文殊菩萨代表什么寓意？

文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。

文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

扩展资料

文殊菩萨的形象

文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。

左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。

菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

参考资料：

四大菩萨座驾都不是宝马奔驰劳斯莱斯，而是神兽或瑞兽，无论时速（瞬间万里）、性能（上天入地）、战斗技能等都远超世俗的车辆，且都有表法的作用。

　　我们先来鉴赏一下地藏菩萨的座驾，名号“谛听”，这是一头罕见的异兽，集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，因为有独角，也有人称其为“独角兽”。实际上，它的独角代表了善辫忠奸，犬耳代表遍听宇宙一切众生，龙身意为吉祥如意，虎头表示智勇坚毅，狮尾表示有耐性、有雄心，麒麟足视为四平八稳，与人为善。所以谛听的造型一向被世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳藏。

　　《西游记》中，真假孙悟空闹到天宫无法识别，又冲到地狱找人分辨，阎王们也分不清，唯独谛听伏地一听便知端倪，悄悄告诉地藏菩萨说这假猴子我知道来历，但是打不过，不如推荐去佛祖那里去吧。于是六耳猕猴因此伏法。由此可见谛听的厉害。

　　观音菩萨的座驾则是金毛犼，又名“朝天吼”，是龙生九子中的其一，喜爱守望，于是常用在华表柱顶上做对天咆哮状，被视为上传天意，下达民情。同时，在天安门前头向门外，称为“盼君归”，希望皇上早早回来；在天安门后头朝门后，称为“盼君起”，希望皇上别贪恋美色，早早起床上班。清代东轩主人的《述异记》有记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。”

　　文殊菩萨的座驾则是青狮，狮子是森林之王，雄伟威严，吼声动天彻地。佛陀曾被人称为“人中狮子”，意思是人世间最杰出的的人物。所以佛教常常把佛菩萨演说决定之理，降伏一切外道异说的行为，称为“狮子吼”，“我佛亦作狮子吼”，表示震慑魔怨邪道，闻者服膺，这个狮子吼，比**《功夫》里面包租婆的狮吼功要强多了。

　　普贤菩萨的座驾是六牙白象。象代表象征力大无比，辛勤不倦；而六牙，则表示修行佛法的六大途径“六波罗蜜”，简称“六度”（分别包含了布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这个以后再详说）。因此，在佛教里，称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。

三清怎么成菩萨了？菩萨是佛教的称呼。三清是天尊是道君，为大道化身。玉清元始天尊据《度人经》中描述是坐狮子座浮空说法。上清灵宝天尊则无坐骑，多乘云舆。太清道德天尊即太上老君当年化身老子的时候是骑青牛。

元始天尊是道教的最高尊神，居于三清之首。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。道体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达四十一亿万年。并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中。冬至日为元始天尊的圣诞。

★灵宝天尊

灵宝天尊又称太上道君，是元始天尊的精气所化生，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。道君长大后，启悟道真，期心玄妙，在一株枯桑树下，精思百日。忽感元始天尊下降，传授道君灵宝大乘之法、十部妙经。于是道君跟随元始天尊游历十方世界，宣讲道法。不久，道君得证道果，元始天尊赐予道君太上灵宝天尊之号，居住在上清真境禹余天中，又将金科宝箓、三洞仙经，付与经师郁罗翘真人，传教于十方世界，万国九州。夏至日为灵宝天尊的圣诞。

★道德天尊

道德天尊即太上老君，因老君历劫应化，降生凡世度化众生，故又称为“降生天尊”。太初之时，老君从虚空下降凡间，为太初之师，开辟天地，分判阴阳。从此以后劫劫分身下世，开化人天。伏羲之时，老君下界，号无化子（郁华子），作《元阳经》教授伏羲推演阴阳，画八卦；神农之时，老君下界，号大成子，作《太微经》教神农尝百草，种五谷；黄帝之时，老君下界，号广成子，作《道戒经》、《自然经》，传授黄帝长生之道；尧时，老君下界，号务成子，作《政事经》教其治国之道；舜时，老君下界，号尹寿子，作《太清经》，教其孝亲。夏禹之时，老君下界，号直宁子，作《德诫经》，教禹治水；周武王时，老君下界为柱下史（即老子），作《道德经》传授尹喜；汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公作《河上章句》授于文帝；汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》；汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵《正一盟盛》秘箓。老君常分身降世，无世不存，农历二月十五日为老君圣诞。

大势至菩萨坐骑是大白猪。

大势至菩萨的坐骑是头大白猪，佛教传说中就是这样的。大菩萨们的坐骑都是菩萨们发心学佛修行时就跟着了，生生世世跟随菩萨。比如文殊菩萨的狮子，当年就是它把菩萨引到一个地方给文殊菩萨修行，结果菩萨就证果了。

在我国的古代，每当有重要的节日或典礼的时候，人们都会请来舞狮队，为大家舞狮子，舞狮子更是我国的一项传统活动。活泼的舞狮子活动配上热闹的节日，让人好不快活。当然，狮子在我国也有其特殊的寓意，人们除了喜欢舞狮之外，有钱人家还会有石狮。尤其是在我国沿海地区，更是有很多铁狮子和石狮子。

这铁狮子也有很深的意义，据说它可以帮助人家来镇宅兴旺，并且达到守护家人的意愿，因此不少有能力的人，都会在家里放上两尊铁狮子，以此起到镇宅的作用。当然，铁狮子不仅有镇宅的寓意，更能体现出能工巧匠的高超手艺。古代人就已经能够将狮子雕刻得如此细致入微，不禁让人们赞叹古代人的智慧以及一双巧手。

与此同时，铁狮子还能代表古代地区的地域风格及沿海地区的特色。当然，在我国其他的地方也都有铁狮子。在河北沧州就曾经有一座镇海吼石狮子，它重达32吨，屹立了千年也不倒，然而这座铁狮子却倒在了专家自以为是的保护上。

沧州铁狮子，代表着百姓对文殊菩萨的敬畏

沧州本是一座历史文化色彩浓厚的古城，这铁狮子更是经历过千年的风吹雨打，它曾经历过古时的战乱，也曾经历过天灾，而这座铁狮子却从来没有倒下过。无论历史怎样变迁，这个铁狮子都昂首挺胸地屹立在这里，非常有气势。当然，这座铁狮子也深受沧州老百姓的喜爱。

这座建于公元953年的铁狮子，位于河北省的沧州市的开元寺门前，它体宽2981米，高547米，重量足足达到了32吨。在古代，如果用整块钢铁铸造非常的困难，因此这铁狮子很能够说明古人的匠心巧手。 这座铁狮子的外观很别致。它的头部和颈部都有着“狮子王”的字样。这座铁狮子左肋和牙边等，都有一些文字的记载，并且辅助有金刚纹身，它的毛发成“波浪”状。远远望上去，这座铁狮子有很强的气场，非常具有威力。

狮子王是狮子中的佼佼者，因而也大大地增加了这尊石狮子的意义。据说这石狮子还有一段神话的历史传说。在佛教的传说当中，文殊菩萨的座驾就是狮子王。与此同时，根据相关的史料记载，人们断定这尊石狮子就是在河北开元寺内供奉的文殊菩萨座驾。人们对于文殊菩萨充满了敬畏之心，当时在寺庙中建立这座铁狮子，也是能够表达出他们的敬畏之情，这座铁狮子因此就一直屹立在这里，等候着文殊菩萨。

前面提到的，如果在古代想建好这座铁狮，是非常的困难，那么古代人到底是如何建造成的呢？其实，当时人们采用的是分块叠筑方式。通过叠加的40厘米左右的钢铁，铸成了这块铁狮子。在筑成之后，还要分层的进行浇筑，最终才能完成这浩大的工程。因此，这座石狮子除了有着人们对于文殊菩萨的敬重之外，还能够体现出古代人的高超的冶炼技术。

沧州石狮子另外一个传说：帮百姓们赶走了恶龙

与此同时，当地还有关于石狮子的另外一个版本的传说。传闻，沧州曾经发生了海域风暴。当时狂风暴雨倾盆而下，在雨后又出现了一条恶龙，它随后占领了沧州的领地。无奈之下，沧州的百姓只能奋勇直追，想与恶龙大战一场。然而百姓终究不是恶龙的对手，就在此时突然出现了一头**的狮子，这头狮子在狂风中怒吼着，随后就帮助人们赶走了恶龙，海啸也随之消失不见了，人们又重新回到了安稳平静的生活状态。在此之后，沧州人民为了纪念这头狮子，就建立起这尊铁狮子，这就是关于此狮子的另外一个故事。

虽然这是一个传说故事，但是在沧州的当地确实时常发生海啸，使百姓生活的苦不堪言，因此关于铁狮子传说的背后，也能表达出人们对于狮子的喜爱之情。无论是哪个传说，都代表了沧州人民对这座铁狮子的喜爱。然而随着时间的日积月累，这座铁狮子也开始有了些变化。千年之后，雨水侵蚀了铁狮子，随后百姓们就请专家来进行维修，可百姓没想到，专家这一来却亲手毁了石狮子。

千年不倒铁狮子，却倒在专家自以为的保护上

其实这座铁狮子在1803年就由于极端的天气遭到过一次破坏，直到1893年，经过百姓们的共同努力，将铁狮子重新立起来，但在这期间，铁狮子已经受到了严重的侵蚀。不仅如此，新中国成立之后，沧州还曾经发生了一场大洪水，这就更加侵蚀了这座铁狮子，之后有关部门才不得不将铁狮子列入到修复的日程上。

经过商议之后，这座铁狮子的维修工作落到了苏联专家的身上，但苏联在这方面也没有太多的技巧，随后苏联专家决定在铁狮子周围搭一个亭子，希望为铁狮子抵挡住雨水。起初这种方法确实有效，但亭子旁边的积水无法晾干，使整个亭子常年处于潮湿的状态，在此之后反而加重了铁狮子的被侵蚀性。因此在20年之后，这座亭子只能够被关闭。

并且当时国内的有一些专家也在思考如何保护镇海吼，他们决定给镇海吼的脚底下造一个水泥台，以此来避免其遭受到腐蚀，可是在施工过程中，镇海吼却因专家们的指导失误，全身造成了42处不可恢复的永久损伤。

一直到2000年，文物部门决定停止对于铁狮子的修复工作，但是铁狮子是一个标志性文物，随后专家决定要打造一座仿制的石狮子，继续屹立在开元寺内。重达32吨的“镇海吼”，既是古代人们的智慧结晶，也是沧州人民的希望。“镇海吼”曾经屹立千年不倒，却倒在了专家自以为是的保护上，非常的可惜。

铁狮子接班人，承载更多人的祈福与心愿

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁旁边宛溪夹溪居人》

其实在几千年的历史当中，它也曾经被摧毁，诗人在此表达出对于文物的感叹之情。对于我们来说，看到文物被摧毁之后，非常的心痛。

“镇海吼”承载着沧州当地人民的希望和祈愿，也承载着几千年的厚重历史。在这么长的岁月当中，“镇海吼”都坚强地屹立在这里，一直守候着常州百姓。尽管很多人并不是沧州人民，但是听到石狮子的故事也都深受感动。如今这座铁狮子虽然已经逐渐苍老，但是它的接班人却依旧代替它守候着沧州百姓，承载着更多人的祈福与心愿。