片名：The Chronicles of Narnia：The Lion, the Witch and the Wardrobe
译名：纳尼亚传奇：狮王、女巫和魔衣橱
导演：安德鲁·亚当森Andrew Adamson(《史瑞克》和《史瑞克2》的导演)
主演：乔基·汉莉Georgie Henley
威廉姆·莫塞利William Moseley
斯坎达·凯尼斯Skandar Keynes
安娜·波普维尔Anna Popplewell
类型：动作/冒险/史诗/奇幻/科幻/惊悚/家庭
片长：125分钟
级别：PG级(战争，令人恐惧的情节)
出品：迪士尼
上映日期：2006年3月8日
还有可能是这部**http://baikebaiducom/view/74849htm
TV版：
076 柯南vs怪盗基德（易容毛利兰/自身）
096 走投无路的大侦探和两场连续杀人案（毛利兰提到）
132 魔术爱好者杀人事件(事件篇）（易容突金塔克树）
133 魔术爱好者杀人事件(疑惑篇）（突金塔克树）
134 魔术爱好者杀人事件(解决篇）（突金塔克树/自身）
219 被召集的名侦探！工藤新一vs怪盗基德（易容毛利小五郎/自身）
356 怪盗基德的惊异空中步行（易容铃木次郎吉/自身）
395 奇异屋宇的大冒险（机关篇）（易容老婆婆）
396 奇异屋宇的大冒险（解决篇） （老婆婆/自身）
469 怪盗基德与四幅名画（前篇）(易容高木警官)
470 怪盗基德与四幅名画（后篇）（易容高木警官/自身）
472 工藤新一少年时的冒险（前篇）（黑羽盗一）
473 工藤新一少年时的冒险（后篇）（黑羽盗一,最后大约是7岁的快斗也出场了）
479 和服部平次一起的三天远影
515 怪盗基德瞬间移动（自身）
537 怪盗基德VS最强金库（前篇）（易容女仆濑户）
538 怪盗基德VS最强金库（后篇）（女仆濑户/自身）
剧场版：
M3 世纪末的魔术师（自身/易容白鸟警官/变装工藤新一）
M8银翼的魔术师（变装工藤新一/自身/易容新庄先生）
M10 侦探们的镇魂歌（易容白马探/最后以自身形象出现）
OVA：
OVA1 柯南vs基德vs阿剑 宝刀争夺大决战!!（江户川柯南的梦境…）
OVA4 柯南与基德与水晶之母
OVA6 追踪消失的钻石!柯南·平次VS基德!（靠近结尾部分露面较多）
剧场特典：
M8特典：银翼的时间之旅
M10特典：感恩10周年！！柯南奖颁奖典礼
3D特别篇：(在日本才有上映）
柯南VS基德！漆黑的狙击手
柯南VS基德！鲨鱼和珠宝
《名侦探柯南》中出场解析：
076 柯南对怪盗基德 1小时特别篇(コナンVS怪盗キッド) 《柯南VS怪盗基德》1997/09/22
目标：漆黑之星（黑暗星辰）Black Star
预告函：愚人节，当月亮将两人分开时，在漆黑之星的名下，受邀到波涛上，我必驾到…
——怪盗基德
解读：“月亮分开之时”指月亮介入人造卫星与太阳之间的那一刻，他应该以BS电台为基点，时间是深夜十二点到四点之间。“受邀到波涛之上”的“波”表示 “电波”，他应该是会从BS电台的发射电波的方向前来。BS电台的电波是由南向西四十五度，仰角四十二点三度的方向发射讯号，从米花博物馆看，地点是——杯户大饭店的屋顶。
易容人物：毛利兰
逃跑方式：游泳潜逃
在本集中，KID推测出铃木朋子（铃木园子之母）身上戴的是真正的黑暗星辰，于是让假珍珠爆炸从而引起混乱，趁朋子跌倒将其扶起时，拿到珍珠。
经典语句：如果说怪盗是个技艺精湛、**财宝、富有创造性的艺术家，那么侦探就是一个只会跟在怪盗后面吹毛求疵，充其量不过是个评论家的人物罢了。（此句广为传颂）
132 魔术爱好者杀人事件（事件编）（奇术爱好家杀人事件（事件编））1999/01/25
133 魔术爱好者杀人事件（疑惑编）（奇术爱好家杀人事件（疑惑编））1999/02/01
134 魔术爱好者杀人事件（解决编）（奇术爱好家杀人事件（解决编））1999/02/08
易容人物：突金塔克树
逃跑方式：用滑翔翼逃走
在本集中，KID易容成突金塔克树,网名红色贝鱼，参加了“魔术爱好者联盟”的一个聚会，实质想调查一下已死的欺骗童子（魔术师春井风传出道前用的名字，其孙女用此网名继续通信）为什么能继续通信。其间发生命案，在剧末基德大人才现出原形。
经典语句：（对柯南）再见了，名侦探。在宣告世纪末的钟声敲响下，我们一定会再见面
356 怪盗基德之奇异的空中步行 1小时特别篇（怪盗キッドの惊异空中歩行）2004/04/12
目标：大海的奇迹Blue Wonder（其实是铃木家的财团顾问铃木次郎吉向KID发出的挑战信，KID对这个没兴趣，但还是接受了挑战，并说徒步来取）
易容人物：铃木次郎吉（逃跑时）
在本集中，KID让其手下（多数人认可为寺井黄之助，61岁的老爷子还当过怪盗一次）驾驶7号机混入警方的直升机中，从机上掉两根钢丝线，让KID看似悬浮在空中，然后又报告说KID头上没有钢丝线，柯南等人在两旁也均未发现，“先入为主”的思想使柯南陷入困惑：人的血肉之躯怎么能抵抗重力！
KID，柯南经典对话：
K：这也可以称Blue Wonder，天空中奇迹逃离
柯：天空？Blue Wonder的Blue是大海的颜色哦
K：不是一样吗？海和天都是蓝色的。侦探和怪盗也是一样，虽然看上去有天壤之别，但是追根溯源，都是因为好奇心，而去探索发觉别人隐藏的某些东西的无礼之徒。
柯：笨蛋。天空和海洋的蓝色是因为光的散射和反射，性质完全不同，不要混为一谈。作为证据，水塘可不是蓝色的哦
K：你这家伙还真是缺乏梦想
柯：光是梦想就无法看穿真相了
219 名侦探大集合 工藤新一vs怪盗基德 2小时特别篇（集められた名探侦！工藤 新一VS怪盗キッド）《名侦探的聚会！工藤新一VS怪盗基德》2001/01/08
目标：钟上的秒针（其实是为了保住和青子初次见面的地方，在钟面上刻下暗号，意为“这钟台的钟声不会交给你”，后来钟台交警方处理，发现宝石已被调换，将原本想改建成广告版的钟台保留下来）
预告函：满月的周六夜晚，随着零时的钟响，我将前来拜领大钟——怪盗基德；
邀请函：上帝遗弃之仔的幻影（别人冒用的）
解读：（邀请函）幻影就是“phantom” ，也就是神出鬼没，不具有实体；“仔”指幼犬，上帝遗弃之犬在新约圣经里的意思是不受上帝所祝福的“山羊”，“仔山羊”就是“小山羊”的意思。在英文里的山羊念goat,不过小山羊念“kid”，也就是“Kid the phantom thief”
易容人物：泉水阳一（一名普通巡警）、毛利小五郎
在本集中，KID在放出烟雾的同时切断钟面广源，放下屏幕，将指针消失的影像通过投影仪放出。后在新一的步步胁迫下随着屏幕一起落入人群中，勉强逃走，并变回快斗重演与青子在钟塔下相识的一幕。这是前半部分，即KID偷Black Star之前的回忆，后有人冒用KID的名字邀请六名侦探到“黄昏之馆”寻宝（白马探，茂木遥史，苍田郁美，毛利小五朗，大上祝善，千间降代），署名“上帝遗弃之仔的幻影”．
剧场版
M3 世纪末的魔术师（世纪末の魔术师）The last wizard of century 1999/04/14
目标：罗曼诺夫王室密宝——皇帝复活节之蛋
预告函：由黄昏的狮子到拂晓的少女，当没有秒针的时钟走到第十二个字的时候，我将从发光的天空楼阁降临，收下回忆之卵
——世纪末的魔术师
解读：“由黄昏的狮子到拂晓的少女”意味着狮子座的最后一天——8月22日黄昏，一直到处女座第一天的黎明，这代表犯案的日子，在这句话中，从头数起的第十二个字是へ（日文中有前往、直到的意思），预示着犯案时间是7点20分，“发光的楼阁”指用来预报气象的通天阁．
易容人物：白鸟任三郎
在本集中，KID得知警方已将蛋移至别处，于是让全城停电，找出除了饭店、医院以外还有灯亮的地方，成功拿到回忆之蛋。不料却被神秘狙击手“史考兵”所伤，蛋完璧归赵，鸽子为保护主人受了重伤，被柯南救回。因此在柯南差点被小兰识破身份之际，KID易容成新一（其实只不过是变换发型而已~）使柯南再次摆脱危机。
经典语句：Ladies and gentlemenIt’s a show time!
(对柯南）给你一句忠告，世上有些事最好让它永远成为谜。还有一个谜题你解得开吗，名侦探。我为什么要以工藤新一的样子出现，去解救一个棘手的敌人
M8 银翼的魔术师（银翼の奇术师）2004/04/17
银翼的奇术师目标：命运的宝石（星蓝宝石，如此命名是因为它上面浮现出来的3条线分别象征信赖 希望 命运）
预告函：罗密欧、朱丽叶、征服者、喝彩。在26个字母中飞舞交错中，我将前来取走‘命运的宝石’
——怪盗基德
解读：26个字母是指无线电通讯中的所有通话编码，暗示罗密欧、茱丽叶、征服者、喝彩分别是语音码（这是在无线通讯中为了防止听错的通话编码，R代表 Romeo（罗密欧） 、J代表Juliet（茱丽叶）、V代表Victor（征服者） 、B代表Bravo（喝彩），这些也用于飞机的无线电通讯中），而飞舞交错是指飞机在飞行时拿这些开头字母用于通讯，即将在飞机上作案。
逃脱方式：用滑翔翼逃走，从飞机上跳下后借助滑翔翼逃走（同时引来一排警车给准备降落的飞机提供亮光，使其能安全降落）
基德的一封通告信与一束玫瑰掀开了故事的序幕。“宝石”的主人树里因对基德的惧怕找到了我们的“名侦探”毛利小五郎，期望以此能化解这突如其来的不幸。
接受委托的毛利、柯南一行应邀来到宇宙剧场观看舞台剧《约瑟芬》，希望从中找到有关线索，粉碎基德的阴谋。在树里的化妆室，片中的主要人物纷纷赶来。正在观察周身人群是否有基德的柯南却意外的遭遇了“工藤新一”的登场。指证此人是基德的柯南却因种种原因暂时罢休。舞台剧中，柯南一边观察舞台上的动静，一边监视着“新一”，当基德动身的一刻，柯南也展开了行动。在一番激烈的角逐后，基德还是顺利逃脱了。
为了庆祝舞台剧的成功结束，树里等人执意邀请毛利一行到树里别墅参加庆功会。柯南等人便登上了飞往函馆的班机。一心只想着追捕基德的柯南意外的碰上了树里被杀害的案件（有柯南在的话，不知说“意外”是否恰当？）在种种的证据下，树里的化妆师酒井夏树承认了罪行。原因是被害人生前百般阻挠夏树到好莱坞工作，破灭了酒井的人生理想～因为被毒害的树里与机长有过一阵寒暄，所以机长等驾驶人员身体也受到毒药的影响，无法驾驶飞机。假扮新庄功的基德同柯南又连手驾驶飞机，演出了一场惊心动魄的灾难**，并最终取得了胜利。其中最令柯南满足的是小兰的一句“我喜欢你！”，而最后小兰却认为通电话特意给她鼓励的是基德假扮的新一（因为他们通电话时，飞机突然振动，柯南用变小后的声音不小心叫了一声，且她觉得新一太了解她发生的事－就像在她身边一样（本来就在她身边））。
易容人物：工藤新一 新庄功
经典语句：（对铃木园子）这位**，后会有期，希望下次能在美丽月光下重逢
M10 侦探们的镇魂歌（探侦たちの镇魂歌）2006/04/15
KID在4月4日偷走了深山美术馆一颗大宝石，逃走时与抢劫运钞车的歹徒相遇并看到了歹徒的真面目，虽已还回宝石（这是KID的一贯作风）但从此遭到了拥有深山美术馆的深山社长的追杀．正巧，其中一位歹徒召集小五郎、服部等名侦探调查与抢劫案相关的三个案件，KID便易容成白马探与柯南、服部一同调查案件想找出被追杀的真正原因．原来深山社长是歹徒的学长，事后歹徒们曾向他寻求对策，他便找来杀手想杀人灭口．最后KID单刀赴会，开枪引来警察，留下深山社长及他全是赃物的美术馆，还有能招出不少口供的两名杀手．
易容人物：白马探
经典语句：你以为我会毫无准备的单刀赴会吗
OVA
OVA1柯南 vs Kid vs Yaiba 宝刀争夺大作战
目标：宝刀
逃脱方式：利用其帅气的外表和亲吻对女性加以引诱，而使他们陷入幻想，（这招用于上至老太婆下至中学生，且百发百中）不过最后被炸飞咯．
（这集基德超倒霉，先是在空中跟秃鹰相撞，掉到池塘里又被青蛙撞，走房顶时房顶年久失修又塌了，难到73大叔要在这集好好的整基德一下？）
看这集的时候总觉得怪怪的，最后才发现其实这只是柯南做的梦，且搞笑的是柯南居然运用推理发现一切从早上开始很不寻常：步美的发型，元太的斑秃，光彦的雀斑也不见了，小五郎的刘海从两撮变成了三撮，小兰刘海的方向也与原来不同，正当他迷惑时传来了小兰叫柯南起床的声音．（其中他在梦中喝了Yaiba的奶奶所说治百病的药，一会儿变成毛利，一会儿变成服部，结果被误认为是基德遭到追杀，最后好不容易才变成工藤）其实这集原是《Magic快斗》里的一部分，居然变成了柯南的梦，呵呵……73大叔，你真无语。
OVA4基德与水晶之母
目标：英格兰姆帝国的国宝，号称欧洲最大的宝石——水晶之母
潜逃方式：用飞走的假人使警察认为他已逃脱而又恢复自己的身份．
本集中，快斗和青子因为中森警官的关系得以搭上东京开往大阪的列车，并且可以到女王所在的沙龙里。与此同时，小兰和柯南应服部之邀去大阪，恰好也在此。柯南得知KID发出预告函，并告示女王的儿子KID偷到宝石后会到列车顶上，不料却被正在通缉的宝石大盗杰卡尔听到。快斗已确定女王身上所带是假的，在女王和中森警官喝酒时，发现酒中的冰块没有化，终于找到藏宝地。随后在列车顶上与杰卡尔对峙，最后成功脱险。这集也曾是《Magic快斗》第四部里的一部分（问题：在最后的画面里水晶之母是在快斗的酒杯里发现的，为什么不把他抓起来呢？。
经典语句：（对女王）您别忘了您是皇后的同时也是拥有红心的母亲
OVA6追踪消失的宝石! 柯南&平次VS基德
其实基德早已盯上了这颗市值一亿却被盗的宝石，所以在发预告函之前就一直跟着柯南与平次，待他们破案后，正与盗贼打斗时夺走宝石
经典语句：辛苦了，小小的侦探，还有关西的名侦探也是。（做致礼状~）（这话基德走形严重，线条明显走形）
基德发现柯南身份的秘密
在小兰的情况中唯一成为瓶颈的（发现江户川柯南的可疑行为）的条件完全满足的少数人之一，怪盗基德。
基德这个对手是个忙于工作完全没有闲工夫的人。柯南在基德的面前实际上已经是一个谁都比不上的相当强大的对手了。
侦探能力的高低在最初的黑珍珠事件时用别人的样子和声音推理魔术爱好者联盟事件的时候就很明显地暴露了。
因为对方也隐藏了真实面目，即使真实面目暴露了也不用担心消息流传到黑暗组织那里去吧……
他们那时候的心情和心照不宣的了解，在前后考察过之后就能够理解，请参照那些情况。
基德是一个现实中对他暴露了真实身份也没有关系的对手……但是基德是不是真正了解了柯南的真实身份呢，我们就来检验以下上述的条件。
基德设定是在大钟事件中和新一有接触。只是那时候的新一并不了解怪盗基德，也没有兴趣，坐着直升飞机只是做完自己的工作就结束了，最后也没有强问那个小偷的名字。
但是基德并不是这样想的。白马应该没有去伦敦，中森警部就没必要因为那样的事情而出来了。
自己追逐了那么远的对手到底是谁？那么一来果然还是基德的可能性要大一些。
工藤新一在一应杀人事件中相当活跃，所以名字也非常有名。
真正要调查的话，最少也能得到和平次一样的情报。
不过工藤新一是对一般的小偷完全没兴趣的专门调查杀人事件的侦探。
大钟事件之后从他的态度和行动可以看出，在某种程度上两人之间相关的可能性很大。
这个判断在之后果然得到了验证。这个时候基德对新一的调查达到了怎样的程度是没办法想象的。
如果变装之后在新一的周围出现，调查他的情况懂得话，能得到关于新一大量的情报。
不过外人能得到的情报还是相当有限。再有，虽然基德的脑子转得很快，但是毕竟不是象新一和平次这样的侦探。
像平次那样的推理和理解基德是没有办法做到的吧。
另外，作为侦探来评价基德并不一定想接近侦探。白马也不是自己主动接近的。
只是偶然成了同班同学。基于怪盗不一定特别想接近侦探的理由，所以条件（有理由想知道工藤新一的行踪）就不成立了。
不过唯一有希望的是对侦探江戸川柯南与兴趣。之后的事件中他不是对工藤新一而是对江戸川柯南表示了有某种程度上的兴趣。
所以江戸川柯南的身边很可能被他详细地调查过。不知道是偶然还是命运，在他和江戸川柯南见面之后第二次的事件中，变装成了小兰和毛利小五郎。
而且还是在知道柯南的侦探能力的时候，为此接下来的调查就更加用心了。
之前兴趣的本意是在没有工藤新一的场合出现就不会有比较。而且想好一被看破就自己悄悄潜走。
而且对方能够解开暗号是和等待中的柯南的家人一样的对手。慎重的非常细心的本人的个性、人际关系、对待对方的态度等等都是调查过的。
详细地想想这两次的事件，确实他变装的对手都是很合适的对象。黑珍珠事件中女儿的朋友（有点冷淡的夫人总觉得真正的实情不该让别人知道）；
就算接近她也不会被怀疑的小兰，她是黄昏之馆唯一侦探能力差的人，因为其他的都是侦探；
毛利侦探（已经揭开犯人的意图所以在柯南的身边也不会被怀疑的人……虽然变装成的兰一度被柯南看破）因此与其说对柯南有兴趣还不如说是偶然被导向这个方向的。
总之，基德对柯南身边的人非常了解。所以根据他完全满足的条件是（发现柯南行为可疑），只能发现柯南是一个奇怪的小孩罢了。
有那样的侦探能力（能用奇怪的增强脚力的鞋子和手表型麻醉针追捕犯人）先不论，光是考虑到他用麻醉针麻醉毛利和园子进行推理……先不管他知道了些什么。
至少柯南不希望自己的侦探能力暴露在公众之下这种事是很容易就能推理出来的。
如果是那样怎么办呢？但是在这里不要忘记一点就是他并不是一个侦探。侦探是一种一旦有迷题，无论如何也要弄清楚的人，他却不是这样。
新一消失之后，在公开场合等于是死亡（虽然在学院祭中可以得到关于新一复活的消息……也就间接的满足了第4个条件）所以有着相同侦探能力，却不知为何要隐瞒自己真实的推理能力的孩子就非常可疑。
到此为止，基德是一定理解的。不过这里就有了一个新的瓶颈，高中生变成小孩子这种事是在很难令人相信。
唯一看透了事实的平次也曾经一度否决了这个事实。这也是因为他相信了超越现实的故事才得以确认柯南就是新一。
而且他就算相信了柯南就是新一他也不会得到任何好处。
对柯南只要知道他是一个不可以轻视的对手就足够了，完全没有必要去知道他的真实身份。
每个人都有自己的秘密，对方也一样。基德为什么要成为怪盗的原因柯南不知道，同样柯南的秘密他也没有知道的必要。
正是因为他的想法中有着一部分原因存在，所以他不继续深究也就可以理解了。
确实，如果他知道了之前无法置信的事实……他一定就可以坚信柯南就是新一了吧。
而且快斗的私生活比起柯南来要忙碌得多了。仅仅是继续目前的高中生活做出珠宝大劫案，另外还要收集组织方面的情报（魔术师方面的情报好像也收集了不少)。
还有聊天之类的事情（魔术师爱好者联盟事件）时间已经用得非常紧张,决定了目标之后做计划，考虑作战，还有得手之后的买卖……
目标周围人物关系的调查，为了了解美术馆之类的警备设置和警察动向等等还需要用各种手段进行调查。
……为了这些必须进行必要的学习和调查。考虑到这些，虽然他不是侦探，但是要他花时间和头脑来调查柯南的真实身份确实有些勉强。（结合以上看来智商真是400啊）
基德是一个目的明确的怪盗，和自己的目的无关的事情上是不会浪费时间的。
说到柯南作为侦探没有事件就不会有动静的特点来说，只要等待事情发生就可以了。
虽然不是还是有调查什么事情的情况存在，那是因为他的时间比快斗更加宽裕。
小学比高中上课的时间短，柯南可以和少年侦探团一起玩，不时进行家族旅行，比起不得不自己创造事件的快斗（而且还要准备预告在警察的眼皮底下作案）精神上也宽裕多了。
所以他没有必要花时间想一些不重要的东西。总之，他虽然对柯南很怀疑但是还没有确信……
这就是我的看法。哪怕万一他发现了，也会像小兰一样怎样都可以，不会采取什么明确的措施吧。
不过现在还是把他放在容易发现事实的危险人物的位置上。
在他变成工藤为柯南解围这一事件，一直需要一个合适的理由来证实他并不知道柯南就是工藤新一。
但是从许多方面可以看出基德的猜想付诸实践地去验证，比如说M3世纪末的魔术师里，最后面的时候基德假扮成新一为柯南解围，还有黄昏之馆最后的那句“是我最不愿意见到的情人吧”几乎点破了柯南的身份。
基徳发现柯南的真实身份是事实，在剧场版3中基德假扮白鸟警官是发现的，柯南也说“签上的话灵验了，是被白鸟警官发现的吗？”在结尾基德假扮新一出场，与柯南对话中有这样一句：“我为什么要在这个时候，解救一个棘手的敌人”更是充分体现出了他已经知道他的身份。
在剧场8中，柯南与基德在楼顶对决，基德模仿小兰的声音叫柯南，之前说了这么一句话“你的恋人已经做好晚餐等你回去吃呢”基德如果不知道柯南就是新一的话怎么可能会怎么说？再怎么开玩笑也不会把17岁的女孩和7岁的男孩在一起乱配对吧！
还有就是在剧场版10 侦探们的镇魂曲中 开头还是那经典的一段“我是高中生侦探工藤新一…………”其中介绍“知道我身份的有”最后一句话是这么说的“还有一个人——怪盗基德！（插话：背景音乐和基德的背影配合得妙，衬托出基德的神秘和看透一切的心思）任何事情只要跟他扯上关系就麻烦了！”如此明显，两个当事人都已经承认，我个人认为是没什么可怀疑的了。
总之一句话：基德知道柯南的身份，而柯南也知道他知道！
踏进寺庙，低眉微笑的菩萨跏趺于莲花座上；救苦救难的观音脚踩花，对著大千火宅洒下甘霖。道场印制的善书，在商家店面外的骑廊随手可取，封面上一朵红莲伴著低垂的荷叶，少了开在湖塘的艳你，多了几分善意。志哀的白包上也赫然一组黑色线条勺勒的莲花莲叶，是告慰家属、也安慰逝者之灵
■净土世界一莲花
《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是花有一特殊的生态是其他植物没有的，因此承担了佛教的象徵使命，“初期佛教徒是基于植物生育的特徵而重视莲花，”日本老一辈佛教美术研究学者林良一在《佛教美术的装饰文样》中写道。
春夏秋冬，四季轮转，花落花开，花朵具有谢而又发的生命力，本是许多文化喜爱惜用的主题。但世间花卉先开花后结实，莲花则在开花同时，结实的莲蓬已具。明朝详述各种植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。
佛说平等，不论过去现在未来，天地万物时空，方位大小多少，人与人，如此如彼，穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的莲花，独享“福报”，成为净土世界的花朵。
研究佛教艺术多年的陆艳冰解释，对修净土宗的信徒，西方极乐世界是最后皈依处。在净土思想的代表经典《阿弥陀佛》中记载，众生若得善报，不再堕入胎生、卵生、湿生等轮回，得以往生极乐世界，会有观音手持莲花迎接，往生者就在莲花里“化生”为极乐世界一员，视个人业障、福报，莲花闭合时间长短不同，福报够的人可以提早“出关”，享受净土世界。
《阿弥陀经》中也记载，“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙有地，……池中莲华，大如车轮，青色青光，**黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。”
■妙法莲花
佛教有不同派别，也让莲花生出各种意义。有别于净土，大乘佛教天台宗的根本经典名为《妙法莲华经》，莲华，即妙法。花代表接引众生的法门。
古老的南传佛教圣典《经集》，也采用莲叶上的露珠与莲子，形容不为诸种情欲所污染的生命。莲蓬上成熟的莲实，必须剥去黑而坚硬的外壳，才是人们食用的白色莲子，“正如人的佛性”陆艳冰说。小小的莲房、莲子，在佛间弟子眼中，广阔无边，是人所探究，也是应认识的本心、佛性。莲蓬上供莲子居住的一格格莲室，曾被喻为人体的窍门。
佛陀讲经，要人行菩萨道，渡自己，也要渡众生，让人人成佛。莲花努力开花不只是为了开花，而是开花才能显出莲子。一片片的莲花瓣，正如佛陀以很多方便法门接引众生，通过不同法门，人们得显出藏在其中的佛性，进而成佛。
■佛陀步步生莲
莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力量也有关。“又以诸华皆小，无如此华香净大者”《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因，除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法，莲花柔软素净，坐其上花却不坏，更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花，与人中之花有别，“人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。”
佛陀不起分别心，拈花一笑，何必一定是莲花？因此陆艳冰认为“起于印度的佛教也受早于它的婆罗门教（早期的印度）、印度教，甚至民间思想影响。”
“……人脐中出千叶金色妙宝莲花，其光大明如万日俱照，华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民……”《大正藏》经典上记载，印度教创造神梵天王坐千瓣莲花上诞生，受此影响，佛教诸佛也在莲花上说六波罗密。“佛因随世俗，不得不采用梵天的莲华坐，”林良一在文中写道。
在佛教雕塑等各种图像中可以看出，佛陀座椅有金刚座、狮子座与莲花座三种造型，前两者由具威严的帝王宝座转化而成，佛陀与弟子谈话的非正式场合出现；但当世尊宣讲重要经典如《法华经》，“一定趺坐于莲花座上，”目前就读华梵学的陆艳冰说。
“佛也继印度教光明神的性格，成为莲华化生创造伟业的主人公。”经典里众生可以藉由“莲花化生”，乘著莲座进入净土，恐也由此一脉相传而来。今天信徒都知道，根据《佛陀本生传》记载，释迦佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。
■其水清澄，众花覆上
莲花成为创生必备花朵，可以从生态上解释。在阿育王时代收集、也就是最早期的佛教经典里，提到世界起始的《起世经》记载：“彼诸山中。有种种河。百道流散、平顺向下。渐渐要行。不缓不急。无有波浪。其岸不深。平浅易涉。其水清澄。众华覆上。水流遍满……”
水涝不现，云雾消除，有清凉风的创世纪，山与山间的河流上，覆满莲花。志上第一个生命起源于水，今天植物学界已经佑道出水芙蓉是最出现地球的开花植物之一。是否人类老祖先也早掌握莲花是“活化石”的相关知识？
印度文化中，莲花是生的再生，但信仰上的意义之外，莲花集合了真善美所有的象徵。
美学教授蒋勋对佛教源起的印度，有这样的看法：作为一个热带地区国家，其文明正如繁密而多姿的植物，在潮湿而炎热的空气中，展现热带植物特有的慵懒与妩媚。修读梵文的陆冰也在经典里读到，在婆罗门教，不分男女，都可能被形容为眼睛黑白分明、手足如盛开柔软的莲花。源自印度的佛教故事听起来也就极为浪漫。
林良一更认为，佛教莲花所具象徵意义，除了源自古代印度宗教思想，远古埃及、美索不达米亚、甚或希腊都已广泛使用莲花象徵、出现莲花纹饰，并与佛教互相影响、变化。“若依照时间顺序，埃及莲花意涵创造、再生的能力更早出现，”陆艳冰也研究埃及文化里的莲花特徵。
■生命如睡莲开合
当中国大地上一朵朵的荷花谢了，莲子成熟，水泽乾了，莲藕可掘，人们得享莲花带来的可口。不产莲花（荷花）的埃及，在泛滥的尼罗河畔开启文明，睡莲一朵朵漂浮于河畔与大河网系下的湖沼。在今天植物学者眼中，台湾自非洲进口的睡莲，仍是与落地生根一样“好生好长”的植物。
以睡莲为国花的埃反，视睡莲的开合，为不可思议的生命力，统治尼罗河上下游的古埃及帝国，期望生命的不朽，将肉身制成木乃伊，幻想生命可以“如睡莲的开合”，因此睡莲常被用在葬礼，祈祝死者只是如睡莲暂时闭合，仍有复活希望。
西元前一千三百六十一年完成的埃及但克哈门王陵墓，在一九二二年被挖掘出土，这个埃及少数未被破坏的古墓葬，彷佛睡莲王国：莲形的神殿柱头；死者航行于幽冥大海的模型船，摇桨亦是支半开的睡莲；墙壁上，做埃及艳后般打扮的美丽女子，手执含包半放的睡莲，回头往坐其后方的女伴鼻上递送过去，被视为线条僵硬严谨的埃及雕刻，因为这样的动作，彷佛传出了柔软的睡莲香味。特别的是，大部份睡莲造型都含羞半开，是在特意强调睡莲开合的能力？
由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示著创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；崇拜太阳的埃及王国，也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。
■谁影响谁？
让人好奇的是，有人认为莲花座的产生，与荷花有平面的莲蓬、方便盘坐有关。只是从生物学上看来，埃及不产有莲荷的蓬花，因此，是原本不产荷花的埃及受到印度影响，才出现莲座？或是埃及睡莲创生的想法传进睡莲、荷花俱生的印度，丰富了人们想像，印度神只才开始盘坐荷花之上？甚或三千年前的埃及其实是有荷花的？
甚至今人认为佛教受到它之前的宗教影响，又有没有可能是佛教建立后，回过头去影响印度教、婆罗门教？为了凸显与佛教的关系，婆罗门教就有释迦牟尼佛是其主要神九次化生的说法。
根据佛经描述的莲花，有白有青有赤有黄，不同颜色有不同意义，如白色代表“深”；青色是“善”；赤色是“觉”。亚洲只有一种开白色系的莲花，从事佛教艺术研究者认为，佛经中提到的莲花，是许多不同品种。如“众生于七宝莲花中自然化生”里的七宝莲花，是由两种荷花、五种睡莲组成。
根据佛书描述，如常被比喻为清明目光的青莲花，就被推断为花瓣形状比荷细长的睡莲。但佛经中的**荷花，会是只产在北美洲的**荷花？那又是如何到了印度，成为天上莲花的一员？
荷花为避免被小虫啃食，茎上长满小刺，佛典为与睡莲分别，还称荷花为“有棘的莲”。譬如“睡莲、有棘的莲，在水中、在泥中、正如在欲海里。”
今天佛教信徒以“莲友”相称、交谈时“口吐莲花”……，信仰生中提到莲花，其实已经是睡莲、荷花不分。对信徒，是睡莲、是荷花，并无大碍，因为这些“天上莲花，能随缘，视需要开花，让众心喜悦，说它们是假却又是真，其实都在一心，所以称之为妙莲华，”翻译自佛经上的记载。
■色虽鲜好，出处不净
荷花：皎洁；信用；佛；君子。历史博物馆副长黄永川的《中国插花艺术》书上简洁的写著。
佛教进入中土后，原本喂养众生的荷花渐渐确立洁净的象徵。在魏晋出现许多《芙蓉赋》，所谓“浴灵沼之清漱，结根柢于重壤。”士大夫的莲花超逸脱俗，洁身自处，虽与当时社会人心因有清明社会相关，正好也与佛教“不著世间如莲花”思想契合。
宋朝周敦颐的“爱莲说”至今仍影响著中国人，文中莲花出污泥而染喻君子，民国文人钱锺书就认为作者的“灵感”得自佛家说法。佛教探求解脱人生苦难，人生是苦海、是火宅，成佛，是最高理想，莲花出污泥而生鲜美花叶，正如佛教解脱过程。《中阿含经》里，释迦也说“以此人心不生恶欲恶见而往。犹如青莲华红赤白莲花。水生木长出水上不著水。”
中国文人认为莲花是身心俱洁的清凉世界，根据《剑南诗稿》记载，宋朝诗人陆游七十八岁那年，曾梦一故人对他说：我为莲华博士，专管镜湖。如今我要离开了，你能代我掌管月光风露，维护莲花吗？每月你将得到千壶酒作报偿，陆游从此不曾忘怀莲花博士的美梦。几年后陆游病重，又做起莲花梦，梦中，果真行走在万顷荷花中。陆的故事可以说是佛、儒、道的结合吧。
■污泥是“福田”
相对于文人的出污泥不染，佛教莲花出污泥的意义更广。
大乘佛教，强调在世间寻求解脱，在五浊世界行菩萨道，菩萨以众生为福田，污泥就是福田，所谓即此即彼、即恶即善、即染即净、不离两边，因此大乘佛教体悟到“高原陆地，不生此花，卑湿淤泥，乃生此花”，花与根其实融合为一，无染与净之别。
在内修、静定、沉思的修行之外，污泥其实也是锻练，是非理性的忍辱、牺牲，如经地狱炼火，才能完成宗教性的崇高与升华，迸发出生命最惨烈而华丽的光焰。不经火焰，如何化为红莲？
中国莲花再生的故事也在《封神演义》里活生生上演。李哪吒触犯天条国法，罪及自身、祸延父母，为了赎罪，剃骨还、割肉还母，灵魂却在师父太乙真人帮助下，由莲花所化，脱胎换骨，就此乘著风火轮，成为不朽之身，“再生”成民间崇拜之神。
莲花的自身属性再综合各家说法，正如大乘经典《华严经》三字，一朵莲花，已经成为一个庄严世界。在信奉佛教的土地上，莲花“图像”四处可见，是很自然的了。
仪式丰富的密宗佛修道场，莲花是观想的对象。一般佛堂里被供奉的持莲观音，双眉下垂凝视手中莲花，内心世界圆觉无碍，莲友认为常念持莲观音名号可远离欲望。观音多种化身里，还有卧于莲花丛中的莲卧观音，可以助人脱离世俗苦海。
佛教来到“东土”之前，由或文物上已出现荷花图案。如出土的周朝莲花造型壶、青铜器上有莲瓣花纹。受佛教影响，魏晋与唐朝器物、雕饰、佛像更几乎都佐以莲花纹饰，因而开出壮丽的莲花纹时代。发表过有关佛教莲花纹饰报告的陆艳冰表示，中国艺术里的莲花形式非常多样，与古埃及较为单一的睡莲造型有很大不同。
敦煌、云冈的一座石洞里，四面就是一朵巨中莲花围成，一片巨大的花瓣前一个个静定的佛像；荷花花瓣、叶片形状特殊，因此造型被拉长、压平、塑成方形，总可以看出是莲花纹饰。莲花纹、莲瓣纹、莲叶纹，甚至文物上的海石榴纹、西番莲纹、葡萄纹饰，“都是由莲花延伸演变或加入莲花纹的综合体，”陆艳冰说。
■白莲下凡，万民翻身？
禅宗在中国开花结果，荷花重要性不减，但佛教生活题材不再华丽，莲花图案化色彩也减低。
宋朝之后，民间的生活情趣和生命力更让莲花的宗教意味转向民俗意味。工艺品里肥胖婴儿手持莲叶或莲花手舞足蹈，是在祝福人连生贵子。莲叶下护藏著金鱼，要人连年有余。民间流布的莲花图案，也难以断定与信仰毫无瓜葛。比如唐代佛教神只里有所谓“化生儿”，手持莲花嘻耍，每年七月七日乞巧节，市井小童跟著模仿。他与连生贵子有无关系？也让研究佛教艺术的学者产生兴趣。就连“中国的插花也是源自北朝佛教『供养花』的义式，”黄永川在插花艺术书上写道。
到今天，中国人即使不懂《妙法莲华经》等禅理，却都知道盂兰日要点莲花灯；送子娘娘也让金童玉女坐著莲花投胎人间。一小方莲座可以消业障、超渡、助人修行，也就不难想像。明朝以来的白莲教也以莲花为其教派名称而高喊：“白莲下凡，万民翻身”呢！
只是，佛家是为帮助修行而出现各式莲花图案，以之代表佛号、或在仪式中使用，若因此执著于佛号，反而失却修行本意。“佛典从未叫人抢著订购莲座！”一位师父说，净土教派认为人人只要念“阿弥陀佛”，都可以进入净土。
■香色俱妄保清净
真要计较起来，植物学者还会说佛家对莲花的解释，有许多已背离真正莲的生命形态。莲花开时，胚珠，即莲蓬，形态虽约略初具，其实尚未发育成果实，这朵虫媒花还须媒人帮助受粉，才得以成熟莲子，因此说它华实齐生，不尽然正确。研究水生植物的杨远波表示，莲蓬平台状的特殊造型，是要方便虫儿站、接触花粉，当然不是为了刺激人们想像安坐其上的。
至于睡莲、荷花的闭合，含羞草不也有相同的“功能”？研究睡莲的台大园艺所研究生陈沁源说，植物的开合，是因为身上运作顺利的水份，受到外界天候、乾湿度、甚至人的碰触等干扰后的反应。
虽然少了对植物精确的认知，可能让人想像更丰富，但《金刚经》要人“应无所住而生其心”，勿在妄念、现象上产生我执、牢牢不放。
放下莲座，正如只有舍舟才可能登岸吧！
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