女娲身旁有四大神兽守护，分别是哪四大神兽？

女娲作为中国上古神话中的创世女神，关于她的神话故事有很多。其中最具有传奇色彩的就是女娲用黄泥捏出了一群会思考能说话、还能直立行走的智慧生物，他们被称为为人。据说女娲娘娘为了使人类能一直绵延下去，建立了婚姻制度，让男女一起配合生儿育女，才使人类能永远繁衍下来。作为中国上古神话创世女神的女娲娘娘，身边有四大神兽守护，它们分别是麒麟、白泽、白矖以及腾蛇。

古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞，所以麒麟一直是中国传统瑞兽。在中国历史上有不少关于麒麟的记载，例如《礼记·礼运第九》中这样记载：麟、凤、龟、龙，谓之四灵。由此可以看出来，麒麟在古代的地位并不低。对于麒麟是应龙的孙辈的身份，出自《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”

古人认为麒麟中雄性称麒，雌性称麟，从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉，是一种主太平、长寿的瑞兽。所以经常被制成各种饰物和摆件，用来佩戴或者安置在家中，起到祈福和安佑的作用。据说麒麟每次都会在一个非常特别的时期出现，相传在孔子出生前曾出现过麒麟的身影。例如孔子出生前，就有麒麟跑到他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”。

白泽在中国古代神话中有着很高的地位，据说它知晓天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以在很多时候都被当成驱鬼的神兽和祥瑞。除此之外，白泽还上知天文，下知地理，通晓过去和未来。据说皇帝当初巡狩至东海附近的时候遇到过白泽，让其为自己做一副关于天下所有精怪的图鉴，据说其中光是鬼神就有一万一千五百二十种。所以古人喜欢将白泽图贴在自家门上或者卧室里，认为其有辟邪的能力。

女娲用泥造人的同时造了同为蛇神的宠物，其中的雄性被称为腾蛇，雌性被称为白矖。它们都是女娲娘娘的护法。后来在女娲补天时因为五色石数量不够，在女娲娘娘以身补天的时候，白矖和腾蛇也一同追随她以身补天。在中国历史神话故事中，关于白矖的传说反而没有腾蛇多。腾蛇也被叫做“螣蛇”或者飞蛇，是一种会腾云驾雾的仙兽。《山海经·中山经》中有“勾陈腾蛇”之说，所以腾蛇是与勾陈并列的神兽，一直位居四象之下。据说白矖是一种非常罕见的龙，在古代生活中没有太多关于她的记载。

女娲造人

《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

女娲补天

女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇

创世神有五位，伏羲，女娲，烛阴，盘古，以及西王母。并不是只有女娲。

女娲创造了人类，说明这个世界需要人类才能是世界。五位创世都很重要，缺一不可。他们创造的要组合在一起才是世界，单就一位所创造，都不是世界。

众所周知，我国古代有许多天马行空，奇思妙想的神话故事。这都是因为古代生活相较于现代来说枯燥无聊，现代我们有五花八门的**、电视剧，而在古代人们只能靠自己的想象力编造一些神奇瑰丽的神话故事，以此来丰富生活。

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今天我们要来说的是关于女娲的神话故事，女娲，是我我国神话史上不可或缺的存在，没有她就没有我们人类的“诞生，”没有她我们的天空都会缺少大半。大多数我们的神话故事中神仙与神仙之间是没有联系的，所以人们都不知道其实女娲也算是白素贞祖宗了，也就是说白素贞的父母其实是女娲所创造的，这究竟是怎么回事呢？让我们一起来了解一下。

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传闻女娲身边有四只神兽，都是她亲手创造出来，有麒麟、白泽、白矖、腾蛇四只。其中麒麟大家就很熟悉了，它是中国的传统瑞兽，性情温和，传说麒麟出没的地方，祥瑞总会伴随发生。它也因此经常被用来比喻非常有才华的人，可见它的意义对于人类来说有多重大了。白泽大家可能不太熟悉，其实它还有另外一个名字——独角兽。

传说它长着狮子的身子，头上顶着一个角，是能够逢凶化吉的吉祥之兽。传说白泽能够说人话，通晓万物的感情，知天下万物，最厉害的是它还能够辨忠奸，明是非，这智商简直比现在的成年人还要高。而我们重点是后面两位神兽，白矖和腾蛇，他们是一对夫妻，据说他们也是白素贞的父母。

这两位神兽是女娲创造出来的，据说女娲在用泥土造人的时候顺便造了自己的宠物。一只为白矖，另一只为腾蛇。 他们便成为了女娲的左右护法，在女娲补天的时候五色石缺乏，于是女娲决定以身补天，牺牲自己，而她的宠物白矖和腾蛇也毅然决然地追随女娲以身补天。这也就留下了他们的独生女儿白素贞，造就了另一段传奇故事。

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这些故事想象丰富，代表着当时人们的内心想法，对神界、天上、女娲的无限好奇，以及对他们自己美好生活的向往，这些故事流传至今都是我国弥足珍贵的文化遗产，是我们的后世子孙可以怀念了解他们的一种方式。

在女娲造人的神话传说中，我们称女娲为创世女神，认为她化身万物。女娲化身为人，相传她用泥土模仿自己的样子，用泥土造人。

1据说开天辟地之后，地球上虽然有山川河海，有虫草鸟兽，但在高级生物的活力气息中，依然显得苍凉孤独。因为山川不能动，虫鸟兽生机勃勃，却杂乱无章，无法发挥和感知天地日月的光辉。然后女娲突然意识到她需要一个像自己一样的生活。于是她来到一条河边，弯腰蹲下，把河边黄泥里挖出来的黄土和水混合，在水里模仿自己的样子，揉成一个小娃娃似的东西。一放在地上，这个小东西居然活了！他呱呱地叫着，高兴地跳着舞，于是女娲给他取名为“人”。

2女娲造人的传说其实是告诉人类，女娲代表着神，代表着天，代表着道的无形力量。在这种力量的轮回下，三界的光声天人在地球形成后降临到地球。由于他对地球上的脂肪——一种香甜可口的土壤——的贪食，原本无色透明的天人长入体内，成为了现在的人体。很多神话无法解释为什么，总会有现实的蛛丝马迹。古人不是凭空捏造的。或许他们来自母系社会，女性地位较高，所以选择女娲做主角。而且因为我们的祖先没有文字和考古，我们根本不知道人类进化史。根据现实和想象，我们有了女娲造人的故事。

3据传说，当时几个神创造了几种生物。本来没有人类，但是动物界五花八门，数量众多，神却很少，所以世界很容易产生纷争。女娲觉得这种情况很不正常，于是创造了一个具有智慧和非常高领悟能力的人类，让她来管理像她一样的下界生物。

不管哪种说法正确，女娲创造了人类，这才是最重要最重要的。女娲创造人类是为了让世界生动，她一直守护着民生。只有这样的神才能受到人们的尊敬。

女娲造人是一个民间传说。发生在上古时代（上古时代是指:文字记载出现以前的历史时代。在中国上古时代一般指夏以前的时代。）

传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

人日的来历与传说中女娲每日造一生物的故事有关。据《北史·魏收传》，晋朝议郎董勋《答问礼俗》云：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”还有补充的说法，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。