“平淡是真,简单是福。细水长流,天长地久。五原则:相互尊重、互不干涉、和平共处、保留隐私、相互忠诚。六人之家:爱屋及乌,像爱自己父母一样孝顺对方父母。六个人其乐融融。”来本命佛看看关于文殊菩萨的一些知识吧!
问:如何正确佩戴文殊菩萨?
答:建议不要佩戴,因为人的身体是不干净的,又经常出入厕所等不洁之地,所以,身上佩戴佛菩萨像是有失礼数的。
建议可以将这个吊坠供在家中,平常上上香,磕几个头。属兔人的本命佛-文殊菩萨,即文殊师利或曼殊室利,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”;文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱,师利或室利,意为吉祥、美观、庄严,是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。文殊菩萨生日:农历四月初四。
文殊菩萨是属兔人的本命佛,文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人,增加创造力、开发力,使您在竞争中战胜对手,使事业飞黄腾达。因此兔年生人,若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像,能获文殊菩萨保佑加倍,增长智慧,使学业事业顺利,婚姻和谐,破除一切烦恼。
文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨形象多变,依照其形象,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」,左手持的莲花上放置「般若经」。
智慧之利剑表示能斩断种种愚痴,智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染,花上放有般若经,作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。
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其实如今的科学世界是不信鬼神之说的,总觉得那些是假的。可世人总能依靠信仰杜撰出许多的神、怪。千百年来,记载了神仙是多么超凡,离我们好远好远。其实很多东西信则有,不信则无。而且很多神仙的原身都是现实生活中的人物。像太上老君就是道家创始人老子,钱塘关李靖就是托塔天王这些就好像历代人们的智慧结晶一样,用神仙之说解释了种种现象,鼓舞人们前进,进行心里慰藉,就好像一种心灵寄托一样。
因此,神仙其实就生活在我们身边,就生活在我们的精神世界里。他们也有鲜明的性格特点,兴趣爱好,喜欢的、恐惧的。那么谁又知道在十二星座中,这些星座又代表着哪一路大仙呢?
分页:白羊座代表什么神仙?
白羊座:铁扇公主
在《西游记》里有一位贤妻良母的角色,那就是铁扇公主。原本是天庭女仙,手里握着一把芭蕉扇,一记下去就能把你扇得十万八千里。这是一位敢爱敢恨的罗刹女。丈夫在外面有了第三者时,极力地想去挽救婚姻。发怒时,打得牛魔王不要不要的,偶尔耍耍小女人脾气也甚是可爱。
豪气外放的白羊女,也是个性格大大咧咧,什么事情都像过眼云烟的奇女子,感觉对事对人没个正经样,其实这只是白羊女在耍性子而已。若真的惹怒了她,能让你感受一下什么叫做火山爆发。
分页:金牛座代表什么神仙?
金牛座:土地公公
土地公公也算是比较常见的小神了,管得一方水土,看似被人随叫随到,但是若能为别人指点迷津,那是多么助人为乐啊!这就是小人物,也有大智慧啊!西游记里面几乎离不开土地公公的帮助,孙悟空一个金箍棒下去,简直比滴滴打车还要方便。就像街上的交警能为你指点好回家的路,是多么有成就感的事。
金牛座的人喜欢稳定,就像一方土地一样稳固,如老牛吃青草一样,细咀慢嚼。不急躁,没有急迫感,安静不喜变动的性子,才能hold得住,时常围绕在你身边,请求帮助的人。
分页:双子座代表什么神仙?
双子座:孙悟空
身为家喻户晓的孙悟空,他凭借着一身高强的本领,敢于苍天搏斗也愿下海捕鲸的精神。一双火眼金睛勇于直视太阳,机敏勇敢的才智,刚正不阿,嫉恶如仇的品质。敢作敢为,即使屡次被师父冤枉,也不仇视,仍然虚心认错的态度。取经路上一直降妖伏魔,行善积德。
这等双子座的人,古灵精怪的,像个猴子一样。即使再大的困难,也能迅速的找出问题的根源,想出方法解决掉。就连81难的重重关卡都能通过,那他们又何惧这点小挫折呢?
分页:巨蟹座代表什么神仙?
巨蟹座:托塔李天王
托塔李天王从小给我们一个威风凛凛的形象,手里握着一座宝塔降妖伏魔很是严肃,其实是很可悲的人物。举着宝塔,就是因为缺乏安全感,为了防备儿子哪吒杀了他。当初的托塔天王李靖,因为哪吒闹海,苦得钱塘镇上的人经受暴风雨,因此,李天王想除掉,在自己看来是怪物的哪吒。平息龙王怒火,哪吒伤心欲绝,这才自己剔骨自杀。
当然巨蟹座没有那么的悲情,只是情绪敏感,自我保护意识很强,像李天王每次出征讨伐妖怪时都带着一群天兵天将,各路神仙拱卫着。也正是因为情绪敏感,所以,巨蟹座的人都是很重情重义,爱护家人的。
分页:狮子座代表什么神仙?
狮子座:如来佛祖
如来身为西方佛教至尊,出入一直有门人弟子伺候左右。在《西游记》中一手五指山,戏耍了敢于大闹天宫的孙悟空,逼得玉帝一声:“快去请西方如来!”让我忍俊不禁。也是如来开启了西游取经的历程,使得佛教经书和教义得以传入大唐。
狮子座当然得有狮子般的霸气了,放眼整个世界都有着出众的实力,难逢敌手,翻手覆云间就能戏耍别人。平时不苟言笑,维持自己威风的样子,让所有人不敢欺惹。
分页:处女座代表什么神仙?
处女座:观世音菩萨
救苦救难观世音菩萨,这是一尊三岁小孩都知晓的神仙。是慈悲与智慧的象征,是民间所熟知的信仰了。在《西游记》的记载中,可以看到菩萨出现的地方,无论妖魔鬼怪,还是凡人都跪倒一片,不敢放肆的。在八十一难中,也时常看到菩萨出手相助。
就连一向都追求完美的处女座,也挑剔不出菩萨的坏处。做事很是极尽,不能将就着生活,却有着很强的毅力。坚持到底,这是更高目标的完美主义,一心向善,就如菩萨一般难能可贵的品质。
分页:天秤座代表什么神仙?
天秤座:吕洞宾
在这斑斓缤纷的尘世间,对于吕洞宾这个名字,可谓是上至100岁的老人,下至五岁的孩童都知道的人物。民间有俗语‘狗咬吕洞宾不识好人心’,还有‘八仙过海,各显神通’。可以看得出吕洞宾是一个多么济世为人,本领高强的神仙啊!还有着独特的想法,明明跟平常一样渡海就好,偏偏十八般武艺显摆。
天秤座心中有一杆秤平衡自己,有助于自己乐善好施救困救难,看待事物从公平,公正的角度去解决,在他们眼中,是没有仙凡之分的,该出手帮助的,总归是要出手。
分页:天蝎座代表什么神仙?
天蝎座:女娲
在神话传奇中,女娲可谓是最重要的一个人物了。圣人的想法不可测,我们不知道为何捏泥造人。只知道,她是有创造力,有想法的神仙。又补天解救万民之危,是照顾过人们的民族母亲,大地之母。
正如天蝎座一样精力旺盛,女娲在工作中是很投入的。不然千千万的人类没有潜心的捏造,怎么能够诞生。破了个窟窿,阔无边际的天,若没有耐心炼制,充沛的体力,人们何以安全这就是天蝎座,具备的奉献精神,一心一意扑在工作上,永远一副精力旺盛的样子。
分页:射手座代表什么神仙?
射手座:太上老君
一说到太上老君就能想起他那一抓一大把的白胡子,不细想他的身份背景,其实他也就是一个和蔼的老头儿。但他可是道教的始祖,教化,度人无数的李耳啊!又称老子。在洪荒世界身为三清之首的他,已经没有其它所求,就像道家里面讲的无欲无求一样。而在西游记里的太上老君没显得特别厉害,但是能与众多神仙交好,炼炼丹药,喝小酒,与其他神仙聊聊天。
这正好与射手座的率性志同道合啊!风趣幽默的射手座也能像老君一样,哄得孙悟空开心不已,让他丹药配美酒。再驾着自己的坐骑就往自己想要去的地方游玩,干自己喜欢做的事情,交上三两个朋友。
分页:摩羯座代表什么神仙?
摩羯座:活佛济公
佛本来是在心中的信仰,但他却活在了别人眼里,这就是活佛济公。住在净慈寺的济公不像平常和尚一样戒律,他嗜好酒肉,不受拘束,行为举止似癫若狂,但却是一位学识渊博的高僧。平时行善积德,乐施于人。时常悬壶济世,治愈了不少疑难杂症。爱好打抱不平,除暴安良,在人们心中留下了种种扶危救困的美德。据说他说降龙罗汉转世。
摩羯座就像济公一样,活出了人情味。他们几乎不怎么在乎自己的安好,却关怀着身边人的一举一动。平时沉默不语,行为举止感觉有点脱群,但是一到朋友面临困难时总能及时伸出援助之手。
分页:水瓶座代表什么神仙?
水瓶座:嫦娥
当我们看着月亮,脑海就不禁幻想嫦娥的仙姿。出自嫦娥奔月的她,本是一介凡人,与后羿相亲相爱,却因食用西王母的不死药,而成为月中仙。终年不得出入太阴星,与它相伴的只有苦寒和寂寥,哦!对了,还有一只玉兔,时常流下对后羿思念的泪水,浇灌着月桂树。
如同水瓶座对待爱情的执着一般,一心一意,容不得半点瑕疵。容易被皎白的月光感染,沉静下心来思考问题,为自己向往的生活努力打拼,与她所代表的嫦娥一般有着友爱的心,一举一动尽显仙子冷傲的气质,却又很亲切。
分页:双鱼座代表什么神仙?
双鱼座:二郎神杨戬
杨戬是神仙与凡人生下来的孩子,一出生就活在痛苦之中,别人只记得沉香救母。却不知,身为舅舅的杨戬,才是最先一个劈山救母的。在天条的重重折腾下,杨戬以二郎神的名义在西游记里,和孙悟空打得难舍难分。其实从他早先的经历,就可以看出他是一位勇于担当的神仙。
其实从双鱼座代表的杨戬身上,能够看出双鱼座也拥有那种可以牺牲自己,而去帮助别人的善良之心。他们也很有统帅能力,能够担当一面。面临着事情,他们永远是最先站出来的一位,大公无私,也立场坚定,是不二的好男儿之选。
关于西游记中文殊菩萨的坐骑?
在《西游记》里,文殊菩萨的坐骑是狮猁怪,一共出现过两次。
第一次,是化作全真道士,迷惑乌鸡国国王,然后把国王推到恭里,自己冒充国王。狮猁怪一只可怜的被阉掉的青毛狮。他第一次下界的原因是这样:当初乌鸡国国王喜欢吃斋念佛,估计养了不少和尚,塑了不少泥像。这事让如来知道了,说这国王不错呀可以考虑发展成下线,于是就派文殊菩萨过来给他洗脑。文殊菩萨就变成一个凡僧,跑过来游说。估计是说这个职业很有前途呀,要不辞了职跟我一起去干吧(原文了:佛差我来度他归西,早证金身罗汉)。但他的洗脑本事不到家,不知怎么得罪了国王。用文殊菩萨自己的话说就是被捆住在水里泡了三天,幸亏六甲金身把他救出来。如来就下旨说著还了得,他泡你三天,你就泡他三年。于是就派青毛狮到乌鸡国来,先是变成一个道士,呼风唤雨与之后成了国师。有一天把国王推下井中,自己则变成了他的样子,继续在这里当国王。
第二次,是伙同普贤菩萨的白象坐骑,还有所谓的“如来的亲娘舅”大鹏鸟一起下凡。狮猁怪在后面狮驼岭又再次登场,和普贤菩萨的白象王还有大翅金鹏做起了兄弟。不过在乌鸡国的时候叫做狮猁怪,在狮驼岭叫做青毛狮子怪。有人说这文殊菩萨是不是有两头坐骑呀?其实还是同一头。第一外貌的描写就不说了,都是青毛狮子,描述非常相似,同时其武器也都是大刀。第二坐骑应该属于领导特殊配置,观音、普贤都只有一头,文殊菩萨也没有理由超标。
文殊菩萨有那些坐骑
青狮
很多众生都愿意做菩萨的坐骑的
普贤菩萨坐骑是白象
文殊菩萨坐骑是什么?四大菩萨坐骑的含义
文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。
普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨,同为毗卢遮那佛之胁士,合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。
象自然象征力大无比,也就是说,我们行动的时候,一定要坚韧不拔,有大无畏的精神,才能成功。
观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼,又名“朝天吼”。 犼,俗称为望天吼,朝天吼: 犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。犼是什么动物呢?《现代汉语词典》解释:“犼,兽名,似犬,食人。”据说,犼凶猛异常,别说吃人,连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。”
地藏菩萨,像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谛听”。谛听又称“独角兽”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛法。佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。
西游记中文殊菩萨到底有几个青狮子坐骑
书中文殊座下的青狮两次下界为妖作怪,不过可能是同一只。从时间上看,第一次下界是在乌鸡国,乌鸡国国王曾经把文殊菩萨扔水里泡了三天,如来暗示青狮下界报仇,把那国王推井里泡了三年,替他做了三年国王,只是在三十七回的事情,之后被文殊收回。
之后在七十四回,取经四人来到狮驼山,大妖王又是文殊的青狮,这次还勾搭了普贤的白象,如来的大鹏舅舅一起作案,把狮驼山的势力经营得十分雄厚,手下妖兵能有四五万,更有大鹏占了狮驼国,吃光国中所有凡人,建立妖精国度,与狮驼山遥相呼应,互相扶持。
这两次青狮作案,间隔时间约有七八年,以这三妖的本事,招募妖兵,吃人占城真真是足够了,毕竟这些小妖原本就藏于山林,只要妖王本事够大威名远播,自然都会上赶着来投奔,也不是真的要他们治国平天下,七八年时间足矣
在《西游记》里,文殊菩萨的坐骑是不是两次下界?
是有两次。
第一次出现在乌鸡国(卅七回至卅九回)。原来,文殊菩萨当年被乌鸡国王在水中浸了三日三夜,菩萨向如来告状。如来让青毛狮子把国王推到井里泡三年,算是给菩萨报仇。
第二次却出现在狮驼岭(七四回至七七回)。这次很简单,文殊、普贤两菩萨收了青狮、白象。
这个问题,应该说是作者的失误。探究原因,大概可以从版本入手。
明代刊本《西游记》中有两个简本,一是“羊城冲怀朱鼎臣编辑,殊林莲台刘求茂绣梓”的《唐三 游释厄传》,简称“朱本”,一是“齐云杨致和(阳至和)编”的《西游记传》,简称“杨本”。
“朱本”中没有乌鸡国的部分,只有一段说狮驼岭:
师徒又行,已到狮驼国。原来此国君臣被(原缺“被”)三个(原衍“被”)妖吃了,占坐此国。他师徒不知,进城改(原作“”)换关文,被魔王一齐绑倒,分付小妖蒸熟来吃。行者使个缩身法子走脱,去西方拜见佛祖,详说师父被难之事。如来闻言,领文殊、普贤(原作“献”)(原作“献”)同来收妖,先令行者引战。行者挺杖进城,那三妖合力杀出,被文殊、普贤(原作“献”)念动咒语,收了青狮、白象,各跨坐下。如来收了大鹏金翅鸟。三妖既除,佛祖归西天。行者救出师父、师弟,四众趱行。——《三藏过朱紫、狮驼二国》
“杨本”中两者都有:
魔王听罢,吓得望空逃走。行者叫:“师父,请国王登位,指教他夫妻子母文武官僚相认。我去云端捉妖。”八戒、沙僧一同助阵,三僧正把那妖围住,忽然见文殊菩萨来到,叫:“行者莫伤他命。他是我坐下青狮,因乌鸡国王有三年水星,青狮去紊他三年,你今收了此功,我领他转去。”言罢,那妖变了青狮,菩萨乘于背上回去。——《孙行者收伏青狮精》
师徒又行,已到狮驼国。原来此国君臣被三个妖魔吃了,占坐此国。他师徒不知,进城去改换关文,被魔王一齐绑倒,吩咐小妖蒸熟来吃。行者使一个缩身法子走脱,去西方拜见佛祖,详说师父被难。如来闻言,领文殊、普贤同至狮驼国收妖,先令行者引战。行者挺棒进城,那三妖合力杀出,被文殊、普贤念动咒语,收了青狮、白象,各跨坐下。如来收了大鹏金翅鹊。三妖既除,佛归西天。行者救出师父、师弟,四众趱步西行。——《三藏过朱紫、狮驼二国》
看来这个问题并不是普遍存在的。估计《西游记》的成书过程中,不断吸纳新的故事,丰富的同时,却也带来了很多矛盾。“青毛狮子”就是一个明显的例子。如果能结合其它版本对比,应该能有更大的收获。
文殊菩萨的坐骑叫什么
文殊菩萨是孔雀青狮共乘驭,所以文殊菩萨的坐骑是青毛狮子和孔雀。
文殊菩萨坐骑是什么,它主要有什么法力??
文殊菩萨形象多变,依照其形象,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」,象征以智慧剑斩烦恼结。(或手持如意,象征智慧成就)。左手持的莲花上放置「般若经」,代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴,智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染,花上放有般若经,作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。--------
四大菩萨的坐骑是什么?
文殊菩萨的户骑是口首仙的青狮。
普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。
观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼,又名“朝天吼”。
地藏菩萨,像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谛听”。谛听又称“独角兽”,“地听”,“善听”。
四大菩萨的四大菩萨坐骑
文殊菩萨的坐骑是虬首仙的青狮五台山文殊菩萨代表大智(理性)文殊菩萨,全称文殊师利,有时又作曼殊室利。意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆,因此而得名。 在大乘佛教中,文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首,被认为是如来“法王”之子,因此常称为“法王子”。他是智慧的化身,经常协同释迦宣讲大乘佛法玄理。 单尊的文殊菩萨像在五台山各寺庙中则供奉较多。文殊的形象,有种种差别。按其顶髻的形状,可分为一髻文殊,五髻文殊,八髻文殊等。密宗则依据贞言陀罗尼 (咒)的字数,分为一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等。其中以五字五髻文殊为本体,最为常见。一般的文殊菩萨像多为头戴五髻宝冠的童子形。五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)。文殊菩萨的形象,童子形则喻天真纯洁。左手执青莲花,花上放般若经梵箧,表示般若之智一尘不染。右手执宝剑,以金刚宝剑能斩群魔,比喻大智慧好像一把锋利的宝剑,能断一切无明烦恼。身坐白莲台,表示清净。但大部分文殊菩萨像都是身骑狮子,以狮子勇猛,威风震慑魔怨,表示菩萨智慧威猛。另外还有一种依据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而作的骑金色孔雀的文殊像。 观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼,又名“朝天吼”普陀山观世音菩萨代表慈悲(爱心) 观世音菩萨也称观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。菩萨相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,众生应以何身得度,菩萨则现何身而为说法,随缘救度,普救人间疾苦。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。 观音由宿世悲愿得名。《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期,因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记:“善男子,汝观天人及三恶道一切众生,生大悲心,欲断众生诸烦恼故,欲令众生住安乐故,善男子,今当字汝,为观世音。” 观音以修四自利得名。《楞严经·耳根圆通章》谓菩萨自述,往昔恒河沙劫前,师事观世音如来,以闻思修,入于正定,观世音如来“叹我善得圆通法门,于大会中,授记我为观世音号”。 观音由证果利他得名。 观世音菩萨在民间显化事迹较多,所以执持的法器也非常多,千手千眼观世音,每一只手上都有一种法器或者手印,都能代表菩萨不同的救渡法门。净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一,净瓶主在净,内盛以杨枝甘露,化凡夫热恼为清凉,恒顺心愿,普度众生。 观世音菩萨坐骑也有多种,我们常见到的有龙有鳌,上的是犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯,中国表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”,犼是什么动物呢?《现代汉语词典》解释:“犼,兽名,似犬,食人。”据说,犼凶猛异常,别说吃人,连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常,每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣,死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。” 普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象峨嵋山普贤菩萨代表大行(落实)《大日经疏》云:“普贤菩萨者,普是遍一切处,贤是最妙善义,谓菩提心所起愿行,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名。”《大乘经》载:“入山求道,饥寒病疠,枯坐蒲团,是曰普贤>>
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