quarius 水瓶座 1/21~2/18
星座起源的美丽传说:水瓶的眼泪
伊是一位王子。
伊是特洛伊城的王子,是一位俊美不凡的少年。他的容貌是连神界都少有的。
伊不爱人间的女子,他深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。这个平凡的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心,也夺走了特洛伊城里所有女孩的幸福。
天界的那个女孩叫海伦,和特洛伊城里最美丽的女子海伦拥有同样美丽的名字。宙斯非常喜爱海伦,尽管她只是一个侍女。可是有一天,海伦无意中听到太阳神阿波罗和智慧女神雅典娜关于毁灭特洛伊城的决定,海伦不顾戒律赶去给王子伊报信。结果在半途中被发现,宙斯的侍卫们将海伦带回了神殿。宙斯不忍处死她,但决定好好惩罚她。在他的儿子阿波罗的提示下,宙斯决定将这份罪转嫁给与海伦私通的特洛伊王子身上。
这天,宙斯变做一只老鹰,降临在特洛伊城的上空。他一眼就看见在后花园中散步的王子。宙斯惊呆了,他见过许多美丽的女神和绝色的凡间女子,却从来没见过如此俊美的少年。宙斯被伊特别的气质深深吸引,一个罪恶的念头油然而生。他从天空俯冲下来,一把抓起伊,将他带回了神殿。
在冰冷的神殿,伊见不到家人也见不到海伦,他日渐憔悴。而宙斯却逼迫伊代替海伦为他倒水,这样他就可以天天见到这个美丽的男孩。宙斯的妻子女神赫拉是个嫉妒成性的女子,她看在眼里,怒在心头,她不仅嫉妒宙斯看伊时那样无耻的眼神,更嫉妒伊有着她都没有的美丽光华。于是赫拉心生毒计,决定加害这个无辜的王子。她偷偷将海伦放走,海伦自然要与伊私逃下界,这时她再当场将两人捉住。雅典娜明白这是赫拉的计谋,但也无能为力,被激怒的宙斯决定处死伊。然而,就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那,侍女海伦挡在了伊的胸前!
眼看奸计没能得逞,赫拉恼羞成怒之下,将伊变成了一只透明的水瓶,要他永生永世为宙斯倒水。然而,水瓶中倒出来的却是眼泪!众神无不为之动容,于是宙斯变将伊封在了天上,作一个忧伤的神灵。
Pisces 双鱼座 2/19~3/20
星座起源的美丽传说:双鱼的浪漫
鱼也有眼泪,只因在水中哭泣,我们看不见罢了。
爱神丘比特也有自己的爱情。只不过,那是一段很远很远的往事了,没有人记得,也没有人提起。
故事要从美神维纳斯说起。当维纳斯还很年轻的时候,她爱上了大卫——这个古罗马传说中最美的男子。大卫是完美的,而维纳斯是残缺的,她是一个断臂美女,她的残缺在大卫眼中却是如此的完整。他们的结合是神界里最伟大的爱情,正因如此上天赐给他们一件最能象征爱情的礼物,那就是他们的孩子丘比特。 丘比特是一个长着双翼的可爱男孩,他有一把玲珑的神弓,凡是被他的箭射中的人们都会相爱,而且会永远幸福。但是,同样渴望爱情的丘比特却不能带给自己幸福,因为他无法用箭射中自己。
就在那次神的宴会上,维纳斯带着心爱的儿子丘比特去参加,一个神情特别的女孩闯进了丘比特的心。这个女孩很漂亮,却一脸的黯然神伤,丘比特走上前询问原因,原来这个女孩是预言家所罗门的女儿,所罗门曾经预言这是一场灾难的宴会,而她,血石,将成为这场灾难的祭献。丘比特听后非常的伤心,因为他不仅同情女孩的遭遇,而且已经不知不觉间爱上了她。
就在这个时候,可怕的百眼怪出现了!它呼风唤雨,将宴会搅得一塌糊涂。百眼怪是专门与众神为敌的,它本领很大,众神拿它都没有办法,除了拼命的逃离。血石说:“不能再这样下去了,我们终究要除掉这个恶魔。”她似乎忘记了父亲的预言,勇敢的冲向了怪物。而丘比特万分担心血石的情况下,竟慌乱的朝怪物射了一箭,他只想击退他,却忘了他自己的箭是做什么用的。不幸的是这只箭不仅射中了怪物,还射中了奔向怪物的血石!与此同时,维纳斯找到了心爱的儿子,拉起他跳进河里,他们变成两条鱼来脱险。丘比特无法挣脱母亲的手,他含泪回头望着,望着血石和怪物一起离开,消失在茫茫的宇宙中……
后来,天上就有了一个星座叫双鱼,可是丘比特不在上面,他一个人孤独的坐在木星上,有的时候会向着地球的方向射上一箭。于是,浪漫的双鱼座女孩就会在世界末日与陌生人共舞,爱上他,然后移民到另一个星球去结婚生子……
Aries 白羊座 3/21~4/20
星座起源的美丽传说:牡羊的嫉妒
在一个遥远而古老的国度里,国王和王后因为性格不和而离婚,国王再娶了一位美丽的王后。可惜,这位新后天性善妒,她看到国王对前妻留下的一对儿女百般疼爱,非常的恼火。日积月累,她决定除掉王子和公主,夺回国王的爱。
春天来的时候,新后将发放给百姓的麦种全部炒熟,这样,农民们无论怎么浇水施肥都不可能使麦子长出新芽。这时候,新后开始散布谣言,说庄稼颗粒不收是因为国家受到了诅咒,而受到诅咒完全是因为王子和公主邪恶的念头!因为邪恶的王子和公主,全国的人民都将陷于贫穷饥饿的深渊中,这是一件多么可怕的事啊!善良而淳朴的百姓轻易的相信了王后的话,很快地,全国各地不论男女老少,都一致要求国王一定要将王子与公主处死,国家才能解开这个诅咒,平息天怒,人民的幸苦耕种才会有收获,国家也才能回复过去的安定富足。国王众怒难犯,虽心有不舍,但还是下令处死王子和公主。
这个消息传到了王子和公主生母的耳中,她于是向宙斯求救,日日祈祷。宙斯很快知道了这件事情,就在行刑的当天,他派出一只长着金色长毛的公羊将王子和公主救走。王子一直没有感到恐惧,因为他的天性乐观;而公主顽皮粗心,就在飞跃大海的时候,一个不小心掉下羊背摔死了。宙斯为了奖励公羊将它高高悬挂的天上,也就是今天大家熟知的牡羊座,而王子的乐观和公主的粗心就是牡羊座人的最大特点。
Taurus 金牛座 4/21~5/20
星座起源的美丽传说:金牛的诱惑
在非常遥远的古希腊时代,欧洲大陆还没有名字,那里有一个王国叫腓尼基王国,首府泰乐和西顿是块富饶的地方。国王阿革诺耳有一个美丽的女儿叫欧罗巴。
欧罗巴常常会梦到一个陌生的女人对自己说:“让我带你去见宙斯吧,因为命运女神指定你做他的情人。”那时候宙斯还只有赫拉一个妻子,而且宙斯并不爱他的妻子,他整日处在郁郁寡欢之中,命运女神克罗托觉得帮助宙斯找到幸福。她知道火神有一件长襟裙衣,淡紫色的薄沙上用金丝银线绣了许多神祗的生活画面,价值连城,而且美不胜收。克罗托把这件衣服要过来,让宙斯去送给欧罗巴。起初宙斯兴致不大,但当他见到欧罗巴时,不禁为她的美色深深吸引,宙斯无可自拔的爱上了这个欧陆公主。他以一位邻国王子的身份去提亲,并把神衣送给了欧罗巴。但是欧罗巴并没有答应他,她心里一直想着命运女神的承诺。
一天清晨,欧罗巴像往常一样和同伴们来到海边的草地上嬉戏。正当它们快乐的采摘鲜花、编织花环的时候,一群膘肥体壮的牛来到了片草地上,欧罗巴一眼就看见牛群中那一只高贵华丽的金牛。牛角小巧玲珑,犹如精雕细刻的工艺品,晶莹闪亮,额前闪烁着一弯新月型的银色胎记,它的毛是金**的,一双蓝色的眼睛燃烧着情欲。那种无形的诱惑让欧罗巴难以抗拒,她欣喜地跳上牛背,并呼唤同伴一起上来,但是它们没有人敢像欧罗巴一样骑上牛背。正在这个时候,金牛从地上轻轻跃起,渐渐飞到了天上。同伴们惊慌的喊着欧罗巴的名字,欧罗巴也不知所措,金牛飞跃沙滩,飞跃大海,一直飞到一座孤岛上。这时候紧牛变成了一个俊逸如天神的男子,他告诉她,他是克里特岛的主人,如果欧罗巴答应嫁给他,他可以保护她。但是欧罗巴没有答应他,她心里一直想着命运女神的承诺。
一轮红日冉冉升起,欧罗巴被一个人撇在了孤岛上,她向着太阳的方向怒喊到:“可怜的欧罗巴,你难道愿意嫁给一个野兽的君王做侍妾吗?复仇女神,你为什么不把那头金牛再带到我面前,让我折断她的牛角!”突然,她的背后传来了浅笑,欧罗巴回头一看,竟是梦中那个陌生的女人。美丽的女人站在她面前说到:“美丽的姑娘,快快息怒吧,你所诅咒的紧牛马上就会把他的牛角送来让你折断的。我是美神维纳斯,我的儿子丘比特已经射穿了你和宙斯的心,把你带到这里来的正是宙斯本人。你现在成了地面上的女神,你的名字将与世长存,从此,这块土地就叫做欧罗巴。”欧罗巴这才恍然大悟,终于相信了命运女神的安排。而十二星座中的金牛座也由此得名,成为爱与美的象征。
Gemini 双子座 5/21~6/21
星座起源的美丽传说:双子的情义
在遥远的希腊古国,有一个美丽动人的传说。温柔贤惠的丽达王妃有一对非常可爱的儿子,他们不是双生,却长得一模一样,而且两兄弟的感情特别深厚,丽达王妃觉得十分幸福。
但是有一天,希腊遭遇了一头巨大的野猪的攻击,王子们召集了许多勇士去捕杀这头野猪。其间,勇敢的哥哥杀死了野猪,但是也受了伤。凯旋归来,举国欢庆的时候,丽达王妃为了安慰受伤的哥哥,偷偷向他吐露了实情。原来,哥哥并不是国王与王妃所生,而是王妃与天神宙斯的儿子。所以,他是神,拥有永恒的生命,任何人都伤害不了他。哥哥知道以后再三保证不会告诉任何人这个秘密,哪怕是他最亲爱的弟弟。 然而,不幸的是,勇士们因为争功而起了内乱,竟形成了两派,彼此看对方不顺眼。后来他们开始打了起来,场面一发不可收拾。两位王子立即赶去阻止,但是没有人肯先停手。就在混战之中,有人拿长矛刺向哥哥,弟弟为了保护哥哥,奋勇扑上,挡在哥哥的身前。结果,弟弟被杀死,哥哥痛不欲生。其实哥哥有永恒的生命又怎么会被杀死呢?只怪不知情的弟弟太爱他的哥哥了。
哥哥为此回到天上请求宙斯让弟弟起死回生。宙斯皱了皱眉头,说到:“唯一的办法是把你的生命力分一半给他,这样,他会活过来,而你也将成为一个凡人,随时都会死。”但是哥哥毫不忧郁的答应了。他说,弟弟可以为了哥哥死,哥哥为什么不能为了弟弟死呢?宙斯听了非常感动,以兄弟俩的名义创造了一个星座,命名为双子座。
Cancer 巨蟹座 6/22~7/22
星座起源的美丽传说:巨蟹的故事
在很久很久以前,赫五力大战蛇妖许的时候,从海中升出一只巨蟹为帮助蛇妖咬了赫五力的脚踝,后来这只巨蟹被赫五力打死,落在了爱琴海的一座小岛上。巨蟹没有完成女神赫拉的任务,因而被诅咒,这诅咒便波及到了雅典王后的身上。在雅典公主美洛出生的时候,就有一位预言家预言,公主结婚的时候就是王后死亡的时候。为着这个预言,王后一直没有叫公主嫁人。
直到美洛二十岁的时候,雅典城来了一位王子,名叫所飒。所飒是慕名而来,他一心想娶美洛为妻,而美洛在第一眼见到所飒时也深深的爱上了他。然而诅咒是可怕的,公主也不希望只为了自己的幸福去牺牲母亲的生命。于是她想尽办法阻止所飒也阻止自己的欲望。他定下了九关,就如同九个不可能完成的任务一样,除非所飒一一做到,他才可以迎娶美洛。然而,英勇无比的所飒竟一一做到了!公主陷入了两难的境地。伟大的母亲为了女儿的幸福,毅然决定把美洛嫁给所飒。
在美洛和所飒举行婚礼的这一天,王后并没有到场,她不希望宴会上出现什么意外来破坏气氛。王后一个人悄悄走向海边,迎接着爱琴海的浪涛,蹈水自尽了。当人们怎么也找不到王后时,在海上发现了一只巨大的蟹,它的双臂环绕在胸前,仿佛缺乏安全感,又像是一位善于保护的母亲。
拉知道这件事情以后也有些后悔,于是让那温柔而敏感的母亲在天上成为一个星座,它的形象就是一只巨蟹。
Leo 狮子座 7/23~8/22
星座起源的美丽传说:狮子的勇敢
尼密阿是巨人堤丰和蛇妖厄格德的儿子。当人与妖相爱的时候,尼密阿就从月亮上掉了下来,是上天赐给这对夫妇一个漂亮的宝贝,家人都叫他阿尼。 阿尼实际上是个半人半妖的怪物。白天他是一头凶猛的狮子,全身的皮毛闪着太阳的颜色;到了晚上,他才变成人形,是一个金发蓝眼的少年。
阿尼的妹妹许德拉是一个九头蛇妖,她的上半身和人一样,而且十分美丽;下半身是蛇,月光一样的银色。
阿尼从小就深深爱着许,他们虽然有同样的父母,但阿尼是从天上掉下来的,而许是母亲厄格德自产的。许一直认为阿尼是天上的某颗星星,终归是要回到天上去的,而阿尼说,在回到天上以前愿意为许做任何事,包括死。他们于是相爱了。
然而幸福的日子很快被厄运撕碎。英雄赫五力按照神谕昭示,接受了国王的十项任务,其中两项就是杀死阿尼和许。阿尼不明白为什么神界的争斗要波及到他们,宙斯犯下的错要他们来承担。阿尼本不愿与赫五力为敌,但为了保护心上人许,他决定将赫五力挡在尼密阿大森林外。许想要阻止他前往,阿尼安慰到:“除了你,没有人能杀死我!你放心吧,我一定可以战胜这个宙斯与凡人的儿子。”说完,他只身前往去会赫五力。
许很爱阿尼,他不会让阿尼去送死,她决定在阿尼之前击退赫五力,哪怕是同归于尽。许来到阿密玛纳泉水旁迎战赫五力。然而,尽管她可以变出九个头形成咄咄逼人之势,但赫五力毕竟是一个伟大的英雄,他勇敢而果断的杀死了蛇妖许,并把随身带的箭全部浸泡在剧毒蛇血里。 傍晚,阿尼也终于找到了赫五力,他现在是一头浴血的雄狮,朝赫五力猛扑过来。赫五力拔剑与狮子战在一处,但狮子的皮毛似乎任何利器也穿不透,赫五力根本没法杀死他。天色渐渐暗了下来,赫五力想到那些浸毒的箭,于是瞄准狮子射了过去。一支、两支没有射中,第三支箭射中了狮子的心脏。那浸着许的毒血的箭一下子射进了阿尼破碎的心。狮子倒在地上变成了人。赫五力惊诧的看着阿尼,而阿尼一句话也没有说就死去了。
后来宙斯让阿尼回到了天上变成了星星,就是那个灿烂如太阳的狮子座。而属于狮子座的人类也被赋予了勇于为爱情而牺牲的性格。
Virgo 处女座 8/23~9/22
星座起源的美丽传说:处女的冬天
泊瑟芬是一个纯洁的女神。
她是人间的大地之母、谷物之神狄蜜特的独生女儿,是春天的灿烂女神,只要她轻轻踏过的地方,都会开满娇艳欲滴的花朵。
有一天,泊瑟芬和同伴们在山谷中的草地上摘花,她惊奇的发现一朵银色的水仙,美的光彩照人。她渐渐远离了同伴,伸手去采摘那朵水仙。就在她摘下它的一瞬间,水仙化作一团紫色的烟雾,一股淡淡的阴间的香气弥漫开来。烟雾渐渐散去,眼前出现了一个一身黑色,有着紫色眼眸的俊逸非凡的男子。
泊瑟芬惊的后退了一步。只见那男子嘴角边流露出一丝可怕的笑,说到:“女神,你破除咒语救了我,那就履行我的誓言嫁给我吧!”泊瑟芬还没有弄明白是怎么一回事,地上就裂开一道缝,一股强大的力量把她卷了进去……
泊瑟芬的呼救声回荡在山谷里,狄蜜特抛下手中的谷物,飞跃千山万水去寻找女儿。人间没有了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类面临巨大的灾难。这一切很快传到了宙斯的耳中,他知道劫走泊瑟芬的是冥王海地士,便下令再一次诅咒他。海地士终究敌不过宙斯的法力,但他是真的爱着泊瑟芬。他知道自己马上就会再次陷入长长的昏睡,于是对泊瑟芬说:“我身上的香气应该属于人间,请你把它带走吧!”说完,海地士闭上眼睛,再也看不见心爱的春天女神泊瑟芬了
泊瑟芬从地府回到人间的时候正是春天,她把百花的香气撒在大地上,把灿烂的阳光带给每一个人。然而,她却忘不了在地府长眠的海地士,那双紫色的眸子在女神的心里挥之不去。夏天,女神疲惫的思念着;秋天,女神又沉甸甸的思念着。到了冬天,女神终于忍不住跑到了地府看望海地士。这时候海地士就会奇迹般的醒过来,等到春天泊瑟芬一离开他,他又陷入睡眠。年复一年,这个纯洁美丽的处女发现自己是真的爱上了阴郁的冥间幽灵。
于是宙斯便规定一年之中有四分之一的时候可以让他们相会。从此以后,大地结霜,寸草不生的冬天就是泊瑟芬到地府去见海地士的日子。宙斯感动于这份特别的爱情,将天上的一个星座封为处女座以纪念泊瑟芬为人间所做的一切。
Libra 天枰座923~1023
星座起源的美丽传说:天秤的心愿
正义女神是宙斯的女儿,海神波塞冬是宙斯的弟弟。
在极为遥远的年代,人类与神一起居住在地上,过着和平快乐的日子。而正义女神和波塞冬在长时间的相处中也产生了感情,他们彼此尊重,互相爱慕。正义女神有着男子一样的气质,坚毅而热情;波塞冬像海一样深邃,冰冷。宙斯有无数的妻子,因此也有数不清的儿女,而波塞冬是他唯一的兄弟,是他和天后赫拉用泪水造出来的。不仅宙斯和天后疼爱他,神殿里所有的神祗都视如掌上明珠。正义女神却十分独立,有自己的思想。
人类很聪明,他们逐渐学会了建房子、铺道路,但与此同时也学会了勾心斗角和欺骗。战争和罪恶开始在人间蔓延,许多神无法忍受纷纷回到天上居住,只有正义女神和波塞冬留了下来。女神没有对人类绝望,她认为人类终有一天会觉悟,回到过去善良纯真的本性。但是波塞冬却对人类丧失了信心,他悲观的劝女神回到天上去。女神自然不听,于是两人生平第一次争吵。他们争执得很激烈,从人类的问题上不断升级,最后竟吵到了彼此的身世上。正义女神鄙夷波塞冬不过是一滩咸水,而波塞冬则抖落出宙斯的丑闻及女神私生的事实。正义女神受到极大的侮辱,找到父亲宙斯评理。天后赫拉建议两人比赛,看谁能更让人类感受和平,谁输了谁就向对方道歉。赫拉偏爱波塞冬,又嫉妒正义女神的母亲,她知道水是生命的源泉,一定会让人类感到和平。
比赛的地点设在天庭的广场,由海神先开始。只见波塞冬朝墙上一挥,裂缝中就流出了非常美的水,晶莹剔透,让人看了以后感到无限的清凉与舒适。这时候正义女神变成了一棵树,这棵树有着红褐色的树干,苍翠的绿叶以及金色的橄榄,任何人看了都感受到爱与和平。波塞冬朝女神微笑着,他知道女神的心愿终于实现了。
人类认识到和平的重要,女神与波塞冬和好如初,宙斯为了纪念这样的结果,把随身带的秤往天上一抛,就有今天的天秤座。
Scorpius 天蝎座 10/24~11/22
星座起源的美丽传说 天蝎的无奈
世上原本是没有沙漠的,没有沙漠也没有琥珀。
太阳神的宫殿,是用华丽的圆柱支撑着,镶着闪亮的黄金和璀璨的宝石,飞檐嵌着雪白的象牙,两扇银质的大门上雕着美丽的花纹,记载着人间无数美好而又古老的传说。太阳神阿波罗的儿子法厄同,女儿赫莉就居住在这个美丽的宫殿里。法厄同天生美丽性感,冲动自负;妹妹赫莉温柔善良,却没能得到父亲的恩赐,拥有一张太阳神那样美丽的面孔,这使得她很无奈,因为她深深爱着的是法厄同。同样喜欢法厄同的还有绝美的水泉女神娜伊。
日复一日,年复一年,在无尽的相思与失望之中赫莉渐渐变得忧郁而敏感,自负的法厄同并不理解她,依旧与娜伊成双成对。每当赫莉有所表示,法厄同总是以他们是同一个父亲为由将赫莉挡在门外。赫莉再也无法忍受他的绝情和冷漠,终于,一个无知的谎言在她的脑海中诞生了。有一天,她找到法厄同,对他说:“亲爱的哥哥,我不能再隐瞒你了,虽然她是我们的母亲,我本不该嘲笑她什么,但我不得不告诉你,你并非天国的子孙,而是克吕墨涅,也就是我们亲爱的母亲,和一个不知名的凡人所生。”冲动的法厄同轻易的相信了一向不说谎的妹妹,跑到父亲阿波罗那里问个究竟。但是无论阿波罗怎样再三保证,他就是不相信自己是父亲的亲生儿子。最后,太阳神无奈,指着冥河起誓,为了证明法厄同是自己的儿子,无论他要什么,他都会答应。然而法厄同选择的却是太阳神万万没有料到的太阳车!要知道法厄同根本不会驾驶太阳车,如果不按照规定的航线行走,那必将酿成大祸。可是,自负的儿子完全听不进劝告,跳上太阳车,冲出了时间的两扇大门。
星星一颗颗隐没了,金色的太阳车,长着双翼的飞马,无尽的天空,魔鬼一样的幻象……法厄同根本控制不了太阳车,任由它在时空里毁灭性的穿梭。草原干枯了,森林起火了,庄稼烧毁了,湖泊变成了沙漠!地上的人们不是冻死就是热死,天昏地暗,人世间充斥了无数的怨气。赫莉眼睁睁看着惨剧的发生,知道是这一切都是自己的错,她无奈的叹着气,狠心放出一只毒蝎,咬住了法厄同的脚踝,众神这才欲趁机阻止他,但是一切都为时太晚了,燃烧着的法厄同和太阳车一起从天空坠落到广阔的埃利达努斯河里。水泉女神娜伊含泪将他埋葬。而赫莉绝望的痛哭了四个月,最后变成了一棵白杨树,她的眼泪变成了晶莹的琥珀。宙斯为了警示人类自负的弱点,以那只立了大功的蝎子命名了一个星座,叫天蝎座。
Sagittarius 射手座 11/23~12/21
星座起源的美丽传说:射手的善良
在遥远古希腊的大草原中,驰骋着一批半人半马的族群,这是一个生性凶猛的族群。“半人半马”代表着理性与非理性、人性与兽性间的矛盾挣扎,这就是人马部落。部落里唯一的例外射手奇伦,是一个生性善良的男子,他对人坦诚真挚,谦逊有理。因此受到大家的尊敬与爱戴。 有一天,英雄赫五力来拜访他的朋友奇伦。赫五力早就听说人马族的酒香醇无比,便要求奇伦给他拿来享用,可是,他喝光了奇伦的酒仍不尽兴,执意要喝光全部落的酒。奇伦非常耐心地解释给他听,酒是部落的公共财产,不是任何一个人可以独自占有的,希望赫五力不要因为一时的兴致而犯众怒。赫五力向来脾气暴躁,怎么能听得进奇伦的话,他把这个善良的朋友推到一边就闯进了人马部落。果不出奇伦所料,暴躁的赫五力和凶猛的人马族碰在一起,不可避免的发生了。
赫五力力大无穷,幼年即用双手扼死巨蟒,他完成国王的十项不可能完成的任务都游刃有余,连太阳神阿波罗都惧他三分,人马族虽然厉害,也并不是赫五力的对手,他们纷纷落逃。赫五力手持神弓紧紧追赶,借着酒劲,大肆进攻。人马族被逼的走投无路,只好逃到了奇伦的家中。人们惶惶不安,赫五力站在门口大声呵斥,如果再没人出来,他就把这个部落毁掉。奇伦听到这里,为了部落,为了朋友,为了化解这场争斗,他奋不顾身的推开门,走了出来。就在那一刹那,赫五力的箭也飞了过来!赫五力惋惜又痛心的看着自己的朋友被神箭射穿心脏,而奇伦则用尽最后的力气说到:“再锋利的箭也会被软弱的心包容;再疯狂的兽性也不会泯灭人性。”
这时候,奇伦的身体碎成了无数的小星星,飞到了天上,它们聚集在一起,好象人马的样子,那只箭还似乎就在他的胸前。为了纪念善良的奇伦,人们就管这个星座叫射手座
Capricornus 摩羯座 10/24~11/22
星座起源的美丽传说:魔羯的幸福
牧神潘恩长得很丑。他日日看管着宙斯的牛羊,却不敢与众神一起歌唱;他一直爱慕着神殿里弹竖琴的仙子,却不敢向她表白……这一切都只因为他丑陋的外表。潘恩害羞而自卑,也没有什么法力,在天界几乎不名一文。
没有人了解他那丑陋的外表下掩藏着的炽热的心,也没有人愿意走近他去聆听他那动人的箫声。在天河的尽头有一个湖泊,是谁也不敢涉足的,因为它的水是被诅咒过的,任何人踏进河水一步都会变成鱼,永远也变不回来。但是潘恩无所顾及,他知道即使自己在最热闹的地方也不会有人注意,还不如就在这湖泊边上吹箫,或许仙子可以听见呢!
然而有一天,正当众神设宴欢聚的时候,黑森林里的多头百眼兽却突然窜进了大厅!这只怪兽呼天哮地,排山倒海,所有的神都无法制服它,于是纷纷逃离。正弹着竖琴的仙子被吓坏了,她呆立在那里,不知道如何是好。眼看怪兽冲着仙子而去,胆小而害羞的潘恩却猛的跳了出来,他抱起仙子就跑,怪兽紧紧追赶。潘恩知道自己根本跑不过怪兽,情急之中忽然想起了天河尽头的湖泊,于是拼命的向湖泊跑去。怪兽也知道那湖泊的厉害,它暗笑潘恩的愚蠢,往那里跑岂不是自寻死路!
但是怪兽万万没有想到,潘恩竟义无返顾的踏进了那个湖泊,他把仙子高高擎在手中,自己站在湖泊的中央。怪兽这下没了办法,只好放弃。等到怪兽离开以后,潘恩才小心翼翼的挪到岸边放下仙子。仙子十分感激想把潘恩拉上来,但是潘恩的下半身已经变成了鱼!宙斯以他的形象创造了魔羯座,而魔羯座的人们也像潘恩一样,严谨而内敛,对于幸福有着自己独特的理解。
踏进寺庙,低眉微笑的菩萨跏趺于莲花座上;救苦救难的观音脚踩花,对著大千火宅洒下甘霖。道场印制的善书,在商家店面外的骑廊随手可取,封面上一朵红莲伴著低垂的荷叶,少了开在湖塘的艳你,多了几分善意。志哀的白包上也赫然一组黑色线条勺勒的莲花莲叶,是告慰家属、也安慰逝者之灵
■净土世界一莲花
《大正藏》经典说,莲花有四德,一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气,只是花有一特殊的生态是其他植物没有的,因此承担了佛教的象徵使命,“初期佛教徒是基于植物生育的特徵而重视莲花,”日本老一辈佛教美术研究学者林良一在《佛教美术的装饰文样》中写道。
春夏秋冬,四季轮转,花落花开,花朵具有谢而又发的生命力,本是许多文化喜爱惜用的主题。但世间花卉先开花后结实,莲花则在开花同时,结实的莲蓬已具。明朝详述各种植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。
佛说平等,不论过去现在未来,天地万物时空,方位大小多少,人与人,如此如彼,穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的莲花,独享“福报”,成为净土世界的花朵。
研究佛教艺术多年的陆艳冰解释,对修净土宗的信徒,西方极乐世界是最后皈依处。在净土思想的代表经典《阿弥陀佛》中记载,众生若得善报,不再堕入胎生、卵生、湿生等轮回,得以往生极乐世界,会有观音手持莲花迎接,往生者就在莲花里“化生”为极乐世界一员,视个人业障、福报,莲花闭合时间长短不同,福报够的人可以提早“出关”,享受净土世界。
《阿弥陀经》中也记载,“极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙有地,……池中莲华,大如车轮,青色青光,**黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。”
■妙法莲花
佛教有不同派别,也让莲花生出各种意义。有别于净土,大乘佛教天台宗的根本经典名为《妙法莲华经》,莲华,即妙法。花代表接引众生的法门。
古老的南传佛教圣典《经集》,也采用莲叶上的露珠与莲子,形容不为诸种情欲所污染的生命。莲蓬上成熟的莲实,必须剥去黑而坚硬的外壳,才是人们食用的白色莲子,“正如人的佛性”陆艳冰说。小小的莲房、莲子,在佛间弟子眼中,广阔无边,是人所探究,也是应认识的本心、佛性。莲蓬上供莲子居住的一格格莲室,曾被喻为人体的窍门。
佛陀讲经,要人行菩萨道,渡自己,也要渡众生,让人人成佛。莲花努力开花不只是为了开花,而是开花才能显出莲子。一片片的莲花瓣,正如佛陀以很多方便法门接引众生,通过不同法门,人们得显出藏在其中的佛性,进而成佛。
■佛陀步步生莲
莲座,乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座,与荷花云锦可观,香远益清,足以代表力量也有关。“又以诸华皆小,无如此华香净大者”《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因,除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法,莲花柔软素净,坐其上花却不坏,更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花,与人中之花有别,“人中莲花大不过尺,天上莲华大如九车盖,是可容结跏趺坐。”
佛陀不起分别心,拈花一笑,何必一定是莲花?因此陆艳冰认为“起于印度的佛教也受早于它的婆罗门教(早期的印度)、印度教,甚至民间思想影响。”
“……人脐中出千叶金色妙宝莲花,其光大明如万日俱照,华中有人结跏趺坐,此人复有无量光明,名曰梵天王。梵天王心生八子,八子生天地人民……”《大正藏》经典上记载,印度教创造神梵天王坐千瓣莲花上诞生,受此影响,佛教诸佛也在莲花上说六波罗密。“佛因随世俗,不得不采用梵天的莲华坐,”林良一在文中写道。
在佛教雕塑等各种图像中可以看出,佛陀座椅有金刚座、狮子座与莲花座三种造型,前两者由具威严的帝王宝座转化而成,佛陀与弟子谈话的非正式场合出现;但当世尊宣讲重要经典如《法华经》,“一定趺坐于莲花座上,”目前就读华梵学的陆艳冰说。
“佛也继印度教光明神的性格,成为莲华化生创造伟业的主人公。”经典里众生可以藉由“莲花化生”,乘著莲座进入净土,恐也由此一脉相传而来。今天信徒都知道,根据《佛陀本生传》记载,释迦佛生于二千多年前印度北边,出生时向十方各行七步,步步生莲花,并有天女为之散花。
■其水清澄,众花覆上
莲花成为创生必备花朵,可以从生态上解释。在阿育王时代收集、也就是最早期的佛教经典里,提到世界起始的《起世经》记载:“彼诸山中。有种种河。百道流散、平顺向下。渐渐要行。不缓不急。无有波浪。其岸不深。平浅易涉。其水清澄。众华覆上。水流遍满……”
水涝不现,云雾消除,有清凉风的创世纪,山与山间的河流上,覆满莲花。志上第一个生命起源于水,今天植物学界已经佑道出水芙蓉是最出现地球的开花植物之一。是否人类老祖先也早掌握莲花是“活化石”的相关知识?
印度文化中,莲花是生的再生,但信仰上的意义之外,莲花集合了真善美所有的象徵。
美学教授蒋勋对佛教源起的印度,有这样的看法:作为一个热带地区国家,其文明正如繁密而多姿的植物,在潮湿而炎热的空气中,展现热带植物特有的慵懒与妩媚。修读梵文的陆冰也在经典里读到,在婆罗门教,不分男女,都可能被形容为眼睛黑白分明、手足如盛开柔软的莲花。源自印度的佛教故事听起来也就极为浪漫。
林良一更认为,佛教莲花所具象徵意义,除了源自古代印度宗教思想,远古埃及、美索不达米亚、甚或希腊都已广泛使用莲花象徵、出现莲花纹饰,并与佛教互相影响、变化。“若依照时间顺序,埃及莲花意涵创造、再生的能力更早出现,”陆艳冰也研究埃及文化里的莲花特徵。
■生命如睡莲开合
当中国大地上一朵朵的荷花谢了,莲子成熟,水泽乾了,莲藕可掘,人们得享莲花带来的可口。不产莲花(荷花)的埃及,在泛滥的尼罗河畔开启文明,睡莲一朵朵漂浮于河畔与大河网系下的湖沼。在今天植物学者眼中,台湾自非洲进口的睡莲,仍是与落地生根一样“好生好长”的植物。
以睡莲为国花的埃反,视睡莲的开合,为不可思议的生命力,统治尼罗河上下游的古埃及帝国,期望生命的不朽,将肉身制成木乃伊,幻想生命可以“如睡莲的开合”,因此睡莲常被用在葬礼,祈祝死者只是如睡莲暂时闭合,仍有复活希望。
西元前一千三百六十一年完成的埃及但克哈门王陵墓,在一九二二年被挖掘出土,这个埃及少数未被破坏的古墓葬,彷佛睡莲王国:莲形的神殿柱头;死者航行于幽冥大海的模型船,摇桨亦是支半开的睡莲;墙壁上,做埃及艳后般打扮的美丽女子,手执含包半放的睡莲,回头往坐其后方的女伴鼻上递送过去,被视为线条僵硬严谨的埃及雕刻,因为这样的动作,彷佛传出了柔软的睡莲香味。特别的是,大部份睡莲造型都含羞半开,是在特意强调睡莲开合的能力?
由水中深处冒升至水面的睡莲,像造物主潜藏的生命力,暗示著创造的本源,不仅许多神话与莲花有关;崇拜太阳的埃及王国,也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。
■谁影响谁?
让人好奇的是,有人认为莲花座的产生,与荷花有平面的莲蓬、方便盘坐有关。只是从生物学上看来,埃及不产有莲荷的蓬花,因此,是原本不产荷花的埃及受到印度影响,才出现莲座?或是埃及睡莲创生的想法传进睡莲、荷花俱生的印度,丰富了人们想像,印度神只才开始盘坐荷花之上?甚或三千年前的埃及其实是有荷花的?
甚至今人认为佛教受到它之前的宗教影响,又有没有可能是佛教建立后,回过头去影响印度教、婆罗门教?为了凸显与佛教的关系,婆罗门教就有释迦牟尼佛是其主要神九次化生的说法。
根据佛经描述的莲花,有白有青有赤有黄,不同颜色有不同意义,如白色代表“深”;青色是“善”;赤色是“觉”。亚洲只有一种开白色系的莲花,从事佛教艺术研究者认为,佛经中提到的莲花,是许多不同品种。如“众生于七宝莲花中自然化生”里的七宝莲花,是由两种荷花、五种睡莲组成。
根据佛书描述,如常被比喻为清明目光的青莲花,就被推断为花瓣形状比荷细长的睡莲。但佛经中的**荷花,会是只产在北美洲的**荷花?那又是如何到了印度,成为天上莲花的一员?
荷花为避免被小虫啃食,茎上长满小刺,佛典为与睡莲分别,还称荷花为“有棘的莲”。譬如“睡莲、有棘的莲,在水中、在泥中、正如在欲海里。”
今天佛教信徒以“莲友”相称、交谈时“口吐莲花”……,信仰生中提到莲花,其实已经是睡莲、荷花不分。对信徒,是睡莲、是荷花,并无大碍,因为这些“天上莲花,能随缘,视需要开花,让众心喜悦,说它们是假却又是真,其实都在一心,所以称之为妙莲华,”翻译自佛经上的记载。
■色虽鲜好,出处不净
荷花:皎洁;信用;佛;君子。历史博物馆副长黄永川的《中国插花艺术》书上简洁的写著。
佛教进入中土后,原本喂养众生的荷花渐渐确立洁净的象徵。在魏晋出现许多《芙蓉赋》,所谓“浴灵沼之清漱,结根柢于重壤。”士大夫的莲花超逸脱俗,洁身自处,虽与当时社会人心因有清明社会相关,正好也与佛教“不著世间如莲花”思想契合。
宋朝周敦颐的“爱莲说”至今仍影响著中国人,文中莲花出污泥而染喻君子,民国文人钱锺书就认为作者的“灵感”得自佛家说法。佛教探求解脱人生苦难,人生是苦海、是火宅,成佛,是最高理想,莲花出污泥而生鲜美花叶,正如佛教解脱过程。《中阿含经》里,释迦也说“以此人心不生恶欲恶见而往。犹如青莲华红赤白莲花。水生木长出水上不著水。”
中国文人认为莲花是身心俱洁的清凉世界,根据《剑南诗稿》记载,宋朝诗人陆游七十八岁那年,曾梦一故人对他说:我为莲华博士,专管镜湖。如今我要离开了,你能代我掌管月光风露,维护莲花吗?每月你将得到千壶酒作报偿,陆游从此不曾忘怀莲花博士的美梦。几年后陆游病重,又做起莲花梦,梦中,果真行走在万顷荷花中。陆的故事可以说是佛、儒、道的结合吧。
■污泥是“福田”
相对于文人的出污泥不染,佛教莲花出污泥的意义更广。
大乘佛教,强调在世间寻求解脱,在五浊世界行菩萨道,菩萨以众生为福田,污泥就是福田,所谓即此即彼、即恶即善、即染即净、不离两边,因此大乘佛教体悟到“高原陆地,不生此花,卑湿淤泥,乃生此花”,花与根其实融合为一,无染与净之别。
在内修、静定、沉思的修行之外,污泥其实也是锻练,是非理性的忍辱、牺牲,如经地狱炼火,才能完成宗教性的崇高与升华,迸发出生命最惨烈而华丽的光焰。不经火焰,如何化为红莲?
中国莲花再生的故事也在《封神演义》里活生生上演。李哪吒触犯天条国法,罪及自身、祸延父母,为了赎罪,剃骨还、割肉还母,灵魂却在师父太乙真人帮助下,由莲花所化,脱胎换骨,就此乘著风火轮,成为不朽之身,“再生”成民间崇拜之神。
莲花的自身属性再综合各家说法,正如大乘经典《华严经》三字,一朵莲花,已经成为一个庄严世界。在信奉佛教的土地上,莲花“图像”四处可见,是很自然的了。
仪式丰富的密宗佛修道场,莲花是观想的对象。一般佛堂里被供奉的持莲观音,双眉下垂凝视手中莲花,内心世界圆觉无碍,莲友认为常念持莲观音名号可远离欲望。观音多种化身里,还有卧于莲花丛中的莲卧观音,可以助人脱离世俗苦海。
佛教来到“东土”之前,由或文物上已出现荷花图案。如出土的周朝莲花造型壶、青铜器上有莲瓣花纹。受佛教影响,魏晋与唐朝器物、雕饰、佛像更几乎都佐以莲花纹饰,因而开出壮丽的莲花纹时代。发表过有关佛教莲花纹饰报告的陆艳冰表示,中国艺术里的莲花形式非常多样,与古埃及较为单一的睡莲造型有很大不同。
敦煌、云冈的一座石洞里,四面就是一朵巨中莲花围成,一片巨大的花瓣前一个个静定的佛像;荷花花瓣、叶片形状特殊,因此造型被拉长、压平、塑成方形,总可以看出是莲花纹饰。莲花纹、莲瓣纹、莲叶纹,甚至文物上的海石榴纹、西番莲纹、葡萄纹饰,“都是由莲花延伸演变或加入莲花纹的综合体,”陆艳冰说。
■白莲下凡,万民翻身?
禅宗在中国开花结果,荷花重要性不减,但佛教生活题材不再华丽,莲花图案化色彩也减低。
宋朝之后,民间的生活情趣和生命力更让莲花的宗教意味转向民俗意味。工艺品里肥胖婴儿手持莲叶或莲花手舞足蹈,是在祝福人连生贵子。莲叶下护藏著金鱼,要人连年有余。民间流布的莲花图案,也难以断定与信仰毫无瓜葛。比如唐代佛教神只里有所谓“化生儿”,手持莲花嘻耍,每年七月七日乞巧节,市井小童跟著模仿。他与连生贵子有无关系?也让研究佛教艺术的学者产生兴趣。就连“中国的插花也是源自北朝佛教『供养花』的义式,”黄永川在插花艺术书上写道。
到今天,中国人即使不懂《妙法莲华经》等禅理,却都知道盂兰日要点莲花灯;送子娘娘也让金童玉女坐著莲花投胎人间。一小方莲座可以消业障、超渡、助人修行,也就不难想像。明朝以来的白莲教也以莲花为其教派名称而高喊:“白莲下凡,万民翻身”呢!
只是,佛家是为帮助修行而出现各式莲花图案,以之代表佛号、或在仪式中使用,若因此执著于佛号,反而失却修行本意。“佛典从未叫人抢著订购莲座!”一位师父说,净土教派认为人人只要念“阿弥陀佛”,都可以进入净土。
■香色俱妄保清净
真要计较起来,植物学者还会说佛家对莲花的解释,有许多已背离真正莲的生命形态。莲花开时,胚珠,即莲蓬,形态虽约略初具,其实尚未发育成果实,这朵虫媒花还须媒人帮助受粉,才得以成熟莲子,因此说它华实齐生,不尽然正确。研究水生植物的杨远波表示,莲蓬平台状的特殊造型,是要方便虫儿站、接触花粉,当然不是为了刺激人们想像安坐其上的。
至于睡莲、荷花的闭合,含羞草不也有相同的“功能”?研究睡莲的台大园艺所研究生陈沁源说,植物的开合,是因为身上运作顺利的水份,受到外界天候、乾湿度、甚至人的碰触等干扰后的反应。
虽然少了对植物精确的认知,可能让人想像更丰富,但《金刚经》要人“应无所住而生其心”,勿在妄念、现象上产生我执、牢牢不放。
放下莲座,正如只有舍舟才可能登岸吧!
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