯座
摩羯座是个十分实际的人,他们极少会脱离实际的想象,一直活在当下,轻轻地恳恳的生活着,感情浪漫很有可能也很重要,可是条件是物质可以达到,假如连物质都很欠缺,又拿啥子去谈感情也有浪漫呢。
因而在面临选择婚姻的情况下,他们会十分的谨小慎微,并且非常的接近实际,尽管经常被骂物质女,可是,他们从不后悔莫及自身的决策,也有选择,他们了解仅有物质达到了,生活才可以走得更长远。
第二名:金牛座
金牛座是个尤其精打细算的人,在未婚的情况下他们还是可以勤奋努力让自已过备好生活,结婚的过程中也决不凑合,让自身的生活减少质量。他们尽管注重感情,可是条件是要让他们见到期待,假如另一方不勤奋或者两人一起努力的话也看不到希望。
那他们肯定会现场舍弃这一段感情。对他们而言钱非全能的,可是没钱是举步维艰,特别是在在现如今世风日下的时代里,没有物质感情便是一盘散沙,都无需风轻轻吹就散开。
第三名:狮子座
狮子座是个尤其善待自己的人,由小到大他们几乎都不容易苛待自身,他们是父母手掌心内心的宝,自小就被关爱着成长,也是没吃过什么大酸心。结婚对他们而言便是一个相互照顾的过程。
他们尤其在意门当户对,要不然便是一定要有物质基本的家中,不然,他们才不愿意去精准脱贫,假如结结婚会减少自身的生活品质,那他们宁可孤独一生,因而,要想娶到狮子女的人,务必要有一番自身的工作或者有一份稳妥的财产,不然是难以娶到狮子座入门的。
星座简介
星座,是指占星学中必不可少的组成部分之一,亦指天上一群群的恒星组合。自从古代以来,人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来,称之为“星座”。星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段,在航海领域应用颇广。
对星座的划分完全是人为的,不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。星座一直没有统一规定的精确边界,直到1930年,国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分,用精确的边界把天空分为88个正式的星座,使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。
七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭七姐活动在七月七晩上举行,故名七夕。
七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节既是拜祭七姐的节日,也是爱情的节日,是一个以“牛郎织女”民间传说为载体,以祈福、乞巧、爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。
民间习俗
对月穿针
“对月穿针”,是指七月初七这天傍晚,家家户户都把庭院清扫干净,年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜,乞求织女保佑自己心灵手巧。然后,她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来,对月穿针,谁先把七根针穿完,就预示着将来她能成为巧手女。
喜蛛应巧
喜蛛应巧也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
以上内容参考 —七夕节
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