释迦摩尼佛的佛土及33天的介绍，哪本佛经有介绍

仞利天位居欲界第二天之须弥山顶上，四面各为八万由旬，山顶之四隅各有一峰，高五百由旬，由金刚手药叉神守护此天。中央之宫殿（善见城）为帝释天所住，城外周围有四苑，是诸天众游乐之处。城之东北有圆生树，花开妙香薰远，城之西南有善法堂，诸天众群聚于此，评论法理。四方各有八城，加中央一城，合为三十三天城。

《妙法莲华经》见宝塔品第十一：时娑婆世界即变清净，琉璃为地，宝树庄严，黄金为绳以界八道，无诸聚落、村营、城邑、大海、江河、山川、林薮(sǒu)，烧大宝香，曼陀罗华遍布其地，以宝网幔罗覆其上，悬诸宝铃，唯留此会众，移诸天人置于他土。是时诸佛,各将一大菩萨以为侍者，至娑婆世界，各到宝树下，一一宝树高五百由旬，枝叶华果次第庄严，诸宝树下皆有师子之座，高五由旬，亦以大宝而校饰之。尔时诸佛各于此座结加趺坐，如是展转遍满三千大千世界，而于释迦牟尼佛一方所分之身犹故未尽。时释迦牟尼佛欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗，又移诸天人置于他土，所化之国亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝叶华果次第严饰，树下皆有宝师子座，高五由旬，种种诸宝以为庄校，亦无大海江河，及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山等诸山王，通为一佛国土，宝地平正，宝交露幔遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华遍布其地。释迦牟尼佛为诸佛当来坐故，复于八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗，又移诸天人置于他土，所化之国亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝叶华果次第庄严，树下皆有宝师子座，高五由旬，亦以大宝而校饰之，亦无大海江河，及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山等诸山王，通为一佛国土，宝地平正，宝交露幔遍覆其上，悬诸幡盖烧大宝香，诸天宝华遍布其地。

（语译：这时，娑婆世界即刻变为清净国土，玻璃为大地，七宝行树庄严林立，黄金为绳界开纵横八条大道，没有了聚落、村营、城邑，也没有大海、江河、山川、林薮，处处燃烧着巨大的宝香，曼陀罗花布满大地，空中宝网、宝幔层层密布，宝玲处处悬挂，除法会大众外，诸天、人等其他众生全都转移到他方国土，十方所有的分身诸佛，各带一位大菩萨作为侍者，一同来到娑婆世界众宝树下。每棵宝树均高五百由旬，枝叶茂密、花果累累而为庄严，树下都有狮子座，座高五百由旬，皆以七宝严饰而成，十方分身诸佛各自在狮子座上结跏趺坐，一树一坐，一坐一佛，遍满三千大千世界，而释迦牟尼佛一方世界中的分身诸佛尚且未能全部入座！释迦牟尼佛为了容纳所有的分身诸佛，在八向各变现出二百万亿那由他清净庄严的国土，没有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗众生，又将天、人众生移至他方国土，所化现的国土以琉璃为地，七宝行树庄严林立，树高五百由旬，枝叶茂密、花果累累而为庄严，树下都有狮子座，座高五百由旬，皆以种种宝物严饰而成，国土之中没有大海、江河及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山等诸山王（娑婆世界除须弥山、铁围山外，有十大山王，即佉陀罗山、仙人山、伏魔山、大伏魔山、持双山、尼民陀罗山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、香山、雪山。其中目真邻陀山是龙王名，因有龙王于此出中闻法，解脱龙苦而得名），国土相连融通为一个佛国净土，大地极其平坦，众宝交织的露幔挂满天空，宝幡、宝盖处处林立，巨大的宝香遍地燃烧，诸天所散的宝华更是铺天盖地。释迦牟尼佛为了使所有的分身诸佛都能坐下，又在八向各变现出二百万亿那由他国土，并使这些国土全部清净庄严，没有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗众生，又将天、人众生移至他方国土，所化现的国土以琉璃为地，七宝行树庄严林立，树高五百由旬，枝叶茂密、花果累累而为庄严，树下都有狮子座，座高五百由旬，皆以种种宝物装饰而成，国土之中没有大海、江河及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山等诸山王，国土相连融通为一个佛国净土，大地极其平坦，众宝交织的露幔挂满上空，宝幡、宝盖处处林立，巨大的宝香遍地燃烧，诸天所散的宝华更是铺天盖地。 ）

1狮子座

狮子座也是最容易大喊大叫的一群人。守护星辰是太阳的狮子座。他们生来就有太阳般的光芒。他们光明磊落，真诚。甚至批评别人也是出于公共利益，并不自私。狮子座也是最好的领导。危机时刻，他们冲锋陷阵，永远冲在最前沿，勇敢无畏。但是，狮子座的心性虽然纯粹，但要真正做到佛的本色，还需要改掉“慢”，也就是自大的习惯。狮子座太好面子，喜欢表面的东西，容易把自己看得太高，容易“自恋”。如果他们能放下执着，平等，愿意过平凡的生活，那么他们离成为佛教徒和圣人也就不远了！

双鱼座的身体体现了佛“慈悲”的一面。双鱼座的主星是海王星。他们胸怀如海，包容万物，能忍辱负重。同时双鱼座不计较名利，没有贪欲，菩萨心肠。只要他们有一颗初心，不被红尘污染，还是可以悟道成佛的。但是，双鱼座的弱点是“妄想”。双鱼座的痴情太重，特别容易被爱情迷住，执着不舍得离开，很难摆脱。因为迷恋，双鱼座也容易反幻想，自作多情。他们需要学会看透，认识到这些男女之情只是稍纵即逝，迟早还是会烟消云散。如果能走出“爱”的层面，双鱼座就能凭借与生俱来的超强通灵能力和高超的隐身术回归佛性的本来面目！

白羊座的人天性淳朴，有着最适合成佛成圣的真性情。当我说“回归婴儿”的时候，我的意思是:我们大多数人已经失去了我们最初的本性。现在，我们只是在通过练习回归宝宝的本来面目。所以成佛成圣只是回归每个人的本性。这没什么不寻常的。白羊座是十二星座之首，最接近道的真理，所以一旦顿悟就能成佛！但是，白羊座的问题是“打架”。当你打败了孙悟空佛祖，你就拥有了白羊积极进取，不屈不挠的性格。这也是为什么你要通过西游记上的一些委屈和约束来磨砺自己好斗好胜的性格。所以，如果白羊座能灭掉“自我执念”，不要事事突出自己，不要把自己当成骨子里的“齐天大圣”而不被别人管，而是没有自我形象，没有任何人，他们就离成佛成圣不远了！

知道佛祖是什么时间出生的吗？

12星座 星座出生日期（阳历） 星座优点 星座致命弱点

白羊座 03月21日─04月20日 积极、直率 自我、没有耐性

金牛座 04月21日─05月20日 可靠、有耐心 贪婪、古板

双子座 05月21日─06月21日 机智、适应力强 善变、不安份

巨蟹座 06月22日─07月22日 真挚、有包容力 不理性、多愁善感

狮子座 07月23日─08月22日 热心、有领导能力 武断、自以为是

处女座 08月23日─09月22日 头脑清晰、完美 保守、吹毛求疵

天秤座 09月23日─10月22日 和谐、平易近人 轻浮、优柔寡断

天蝎座 10月23日─11月21日 果断、实际 多疑、狂妄

射手座 11月22日─12月21日 活泼、思想开明 粗心、反覆无常

摩羯座 12月22日─01月19日 有原则、家庭观念 太现实、缺乏热情

水瓶座 01月20日─02月18日 创意、智慧 反叛、冷漠

双鱼座 02月19日─03月20日 浪漫、善解人意 粗心、意志薄弱

　　一、文殊菩萨：音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。

　　法相：戴五智冠，结跏趺座，右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

　　圣诞日：农历四月初四，是文殊菩萨的圣诞日。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。

　　出家日：农历十月二十日是文殊菩萨出家日。在《文殊般涅盘经》里说：佛灭后四百五十年，文殊到雪山，为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度，与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼 枸树下，结跏趺坐，入首楞严三昧，从周身毛孔，出大火光，铄金色身，成琉璃像。琉璃像内有真金像，正长六尺，坐莲华台，了了分明，五百仙人，皆入涅盘。时有八大王，将琉璃像，置金刚山顶，起塔供养。若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。

　　二、大势至菩萨：西方极乐世界，无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨 （无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍）佛弟子合尊称为“西方三圣”。

　　法相：据《观无量寿经》说，这位菩萨的身量大小与观世音菩萨相等，圆光四射的范围是各一百二十五由旬，照至二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，让有缘众生亲眼得见。只要见其一毛孔所放之光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，所以大势至菩萨也名叫无量光菩萨。因为他一个毛孔的光，就与十方无量诸佛光明一样地广照无边。就像观世音菩萨以慈悲光遍照一切众生一样，此菩萨以智慧光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量，所以大势至菩萨名号的意思，就是智慧的大势遍至十方。大势至菩萨的天冠上有五百宝华，一宝华有五百宝台，一一台中，皆能显现十方诸佛净妙国土。大势至菩萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一宝瓶，内里装着智慧光明，用以济度一切众生。其他一切相好与观世音菩萨正等无异。大势至菩萨举足行路时，十方世界的一切都会震动，而当大地震动的地方，会生出五百亿宝华。一一宝华都显得高尚庄严，其庄严就像极乐世界一般。大势至菩萨坐下来时，本国七宝地面会一时为之摇动，随着势力逐渐扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。上下两国土之间出现尘数般三尊之分身，全都云集到极乐国土，充塞整个空中，坐于宝莲座上，演说甚深妙法，以渡济苦恼众生。据《阿喇多罗陀罗尼阿噜力品》载，观世音、大势至二菩萨，俱呈纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，大势至菩萨之形体比观世音菩萨略小。在密教胎藏界曼茶罗中，位于观音院内列上方第二位，全身肉色，左手持开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。

　　圣诞日：农历七月十三。

　　上图两位菩萨分别是：大智文殊菩萨和大势至菩萨法相。