可以穿,穿啥都不需要获得别人的同意。
但没必要,这个始终是女款,不合适男生穿,男款汉服好看的多了去了,喜欢仙气点的选布料飘逸点的,喜欢贵气点选刺绣织金的,喜欢日常的选颜色低调的,夏天穿浅色冬天穿深色,哪个不比穿女款好看。
唐制圆领袍
宋交领长衫+褙子
宋制圆领
褡护+道袍
曳撒
说起现在很多人非常喜欢穿汉服,但是大多数人提起汉服的印象呢,都是美如天仙的,因为在上看到的很多汉服都轻盈而飘逸,整体穿上好像自带仙气一样,让我们不禁想起林若彤饰演的小仙女或者是说刘也菲饰演的小仙女,都非常的美丽动人,让人不禁充满了遐想,但是随着整体汉服文化的一个火热,现如今很多的人都会在街上穿着汉服现实生活中我们看到的汉服呢却让人觉得十分的辣眼睛为何会这样呢?为什么这网图中的汉服以及现实生活中的汉服能有这么大的差别呢?
有的人说是不是这现实生活中很多女孩子长相上的问题呢?其实小编觉得人靠衣装,同样的衣装,应该靠一个婀娜多姿的美女才能够显现出来,不然一套漂亮的衣服穿上就像是如花一样了,虽然说人有高矮胖瘦不是所有的人都是美女,但是大家知道吗?汉服的穿着对于人的要求还是很高的,并不是说人的外貌如何,而是人整体的气质如何,能否相称的出汉服的规律以及气度。
今天我们就来说一说在穿着汉服的时候,女士究竟应该注意哪些特点呢?究竟应该有哪样相匹配的气质才能够衬得上汉服呢?
其实一大部分女性穿着汉服并不好看,是因为他没有做到汉服整体的搭配,比如说古代女性在穿着汉服的时候,他们都是要非常注意自己的妆容,以及整体的头型儿的,现代人很多都是披头散发的穿着汉服就出来了,但是你知道吗?汉服最大的一个禁忌,就是切忌披头散发的穿着,同时穿着汉服应该化淡妆,像我们的头发上,像一些簪子或者是钗子之类的首饰还是要插上的,另外就是在眉间你是否画了描红是否化了一些细节呢?如果说这些都没有做到的话,那么你真的没有尊重汉服。
汉服不仅仅是一种服装,同时它代表的也是整体汉族的一种传统民族文化,所以说如果你真的喜欢汉服的话,那么就要全套都穿着同时整体的仪容仪表要符合汉服的基本特征和整体的气质,比如说古人穿汉服的时候要配上一些布鞋或者是工鞋,现代的很多女性都穿着一双小皮鞋,就穿着汉服出来了,这实在是不太相称,所以说整体看起来非常的不和谐。
汉服它是一种国粹,不仅仅是一件衣服,很多人都说汉服是咱们传统文化的一种瑰宝,那么自然你在穿着汉服的时候一定要尊重汉服。
除了我们自身的原因,其实网上的一些汉服呢,他们制作的原料,也就是说布料并不是像影视剧中或者是说正经的汉服那样讲究的,用的很多都是像蚊帐或者是说纱窗一样的布料,这样的布料做出来垂感怎么能好呢?汉服制作方面是很讲究原料的,所以说如果说没有更好的布料的话,那么制作出来的汉服就看着10分的廉价也凸显不出来整体汉服**姐的那种气质了。
小编总结的以上这些呢,就是为什么大家看到网图中的汉服**姐那么好看,就像仙女,现实生活中很多人穿上汉服就感受到了一种廉价感以及没有气质的感觉,小编在这里也提醒大家,如果你真的喜欢汉服的话,那么还是挑选上几块好的布料,找一些专业的裁缝来量体裁衣,为你制作汉服吧。这样的话对于汉服才是真正的尊重呢,你说是不是呢?
今天穿着袄裙出门逛街,一路上收获了众多异样的眼光,还收获了很多疑问,不过最令人气愤的,还是大多数人认为是日本的和服。在超市结账处,我隔壁的老婆婆,那恨不得把我杀死的眼神让我是记忆犹新啊!我还不停的回想是不是哪位亲戚,或者是我哪得罪她了?思来想去都没个结果,这时旁边的一位大叔问我,是不是日本人?
我突然明白,八成那婆婆以为我是日本人我笑答到:“不是。”那位婆婆脸色更臭,直接说:“既然不是就别穿别人的衣服到处乱晃,小心挨打!”
听到老婆婆的话,总之额还是不说了总之是无语到极点了,敢情还真是我得罪她了!
“不好意思,这是汉族的名族服,从三皇五帝时代延续至今,只是被你们忘记了而已!”说完,我拎着东西直接拦了一辆出租车回家了。我觉得越老的人应该对古代越清楚才是啊,毕竟他们是最接近古时候汉服时代啊,真的想不通为何会把汉服认为是和服,明明两个就不一样好不好?就算不接近汉服时代,总看过古装电视剧吧!
一路上有听到背后的人议论什么朝鲜族,什么韩服,拍戏,表演等等,最不能忍受的便是把汉服认作别人的服饰!让中国人接受汉服就那么难吗?
中国又称华夏,而这一名称的由来就是与汉服有关。中国自古就被称为“衣冠上国,礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词,五胡乱华之时,原先在中原的贵族和平民纷纷逃亡到江南,保留了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,这一事件史称“衣冠南渡”。
汉服体系展现了华夏文明的等级文化,亲属文化,政治文化,重嫡轻庶,重长轻幼以及儒家的仁义思想。正如胡人的传统服饰被叫做“胡服”,而中国的传统服饰被称为“汉服”。后来,“汉服”这个词汇的基本内涵也就固定下来了,即汉族传统服饰!在漫长的历史文化中“汉服”逐渐成为汉人自我认同的文化象征。在当代汉服文化正在通过汉服运动这一民间文化运动形式逐渐复兴。
在唐代樊绰的书中就明确的称大唐的服饰为“汉服”,到了宋元明时期,一些异族酋长也明确的用“汉服”来指称汉人服饰,如“辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服,太后与北班契丹臣僚用国服,其汉服即五代晋之遗制也”,元代修《辽史》甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。
公元1645年,满清入关后,为了毁灭汉族的名族意志,下达“剃发易服令”和“衣冠悉尊本朝制度令”,严令在几个月内毁弃汉服服饰,改穿满族服饰,违令者斩。绵延了四千年的汉服文化在满清政府的残酷暴力的政令下突然消失。
汉服文化从三皇五帝延续至今(清代被迫中断),我想请问传承了四千多年的汉服是什么时候成为和服的?为何能接受别人的名族服就是不能接受自己的名族服?我也懒得打字了,没心情了,下面这张图足以说明为何日本与韩国的服装与中国的汉服那么相似了,以后看到穿汉服的朋友别再说人家穿的是和服了,很丢脸的知道吗?
日本和服颜色多花哨,可是汉服也不是只有单色调的,也有小碎花的,所以千万别看着碎花的,花哨的汉服便认为是和服。不过一般选用碎花花哨一类的汉服,多数都是自己做的哦,因为看到自己喜欢的布料花色不能做成自己喜欢的衣服,是一件非常遗憾的事,所以有很多汉服爱好者会选取自己喜欢的花色缝制成自己喜欢的衣服!
汉服就讲到这吧,因为汉服文化,汉服的历史,汉服的美,不是我用文字能描述出来的。下面再来欣赏一下日本的和服和韩国的韩服吧,虽然相似,却大有不同,很容易区分,别再弄错让人笑话了!
下面是韩国的韩服
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有很多微胖的妹子,通常对自己的身材不是很自信,本来自己比较喜欢穿汉服的,可是看着微胖的身材,自己却又觉得穿起来肯定是很难看的。在这里可以告诉大家,其实微胖的小女孩,穿起汉服来经过打造也是不难看的,至于怎样穿搭肯定会有不同的韵味儿,挑选适合自己的汉服是最重要的,一定要根据自己的身形不要太过于委屈自己。
独特美丽
汉服可以彰显出不一样的气质,可以将我们所有的赘肉都遮挡住。汉服的搭配有一种很独特的美丽,通过这些文章我们就可以精心地为自己准备,适合比较微胖女孩穿汉服的技巧。选择汉服的时候可以学习其他小伙伴穿搭方式,可以选择明制汉服。明制汉服是比较优雅也比较珍贵的,在古代的时候好像是达官贵人家的**们才穿的,现在女孩子的身材有些微胖也是没有关系的。
宽松感
有很多汉服都能拥有宽松感,可以完美的将自己的小赘肉遮挡住,腰裙也是很不错的搭配方式,这一种比较适合微胖的小女孩。腰裙可以作为马面裙是很宽广的概念,有两层的衣服,包括我们最常见的腰领,精致的刺绣都可以作为互补,所以汉服也很适合微胖女孩子穿。
增加淑女感
虽然自己的身材也属于微胖型的,平时对汉服也有所了解,特别是身边有很多朋友也比较喜欢穿汉服,最重要的是搭配着发型和头饰,真的好像是宛如天仙。穿起汉服的时候会忽略到自己微胖的身材,只要享受汉服带给自己的美丽就可以了。如果对自己的身材真的是很没有自信感的话,也可以通过运动将自己的身材达到完美。这样的话既能穿出仙女的气息也能穿出高贵的气息,就不会纠结微胖的问题。
大家都了解汉服在现如今作为一种慢慢获得群众认同的时兴化发展趋势,大部分早已渗入了大伙儿的日常生活。大伙儿常常在街头巷尾上见到衣着汉服的小帅哥漂亮**姐,平常刷小视频的情况下,见到传统式汉服元素的主题也是习以为常。
在大伙儿的印象中,汉服好像变为一个十分了解且平常的穿搭风格,可是就算是汉服十分时兴,大伙儿也依然害怕穿。这到底是为什么呢?今日就要大家来剖析一下吧。
大伙儿害怕穿汉服的缘故,关键能够从2个层面开展进行,那便是内部要素和外界要素。
(一)因为本身要素造成害怕穿汉服的心理状态
1、对自身的外貌觉得不自信
这一点在很多人当中都存有,大伙儿一直觉得自身的外貌不足漂亮,或是觉得自身不宜穿汉服。见到这些网上上衣着汉服灵气飘舞得漂亮**姐,一直又艳羡又烦恼。也有一些人一直高喊着“自身太胖了”“自身太丑了”“自身脸菜盘太宽了”这些的语句,而没去试着汉服。
可是实际上那样的烦恼是彻底无需考虑到的,由于汉服相比一种时尚元素,它也是一种传统式的承传。大家穿汉服的目的并不取决于感觉衣着漂亮,只是由于出自于对它的钟爱针对经典中华传统文化元素的追求完美。
2、感觉穿汉服太不便,太繁杂
坚信有很多“拖延症”的同学们便是由于这一缘故,而针对汉服一直享有一种"一叶障目"的心态。
她们针对汉服实际上 也是钟爱的,看到衣着汉服漂亮的小帅哥漂亮**姐也一直激动不已,可是若确实要自身去穿汉服,她们的心里也是确实抵触!
“太麻烦了!”她们最经常说的一句话就是这个,有一部分人一直感觉穿汉服是件不便的要人命的事儿,但实质上她们针对汉服的钟爱,只不过出自于一种赏析,但假如确实要自身去资金投入这一件事儿,她们多半会觉得不值。
3、感觉过意不去
不论是汉服或是JK工作制服或是洛丽塔服装,这类状况全是普遍现象的。她们一直感觉这种衣服裤子和日常穿的衣服裤子不一样,没法确实说动自身把这种衣服裤子穿在街上,“过意不去”变成她们试着汉服全过程中较大的绊脚石,
由于担心接纳来源于过路人惊讶的眼光而舍弃试着新的设计风格,那样的状况经常会出现,并且大家身旁一直会出现那么一两个朋友拥有 那样的芥蒂。
(二)客观性外界要素造成针对汉服造成“畏惧感”
1、在群体中看起来背道而驰
许多小公举感觉衣着汉服很美,很好看,可是假如确实要衣着那样的衣服裤子在街上,是多少依然会感觉脸面上有点儿拉不紧。
也有一些腼腆的小公举只敢在家里穿汉服,或是拍多张照传入社交网络平台上,可是若确实要衣着汉服逛街购物,或是有点儿接纳不上的。
这是由于汉服文化艺术的振兴都还没做到最大的顶峰,汉服在一部分人的眼里还归属于“奇装异服”的队伍,并且在许多围观群众的人的眼里,“汉服”和“Cosplay”是类似的物品。
2、假如一不小心穿了仿冒或盗用,后果是很严重的
想来混过汉服圈的小公举都是有过那样的感受,也许是产生在自身的身上,也许是产生在自身所亲眼看到的事情上。有很多仅仅感觉衣着漂亮而买下来的汉服事实上是说白了的“假货”。
近些年汉服圈慢慢疯狂起来的“原版追求完美”早已做到一种几近魂飞魄散的情况。由于一不小心穿了盗用汉服在街上而被斥责指责早已司空见惯,乃至有些人还会继续由于这类事儿遭受施暴。
这也让很多一整只脚都还没迈入汉服圈的小公举觉得担心和惧怕。由于在他们踏入街道的情况下,总是觉得有成千上万万件双眼盯住自身,好像扫描机一样查验着自身的身上汉服的每一个角落里!
3、感觉行动不方便
实际上 这一点仅仅对于小一部分人。大伙儿居然穿上了和平常设计风格不一样的衣服裤子,又何苦在意行动方不方便的难题呢?可是有一部分人真的是那样想的。
汉服一般全是拖到脚掌的衣摆,不论是左右公共汽车外出行走排长队这些都很不便,用心清洗的汉服通常会被他人碰到,一或是这些长袖上衣广袖常常会沾有污垢,这让许多汉服发烧友觉得十分心痛,进而索性也不穿汉服外出。
想一下一套花了半个月薪水才买下的汉服,刚外出就被过路人踩到衣摆,本来白白嫩嫩的下摆一瞬间就弄到了污垢和泥好点子……细细地想一想的确很“恐怖”啊!
实际上 勇于把汉服穿外出,自身便是一件很有胆量的事儿。因此喜爱汉服的小伙伴们不必在意那么多,只需境由心生就好了!
说到汉服,大伙儿经常觉得是汉朝的服饰,实际上 这类理解是不足精确的。汉服也被称作礼服,特指含有汉民族风格的服装。一般来说,刚入圈的女孩见到数最多的一般全是明制汉服,再加上针对汉服发源发展趋势掌握不足多,
因而,便将明制汉服作为正统或是真真正正的汉服。却不知道,汉服尽管是冷门服饰,但也是有很各种类型。下边的这种汉服种类,你掌握是多少呢?
01
晋制汉服
女子晋制汉服风格依然依照春秋时期的方法,总体上看来是较为比较宽松的。这类汉服上身的衣服裤子看上去非常简单质朴,而下身的长裙看上去更加繁杂一些。一般女子穿的上衣外套一般有三种,各自为袄、衫、襦。上衣外套的主要特点是较为比较宽松,尤其是衣袖又宽又大,下身一般为长裙。
晋制汉服的主要特点,便是看上去设计方案繁杂,而且多见中长款褶裙,可是裙褶很少,衣摆大而比较宽松。总体上看来,晋制汉服看上去更加洒脱俊俏一些,这关键是由于遭受那时候社会文化层面的危害。
除此之外,那时候的女子并没什么尤其的发饰,只是会用巾或是玉帛将头包起来。这类种类的汉服更加洒脱,穿起来如同小仙女一般温婉好看。
02
唐制汉服
唐制汉服主要是以襦裙为主导,其较大的一个特性是娇美。唐制汉服的种类关键有两种,第一种种类,在唐朝前期的情况下,绝大多数的女子都穿短襦裙,短襦裙的主要特点是上衣外套的衣袖小而窄,下身配搭紧身的长连衣裙,一般是用丝产生固定不动长裙。
这类种类的汉服长裙高宽比能够在腋窝下,还可以在腹部之上。第二种种类,唐朝中后期的情况下,唐制汉服越来越更加绮丽一些,此刻女子更为重视发饰也有脸部妆面,例如会在头顶戴金钗,也会将脸部化为浅黄等。
03
宋制汉服
宋制汉服这类汉服的风格,关键或是按照隋朝情况下的旧制为主导。与唐制汉服对比,宋制汉服的长裙会更窄一些,而且裙褶会大量。上衣外套一般为对襟,主要是套在长裙外边。宋朝的汉服总体上看来较为质朴、委婉。
这关键是由于宋朝长期都处在内战和外敌入侵的情况,再加上那时候文化艺术等要素的危害,因此,这一时期的汉服也更加简约一些。除此之外,那时候女子的头饰也非常简单,尽管是承袭了唐代高雅的头型,可是一般用簪或是花瓣作为装饰设计,并没有过多珍贵装饰品。
汉服安装着久远的中国文化,不但印证了历史时间,还让大量的人掌握到中华文明。假如大伙儿真真正正喜爱汉服的话,能够多花一些时间去掌握汉服的有关专业知识,包含它发源和发展趋势这些。
在深入了解之后,也许你对汉服会出现更深一层的观点哦!
一、古代汉服
形制主要有“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“上衣下裳”制(上衣和下裳分开)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。
汉服的款式虽然繁多复杂,且有礼服、常服、特种服饰之分,但是仔细分析,根据其整体结构主要分为三大种类。
1第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连,“被体深遂”,称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等,这类属于长衣类。
深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪,在腰部相连,形成整体;上下连裳,在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙,然后再缝缀在一起,最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便,但上下分裁则是为了遵循古制传统。
深衣男女均可穿。即被用作礼服,又可日常穿着,是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装,燕居指非正式场合,属于休闲类服饰。深衣普及率很高,流传的时间有三千多年,从先秦到明代末年,并逐渐形成了深衣制。
2第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制,包括冕服、玄端等,是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来,崇尚上衣下裳,并规定“衣正色,裳间色”,也就是说,上衣是颜色端正而且纯一,下裳则色彩相交错。
这种方式好比是“天玄地黄”,因为天是清轻之气上升而成,所以用纯色,地是重浊之气下降而成,所以用间色。
3第三种为“襦裙”制,主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等,实际上也属于上衣下裳制,但是,这种方式没有很多的礼仪规定,一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头,两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。
汉服的款式以交领(兼有圆领、直领)右衽为主要特点,无口、系带,宽衣大袖,线条柔美流动,飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜,且用料一般都大于覆盖人体的最小需要,所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫,其袖长远远长出手臂,袖肥甚至在穿着后宽到及地。
二、元朝服饰
元代的服装制度与辽金宋相似。元代是由蒙古人统治,所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺,像个桃子,其他的就编成两条辫子,再绕成两个大环垂在耳朵后面,头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍,比较紧、比较窄,在腰部有很多衣褶,这种衣服很方便上马下马。
元代的贵族妇女,常戴着一顶高高长长,看起来很奇怪的帽子,这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子,宽大而且长,走起路来很不方便,常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角,一般的平民妇女,多是穿黑色的袍子。
男服服饰:冕服: 天子衮冕服、皇太子衮冕服。公服:行礼时百官所穿的。常服:元代上层主要服装。元朝留辫束发。元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗,但同时又受汉族的影响,服饰日趋华丽。
元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外,在元代大宴活动中,天子百官要穿统一颜色的服装,称为“质孙服”,据古籍记载,天子的质孙服款式繁多,冬服有 11 种,夏服有 15 种。
这个时期的妇女也穿长袍,而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响,在元代,男子流行留辫发和髡发,其特征是先用刀剃开两道直线,脑后头发全部剃去,左右两侧留出辫发或随意散落披肩。
三、清代旗装
戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》,其最后一出《余韵》,剧本注明:“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年(1700)由金斗班首先演出。
戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出(见江西巡抚郝硕奏折,《史料旬刊》第22期)。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件,认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以,反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中,清装都很少。
清末出现了一批清代故事戏,清装的增加仍然不多。除了上述的原因外,还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装,也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种,并且作了不同程度的艺术加工。
在戏曲舞台上,清代故事戏一般并不全按清装打扮。如《连环套》,黄天霸穿了清装──箭衣、马褂,而施世纶则戴方翅纱帽、穿红蟒,基本上接近于明朝的打扮。就是穿了箭衣、马褂的黄天霸,也并非完整的清朝打扮,他同时戴的大额子、白夫子盔就不是清装。少数清装进入戏曲衣箱之后,也不限于只扮清代人物。
如《穿戴提纲》记载昆腔《昭君》:“二达子”作“时扮黄马褂”。这里的“达子”是指汉代的匈奴,可知马褂已成为装扮少数民族的通用的服饰之一了。用得最多的是杨家将一类戏中的辽邦人物。如京剧《金沙滩》中的韩昌、萧天佑,上党梆子《三关排宴》中的杨四郎(辽邦驸马),都着清装,戴纬帽,穿箭衣、马褂。
除了少数民族外,有时汉族也穿部分清装,如《长坂坡》中的刘备。这就如同戏曲吸收了宋代的直脚幞头并不只用于宋人,吸收了明代的乌纱帽和补子圆领并不只用于明人一样,它们都成了戏曲的程式化装扮的造型因素。
扩展资料:
文化内涵
汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心,沿袭四千多年。冕服是汉服的根源,也最能体现“绝地天通”的华夏信仰,更是汉人千年来祭神祀祖,与天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二,也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道,以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。
孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣,来自周公的燕居之服,长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠,周朝叫委貌冠或缁布冠,治理朝政所冠 。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服,也是士大夫和武士的汉服基本服制。
汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装,是四书五经中的冠服系统,以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》,大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。
在中国古代的宗法文化背景下,服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用,为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪,普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。
汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主,讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格,这种袍服的主要特点是宽袍。大袖,褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力,线条柔美流畅。
袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。
以最典型的深衣为例,其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅,以应一年有12月之意,体现了强烈的法天思想,衣袖呈圆弧状以应规,交领处成矩形以应方,这代表做人要有规矩,所谓没有规矩不成方圆。
衣带下垂很长,一直到脚踝,代表正直,下襟与地面齐平,代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服,自然就会注意自己的言行举止,由此可见,汉服里蕴涵着相当的文化内涵,受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想,伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。
追求平和自然,与世无争,宽厚仁爱的境界,塑造了“汉服”天人合一,飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大,随和以及包容四海的气度。
同时,汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定,父母健在的时候,孩子的冠饰衣缘不应该用白色,如果父亲去世了,丧礼完毕之后,别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了,但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边。另外丧有五服,即:斩衰(cuī)、齐衰(zī cuī)、大功、小功、缌麻。
古装摄影
古装摄影属于艺术摄影中的一部分,多是在影楼或摄影工作室拍摄的。
拍摄时,模特或消费者要换上具有古代(民国以前)元素的服装,装扮上相对而言复古的妆面和造型,通过角度、光线、表情、衣服、化妆、背景等等,充分发掘每一位被拍摄者的古典气质,从而达到复古的效果。
在以往的婚纱摄影拍摄中,古装摄影占的比重并不大,更多只是作为主婚纱外的补充,这也是广大婚纱摄影消费者对此不太重视的原因之一。不过,就当前社会潮流的发展趋势来看,古装摄影已经越来越多为广大新人们所看好,进而成为众多主题婚照之选,这也使古装摄影逐渐成为一种新潮流。
参考资料:
:古装
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